【第1句】：資助別人的人，一定受到別人的資助。供養(yǎng)別人的人，一定受到別人的供養(yǎng)。禮敬別人的人，一定受到別人的禮敬。禮拜別人的人，一定受到別人的禮拜。南傳《佛教格言·賢人品第十六》
【第2句】：【佛心禪語(yǔ)】不相信生死輪回，生命就沒(méi)有長(zhǎng)度；不了解心性，生命就沒(méi)有深度。沒(méi)有廣度和深度的生命，是短暫而又渺小的。
【第3句】：【禪心佛語(yǔ)】人生如茶。而成熟的我，則如茶中精品，初品甚苦。然，苦后生香，我不會(huì)一下子讓人有攝魂入魄的感覺(jué)，但久了的時(shí)候，我的茶香會(huì)深入心扉。雖經(jīng)歷了風(fēng)霜，多了些穩(wěn)重，但仍素雅恬靜，清新如初。
【第4句】：【禪語(yǔ)靜心】安莫安于知足；危莫危于多言；真正的自由是在無(wú)所依傍之時(shí)，發(fā)現(xiàn)無(wú)路而處處是路。能行到水窮處，坐看云起時(shí)的人才算得上自由，這不是路的緣故，是心路。
【第5句】：【禪心佛語(yǔ)】出家人在社會(huì)當(dāng)中的作用如同燈塔，即為人類社會(huì)的楷模。善知識(shí)是集三寶功德于一身，佛法的精華用善知識(shí)的口傳到我們心里，拉近了我們與十萬(wàn)億國(guó)土到咫尺之間距離，是對(duì)我們最有恩的人，善知識(shí)代表十方一切諸佛。
【第6句】：譬如兩木相磨，便有火生，還燒是木；如是迦葉，真實(shí)觀故，生圣智慧，圣智生已，還燒實(shí)觀。實(shí)智慧生，無(wú)智便滅，智與無(wú)智二相俱空，無(wú)作無(wú)取?！洞髮毞e經(jīng)》卷一一二，普明菩薩會(huì)
【第7句】：【佛心禪語(yǔ)】不管我們做的是什么，人生不論長(zhǎng)短，命運(yùn)不會(huì)虧欠誰(shuí)，看開(kāi)了，誰(shuí)的頭頂都有一汪藍(lán)天。生命是一種聲音，從啼哭開(kāi)始的隨意陰晴，到高山流水的激昂磅礴，最后躺在云水禪心里聆聽(tīng)花開(kāi)的過(guò)程。
【第8句】：【靜的禪語(yǔ)】世界很大，社會(huì)很雜，總有一些事情，讓我們失望傷心；生活繁瑣，人事繁雜，總有一些時(shí)候，讓我們難以接受。人生，很難稱心，何必痛心，開(kāi)心則順心。
【第9句】：【禪心佛語(yǔ)】天下名山僧占多。自古以來(lái)，這“山后一條路”或許是不為人知的密林小徑，但從來(lái)都是修行的寬坦大道。
【第10句】：【佛心禪語(yǔ)】鼎州禪師一邊撿一邊說(shuō)道：“樹(shù)葉不光是落在地面上，它也落在我們心地上，我是在撿我心地上的落葉，這終有撿完的時(shí)候?！?/p>
【第11句】：【禪心佛語(yǔ)】從來(lái)沒(méi)有用來(lái)鼓勵(lì)工作努力的賞賜，所有的賞賜都是用來(lái)獎(jiǎng)勵(lì)工作成果的。所以，我們不能只是努力地去工作，更要聰明地去工作。
【第12句】：生活也是如此，人生路上，留一點(diǎn)遺憾在生活中，也許比完美更覺(jué)得美。佛語(yǔ)，天地本不全，人間便不可能完整，也算是對(duì)不完美的缺憾，一種自我安慰吧。佛且這么說(shuō)，何況我們?nèi)四亍?/p>
【第13句】：?jiǎn)柸眨骸按松韽暮味鴣?lái)？百年之后復(fù)歸何處？”師日：“如人夢(mèng)時(shí)，從何而來(lái)？睡覺(jué)時(shí)，從何而去？日：“夢(mèng)時(shí)不可言無(wú)，既覺(jué)不可言有。雖有有無(wú)，來(lái)往無(wú)所?！睅熑眨骸柏毜来松恚嗳缙鋲?mèng)?！币弧端究毡緝舳U師》
