不上朝的詩句

在中國傳統(tǒng)文化中，官場(chǎng)是一個(gè)特別重要的存在。歷來有許多人為了進(jìn)入官場(chǎng)而努力奮斗，同時(shí)也有不少人選擇了不進(jìn)入官場(chǎng)。那么，不上朝的詩句中蘊(yùn)含著怎樣的思考呢？

詩人對(duì)朝廷的看法

很多詩人通過自己的親身經(jīng)歷或者對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的觀察，寫下了關(guān)于朝廷和官場(chǎng)的詩句。其中最有名的當(dāng)屬唐代詩人杜甫。

杜甫曾經(jīng)擔(dān)任過數(shù)次官職，但是由于他對(duì)官場(chǎng)腐敗現(xiàn)象非常反感，因此多次辭職回家。他在《登高》一首詩中寫道：

風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

從這首詩可以看出，杜甫是一個(gè)非常愛國的人。他雖然曾經(jīng)擔(dān)任過官職，但是對(duì)于朝廷腐敗現(xiàn)象不屑一顧。相反，他更加喜歡自己在田野和山林中的生活。

不上朝的文化傳統(tǒng)

在中國傳統(tǒng)文化中，不上朝也就意味著遠(yuǎn)離塵囂，回歸自然。道家哲學(xué)中有一個(gè)很重要的概念——無為而治。這個(gè)概念認(rèn)為，政府應(yīng)該盡量少干涉人民的正常生活，讓人民自由自在地生活。

宋代詩人陶淵明曾經(jīng)寫下了一首膾炙人口的《桃花源記》。這首詩講述了一個(gè)群體隱居在一個(gè)美麗的桃花園里，并且不愿意與外界聯(lián)系。

吾友張仲素云：「今之隱士，見者或未之知也。問其所以隱者何？」余告之桃花源事，則喜曰：「吾固聞之矣！向來疑而未敢問耳。」

余問其所得，張?jiān)疲骸刚日呤罚罢呦嗯c言歸；及至華嚴(yán)寺，見二子棋局盤亙地下，長揖不言。出山行數(shù)百步，豁然開朗。土人告以‘此地善藏金’。友曰：『此間何人？』對(duì)曰：『先姓劉，名伯符；居此凡五世。』友乃大驚，贈(zèng)之以匣中所藏書二百卷，并執(zhí)手言別。」

這首詩可以說是中國傳統(tǒng)文化中反對(duì)權(quán)力濫用的一個(gè)典范。

現(xiàn)代不上朝的現(xiàn)象

在現(xiàn)代社會(huì)中，雖然官場(chǎng)依舊存在，并且仍然有很多人為了進(jìn)入官場(chǎng)而奮斗。但是也有越來越多的人選擇了不上朝。

這些人或許是因?yàn)閷?duì)政府或者社會(huì)現(xiàn)象非常不滿意，或者是認(rèn)為自己在官場(chǎng)上不能施展自己的才華和能力。

當(dāng)然，在現(xiàn)代社會(huì)中遠(yuǎn)離塵囂、回歸自然也成為了一種新的生活方式。很多人選擇了離開城市，到偏遠(yuǎn)的山區(qū)或者鄉(xiāng)村生活。

結(jié)語

不上朝的詩句中蘊(yùn)含著對(duì)權(quán)力濫用和社會(huì)現(xiàn)象不滿意的態(tài)度，同時(shí)也傳達(dá)了回歸自然、追求自由的文化傳統(tǒng)。在現(xiàn)代社會(huì)中，越來越多的人選擇了離開城市，尋找自己真正想要的生活方式。這種新的生活方式讓我們更加珍視平凡而又美好的生活。