關于春節貼對聯,剪窗花活動的感想感言
剪窗花的心得體會剪紙是中國古老的民間藝術，有著悠久的歷史。
剪紙藝術不僅有渾厚、單純、簡潔、明快的特殊風格，還反映了農民那種樸實無華的民風。
窗花是剪紙內容之一，它代表著幸福、吉祥、喜慶之意。
窗花的內容豐富、色彩明亮。
今天，我和爸爸還有我的好朋友高美芹一起剪窗花。
剪窗花需要三個步驟：折紙、畫圖、裁剪。
折紙就是把一張正方形的紙斜著放，然后向上對折，就折成了一個大大的三角形，再把三角形左邊的一角向右折，最后再把折過去的那個角對齊折一遍，轉到后面，把多出來的那個大角向右折，就完成了。
折的時候高美芹睜著大大的眼睛看著折紙圖，突然，她拉著長聲說：“哦，我明白了
”然后拿著手里的彩紙，折了一遍又一遍，紙都被她折爛胡了，可還是不行，她急得跺腳。
這時，我心里不禁想：明明不會還裝懂，哎
可她并沒有放棄，耐住性子，又把紙圖看了一遍，從她的眼神中能看出來她已經完全投入在折紙圖里了。
最后，她盡了最大的努力，終于慢慢疊好了。
雖然不是很板正，可我知道她盡力了。
爸爸疊的很快，他仔細地看了一遍紙圖，然后飛快的疊好了。
我疊的很快，手一動一動的就疊完了。
畫的時候高美芹專注地看著書上的畫，用著黃色的鉛筆，將上面的畫完美地畫了下來，簡直和上面的一模一樣，她臉上露出了開心的笑容。
爸爸他笨手笨腳的，畫了好幾遍，自己也沒滿意，然后她把畫的紙放在了折紙的書上，睜著兩只大大的眼睛，重新認真地畫了一遍，終于像了點。
我慢慢的畫，所以畫的很漂亮，很細致。
剪的時候高美芹慢慢地、小心地圍著畫的線剪，看她的樣子，真是全身投入。
爸爸拿著剪刀，一點都不細心，剪得亂七八糟。
我在件的過程中剪壞了一點，那時候，我皺著眉頭，望著剪壞的窗花，心里想：要是再給我一次機會，我一定好好剪。
可是，我知道這是不可能的。
剪窗花是一種藝術，是美的熏陶，美的享受，其實藝術就在我們身邊，人們的一舉手、一投足、一段生活場景，都是藝術，只要同學們留心觀察，身邊都是美的源泉。
對聯的感受
新年納余慶； 嘉節號長春。
——這是五代十國蜀國國君孟昶的一幅桃符對聯，也是我國有歷史記載的第一副春聯，從字面上看,“納”即“享受”；“余慶”,舊指“先代的遺澤”,《易經?坤?文言》：“積善之家,必有余慶。
”上聯的大意是：新年享受著先代的遺澤.下聯的大意是：佳節預示著春意常在。
全連蘊含著喜迎新春、祈求幸福的意思。
對聯的頭尾還嵌入“新春”兩個字，中間嵌入了“嘉節”兩個字，合起來“新春嘉節”，非常巧妙。
一元復始; 萬象更新。
——這是一副傳統春聯，深得世人喜愛，所以使用非常普遍廣泛，影響較大。
聯意為：新的一年又開始了，世間一切事物都除舊布新，得以新生和發展。
“一元復始”，指新的一年又要開始。
“萬象”，指宇宙間的一切事物或景象。
“更新”，除舊布新。
聯語緊切新春佳節世人辭舊迎新的心態，簡潔明快，言約意豐，凝煉工整。
因此，人們除了單獨作春聯外，還常常以它為春聯的基本詞組，構成較長的新春聯，如“一元復始春光好;萬象更新喜氣多。
”“瑞氣盈門，一元復始;春風拂面，萬象更新。
”等。
人登壽域; 世躋春臺。
——這也是一副傳統春聯。
春為一歲之首。
中國民俗，不論出生在哪個月份，大多以“過一年，長一歲”推算，而健康長壽又幾乎是所有人的愿望。
此聯就是表達的這個祝福。
“壽域”，指人人得盡天年的太平盛世。
“春臺”，春日登眺覽勝之處。
常作太平盛世的象征。
聯語既切春節，又含祝福，言簡而意深。
爆竹一聲除舊; 桃符萬戶更新。
——這是一副傳統春聯。
此聯出典于王安石《元日》詩：“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。
千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。