【第14句】：學(xué)佛者的起步：沒(méi)有深入接觸佛學(xué)的人，總以為佛法多么玄虛、奧妙，或以為它是脫離人間的學(xué)問(wèn)。須知佛法是人間生活的指標(biāo)，是塑造人性美態(tài)的教育。
【第15句】：【佛心禪語(yǔ)】命運(yùn)是掌握在自己手里的。自傘自度，自性自度，求人不如求己，除了自己之外，還有誰(shuí)能做你的依靠？
【第16句】：【佛心禪語(yǔ)】坐在那個(gè)地方什么東西都不想，那個(gè)叫做迷迷糊糊，在《易經(jīng)》里面講就是混沌未開(kāi)，陰陽(yáng)兩極未分的時(shí)候，那就是無(wú)極狀態(tài)，那就是無(wú)明。
【第17句】：每個(gè)人心中，都有一個(gè)夢(mèng)，艱也要面對(duì)，難也要堅(jiān)持，因?yàn)閳?zhí)著；每個(gè)人心中，都有一條路，坎也要面對(duì)，坷也要堅(jiān)持，因?yàn)橐堰x擇；每個(gè)人心中，都有一份累，痛也要面對(duì)，苦也要堅(jiān)持，因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)。
【第18句】：【禪語(yǔ)佛心】淡是一種釋然，也是一個(gè)生命的過(guò)程，只有經(jīng)歷了塵世的風(fēng)霜雪雨，感悟了世間的愛(ài)恨情仇和歷練了無(wú)數(shù)個(gè)跌宕起伏，才進(jìn)入淺染心事淡談情。不以物喜，不以己悲，寧?kù)o所致，便遠(yuǎn)去了悲與痛，心就平和了。
【第19句】：禪師所提這首詩(shī)只是求認(rèn)得聲音，但詩(shī)的深意，卻是小姐要聽(tīng)到聲音的情郎，能體會(huì)一聲聲呼叫中掩藏著的那顆心，知道他在這里，進(jìn)而能彼此兩心相惜。
【第20句】：【佛禪文案】歲月如歌，心情如花，總有一份情，讓人總不能忘卻；總有一段緣，詮釋人生遇見(jiàn)。因?yàn)槎?，所以珍惜，穿行，飛度的光陰，所有的花開(kāi)，都有溫馨的理由，所有的葉落，都寫(xiě)著濃郁的牽掛。
【第21句】：【早安禪語(yǔ)】愛(ài)的瞬間，是迷人而絢爛的，同時(shí)也能夠讓人深刻地體會(huì)到孤獨(dú)與清雅。宛如一盞清茶，在淡香裊裊的幽韻間，展示著人生的際遇與心緒的沉浮起宕。
【第22句】：【經(jīng)典佛語(yǔ)】“大死一番，再活現(xiàn)成”，“絕后再蘇”，“死中得活”。當(dāng)我們看破、放下，還必須擔(dān)當(dāng)、奉獻(xiàn)，這才是圓融無(wú)礙的禪的境界。
【第23句】：“忍”，就像搬石頭壓在草地上一樣，地下的種子還仍然存在，只是一時(shí)無(wú)法生長(zhǎng)出地面而已。所以，先由忍做起，然后要把忍的感覺(jué)吞下去，進(jìn)而消化掉，提升到“忍而無(wú)忍”的自然境界。
【第24句】：打過(guò)牌的人都知道，太想贏的人，最后往往很難贏，否則也不會(huì)有那么多的賭徒。同理，太想成功的人，往往很難成功，太想到達(dá)目標(biāo)的人，往往不容易達(dá)到目標(biāo)，這不是說(shuō)他們天資、機(jī)遇不如別人，而是因?yàn)樗麄儧](méi)有掌握正確的方法。
【第25句】：【禪語(yǔ)人生】一個(gè)老年人，若除了他的年齡之外，便沒(méi)有任何其它足以表示活得較久的東西，是一件最不體面的事。
