【第1句】：【禪心佛語】六祖說：“心平何勞持戒?行直何用參禪?”我請問你的心已平直沒有?有個月里嫦娥赤身露體抱著你，你能不動心嗎?有人無理辱罵痛打你，你能不生嗔恨心嗎?你能夠不分別冤親憎愛、人我是非嗎?統統做到，才好開大口，否則不要說空話。

【第2句】：【佛家放下的禪語】只有在人生的低谷，我們才會發現是誰陪在身邊，不離不棄，才會發現那些不曾在意的感動，是那樣溫暖。許多事情，總是在經歷過后才會懂得，痛過，才會懂得保護自己，傻過，才會懂得適時的堅持與放棄，在得到和失去中，我們慢慢認識了自己。人生沒有永遠的痛，懂得放下是人生最優雅的轉身。

【第3句】：種花須知百花異，育人要懂百人心。種田不勤收獲少，養兒不教禍害多。周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵。諸葛一生唯謹慎，呂端大事不糊涂。豬圈豈生千里馬，花盆難養萬年松。

【第4句】：人生要學會不抱怨，不等待，不盲從；身安，不如心安，屋寬，不如心寬；以自然之道，養自然之身；以喜悅之身，養喜悅之神；有所畏懼，是做人最基本的良心準則；所謂快樂，不是財富多而是欲望少；做人，人品為先，才能為次；做事，明理為先，勤奮為次。

【第5句】：人生百相，世態萬千，生活中，有一種無言的愛，叫自愛。它，是一條靜靜的溪流，不需要別人懂得，是獨自的流淌；它，是一曲曼妙的音樂，不需要刻意雕飾，是獨自的聆聽；它，是一朵清麗的閑花，不需要所謂的追逐，所謂的奢望，是獨自的微笑，獨自的世界。

【第6句】：【禪語人生】在輪回中要混得好，福報是不可缺少了，但如果缺乏人生正見及相應德行，福報就會成為做惡的助緣，不僅給社會造成傷害，同時也給自己帶來惡報。

【第7句】：現代人生活很忙碌，理應感到充實，但很多人都不知道生活的重心在哪里，內心常常覺得空虛無聊，忙碌的工作、多樣化的娛樂方式便成了暫時的麻醉劑，麻醉時間一過，空虛感又會襲來。

【第8句】：【禪語人生】因此，我們應當了解，找回自己內心的寧靜，念念觀照一切皆是無常。這樣，遇到任何逆境，就自然放得下，而能解脫自在，遠離煩惱，這樣才是懂得享受生命的人。

【第9句】：舍得的人最富有；放下的人最輕松；感恩的人最幸福；修行的人最可敬；持戒的人最解脫；忍辱的人最端正；禪定的人最不亂；精進的人最迅速；皈依的人最不迷；行善的人最可愛；奉獻的人最美麗；慈悲的人最有力；智慧的人最靈光；虔誠的人最靈感；念佛的人最順利；念經的人最明理。阿彌陀佛。

【第10句】：中國古代著名的得道高僧慧能有一偈語：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。人本是赤條條來，赤條條去，卻始終難以看破因緣，洞穿生死，超脫愛恨情仇。所謂人有百歲壽，卻有千歲憂。千憂萬憂到頭來都是一個“空”字。不如付之一笑，坐看云淡風輕。

【第11句】：【跳蚤試驗①】將一群跳蚤放入玻璃杯，上面蓋上透明玻璃。跳蚤愛跳，于是很多跳蚤都會撞上蓋上的玻璃。過段時間將玻璃片拿開，發現所有跳蚤依然在跳，只是跳的高度保持在接近玻璃即止，以免撞到頭，竟然沒有一只跳蚤能跳出來。——它們的能力不是跳不出來，只是它們已經適應了環境。

【第12句】：【禪心佛語】每一位佛都在放光，何以眾生看不見呢？因為被自己的業力蓋住了，所以看不見佛光。等定慧到了，只要一定，自身光明隨時都可以跟佛的光明相接。打起坐來，不管開眼也好，閉眼也好，黑漆一團，這就證明地獄在面前。因為自己內心污染得厲害，光明就被遮蓋住了。

