立春節氣的傳統風俗大全立春在不斷的發展和演變中，形成了許多的文化和習俗，那么立春的傳統風俗如何寫呢。以下是小編為大家收集的立春節氣的傳統風俗精選3篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

立春節氣的傳統風俗篇1

1、律回歲晚冰霜少，春到人間草木知。——張栻《立春偶成》

2、蝶繞香絲住，蜂憐艷粉回。今年春色早，應為剪刀催。——宋之問《奉和立春日侍宴內出剪彩花應制》

3、已把宜春縷勝，更將長命題幡。——范成大《朝中措·丙午立春大雪是歲十二月九日丑時立春》

4、春牛春杖，無限春風來海上。便與春工，染得桃紅似肉紅。——蘇軾《減字木蘭花·立春》

5、冥冥甲子雨，已度立春時。——杜甫《雨》

6、年去年來白發新，匆匆馬上又逢春。——于謙《立春日感懷》

7、絲金縷翠幡兒小。裁羅捻線花枝裊。——張孝祥《菩薩蠻·立春》

8、春幡春勝，一陣春風吹酒醒。不似天涯，卷起楊花似雪花。——蘇軾《減字木蘭花·立春》

9、立春后五日，春態紛婀娜。——白居易《立春后五日》

10、殷勤洗拂舊東君，多少韶華聊借看。——毛滂《玉樓春·立春日》

11、小煙弄柳晴先暖。殘雪禁梅香尚淺。——毛滂《玉樓春·立春日》

12、明日是新春，春風生鬢云。——張孝祥《菩薩蠻·立春》

13、甚今年、立得春來晚。過人日、方相見。——趙長卿《探春令·立春》

14、春盤春酒年年好，試戴銀旛判醉倒。——陸游《木蘭花·立春日作》

15、苜蓿峰邊逢立春，胡蘆河上淚沾巾。——岑參《題苜蓿峰寄家人》

16、檐花舊滴，帳燭新啼，香潤殘冬被。——吳文英《解語花·立春風雨中餞處靜》

17、春如有意，未接年華春已至。——張孝祥《減字木蘭花·二十六日立春》

18、數聲回雁，幾番疏雨，東風回暖。——趙長卿《探春令·立春》

19、忽對林亭雪，瑤華處處開。今年迎氣始，昨夜伴春回。——張九齡《立春日晨起對積雪》

20、秦地立春傳太史，漢宮題柱憶仙郎。——李頎《寄司勛盧員外》

立春節氣的傳統風俗篇2

1、咬春

吃春餅、嚼生蘿卜叫“咬春”;交相慶賀叫“拜春”;鄉民以麥米豆拋打春牛叫“打春”;南方還有摸牛腳之俗：“摸摸春牛腳，賺錢賺得著。”查最早楚俗，立春日在大門上立春字為“討春”;唐人始作春餅，卷餅用生菜為“春盤”，婦女在頭頂戴“迎春髻”，互贈春詞為“春帖子”。

2、迎春

迎春是立春的重要活動，事先必須做好準備，進行預演，俗稱演春。然后才能在立春那天正式迎春。迎春是在立春前一日進行的，目的是把春天和句芒神接回來。迎春設春官，該職由乞丐擔任，或者由娼妓充當，并預告立春之時。過去在每年的皇歷上都有芒神、春牛圖，清末《點石齋畫報》上的“龜子報春”、“銅鼓驅疫”，都是當時過立春節日的重要活動。

3、報春

民間，舊俗立春前一日，有兩名藝人頂冠飾帶，稱春吏。沿街高喊：“春來了”，俗稱“報春”。無論士、農、工、商，見春官都要作揖禮謁。

一個人站在田間敲鑼打鼓(找小男孩穿青衣戴青帽)，唱著迎春的贊詞，到每家去報春，挨家挨戶送上一張春牛圖或迎春帖子(或眾農家敲鑼打鼓將小孩拜請回家，擺上果品春盤在案等待春的到來)。

在這紅紙印的春牛圖上，印有一年二十四個節氣，人牽著牛耕地，人們稱其為“春帖子”。其意在提醒人們，一年之計在于春，要抓緊務農，莫誤大好春光。

4、祭祖

在許多地區，立春要祭祀祖先。如廣東《新安縣志》載：“民間以是日有事于祖祠”。在立春時供奉祖先的食品也較特殊。河南《汝陽縣志》載：“設春宴，啖春餅，薦卜、梨。”有的地方把立春祭祀稱為“咬春”。

5、鞭春牛

鞭春牛，又稱鞭土牛，起源較早，后來一直保存下來，但改在春天，盛行于唐、宋兩代，尤其是宋仁宗頒布《土牛經》后使鞭土牛風俗傳播更廣，為民俗文化的重要內容。

鞭春牛的意義，不限于送寒氣，促春耕，也有一定的巫術意義。山東民間要把土牛打碎，人們爭搶春牛土，謂之搶春，以搶得牛頭為吉利。塑制春牛時，往往要在肚子里塞上五谷，當牛被打爛時，五谷就流了出來。人們歡笑著拾起谷粒放回自己的倉中，預示倉滿糧足。

立春節氣的傳統風俗篇3

立春，為廿四節氣之首，又名正月節、歲節、改歲、歲旦等。立，是“開始”之意;春，代表著溫暖、生長。在自然界，立春最顯著的特點就是萬物開始有復蘇的跡象。立春乃萬物起始、一切更生之義也，意味著新的一個輪回已開啟。

立春即春季的開始，時序進入春季。此時雖依然春寒料峭，但寒冬已盡，春回大地，萬物復蘇，大自然生機勃發。所以古人重視立春，在古時有迎春之儀。