旅游中國生日感言

由 雕龍文庫 分享時(shí)間：2024-03-13 22:24:29 加入收藏我要投稿點(diǎn)贊

感謝和朋友一起去旅行,感言

我也是在大學(xué)四年的游行中結(jié)識(shí)了很多來自五湖四海的朋友，我們都有著不同的人生，不同的境遇，當(dāng)下不同的人生，我們能一起經(jīng)歷便是緣分。

當(dāng)年我第一次獨(dú)自旅行是去的中國最北漠河，零下三十多度，我和一群驢友打雪仗，吃東北殺豬菜，從那以后我便喜歡上了旅行，并且一發(fā)不可收拾。

我想你也是和朋友在旅途中有過難忘的經(jīng)歷才有感而發(fā)。

這都讓我們從此愛上履行，愛上那些和自己一起經(jīng)歷美好的人。

父母和孩子一起旅游后的感受

父母和孩子一起旅游后，可以促進(jìn)孩子和父母關(guān)系更加融洽，家庭更加和睦。

一方面可以分享快樂。

另一方面可以增加孩子見識(shí)，提高孩子的興趣。

中國傳統(tǒng)節(jié)日的看法

幾乎的傳統(tǒng)節(jié)日，都不可避免地陷名存實(shí)亡的困這是必然的嗎

多年來人們就一直在感慨節(jié)日的味道越來越淡，而當(dāng)“節(jié)日”的概念被“假日”所置換以后，節(jié)日經(jīng)濟(jì)以及由此被挑起的民眾度假消費(fèi)狂潮便成為最為壯闊的時(shí)代景觀。

節(jié)日觀上的“政治正確”常常把我們的思維引向民族救亡法庭上了無新意的正義判詞，似乎本土節(jié)日的式微都是外來洋節(jié)搞的鬼，于是，有了2005年圣誕節(jié)前后冒出來的“保衛(wèi)春節(jié)”一類的盛世危言。

關(guān)于本土民族文化價(jià)值應(yīng)該如何保護(hù)的問題，人們已經(jīng)爭論了至少100年，而且還將繼續(xù)在同一個(gè)層面延續(xù)下去，這遮蔽了問題的要害。

事實(shí)上，無論是在中國還是在歐洲，幾乎所有的重要傳統(tǒng)節(jié)日都面臨著很大危機(jī)。

作為文化身份認(rèn)同儀式的節(jié)日，都打上了太多全球化時(shí)代的商業(yè)烙印。

上世紀(jì)90年代，包括法國、丹麥等在內(nèi)的歐洲國家就對以美國為代表的全球化時(shí)代的消費(fèi)文化的滲透傷透腦筋，并試圖以弘揚(yáng)本土文化價(jià)值來加以抵御——結(jié)果如大家所見，收效甚微。

從表面上看，當(dāng)代中國西方節(jié)日的盛行的確有很大的“文化自我殖民”的嫌疑。

一個(gè)黃皮膚講漢語的中國人在沒有任何宗教原由的情況下熱衷于過圣誕節(jié)的確讓人覺得匪夷所思，但是，正如我們大量采訪所顯示的，對于大多數(shù)漠視本土節(jié)日而推崇洋節(jié)的年輕人來說，他們完全不知所以然的圣誕節(jié)也和諸如好萊塢大片、、LV和NBA等一樣，其實(shí)只是一件來自西方的時(shí)髦的消費(fèi)品。

西方文化符號(hào)本身所具有的特定意義，已經(jīng)被消費(fèi)主義的欲望攪和得面目全非了。

我們變得越來越不知道為什么要過節(jié)了。

我們知道并期待的可能只是一次減壓的好睡眠或假期，只是一次瘋狂購物或消費(fèi)的好理由，只是一次徹夜狂歡的借口或者甚至只是一種用來表明自己時(shí)尚態(tài)度的符號(hào)，當(dāng)然不用說，節(jié)日更是一次商業(yè)促銷的良機(jī)或一個(gè)拉動(dòng)內(nèi)需的杠桿......所有這些，已經(jīng)使我們節(jié)日的文化氣息變得非常稀薄，而節(jié)日在強(qiáng)化人的文化認(rèn)同意識(shí)方面的儀式功能正日漸喪失。

所以，如果說，以春節(jié)為代表的中國傳統(tǒng)節(jié)日需要保護(hù)和捍衛(wèi)的話，那么其假想敵不是圣誕節(jié)這樣的舶來節(jié)日，而是全球化時(shí)代所有那些令傳統(tǒng)價(jià)值遭受致命打擊的東西。

好好過節(jié)吧，認(rèn)真做一回我們自己。

18位意見領(lǐng)袖的節(jié)日觀回溯傳統(tǒng)，中國人的本土節(jié)日意味著紀(jì)念活動(dòng)，或團(tuán)圓、或慶祝、或祭祀，春節(jié)之后的“土節(jié)”依次有元宵節(jié)、龍?zhí)ь^、清明節(jié)、端午節(jié)、、中秋節(jié)、重陽節(jié)、臘八節(jié)、小年等，陽歷節(jié)日一般是紀(jì)念日，如植樹節(jié)、勞動(dòng)節(jié)、兒童節(jié)、建軍節(jié)、教師節(jié)、國慶節(jié)、元旦等，此外，中國人近年來還熱衷過“洋節(jié)”，大致有圣誕節(jié)、情人節(jié)、愚人節(jié)、父親節(jié)、母親節(jié)、感恩節(jié)、復(fù)活節(jié)、萬圣節(jié)等。

中國社會(huì)調(diào)查事務(wù)所的一份調(diào)查顯示，

【第53句】：6%的年輕人過“洋節(jié)”是為了“找個(gè)快樂的理由”；對于“洋節(jié)與中國傳統(tǒng)節(jié)日有何區(qū)別”，

【第57句】：1%的男性認(rèn)為“中國傳統(tǒng)節(jié)日停留在吃、穿等物質(zhì)享受層面上，而洋節(jié)更注重精神的交流”，

【第60句】：7%的女性認(rèn)為“洋節(jié)輕松自在，中國傳統(tǒng)節(jié)日過得累”。

今日中國，平均每月便有兩個(gè)節(jié)日，人們是怎么對待這些節(jié)日的呢

本次調(diào)查涉及儒學(xué)學(xué)者、宗教學(xué)教授、私塾先生、前駐德大使、媒體評論員、在華留學(xué)機(jī)構(gòu)教授、青年導(dǎo)演、音樂家、外企高管、美女作家、國際名模、雜志主編、在華老外、派對搞手、職業(yè)牧師、登山迷、海外華人學(xué)者、現(xiàn)代藝術(shù)家等。

(統(tǒng)籌\\\/董薇) 張楊：“不知道端午節(jié)是哪天。

” “第六代導(dǎo)演”，當(dāng)代最真誠的青年電影藝術(shù)家之一。

他最近面臨兩件大事，心情極可能處在一種微妙之中：一是去年10月份自己的影片在西班牙獲得兩個(gè)大獎(jiǎng)，二是新片在國內(nèi)上映，票房慘淡。

對于有關(guān)節(jié)日的話題，張楊表現(xiàn)得相當(dāng)?shù)弧?/p>

“節(jié)日往往意味著人們獲得一段自由和快樂的時(shí)間，而我們搞電影的，時(shí)間上較一般人自由。

對我來說，節(jié)日就是高興的一天。

” 張楊認(rèn)為真正的節(jié)日主要是春節(jié)、元旦、五一、國慶。

圣誕更像是年輕朋友聚會(huì)的日子，而在春節(jié)，很多人都要回家。

大年初二、初三，張楊常去云南，在大理等地和朋友們聚一聚。

張楊基本不過“情人節(jié)”，他認(rèn)為這是20歲以前的年輕人在意的節(jié)日。

張楊認(rèn)為，節(jié)日和人的成長經(jīng)歷有關(guān)，情人節(jié)、圣誕節(jié)是1980年代以后才出現(xiàn)的，80年代以后出生的人對這些“洋節(jié)”更有記憶。

