關于巴黎圣母院的讀書心得
心中有不少心得體會時，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，這樣可以記錄我們的思想活動。那么心得體會到底應該怎么寫呢？以下是小編精心整理的關于巴黎圣母院的讀書心得，歡迎大家分享。
關于巴黎圣母院的讀書心得1
我登上了巴黎圣母院的鐘樓。
克多·雨果在那里等我，為我講述《巴黎圣母院》的故事。我的眼前出現了一個身影，慢慢顯現出他的原始面貌，噢!他是多么丑，“那個四面體的鼻子，那張馬蹄形的嘴巴，那只被茅草似的棕色眉毛所堵塞的細小左眼，那只完全被一個大瘤所遮蓋的右眼，那上下兩排殘缺不全，宛如城堡垛子似的亂入遭的牙齒”，讓人見了不禁感到厭惡。雨果告訴我他就是加西莫多，公認的“丑人王”，他從小被巴黎圣母院副主教克洛德收養，受盡了凄涼，就連原本健全的耳朵也因敲鐘聾了，克洛德對他來說可以說是再生父母，出于感恩加西莫多對他惟命是從，甚至做出傷天害理的事——綁架愛斯梅拉達，這可以說是其初期的愚昧的感恩。因為這件事加西莫多受到笞刑的懲罰，可是作為幕后指使者的克洛德卻若無其事的悄悄溜走，留下加西莫多口渴難耐地哀嚎，最終卻是愛斯梅拉達不計前嫌為他捧來了水，加西莫多飲著甘甜的水，流下了他平生第一滴熱淚，此時他的心靈也在發生微妙的改變。當愛斯美拉達被克洛德誣告判處絞刑行刑的前一天的懺悔儀式上，加西莫多心痛了，為了救自己的恩人，他奮不顧身地將愛斯梅拉達抱入了圣母院，悉心照料她。當目睹克洛德企圖強愛斯美拉達，未遂后又將她騙
我抬起頭仰望雨果，雨果將手放在我的額頭上，我感到他掌心的溫暖，回首望去。我看到了節日廣場上的愛斯美拉達：“只見她的'頭部纖細，柔弱，轉動起來如胡蜂似那樣敏捷;身著金色胸衣，平整無褶，袍子色彩斑爛，蓬松鼓脹;雙肩露，裙子不時掀開，露出一對優美的細腿;秀發烏黑，目光似焰;總之，這真是一個巧奪天工的尤物。”
是呀，她就是巧奪天工的尤物呀，像偉大的圣母一樣，上天賜予了她令人艷羨的美貌，一顆像白云般純潔的心，卻又讓她身世坎坷，出生不久，便被偷抱走，從此流落下層，與親人天各一方?？墒撬齾s將所有的不幸欺侮寫在沙子上，讓風沙幫自己忘記，將感恩牢牢地刻在心靈之石上永遠銘記。每一天對于她來說都是節日，她將自己的快樂分享給那些困厄痛苦的人們;她將所有的金錢給予給窮苦的孩子們，為了救甘果瓦甘愿和他結為夫婦，給加西莫多親人的溫暖。我惶惑了，一個遭受所謂上層社會唾棄的無依無靠的吉卜賽少女是什么讓她每天像天使般快樂，活力四射?又是什么讓她在那萬惡污濁的舊社會里出污泥而不染，拋棄了自私自利，為了愛而存在?又是什么使她在趨炎附勢的惡臭之風中孑然而立?是什么是什么，雨果你告訴我，你讓我去用心去體味，去回望!哦是感恩，是對自然的感恩，對社會感恩，對那些辛勤工作，雖飽受壓迫剝削，仍對命運充滿感激的勞動者的感恩。我們能夠來到這個世界，本已是造物者的的恩惠，然后為了衣食住行，以及永無止盡的貪欲，我們只知一味索取，就像一個長著大口的怪物吞噬所能獲得的一切財富，可是還永不滿足，認為這個世界欠自己太多，可是捫心自問我們所獲得這些都是誰問我們借了應該還給我們的嘛?!