”爆竹、桃符都是古代人們在春節時用來驅除邪鬼的道具。
現在春節燃放鞭炮，過去沒有發明火藥之時沒有鞭炮，就用火燒竹子，使其畢剝發聲，來驅除山鬼瘟神，稱之為“爆竹”。
“桃符”也是古時民俗，用桃木板畫神像掛在門旁，以驅鬼避邪，每年春節都要更換。
大約從唐、五代開始在紅紙上寫表示吉祥、祝福的文字(即春聯)，但春聯稱“桃符”一直延續到清代。
寫春聯以迎新春佳節，已是幾乎所有華人的習俗，長盛不衰，只是隨著時代的變遷，內容常有更新罷了。
該聯選取春節期間傳統民俗中最富有代表性的兩種典型物品——爆竹和桃符，遣詞組句，有聲(爆竹之響)，有色(桃符之紅)，形象鮮明，描繪生動，十分準確地表達了“除舊迎新”的主旨。
聯句語言精練，聲、色俱備，對仗工整，歷來受到人們的喜愛，廣泛流傳而不衰。
一元二氣三陽泰; 四序五福六合春。
——這是一副使用了數字入聯和詞語典故的傳統春聯。
上聯“一元”，指事物的開始，這里指一年之始。
“二氣”，指陰氣和陽氣。
“三陽泰”，即三陽開泰。
《易》中，農歷十月為坤卦，純陰之象;十一月冬至為復卦，一陽生于下;十二月為臨卦，二陽生于下;正月為泰卦，三陽生于下。
冬去春來，陰消陽長，有吉亨之象。
所以舊時以“三陽開泰”或“三陽交泰”為歲首稱頌之語。
下聯“四序”，指春、夏、秋、冬四季。
“五福”，五種幸福。
《尚書·洪范》：“五福，一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。
”桓潭《新論》：“五福：壽、富、貴、安樂、子孫多。
”“六合”，指上下前后左右四方，凡指天地之間、整個天下。
聯語巧用數字，用典恰切，既合節日，又表達了對天下所有人的良好祝福。
梅呈五福; 竹報三多。
——五福，即壽、富、康寧、好德、老終命。
見《尚書·洪范》。
三多，即多福、多壽、多男子。
見《莊子·天地》。
聯寫冬物，意在以之迎春祈福。
既能援引典故，使其意緒豐富，又用詞簡練，對仗工穩，此春聯遂廣為應用。
春為一歲首； 梅占百花魁。
——古人有云：“一年之計在于春”，即是說春天是一年的開始，無論是一年的規劃還是一年的收成，都要在春天做個好的開頭。
梅花作為不懼冬天寒冷，迎雪而開的花，常被人們作為“堅貞”“頑強”“不懼艱險”等等形象而歌頌。
春節時分雖已開始立春，但天氣尚寒冷，而這個季節也只有梅花還開著，之后隨著天氣的暖和，其他花才會漸漸開放。
所從這兩點講，無論是開放時節上，還是精神氣概上，梅花都當稱“百花魁”。
綜觀此聯，言近而旨深。
勸諭人們，如在一年始，即做好一年之計，并具有梅花的頑強精神，則何事不成
何情不達
無怪乎此聯能成為一副通用、經久不衰的春聯。
太平真富貴； 春色大文章。
——這副春聯上聯祝社會安定，下聯贊春色爛漫，本是尋常內容，卻見非凡功力。
“太平”與“富貴”、“春色”與“文章”本來都不是能特別順地承接下來的，但是現在作者不僅聯系起來了，而且下的字力道非常大。
既言“太平”是“真”的“富貴”，言外之意即通常意義上所認為的功名利祿是“虛幻”的富貴，這一點與孔子“不義而富且貴，于我如浮云”的思想是相通的，其注目的不是個人的享樂，而是天下的安定；既言“春色”是“大”的“文章”，言外之意是尋章摘句所成的作品只能算作“小”文章罷了。
下聯五字也可謂其來有自，李白《春夜宴從弟桃花園序》有：“況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。
”“文章”原指錯雜的色彩或花紋，這里指大自然中各種美好的形象、色彩、聲音等。
李白這句話的意思是“溫暖的春天以秀美的景色來召引我們，大自然又給我們提供了一派錦繡風光”，與下聯意思差近。
春風楊柳鳴金馬； 晴雪梅花照玉堂。
