【第1句】：【佛門禪語】人生的初衷一旦偏離方向，被虛榮掩飾，讓浮華蒙眼，心境就會變得復雜，最終收獲的只能是疲憊、困頓和勞累。生活不需過多的絢爛，生命終究將歸于平淡，塵世的歷練讓我們的內心不斷貼近本真，讓靈魂歸于成熟穩練。從容入世，清淡出塵，未嘗不是活著的至高境界。

【第2句】：【禪語人生】真正佛法的人生觀，他是真能見著萬法皆空，便立于這個空上。他又真能見著萬法不空，便立于這個不空上。因為他立于這個空上，他便熄滅貪嗔癡三毒，滅除人、我、眾生、壽者四相。因為他立于這個不可空上，他便上求佛法，下化眾生。

【第3句】：【佛心禪語】成佛之道分為道諦與滅諦。宗教、哲學與科學是屬于道諦。滅諦是超越宗教、哲學與科學。成佛之道有兩種，方便道與智慧道。宗教、哲學與科學是屬于方便道。智慧道是超越宗教、哲學與科學。成佛之道有兩種，暫時安樂之道與究竟解脫之道。宗教、哲學與科學是屬于前者，后者是超越宗教、哲學與科學。

【第4句】：佛言：慎勿視女色，亦莫共言語。若與語者，正心思念：我為沙門，處于濁世，當如蓮花，不為泥污。想其老者如母，長者如姊，少者如妹，稚者如子，生度脫心，息滅惡念。《四十二章經》

【第5句】：【禪語人生】悟：【第1句】：心靜、身定、智開、財生，一切從心靜開始。【第2句】：反思自己一直走在證明之路，一直在證明自己比某人要強，要厲害，不斷在炫耀自己，活在別人的認可中。【第3句】：認識自己真的很弱小，想找個保護傘；但也有自己的責任，不能逃避。

【第6句】：【經典佛語】多去理解尊重別人，常懷寬容感激之心，寬容是一種美德是一種智慧，海納百川才那么廣闊，感激你的朋友，是他們給了你幫助；感激你的敵人，是他們讓你變的堅強。（---懂的寬容感恩）

【第7句】：【禪語人生】相傳釋迦牟尼佛在前一世是一位修行者。他日夜不斷，誠心誠意，鍥而不舍，勇猛精進地修行菩薩道，驚動了天界。天帝為了測試他的誠心，即令侍者化成一只鴿子，自己則變成一只鷹，在鴿子后面窮追不舍。

【第8句】：以他心智，能了有情意樂煩惱心行差別，應病與藥，悉令除差。自在游戲神通三昧，發大悲愿成熟眾生。諸佛之法，無不通達。以是因緣，即得名為方便善巧波羅蜜多。《心地觀經》卷七，波羅蜜多品

【第9句】：【禪語人生】學會饒恕那些給你帶來痛苦的人，相信寬恕是人生的一場善舉，正確地理解生活，對待生活，生命是自己的一場路過，活著的意義是讓別人更好的活，起碼能活。學會享受相逢一笑泯恩仇的快樂，時刻提醒自己假如是傷害，請到此為止。其實，寬恕別人真正受益的卻是自己。

【第10句】：【禪語人生】心量太小，難成大器。事由人做，容人等于容事，容得下多少人，就能解決多少事。心胸狹隘之人，處處斤斤計較，必然處處失人，處處敗事。心胸寬廣之人，吃得了虧，受得了屈辱，贏了人心，成就了事業。計較于眼前，失去的是更寬的天地。沒有海一樣的胸懷，哪有海一樣的事業。心有多寬，事業就有多大。

【第11句】：【千古賢文--真誠篇】1，人真誠，是美德，最高尚，最寶貴。2，行人生，過生活，要光明，要磊落。3，誠生信，誠生威，誠無垢，誠無累。4，人處世，要誠實，說實話，辦實事。5，人誠實，性正直，行真實，求真知。6，人知識，誠信度，是人生，美財富。7，講仁義，說教義，論為民，為真諦。

【第12句】：【禪語人生】想不開是世間最大的苦別人的批評毀謗也不用生氣。話出如“風”，話講出來像一陣風，一下子就沒有了，為什么毫無重量的一句話，我們的心會被它撞碎呢？是那句話傷自己的心嗎？其實是自己傷了自己，所以一切不要太在意。

