文學(xué)常識(shí)的積累方法匯總

　　一、文體知識(shí)

　　文學(xué)體裁包括古代文體常識(shí)和現(xiàn)代文體常識(shí)兩點(diǎn)。

　　古代文體：古代文體大致上可以分為韻文、駢文、散文，包括史傳文。

　　韻文，即講究押韻的文體，包括詩(shī)、詞、賦、銘。散文，包括史傳文、議論文、雜記文、應(yīng)用文等。駢文是介于詩(shī)和散文之間的一種文體。下面擇其重點(diǎn)予以說(shuō)明。

　　1、古體詩(shī)、近體詩(shī)

　　唐朝人把唐朝時(shí)盛行的格律很?chē)?yán)的律詩(shī)、絕句稱(chēng)為近體詩(shī)，把唐以前的格律不嚴(yán)、形式較為自由的詩(shī)稱(chēng)為古體詩(shī)。現(xiàn)在一般把律詩(shī)和絕句稱(chēng)為近體詩(shī)，而把其他的統(tǒng)稱(chēng)為古體詩(shī)。古體詩(shī)有四言、五言、七言、雜言，《詩(shī)經(jīng)》、《樂(lè)府》也屬于古體詩(shī)。近體詩(shī)分為律詩(shī)和絕句兩種，又有五言和七言之別。律詩(shī)共八句，分四聯(lián)：一二句為首聯(lián)，三四句為頷聯(lián)，五六句為頸聯(lián)，七八句為尾聯(lián)，偶句押平聲韻，中間兩聯(lián)的上下兩句要講究對(duì)仗。絕句共四句，其格律要求大體上與律詩(shī)相同，只是上下兩句的對(duì)仗要求不是很?chē)?yán)。

　　2、辭、賦、駢文

　　辭即楚辭，屬詩(shī)歌。篇幅、句子較長(zhǎng)，句式參差錯(cuò)落，形式自由，多用“兮”字，以抒情為主，有濃厚的浪漫色彩，以屈原的《離騷》為其代表。

　　賦，源于戰(zhàn)國(guó)后期，句子大體整齊押韻，間雜散文句式，著力鋪陳事物，是介于詩(shī)歌和散文之間的一種文體。代表人物為司馬相如。

　　駢文，源于漢魏，形成于南北朝，全篇基本上用對(duì)偶句構(gòu)成，講究用典，詞藻華麗，因大多用四字句和六字句，又稱(chēng)“四六文”，也是介于詩(shī)歌和散文之間的一種文體。高中學(xué)過(guò)的《朱元思書(shū)》、《阿房宮賦》便是此種文體。

　　3、詞、曲

　　詞萌芽于南朝，形成于唐，盛行于宋。是詩(shī)歌的發(fā)展，故稱(chēng)之為“詩(shī)余”。它有多種詞牌，各種詞牌都有其固定的格式，包括字、句多少，平仄押韻等。其句式長(zhǎng)短不一，又稱(chēng)為長(zhǎng)短句。按字?jǐn)?shù)的多少可分為長(zhǎng)調(diào)(91字以上)、中調(diào)(59字至90字)、小令(58字以下)。

　　曲，盛行于元代，故稱(chēng)“元曲”，也是配樂(lè)的詩(shī)。包括散曲和雜劇。散曲是清唱曲，雜劇是演出曲。散曲又可分為小令和套曲兩類(lèi)，其中小令由一支曲子組成，套曲也叫套數(shù)，由多支曲組成。雜劇有完整的故事情節(jié)，其結(jié)構(gòu)是四折(相當(dāng)于四幕)加一個(gè)楔子(序幕)，其構(gòu)成有科(人物動(dòng)作、舞臺(tái)效果的說(shuō)明)賓白(人物對(duì)話、獨(dú)白等)、唱詞，角色有旦(女角)、末(男角)、凈(花臉)、外(老年男子)、丑(丑角)等。曲有曲牌，規(guī)定其字?jǐn)?shù)，句數(shù)、平仄、押韻的固定格式。宮調(diào)表示曲調(diào)聲音的高低。

　　4、史傳文

　　屬歷史散文，包括編年體(如《左傳》、《資治通鑒》)、國(guó)別體(如《國(guó)語(yǔ)》、《戰(zhàn)國(guó)策》)、紀(jì)傳體(如《史記》、《漢書(shū)》、“二十四史”)、斷代體(如《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》)、通史體(如《史記》、《資治通鑒》)。

　　5、論說(shuō)文

　　古代的論說(shuō)文是從諸子論學(xué)語(yǔ)錄發(fā)展形成的，它在發(fā)展過(guò)程中形成了若干種：“論”議論事理;“說(shuō)”申說(shuō)事理。