【第26句】：【道家禪語(yǔ)】心靈越平靜、胸襟越開(kāi)闊，越能夠感受人生的幸福與美好。人心貴在容納，貴在知足，貴在平和。不氣不急，才夠大方；不悲不憂，才夠堅(jiān)強(qiáng)；不攀不比，才夠幸福；不惆不悵，才夠陽(yáng)光。
【第27句】：【每日一句禪語(yǔ)】不要埋怨別人讓你失望了。只要心中有愛(ài)，看世界的眼睛才會(huì)純凈，人生若只如初見(jiàn)，所有往事都化為紅塵一笑。只留下初見(jiàn)時(shí)的驚艷、傾情。忘卻也許有過(guò)的背叛、傷懷、無(wú)奈和悲痛。這是何等美妙的人生境界。
【第28句】：【靜的禪語(yǔ)】依著燈火闌珊，回看舊時(shí)的印記，也曾為一場(chǎng)花開(kāi)而等待，也曾為一場(chǎng)雨落而失意，緣聚緣散，是光陰里最深的銘刻?？傆行┕适?，婉約了經(jīng)年的回眸；總有些遇見(jiàn)，唯美了似水流年。
【第29句】：此本源清凈心，常自圓明遍照，世人不悟，只認(rèn)見(jiàn)聞?dòng)X知為心，為見(jiàn)聞?dòng)X知所覆，所以不睹精明本體?！扼拗蔹S檗山斷際禪師傳心法要》
【第30句】：佛設(shè)教在人間，是要教育人群；不脫離人群生活，才能發(fā)揮教育的功能，因此，佛教一定要配合時(shí)代背景，順應(yīng)實(shí)際生活。
【第31句】：大圣賢決非愚腐，真豪杰斷不粗疏。假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)。今年筍子來(lái)年竹，少壯體強(qiáng)老來(lái)福。強(qiáng)將手下無(wú)弱兵，駿馬蹄下無(wú)遙途。
【第32句】：【禪語(yǔ)人生】在此，“解打鼓”的“解”不是理解的“解”，而是情態(tài)動(dòng)詞“會(huì)”之意。禾山和尚不愧是一位聽(tīng)到擊鼓之聲而悟道的高人。
【第33句】：身正影子端，心靜自然涼。深山藏虎豹，亂世出英雄。生處好尋錢，熟處好過(guò)年。生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。生活如爬山，身體是本錢。生命有終結(jié)，學(xué)習(xí)無(wú)止境。生氣催人老，一笑十年少。生死不由命，富貴全在勤。
【第34句】：礦石中的寶玉：“能受天磨方鐵漢，不遭人忌是庸才。”一個(gè)人立足在宇宙天地間，必須承受天下人、事、物的磨練，方能成為真正堅(jiān)強(qiáng)的人。
【第35句】：【禪語(yǔ)人生】我們可以訓(xùn)練自己，在自己感到不快樂(lè)時(shí)，憶起他人的痛苦，因而生起悲心和利他的心態(tài)，這將帶領(lǐng)我們以實(shí)際行動(dòng)來(lái)幫助他人解決痛苦。這么一來(lái)，苦難本身便能成為修道上的一個(gè)修持。
【第36句】：【禪心佛語(yǔ)】健康、光明、善良，都是好的答案，自己的行事作為，直道而行，無(wú)愧我心，也用同樣的心情來(lái)感受世界，體悟別人的行為，這面光明、正向、健康的鏡子，會(huì)像陽(yáng)光一樣，普照大地，引導(dǎo)自己走上向上之路。
【第37句】：【禪心佛語(yǔ)】你自性光明是沒(méi)有貪心，你的靈感上也沒(méi)有貪心，你的智慧上也沒(méi)有貪心。你有貪心，就等于一塊鏡子上面有了塵土一樣。所以我們用功的人，切記切記不要貪多，也不要貪快，也不要貪便宜。