殊不知即使自己用自己的一生也無法償還所被給予的恩惠。我想到了為了探索未來社會發展方向而終身貧苦遭受驅逐的卡爾?馬克思，為了中國航天事業幾十年如一日放棄國外聲名利祿的錢學森，為了堅持“日心說”真理而被活活燒死的布魯諾以及那些為了人類社會及未來默默奉獻一生的開路者引路人，他們既不是瘋子和傻蛋，也不是異端者，他們和我們一樣都是普通人，只不過自小就知道自己活在這個世界就享受著別人的恩惠，并用感恩激勵自己前進成長，并用一生去回報。再想想
在感恩中成長的愛斯美拉達怎能不因回報而快樂，她生活在一群貧賤但懂得感恩的人群中，詮釋人性的魅力。雨果走到我面前，我們相視而笑他身后是一些可愛的人們，逝去了，精神仍活在書籍和人們心中的天使。鐘塔上的鐘聲又響起了，愛斯美拉達翩翩起舞。我從書桌旁站起，手中仍捧著《巴黎圣母院》，噢，剛才我與雨果有個約會。伸伸懶腰將書輕輕地放回到書架上，默默凝視著先人的思想，感受著他們的恩惠，去感恩地成長。
關于巴黎圣母院的讀書心得2
十九世紀中一部燦爛的浪漫派文學巨著。在作家雨果的筆下，形成了強烈的美丑對比，構成了一幅絢麗而奇異的畫面，將美與丑，善與惡描寫得淋漓盡致。
它的作者雨果是十九世紀偉大的詩人，聲名遠播的劇作家，小說家，法國浪漫派主義文學運動的領袖?！栋屠枋ツ冈骸肥撬牡谝徊恳疝Z動的浪漫派主義小說，他的文學價值和對社會深刻的'意義，使他在經歷了將近兩個世紀的時間后，依然被人們所熟知。
故事圍繞著美麗善良的少女愛斯梅拉達，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德和外表丑陋，內心善良的敲鐘人卡西莫多展開。波西米亞少女愛斯梅拉達天真純潔，富有同情心，看到卡西莫多在烈日下受鞭刑，只有他會同情憐憫，把水送到敲鐘人的嘴邊。這樣善良的女孩，卻會被人誣陷成殺人犯，并被判處絞刑。愛斯梅拉達是美與善的化身，引起讀者們對她的無限同情，以及對封建社會的強烈憤恨。
圣母院副主教克洛德和敲鐘人卡西莫多是鮮明的對比。敲鐘人卡西莫多雖然丑陋，卻內心火熱，通過愛斯梅拉達，他第一次體會到了溫暖，便從此為她赴湯蹈火。而副主教克洛德雖然道貌岸然，過著清苦禁欲的修行生活，卻對世俗的享樂充滿嫉妒，他陰險，自私，為達目的不擇手段，構成了一個負面人物的形象。
正是這種極端的美與丑，善與惡的強烈對比，崇高與邪惡的對立，賦予這本小說一種震撼人心的力量，能觸動我們每一個人的心弦，這正是作家雨果的高明之處，這也是浪漫派主義小說的魅力所在。
書中還著重描寫了巴黎最底層的人民，乞丐，流浪者……雖然他們衣衫襤樓，舉止粗野，遠不及那些文明世界里的人的美德。那些友愛互助，正直勇敢，舍己為人的美德。而小說中的巴黎流浪者們為救出無辜被害的愛斯梅拉達而攻打巴黎圣母院的場景，悲壯，激烈，慷慨，驚心動魄，更讓我們體會到了社會底層的人的正直，講義氣，善惡分明。也體現出了作者雨果對封建社會的強烈憤恨和不滿，反映出當時社會的黑暗，丑陋。
《巴黎圣母院》不愧是世界文學寶庫中的一顆璀璨的明珠，雨果不愧是十九世紀浪漫主義文學的領袖。
關于巴黎圣母院的讀書心得3
