【第1句】：可是在現實中，偏偏有人私心太重，貪婪成性。這樣的人不會施舍錢財、救助他人，同樣，如果他遭遇到困境，也不會得到他人的布施和援助。因此，為了讓人生更從容、美好，我們也要正確地看待錢財，取舍有道。

【第2句】：【佛心禪語】大乘佛法的超勝之處就是菩提心，大乘佛教以菩提心為莊嚴，以菩提心為核心，以菩提心為根本，以菩提心為精髓。能夠遇到殊勝的菩提心教法，就像乞丐遇到如意寶一樣，應當極其珍惜。無論我們在輪回中如何流轉，菩提心永遠沒有離開過我們，就像油沒有離開過芝麻，酥油沒有離開過牛奶一樣。201。

【第3句】：用快樂帶動心情，用觀念導航人生，用執著追求事業，用真誠對待朋友，用平淡對待磨難，用努力追求幸福，用感恩對待生活！平靜的湖面只有呆板的倒映，奔騰的激流才有美麗的浪花！幸福不是靠別人來布施，而是要自己去贏取!生命的意義在不斷挑戰自己，戰勝自己!

【第4句】：不要試圖解釋一切。面對諸佛境界，任何的解釋都是乏力蒼白的，而且會關了真理的門。直接說：“我也不知道，但我就這樣信了。”讓有疑的人直接去面對他所無知的境界吧。

【第5句】：【頓悟人生的禪語】人生，總會有不期而遇的溫暖，和生生不息的希望。有些愛，在不經意中，刻骨；有些人，在不經意時，相遇；有些事，在不經意間，開始；有些話，在不經意里，承諾；有些愛，在不經意中，產生；有些人，在不經意時，分開；有些事，在不經意間，消失；有些話，在不經意里，脫口而出。

【第6句】：【禪語人生】只有輕松才能使人不虛此生，才能使整個世界變得和諧。以惡是治不了惡的。我愿意以輕對重，以輕對累。對我自己，無論處于佳境還是不幸，我都能尋找到自我輕松，既不受名利之累，也不為劣境所苦。對周圍群體，當我出現在他們面前，能帶給他們所需要的輕松，從而增添或緩解他們生活中的喜悅和痛楚。

【第7句】：【禪語人生】現代人對物質世界的寄托是更高更新更快更多，這已成了一種共業趨勢和難以制止的慣性運動。人們似乎步入了一個怪圈，相對于正常的生活所需，現代人已制造了不知超過多少倍的財富，但卻不讓自己停下來安靜地享受，而繼續制造更多的財富。到底是什么驅使人們如此樂此不疲?其中的發動者就是內心的貪欲。

【第8句】：【禪茶】禪者飲茶有“三得”。曰得趣。茶對人有造境、通理、體性和怡神的作用。曰得神。茶的妙處在于清虛和睦。崇尚簡質恬淡，不迎合世俗的習氣。人以自信而含蓄、祥和而清麗的文化氛圍。曰得味。茶最講究的就是一個“味”字。

【第9句】：【禪語人生】因果在什么地方修?就在舉心動念之間來修。起一念善，就是種善因，就會有善的果報；起一念惡，就是種惡因，就會有惡的果報。

【第10句】：人生萬里路，走好每一步。寧做戰死鬼，不做亡國奴。寧可信其有，不可信其無。寧可無了有，不可有了無。寧可食無肉，不可居無竹。登峰觀海月，面壁讀奇書。

【第11句】：【禪心佛語】生活樸素的如此簡單，它就像一張紙的正面和背面，理解生活那些瑣瑣碎碎的存在，年年落花飛絮，又有什么好奇怪，過去事，現在事，擠在心頭，可以造成一時的堵心，其實過后，不過是一場釋然，多少煩惱得不來三分利，何苦讓它一番催促。

【第12句】：【禪語早安心語】處凡愚而不減，在賢圣而不增，住煩惱而不亂，居禪定而不寂，不斷、不常、不來、不去、不在中間及內外，不生不滅，性相如如，常住不遷，名之曰道。

【第13句】：【禪心佛語】每個人，在困惑苦悶的時候，都需要身邊有朋友能夠開解一下自己，其實，并非我們不懂得那些道理，只是我們特別需要聽到別人把它再復述出來，以來驗證和堅定那些道理的真理性。