【第38句】：【禪語(yǔ)人生】中國(guó)人向來(lái)因?yàn)椴桓艺暼松缓貌m和騙，由此也生出瞞和騙的文藝來(lái)，由這文藝，更令中國(guó)人更深地陷入瞞和騙的大澤中，甚而至于已經(jīng)自已不覺(jué)得。
【第39句】：除非，她找一個(gè)對(duì)她俯首聽(tīng)命的小丈夫，那樣的男人多半陽(yáng)剛氣不足、怯懦、沒(méi)有主見(jiàn)——通常這樣的男人沒(méi)有擔(dān)當(dāng)，一旦遇到重大變故，只會(huì)采取逃避的方式。
【第40句】：【看透人生的佛家禪語(yǔ)】恒榮法師：煩由何來(lái)，惱從何生，生命是欣然還是悲傷、是光明還是蒼涼，就在于能夠承擔(dān)；就算其中包含許多言不由衷，重建一種內(nèi)心的秩序，向前而且勇敢。
【第41句】：【佛家靜心禪語(yǔ)】人生不在于一得一失，只要堅(jiān)信明天太陽(yáng)會(huì)照樣升起，今天的失敗又算得了什么呢?人生是一部大書(shū)，它與一般的書(shū)所不同的是，這部書(shū)只能讀一次，不論你樂(lè)意還是厭惡它，它都不會(huì)給你重讀的機(jī)會(huì)。
【第42句】：【禪語(yǔ)人生】因此，要擁有一顆安閑自在的心，一切隨緣，不急進(jìn)，不怠惰，不強(qiáng)求，不悲觀，不慌亂，不忘形，不以物喜，不以己悲。隨遇而安重在安心，心安則一切無(wú)所礙。
【第43句】：以道德住持積道德，以禮義住持積禮義。以刻剝住持積怨恨。怨恨積則中外離背，禮義積則中外和悅，道德積則中外感服。（宋）浮山遠(yuǎn)禪師（《禪林寶訓(xùn)》）
【第44句】：【禪心佛語(yǔ)】當(dāng)我們處在煩惱、痛苦當(dāng)中，忽然碰到一張微笑的臉，自己愁眉深鎖的臉就稍稍開(kāi)朗，僵硬的肩膀也略為放松，頓時(shí)發(fā)現(xiàn)世界并不如想象的那么灰暗無(wú)光；原來(lái)微笑竟能為自己帶來(lái)解脫、逍遙與自在。
【第45句】：【禪語(yǔ)人生】在人生的旅途中，我們有很多的時(shí)間都是在回憶中度過(guò)的，盡管回憶讓我們痛苦過(guò)，悲傷過(guò)，快樂(lè)過(guò)，幸福過(guò)。但更多是讓我們明白了很多的道理，人生沒(méi)有后悔藥，人生沒(méi)有回頭路，人生沒(méi)有刪除鍵。
【第46句】：【宋、黃庭堅(jiān)戒殺詩(shī)】我肉眾生肉，名殊體不殊，原同一種性，只是別形驅(qū)?？鄲缽乃?，甘肥為我須，莫教閻老斷，自揣應(yīng)何如？
【第47句】：【禪語(yǔ)人生】有些人認(rèn)為供養(yǎng)就是拿錢，光拿錢，心不到也不行。有些人認(rèn)為學(xué)密要很多錢，所以不敢學(xué)。有些人供養(yǎng)的時(shí)候，心里在拉鋸，其實(shí)不用這樣，只要用心，心到就行。藏族人供一條哈達(dá)就可以，因?yàn)槭怯眯脑诠?/p>
【第48句】：【禪心佛語(yǔ)】世界原本就不是屬于你，因此你用不著拋棄，要拋棄的是一切的執(zhí)著。萬(wàn)物皆為我所用，但非我所屬。寧可自己去原諒別人，莫讓別人來(lái)原諒你。當(dāng)你用煩惱心來(lái)面對(duì)事物時(shí)，你會(huì)覺(jué)得一切都是業(yè)障，世界也會(huì)變得丑陋可恨。
【第49句】：生活是一種心態(tài)，人心如江河，走在不同路上，有不同的境遇，或悲或喜，或富?；蜇毟F，我們都應(yīng)該以微笑面對(duì)，因?yàn)檫@一路所遇到的將是你探索人生的結(jié)果，也將是你的領(lǐng)悟，也是你的一種緣——種種因果，皆是緣。
