【第1句】：過去，總以為“別人尊重我們，是因為我們很優秀。”后來才明白，“別人尊重我們，是因為別人很優秀。”優秀的人對誰都會尊重！尊重上級是一種天職！尊重同事是一種本分！尊重下級是一種美德！尊重客戶是一種常識！尊重對手是一種大度！尊重仇人是一種豁達！尊重所有人是一種教養！

【第2句】：【禪語人生】以后要成大器，為佛法做貢獻，就不能懈怠懶惰，但也不要操之過急。沒有因，不會有果的。我們都見過蓮花，蓮花是怎樣開放的？是一點一點開放的。心里的蓮花也是如此。

【第3句】：【佛言禪語】人生也許有許多的缺憾，有一種缺憾會更加傷感，那就是忘了和這個世界說再見，生命百歲，別離一會，說起來簡單，過起來糾纏，人生一回不容易，珍惜這一回別離，也許是揮一揮手，也許是微微一笑，寫好這一回別離，對得起自己，對得起世界。

【第4句】：【禪語感悟人生的文案】佛說，苦非苦，樂非樂，只是一時執念而已。執于一念，將受困于一念；一念放下，會自在于心。物隨心轉，境由心造，煩惱皆由心生。有些人，有些事，是可遇不可求，既然這樣，就放寬心態，順其自然。無論何時何地，都要擁有一顆安閑自在的心，保持豁達的心態，不要讓自己活得太累。

【第5句】：【一心向佛的禪語】人生之路，坎坎坷坷。用心感悟，每一輪日出，總會讓人心花怒放，忘了煩惱；用心感念，每一場日暮，總會讓人心曠神怡，忘了世俗；用心感受，每一縷陽光，總會讓人心暖如春，忘了困乏；用心感覺，每一絲細雨，總會讓人心靜如水，忘了憂傷；用心感懷，每一位友人，總會讓人心潮澎湃，忘了遺憾。

【第6句】：淡字，一半是水，一半是火；人生，一半是披荊斬棘，一半是急流勇退。水火本不相融，造字者巧妙地將二者融匯貫通在一起，揭示了“淡”的真味：剛柔相濟。人生的“淡”，既需要披荊斬棘的拿得起，更需要急流勇退的放得下。月虧則圓，月圓則虧，人生的至境，不是一味的“進”，更不是一味的“退”。

【第7句】：【經典禪語】如此謊言，猶如掩耳盜鈴一般，不僅欺騙不了別人，反而把自己的丑惡行徑暴露無遺。是自己的東西，總有自己不可磨滅的痕跡保留在上面；不是自己的東西，即便你再怎么遮掩也經不住稍事推敲。一旦露出了馬腳，便會把自己推到無可挽回的地步，后悔都來不及。

【第8句】：【佛心禪語】人生在世，有時候免不了要被冤枉、受辱。這時，不要怒發沖冠，招別人理論，或者反過來侮辱他人。真正聰明的人，善于“忍”，在忍中尋找機會。

【第9句】：【禪心佛語】我們為什么活得累？就是心轉不過來，不會忍讓，斤斤計較，所以有很多矛盾，心特別累。心累才是真正的累，心苦才是真正的苦，心里的矛盾才是真正的矛盾。學佛就是學容納、學圓融，不管面對什么，都容納一點、圓融一點，心胸不要太狹窄。心胸打開，能夠容納一切、圓融一切的時候，才能從煩惱中解脫出來。

【第10句】：【禪心佛語】初戀是讓人難忘，覺得美好。不是因為他/她很漂亮或很帥，也不是因為得不到就是好的，而是因為人初涉愛河時心理異常純真，絕無私心雜念，只知道傾己所有去愛對方，而之后的愛情隨著人的成長也愈加成熟，但是不管是青澀的愛情還是成熟的愛情，都是人世間最美妙的，不一樣的愛情給人的體驗也不一樣。

【第11句】：【禪語人生】有些佛教徒，總想用自己的知見去糾正別人的認知，一旦糾正不成便惱怒、便退群。且不管誰正誰偏，誰執著，其實，這種想糾正別人的念頭的本身就是執。

【第12句】：【禪心佛語】活著，要學會接納，所有的愛恨情仇，都是生命的一部分，別用情感來選擇，莫拿標準去衡量，只有斑斕多姿，才能領略各異風景；要懂得寬容，外界與他人，沒誰非要沿著你的軌跡，佛以悲胸闊，人因諒得友，聚散天定，對錯隨心；要坦然淡忘，往昔心靈的負重，重疊為精神的枷鎖，唯有放下，方不至于太累。

