【第1句】：【心靈禪語】只看物缺，物皆廢物；只看人缺，人皆廢人。只看人孬，人皆蠢才；只看人優，人皆天才。其實，每個人身上都有其優點，只是我們沒有發現罷了，所以說，少看他人的缺點，多看別人的優點，則人人都是我們的老師。

【第2句】：山外青山樓外樓，世上處處有高人。雖然沒有必要仰望那些高人，但學會傾聽還是有益的。在傾聽中增廣見聞，在傾聽中自省自悟，或許有那么一天，我們也能成為高人，也會擁有自己的傾聽者。

【第3句】：【禪心佛語】第二，被敬信者違規犯戒，則會“眾僧為作不見舉”，大家揭發他，而他卻拒不承認自己犯戒，最后名聲很壞，大家對他都敬而遠之，結果導致自己無法再聽聞到正法。

【第4句】：古人云：“將欲取之，必先與之。”你不先給火爐添加柴火，火爐怎么會給你溫暖？因此，你要想得到別人的幫助，就必須先去幫助別人。其實，我們在幫助別人的同時也是在幫助我們自己。

【第5句】：【禪心佛語】人生的路途上，便是不斷地相送與相別；于是，在人生的客棧里，永遠扮演一位匆匆的過客，來不及留戀和回味，就像來不及在流星消失前許一個愿。

【第6句】：原來那些刻骨銘心，你根本無法拋棄。人生，總是寫滿了走來與離開。人生，就是一種糊涂，一份模糊，說懂不懂，說清不清，糊里糊涂，含含糊糊。看清，麻煩，看懂，傷感。世上之事，太過難纏，世上之人，喜歡糾纏。看不清，一種輕松，一份安寧。何況，人生看不慣的東西真多，看清，看懂，全是自找傷心。

【第7句】：【早安禪語】人生的旅途，我們終無法將所有的風景盡收眼底，有些守候在時光里風干成記憶，有些繁華轉瞬成云煙。熙熙攘攘的紅塵，我們含淚學會了邊走邊忘。曾經受過的傷已是尋常；曾經動過的情已記心房；曾經相識過的人，是否還是舊模樣？時光如水，總是無言，若你安好，便是晴天。

【第8句】：【佛心禪語】自從方丈讓他搬磚以后，他明白了方丈的用意，找到了自己的價值，然后靠自己的手勞動，靠自己的頭腦思考，奮力拼搏，終于有所成就。而那位雙手健全的乞丐如今還依然在村落中行乞。

【第9句】：【禪語人生】我們在思考，人生的前方是什么。恰當的理解，它是一條發現自我的旅程，放下那些自我的偏執，及時擯棄那些自以為是的固執，包括那些無奈的嘆息與沉重，創新自我的心地氛圍，積極樂觀，豁達友善，生活從來是多元立體活潑的存在，讓心地更清澈，更坦然，關鍵不是在我，而是在無我。

【第10句】：【禪言禪語】那些風吹花落的瞬間，總讓我們不經意的感慨，流年，原來就真的流走了，而宿命卻鋪天蓋地而來。原來，那些關于青春的記憶已經淡的如一片粉紅色花瓣。我們終究淹沒于宿命中，流離失所，或者轟轟烈烈。有那樣一個背影，如花美眷，似水流年，美好只是美好，眷戀，只是眷戀！

【第11句】：【佛門禪語】在人生的大舞臺中，無論是誰，都不可能永遠是鮮花坦途，總會有荊棘坎坷，身處順境時，我們居安思危，路才長久。身處逆境時，我們堅守希望，才能走出困境。無論怎樣，我們都是自己生命電影中的主角。命運的安排，成為我們修煉的助緣。心懷善念，堅持信仰，發揚正能量，感恩身邊人，收獲清凈和喜悅。

【第12句】：在得意的時候，要學會自我提醒，不要被勝利沖昏了頭腦；在失意的時候，要學會自我調節，不要讓頹廢消磨了志氣；在富有的時候，要學會自我保護，不要讓財富成為負擔；在貧窮的時候，要學會自我堅強，不要讓末路成為絕路；在痛苦的時候，要學會自我安慰，不要讓悲傷摧垮了身心。