【第50句】：其實(shí)，能用欣賞的眼光去看待“比自己優(yōu)秀的對(duì)手”、“比自己成功的方法”等，并不會(huì)讓我們變得不如人，相反會(huì)因此而發(fā)現(xiàn)他人身上許多自己所沒(méi)有的優(yōu)點(diǎn)。
【第51句】：當(dāng)我們快樂(lè)時(shí)，快樂(lè)的原因，并不是因?yàn)槲覀兌鄵碛辛耸裁矗菧p少了一些煩惱和執(zhí)著；當(dāng)我們痛苦時(shí)，痛苦的原因，并不是因?yàn)槲覀內(nèi)狈α耸裁矗窃黾恿艘恍┳运胶陀?/p>
【第52句】：【禪心佛語(yǔ)】是故古之明大道者，先明天而道德次之，道德已明而仁義次之，仁義已明而分守次之，分守已明而形名次之，形名已明而因任次之，因任已明而原省次之，原省已明而是非次之，是非已明而賞罰次之。
【第53句】：【禪心佛語(yǔ)】懂得如何避開(kāi)問(wèn)題的人，勝過(guò)知道怎樣解決問(wèn)題的人。在這個(gè)世界上，不知道怎么辦的時(shí)候，選擇順其自然，也許是最佳選擇。勝出者往往不是能力而是觀念。
【第54句】：【禪心佛語(yǔ)】覺(jué)悟，必須從心下手，修心才能悟；因?yàn)椤肝颉故且粋€(gè)心部再加上一個(gè)吾字，這代表是用我們的心去悟，而非用身體去悟。
【第55句】：【禪語(yǔ)人生】學(xué)佛的重要在斷煩惱、了生死、離苦得樂(lè)。如果能明心見(jiàn)性，則煩惱不斷而自斷，生死不了而自了，眾苦不滅而自滅，諸樂(lè)不求而自得。照此看來(lái)明心見(jiàn)性是修行人的一樁極重大的事件。
【第56句】：剎那無(wú)有生相，剎那無(wú)有滅相，更無(wú)生滅可滅，是則寂滅現(xiàn)前。當(dāng)現(xiàn)前時(shí)，亦無(wú)現(xiàn)前之量，謂之常樂(lè)。此樂(lè)無(wú)有受者，亦無(wú)不受者?！读鎵?jīng)·機(jī)緣品》
【第57句】：【禪心佛語(yǔ)】放下才能得到，隨緣才能順利，這是佛說(shuō)的話。有什么可放不下的？心里總是掛著、念著，能解決問(wèn)題嗎？過(guò)去的不能再回來(lái)，就讓它過(guò)去；未來(lái)的就讓它來(lái)，別迎接它，有什么緣就結(jié)什么果。
【第58句】：權(quán)力不是罪過(guò)，富裕不是罪過(guò)，貧窮也不是罪過(guò)。權(quán)力怎么運(yùn)用，富人的道德取合，窮人的志氣長(zhǎng)短，最終區(qū)分了善良與罪惡。
【第59句】：【禪語(yǔ)心燈】一個(gè)人走在城市的黃昏，孤獨(dú)被斜陽(yáng)曳成獵獵的旗，招搖在四周的暮云里。走在行色匆匆的人流中，忽然發(fā)現(xiàn)自己失去了方向。在異鄉(xiāng)的街頭，我突然那么強(qiáng)烈地渴望你能不經(jīng)意地走來(lái)，牽著我的手，陪我，走一段漆黑的路。
【第60句】：【禪心佛語(yǔ)】對(duì)你身傍的道友們，莫要觀察他們的過(guò)失；自己莫生惡念，也莫要東想西想。因?yàn)樽约壕烤共荒芡笗运说男男裕裕ㄓ^察他人的過(guò)失）終會(huì)成為自己墮落的親因。
【第61句】：【禪心佛語(yǔ)】活一回人生的寧?kù)o和善良，不挑剔，不郁悶，我們沒(méi)有和命運(yùn)格格不入，也許人生活了一場(chǎng)千里迢迢的追尋，該承擔(dān)的承擔(dān)，該付出的付出，該寬容的寬容，人生一場(chǎng)無(wú)悔，已經(jīng)足夠。