【第14句】：日常生活中，我們要管理好自己的行為，守護好自己的口，照顧好自己的心，令自己的心像水晶一般清凈，像棉花一般柔軟，像微風一般自在，要做心的主人，生活就會自然而然地快樂起來。

【第15句】：【禪語人生】無論如何都必須要懂人生的七味心藥：“心善，善樂好施；心寬，寬大為懷；心正，正大光明；心靜，靜心如水；心怡，怡然自得；心安，安常處順；心誠，誠心誠意。”這樣，我們才能醫治自己的“百病”從而精神煥發、光彩照人。

【第16句】：多少仇恨才算夠？心滿仇恨千千結，擠走快樂不用說，要想人生享快樂，莫讓仇恨跟過夜。多少無知才算夠？錯把善良當懦弱，錯把寬容當吃虧，錯把擁有當快樂，錯把失去當痛苦。

【第17句】：寬容就是忘卻，學會忘卻生活才會快樂；寬容就是忍耐，忍耐能使靈魂安寧，退一步，天寬，地寬。寬容別人其實就是寬容自己，誰也不可能一輩子都不需要別人的寬容。寬容是一種氣度與胸懷，是對人對事的包容與接納；寬容是一種仁愛的光芒、是對別人的釋懷，也是對自己的善待。付出寬容，收獲無量無邊。

【第18句】：【心靈禪語】心有一切有，心空一切空；心迷一切迷，心悟一切悟；心邪一切邪，心正一切正；心亂一切亂，心安一切安；一切為心造，無心自解脫。佛曰：緣來天注定，緣去人自奪。種如是因，收如是果，一切唯心造。笑言面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。

【第19句】：能夠時時審視自己的人，一般來講，他的過錯都非常少，因為他會時時考慮：我到底有多少力量？我能干多少事？我該干什么？我的缺點在哪里？為什么失敗了或成功了？這樣做就能輕而易舉地找出自己的優點和缺點，為以后的行動打下基礎。

【第20句】：不妨常常問一問自己：“我今天做了多少好事？我今天心里產生了多少慈悲心？是不是有嗔恨心？嗔恨心有沒有顯露出來？或是心中有嗔恨，但是沒有顯露出來？”我們一定要經常這樣反省自己身、語、意的念頭，因為只有努力的每天自我檢討，嗔恨心才會愈來愈少，慈悲心才會一點點增多，修行才會慢慢的進步。

【第21句】：佛法是救世的良藥——因為世間的眾生，常處于病與貧的狀態中。無論天然災害或人為禍亂，都是因為不調和而引起的病態；既然產生病態，即需治世的良藥，佛法就是最好的良藥。

【第22句】：【禪心佛語】窮人失去健康，等于雪上加霜。富人失去健康，等于一輩子白忙。凡事當有度，不及難成，過之易折，過去的事，可以回憶，但不要陷入；現在的事，努力去做，但不要固執；未來的事，盡情描繪，但不要幻想。人生沒有完美，幸福沒有滿分，當執著成為負累，放手就是解脫。

【第23句】：【看透人生的佛家禪語】有些人怒著，卻隱藏著深深的愛意。有些人笑著，卻掩飾著濃濃的悲傷。話的真心，總是藏得很深很深，需要一雙懂的眼睛，才能迎上它的目光。人間最好的愛，莫過于一種懂得。

【第24句】：【禪心佛語】人生的路，就像彈簧，長長細細的鋼絲曲折盤繞，若不經歷那節節的回旋，便無法到達頂端。人生也同樣如此，不經歷曲折，便無法體會到其中的真諦，不經歷愁苦滋味，也就不知道愛有多暖，成功有多甜。若想“一覽眾山小”就勇敢的去挑戰這些曲折。

【第25句】：世間人，大多執著于情與愛、財與利，這是凡夫的觀念。為了名利而計較，時時憂煩苦惱，如此，不僅毀了自己，也毀了他人，這是社會上常發生的事。

【第26句】：【佛心禪語】一個人若心胸狹窄，眼里容不得半點沙子，那即使給他全世界的一切，他仍然覺得這個世界太小，有諸多不滿；一個人若心胸寬廣，對任何事物都不執著，那即使他生活簡陋，屋里只有一張床，他依然覺得天地很寬，心懷感恩。誠如日本夢窗國師所說：“眼內有塵三界窄，心頭無事一床寬。”