【第13句】：【禪語人生】趙州禪師聽后，故作驚訝道：“你怎可如此冤枉我，從你來此禪院，你每天拿茶來，我為你喝，你端飯來，我為你吃；你合掌，我低眉，你頂禮，我低頭；哪里有一處沒有教導你？”學僧聽后，用心思考。

【第14句】：【佛道禪語】人一定要想清三個問題，第一你有什么，第二你要什么，第三你能放棄什么。對于多數人而言：有什么，很容易評價自己的現狀；要什么，內心也有明確的想法；最難的是，不知道或不敢放棄什么——這點恰能決定你想要的東西能否真正實現，沒有人可以不放棄就得到一切。

【第15句】：【禪語人生】眾生都有慳貪的習氣，由于慳貪我們會造作種種的惡業。因此儒家和佛家的圣人都用布施一法來對治慳貪，而佛家對布施的因緣果報闡釋得更為詳明。布施是菩薩六度的第一度，我們想有一個好的果，一定要從布施的善因里面得來。

【第16句】：【禪心佛語】天人供養于佛，并且時常聆聽佛陀的教誨，所以這位毗瘦紐天子在聞法之后，能夠鑄到“不放逸”，著實令人贊嘆。這種“不放逸”，可以分為身、口、意三個方面，它一則可視為該天子的修行心得，另則可以視之為對世人的一種警誡。

【第17句】：缺少愛就缺少約束，缺少愛就缺少敬畏，缺少愛就缺少責任。掠奪式發展、貪婪自私、愛的枯竭將把人類推向萬劫不復。對真善美的呼喚，就是對公平正義的呼喚，就是一種自我救贖。

【第18句】：【禪心佛語】生活不是一團糟，更不是一個謎，它是一場生命的實踐，也是一個人內心的追求，恰當的理解，它是一個人樂觀、積極、豁達、寬恕的生命狀態，一個人的榮辱得失，高低起伏，就在于自己內心世界的自我平衡，包括那些悲傷、失落、糾結、痛苦。不應該是生命的負面情緒，恰恰是生命可以體會的地方。

【第19句】：【禪心佛語】世界上沒有一個永遠不被毀謗的人，也沒有一個永遠被贊嘆的人。當你話多的時候，別人要批評你，當你話少的時候，別人要批評你，當你沉默的時候，別人還是要批評你。在這個世界上，沒有一個不被批評的。

【第20句】：【佛禪文案】生活是多棱的，時常伴隨著殘缺和遺憾，我們要學會立體地審視和揣摩，不停地轉變看待事物的視角和態度。仁者無憂，智者無惑，勇者無懼，只有遇事通達，方能心靜止水，常懷感恩之心，常做回報善舉。若偏執冥玩，則多哀怨，恨由心生，疾亦長顧。在生活面前，誰能看得開，誰就能過得快樂。

【第21句】：【禪心佛語】如果你想解脫，好好學佛。佛是大慈大悲，大覺大悟，念佛就是念心，把心放正、放平，每個起心動念都轉換到正知正念，每個起心動念都是平等心、清凈心、慈悲心、菩提心。

【第22句】：幫別人開啟一扇窗，也就是讓自己看到更完整的天空。因此，每個人都應當學會寬容，包括寬容別人和寬容自己。寬容別人，重要的是要容得下別人不同的觀點、見解以及相對個性的行為方式。我們說要寬容自己，是說要寬闊自己的心胸，要虛其懷，類若谷。我們的心胸足夠的闊大了，才可擔當起包容宇間萬事萬物的重任。

【第23句】：此岸和彼岸。用心努力地工作，這是此岸；更用心地疼惜親人，這是彼岸。經營人世的事業，這是此岸：經營生死的解脫，這是彼岸。袒露心情，這是此岸，袒露靈魂，這是彼岸。喜怒不行于色，這是此岸，生死超然度外，這是彼岸。此岸到彼岸，遙遠而又近在咫尺。

【第24句】：【禪語人生】學會掂量，迂回包抄，實現名利雙贏是智者慣用的手段。人生一輩子，在名與利的誘惑下，如何取舍，將是一個人成就大事的關鍵所在。對于名利，人人渴之望之。智者對于名利是盡量不會表現得過于熱衷的，貪小利而亂大謀，以免成為眾矢之的，遭人忌恨，成為大家排擠的對象。