張楊知道清明、中秋分別是哪一天，但不知道端午節(jié)是哪天。

張楊不認(rèn)為“洋節(jié)”是“文化侵略”，“事實(shí)上，它只是讓中國人找了個(gè)可以狂歡的理由，它的功能就是提供一個(gè)機(jī)會(huì)，并沒有改變?nèi)说挠^念。

以后也不會(huì)出現(xiàn)只過圣誕不過春節(jié)的情況，因?yàn)槿擞幸粋€(gè)歷史傳承。

”(采訪\\\/吳煒) 棉棉：“情人節(jié)多假多形式化啊

” 聯(lián)系到名噪一時(shí)的美女作家棉棉的時(shí)候她正和朋友吃飯，話筒中傳來的喧鬧鋪陳了一個(gè)生動(dòng)的背景——好像棉棉就應(yīng)該是這樣，身邊總有一大群朋友，永遠(yuǎn)是眾人的焦點(diǎn)。

這樣的派對動(dòng)物對過節(jié)想必是興趣滿滿，她的每一個(gè)節(jié)日，都應(yīng)該是Colorful Days吧—— 棉棉竟然說平安夜她本打算待在家里，可是號(hào)稱女版許巍的唱將姜昕約她出去吃飯，于是一起去了“幸福花園”，后來又去向北京音樂臺(tái)的著名DJ有待Say Hello，出來路過“BABYFACE”的時(shí)候棉棉又聽從了自己的預(yù)感進(jìn)去找到了很少現(xiàn)身的老板，又開了兩瓶香檳......就這樣，本打算安安靜靜在家的棉棉過了一個(gè)喧鬧的平安夜。

她說她對圣誕節(jié)沒什么感覺，倒是小女兒對圣誕激情澎湃，因?yàn)槊磕甑氖フQ她都會(huì)去國外和爸爸一起過，就像標(biāo)準(zhǔn)的外國小孩兒一樣。

說到這里提到了情人節(jié)禮物，沒想到棉棉的回答竟然是“從來沒有

”她說如果要取消一個(gè)節(jié)日，那就是情人節(jié)，“有什么意義呢

多假多形式化啊

不覺得無聊么

” 剛剛過去的一年里印象最深的節(jié)日，棉棉想了半天，認(rèn)真地說應(yīng)該是春節(jié)吧，“因?yàn)榭梢院图胰嗽谝黄稹保磳⒌絹淼拇汗?jié)打算也是“陪陪爸爸媽媽”。

至于自己過得最開心的節(jié)日，棉棉說一個(gè)是兩年前自己在長城上面辦的世界頂級DJ Party，另一個(gè)就是不久前在荷蘭的搖滾音樂節(jié)。

對于大眾的節(jié)日，棉棉既說不出什么洋節(jié)的來歷典故，也想不起有什么印象深刻的傳統(tǒng)節(jié)日慶典，“我是一個(gè)對過節(jié)特別沒有感覺的人”。

(采訪\\\/韓峰) 王達(dá)三：“我們的圣誕應(yīng)該是孔圣人的誕辰。

” 各大論壇上以一篇而引來板磚無數(shù)的王達(dá)三，就是人大哲學(xué)博士王甬。

所謂達(dá)三者，仁者不憂，智者不惑，勇者不懼，此儒家三達(dá)德也。

王甬說，這就是他的目標(biāo)和理想，“我欲為此三者，故名。

”學(xué)者之氣撲面而來。

王甬堅(jiān)持用“耶誕”來稱呼“圣誕”，他說：“圣，是基督教徒的圣，不是我們的，所以不是‘圣誕節(jié)"，而是‘耶誕節(jié)"。

”他稱“圣經(jīng)”為“耶經(jīng)”或“新約”、“舊約”，語氣自然決斷。

女兒的幼兒園里有耶誕節(jié)的聯(lián)歡活動(dòng)，他很不滿園里這樣的安排，于是沒有讓女兒參加，還特意給幼兒園方面遞交了一份意見書，但是石沉大海，他挺無奈。

“為什么要過人家的節(jié)日呢

我們有我們的圣人孔子，圣誕應(yīng)該是孔圣人的誕辰；我們有我們的牛郎織女，情人節(jié)也不應(yīng)該是2月的瓦倫丁紀(jì)念日吧。

”他說起以前七夕還和愛人互送禮物，害羞地笑笑。

作為一個(gè)儒家學(xué)派的捍衛(wèi)者，他對于其他宗教也還是抱著寬容的態(tài)度。

在過去，一個(gè)廟里中間供著孔子，左邊供著老子，右邊還有釋迦牟尼，誰也不覺得有什么不妥。

“多一個(gè)耶教徒，并不會(huì)少一個(gè)中國人，”他說，“儒家思想是一種滲透進(jìn)中國人骨子里、血液里的精神和思想，不是另一種文化十幾二十年就沖得垮的。

”這樣說著，他還是流露出憂心忡忡的警覺，“這是一種全民無意識(shí)，全民無意識(shí)啊。

”在風(fēng)俗習(xí)慣的背后，是對文化的認(rèn)同感和民族的歸屬感。

“知識(shí)分子要大聲疾呼啊。

”他說，并做出身先士卒狀。

即將到來的春節(jié)，王甬準(zhǔn)備以最中國的方式來度過：擠火車，回老家，給父母磕頭，一家人吃團(tuán)圓飯，還要去給祖先上墳。

他的家鄉(xiāng)在并不太遙遠(yuǎn)的山東，那里也是孔子的家鄉(xiāng)。

(采訪\\\/于亞男) 金宜久：“如果把圣誕節(jié)變成了中國人每年要狂歡的日子，那是不是應(yīng)該把我們的中秋節(jié)也推出國門呢

” 在麥當(dāng)勞剛剛過了來到中國的第15個(gè)生日的時(shí)候，的金宜久教授站出來說：“一味支持麥當(dāng)勞，這個(gè)民族就要完蛋

”還沒生日快樂完的麥當(dāng)勞，就這樣作為舶來文化的代表被推上了審判臺(tái)。

提到這句引起很大轟動(dòng)的推論，金宜久教授呵呵一笑：“這句話可不是我的原創(chuàng)，是我身邊一位老教師的話，只不過我比他名氣大一點(diǎn)點(diǎn)，所以我提出來了，得到的重視和反響也就更多一點(diǎn)。

”他的溫和，和許多70歲上下的老教授并沒有哪里不一樣。

因?yàn)榻?jīng)常在世界各地飛來飛去，金宜久感覺節(jié)日的樣子很模糊。

土節(jié)

洋節(jié)

都是不過的節(jié)。

即使是將要到來的春節(jié)，在金教授看來，也不過是一個(gè)普普通通的日子。

在國外研究和學(xué)習(xí)的時(shí)候趕上圣誕，他也只是應(yīng)邀去朋友家里吃個(gè)便飯。

在金宜久的觀念里，所謂節(jié)日，總是要和家人一起過的，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)上海這么多年，在他心中早已沒有了節(jié)日的概念。

惟有說到小時(shí)候的春節(jié)，他才略略興奮起來，說起年幼時(shí)一家人穿著長袍在年三十去親戚家里辭歲，還有中秋節(jié)家人做月餅，放什么樣的餡，說起來仿佛近在眼前。