【第62句】：覺(jué)后為“空”，而未覺(jué)之時(shí)，則是一種世事無(wú)常，被這莫測(cè)的人生捉弄的感覺(jué)。一切事物生滅變化，遷流不住，沒(méi)有永恒不變的東西，就像《佛說(shuō)無(wú)常經(jīng)》中所言：“大地及日月，時(shí)至皆歸盡；未曾有一事，不被無(wú)常吞?！?/p>
【第63句】：【圣經(jīng)文案】455你們不可停止聚會(huì)，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉。既知道那日子臨近，就更當(dāng)如此。(來(lái)10:25)
【第64句】：吝嗇、貪婪的人應(yīng)該知道，喜舍結(jié)緣是發(fā)財(cái)順利的原因，因?yàn)椴徊シN就不會(huì)有收成。布施的人應(yīng)該在不自苦、不自惱的情形下去做，同時(shí)也別忘了應(yīng)該在自己力所能及的情況下幫助別人，否則，就不是純粹的施舍。
【第65句】：諸有為法才得自體，從此無(wú)間必滅歸無(wú)，若此處生即此處滅，無(wú)容從此轉(zhuǎn)至余方。（古印度）世親《俱舍論》卷十三
【第66句】：破繭而出，必須承受挫折和痛苦的試煉；破繭而出，必須要能調(diào)伏自己的欲望與執(zhí)著：破繭而出，必須學(xué)習(xí)反省與接受失敗；破繭而出，必須接受新知和增加知識(shí)，破繭而出，必須結(jié)交善友與增廣見(jiàn)聞。
【第67句】：【禪心佛語(yǔ)】放棄該放棄的是無(wú)奈；放棄不該放棄的是無(wú)能；不放棄該放棄的是無(wú)知；不放棄不該放棄的是執(zhí)著。
【第68句】：【禪語(yǔ)人生】五人于眠覺(jué)——能持守五戒者，即使他們整天整夜地蒙頭睡大覺(jué)，然而他們卻時(shí)刻保持清醒，使自己的心性絲毫不會(huì)沉睡。
【第69句】：【禪語(yǔ)人生】心理健康很重要；有個(gè)性但不張揚(yáng)，扎實(shí)工作不輕易抱怨，正視自己缺點(diǎn)，正視自己缺點(diǎn)，坦誠(chéng)接受別人意見(jiàn)。
【第70句】：【心靈禪語(yǔ)】世間紛擾本來(lái)多，有的說(shuō)不清，有的說(shuō)不得。又沒(méi)必要患得患失，冷靜的看透這世間的喧鬧，告訴自己一句話，糊涂真好。
【第71句】：【佛心禪語(yǔ)】婆蹉白佛：“我見(jiàn)火無(wú)余亦然?！?理由是)“譬如大聚熾火，疾風(fēng)來(lái)吹，火飛空中，豈非無(wú)余火耶？”
【第72句】：【圣經(jīng)文案】15耶和華若喜悅我們，就必將我們領(lǐng)進(jìn)那地，把地賜給我們。那地原是流奶與蜜之地。(民14:8)
【第73句】：人活一世，誰(shuí)都離不開(kāi)別人的幫助。我們?cè)诟冻龅耐瑫r(shí)，也收獲著一份助人后的快樂(lè)。人與人之間互贈(zèng)“玫瑰”，為大家的生活都平添了諸多快樂(lè)。這時(shí)，我們與其說(shuō)是手留余香，倒不如說(shuō)是“心有余樂(lè)”。
【第74句】：靜坐常思己過(guò)，閑談莫論人非。君子揚(yáng)人之善，小人訐人之惡。黎明的回籠覺(jué)，半路的好夫妻。廉者一塵不染，明者細(xì)察秋毫。螻蟻尚且貪生，為人豈不惜命。寧可清貧自樂(lè)，不可濁富多憂。牛無(wú)力拉橫耙，人無(wú)理說(shuō)橫話。