【第27句】：【禪語佛心】用一顆寬容和包容的心去感觸生命中的人和事，用一顆感恩和感動的心去感激你身邊的人，你會覺得這個世界會變得更美麗。比地大的是海，比海大的是天，比天大的是胸懷！因為有一份美麗心情，生活就會充滿浪漫，充滿了詩意。

【第28句】：公主嫁平民，王子娶灰姑娘，或可傳一時佳話，但不一定能獲得幸福。既嫁平民，公主不僅要有平民意識，而且一定要忘卻公主身份，否則無法和丈夫平等，甚至有意無意造成與丈夫的主仆關系。

【第29句】：【禪心佛語】內心正直非常重要，我們把別人的功德看成過失，把自己的過失看成功德，大多是內心不正直所引起的，這對自己的修行與思維會產生極大的障礙，故保持內心正直實在很重要。

【第30句】：譬如摩尼寶珠，不論開價多少，都是賤賣。佛性摩尼寶珠也是如此：成為億萬富翁、大學問家、國王乃至天王，通通是賤賣；唯有成佛，才實現生而為人的價值。

【第31句】：【要想運勢好，口德很重要。】佛是一柱香，人是一句話。情感不好，財運欠佳、小人太多，命運不公，多由于不注重口德，導致自身霉運纏身，害人害己。

【第32句】：【佛家靜心禪語】一直相信有一種相遇可以在靈魂里，有一種愛可以深入骨髓。一個人總要有個新的開始，別讓過去把你栓在悲哀的殿堂。別說你最愛的是誰，人生還很長，誰也無法預知明天。好聚好散，每個人都有自己的無奈。活著不是為了懷念昨天，而是要等待希望。哭完就把一切都留在昨天，永遠不要去觸及。

【第33句】：【禪心佛語】你的選擇，就是你的世界；你的世界，就是你的選擇。人生充滿選擇，所以人生充滿變數。關鍵的選擇決定一生，細小的選擇影響心情。不要抱怨，抱怨就是一種選擇；要努力改變，這才是正確的選擇。過去的選擇造就了現在，現在的選擇決定未來。無論怎樣，學會積極吸收正能量，這是關乎一生的選擇。

【第34句】：【佛心禪語】“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁田獵，令人心發狂，難得之貨，令人行妨”。財色名食睡，地獄五條根。欲不可縱，縱欲是對身心的摧殘。養身之道在于清心寡欲。

【第35句】：【禪語人生】一個人首先要滿足自己、愛自己，然后才有能力愛別人。如果我們超越自己的能力去愛別人，或者為了讓他人看到我的愛，那就是一種愚蠢的愛。愚愛雖是愛，雙方都受害，學會愛的智慧，開啟和美人生。

【第36句】：【禪心佛語】你或許不知道，碰到你以前，天空對于我，是一抹色彩，遇見你以后，它是一種心情；你或許不知道，你沒出現時，生活是一套流程，波瀾不驚索然寡味，當你到來時，它是一池春水，碧波蕩漾妙趣橫生；你或許不知道，沒有你的舞臺，我是心靈的獨行者，無緣精彩與高潮；有了你當主角，屬于我的戲劇亦流光溢彩。

【第37句】：【禪語人生】一切幸福都絕非沒有憂慮和煩惱，而一切逆境也都絕非沒有慰藉與希望。逆境能催人猛醒，正是因為有無數道坎兒才透出了生命的滄桑。

【第38句】：【佛心禪語】悲歡交錯，本來就是對生活的一種檢驗，不是一種虐待，它更是一個命運的鏡子，就看你是使用正面還是反面，沒有人向誰保證過，你面對的所有一切一定是溫暖加陽光，一切的感覺都來自于你的內心，就在于你怎么去想，更在于你是被動的接受還是自主的思考。

【第39句】：思想寫上藍天，精神潑向蒼茫。千萬年時光任我獨步，萬千種風騷集于一愛，剎那的絕響，彈指的妙音，橫絕太虛，攝入寰宇，收于胸廓！風一般無形，光一樣自在，我從纖毫芥末中裂變，蕩向無窮，靈魂越過一個個星系，不肯在任何一處停歇。我是誰，我是無影無蹤的空無，在夢與現實之間漂移彌漫。