【第13句】：【生活禪語】有些人事，看不清會糾結，看清了會心痛。人生如一粒塵埃，渺小、短暫和脆弱。表面是自己做主宰，實際上卻被天地、人道主宰著。很多變遷，你無法左右，只能隨緣。

【第14句】：【禪心佛語】對一個學佛的人而言，家人或許是你前世不共戴天的仇人，今生也成為修行的惡緣；或許是你生生世世共同發愿的道友，今生成為修行的善緣。但不管怎么樣，你們既然集聚在一起了，就是一種因緣，最好能夠彼此理解，這樣一來，對自己的修行也會有幫助。

【第15句】：每個人都可以虛擬自己的才華和能力，做做夢無傷大雅，但千萬不要因此當真。假如因為這種虛擬的東西膨脹自己，甚至不知天高地厚，以為無所不能，可以藐視眾生，那么離絕地就不遠了。這種人往往像一塊美麗的冰，經不起陽光；仿佛一種脆弱的瓷器，經不起摔打。

【第16句】：【一句禪語一種人生的經典文案】不要等待機會.而要創造機會。最使人疲憊的往往不是道路的遙遠，而是心中的郁悶；最使人頹廢的往往不是前途的坎坷，而是自信的喪失；最使人痛苦的往往不是生活的不幸，而是希望的破滅；最使人絕望的往往不是挫折的打擊，而是心靈的死亡。

【第17句】：【佛心禪語】走過每一個平常的日子，免不了口舌紛爭是非困擾，還有那些波瀾曲折，成為了人生坎坷和逆境，既然是一條向前的路，那么就需要在困惑中開辟，在悲觀中展望，還有就是在壓力中默然前行，這經過的歲月，也都活成了對生命忠誠的信念和詮釋。

【第18句】：【佛心禪語】【不容錯過】【第1句】：同樣一瓶飲料，便利店里3塊，飯店30塊。個人價值取決于所在的位置。【第2句】：話說出去前你是話的主人，說出去之后你便成了話的奴隸。【第3句】：地球是運動的，你不會永遠處在倒霉的位置。【第4句】：腦袋空不要緊，關鍵是不要進水。【第5句】：一個成熟的人往往發覺可以責怪的人越來越少，因為人人都有難處。

【第19句】：人往高處走，是人生追求。人往低處走，是追求人生。越是經歷了風雨的人，越懂得低調；越是不諳世事的人，越張牙舞爪。不牛的人，怕不被人知道；真正牛的人，何須主動讓人知道？上品的瓷器，收斂、溫厚、寧靜；下品的瓷器，艷俗、夸張、討巧。年幼允許無知，年少應該輕狂，但一輩子無知、輕狂，就是愚昧。

【第20句】：各有各的專長，各有各的短板。有短板沒有關系，你可以力所能及地補齊。倘若實在沒有能力補齊也不要緊，發揮你的專長就是了。一個人只要盡力做好自己能夠做到的事情，就沒有虛度人生。不能原諒的是，能夠做好的事卻不愿也不屑去做。世上沒有完人，不腳踏實地者則往往成為廢人。

【第21句】：【禪心佛語】快樂的人不是沒有痛苦，而是不會被痛苦所左右。人生難免和痛苦相遇，重要的是，我們要學會調整自己。無休止的憂慮，不是解決問題的辦法，一味逃避，也不是智慧的選擇。唯有以一顆感恩知足的心去面對，放下心頭的包袱，輕裝上陣，才能走出困頓，找到平安喜樂的生活。

【第22句】：“非寧靜無以致遠。”諸葛武侯如是說。靜是什么？是泰山崩于前而色不變，是大胸襟，也是大覺悟，非絲非竹而自恬愉，不煙不茗而自清芬。

【第23句】：輪回之路絕非坦途，我們會遇上順境，也會遇上逆境，要學會在面對挫折時，把它當成一種讓自己克服挫折的磨練，這種磨練會讓你成長、茁壯。要感謝欺騙你的人，是他增長了你的智慧；要感謝傷害你的人，是他磨煉了你的心志；要感謝藐視你的人，是他覺醒了你的自尊；要感謝遺棄你的人，是他鍛煉了你的獨立。

【第24句】：計較，是生活的陷阱。但凡計較的，都是在乎的。在乎，是因為看到希望。然而，希望的背后往往緊跟著失望。一段飄然而來又飄然而逝的情緣，一架扶你上樓又被拆除的梯子，一句溫馨的謊言。它們如同一個個陷阱，上面覆蓋著“希望”，下面卻深藏痛苦。一次掉進陷阱是意外，反復掉進陷阱是貪婪。