【第75句】：【禪心佛語(yǔ)】老參上座，知道這個(gè)困難，立即提起本參話頭，抖擻精神，于百尺竿頭，再行邁進(jìn)，直到高高峰頂立，深深海底行，撒手縱橫去，與佛祖覿體相見(jiàn)，困難安在？不亦易乎。
【第76句】：【禪心佛語(yǔ)】多數(shù)的錯(cuò)失，是因?yàn)椴粓?jiān)持，不努力，不挽留，然后催眠自己說(shuō)一切都是命運(yùn)。多數(shù)不開(kāi)心的人，往往低估了自己所擁有的，又高估了別人所擁有的。
【第77句】：【禪心佛語(yǔ)】那些不跟隨任何宗教或修行之道的人，由于他們的想法和從宗教角度來(lái)看的世界觀有很大的差異，對(duì)這些人來(lái)說(shuō)，臨終時(shí)最重要的就是平靜、放松，并且很清楚地意識(shí)到死亡是一種自然的過(guò)程，是生命的一部分。
【第78句】：【禪心佛語(yǔ)】今天的世界是一個(gè)開(kāi)放的世界，我們要走出去，看世界，學(xué)本領(lǐng)，破除了滿足現(xiàn)狀，因循守舊的傳統(tǒng)觀念，樹(shù)立市場(chǎng)觀念和致富意識(shí)，尋找適合自己的發(fā)展之路，勇于走出家門闖蕩世界。
【第79句】：【禪語(yǔ)人生】我們了解佛法，了解世間的苦，了解世間的虛幻?！督饎偨?jīng)》講“如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電”，了解到這些，怎么樣來(lái)對(duì)治它呢？就需要來(lái)修行，修行的作用點(diǎn)在什么地方呢？對(duì)治妄念。
【第80句】：夫父子、夫婦、兄弟、家室、知識(shí)、奴婢，有五因緣，云何為五？一日怨家，二日債主，三日償債，四日本愿，五日真友?！段蹇嗾戮浣?jīng)》
【第81句】：【禪心佛語(yǔ)】世人如能凈罪積資，奉行十善，斷除十惡，此世間可趨向和平美滿。若背棄道德規(guī)范，僅依賴科技沉淪物欲，無(wú)異于飲鴆止渴，戒之慎之。
【第82句】：【禪心佛語(yǔ)】任何人只要內(nèi)心有了盜賊，看事情就不清楚了，他會(huì)把人的表情誤認(rèn)為別的意思，會(huì)把一位朋友誤會(huì)為一個(gè)敵人或魔鬼。
【第83句】：【禪語(yǔ)人生】一切的成就、一切的輝煌，都是從苦中來(lái)。事業(yè)的成就如此，學(xué)問(wèn)的成就如此，修行的成就更是如此。
【第84句】：【禪心佛語(yǔ)】天下事無(wú)絕對(duì)難易，為之，難者亦易；不為，易者亦難.世間人無(wú)全然優(yōu)劣，識(shí)之，劣者亦優(yōu)；不識(shí)，優(yōu)者亦劣。
【第85句】：【禪心佛語(yǔ)】世界上最寬闊的是海洋，比海洋還寬闊的是天空，比天空還寬闊的是人的心量。做人的心量有多大，人生的成就就有多大。不為一己之利去爭(zhēng)、去斗、去奪，掃除報(bào)復(fù)之心和嫉妒之念，自然“心底無(wú)私天地寬”。
【第86句】：【禪心佛語(yǔ)】路，于己有退。做人如海，有跌宕起伏，有波瀾不驚。心寬故能受，海寬故能寬。如果你有水的清澈，就不懼猜疑。如果你有水的胸懷，就不畏流言。如果你有水的寧?kù)o，就無(wú)視紛擾。
【第87句】：深山畢竟藏猛虎，大海終須納細(xì)流。生姜還是老的辣，八角也是老的香。生老病死人人有，誰(shuí)得長(zhǎng)生永少年。生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。十個(gè)女人九個(gè)肯，只怕男人嘴不穩(wěn)。