【第13句】：喜歡，一個人的時光，不喧嘩，不張揚，就如一瓣荷，淡雅的顏色沒有浮夸的影像，馨香的味道摒退流年的感傷，可以依著行云流水的自在與安逸，在山野間靜靜的綻放。

【第14句】：【禪心佛語】人生大部分都在黑暗中摸索，有人眼睛雪亮，但心靈黑暗，有人雖然眼盲卻心地明亮，當然有人心盲眼也盲，那就很苦了。其實，心盲比眼盲更苦，這樣的人生總在無明中，茫然不知前途。

【第15句】：空者，謂二十五有及諸煩惱、一切苦、一切相、一切有為行，如瓶無酪，則名為空。不空者，謂真實善色，常樂我凈，不動不變，猶如彼瓶色香味觸，故名不空。《大般涅槃經》卷五，如來性品

【第16句】：以財物惠施，獲八功德，云何為八？一者隨時惠施，非為非時；二者鮮潔惠施非為穢濁；三者手自斟酌，不使他人；四者誓愿惠施，無僑恣心；五者解脫惠施，不望其報；六者惠施求滅，不求生天；七者施求良田，不施荒地；八者持此功德，施惠眾生，不自為己。《增一阿含經》卷三十七，八難品

【第17句】：【禪語感悟人生的文案】生活里的那些傷痛的憂傷，是非的瓜葛，都經不起這歲月流逝，多少妄念，增添了多少隔閡，多少固執，造就了多少悲喜，人生活到最后，卻會發現，縱然不是物我兩忘，也能品味到安寧平和的可貴，這一呼一吸之間，才明白，活得是一種態度，守本分，知深淺。

【第18句】：【禪心佛語】恒光法師：生活的活潑，不是逗誰玩，而是實實在在的教化與啟迪，心地的規范才是幸福的自在，用一份積極的信念去激勵生活，運用生活，讓生活趨向好轉，讓那些所有的努力得償所愿，走過那些艱難的環境，如果和內心的希望還存在差距和距離，這只能說明自己活得很有潛力，并沒有在生活里冷眼旁觀。

【第19句】：當我們為生活中的一些小挫折彼此爭論意義的時候，那些大苦難往住在找不到意義的沉默的深淵里。認識到生命中的這種無奈，我看自己、看別人的眼光便寬容多了，不會再被喧鬧的表面現象所迷惑。這樣，你就會從迷惑的此岸渡達到覺悟的彼岸。

【第20句】：【佛心禪語】不攀不比，心淡然；不怒不嗔，心隨和。不艾，不怨，心坦然。生活，有苦樂，人生，有起落。學會揮袖從容。樂觀，那不是沒煩惱，而是要懂得知足；人生無完美，曲折亦風景，看開，想通，就是完美。

【第21句】：【佛心禪語】不要把生活過的那么復雜，生活本身也不是復雜的代名詞，歲月可以從身邊走過，那么我們既然什么也挽留不下，就讓他得過且過。誰的對，誰的錯，誰的恩，誰的仇，該記住的記住，該忘記的忘記，支起耳朵聽世界，閉起眼睛忘世界。

【第22句】：佛家禪語：鄰里團結，家庭美滿，職業安定，環境優美，這是眾生應求的愉悅。能慷慨地施舍，能誠心地服務，無怨無悔，這是最大的愉悅。

【第23句】：面對他人，自然而然流露出的微笑既能展現自己的友好、熱情，更能顯示一個人的自信、教養，以及積極的人生態度，從而在對方心靈中投射下一束溫暖的陽光。

【第24句】：【禪心佛語】留一片清靜天地在心里：對于城市中的人來說，置身滾滾紅塵浪滔天，每天面對無數欲望顛沛，若能保持自持修行的堅忍，遵循品德和良知，潔凈恩慈，并以此化成心里一朵清香簡單的蘭花，即使不置身于幽深僻靜的山谷，也能自留出一片清凈天地。