【第40句】：【禪心佛語】如果我們能夠為我們所承認的偉大目標去奮斗，而不是一個狂熱的、自私的肉體在不斷地抱怨為什么這個世界不使自己愉快的話，那么這才是一種真正的樂趣。

【第41句】：【禪心佛語】世上本來沒有路，走的人多了，也就成了路。世上本來就有路，走的人少了，也就沒了路。世上本來有許多路，全被堵死了，也就沒了路。世上本來有許多路可走，只認定一條路，結果走進了絕路。世上有絕路，也有生路，走進絕路，如果有膽識，也能闖出一條生路。

【第42句】：【佛心禪語】僧肇大師則有更直接的說法，“真友不待請，譬慈母之赴嬰兒也。”不需要你請，他自然就會來，就像慈母直接到達嬰兒的旁邊去守護他一樣。窺基法師曾經這樣談，“故行慈悲，為不請友，譬之父母，憐救于子，不待請故，已前諸位。或待他請，方救濟之，未能任運為不請友，此皆任運慈悲深故。”

【第43句】：【禪語人生】一個人總是非常苦惱，找佛陀求解脫。佛對他說：“能幫你解脫的，只有你自己。”“可是，心中充滿了苦惱和困惑的正是我自己啊。”“你心里的苦惱和困惑，是誰放進去的？”佛陀繼續開示：“是誰放進去的，就讓他拿出來吧。”那人恍然大悟：苦惱不過是自己的一種執著，解脫最終也只能靠自己。

【第44句】：【禪心佛語】佛法能讓我們充分地發揮主觀能動性，你發多大的心、立多大的愿，就能成就多大的功德。人生真正的意義就在于發心。人生成就的高低，純粹是看你的發心，靠你的發心。發心決定造業的方向，決定造業的大小。發心是最基本的因素，也是最根本的因素。

【第45句】：【禪語人生】我們不要隨意批評其他宗教，或許它對你沒效，但并不意味著對百千萬人喪失了價值。若依靠不同的宗教傳統，將一個本來很壞的人變成好人，這就是宗教的目的，也是宗教的結果。我們必須承認每個宗教都有潛力，并要尊敬所有信奉它的人。

【第46句】：【心靈禪語】人生就是從煩惱中走過，去尋找人生的智慧，去尋找人生的真諦。假如人身沒有煩惱，非常完美，那么那是一場通話；假如人生沒有失落，沒有失落也就沒有希望，人生總是在失落中遙望，遙望有一天能走出苦惱。生活是從誤解中收獲寬恕，從傷害中收獲饒恕，從煩惱中收獲智慧，從痛苦中收獲善良。

【第47句】：【好了歌】世人都曉神仙好，惟有功名忘不了；古今將相在何方？荒冢一堆草沒了！世人都曉神仙好，只有金銀忘不了；終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了；君在日日說恩情，君死又隨人去了；世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了；癡心父母古來多，孝順子孫誰見了？

【第48句】：有時候，你選擇與某人保持距離，不是因為不在乎，而是因為你清楚的知道：別幻想了，ta不屬于你。人世間不過是一場單薄的相逢，那個人已不是戀人，也成不了朋友，時間過去，無關喜歡，只是會很習慣的想起。每個人心中都有一座城，住著一個不可能的人，那個人路過了青春一陣子，卻會在記憶里擱淺一輩子。

【第49句】：【佛家禪語形容人生】一個內心有風景的人，不炫耀自己，不為取悅眾人，不與百花爭艷，內心是美好的富足的，身上由內而外散發出一種平淡的靜氣。平淡如同一縷清茶，點綴著生活的寧靜和溫馨。懷隨緣之心，自在安穩；守淡泊之態，靜謐優雅。

【第50句】：【禪心佛語】歲月催人老，催白少年頭。昨天走了憂愁，今天來了悲傷，世間煩憂，了猶未了，簡單的說一句，如果不是“貪”給“窮”做了幫兇，人生何苦百轉愁腸。寒山大師有句話，活一回人生，活的是自在，不是來人間比賽誰更凄涼。