——這副春聯字面上充滿了喜慶祥和氣氛，“春風楊柳”描新春伊始之征，“晴雪梅花”摹殘冬將盡之象。
“玉堂金馬”，典出《漢書?揚雄列傳》，指漢代宮中之金馬門和玉堂殿。
這兩個地方均為學士待詔之所。
后遂沿用為翰林院的代稱。
此聯通過對漢宮春色的描寫，表達了成名學士們的春風得意之情。
此外也可理解為昔時讀書人對美好前程的憧憬。
因為聯語明麗而有堂皇之氣，遂成為古人習用之實用春聯。
鳳歷書元，人間改歲； 雞聲告旦，天下皆春。
——鳳歷，即所謂皇歷、黃歷。
典出《左傳?昭公十七年》：“我高祖少皥摯之立也，鳳鳥適至，故紀于鳥，為鳥師而鳥名，鳳鳥氏，歷正也。
”后因用“鳳歷”稱歲歷。
含有歷數正朔之意。
上聯意為朝廷所頒歷書規定了新春第一天為“元日”，所以人間便改換了新歲。
下聯更進一步細節的描寫，元日的清晨，雄雞的啼叫聲喚起了初升的太陽，于是普天下皆為春天了。
這副傳統春聯，巧嵌“元旦”（中國古代稱農歷正月初一為元旦），慶祝新的一年來臨，預兆國運昌隆，人民幸福。
對春節的感悟
在關注生態文明的今天，溫習古人關于春節的禮儀，能讓我們更深刻地感知中國傳統文化的精髓，也讓我們對春節的感受變得豐富一些。
過年啦
過年，在中國人心中的分量很重，含義卻越來越單薄，現在，過年甚至就簡單成了對春運的不滿、對春晚的嘮叨，簡單成了一頓年夜飯和幾掛煙花爆竹。
現在，過年多被看作一種民俗，其實在古代，過年不僅是一種民俗，更是政治生活的重要內容，是一年中最神圣、最莊嚴的日子，當然也是人們最歡樂的日子。
農耕傳統，注定了中國人非常重視天、地、雨水，而這一切都要仰仗時序。
春節是一年時序變化之始，從周朝開始，關于春節就形成了一門復雜的學問。
由于這份歷史記憶的缺失，我們已不大理解春節的真正含義了，從中感受到的神圣和歡樂，自然也比古人少了很多。
天人合一，是傳統中國人的最高價值觀，也是春節的靈魂所在。
若沒有這個理念，我們就很難理解春節民俗中的很多行為。
古人相信，只有在自然神的引領和關照下，人類才能獲得有保障、有秩序的生活，所以一年之始，祭祀天地諸神、表達對天地的敬畏，便成為國家最重要的政治活動。
《禮記》記載，在立春前三天，天子便開始齋戒，立春之日，天子要親率三公、九卿、諸侯和大夫，到東郊舉行迎春典禮，禮畢回朝，天子再對各級官員進行賞賜。
在古代，由于人們的生活資源均來自山林河湖，所以正月，各地政府還要祭祀山林河湖。
這是國家禮儀。
到了民間，也有很多做法來表達對自然的敬畏，到宗祠祭祖就是民間過年的一個重要內容。
除此之外，臘月廿三祭灶王爺，除夕夜設天地桌接神，供奉天地諸神，都是春節的重要禮儀。
總之，無論國家還是民間，敬奉天地諸神和祖先的禮儀都是春節的重要內容。
這些禮儀表達了對天地和先祖的遵從與敬畏，也使人們在春節中體會到了一種神圣感。
古人在正月還有很多禁忌，這些在《禮記》中也有記載。
我們的先祖明白，對自然界的保護，其實是對人類自身的保護。
比如正月禁止砍伐樹木，不可搗毀鳥巢，不可殺害幼蟲以及未出生或剛出生的動物與幼鳥，等等。
這些禁忌，體現的是古人與自然和諧相處的生存意識。
可惜，這大多已經被我們遺忘了。
從古人過春節的禮儀中，我們可以感受到春節的靈魂，在團圓喜慶的含義之外，還有對天地自然的敬畏，對先祖的緬懷。
在關注生態文明的今天，溫習古人關于春節的禮儀，能讓我們更深刻地感知中國傳統文化的精髓，也讓我們對春節的感受變得豐富一些。
春節對聯新春大吉
2024年狗年對聯
【第1句】： 雞年利事家家樂，戌犬騰歡迎勝利。
【第2句】： 華夏歡騰梅花傲雪辭舊，金陵紅火萬家歡喜迎新。
【第3句】： 雞鳴盛世山河溢彩，狗吠升平歲月流金。
【第4句】： 雞聞秀閣春無價，犬臥花陰歲有情。
【第5句】： 秀閣聞雞人共舞，花蔭臥犬地同春。