“其實(shí)我們中國這些傳統(tǒng)節(jié)日都是很好的，它有它自己的文化在里面，可是現(xiàn)在的人們不懂得珍惜啊。

”一聲長嘆。

金教授用“文化滲透”來代替“文化侵略”，他寬宏大量地理解了年輕人對洋節(jié)的好奇心理。

作為一個(gè)不大過節(jié)的人，他并不是很在意什么樣的節(jié)日在時(shí)下最受歡迎，他只是希望不該被遺忘的沒有被遺忘。

在他的論文中提到：“人類社會(huì)是在不同民族之間的文化交融中不斷發(fā)展和前進(jìn)的。

” 在金教授看來，如果把圣誕節(jié)變成了中國人每年要狂歡的日子，那我們是不是應(yīng)該把我們的中秋節(jié)也推出國門呢

“融合是互相的嘛。

” (采訪\\\/于亞男) 蔡佳禾：“不管是端午節(jié)，還是萬圣節(jié)，我們都會(huì)搞活動(dòng)慶祝。

” 與美國合作創(chuàng)建的“中美文化研究中心”每年招收中國學(xué)生、美國學(xué)生各50名：其中中國(含大陸及臺(tái)港澳)學(xué)生由招收，美國學(xué)生(含少數(shù)其他國際學(xué)生)由招收。

學(xué)生在中英雙語環(huán)境中受到跨學(xué)科和跨文化的教育和訓(xùn)練。

“不管是端午節(jié)，還是萬圣節(jié)，我們都會(huì)搞活動(dòng)慶祝。

”“中美文化研究中心”的主管學(xué)術(shù)副主任蔡佳禾教授介紹說，“這樣的環(huán)境里，過節(jié)是學(xué)生之間情感交流的一種主要方式。

” 忙著籌備晚宴的蔡教授自稱是一位很開明的新派人士，對于在中國盛行的洋節(jié)他很是熱心，“對現(xiàn)在的年輕人來說，這些西方的宗教節(jié)日，如圣誕節(jié)和復(fù)活節(jié)等，已經(jīng)沒有太多宗教的涵義，只是作為一種文化交流和情感溝通的機(jī)會(huì)。

真正的宗教信仰者，自然還是有跟大眾不一樣的過節(jié)方式，比如去教堂。

” “中美中心”每年秋季入學(xué)的第一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日是中秋節(jié)晚會(huì)，蔡教授稱舉辦慶祝活動(dòng)是為了讓西方學(xué)生更多地了解中國，融入當(dāng)?shù)亓?xí)俗。

剛剛過去的圣誕節(jié)也是“中美中心”熱烈慶祝的一個(gè)節(jié)日，中心特地組織了圣誕晚宴、派對、圣誕專場電影等活動(dòng)，而蔡教授都一一參加了慶祝活動(dòng)，“因?yàn)槲乙埠芟矚g看到年輕學(xué)生們熱情洋溢的樣子”。

說到不遠(yuǎn)的春節(jié)，蔡教授很肯定地說還是以最傳統(tǒng)的方式度過：走親訪友，吃團(tuán)圓飯等，“當(dāng)然還要放鞭炮。

”他笑著補(bǔ)充。

(采訪\\\/殷貝貝) 包一峰：“節(jié)日一多，最高興的是商家。

” 上海的霖杰時(shí)尚總經(jīng)理包一峰是一位資深Party策劃者，他是個(gè)“航空士”，飛來飛去，去完美國邁阿密的一個(gè)藝術(shù)展后，又去參加北京的一個(gè)Dior品牌的發(fā)布會(huì)，剛剛趕回上海不久，就接受了本刊記者的采訪。

圣誕節(jié)小包沒刻意設(shè)計(jì)，是在家里過的，最開始叫了十幾位朋友過來喝酒，吃飯，后來又來了10多個(gè)人，也就像了一個(gè)Party。

小包懷念小時(shí)候在上海的小弄堂里過的那些“土節(jié)日”，“咱們中國人，首先要把自己的傳統(tǒng)繼承好了。

”他提到香港人在傳統(tǒng)節(jié)日，比如冬至、清明、端午，會(huì)給市民放假，很人性化，內(nèi)地卻沒有。

傳統(tǒng)節(jié)日中，小包最重視春節(jié)，因?yàn)槭潜M孝心的時(shí)候。

大年初一初二，小包會(huì)去串親戚，拜訪長輩，初三初四后可能去國外旅游，到比較暖和的地方去度假。

“由于節(jié)日惰性，一般中國人要到正月十五才會(huì)恢復(fù)工作的狀態(tài)，如果整個(gè)春節(jié)假期全在家，可能受不了。

” 情人節(jié)那天是胡兵的生日，小包他們往往給胡兵過生日。

小包留意到，“洋”節(jié)日的蓬勃其實(shí)也受到商家的觸動(dòng)，“他們巴不得全國人民都過節(jié)日，這樣他們可以多做生意”，小包說了上海的例子，“12月25號(hào)那天，希爾頓飯店據(jù)說有800人用餐，基本上都是中國人(外國人很多回國過圣誕了)，銷售額有100多萬，破了紀(jì)錄。

其他五星級的西餐廳據(jù)說也全部爆滿。

大家去那里，估計(jì)是覺得可以吃到正宗的西餐。

” 現(xiàn)在節(jié)日奇多，聽說還有個(gè)秘書節(jié)。

“節(jié)日一多，最高興的是商家”，小包說中國移動(dòng)每當(dāng)節(jié)日都會(huì)在短信收入上大賺一筆，運(yùn)營商的一個(gè)手法是會(huì)聘請一些短信寫手，寫一些比較好玩的短信祝福語，然后讓這些祝福語在手機(jī)用戶之間互相傳播，這樣，信息費(fèi)也就滾滾進(jìn)入了他們的腰包。

(采訪\\\/吳煒) 陳擎：“中國節(jié)日在國外也有很多人過。

” 這位廣州交響樂團(tuán)的首席雙簧管演奏家是個(gè)大帥哥，經(jīng)常滿世界地演出。

雙簧管大師 Maurice Bourgue (前巴黎管弦樂團(tuán)首席)、 Hansjorg Schellenberger (首席)、Anthony Camden(前倫敦交響樂團(tuán)雙簧管首席)都是他的授業(yè)恩師。

和往年一樣，陳擎的平安夜又在演出中度過。

作為職業(yè)演奏家，陳擎一年之中大多數(shù)節(jié)日都站在舞臺(tái)上，他說：“春節(jié)是我最期待的節(jié)日。

今年春節(jié)，我們會(huì)回太太的家鄉(xiāng)大連。

” 陳擎身邊的朋友和他一樣沒有太多時(shí)間過節(jié)，但都很看重傳統(tǒng)的中國節(jié)日，西洋節(jié)日在他們看來只是大家在一起湊熱鬧，是個(gè)儀式。

2005年圣誕，也在戶外搞了個(gè)酒會(huì)，他說：“音樂廳本身就是個(gè)西化的地方。

” 陳擎也有忙里偷閑的時(shí)候，2005年“五一”，他跟太太去了菲律賓旅行。

過節(jié)只是一個(gè)借口，能跟家人待在一起或者出去旅行都是不錯(cuò)的選擇。

在外留過學(xué)的陳擎說：“中國節(jié)日在國外也有很多人過。

有一年，我跟太太在日本過春節(jié)，當(dāng)時(shí)唐人街很熱鬧，日本人對這個(gè)外民族的節(jié)日也特別感興趣，中國餐館生意好得不得了，中國的工藝品、食品賣得特別好。

” “最感人的節(jié)日故事，”陳擎不假思索地說，“是中秋節(jié)的故事，嫦娥奔月充滿了溫馨和詩意，也表達(dá)了對親人的思念。

”雖然節(jié)日這么多，陳擎認(rèn)為一個(gè)都不應(yīng)該取消，“每一個(gè)節(jié)日都有它存在的合理性。

只要是節(jié)，只要放假，我都愛過。

” (采訪\\\/孫琳琳) 十一郎：“重陽節(jié)一定要過。

” 他喜歡登山，差點(diǎn)兒把愛好變成了職業(yè)，好在明白得早，現(xiàn)就職于某慈善教育基金會(huì)，從而釋放了部分蓬勃的愛心。

個(gè)人最滿意的名頭：2003年珠峰攀登隊(duì)總指揮助理兼隊(duì)員。

能者多勞，他同時(shí)還是中國登山協(xié)會(huì)戶外運(yùn)動(dòng)委員會(huì)委員，深圳登山協(xié)會(huì)副會(huì)長。