【第25句】：【佛心禪語】做人要當提起時提起，當放下時放下。功名富貴放不下，生命就在功名富貴里耗費；悲歡離合放不下，生命就在悲歡離合里掙扎；放不下金錢，放不下名位，放不下人情，生命就在金錢。

【第26句】：一路走來，免不了會攜帶歲月的塵埃，生活總會給我們留下許多感慨，經過的事，路過的人，都給我們留下很多故事，偶爾翻閱起來，還會是一種感動，那些排解不開的心事，也已經不再被煩躁所侵染，在時光里慢慢的沉淀，只因我們更加懂得如何去愛自己，如何去愛生活，我們要前行，又怎么可以被如煙的往事主宰著呢。

【第27句】：【禪心佛語】天有明不憂民之晦也，地有財不憂民之貧也，至德道者若丘山，嵬然不動，行者以為期，直己而足物，不為人賜，用之者亦不受其德，故安而能久。

【第28句】：【佛心禪語】哀嘆沒用，其實，不管怎么樣的生活，我們都無法回避，就必須去面對它、解決它，關鍵在于我們以什么樣的心態來對待自己的生活。佛說其實每顆心都是佛，只要靜心“修煉”終會收獲佛果的。

【第29句】：企業摘下冠名銘牌，會不會要求清華退冠名費并付違約金？我認為不會。理由有二：其一，企業曾經宣稱要支持清華的教育事業，企業對清華教育的最好支持，就是讓清華既能獲得緊缺的教育基金，又能保持尊嚴；其二，企業的宣傳效果已經大大超過預期，想賺的都已經賺到了。

【第30句】：【禪語禪語的微博】恒榮法師：不管生活如何變化，人間如何冷暖，我們堅守生命的底線，讓自己過得去，也讓別人過得去，贊美別人也讓自己的心情無限寬闊。不做懷疑一切的人，生活的本身就是包羅萬象。平和地接納眼前的所有，總比與所有的相遇、相逢、相知、相伴對立的好。

【第31句】：生活，不會因你抱怨而改變；人生，不會因你惆悵而變化。你怨或不怨，生活一樣；你愁或不愁，人生不變。抱怨多了，愁的是自己，惆悵多了，苦的還是自己。你哭，生活不會流淚，你苦，生活不會煩惱。既然如此，何不微笑？既然這樣，何必惆悵？人生在世，快樂是一生，憂愁也一世，何不看開，愉快一點。

【第32句】：【禪語人生】不要悔，路是自己選擇的，走過的，錯過的，都是自己的情愿。世上沒有一件工作不辛苦，沒有一處人事不復雜。即使你再排斥現在不愉快，光陰也不會過得慢點。所以不要隨意發脾氣，誰都不欠你的。要學會低調，取舍間必有得失，不用太計較。要學著踏實而務實，越努力越幸運。

【第33句】：錢財是身外之物，既然是身外之物，也就有聚散的時候；因此，有錢時不必得意，沒錢時也不必悲哀，反正福到財至，福消財也散，一切都要看個人曾經播下多少善種子而定。所以我們應珍惜這分福報，好好地利用它，隨分隨力發揮大愛的精神，造福人群。

【第34句】：【禪心佛語】寂寞是避開塵世的紛擾，拒絕人身無意義的消耗，凈化心靈，升華自我。寂寞的人有寧靜的人生，寧靜的人生是美麗的人生。也許正是寂寞才會使你感受到生命的真實，擁有一片寧靜，獲得積極的人生思考。其實寂寞也是人生的一種瀟灑和美麗。

【第35句】：生活的真諦，在于拿得起和放得下。拿得起的時候，要有勇氣與魄力，困苦前不退卻，冷言下不止步，唯有負重前行，生命才有質感；放得下的時候，要有決心與膽識，不囿于得失，不憚于成敗，唯有輕裝前行，靈魂才能輕松。很多時候，無所謂拿得起和放得下，所有拿起的終須放下，沒有什么不可遺忘。

【第36句】：一般人容易為情所困，迷惘煩惱，而菩薩的情是清凈的覺情大愛。因此為人父母者，應時時抱著寬大的心胸，以菩薩的智慧來教育子女，用慈母慈父的愛心來關愛大眾，則子女必然會平安，也能健康地長成。

【第37句】：【禪心佛語】他聽了很生氣，破口大罵：『你們這樣當眾羞辱我，希望你們以后變成吃糞的大蟲，永遠住在糞池過生活。』僧人見他已經造下惡口罵人的惡業，就不再說下去，擔心他會造作更大的口業。