【第6句】： 金雞鳴繡閣，玉犬臥花蔭。
【第7句】： 春回大地金雞唱，福滿中華玉犬歡。
【第8句】： 雞司晨，晨曦綻放報春早，犬守夜，夜靜平安入夢香。
【第9句】： 百世歲月當代好 千古江山今朝新 橫批：萬象更新
【第10句】： 喜居寶地千年旺 福照家門萬事興 橫批：喜迎新春
【第11句】： 一年四季春常在 萬紫千紅永開花 橫批：喜迎新春
【第12句】： 一帆風順年年好 萬事如意步步高 橫批：吉星高照
【第13句】： 百年天地回元氣 一統山河際太平 橫批：國泰民安
【第14句】： 春雨絲絲潤萬物 紅梅點點繡千山 橫批：春意盎然
【第15句】： 一干二凈除舊習 五講四美樹新風 橫批：辭舊迎春
【第16句】： 五湖四海皆春色 萬水千山盡得輝 橫批：萬象更新
【第17句】： 一帆風順吉星到 萬事如意福臨門 橫批：財源廣進
【第18句】： 一年四季行好運 八方財寶進家門 橫批：家和萬事興
【第19句】： 綠竹別其三分景 紅梅正報萬家春 橫批：春回大地
【第20句】： 紅梅含苞傲冬雪 綠柳吐絮迎新春 橫批：歡度春節
【第21句】： 日出江花紅勝火 春來江水綠如藍 橫批：鳥語花香
【第22句】： 春滿人間歡歌陣陣 福臨門第喜氣洋洋 橫批：五福四海
【第23句】： 春臨大地百花艷 節至人間萬象新 橫批：萬事如意
【第24句】： 福星高照全家福省 春光耀輝滿堂春 橫批：春意盎然
【第25句】： 事事如意大吉祥 家家順心永安康 橫批：四季興隆
【第26句】： 春色明媚山河披錦繡 華夏騰飛祖國萬年輕 橫批：山河壯麗
【第27句】： 迎新春江山錦繡 辭舊歲事泰輝煌 橫批：春意盎然
【第28句】： 舊歲又添幾個喜 新年更上一層樓 橫批：辭舊迎新
【第29句】： 東風化雨山山翠 政策歸心處處春 橫批：春風化雨
【第30句】： 家過小康歡樂日 春回大地艷陽天 橫批：人心歡暢
春節感悟作文
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇——題記隨著耳邊一陣又一陣熟悉的爆竹聲，年味兒也越來越濃了。
眼睛看到的，耳朵聽到的，鼻子聞到的都是滿滿的喜慶。
春節來了，我們非常高興，家家戶戶都貼上了對聯，還有“福”字，“倒福”是“福到了”的意思。
關于“春節”的起源，有一種傳說是：中國古時候有一種叫“年”的獸。
“年”，頭長觸角，兇猛異常。
“年”長年深居海底，每到特定的一天（就是現在的除夕）才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。
因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”的傷害。
有一年除夕，從村外來了個乞討的老人。
鄉親們一片匆忙恐慌景象，沒有人理會他，只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避“年”，那老人把胡子撩起來笑道：“婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把‘年’趕走。
”老婆婆繼續勸說，乞討老人笑而不語。
所以春節一定要放煙花各色各樣的煙花把天空裝扮得花花綠綠的，“禮花”直沖云霄，“嘭”一聲炸開了，天空頓時變得五彩斑斕，那微弱的火藥卻像七彩花一樣綻放著。
可好戲不長，“禮花”從天空中慢慢變淡，變淡，直至煙消云散；那邊，一股沖擊般的銀光吸引了我的注意，它努力的向上噴著，噴著。
落下的便義無反顧跳出了銀光，就好像珍珠成千上萬從空中掉落，給人極美的感覺；“噼噼啪啪，噼噼啪啪”，這震耳欲聾的響聲一定是鞭炮
那熱鬧的的聲音，也足以給2024增添許許多多的喜慶了。
那邊暖烘烘的，旺火燒了起來，而且愈演愈烈，橙色的火苗上下翻滾，好像在呼喚著什么，也好像在喜悅地跳舞。