【第25句】：【佛心禪語】幫助別人就等于幫助自己。人的一生，誰身上都難免會有缺陷，誰都難免會有失誤，誰都難免會遇上尷尬的處境。有的人喜歡諷刺不幸的人，越是譏諷別人的人，心理越失衡。當別人遇到不幸的時候，人們要學會伸出友愛之手去幫助他人。這樣，當自己遭受不幸的時候。別人才會幫助自己。

【第26句】：我每天早七起床后，晚L睡覺前，最不忘念誦的四句非常重要的佛法，就是頂果法王寫的：“不要忘記上師，時刻至誠祈禱；不要忘記自心，時刻觀照本性；不要忘記死亡，時刻觀修無常；不要忘記眾生，時刻回向祈愿。”

【第27句】：生活的禪法，在于努力去肯定，不斷去否定，突破固執去創新的一個過程。浮云從來不糾結，明月何曾落誰家，找合適的心態去做合適的事情，用自己的努力走過自己的存在。

【第28句】：佛教微博經典：沒有任何力量可以阻止一個人行善，惟有內心沒有善心才是不能關愛別人的起因。沒有任何力量可以阻止一個人真誠，惟有內心的虛榮才是不能真誠的起因。不能行善之人，必缺少真誠與關愛。不能懺悔和慚愧之人，必難覺醒和渡過福劫。

【第29句】：把自己放在最低處時，其實你在最高處，因為你內心的智慧、德行在最高處；把自己放在最高處時，其實你在最低處，因為你內心的智慧、德行已落在最低處。把自己放在最低處時，心就像大地一樣，無論是踩踏、挖掘還是蓋房子都可以，這叫沒有傲慢。總是分別好壞，計較對錯，這叫傲慢。

【第30句】：【每日一句禪語】恒月法師：生命中有許多自己不想做卻不能不做的事，這就是責任；生命中有許多自己想做卻難做到的事，這就是命運。真正的成熟，不是被習俗磨去了棱角，變得世故、圓滑且實際，而是獨特個性的形成，真實自我的發現，精神上的豐富和圓融。無論已有多么偉大的事業，擁有并保持一顆平常心最為難得。

【第31句】：人心的散亂有兩種：一是昏沉，一是浮動。昏沉是糊里糊涂空過時日，無所事事渙散體力，懈怠、懶惰、昏睡、不肯精進。浮動是心念不定、見異思遷、搖擺不止、浮沉、動蕩、放逸、無法安靜。

【第32句】：有句老話說得好：“人叫不走，鬼叫飛跑。”意思是，當一個人身上陽氣不足，邪氣有余時，周圍就盡是小鬼打攪、小人來找。即使偶爾有君子來規勸，他們也是熟視無睹。

【第33句】：近來學得烏龜法，得縮頭時且縮頭。近水樓臺先得月，向陽花木早逢春。精神到處文章老，學問深時意氣平。精神樂觀身自健，夜里愁多夢不香。井淘三遍吃水甜，人從三師武藝強。九州有路休為客，百歲無愁即是仙。

【第34句】：真正的愛，是能忍受他人的一切缺點，對他們的軟弱毫不見怪，對他們的小善小行，卻要感恩取法，尤其是，愛不應埋藏在心底，因為沒有人把燈點在水里，都是他放在燈臺上，使進來的人得見光明。這燈代表著愛，愛不能僅僅施予我們所愛的人，它必須光芒四射，讓人人都感到快樂。

【第35句】：一個人心靈的困窘，是人生中最可怕的貧窮。真正的富有，是讓自己的心靈得到滿足，不攀比，不張望，專注自己，用心鉆研，用心生活。因為只有心靈的不懈和滿足，才能使我們感受到活著幸福的意義。從今開始，由己及彼，從心著手，靜化靈魂，笑看人生，坦蕩心靈，放松自我，找到屬于自己心靈的平靜和自在。

【第36句】：佛教認為，宇宙萬物流遷變動，永無休止。生與死都不是絕對的，生不會永生，死不會永死。舊的死去，新的又生，生死相續，永無窮盡，恰似沿著圓環轉動。因此生不足喜，死不足懼，只求此心光明正大。