十一郎在北京工作，家在深圳。

他的朋友很多，2005年圣誕就是和一大幫熟識(shí)的網(wǎng)友在一起，游泳、打桌球，吃飯、打牌、唱歌。

閑不住的他，年三十卻一定要回家。

他很看重中國節(jié)，春節(jié)要守家，中秋也要一家團(tuán)聚，他回憶說：“小時(shí)候過元宵、過端午，現(xiàn)在很少了。

倒是重陽節(jié)一定要過，九月底、十月初是登山的黃金時(shí)間，跟一幫登山的朋友找個(gè)一兩千米的山玩一下。

春節(jié)前后可能會(huì)選擇一些周邊的地方玩四五天，攀冰或者滑雪。

” 熱熱鬧鬧地過了這么多節(jié)，十一郎印象最深的是2003年的母親節(jié)。

當(dāng)時(shí)他正在登珠峰，出發(fā)前一天在珠峰大本營寫了一張明信片給媽媽，這個(gè)母親節(jié)對他來說特別有意義。

“春節(jié)是一個(gè)很好的時(shí)機(jī)，假期比較長，讓人們有時(shí)間修整，同時(shí)更好地計(jì)劃下一年。

本來過節(jié)就是找個(gè)借口給大家的生活增添點(diǎn)變化，很多節(jié)日故事都是胡說八道，但是這個(gè)不重要，重要的是要有一種熱鬧的氣氛。

過節(jié)不能越過越浮躁，要過得踏實(shí)、愉快、舒服。

” 此外，十一郎說：“圣誕節(jié)和元旦完全可以合并，因?yàn)殡x得太近了。

” (采訪\\\/孫琳琳) 中西節(jié)日文化內(nèi)涵被抽空消費(fèi)大潮沖淡節(jié)日溫情無論是中國傳統(tǒng)節(jié)日，還是外來的各種洋節(jié)，其文化內(nèi)涵都被抽空了。

我們離不開節(jié)日，不忍心看到所有節(jié)日都淪為購物節(jié)、吃飯節(jié)，我們需要在傳統(tǒng)之中找回彼此交流的底氣。

文\\\/王建我們的傳統(tǒng)節(jié)日大都與古代的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)緊密相連，當(dāng)我們告別農(nóng)耕社會(huì)奔赴工業(yè)社會(huì)之后，傳統(tǒng)節(jié)日在工業(yè)大生產(chǎn)時(shí)代功能開始式微，西學(xué)東進(jìn)，西節(jié)也迅速在這片土地上枝葉繁茂起來，甚至有喧賓奪主之勢頭

圣誕節(jié)、情人節(jié)、復(fù)活節(jié)、萬圣節(jié)、感恩節(jié)似乎已經(jīng)成了光輝的“中國節(jié)”，商家的精明造勢加上年輕一代的盲目追隨則推波助瀾——傳統(tǒng)節(jié)日漸行漸遠(yuǎn)，西方節(jié)日大行其道。

西方節(jié)日來勢兇猛，但硬要說它們像當(dāng)年的堅(jiān)船利炮那么可怕或許有點(diǎn)夸大其詞。

西方世界的節(jié)慶文化雖然在基督教誕生之前就開始萌芽，其真正壯大則是在基督教君臨天下之后。

自利瑪竇于萬歷十年(公元1582年)利用儒學(xué)經(jīng)典在中國傳播圣經(jīng)算起，基督教來中國已經(jīng)四個(gè)多世紀(jì)了。

相比之下，中國傳統(tǒng)節(jié)日卻沒有得到有力保護(hù)。

1949年以后，大多數(shù)節(jié)日都被視為封建殘余而廢除，幸存下來的也只有春節(jié)、端午和中秋，其中只有春節(jié)被列入了法定節(jié)假日。

1949年以來我們的全民放假日只有7天，直至1999年國務(wù)院發(fā)布《全國節(jié)及紀(jì)念日放假辦法》才增至10天。

這樣的水平與中國宋代的69天、日本的15天、韓國的16天、澳門的22天和美國的23天相比，明顯過于低下。

傳統(tǒng)節(jié)日的被貶與洋人節(jié)日的囂張構(gòu)成了這個(gè)時(shí)代最戲劇化的景象。

出生在20多年之前的人還依稀記得每天翻頁的老皇歷上詳細(xì)標(biāo)注著的時(shí)令和節(jié)日的日期。

翻開當(dāng)下的很多日歷，傳統(tǒng)節(jié)日只剩下了春節(jié)。

中秋、元宵花燈、清明祭祖、端午悼念、七夕乞巧、重陽敬老、上巳(三月三日)、夏至、中元、冬至、臘八、祭灶等重要的節(jié)日都從日歷上消逝了。

同時(shí)消逝的是農(nóng)業(yè)祭祀、祖先崇拜、神靈崇拜、驅(qū)邪禳災(zāi)等特殊儀式。

那些有著上千年輝煌和浪漫的儀式，后人難道只能在古籍中體驗(yàn)

不能否認(rèn)傳統(tǒng)節(jié)日如今確實(shí)存在水土不服的成分，但如若將之視為敝屣立刻投入洋節(jié)的懷抱無異于揮刀自宮。

節(jié)日不僅僅是日常生活的調(diào)劑，更是維持民族認(rèn)同感的紐帶。

有趣但也讓人不爽的是，聯(lián)合國教科文組織的世界教師節(jié)、美國的教師節(jié)、中國臺(tái)灣和香港的教師節(jié)，都是定在孔子誕辰日，即9月28日，我們自己卻有意回避這一天。

為什么洋節(jié)大行其道而傳統(tǒng)節(jié)日冷冷清清

學(xué)者們認(rèn)為這是文化自輕和自我殖民。

近代歷史留給國人的不止是無盡怨怒，還有根深蒂固的自卑。

落后與挨打成了人們對近代歷史的習(xí)慣性總結(jié)，麻木自卑甚至憎恨因此成了大多數(shù)人對待自身文化的態(tài)度。

人類本身只是進(jìn)化樹枝上一個(gè)偶然分杈，人類歷史背后的如鐵規(guī)律不過是人類中心論調(diào)支配下的一種癖好，現(xiàn)代化進(jìn)程也不可能是人類歷史上無法避免的歸宿，更不可能成為解救人類的“上帝之城”，相反現(xiàn)代化進(jìn)程所具有的侵略性對人類“文化生態(tài)”的打擊卻可能是毀滅性的。

在這個(gè)看上去有點(diǎn)在劫難逃的境遇中，無論是中國傳統(tǒng)節(jié)日，還是外來的各種洋節(jié)，其實(shí)都被抽空了，成為徒有其表的擺設(shè)而變了味道。

比如圣誕節(jié)到了我們這里也就是一個(gè)消費(fèi)日，或者時(shí)尚標(biāo)簽，不至于對中國傳統(tǒng)節(jié)日造成多大的威脅。

真正的危險(xiǎn)反而來自我們自身，像中秋節(jié)這樣溫情的節(jié)日，卻成為月餅商人炫技賣乖的秀場和無良政客們腐敗和投機(jī)鉆營的通道。

費(fèi)孝通曾經(jīng)提出作為一個(gè)世界大國和文明古國，中國應(yīng)有這樣的文化胸懷和文化志向：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”。

這樣的理想同樣可以用來表達(dá)我們對待節(jié)日的態(tài)度，不卑不亢。

在文化認(rèn)同感嚴(yán)重缺乏的今天，不是變著法兒打著節(jié)的旗號(hào)來賺錢來消費(fèi)，而是帶著虔敬之心認(rèn)認(rèn)真真過好我們自己的傳統(tǒng)節(jié)日，這或許才是我們的本分。