【第38句】：快樂是對等的，找出你心里真正能讓你為之喜悅的事情。它并不貴，不管是一本書，一行文字，一頓美食，一曲音樂，一花一草更甚至只是簡單到一米陽光。陪陪家人，把自己每天都收拾得體。樂趣都存于常人當中。

【第39句】：人生百年，三萬六千多個日子，屬于你的只有三萬六千多個早晨。在歲月的長河里，百年只是一滴；在時光流動中，百年只是一瞬。就算不錯過所有的早晨，對短暫的人生來說依然缺憾，但又有多少人所有的早晨都不曾錯過？錯過的越多，缺憾越多，要人生少一點缺憾，就不要把屬于自己的早晨白白錯過。

【第40句】：人們生活在喧囂之中，不僅環境的喧囂無處不在，內心深處不息的追逐和欲望帶來的喧囂，也令人不得安寧。人們或許可以回歸大自然，尋找片刻的寧靜，然而大多數時候，人們身陷凡塵，無法平復內心的欲求和騷動，因為人們不懂得在喧囂處為自己留一份清靜。

【第41句】：【禪語人生】即使有恩于人，也不要期望別人的贊譽與回報；即使命運多舛，也不要熄滅希望之燈；即使遭人頂撞，也不要小肚雞腸、耿耿于懷；即使略有成就，也不要就此滿足、自我陶醉；即使蒙受不白之冤，也不要因此而精神沮喪。人生之路坎坷崎嶇，充滿無常，但只要生活還在繼續，就要面對人生的酸甜苦辣、禍福短長。

【第42句】：路，于己有退。做人如海，有跌宕起伏，有波瀾不驚。心寬故能受，海寬故能寬。如果你有水的清澈，就不懼猜疑。如果你有水的胸懷，就不畏流言。如果你有水的寧靜，就無視紛擾。

【第43句】：所謂“宿命通”，就是洞悉過去，了解現在，預知未來？師言：“想知道過去、未來，其實現在就能一清二楚了。有句話說：‘欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是。’這豈不是明顯地告訴我們過去和未來嗎？”

【第44句】：世上并不所有的問題我們都明白，事實上我們僅僅只是了解某事的某一層面，暫時沒有領先的罷了，于是便誤認為，自己已經到達頂點，無人可及。其實，靜心想想，即使有過人之處，也沒什么值得驕傲的。要知道，當今事物日新月異，不久便會有人超越了！當下的小成績，有什么好執著呢？——南幺本師釋迦牟尼佛

【第45句】：【佛心禪語】自我實現是一種內心的需要。成長在于消除壓抑及束縛，使個人得以“做他自己”，得以如發光發熱般將內在的本性和潛能發放出來。所以，我們要養成良好的心態，無畏成長中的挫折苦難。

【第46句】：【禪心佛語】念佛法門怎么念呢?不是那么簡單的念一句“阿彌陀佛”就好了，不見得這樣子。你用哪個心念佛?如果用嗔心念佛，用貪心念佛，用愚癡心念佛，只求自己得到好處，這樣來念“阿彌陀佛”，你生不了極樂世界。你必須有清凈心，如果你沒有清凈心，充滿貪、嗔、癡、煩惱，這樣子學法修法，是沒辦法辨別清楚的。

【第47句】：【禪心佛語】時光不會為了誰而停滯不前，歲月也不會心痛任何人的悲傷。留住該留住的，忘記該忘記的。留住心里的那些感動和溫暖，忘記曾經的那些傷害。學會轉身，也是一種成長；學會放手，也是一種幸福。

【第48句】：要有一種主動的承擔精神、奉獻精神、感恩精神、包容精神、分享精神。有了這種主動，就能夠在家庭中營造一種良好的、清凈的生活氛圍、禪修氛圍。

【第49句】：【佛家放下的禪語】人生需要“歸零”。每過一段時間，都要將過去“清零”，讓自己重新開始。不要讓過去成為現在的包袱，輕裝上陣才能走得更遠。人的心靈就像一個容器，時間長了里面難免會有沉渣。時時清空心靈的沉渣，該放手時就放手，該忘記的要忘記。扔掉過去的包袱，時時刷新自己，這樣必能收獲滿意人生。