【第88句】：人無(wú)涵養(yǎng)，動(dòng)輒矜夸炫露，必不能載福而有大成就。真修行人，于塵勞中煉磨煩惱習(xí)氣，必使?jié)u漸消滅，方為實(shí)在工夫。
【第89句】：【佛心禪語(yǔ)】不要浪費(fèi)時(shí)間向別人多做解釋。朋友，不需要你解釋；敵人，不相信你的解釋。認(rèn)定是對(duì)的，就去做。
【第90句】：【禪語(yǔ)感悟人生的文案】心態(tài)決定思想，思想決定行為，行為決定習(xí)慣，習(xí)慣決定性格，性格決定命運(yùn)。一旦你的心門打開(kāi)了，心態(tài)調(diào)好了，就能“豪情壯志盡施展”，就能“珠璣錦繡任揮灑”?！靶拈_(kāi)，路就開(kāi)，心死，路就死。”
【第91句】：【禪語(yǔ)人生】一片葉，落在哪里都是歸宿。一朵花，開(kāi)在哪里都是芳香。一個(gè)人，走到哪里都是生命。一顆心，想到哪里都是情愫。
【第92句】：當(dāng)今，人們物質(zhì)生活越來(lái)越富裕，社會(huì)科技越來(lái)越發(fā)達(dá)，卻時(shí)常發(fā)生人心冷漠、喪失道德的事情。社會(huì)的發(fā)展，不能僅僅停留在物質(zhì)科技層面，而是應(yīng)該通過(guò)教育和正面、積極的信仰來(lái)喚醒人們的善心和良知。
【第93句】：【佛家經(jīng)典禪語(yǔ)】人有兩只眼睛，全是平行的，所以應(yīng)當(dāng)平等看人；人的兩只耳朵是分在兩邊的，所以不可偏聽(tīng)一面之詞；人雖只有一顆心，然而有左右兩個(gè)心房，所以做事不但要為自己想，也要為別人想。
【第94句】：【佛心禪語(yǔ)】不論你多么勤奮，世俗的活動(dòng)都沒(méi)有盡頭；但若你修持佛法，將迅速成就一切。不論它們看起來(lái)多么美好，輪回中的事物總是以災(zāi)難終結(jié)；但修持佛法的果實(shí)，永遠(yuǎn)不會(huì)衰敗。
【第95句】：【禪語(yǔ)人生】要想病好，就必須把性格修改好。從哪兒修改？從孝順父母開(kāi)始修改。為什么？‘百善孝為先’，人一旦孝順父母，火氣一下就退下去，火氣退下去之后，經(jīng)絡(luò)就非常容易通暢，經(jīng)絡(luò)通暢了，病自動(dòng)就好。
【第96句】：【禪心佛語(yǔ)】成就事業(yè)真正的本錢是______我能夠管住自己的身口意。誰(shuí)也不會(huì)和一個(gè)連自己身口意都管不住的人打交道，這種人不可能成事，也沒(méi)有資本和別人共事，更沒(méi)有資本談條件。
【第97句】：【佛心禪語(yǔ)】當(dāng)今時(shí)代最需要的不是物質(zhì)富裕，而是精神充實(shí)。因?yàn)橛辛藧?ài)心，才會(huì)有真正的與諧；因?yàn)橛辛酥腔?，才?huì)有真正的文明。
【第98句】：【佛心禪語(yǔ)】自己把自己說(shuō)服了，是一種理智的勝利；自己被自己感動(dòng)了，是一種心靈的升華；自己把自己征服了，是一種人生的成功。當(dāng)一個(gè)小小的心念變成成為行為時(shí)，便能成了習(xí)慣；從而形成性格，而性格就決定你一生的成敗。
【第99句】：【禪心佛語(yǔ)】生即是死，死亦是生，生命就這樣循環(huán)往復(fù)，無(wú)始無(wú)終，死而后生，生而后死，變化的只是生命的形式，所以珍惜今生，善待所有眾生，做個(gè)好善人。