節(jié)日假面下的諸神狂歡節(jié)日是文化的一部分，而且是極為重要的一部分，它規(guī)定著一個(gè)人的文化身份，并以儀式化的方法維系著人與傳統(tǒng)的關(guān)系。

在全球化想象共同體下，人類的許多價(jià)值都在趨同，而節(jié)日可能是保持人們文化認(rèn)同感的最后一道壁壘了。

維護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日，并不是要以一種簡單的排他的文化保守主義的姿態(tài)，來抵御圣誕節(jié)等洋節(jié)的“入侵”，并御洋節(jié)于國門之外，而是要防止全球化浪潮所造成的民族文化價(jià)值的空殼化、商業(yè)化傾向。

文\\\/李國慶即便我們早已豐衣足食，奔跑在小康的大道上，不再期待春節(jié)海吃胡喝一頓，甚至可以隨時(shí)去親吻歐洲的空氣，東京的潮流，紐約的時(shí)尚，香港的迪士尼，但我們對于節(jié)日的渴求仍然處于某種饑渴狀態(tài)——圣誕，元旦，情人節(jié)，元宵節(jié)，萬圣節(jié)，中秋節(jié)，春節(jié)，愚人節(jié)，重陽節(jié)......時(shí)下節(jié)日之多堪用洪水猛獸這個(gè)詞來形容，但人們對于節(jié)日的鐘情并沒有因?yàn)檫M(jìn)入“娛樂至死”的諸神狂歡年代而有所消解。

我們?nèi)匀挥兄^對超全球化的姿態(tài)，對于傳統(tǒng)的、舶來的、自定義的節(jié)日都樂此不疲，兼收并蓄。

讓社會(huì)學(xué)家們不安的是，至少從表面上看，傳統(tǒng)節(jié)日已呈末路狂花之勢，而舶來的節(jié)日卻甚囂塵上，如此的此消彼長，自然會(huì)引發(fā)知道分子們振聾發(fā)聵的“保衛(wèi)春節(jié)”宣言

過中國節(jié) “所謂節(jié)日，就是大家在這一天放下手中的工作，放下心中的煩惱，高高興興地歡聚一堂。

唱唱歌，跳跳舞，更少不了吃點(diǎn)喝點(diǎn)。

當(dāng)然，對于我這種不愛湊熱鬧的人來說，過節(jié)更是一個(gè)讀書的好日子。

”沈宏非寫過一篇《過節(jié)》，文章開宗明義地談?wù)摴?jié)日的精神意義。

這樣的解讀有些平淡如水，歌舞升平，有華麗的精神意義，惟獨(dú)缺失正面臨著欲望消費(fèi)沖擊的物質(zhì)意義，難以穿刺節(jié)日在中國的內(nèi)核，對于喜新厭舊的中國人來說，節(jié)日的意義并非一成不變，也伴隨著全民超女或周杰倫口齒不清的歌聲在與時(shí)俱進(jìn)。

改革開放前的節(jié)日意義與今日之意義絕對不可同日而語。

隨便找一個(gè)六十歲以上的老人，他都會(huì)告訴你春節(jié)的意義是可以穿新衣，吃大魚大肉。

問問六七十年代生人，他們會(huì)告訴你春節(jié)的意義是放鞭炮，春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，回家過年。

再問問80年代后，他們會(huì)告訴你春節(jié)的意義是relax，旅游，打機(jī)，收壓歲錢。

當(dāng)全球都戴上一頂滑稽的圣誕老人帽子時(shí)，也隱喻著中國節(jié)正處于日益式微之勢。

我在Google上搜索到的中國重要傳統(tǒng)節(jié)日有20個(gè)，包括中和節(jié)(二月二)、上巳節(jié)(三月三)、天貺節(jié)(六月六)、夏至節(jié)、七夕節(jié)、冬至節(jié)等，我相信很多人對這些節(jié)日的名字都鮮有所聞，更不用說參與其中，逢節(jié)必樂。

所以，專家們很焦慮，覺得現(xiàn)代人已經(jīng)遺失了傳統(tǒng)。

因?yàn)檫@些節(jié)日與我輩中華傳人、龍子龍孫們都有著傳承的淵源，例如與日月時(shí)令交會(huì)有關(guān)的春節(jié)、立春、元宵節(jié)、中和節(jié)、上巳節(jié)、清明節(jié)、天貺節(jié)、夏至節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)......而正月初七的“人勝節(jié)”、四月初八的“浴佛節(jié)(釋迦牟尼生日)”、七月十五的“中元節(jié)(鬼節(jié))”和十月十五的“下元節(jié)(水官大帝誕辰)”則來源于中國的傳說、神話和宗教。

由此從根源上分析，中國傳統(tǒng)節(jié)日的產(chǎn)生乃至傳承發(fā)展，都植根于千年的農(nóng)耕文明，亦符合專家們慷慨陳辭的三大特征：服務(wù)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的中國農(nóng)歷歷法為其刻畫出具體的時(shí)令節(jié)點(diǎn)；中國人至為推崇的“天人合一”的哲學(xué)思想排除了這些時(shí)令節(jié)點(diǎn)之于古人的外在性和偶然性.

中國歲時(shí)節(jié)日產(chǎn)生的主要原因

一、中國歲時(shí)節(jié)日民俗的產(chǎn)生及重要性　　中國歲時(shí)節(jié)日民俗的產(chǎn)生由來已久，因其特定的文化內(nèi)涵和獨(dú)特的民族個(gè)性，已成為中國傳統(tǒng)文化的百花園中一朵璀璨的奇葩。

　　（一）傳統(tǒng)歲時(shí)節(jié)日民俗的產(chǎn)生發(fā)展　　中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長。

作為中國傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分，歲時(shí)節(jié)日民俗是一種內(nèi)容寬泛、涵蓋面較廣的社會(huì)文化現(xiàn)象，指的是在一年之中的某個(gè)相對階段或特定的日子，在人們的生活中形成了具有紀(jì)念意義或民俗意義的社會(huì)性活動(dòng)，并有由此所傳承下來的各種民俗事象。

大體說來經(jīng)歷了五個(gè)發(fā)展時(shí)期：先秦發(fā)生期。

就節(jié)日風(fēng)俗而言，許多節(jié)日元素早在遠(yuǎn)古時(shí)代已經(jīng)出現(xiàn)了萌芽;漢代定型期。

漢代，中國主要節(jié)日如除夕、元旦、元宵、上已、寒食、端午、七夕、重陽等都已基本定型;魏晉南北朝融合期。

這個(gè)時(shí)期的民族大遷徙、大融合，推動(dòng)了民族文化的大交流，促進(jìn)了節(jié)日文化的融合與發(fā)展;唐宋高峰期。

唐宋社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化的繁榮，促進(jìn)了節(jié)日文化的發(fā)展;明清穩(wěn)定期。

唐宋以后，節(jié)日的發(fā)展比較平緩，遼、金、元時(shí)期，融入了一些少數(shù)民族習(xí)俗。

歲時(shí)節(jié)日形成體系之后，它逐漸調(diào)節(jié)著人們的生產(chǎn)和生活節(jié)奏，協(xié)調(diào)著復(fù)雜的社會(huì)人際關(guān)系，調(diào)適著人們的精神意緒，成為民眾年度時(shí)間生活的重要段落標(biāo)志，也成為民眾時(shí)間生活的社會(huì)依據(jù)。

多年來，人們的生產(chǎn)、祭祀、紀(jì)念、社交、娛樂等諸項(xiàng)活動(dòng)大都依傍著歲時(shí)節(jié)日開展。

　　（二）傳統(tǒng)歲時(shí)節(jié)日民俗的重要性　　歲時(shí)節(jié)日民俗是中華民族特有的自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)方式、社會(huì)結(jié)構(gòu)、政治制度等因素制約下孕育、發(fā)生并傳承的，具有豐富的文化內(nèi)涵，更具有獨(dú)特的民族個(gè)性。