【第25句】：延參法師：人間多風波，枉自添曲折，世上那些癡兒女，迎過往，送過往，既知曉苦空無常，緣起緣滅，為何不一笑轉身，一笑釋然，能祝福，不相怨。

【第26句】：凡事做到問心無愧就夠了，誤會也罷，委屈也罷，甚至被抹黑、被侮辱也罷，你就當作人生的一種修煉好了。人生不過百年，說過去也就過去了，這一世再怎么糾纏，都是歲月里的瞬間，反正過了這一世，就是不想躲，也注定不會再見面。

【第27句】：【禪語感悟人生的文案】只看物缺，物皆廢物；只看人缺，人皆廢人。只看人孬，人皆蠢才；只看人優，人皆天才。其實，每個人身上都有其優點，只是我們沒有發現罷了，所以說，少看他人的缺點，多看別人的優點，則人人都是我們的老師。

【第28句】：生活不是只有溫暖，人生的路不會永遠平坦，但只要你對自己有信心，知道自己的價值，懂得珍惜自己，世界的一切不完美，你都可以坦然面對。

【第29句】：不要總是把所有過錯都推給煩惱。更多的時候，是我們自己緊抓住煩惱不撒手。而這又何嘗不是對生命的漠視乃至褻讀?煩惱，對生命的作用不是傷害，恰恰是為了凸顯生命的重要，并引領我們去探索生命最深層的意義。

【第30句】：有一絲無奈，也有一些淡然。不論人生是暖是寒，總覺得還是包容一些好。人生假如遙遠，那么就多問候幾聲。人生假如面對面，那么就相逢一笑。人生假如相約，那么就先包容。人生假如別離，那么就先忘記。歲月的好，人間的好，在心底，在眉梢，在記憶里。都好。

【第31句】：【佛心禪語】如果自己的心清凈，世界就變得完美；如果自己的世界就變得骯臟，無論我們的心安定、穩同還是發揮功用，修行的成長都是階梯式的，需要一個過程。要在時間的打磨下，不斷地成就與完善自己。只要得到善知識的正確引導，依教奉行，并持之以恒地勇往直前，大器晚成又何妨？

【第32句】：你過得快不快樂，只有你自己知道。其實誰都有一段不為人知的故事，其實誰都會脆弱的想要一個停靠，其實誰都想和某個人完成曾經諾言，其實誰都能微笑然后轉身流淚，其實誰都的生活都多少有那點苦澀，經歷風雨。我只想要少一點悲傷，多一點快樂。我只想要少一點孤獨，多一點幸福。

【第33句】：【心靈禪語】活在當下，并不意味著拋棄過去，也不表示不顧未來，只是應當記住，今天才是真正把握在我們手中的。我們擁有了當下這一刻，就有可能修正過去，并且創造未來。因此，不要為過去的事徒增煩惱，也不要為將來的事憂心忡忡，認真地做好眼前的事才是最明智的選擇。

【第34句】：呂新吾云：“責善要看其人何如，又當盡長善救失之道。無指摘其所忌，無盡數其所失，無對人，無峭直，無長言，無累言。犯此六戒，雖忠告非善道矣。”

【第35句】：【揀佛燒香】唐朝詩僧寒山子有詩：“揀佛燒好香，揀僧歸供養。”后世多用引用。如明·吳炳《療妒羹·游湖》：“這是觀音大士，青娘可謂揀佛燒香矣！”生活中亦用以比喻出于某種需要而選擇某當事人進行拜訪饋贈。（李君岡）

【第36句】：對憤怒的人，以憤怒還擊是愚蠢的，那樣只會給自己帶來更大的憤怒。而且兩虎相斗必有一傷。所謂“逢強智取”，如果保持冷靜，態度更平和些，讓對方心平氣和地接受，對雙方都有益。

【第37句】：知足是控制感官瘋狂傾向的唯一辦法，我們不應做我們感官的奴隸；相反我們必須做感官的主人。到那時候，我們就能了解生活的真正目的非常簡單：尋求永恒的幸福。——《法露緣》雜志

【第38句】：【禪心佛語】生活中固然有不少煩惱與痛苦，只要善于擴展心胸，把以前認為特別嚴重的事情看淡，把過去無法放下的困擾連漸解脫，我們的境便會出現奇妙的改變。當心量拓展到了相當寬廣的時候，我們就會擺脫煩惱、憂愁的的生命狀態，轉變為幸福、喜樂的無悔人生。