　　6、雜記文

　　包括名勝游記、山水游記。書(shū)畫(huà)雜物記、人事雜記四類(lèi)。雜記文范圍很廣，在部分題目有“記”字。記載歷史掌故，遺聞?shì)W事、科學(xué)資料、文字考證等文章均包括在內(nèi)。

　　7、應(yīng)用文

　　包括奏疏類(lèi)、碑志類(lèi)、祭文、贈(zèng)序四大類(lèi)。

　　現(xiàn)代文體：現(xiàn)代文體主要指小說(shuō)、詩(shī)歌、散文、戲劇、報(bào)告文學(xué)、兒童文學(xué)、民間文學(xué)、雜文等。此外還有實(shí)用文，包括記敘文、說(shuō)明文、議論文、應(yīng)用文四類(lèi)。

　　1 、記敘文的六要素是指所寫(xiě)事件的 時(shí)間 、 地點(diǎn) 、 人物 、 起因 、 經(jīng)過(guò) 、 結(jié)果 。

　　2 、根據(jù)需要，記敘文可采用第一人稱(chēng)( 我、我們 )，第二人稱(chēng)( 你、你們 )，第三人稱(chēng)(他、他們)，一般的說(shuō) 第一人稱(chēng) 和 第三人稱(chēng) 經(jīng)常使用。

　　3 、記敘文的'中心思想，是指通過(guò) 寫(xiě)人 、 記事 、 寫(xiě)景 、狀物所表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)生活的主要看法。中心思想必須 明確、集中 。

　　4 、材料是文章的骨肉，是為表現(xiàn) 中心思想 服務(wù)的;中心思想是文章的靈魂，是統(tǒng)率 材料 的。

　　5、 能突出中心思想的主要材料要 寫(xiě)得具體些、詳細(xì)些 ;對(duì)表現(xiàn)中心思想起一定作用次要材料要 寫(xiě)得概括些、簡(jiǎn)略些，詳略得當(dāng)，可以使文章主次分明，中心突出 。

　　6、 記敘的順序一般有 順敘 、 倒敘 、 插敘 。

　　7 、線索，指 貫穿文章全部材料的脈絡(luò) 。

　　8 、說(shuō)明文根據(jù)說(shuō)明對(duì)象可分為 事物 說(shuō)明文和 事理 說(shuō)明文。

　　9 、說(shuō)明事物必須抓住事物的 特征 。所謂“特征”就是 該事物區(qū)別于其他事物的 主要標(biāo)志。抓住了特征也就抓住了事物的本質(zhì)。

　　10、 說(shuō)明順序主要有 時(shí)間順序 、 空間順序 、 邏輯順序 。邏輯順序主要有六種：由 整體 到 局部 ，由 概括 到 具體 ，由 現(xiàn)象到 本質(zhì) ，由 一般 到 特殊 ，由 主要 到 次要 ， 由 原因 到 結(jié)果 。

　　11、 常見(jiàn)的說(shuō)明方法有 下定義 、 分類(lèi)別 、 列數(shù)字 、 舉例子 、 作比較 、打比方 、 引用 、 配圖表 。

　　12 、為了說(shuō)明對(duì)象的特征、本質(zhì)更加鮮明突出，或者使文章更生動(dòng)，更有趣味性，可以在說(shuō)明中適當(dāng)?shù)?描寫(xiě) 和 敘述 。

　　13 、議論文的三要素是 論點(diǎn) 、 論據(jù) 、 論證 。論點(diǎn)是作者對(duì)所議論的問(wèn)題所持的 見(jiàn)解 和 主張 ，是議論文的靈魂。一篇議論文一般只有一個(gè) 中心 論點(diǎn) ，有的議論文還圍繞中心論點(diǎn)提出幾個(gè) 分論點(diǎn) ，分論點(diǎn)是用來(lái) 補(bǔ)充和證明 中心論點(diǎn)的。

　　14 、直接提出的中心論點(diǎn)在文中的位置，或在 開(kāi)頭 ，或在 中間 ，或在 結(jié)尾 ，有的文章 標(biāo)題 就是中心論點(diǎn)。

　　15 、論據(jù)是作者 闡述 或 論證 論點(diǎn)的根據(jù)。要讓別人贊同自己論點(diǎn)，作者就得拿 事實(shí) 和 道理 作為根據(jù)來(lái)證明它的正確性。

　　16 、用來(lái)論據(jù)的事實(shí)，包括有代表性的確鑿的 事例 或 史實(shí) 以及 統(tǒng)計(jì)數(shù)字 等。事實(shí)可以是具體的，也可以是概括的。

　　17、 用作論據(jù)的道理，應(yīng)該是經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的，包括 馬克思列寧主義、 毛澤東思想 的精辟理論，名人的 名言警句 以及 人們公認(rèn)的 事理等、自然科學(xué)的 原理 、 定律 、公式 等。