它洋溢著濃厚的東方文化色彩，不僅調(diào)節(jié)著人們的生產(chǎn)和生活節(jié)奏，整合著復(fù)雜的社會(huì)人際關(guān)系，調(diào)適著人們的精神意緒，而且更承載了豐富的民族情感，是我國民族凝聚力和向心力的體現(xiàn)。

這也是僑居海外的炎黃子孫“每逢佳節(jié)倍思親”的一個(gè)重要原因。

如今，傳統(tǒng)節(jié)日不僅成為民眾情感的寄托和釋放點(diǎn)，而且對于民族文化精神的普及、延續(xù)和發(fā)展，對于培養(yǎng)民族心理認(rèn)同和自豪感，增強(qiáng)民族凝聚力，加強(qiáng)并繁榮社會(huì)主義文化建設(shè)具有十分重要的意義。

　　二、中國傳統(tǒng)歲時(shí)節(jié)日民俗的現(xiàn)狀　　當(dāng)今，隨著全球化的浪潮風(fēng)起云涌，改革開放和對外交流的日益加深，中國傳統(tǒng)歲時(shí)節(jié)日民俗呈現(xiàn)了讓人擔(dān)憂的狀況。

　　（一）傳統(tǒng)歲時(shí)節(jié)日民俗呈現(xiàn)逐漸被淡化的趨勢　　首先，全球化的浪潮正在席卷著華夏大地，它的影響不只是停留在經(jīng)濟(jì)和國際交往上，如今，文化全球化問題也日益突出。

毋庸置疑，面對這股洶涌澎湃的全球化浪潮，有著悠久歷史的中國傳統(tǒng)歲時(shí)節(jié)日民俗文化也必將被這股浪潮所影響。

從某種意義上講，文化全球化進(jìn)程加速了中國傳統(tǒng)歲時(shí)節(jié)日民俗的淡化。

　　其次，中國三十多年的改革開放和經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得舉世矚目的成就，人們已經(jīng)告別了饑寒貧窮、解決了溫飽，并逐步向全面小康化邁進(jìn)。

而中國的傳統(tǒng)歲時(shí)節(jié)日多圍繞飲食、娛樂、團(tuán)聚等功能展開，隨著國民的生活水準(zhǔn)和文化素養(yǎng)的提高，傳統(tǒng)節(jié)日的這些功能趨向淡化，勢必會(huì)引起人們觀念和意識(shí)的淡化，也使傳統(tǒng)節(jié)日漸漸的失去了原有的強(qiáng)大誘惑力和影響力。

具體表現(xiàn)在如今中國傳統(tǒng)歲時(shí)節(jié)日，大如春節(jié)、中秋節(jié)，小如清明節(jié)、重陽節(jié)等，人們表現(xiàn)為不再熱衷，而在悄然淡化。

　　（二）西方節(jié)日的沖擊加劇傳統(tǒng)歲時(shí)節(jié)日的淡化趨勢　　改革開放以來，中西文化交流日益頻繁，國人有了更多的接觸西方文化的機(jī)會(huì)。

西方節(jié)日如圣誕節(jié)、情人節(jié)等節(jié)日趁機(jī)叩開了中國文化的大門，并得到了極力的推崇，不僅在中國占有一席之地，而且大有超越春節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日之勢。

尤其是近幾年，越來越多的國人，尤其是年輕人特別熱衷那特有的狂歡和浪漫氣氛的洋節(jié)，洋節(jié)逐漸呈現(xiàn)火爆的局面。

面對洋節(jié)日的大勢圍攻，傳統(tǒng)歲時(shí)節(jié)日不得不處于尷尬境地。

譬如2010年，春節(jié)恰與情人節(jié)是同一日，中西傳統(tǒng)節(jié)日展開了激烈的較量。

商家圍繞春節(jié)和情人節(jié)展開促銷之戰(zhàn)，在這場競爭之中，春節(jié)不得不讓出一部分地盤，代表愛情的玫瑰花和巧克力更是隨處可見。

大年初一本是親人團(tuán)聚的時(shí)刻，但大街上、商店里到處都是一對對情侶。

由此可見，面對春節(jié)、情人節(jié)，國人特別是年輕人的心中有了一定的撼動(dòng)，顯示傳統(tǒng)節(jié)日正面臨著西方傳統(tǒng)節(jié)日的沖擊，在這種沖擊下，勢必分流中國人，特別是年輕人對傳統(tǒng)節(jié)日的熱情，更加劇國人對傳統(tǒng)節(jié)日的淡化趨勢。

　　三、傳承中國歲時(shí)節(jié)日民俗的對策　　“只有民族的，才是世界的”，這是中華民族文化不斷發(fā)展與繁榮的根基。

面對中國歲時(shí)節(jié)日民俗令人擔(dān)憂的現(xiàn)狀，我們必須承擔(dān)起傳承與發(fā)展中國傳統(tǒng)節(jié)日民俗的　　責(zé)任。

　　（一）了解中國傳統(tǒng)歲時(shí)節(jié)日民俗的文化內(nèi)涵　　馮驥才先生深有感慨地說：“當(dāng)前有不少公眾特別是年輕人不了解傳統(tǒng)節(jié)日民俗的文化內(nèi)涵。

久而久之，傳統(tǒng)節(jié)日便退化為普通的假日，失去了原有的意義”。

所以，了解歲時(shí)節(jié)日民俗文化的內(nèi)涵，對于傳承傳統(tǒng)節(jié)日民俗文化意義十分重大。

【第1句】：追求天人和諧，向往風(fēng)調(diào)雨順　　中國傳統(tǒng)節(jié)日民俗根植于中國古代的農(nóng)業(yè)社會(huì)文明。

幾乎每個(gè)節(jié)日都是一個(gè)節(jié)氣，是我國古代勞動(dòng)人民在長期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐中不斷總結(jié)大自然的運(yùn)行規(guī)律而逐漸產(chǎn)生的。

在節(jié)日的選擇上體現(xiàn)了人順應(yīng)大自然的理念，讓民眾依照自然節(jié)奏、適應(yīng)氣候周期的規(guī)律進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，而對節(jié)日的慶祝上則體現(xiàn)了人們祈盼農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的風(fēng)調(diào)雨順。

這一點(diǎn)很好地闡釋了中國傳統(tǒng)節(jié)日中的天人合一思想。

另外，在節(jié)日中，人們非常注重人與自然的親近。

如：清明踏青，中秋賞月，重陽登高，端午賽龍舟等。

尤其是清明節(jié)，它雖然是一個(gè)追思先人的傳統(tǒng)節(jié)日，但其民俗文化內(nèi)涵并非只此一項(xiàng)。

今天，每到傳統(tǒng)佳節(jié)來臨之時(shí)，人們就會(huì)沉浸在普天同慶、萬民同樂的氣氛之中，而心中的郊游四方的喜悅之情也會(huì)如期而至。

現(xiàn)在有許多對都市生活產(chǎn)生審美或者視覺疲勞的人們，常常借節(jié)日放假之機(jī)外出旅游觀光，在恬靜自然的山水間尋找一種好心情，盡管每到節(jié)日，旅途奔波勞頓，交通非常擁堵，但許多人仍心甘情愿、樂此不疲地花錢買罪受。

這是因?yàn)樵谟紊酵嫠倪^程中，他們可以體驗(yàn)到傳統(tǒng)節(jié)日固有的樂趣，體會(huì)到融入自然、天人合一的美好，體會(huì)到安定祥和、風(fēng)調(diào)雨順的重要，這些對于今天全社會(huì)進(jìn)行人與自然和諧相處的生態(tài)文明建設(shè)與和諧社會(huì)建設(shè)也有重要意義。