【第51句】：放不下的原因有三：一、不認識執著的過患；二、即使認識，也不相信；三、即使相信，也不愿意斷除。若能體認到殺生會導致多病短壽，并墮地獄，就會放得下殺生；若能體認到邪淫會導致家庭矛盾，并墮近邊地獄，就會放得下邪淫；若能體認到偷盜會導致財物貧困和福報減少，并墮餓鬼道，就會放得下偷盜。

【第52句】：一個人經過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發現：人生曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容。我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道，世界是自己的，與他人毫無關系。

【第53句】：【禪心佛語】大自然的智慧在運作之時無不顯示出其自在無為、和諧慈愛的風范。當我們駕乘和諧、喜悅和慈愛之力的時候，我們就以自在無為的方式創造了成功與好運。

【第54句】：【早安禪語】我們或許會愛錯人、或許會為不值得的事痛哭流涕，但有一點是確信無疑的，那就是錯誤能幫助我們找到對的那個人，那也是能讓我們下次做得更好。有誰是不犯正確的呢？我們都有過痛苦的經歷，只是為了找到最后的歸宿。

【第55句】：永不失望，更不絕望在這個世界上，從來沒有什么真正的絕境。無論黑夜多么漫長，朝陽總會冉冉升起；無論風雪怎樣肆虐，春風終會緩緩吹拂。

【第56句】：生活中，我們難免會做出一些令自己后悔的事情。后悔是一個人做了錯事之后正常的心理狀態，但是，后悔過度，就會變成一種心理負擔。對生活計較太多，就會深陷后悔的陰影之中。

【第57句】：【禪語人生】心累的時候，換個角度看世界；壓抑的時侯，換個環境深呼吸；困惑的時候，換個角度去思考；猶豫的時候，換個思路去選擇。換個角度，世界就是另外的樣子。

【第58句】：【佛心禪語】世間紛擾總有幾分牽累，內心的觀照就是對人生的觀察與體味，可以說是開啟一種嶄新的態度。每一個步伐，每一個起心動念，需要去貫徹一種從容的告別和積極的接納。在這生活百態中體味生活，或沉重、或悠然，讓內心脫去煩惱，獲得自在，明明了了，生動活潑。#延參禪話#

【第59句】：【禪心佛語】六、我們的痛苦是每一個人的痛苦，每一個人的痛苦也是我們的痛苦。記得一位法師在講法時講道：“若要得佛道，就得打顛倒。”你自己能感到痛苦和悲傷，你就把他人的痛苦和悲傷想象成你自己的痛苦，你就會變得慈悲。而不是變得冷漠和麻木。

【第60句】：人生，絕對提純是不可能的，試著容納一些雜質，人生反而更真實，更美好。豐富多彩的世界并不是由單一的物質組成的。純凈的湖水養不了鮮活的魚，腐臭的肥料卻營養著美麗的鮮花，五谷雜糧才能讓我們健康成長。

【第61句】：人生一程，山高水長，生活一路，取舍難當，有一種失落，在經歷里，讓心靜中有禪，有一點惆悵，在日子中，讓心悟里有感，放下了執念，才有坦然，心路自己主宰，放下了追逐，才有安然，心情自己營造，放下了糾結，才有淡然，學會用心去欣賞，人生的風景。

【第62句】：【禪語人生】我們不要表面忙于生活，而要深入了解生命。專心于道，才能夠消滅貪嗔癡，才能夠利于當下利于群生，消滅貪嗔癡才能夠找回智慧感恩的心，當感恩之心生起，則埋怨的心便滅。

【第63句】：【佛門禪語】富不起來的原因：【第1句】：表面上最缺的是金錢；【第2句】：本質上最缺的是野心；【第3句】：腦袋上最缺的是觀念；【第4句】：機會上最缺的是了解；【第5句】：命運里最缺的是選擇；【第6句】：骨子里最缺的是勇氣；【第7句】：改變上最缺的是行動；【第8句】：肚子里最缺的是知識；【第9句】：事業上最缺的是毅力；【第10句】：內心里最缺的是膽色！

【第64句】：【佛言禪語】恒榮法師：人生本來就是五味雜陳，生活考驗每一個人的毅力和堅持，能不能直面生命的痛苦，去接受，去改變，去勇敢，但一定不能軟弱與逃避，幸福不會眷顧那些茫然的人，幸福需要一種自在與灑脫。