【第50句】：守一方凈土，只種竹菊梅蘭；棲一隅寒舍，只伴詩酒茶禪；鋪一紙平仄，只寫風輕云淡。撫一指琴弦，只彈流水高山；續一段前緣，只為若如初見。

【第51句】：【禪語人生】修行就是要從根本上，從心地上來培養戒、定、慧的力量。而戒、定、慧的力量，又要在具體的生活環境中來生成、在實際的修行過程中來生成。

【第52句】：【禪心佛語】佛法的真理象是渡過苦海的唯一船橋，是砍斷我執的利刃寶劍，是治療心靈的甘露妙藥，是輪回暗夜中的唯一明燈。所以在我們滄桑的人生里，點點滴滴的生活中，需要佛法的佑護才會使我們的前途更加光明，才會減輕我們身心上的壓力、操勞、憂愁、痛苦等等，更會喚醒我們沉睡中的佛性，最終令我們證得佛果。

【第53句】：【禪心佛語】共業推動著歷史及宇宙的流行運轉，這股巨大力量所形成的局面，即是眾生所共同承受的果報。普渡眾生的目的，在于以大眾的力量來轉回，所以我們要自利利他，有因緣就要度人學佛。

【第54句】：【禪心佛語】若只是喜歡，何必夸張成愛。若只是多心，何苦虛張成情。若只是微苦，何必虛說成殤。若只是多情，何苦句句是戀。若只是心痛，何必說成心碎。

【第55句】：【禪心佛語】菩薩妙法樹，生于直心地，信種慈悲根，智慧以為身，方便為枝干，五度為繁密，定葉神通華，一切智為果，最上力為蔦，垂陰覆三界。

【第56句】：【禪心佛語】人們受著欲望的驅使，不懈努力追求自己的奮斗目標，帶來的結果是欲望越來越多，努力的過程勞累辛苦，目標實現仍不滿足種種痛苦。最后，這些奮斗目標像閃電一樣突然消失便傷心不已。多么沒有意義啊。一直不斷地讓自己痛苦。不如滿足于你每一個當下，放下每一個過程中的執著，才會有一個幸福快樂的生活。

【第57句】：在我們慣有的思維中總對永不放棄情有獨鐘，把不輕易放棄作為人生的固定的哲學。有很多人在面臨抉擇的時候總是舍不得放棄，結果賠了夫人又折兵。把握時機，保持清醒的頭腦就要學會選擇，學會放棄。只有學會選擇和懂得放棄才能徹悟人生，才能擁有海闊天空的人生境界。

【第58句】：【禪語人生】心是人生的方向，苦和樂的坐標。讓自己快樂起來，讓自己真正的活在世界里，眼淚不能代表你是正確的，只有你的微笑才是人間正道。

【第59句】：【禪心佛語】讓我煩惱的人，是來幫我的人；讓我痛苦的人，是來渡我的人；讓我怨恨的人，是我生命的貴人；讓我討厭的人，恰恰是我人生的大菩薩。他們都是我自己的不同側面，都是另一個我自己。相反，我愛的人，常常是給我制造痛苦的人；我喜歡的人，也是常常給我帶來煩惱的人。因為他們是我的影子，讓我老也抓不住。

【第60句】：【禪心佛語】生活就像一個大舞臺，隨時都有精彩。春花秋月，雪落梅開，人間有情是大愛。人與人之間有著千絲萬縷的聯系，沒有誰能夠不食人間煙火，超然于世。而真誠與善良，正是我們做人的基本原則，是維持一份友情的前提。人生有涯，情義無價。

【第61句】：【禪心佛語】青年拿著綢緞往前走，看到一匹馬病倒在地上，騎馬的人正在那里一籌莫展。他就征求馬主人的同意，用那匹上好綢緞換那匹病馬，馬主人非常高興地答應了。

【第62句】：【禪心佛語】生命的辛苦，在于盲目的追逐，在遙遠的地方設了一個遙遠的目標，結果走起來全是彎路，生命的意義在于認識生命，覺悟人生的真諦，化解困惑，和幸福結緣，改變那些曾經的固執，釋放心頭的沉重，每個人在人生路上，都不是孤立無援，最起碼還有自己那份大度的心態，灑脫的達觀，舉重若輕的平常心。