【第37句】：【成敗與父母】成功人士都很孝敬父母，因為父母是成功人士的第一良師；事業失敗者都能得到父母的關心，因為父母永遠都是人們心靈和身體的照護。

【第38句】：攜一片綠葉，讓心如花般充滿淡淡的，靜靜的人生況味。生活中，不言苦，因為幸福；不言累，因為有陽光，有微笑，有溫暖。沒有感情也許就沒有疼痛；沒有經歷也許就不懂珍惜；沒有思念也許就不知道深深的愛。走過歲月，才有閱盡塵事的從容和智慧，才有對生活深刻的理解，才有對世界嶄新的感悟。

【第39句】：【一日禪】要有一個平與的心態。壞心情是想不開時折磨出來的，其實現實并沒有你想的那樣糟糕。生命有高峰也有低谷，根本沒有一帆風順的人生。要拿得起，放得下，拿得起是一種膽量，放得下就需要一種勇氣。

【第40句】：【佛心禪語】有的時候，我們以為的無路可走，其實是生命另一段旅程的開端。沒能力看穿全局的我們會心慌，會焦慮、不知所措。然而，只要我們再撐一下，我們自然就能見識到更寬廣的世界。——《我與這個世界溫柔相處》

【第41句】：【禪語人生】與山水親近，受自然洗禮，像梅水初放，似水滴輕賤；此情此境，以分不清那是山水那是人心，山水就是我，我就是山水；心底唇邊微笑中發出愿望：愿將山色供生佛，修到梅花伴醉翁。

【第42句】：心中有愛、心存感恩；無論環境多惡劣，不管人事多險阻，也要憑借信心、毅力，化解困厄障礙。自古雅士愛寒梅！即因：“未經一番寒徹骨，焉得梅花撲鼻香？”

【第43句】：【禪語人生】眼前的一切都是我們過去種因所結下的果。看待得失應該這樣，得到了是你該得到的，用不著得意。失去了是你該失去的，用不著懊惱。得失是緣，何不淡定斯然。達摩祖師云：若得榮譽好事等，是我過去宿因所感，今方得之，緣盡還無，何喜之有。得失隨緣，心無增減，喜風不動，定在慈悲，自然吉祥如意。

【第44句】：【佛心禪語】走在這世界，原本的孤單，成為一種理解，相逢多少目光，成就了自己內心的淡然，隨它世態如何變幻，一份初心，從未改變，對這世界不再厭倦，也不再奢求，還有什么風雨過不去，用好這顆踏青的心，愿人生平安喜樂，讓生命更慈悲，這是對生命最高的致敬。

【第45句】：【禪心佛語】隨緣含義：有人將隨緣理解為什么也不干，被動地看著事情發生，這是個錯誤。隨緣只是看淡結果，而不是放棄個人努力。種因才有果，你必須種才行。種下大豆而希望得西瓜，不是隨緣。什么也不種而望有收成，更不是隨緣。隨緣是不留戀過去，不為過去哭泣，眼前最要緊的是安排解決。不急功近利，做該做的事。

【第46句】：【佛心禪語】做自己的貴人。我們所求的貴人在哪里？真正的貴人就是自己。做自己的貴人，必須要有道德，有人格，把自己變得更好。自己健全了，不僅是自己的貴人，也是別人的貴人。所以，做人先要求自己，不斷地把自己的缺點改正了，這樣自然就會幸福。——星云大師

【第47句】：【佛心禪語】做人當君子，君子有四：——梅，剪雪裁冰，一身傲骨；蘭，空谷幽香，孤芳自賞；竹，篩風弄月，瀟灑一生；菊，凌霜自行，不趨炎勢。

【第48句】：【佛心禪語】不要總認為自己年輕、漂亮就可以肆意地揮霍青春。沒有誰的青春可以持續一輩子，盡管有人在辛辛苦苦研究駐顏術，但最終還是抵擋不住歲月的紋路就會爬上你的額頭。

【第49句】：恒東法師：人生經歷的美很多，走過春夏秋冬，看遍春花秋草，不管你是從繁華處走來，還是在寂靜處走來。只要你帶著心情，轉山轉水，經過耐人尋味的過程，美的東西會升華成最美，明暗山水之間，也只有心間能滋生出最美的風景，最美的風景在心中。