【第2句】：崇尚團(tuán)圓和諧，向往安定美滿　　貴和尚美作為中國文化的基本精神之一在傳統(tǒng)歲時(shí)節(jié)日民俗中常有流露，也是人們期盼和諧思想的具體體現(xiàn)。

如：通過探訪、團(tuán)拜等民俗活動(dòng)加深了與周圍人的良好關(guān)系，也加強(qiáng)了親朋好友之間的情感依賴和精神交流。

通過節(jié)日鞭炮的燃放、節(jié)日燈會(huì)等民俗活動(dòng)的開展，釋放了內(nèi)心的情感和愿望，從而使人際關(guān)系更加和諧。

傳統(tǒng)節(jié)日也表達(dá)了人們希望生活團(tuán)團(tuán)圓圓、和諧美好的愿望。

唐代詩人王維的詩“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”表達(dá)了思親、盼望與親人團(tuán)聚的美好感情，在春節(jié)、正月十五等節(jié)日來臨之際，人們就會(huì)如期去上墳祭奠，以示對亡故親人的懷念，表現(xiàn)了中國人慎終追遠(yuǎn)的美好品質(zhì)。

而對于那些浪跡天涯的游子，一輪明月則訴說了每個(gè)人的深深思念：“但愿人長久，千里共嬋娟”。

還有元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，清明折柳，端午采艾葉，重陽插茱萸等民俗，這些驅(qū)惡辟邪的習(xí)俗如今也顯露出崇尚和美的美好思想愿望。

【第3句】：追求內(nèi)心和諧，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí) 　　中國傳統(tǒng)歲時(shí)節(jié)日民俗中都體現(xiàn)貴人倫、重親情的特點(diǎn)，體現(xiàn)著中華民族傳統(tǒng)倫理和禮俗，成為維系中國社會(huì)人際關(guān)系的重要情感紐帶。

比如合家團(tuán)圓是春節(jié)和中秋節(jié)最顯著的特點(diǎn)。

另外，貴人倫還體現(xiàn)在對孝道的重視。

每個(gè)節(jié)日幾乎都有對祖先的祭祀儀式習(xí)俗，表達(dá)對先人的懷念和孝順之情。

重陽節(jié)又稱“老人節(jié)”，注重敬老孝親。

端午節(jié)又稱“女兒節(jié)”，女兒回娘家，女婿看望岳父母等。

這些都體現(xiàn)了對長輩的關(guān)心和孝道。

重陽節(jié)作為傳統(tǒng)歲時(shí)節(jié)日民俗，盡管夾雜著多種風(fēng)俗于一體，但始終顯示著自古以來追求吉祥和諧的美好愿望。

在民俗觀念中，因?yàn)椤熬啪拧迸c“久久”同音，包含著生命長久、健康長壽的寓意。

1989年，我國把每年的農(nóng)歷九月九日定位老人節(jié)，倡導(dǎo)全社會(huì)樹立尊老、敬老、愛老、助老的風(fēng)氣，這給傳統(tǒng)的民俗節(jié)日賦予了建設(shè)和諧社會(huì)的新內(nèi)涵。

　　（二）對中國傳統(tǒng)歲時(shí)節(jié)日民俗保持一種批判繼承的態(tài)度　　中華民族在長期的歷史進(jìn)程中所形成的歲時(shí)節(jié)日民俗文化，從總體上講是積極的、進(jìn)步的。

但它多與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)祭祀神靈有一定的關(guān)系，因此其中也不乏封建迷信和落后習(xí)俗。

如春節(jié)、元宵節(jié)等燃放鞭炮，清明上墳燒紙祭奠先人等行為活動(dòng)，不僅不安全，還會(huì)造成環(huán)境污染。

又如，中元節(jié)為農(nóng)歷的七月十五，人稱鬼節(jié)，應(yīng)張燈結(jié)彩為鬼慶祝生日。

農(nóng)歷十月初一，稱為“燒衣節(jié)”，在祭祀時(shí)把冥衣焚化給祖先。

這些內(nèi)容不僅消極落后，存在著一定的封建迷信色彩。

同時(shí)，中國傳統(tǒng)節(jié)日中大多以飲食為主題，每逢節(jié)日便要?dú)⒇i宰羊，飲宴作樂，不可避免地造成了奢侈浪費(fèi)現(xiàn)象，無形之中也滋長了奢靡之風(fēng)。

　　正如毛澤東同志所說：“一切優(yōu)秀的人民文化即多少帶有民主性和革命性的東西”，就是我們要繼承的“精華”，而所有“古代封建統(tǒng)治階級的一切腐朽的東西”就是我們應(yīng)當(dāng)拋棄的“糟粕”。

歲時(shí)節(jié)日也不例外。

我們必須去粗取精，批判地繼承。

尤其是面對日益彌漫的西方節(jié)日文化，一方面我們要保持中國傳統(tǒng)文化節(jié)日的優(yōu)秀資源，同時(shí)，更要積極深刻地去挖掘中華傳統(tǒng)節(jié)日中良好有益的文化要素，參考、充實(shí)、提升其內(nèi)在的精神內(nèi)涵，并適時(shí)地注入現(xiàn)代文化因素，從而不斷地滿足人們?nèi)找嬖鲩L的文化需求。

　　中國歲時(shí)節(jié)日民俗作為中華文化的瑰寶，歷經(jīng)千年延續(xù)至今，可以說已經(jīng)進(jìn)入民眾的血液之中。

我們應(yīng)承擔(dān)起傳承與發(fā)展中國傳統(tǒng)節(jié)日民俗的責(zé)任，與時(shí)俱進(jìn)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，并激發(fā)民族文化創(chuàng)造力，共同地把這筆財(cái)富留給我們的后代。

相信傳統(tǒng)歲時(shí)節(jié)日民俗一定會(huì)在今天的社會(huì)中找到其應(yīng)有的位置，展示出其獨(dú)特的迷人魅力。

20年校慶感言

親愛的的兒子：　　今天是你18歲的生日，也是你正式成為一個(gè)成年人的莊嚴(yán)時(shí)刻：從今天起，你不再是一個(gè)孩子了，你已經(jīng)成為一個(gè)在法律上具備與責(zé)任能力的社會(huì)公民了。

在此，爸爸媽媽向你表示衷心的祝賀

看到你健康、幸福地你長大成人，爸爸媽媽從內(nèi)心里感到無比的欣慰

　　首先，爸爸媽媽要感謝你：因?yàn)槟愕牡絹恚覀儾庞辛艘粋€(gè)真正意義上的、完整的家；因?yàn)槟愕牡絹恚覀冊?8年里享受到了更多的快樂與愉悅；因?yàn)槟愕牡絹恚覀儗ξ磥碛辛烁嗟南Ｍc憧憬。

　　盡管爸爸媽媽平日里也有過對你不少的責(zé)備與批評，但在內(nèi)心深處，我們?yōu)槟愀械綗o比的驕傲與自豪

我們?yōu)槟銖男【湍軌蚨湴痢?/p>

因?yàn)榘謰寖傻胤志拥脑颍瑑H僅二歲半，你就在幼兒園寄托，小學(xué)也在學(xué)校里寄讀，盡管如此，你還是得到了老師的贊揚(yáng)，捧回?zé)o數(shù)象征榮譽(yù)的獎(jiǎng)狀；初中和高中也都是憑你自己的實(shí)力考上省重點(diǎn)中學(xué)，并且進(jìn)入高中試驗(yàn)班。

可以說你今天取得的成績，都是靠你自己努力打拼得來的。

我們也為你誠實(shí)守信而驕傲。

你從不說謊話，能信守對父母、老師、同學(xué)、朋友的承諾，對這一點(diǎn)，你的班主任肖老師多次提起，也讓我們對你最為放心。

我們還為你富有同情心和愛心而驕傲。

你主動(dòng)把放假時(shí)沒出處的同學(xué)帶回家；你把自己節(jié)省下來的零用錢給行乞的殘疾人；你把相當(dāng)于你一個(gè)星期的生活費(fèi)捐給地震災(zāi)區(qū)。