【第65句】：【心靈禪語】心量大小決定了人生苦樂。心量越大，煩惱越輕；心量越小，煩惱越重。心量小的人，容不得，受不得，裝不下大格局。心量是一個可開合的容器，當我們只顧自己的私欲，它就會愈縮愈小；當我們能為別人考慮，它又會漸漸舒展開來。一念之差，心的格局便不一樣，可以大如宇宙，也可以細如微塵。

【第66句】：人生是一趟單程車，我們最應該做的，就是好好善待自己，珍惜今天，期待明天。那些走過的，錯過的，都不再回來；丟掉的，失去的，都不復擁有。所以我們不要走得太匆忙，該愛的要用心去愛；該留的，要真誠挽留；該感受的要充分感受，該珍惜的要好好珍惜。

【第67句】：【禪心佛語】出門在外，不論別人給你熱臉還是冷臉，都沒關系。外面的世界，尊重的是背景、而非人本身。朋友之間，不論熱臉還是冷臉，也都沒關系。真正的交情，交得是內心、而非臉色。不必過于在意人與人之間一些表面的情緒。摯交之人不需要、泛交之人用不著。情緒這東西，你不在乎，它就傷不到你。

【第68句】：【禪語人生】我們總是說沒有時間，有些事，等我們有時間了，這件事已與我們無緣。有些人，等我們有時間了，發現已彼此錯過。那些遠去的事，遠去的人，遠去的…甚至會在我們的生命中留下深深的遺憾，生命唯有珍惜吧，只為這一切過往便不再來的人，事，物，還有歡笑。哪怕是痛過，都是我們修行路上彌足珍貴的財富。

【第69句】：當你手中抓住一件東西不放時，你只能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機會選擇別的。人的心若死執自己的觀念，不肯放下，那么他的智慧也只能達到某種程度而已。

【第70句】：【禪語人生】智者拿得起，慧者放得下。拿得起是本事，放得下才是自在。智和慧，其實是兩個詞：急中生智，定靜生慧。智是一種能力，慧是一種境；智是在做加法，慧是在做減法；智是知道如何進，慧是懂得怎么退。

【第71句】：【心靈禪語】心胸寬廣容萬物，立定腳跟做真人。可以改變的去改變，不可改變的去改善，不能改善的去承擔，不能承擔的就放下；一直往前看，不要讓過去的錯誤，失誤成為明天的包袱；態度比能力重要；行動比承諾重要；選擇比努力重要；方向比速度重要。學會謙遜低調，保持一顆感恩和敬畏的心。

【第72句】：一個人是否滿意自己的生活，和擁有多少物質不能直接畫上等號。欲求不滿時，快樂會變得遙不可及。我們付出十分努力，以為必然會得到十分回報。欲望再生的速度，讓人意想不到。如果不懂得克制自己的欲望，努力與進取會變得沒有任何意義。

【第73句】：【禪語感悟】俗話說，人外有人，天外有天。隱峰禪師自認為學有所成，就得意起來，開始目空一切，驕傲自大，結果受到了石頭禪師的打擊。

【第74句】：【禪心佛語】剛開始要做到專注、入定肯定很難，但是可以讓心態稍微穩定一點兒，然后在這個基礎上慢慢練，這樣就能入定，以后時間會越來越長。尤其是我們修大圓滿，就是要這樣修的，像老房子滴水一樣，一滴一滴往下滲，安住了這一秒，再堅持安住下一秒。真正修大圓滿正行的時候就是要這樣修。

【第75句】：人生百味，濃縮到最后，就是一個淡字。奮斗是鹽，少了它，再好的人生佳肴，皆是食而寡味。可很多時候，我們的追逐，竟是無窮的欲壑，最終讓我們丟失了曾經，讓物質埋葬了夢想，讓誘惑左右了方向。我們真正需要的，其實很簡單，或許就是一縷清風，幾片白云，數處風景，唯有淡，才能找到我們生命的本真。