【第63句】：偶爾會有一種空蕩蕩的感覺，仿佛置身在無垠的蠻荒，一切都處于靜止凝滯的狀態。生命中總有這樣的瞬間，靈魂出竅，肉身懸浮，而我卻在另一個地方默默凝望自己。在某種奇跡般的時刻，生命的真相一覽無余。

【第64句】：【禪語人生】問：佛家常求心無一物，但對世間的無欲無求讓我覺得生活就沒意義了，和草木無異，請指點。答：心無一物，是心不粘著于外物，保有內心的寧靜和空靈，但還要以智慧觀照一切，明辨是非，同時以慈悲心利益眾生，絕非草木般沒有知覺。

【第65句】：【禪心佛語】忍耐的過程是痛苦的，結果卻是甜蜜的。不論是對逆境，對內在的煩惱還是外在的災禍，都要忍。忍耐是一種以退為進的生存智慧，一種明心見性的處世哲學。忍耐不是軟弱，不是逃避，而是一種心靈的超越。吃虧能養德，忍耐能養心。吃虧時不計較，不比較，想得開，這樣的人才能做大事。

【第66句】：六和文化：忌妒是一種非常負面的情緒，它除了制造更多心靈上的痛苦，還會阻止我們心靈上的進步；社會的發展是要依靠每一個人，所以如果別人取得成就對我們可能是好事，不應該憤憤不平；就算別人取得成就只是為個人，我們為此而忌妒對自己會有什么好處？為什么別人就沒有權利擁有我們想要的？

【第67句】：【圣經文案】307誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難嗎？是困苦嗎？是逼迫嗎？是肌餓嗎？是赤身露體嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？(羅8:35)

【第68句】：“千里之路，始于初步”，無論多高深的道行與學識，也是要從尊師做起。師長是迷途的明導、暗室的慧燈，能啟蒙我們的良知本性，開啟我們的智慧。

【第69句】：【禪心佛語】從某種角度來說，修行并不是一件難事，就是把自己的心管好，時時令它趨入善法之中。但這些道理說起來簡單，實際操作起來可能就沒那么容易了，這也是我們講法中配合講解多種方便道的原因。

【第70句】：【禪心佛語】人生中不爭就是慈悲，不辯就是智慧，不聞就是清凈，不看就是自在，不貪就是布施，斷惡就是行善，改過就是懺悔，謙卑就是禮佛，守禮就是持戒，原諒就是解脫，知足就是放下，利人就是利己。

【第71句】：【禪心佛語】如果樹根是毒，長出來的樹干、樹葉肯定都是毒；如果樹根是藥，從樹根里長出來的這些樹干、樹葉肯定都是藥。你的起心動念善，這些行為肯定是善；你的發心動機惡，這些行為也肯定是惡。這就是善惡的標準，一定要記住。修行修心，一切功夫都下在心地上。

【第72句】：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。人世間勞動最貴，家庭內勤儉為先。人無脾性無人畏，火不燒山地不肥。人心不足蛇吞象，世事到頭螳捕蟬。人因愛富常離我，春不嫌貧又到家。

【第73句】：【禪心佛語】煩惱使我受著極大的影響。我一年多沒有收到月俸，我和窮困掙扎；我在我的憂患中十分孤獨，而且我的憂患是多么多，比藝術使我操心得更厲害。

【第74句】：佛陀的三藏十二部經，陳設在圖書館中，占地有限；假設能將之放在自己心性的藏經閣中，則潛力無有限量。能以自己的心靈來吸收人生真理的教育，不斷地精進、不斷地發揮效用，則“一理通，萬理徹”。日常生活中的每一件事、每一個人，無不是我們應該容納接受的教育。

【第75句】：【人生最大的財富是健康。】記得有篇小說寫一個愛財如命的財迷，進了一座黃金山，山內皆是黃金珠寶，大喜若狂。但因貪得無厭，終于陷入黃金山而無法出來，于是黃金山中留下幾根白骨，豈不悲哉?健康是最寶貴的，也是人生最大的財富。如果一個人想通了這一點，那么什么名利之念、非分之欲，都可化為烏有。

【第76句】：【佛言禪語】生活，不會因你抱怨而改變。人生，不會因你惆悵而變化。你怨或不怨，生活一樣。你愁或不愁，人生不變。抱怨多了，愁的是自己，惆悵多了，苦的還是自己。既然如此，何不微笑。人生在世，快樂是一生，憂愁也一世，何不看開，愉快一點。