對這些，爸媽都看在眼里，打心里高興。

　　從今天起，你成年了，長大了。

這意味著你有了選擇的權(quán)力，有了說“不”的權(quán)力，有了不聽從我們善意的但是可能是多余的安排的權(quán)力；但請你不要忘記，你的肩上也必須承擔(dān)更多的責(zé)任與義務(wù)，你必須獨(dú)自承擔(dān)你言行所帶來的一切后果。

雖然在中國，你還不能像西方發(fā)達(dá)國家孩子那樣自食其力，爸媽也會(huì)按照中國的游戲規(guī)則一直支持你完成你可能接受到的所有學(xué)業(yè)，但這并不意味著爸媽就有這個(gè)義務(wù)。

你今后要走的路還很長，還將獨(dú)自面對很多挑戰(zhàn)，而爸媽不可能陪你一輩子，應(yīng)對這些挑戰(zhàn)最終還得靠自己的自信、能力與勇氣。

　　如何應(yīng)對未來的挑戰(zhàn)

這是我們在你成年之日最想對你說的，希望你不要嫌我們嘮叨。

我們就像朋友一樣談?wù)勥@個(gè)話題吧。

　　總的說來，我們覺得應(yīng)對未來挑戰(zhàn)的最好方法無非是二條：學(xué)會(huì)做人和學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

這二點(diǎn)看似簡單，可要真正做好可不容易，需要一輩子用心去學(xué)習(xí)、去體會(huì)、去實(shí)踐。

　　先說做人。

人之于世有成功者和失敗者之分，但凡二者的差別不在于個(gè)人的智力與能力，而在于品德和為人。

大人物如此，小人物也是如此。

我們不期望你成為大人物，但希望你能成為一個(gè)一輩子幸福安康的、受人尊敬的人。

要做到這點(diǎn)，學(xué)會(huì)做人是最重要的。

　　怎樣學(xué)會(huì)做人呢

第一，保持率直和真誠。

這一點(diǎn)你過去一直做得很好，希望你能保持，不要因?yàn)榄h(huán)境的變化而動(dòng)搖。

一顆純樸率真的心很重要，是為人之基。

不幸的是這顆心在以后會(huì)在紛紜的紅塵中受到蒙蔽和摔打，但它真如明珠，年歲越久，光亮愈甚；她值得你一生保留。

第二，思想獨(dú)立，相信真理。

思想獨(dú)立，就是要有自己的主見和信仰；相信真理就是要尊重科學(xué)和常識(shí)，在紜紜眾解中獨(dú)節(jié)不阿。

在這一點(diǎn)上，你也做得很不錯(cuò)，但我們還是要特別提醒你，對人對事，千萬不要占牛角尖，要給自己的思想留一片自由自翱翔的空間。

第三，確立自己的人生目標(biāo)并樹立實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的堅(jiān)定的信心、勇氣和執(zhí)行力。

我們知道，你曾經(jīng)有過自己的目標(biāo)，但又不得不痛心地放棄，其實(shí)在我們幫助你做出這樣的決定時(shí)也像你一樣感到痛心。

可你想過沒有，為什么會(huì)這樣呢

其實(shí)無非是確立的目標(biāo)是否符合自己的實(shí)際和怎么執(zhí)行二個(gè)方面出了差錯(cuò)才會(huì)產(chǎn)生這樣的結(jié)果。

希望你從這樣的一次挫折中吸取應(yīng)有的教訓(xùn)：樹立合乎自身實(shí)際的目標(biāo)、堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的信心與勇氣、堅(jiān)韌不拔地執(zhí)行，我們相信這是實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)與理想的不二法門。

對這一點(diǎn)，我們不得不對你說的是：要加強(qiáng)自己的執(zhí)行力

第四，對待困難與挫折，要有勇氣去克服，而不是放棄。

我至今還清楚地記得，在你三歲的時(shí)候，在讓你爬一個(gè)草坡，而你怎么也爬不上來的情景，真后悔不該讓你媽媽把你抱上來，應(yīng)在那時(shí)候就讓你知道：困難只能靠自己努力去克服，淚水和哀求無濟(jì)于事。

15年前就應(yīng)該讓你明白的道理，留在現(xiàn)在送給你，就當(dāng)作是送給你成年的禮物吧，希望你能愉快地收下。

為人處事是一門大學(xué)問，在這里我們就說這些，還有更多的道理希望你自己去學(xué)習(xí)和體會(huì)。

　　再說學(xué)習(xí)。

你也許會(huì)感到不解：在班上或年級里智力相當(dāng)?shù)娜耍瑢W(xué)習(xí)成績卻有驚人的差距。

這里面的原因無非是由于學(xué)習(xí)的態(tài)度與學(xué)習(xí)方法的差別罷了。

這種差別是怎么產(chǎn)生的呢

這就是如何學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的問題了。

會(huì)學(xué)習(xí)的人事倍功半，不會(huì)學(xué)習(xí)的人事半功倍。

　　怎樣學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)呢

第一，要有正確的。

態(tài)度決定成敗，對于學(xué)習(xí)也是適應(yīng)的。

好的首先表現(xiàn)在學(xué)習(xí)的主動(dòng)性上。

要知道自己到底是為什么學(xué)習(xí)、怎么學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)什么，而不是以家長和老師的要求作為這些問題的答案。

就是要在完成老師布置的學(xué)習(xí)任務(wù)之外，主動(dòng)地安排自己的，把自己平時(shí)沒有學(xué)好的補(bǔ)上來，把學(xué)好了的家以鞏固。

如果能像田野那樣為了成為未來華爾街的精英主動(dòng)學(xué)習(xí)就更好了。

好的還表現(xiàn)在學(xué)習(xí)是否勤奮上。

天才在于勤奮，勤奮創(chuàng)造天才。

其實(shí)你也能看到，在班上、在年級里，大凡成績好的同學(xué)，都是勤奮、刻苦學(xué)習(xí)的。

說實(shí)話，盡管你學(xué)習(xí)已經(jīng)很努力了，但我們對你在學(xué)習(xí)態(tài)度上還不是很滿意，特別是學(xué)習(xí)的主動(dòng)性方面還值得大大的加強(qiáng)。

第二，要掌握正確的學(xué)習(xí)方法。

好的方法可以事倍功半，可以大大地提高學(xué)習(xí)的效率。

我想正確的學(xué)習(xí)方法最主要的是：要有計(jì)劃地學(xué)習(xí)，合理地分配學(xué)習(xí)時(shí)間，養(yǎng)成認(rèn)真聽課和做筆記的習(xí)慣，學(xué)會(huì)總結(jié)與歸納，堅(jiān)持預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)等等。

這些我們平時(shí)也沒少和你交流，但總覺得你聽進(jìn)去的不多，是不是你有更好的方法呢

如果沒有的話，你還是不防去試一試，說不定會(huì)有意想不到的收獲呢。

　　再過244天，你將迎來高考，這將是你人生面臨的第一個(gè)重大挑戰(zhàn)，爸爸媽媽相信你一定能勇敢地面對。

隨著倒計(jì)時(shí)的臨近，希望你能惜時(shí)如金，奮力拚搏，以積極向上的心態(tài)面對高考的到來，為實(shí)現(xiàn)自己人生的目標(biāo)交出一份最滿意的答卷。

　　我們在你慶祝成人節(jié)的日子里對你說這些不是為了給你壓力，更多的是要給你一種動(dòng)力和鼓勵(lì)，是為你今后的人生喝彩和加油

親愛的兒子，努力吧，你永遠(yuǎn)是我們的希望和驕傲

　　　　愛你的爸爸媽媽