【第13句】：【禪語人生】我們人類有責任協助其他生命都能獲得安全，這就是對生命的尊重。眾生都能夠從我們這一念善心當中獲得良好的信息和加持，我們個人的福德因緣才會由之而擴大。關鍵的一條，就是回小向大、回少向多。

【第14句】：【佛心禪語】保持擁有一顆平凡知足的心靈，就會減少有痛苦和傷心的增多，與其逃避不如面對自然，就像面朝藍天白云和陽光，雖然有些刺眼，但卻是你要的釋然和方向。

【第15句】：【禪心佛語】人生的道路也是一條曲線，路，不通時，學會拐彎；心，不快時，學會看開；棘手的事，難做時，學會放下；欲去的緣，漸遠時，選擇隨意。有些事，擺一擺，就過去了。有些人，狠一狠，就忘記了。有些情，淡一淡，就釋然了。有些累，停一停，就休歇了。有些苦，笑一笑，就冰釋了。有顆心，傷一傷，就堅強了。

【第16句】：【佛心禪語】不必把太多人，請進生命里。若他們走進不了你內心，就只會把你的生命攪擾得擁擠不堪。孤單，并非身邊沒有朋友，只是心里無人做伴。都市里遍地是熱鬧而孤寂的靈魂，來來往往的行人，不過是生命中的過客，越熱鬧越冷清。那些無關痛癢的人事，邂逅過，就很好。生命無需過多陪襯，需要的僅是一種陪伴。

【第17句】：【禪心佛語】什么叫做分別呢？偏私、偏愛、偏向才能生起好壞、善惡、對錯、取舍等的分別心；什么叫做執著呢？就是把一件事情看得太認真了，經常想著不放，甚至幾十年望不了，什么利、什么害、什么得、什么失、什么榮、什么辱等世間的法看得太認真，執著就是迷信；叫做著相呢？思想上盯著不放，這就是著相。

【第18句】：苦掙半生無評說，一旦出名爭傳播。好男不吃分家飯，好女不穿嫁時衣。自信人生三百年，會當擊水三千里。擒龍不怕浪濤涌，打虎不怕虎逞兇。下河方知水深淺，出腿才見兩腿泥。十個指頭有長短，荷花出水有高低。云飛月走天不動，浪打船搖路不移。

【第19句】：【人生禪境】熱鬧中以冷靜的眼光看待一切，就會省去許多煩心；冷落時存一份熱切向上的心，就會享受到真正樂趣。最好的功德莫過于慈悲心；最甜蜜的快樂莫過于心靈寧靜；最清凈的真理莫過于了解無常的真諦。氣象要高曠不可疏狂；心思要縝密不可瑣屑；趣味要恬淡不可偏枯；操守要嚴明不可激烈。

【第20句】：【一日一禪文案】我們總認為生活中有太多的苦，其實只要你認真去咀嚼，甜蜜快樂的花絮也會漫天飛舞；我們總感覺心靈承受著無盡的累，是因為我們放大了欲望，追逐了過多不屬于自己的，或者自己不需要的東西。用單純的眼看人生，你會少了許多莫名的煩憂；用幸福的腳印丈量生活，你就會步履輕盈而灑脫。

【第21句】：【修身養性】看上級不順眼，是自己的能力不夠；看老板不順眼，是自己的夢想不夠；看同事不順眼，是自己的胸襟不夠；看朋友不順眼，是自己的眼力不夠；看自己不順眼，是自己的修煉不夠；看別人不順眼，是自己的修養不夠。情商的本質是融——融合·融洽·融入·融融。

【第22句】：【哲理禪語】每一次選擇必須是一次超越，否則就不要選擇；每一次放棄必須是一次升華，否則就不要放棄。做人最大的樂趣在通過奮斗去實現理想，所以選擇放棄意味我們還要更加完美，有缺點意味我們還要更加努力。放棄是一種智慧，缺陷是一種恩惠。因為有新的目標去奮斗人生才會更精彩，生活才會更充實。