【第77句】：【一日禪語早安】我們的命運，一半被上天操控，陰晴雨雪，死生禍福，很多時候是注定的，我們無法改變，只能被動承受。另一半由自己掌握，需要我們全身心認真演繹、積極詮釋：你不快樂，誰會在意你的憂傷；你不堅強，誰會憐憫你的懦弱；你不奮進，誰會陪你原地停留。唯有自我負重前行，方能咀嚼出生命的原味。

【第78句】：【禪語人生】有時既然不能放棄追求，就要承受為追求理想可能承擔的苦痛。其實放棄容易承擔很難，抱怨容易理解很難。取與舍之間，總是讓人難以抉擇，抉擇之所以如此艱難，常常是因為我們內心舍不得放棄，搖擺不定。所以不能把目光局限于眼前失去的東西，應時刻保持一顆感恩的心，感謝生命，感謝生活中旁人所給予的。

【第79句】：人世間有一種相遇，不是擦肩而過，而是內心重逢；人世間有一種陪伴，不是相互依偎，而是水乳交融。所以說，最好的風景不在遠方，而在心上；最美的風景不止觀賞，更需融入。沒有言語，卻拈花以心印心；無需廝守，卻風景這邊獨好。放下追逐，清風自然徐來；松開眉頭，世界才能放松。

【第80句】：【禪心佛語】心靜了，才能聽見自己的內心。也許，你正狂熱追求的，并非你真正想要的，只是遷就了別人或者社會；也許，你正為之苦惱，肝腸寸斷的，未必是你真正想愛或者該愛的，只是一時的不甘心。坐下來，靜賞花開，靜觀水流，心靜了，自然就看清了。笑看花開，是一種寧靜的喜悅；靜賞花落，是一份隨緣的自在。

【第81句】：【禪心佛語】道德修養不僅是精神財富，同時也會帶來物質財富。古人講：依仗他人權勢而來的富貴，如花瓶中的花朵，很快就會凋謝；憑借功勞而獲得的富貴，如同盆景一樣，環境有所變遷就會枯萎；以道德感召而來的富貴，如山中野草一樣繁榮昌盛，生生不息。

【第82句】：“大悟不存師。”體現出自修自悟，不迷信權威，不依賴經典的修禪宗旨。徹悟宇宙和人生的真諦，有老師接引，自然是好，但“師傅領進門，修行在個人”。如同游黃山，雖有導游指點，但領悟黃山之美，黃山之云海精神，終需靠自己的眼和心。

【第83句】：我在“四眾佛子共勉語”里的兩句話“利人便是利己，盡心盡力第一”，便是鼓勵大家，以利人而為利己，但不是先利己以后再利人。不過，我們一定是先努力成長自己，照顧好自己，才有能力利益他人，成長他人；但成長自己的目的不是為了自己，而是為了他人，那么你就會有安全了。一圣嚴法師

【第84句】：【禪心佛語】斷了線的風箏只能讓它飛，放過它，更是放過自己。杯空香氣來，心空福祿至。再香的茶，不能隔夜，隔夜則壞；再美的回憶，不要經年，經年必累。舍不得清洗昨夜的香茗，必然喝壞今天的腸胃；放不下既往的人事，難免有損當下的幸福。空杯心態，讓往事安眠，讓當下幸福。

【第85句】：十、染凈因果諸佛解脫當于何求？答日：當于一切眾生心行中求。《維摩經》卷中，文殊師利問疾品世、出世間之事，不出因果二字。《印光法師文鈔菁華錄》

【第86句】：【禪語人生】有一種懂得叫珍惜，有一種浪漫叫平淡，有一種幸福叫簡單。生活中多一份思索，少一份迷茫。多一份淡定，少一份煩惱。多一份寬容，少一份狹隘。多一份坦然，少一份遺憾。心變得簡單，日子就會快樂，幸福就會生長。人生實在是太苦短，自己何必總是活得不開心。

【第87句】：【佛家經典禪語文案】和尋常人相伴，品的是茶，參的是生活、瑣碎。和道合的人相伴，一個眼神、一個動作，心領神會。參的也不是禪，是心有靈犀一點通的通透。和大師，或是有修性、修心的人，參的才是禪。茶道，也是禪道，禪茶須是對著外境、心境、人境，缺一不可。三者兼具，才是禪茶。