【第39句】：【禪語人生】陽光在心，看世間美景，各有奇趣；品人生百態，各有其味。心中常有感恩之意，眼里絕無可憎之人。陽光在心，求的是做事全力以赴，無愧于心。放得下功名利祿，看得開成敗得失，得志時不驕橫，失意時不氣餒。心里有陽光，見的一定是光明；眼中有愛意，說的一定是善良。只要陽光在心，一切皆有可能。

【第40句】：【禪語感悟】藝術品的欣賞要站在某個特定的角度或距離才可以獲得十足的神韻，那我們對待生活的態度不更應如此嗎？欣賞的角度不同，所得到的感受也迥然有異，或晴空萬里或烏云密布，全在于你個人的選擇！只有站好位置，選取最佳的角度，你才會發現美麗的所在！

【第41句】：【禪心佛語】建立人脈的15個行為心理：【第1句】：學會換位思考；【第2句】：學會適應環境；【第3句】：學會大方；【第4句】：學會低調；【第5句】：嘴要甜；【第6句】：有禮貌；【第7句】：言多必失；【第8句】：學會感恩；【第9句】：遵守時間；【第10句】：信守諾言；【第11句】：學會忍耐；【第12句】：有一顆平常心；【第13句】：學會贊揚別人；【第14句】：待上以敬，待下以寬；【第15句】：經常檢討自己。

【第42句】：【禪心佛語】客觀地理解生活，一半是向前，一半是堅持，一個人需要照看好自己的心地，不要對那些過往傷痛固執地眷戀，也要活出對自己的善待，用了足夠的堅持才能活下去，所以更要照顧好內心的瀟灑與希望，做一個安心生活、點贊生活，把每天的生活都能當成每天的起點，酸甜苦辣，多多包涵。

【第43句】：人生的路，說長不長，說短不短，一路上會有風和日麗，也會有雨雪風霜；會有艱難險阻，也會有一馬平川。有人相伴也罷，一人獨行也罷，人這一輩子，總有些事情需要你去面對，總有些無奈需要你去承受。無論怎樣，都要守住自己的心。人生無常，心安即是歸處。

【第44句】：如果日夜為欲望奔走，就會耗失健康；如果成為古物癡，就會忘卻有情世界的珍貴。好好吃一頓飯、歡喜喝一杯茶，一日喜樂無惱、一夜安眠無夢，價值多少？“百花叢里過，片葉不沾身”。那樣的生活才是我們向往的生活，百花叢里是“有情”，片葉不沾身是“覺悟”。

【第45句】：【禪心佛語】度人，不是給他多少好處，而是讓他知道自己的不足和殘缺，知道這個世界沒有白來的午餐，給他苦難、折磨、煩惱和挫折，只有走過這些他才會覺醒，能讓人覺醒自心就是真正的度人。度人，不能增長他的惰性和奢求的妄想，需要一瓢涼水徹底潑醒他。說法不是講課，也不是生意，隨緣施教，有緣即施，無緣即定。

【第46句】：【圣經文案】417我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富，或飽足、或饑餓、或有余、或缺乏，隨事隨在，我都得了秘訣。(腓4:12)

【第47句】：【佛心禪語】修行要修到如混沌赤子之心，心無一物，就像小孩似的，返老還童。但返老還童并非叫你等著吃奶，而是教你的貪瞋癡慢疑心都沒有，這時叫返本還原，和小孩子的知見差不多，很天真無邪，一點也沒有懶惰懈怠心，也沒有占便宜心，或人我是非的心，這時是“本來無一物，何處惹塵埃。”

【第48句】：【禪心佛語】人生若變成一座寂寞的孤島，何有生活的快樂和愜意？人與人之間若總是充滿火藥味，這種沖突和矛盾能帶來寧靜嗎？自己必須去掉鋒利的言辭，改變冷漠待人的態度，克服有意無意的怪癖…真誠去尋求與別人的合作。人往往在反對聲中得到煩惱，又在支持聲中獲得快樂。

【第49句】：【禪心佛語】人的心，是高山、海洋所不能比的，所謂“心如虛空”，就是放下頑強固執的己見，解除心中的框框，把心放空，讓心柔軟，這樣我們才能包容萬物、洞察世間，達到真正心中萬有，有人有我、有事有物、有天有地、有是有非、有古有今，一切隨心通達，運用自如。