【第76句】：【佛心禪語】把心安下來，把心靜下來，讓心透出氣，讓心供血足。讓心從容，讓心優雅，讓心淡定，讓心悠閑。讓心純真，讓心簡單，讓心笨些，讓心舒緩。

【第77句】：【禪心佛語】人生要耐得住寂寞。因為耐得住寂寞，所以成功；因為耐得住寂寞，所以幸福。讀懂寂寞的人，一定是最堅強、最溫柔、最有魅力的人。

【第78句】：【三國啟示錄】1）劉備成功，因為他生來是貴族；2）諸葛亮成功，因為從不讀教科書；3）呂布失敗，因為他狂傲并虐待員工；4）孫尚香告訴大家女人的感情在男人的政治和權術面前，啥都不是；5）劉禪破產，是因為爹媽早死；6）司馬懿最后說成功不一定要自己開公司，干得好，別人會把公司送給你。

【第79句】：學佛道上，求法、弘法、護法都一樣重要。有人認為：出家人以弘法為重，在家人以護法為主，其實不完全如此。弘法就能護法，護法就能弘法，兩者是相輔相成，相依相待的。所以，不論出家、在家，都要負起弘法的責任，承擔護法的家業。（當代）星云《如是說》

【第80句】：人間有那么多肉身佛，他們完全證得佛性，自在地活在世上，并作為佛法的明師，引導世人走菩提路。肉身佛所以被稱為佛，原因在于他們的心是虔誠的，心中成佛的愿力是安定而不滅的。他們一心禮佛，從不怠慢，滿懷希冀和虔誠之心，修成正果是遲早的事。心中有愿力，就可以讓人突破一切阻礙，達到隨心所欲的境地。

【第81句】：【禪語感悟人生的文案】一位意大利詩人說：“我們都是只有一只翅膀的天使，只有相互擁抱才能飛上天堂。”而凝聚我們翅膀的串珠是尊重。尊重自然，尊重自由，我們便有了堅實的翅膀，像天使一般的翅膀。讓我們窮盡畢生力量譜寫尊重的樂章吧，只有這樣，才能為我們人類自己創造一番天地。

【第82句】：【禪語靜心的文案】在歲月中跋涉，每個人都有自己的故事。有些風景，只是風景，不必留戀；有些心情，也只是心情，不是一生。生命本身是一張空白的畫布，全看自己用什么態度去涂畫自己的生活，痛苦并非必然的結果，幸福亦非遙不可及。若對著陽光行走，就不會有陰影；對著自己微笑，一切也都在微笑。

【第83句】：【禪心佛語】當我們內心生起出離心的時候，解脫的道路已經在腳下了。從此以后，遙遙無期的解脫將離我們越來越近。因此，學佛的第一步，就是培養出離心。

【第84句】：命運似乎總是令人難以捉摸，但其實他也有自己的性格——喜歡和膽小怕事的倒霉鬼開玩笑。你越怕、越擔心、越不敢邁步，厄運越會降臨；你越樂觀、越積極、越是勇敢面對，好運就會來到。所以，當你感嘆命運多舛，時運不濟時，不妨多從自身找原因。記住：你越努力，你的運氣就會越好。

【第85句】：【禪心佛語】生命中許多的錯失，是因為我們不堅持、不努力、不挽留，然后欺騙自己說這就是命運。殊不知命運再好，都要經歷風雨黑暗；就算再糟，上天也會為你預留一片陽光，只要用心找尋，就不會永遠站在陰霾之下。很少的人懂得，生命因缺憾而美。做個命運的智者，錯過白天的驕陽，那就期待夜晚的群星。

【第86句】：【禪語人生】心之無限，并不等于放縱行為無章；愿力無限，并不等于任由煩惱泛濫。不給心設限，是解開怯懦、自卑、成見、怖畏的枷鎖，而不是放下勇猛、自信、包容、擔當的美德。把握行為的善惡方向，斷惡修善，心懷慈悲，是幫助戰勝貪、嗔、癡的煩惱大敵的途徑，在此基礎上方可獲得心性的真正獨立自主。

【第87句】：令佛菩薩歡喜的事，是做到讓眾生歡喜。《入行論》中說過：“除了讓眾生歡喜以外，再也沒有令佛菩薩歡喜的事。”讓眾生歡喜的事，就是不殺害生命，在不欺騙眾生的前提下，自己力所能及地去服務眾生。我們才會真正得到佛菩薩的祜佑。如同為使一個母親歡喜，先要做到讓她的孩子們歡喜一般。