人，物，中國，將春節愈演愈烈，帶來了2024的新氣象
富有年味兒的春節，富有人情味兒的人。
貼對聯活動感悟500字
春節，在我國人目中是農歷一年中的第一個也是最重要的傳日。
春節來臨，萬戶寫春聯、貼春聯，是上千年來流傳下來的象征吉祥、表達人們向往美生活的民族風俗。
這在世界上是絕無僅有的。
按照當代藝術大師周汝昌先生的話說，“春聯是舉世罕有倫比的最偉大、最瑰奇的文藝活動。
”早在兩千多年前的戰國時期，中原春節就戶懸“桃梗”，又稱“桃符”。
清代富察敦崇《燕京歲時記·春聯》記載：“春聯者，即桃符也。
自入臘以后，即有文人墨客，在市肆檐下書寫春聯，以圖潤筆，祭灶之后，則漸次粘掛，千門萬戶，煥然一新。
”從傳統春聯“爆竹一聲除舊；桃符萬象更新”和宋王安石詩句“千門萬戶幢幢日，總把新桃換舊符”中，也看出春聯與桃符的關系。
什么是桃符呢
據《淮南子》說，這種“桃符是用一寸寬、七八寸長的桃木做的。
在桃木板上寫上神荼、郁壘二神的名字，懸掛在門兩旁。
或者還畫上這兩個神象——左神荼、右郁壘。
古人是以桃符上書畫此二神來壓邪的。
這也就是民間俗稱的“門神”。
到了公元七百多年的五代，蜀后主孟昶親寫的“新年納余慶，嘉節號長春。
”是我國最早的一副春聯。
自孟昶題桃符以后，文人學士便群起效仿，把題春聯視為雅事，于是題春聯之風便逐漸流傳。
但是，到時了宋代，“春聯”還是稱之為“桃符”的。
聯語卻不限于題寫在桃符上，推用在楹柱上，后人名曰“楹聯”。
宋代以后，宜春帖多用聯語，且把粉紅箋寫出。
有些人集詩經古語，有的集唐宋詩句。
相傳可考的，有王沂公皇帝閣立春聯：“北陸凝陰盡，千門淑氣新。
”這是春聯中掛人齒頰的。
“桃符”真正稱之為“春聯”。
那是明代的事。
據明代文人陳云瞻記載，“春聯之設自明太祖始。
帝都金陵，除夕前勿傳旨，公卿士庶家，門口須加春聯一副，，帝微行出觀。
”朱元璋不僅親自微服出游，觀賞笑樂，他還親筆給學士陶安等人題贈春聯。
帝王的提倡，使春聯日盛，終于形成了至今不衰的風尚。
你對春聯的感想300字
春聯始于五代，后蜀主孟昶在桃符上題寫“新年納余慶,佳節號長春。
”這便是史上第一副春聯。
從此，題桃符演變成了寫春聯。
春聯，也叫門對，春貼，對聯，對子，是一種獨特的中國文學形式。
它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好愿望。
余亞飛《迎新歲》稱：“喜氣臨門紅色妍，家家戶戶貼春聯；舊年辭別迎新歲，時序車輪總向前。
” 家門口貼上春聯的時候，意味著過春節正式拉開了序幕。
現在每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選幾副大紅春聯貼于門上，一副副春聯，似家家戶戶向春天發出的請柬，又似春天給家家戶戶送來的喜帖；不僅增添了節日的喜慶氣氛，表達了人們對美好愿景、幸福生活的殷殷期盼；而且從風格不同、內容豐富的對聯中，可以感受到中華文化的博大精深，感受到淳厚的鄉風民俗和濃郁的年味，感受到萬家團圓、和和美美、喜氣洋洋的春節歡欣。
對春節的感悟 不要太多 將近100字
是好，是喜日子，是團圓的日子。
在春節里大人也高興小孩也高興，小扎堆放鞭炮吃糖果，在這個日子里大人是不會管的，孩子們可以玩得盡興；平時在外面工作的會在這個時候從四面八方趕回來，不會了做什么就是為了聚一聚聊一聊，開開心心熱熱鬧鬧過個年...春節是充滿歡樂氣氛的好日子
怎么寫讀完對聯后的感受300字
首先寫在哪里看到的對聯，對聯的內容是什么，然后按照你自己的理解解釋對聯的內容，最后寫這幅對聯好在哪里即可。
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