【第88句】：【禪心佛語】每天，都要含著笑意，來與宇宙時空的無情、與歲月生命的多變，共同運轉，那么在大化中，也會有江上明月，山間清風，岸邊垂柳那樣的美景，不斷地映現。一路上，讓我們與微笑的自己做拍檔，不要與煩惱的自己同住。讓我們不斷地與太陽賽跑。不斷穿過泥濘的田路，看著遠處的光明。

【第89句】：【禪心佛語】僅是表面上的聞思修，不一定能帶來真正的智慧。如何讓聞思修的智慧成為真正的智慧？透過聽聞佛法認識煩惱，透過思維佛法降服煩惱，透過實際修持根除煩惱。我們明了煩惱會傷害我們，是應斷除和對治的；慈悲等善法是我們應修持的。具有如此善惡取舍的認知，聞思修才能帶來真正的智慧。

【第90句】：【禪語人生】我們必須學會反省，當我們做事之前反省了，每個細節都考慮到了，辦事才能得心應手，即使遇到挫折由于預先考慮的明白，心里也會有準備，不至于最后會把事情辦咂，甚至走向歧途。當我們做事之后反省了，從中得到經驗教訓，就可以為以后的成功鋪好路。

【第91句】：【禪語人生】現在這個世界太亂了，無論我們是年紀小還是能力不足，都需要有勇氣，因為這個世界不會施舍給我們什么，所以我們需要堅強一點。這樣的話，我們的親人也不會離開我們，自己也不會離開親人。這些都是要取決于自己的能力跟發心大不大，所以我們絕對不要懦弱，一定要堅強。

【第92句】：佛說：平常心是道，何謂平常心？平常心即是無造作、無是非、無取舍、無斷常、無凡無圣之心。我們只有心無雜念，將功名利祿看穿，將勝負成敗看透，將毀譽得失看破，才能獲得平常心。世事無常，在各種磨難面前，在各種誘惑和欲望面前，我們若能保持一顆平常心，那么就能成佛得道。

【第93句】：人生如行路，一路艱辛，一路風景，你目光所及，就是你的人生境界；總是看到比自己優秀的人，說明你正在走上坡路；總是看到和自己差不多的人，說明你正在混日子；總是看到不如自己的人，說明你正在走下坡路；與其埋怨世界，不如改變自己，調整心態，積極向前，你的人生旅途就會充滿陽光。

【第94句】：把生命耗費在爭名奪利上，不僅讓自己置身于名利的危險之中，而且到頭來不過是一場空。生活中，保持一顆清閑自在的心，雖然看起來無法為自己創造任何價值，卻能讓我們在名利退去時不會感到空虛，使我們內心坦蕩，看得到生命的本源，尋得到踏實的快樂。

【第95句】：“含毒”的心理，在一般人際關系隨處可見。比如同事之間相處，多數人都是看不得別人好，當別人能力強、受到器重與賞識時，自己每每咽不下這口氣，而心生誹謗、百般挑剔，甚至人前人后搬弄是非，引發人際間的矛盾與沖突，這都是“含毒”的具體表露。

【第96句】：放下應從修持布施、奉獻愛心做起。布施能放下對物質的貪執；奉獻愛心能放下自私。布施分為三種：一、財物布施；二、無畏布施；三、法教布施。

【第97句】：【禪心佛語】生命的路上，耐心使你獲得力量，耐心使你認清方向，耐心使你坦途疾進，耐心使你少遭波浪。尋著古往今來的路，在耐心的幫助下看生活。讓我們手握耐心給我們的耐得寂寞的意志和品質，腳踩耐心給我們的超出凡俗的雄心壯志，載著耐心給我們的永不服輸的信念，向生活中的成功，出發吧。

【第98句】：【禪心佛語】佛者覺也，所謂覺察身心，勿令起惡；念者憶也，所謂憶持戒行不忘，精進勤了。如是義，名為念。故知念在于心，不在于言。

【第99句】：這個世界變化太快，在歲月中跋涉，每個人都有自己的故事，看淡心境才會秀麗，看開心情才會明媚。累時歇一歇，隨清風漫舞，煩時靜一靜，與花草凝眸，急時緩一緩，和自己微笑。