【第88句】：【禪心佛語】怕苦的人將苦一輩子，不怕苦的人只苦一陣子。可憐之人，必有可恨之處。沒有備胎意識的人，人生將有很大的風險。想過與眾不同的生活，就要有與眾不同的想法。眼睛能看到的地方需要視力，眼睛看不到的地方需要眼光。

【第89句】：【經典佛語】我們都不自覺的在很多事情上喜歡和人家比，這樣會活得很累。人最大的敵人其實是自己，和別人比不如和自己比。不要拿別人的標準來衡量折磨自己，每個人都有他自己的人生軌跡，努力了就好。（東方微博）

【第90句】：【佛心禪語】不要讓別人否認的目光擾亂你內心的平靜。這世上有兩種人：一種人會消耗你的能量和創造力；另一種人會給你能量，支持你的創造，或者只是一個簡單的微笑。拒絕第一種人。讓自己快樂起來，去做自己想做的人。有人不喜歡，由他去吧。快樂是一種選擇—你的選擇。活著不是為了取悅他人。

【第91句】：【一日一禪文案】看透的人，處處是生機；看不透的人，處處是困境。拿得起的人，處處是擔當；拿不起的人，處處是疏忽。放得下的人，處處是大道；放不下的人，處處是迷途。想得開的人，處處是春天；想不開的人，處處是凋枯。做什么樣的人，決定權在自己；有什么樣的生活，決定權也在自己。

【第92句】：根松仁波且：我們專一的目的不是寧靜，外道的目的是寧靜，依靠自然的力量，或者是神的力量，在寧靜中與之溝通，這是外道的做法。我們不靠任何外面的力量，把自心安住，融入本來心的功德而起作用。起什么作用？起本來心的作用，需要去打通我們自己本有的心，不是依靠外有的東西，佛法和外道的區別就在這里。

【第93句】：【佛心禪語】不要把過去的經歷當作包袱，要把所有的包袱都放下，不要計較是非得失。古人講：“你知我知，天知地知，一笑了之。”世間的事豈能盡如人意，有些事往往事與愿違。想讓所有事情都按照自己的主觀愿望去發展，那是永遠不能兌現的癡心妄想。

【第94句】：心靜是一種愜意的境界。心靜而涼生，須有一個心境的營造，這便是在紛繁復雜的社會環境中要有一顆平常心。禪的最高境界是無字；音樂最高境界是無詞；愛的最高境界是無言；生活最高境界是理解；朋友最高境界是此時無聲勝有聲。一個人的心的最高境界就是心靜。

【第95句】：【禪心佛語】初學佛的人，一定要先培養福報，奉獻自己，廣結眾生緣，這個很關鍵。沒有福報，我們一學佛，一求解脫，障礙就來了，不僅是人道的障礙，還有非人，靈界的總總障礙，也是就是總總考驗就來了。如果人道的考驗都過不了觀，那么靈界的考驗，更是過不了關了。總之福報很關鍵，要有很大的福報。

【第96句】：人在順境時斗志高昂是種滿足，人在失意時回歸自然感悟平靜也是種收獲。只有經歷種種得失成敗的體驗，人生才能獲得完滿。每一個過程，都會被賦予意義。不必治標，因為痛苦是生命必要的構成部分，與快樂相互映照；也不必治本，因為我之為我獨一無二，生命只有一次，地球只有一個我，所以要好好愛護自己。

【第97句】：【禪語人生】擁有自尊、時刻維護自尊的人做人的準則是：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，是基本的人格；真誠正義，善解人意，助人為樂，是為人處世的前提；誠實守信，與人為善，是與人交往的準則；規規矩矩辦事，堂堂正正做人，是立身之基。

【第98句】：現在的人每天都很忙碌，而忙碌的原因大多是為生活而奔忙、為享樂而絞盡腦汁、為多賺些錢而造成身心莫大的傷害，因此苦不堪言。我常惋惜這些人不懂得爭取時間，為社會做些服務的工作。

【第99句】：彼生滅者是識，不生不滅者是智。。復次，無礙相是智，境界種種礙相是識。復次，三事和合生方便相是識，無事方便自性相是智。復次，得相是識，不得相是智。《楞伽經》卷三