【第23句】：【做人要心善的文案禪語】一人總是非常苦惱，前去找佛陀求解脫。佛對他說：“能幫你解脫的，只有你自己。”“可是，心中充滿了苦惱和困惑的正是我自己啊!”“你心里的苦惱和困惑，是誰放進去的?”佛陀繼續開示：“是誰放進去的，就讓他拿出來吧。”苦惱不過是自己的一種執著，解脫最終也只能靠自己。

【第24句】：【禪語人生】爭取一分鐘，可能成就一件大事；一分鐘，也可能壞了人的一生。例如，有的人為了搶一分鐘，硬闖紅燈、硬要穿越平交道，結果車毀人亡，后果不可收拾。

【第25句】：用慧心觀照五蘊皆空。用自心領導六根生活。用信心開發自我潛能。用慈心與人和諧共處。用孝心重整倫理道德。用愛心擁有快樂生活。用悲心成就利生事業。用喜心涵容宇宙萬有。用舍心廣結無量善緣。用凈心遠離貪染色欲。用禪心安頓順逆境界。用愿心創造圓滿人間。

【第26句】：【禪心佛語】美術素養要服務于宗教情操。雖然美術素養和宗教情操二者平等需要，但終須以宗教情操為神髓。西方的藝術形式多半在寫實，而東方以線條主義最為核心。西方寫實與東方線條正在面臨錯位和交流，宗教情操和藝術素養相互融合的形勢。

【第27句】：放下苦痛，才能沐浴陽光。人生，最快樂的那莫過于奮斗。不管昨天有多風光榮耀，抑或苦澀不齒，都過去了，無可更改，無法再來。唯有重拾心情，重新上路，才是我們今天唯一的抉擇。

【第28句】：【佛心禪語】不寫，是因寫的人太多，可依文解義的結果卻只能讓人死于句下。不寫，還因寫的人多非行者，無有境界現前的勘驗。不寫，更因寫的人總在提供一種立場，遠離了禪歸零的原點。

【第29句】：【禪語人生】愚者等明天，智者看明天，愚者賺今天，智者贏明天。只有干今天，想明天，抓當前，思長遠，才能把握未來，取得長盛不衰的主動權。

【第30句】：【禪心佛語】水，越淡越清澈；人，越淡越快樂。水中參雜的東西越少，雖然貌似少了許多不同的味道，卻越顯清澈亮麗。人生看淡的誘惑越多，貌似缺少了許多做人的歡樂，卻因心的簡單而少去更多的煩惱。享受，都以付出為代價。你扮演的角色越多，活得就越累。淡然，使人簡單；簡單，使人快樂。

【第31句】：【佛家禪語】初學者往往不太理解“非理作意”的意思，對于“非理作意”的最好的例子，正如《法句偈》中所說的：“他罵我、欺我、打我、奪我。果保持著這種想法，我們便活在怨恨之中。凡是對敵方保持著熾盛嗔恨的想法、對親方保持著熾盛貪執的想法、對陌生人保持著熾盛愚癡的想法，統統都是“非理作意”。

【第32句】：人應該從自身出發，找到自己的優勢。我們要時刻堅信一點，即最優秀的人就是自己。相信自己，才能一步步突破自我的界限，進而掌控自己的命運。

【第33句】：羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。養心莫若寡欲，至樂無如讀書。一人煩惱一樣，無人煩惱相像。一時勸人以口，百世勸人以書。宜守不移之志，以成可大之功。以宇宙為教室，奉自然做宗師。英雄出于四野，好漢長在八方。

【第34句】：【禪心佛語】佛陀建議，無論行動、飲食或觀看，都不要讓渴愛喧賓奪主。活在世間而不為世間所污染，清楚覺知這個世間，不要讓心被渴愛所淹沒。換言之，要放下。

【第35句】：慈悲與智慧像飛鳥的一雙翅膀，失去任何一方，都無法保持平衡的姿態，更不要奢望能夠展翅高飛觸及極樂世界。圣嚴法師說：慈悲的行為要以智慧來判斷，否則有可能好心辦壞事；而智慧的運用則要以慈悲為背景，否則會流于空談，淪為紙上談兵。

【第36句】：【禪心佛語】如果你在佛法興盛之處投生為人，遇見一位具有成就的上師，并把上師的教導付諸實修，那么將使今生及未來生生世世獲得無限廣大的利益。你將了悟世俗的紛擾把你執囚在輪回的牢籠中而生起渴望從這牢籠中解脫的強烈欲望。此刻你正站在一個十字路口，一條通往解脫道，另一條則通向輪回六道。