從小說開頭的描述來看，這是一個虔誠好學的牧師，也是一個善良正直的人。他非常愛他的兄弟約翰弗羅洛，為了他的兄弟，他收養了卡西莫多。他有強烈的求知欲，刻苦鉆研神學，因求知欲而沉迷于煉金術，甚至對自己的信仰產生懷疑。然而，他對埃斯梅拉達有一種瘋狂的欲望和占有欲，這與他作為牧師的地位相沖突，最終摧毀了他。為了得到埃斯梅拉達，他不惜傷害別人的生命，用卑鄙的手段陷害埃斯梅拉達，讓她被判死刑。當卡西莫多救了她并把她安置在鐘樓的一間小屋時，她試圖強行占據她。小說結尾，流浪漢襲擊圣母院時，將埃斯梅拉達騙出鐘樓，威脅要向尋找她的國王的部隊報告，遭到拒絕。國王的軍隊最終抓住了埃斯梅拉達并絞死了她。他最終摧毀了他迫切想要擁有的人。用作者的話來說，如果他得不到埃斯梅拉達，他就會毀滅她。最后他自己也被卡西莫多從欄桿上推了下來，摔死了。許多人認為他是“邪惡”的化身。他做了壞事，毀了別人，也毀了自己。他的邪惡源于他瘋狂的欲望。然而，他的欲望是每個人都有的，但他的欲望與他作為牧師的虔誠信仰有著強烈的沖突。這種欲望和沖突折磨著他，他無法承受這種痛苦。在這種痛苦的驅使下，他絕望地摧毀了埃斯梅拉達、他的弟弟約翰弗羅洛、卡西莫多和他自己。有人說他虛偽，我覺得不確切。他并不刻意想要追求崇高的地位和威望以及來自他人的尊重。他的虛偽很大程度上源于他作為牧師的身份和他瘋狂的欲望之間的沖突。
在小說中，埃斯梅拉達被描繪成一個美麗、天真、善良的女孩。以藝人的身份生活。因為被費比斯從卡西莫多救出來，她瘋狂地愛上了費比斯。從無家可歸者手中拯救了格蘭古瓦。當卡西莫多被鞭打時，他勇敢地給口渴的卡西莫多喂水。不幸的.是，我被絞死在絞刑架上，因為我愛錯了人，愛上了Faibis，一個沒有外表的好色之徒。當她被母親認出，差點從國王軍隊的搜查中逃脫時，她因為對Faibis的愛而暴露了。那一刻，我真的覺得她太不理智了，完全被愛情沖昏了頭腦，最后給自己的母親帶來了麻煩。這讓我始終無法對她有任何好感。她只憑外表熱烈地愛著Faibis，她最終為這份愛付出了代價。有人說她是“真善美”的化身，很喜歡這個角色，但我覺得即使是“真善美”的化身也因為狂熱的感情付出了自己的生命，給母親帶來了困擾，這個角色真的不能讓我覺得“喜歡”。
小說中我最喜歡的角色，和大多數人一樣，是外表丑陋內心善良的卡西莫多。卡西莫多被副主教收養，并對副主教極其忠誠，充滿感激、尊敬和愛戴。他是一個有各種身體缺陷的窮人，比如駝背、跛腳、獨眼、耳聾，還有可怕丑陋的外表。從小被副主教收養，在巴黎圣母院長大，負責敲鐘樓的銅鐘。因為長相丑陋而被歧視，導致孤獨和怪異。但他丑陋的外表下卻有一顆溫暖的心。這種溫暖不僅包括對副主教的感激，還包括他對埃斯梅拉達的深情。他雖然丑，但也有愛美之心。他不僅對埃斯梅拉達感興趣，還感謝她在被鞭打、口渴時勇敢地站起來給自己喝水。他對埃斯梅拉達的感情使他在埃斯梅拉達被絞死時，勇敢地救了埃斯梅拉達，并帶她去教堂避難。他還讓埃斯梅拉達住在鐘樓的一間小屋里，給她食物，保護她而不考慮占有她，并阻止副主教強行占領埃斯梅拉達。我為自己的丑陋感到自卑，覺得自己配不上埃斯梅拉達。當流浪漢襲擊巴黎圣母院時，他們作戰勇敢而機智。親手把副主教推下欄桿。最后，他和埃斯梅拉達擁抱，在英山的尸骨中與尸骨同歸于盡。小說的最后一句話是“當人們把它從它所承載的骨骼中分離出來，它瞬間就變成了一堆灰燼?！比欢@種夸張的寫法，卻能給人一種觸動。他為埃斯梅拉達付出了一切，包括自己的生命。