　　18 、論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系是 被證明 和 證明 的關(guān)系。

　　19 、論證方法有 例證法 、 引證法 、 對(duì)比論證法 、比喻論證法。

　　20 、議論文的論證方式有 立論 和 駁論 。

　　21 、小說(shuō)的三要素是指 人物 、 故事情節(jié) 、 環(huán)境 。

　　22 、小說(shuō)是以 刻畫(huà)人物形象 為中心，通過(guò)完整的 故事情節(jié)和具體的 環(huán)境描寫(xiě) 來(lái)反映社會(huì)生活的一種文學(xué)體裁。

　　23 、小說(shuō)中刻畫(huà)人物的方法多種多樣，可以有 肖像描寫(xiě) 、 語(yǔ)言描寫(xiě) 、 動(dòng)作描寫(xiě) 、 心理描寫(xiě)，也可以通過(guò)其他人物的反映和態(tài)度進(jìn)行 側(cè)面 描寫(xiě)。

　　24 、小說(shuō)的故事情節(jié)有 開(kāi)端 、 發(fā)展 、 高潮 、 結(jié)局 ，有時(shí)前面有 序幕 ，后面有 尾聲。

　　25 、小說(shuō)中的環(huán)境描寫(xiě)包括 自然 環(huán)境描寫(xiě)和 社會(huì) 環(huán)境描寫(xiě)兩類(lèi)。環(huán)境描寫(xiě)是為了 交代背景 ， 渲染氣氛 ， 襯托人物 ， 發(fā)展情節(jié) 服務(wù)的。

　　26 、根據(jù)篇幅的長(zhǎng)短，小說(shuō)分為 長(zhǎng)篇小說(shuō) 、 中篇小說(shuō) 、 短篇小說(shuō) ，短篇小說(shuō)中千字以下的叫 微型小說(shuō)，也稱(chēng)小小說(shuō)，一分鐘小說(shuō)。

　　27 、塑造人物形象 是小說(shuō)反映社會(huì)生活的主要手段。小說(shuō)是通過(guò) 情節(jié) 來(lái)展示人物性格，表現(xiàn)主題的。小說(shuō)的人物形象是以 現(xiàn)實(shí)生活 為依據(jù)，經(jīng)過(guò) 藝術(shù)加工 創(chuàng)造出來(lái)的。他比生活中的真事更集中，更完整，更具有代表性。

　　28 、根據(jù)表達(dá)方式的側(cè)重點(diǎn)和內(nèi)容的不同，散文一般分為 敘事散文、抒情散文和 說(shuō)理性散文 。

　　29 、敘事散文以 寫(xiě)人記事 為主，字里行間洋溢感情，我們學(xué)過(guò)的敘事散文有《從百草園到三味書(shū)屋》、《我的老師》、《藤野先生》、《棗核》、《背影》、《回憶我的母親》、《記一輛紡車(chē)》、《小橘燈》 ，抒情散文以 寫(xiě)景狀物 為主，著重抒發(fā)作者的情懷，學(xué)過(guò)的抒情散文有 《春》、《荔枝蜜》、《白楊禮贊》、《聽(tīng)潮》 。

　　30 、詩(shī)歌的主要特點(diǎn)是： 集中性 、 精煉性 、 音樂(lè)性 。

　　31 、按表達(dá)方式分，詩(shī)歌可以分為 敘事詩(shī) 、 抒情詩(shī) ;按形式分，可以分為 格律詩(shī) 、 自由詩(shī) 和 民歌體 。我們學(xué)過(guò)的敘事詩(shī)有《賣(mài)炭翁》《 木蘭詩(shī)》《 石壕吏 》

　　32 、詞是 舊體詩(shī)歌 的一種，原是一種按照樂(lè)曲節(jié)拍創(chuàng)造的歌詞，后來(lái)逐漸與 音樂(lè) 脫離，成為一種 有固定格式 的詩(shī)歌體。詞牌是 曲調(diào) 的名稱(chēng)，它與詞的內(nèi)容沒(méi)有必然的聯(lián)系，如《沁園春•雪》中“ 沁園春 ”是詞牌，“ 雪 ”是題目。

　　33 、民歌體詩(shī)是 仿照民歌樣式所寫(xiě)的 新詩(shī)。民歌是廣大勞動(dòng)人民的 口頭創(chuàng)作 ，是在口頭流傳過(guò)程中的經(jīng)過(guò)不斷加工而成的詩(shī)歌。如《 敕勒歌 》。

　　34 、散文詩(shī)是用 散文 的形式寫(xiě)成的詩(shī)，兼有 散文 和 詩(shī) 的特點(diǎn)。我們學(xué)過(guò)的散文詩(shī)是 高爾基 寫(xiě)的《 海燕 》。

　　35 、散曲是 元 代盛行的新詩(shī)體,分為套數(shù)和小令兩種。