【第37句】：心恒觀察諸法真性非有非空中道妙理，于世俗事悉能辦了，為化有情，恒修慈悲。以是因緣，即得名為愿波羅蜜。《大乘本生心地觀經》卷七，波羅密多品于一切法，了知善惡，遠離邪見，攝受正法，不厭生死，不樂涅槃，即得名為智波羅蜜。《大乘本生心地觀經》卷七，波羅密多品

【第38句】：【禪心佛語】人生的路也是這樣，盡管往前走，不要停留，走過去就好了。好路要走過去，壞路也要走過去。遇到爛路難道我們就停在那里不走了嗎？那樣就永遠在爛路上。所以我體會到生命就是穿越，不斷地穿越。

【第39句】：【佛語摘抄精選】何名懺悔？懺者終身不為，悔者知于前非惡業，恒不離心。諸佛前口說無益，我此法門中，永斷不作，名為懺悔。（《壇經》）

【第40句】：【心靈禪語】予人方便，就是待己仁厚。人心是相互的，你讓別人一步，別人才會敬你一丈。人心如路，越計較，越狹窄；越寬容，越寬闊。不與君子計較，他會加倍奉還；不與小人計較，他會拿你無招。寬容，貌似是讓別人，實際是給自己的心世界開拓了一片更加廣闊的天空。

【第41句】：總會有一段路要一個人走，總有一些事要坦然面對。懂得接受生命中的遺憾，學會珍惜生命中的感動，讓心溢滿寧靜與陽光，笑對紅塵過往。歲月因經歷而懂得，生命因懂得過而精彩，守著閑看庭前花開花落，漫看天邊云卷云舒的淡然，剪一段流年的時光，握著一路相隨的暖，把最平淡的日子梳理成詩意的風景。

【第42句】：【禪心佛語】佛以大慈悲，不得已說出八萬四千法門：俾各色各樣根器不同的眾生，用來對治貪嗔癡愛等八萬四千習氣毛病。猶如金染上各種污垢，乃教你用鏟、用刷、用水、用布等來洗刷琢抹一樣。

【第43句】：【禪心佛語】如果我們時時能用感恩的心來看這個世間，則會覺得這個世間很可愛、很富有。樹上小鳥的輕唱，太陽無私的光明與熱能，路旁花朵的芬芳，都會令你感到心曠神怡。

【第44句】：【禪心佛語】踏踏實實做人，實實在在辦事。人生在世，總會有些感情，因失去而美麗；生活有進有退，輸什么也不能輸了心情。這世上，有時笑笑人家，有時給別人笑笑自己，放輕松，給自己快樂，也給別人快樂。

【第45句】：佛祖所說之法有沒有包括在“一切音聲”中呢？那是自然的，佛祖所說之法，也是“虛偽”，對此，佛祖曾多次表示，自己所說之法，“非法非非法”，不是佛法，但也并非不是佛法，并不是絕對佛法；當佛祖離世時，將弘法49年所說之法，一舉推翻，自稱“不曾說著一字”，沒有一個字可以當不變的真理。

【第46句】：人活在世間，不能脫離人群。有人就有是非，有是非就會有困境，這些都必須一一克服。要克服難關就必須忍讓，所謂“退一步海闊天空”，就是菩薩寬闊寧靜的境地。

【第47句】：有幾個熟悉水性的人乘船渡江，浪打翻了船，他們竭盡全力游向岸邊，水性最好的那個人卻怎么也游不快。岸邊的同伴問他怎么啦？那人說：“我腰上纏著千金，太重了！”

【第48句】：【佛心禪語】從婆耆舍的這篇詩偈我們不難看出，雖詞句極盡贊嘆溢美，然大體上總結了佛陀與諸上座各自所具有的突出特點，即諸上座主要立足于自我道德修為的完善，而佛陀則重點使諸佛子獲得更多的教誡解脫之法，這也是佛陀的最高殊勝之處。(【第7句】：【第26句】：)

【第49句】：【禪語人生】再來看反面例子：古時候，有戶富人在孩子滿月時，請客大擺酒席，殺了許多生命。之前，有位算命先生給孩子算命，說他一生的命運如何如何好。