埃斯梅拉達、卡西莫多和副主教最終都死了。悲劇往往這樣結束。或許，這樣的結局才是最震撼的。好的，壞的，好的，壞的，最后都變成了虛無。這是他們的歸屬。
關于巴黎圣母院的讀書心得4
曾經讓我對她起了無數的惻隱之心，曾經給我以面對復雜社會的勇氣，曾經為我開啟心中“真善美”的大門……它就是讓我看了后無比悲憤而憐惜的《巴黎圣母院》。
愛斯梅拉達，是這本書中我最重視的人物。她是一位流浪的吉卜賽姑娘，美麗而善良、聰明而熱忱。她出于善心才與甘果瓦結為名義夫妻。甘果瓦也是流浪的人，他會寫詩，是一個平庸、薄情、冷漠的迂腐文人。愛斯梅拉達已經有了丈夫，但追求她的克洛德一直尾隨不放，甚至讓自己由愛生恨，直至陷害自己所“愛”的人。作為圣母院的副主教，他陰郁、冷酷，又極為卑劣，但他也很博學。
小說的結尾，是副主教克洛德把善良美麗的愛斯梅拉達送上了絞刑架的。愛斯梅拉達執著不屈的'性格在這時表現得最為突出。合上這本厚厚的書，我心中為愛斯梅拉達的死去感到無比痛惜，同時，又無比痛恨克洛德，更為甘果瓦失去妻子而感到傷心。
然而，在現實的生活中，也會有這些人物的出現。在今天這個更加復雜的社會，我們要更聰明、更堅貞、更剛毅。學會像愛斯梅拉達拒絕克洛德那樣去拒絕誘惑，抵制誘惑；學會像愛斯梅拉達不屈從克洛德那樣不屈從困難、不屈從死亡；面對利誘威脅，要堅定的維護自己的尊嚴和純潔的愛情……
我發現這一點自己做得不錯。我一向不對困難低頭，也從不屈服于任何人。像網絡誘惑、金錢誘惑等等，我都能用堅強的意志去抵制。我對美好的事物總是向往，所以我總是樂觀。如果讓我像愛斯梅拉達選擇屈從于死亡那樣來讓我從親情與友情中任選意向的話，我想，我真的會猶豫不決，無法抉擇。要是在以往，我會毫不猶豫地選擇友情；
因為，我曾經沒有用心來感受來自家庭的愛。只是想更加了解他人，沉湎于無限的對未來的憧憬之中。
關于巴黎圣母院的讀書心得5
克洛德：看完巴黎圣母院的第一個念頭是：巴黎圣母院是諷刺基督教的嗎？關于克洛德的兩個分析，第一個就是基督教對他的葬送。可以說，他完完全全是被基督教給毀了，他恐懼女人，認為女人就是種罪惡，女人是”巴比倫的女兒“，自然的生理需求在他看來是通向地獄的斜坡，
基督教對他的迫害不限于生理，還有精神，“基督教給愛神吃了毒藥，當然還無法殺死他，卻使他墮落”，這是尼采的箴言。純潔的愛情在克洛德看來是邪惡的墮落，對女人的愛使他有強烈的負罪感和困惑——“天使般的愛斯梅達拉。但她不是來自天堂，也不是地獄。而是火焰，她會毀了我的”他能感受到愛的`美好，卻又感到基督教道德對他的鞭笞，因而異常痛苦，尋常人——對基督教道德不那么遵守的人，是不會受到這樣大的痛苦的，而克洛德偏偏是基督教的教士，一個極端遵守，信奉它的人，這樣的痛苦也就可想而知了。他甚至把愛斯梅達拉的名字和圣母瑪利亞放在一起，雖然是無意之間。
