【第1句】：菩薩觀心不在外，亦復(fù)不得在于內(nèi)，知其心性無(wú)所有，我、法皆離永寂滅。《華嚴(yán)經(jīng)》卷三十，十回向品

【第2句】：時(shí)勢(shì)造英雄，最高溫的火爐才能制造出最純的黃金，最狂暴的風(fēng)雨才有最明亮的閃電。——海濤法師

【第3句】：為佛教、為眾生，是出于“無(wú)緣大慈、同體大悲”的至高心境。不僅要救濟(jì)貧病，最主要是勸導(dǎo)人心向善。

【第4句】：【禪語(yǔ)人生】?jī)?yōu)化自身素質(zhì)，就是要凈化自己的心靈、美化自己的人格、深化自己的智慧、強(qiáng)化自己的力量。

【第5句】：【禪心佛語(yǔ)】成就事業(yè)真正的本錢是______我能夠管住自己的身口意。誰(shuí)也不會(huì)和一個(gè)連自己身口意都管不住的人打交道，這種人不可能成事，也沒(méi)有資本和別人共事，更沒(méi)有資本談條件。

【第6句】：【禪心佛語(yǔ)】微笑招感陽(yáng)氣（正面能量）嚴(yán)肅招感陰氣（負(fù)面能量），微笑可以與萬(wàn)物對(duì)話，嚴(yán)肅則是把自己和萬(wàn)物封閉切斷開。

【第7句】：【禪心佛語(yǔ)】沒(méi)有學(xué)不好的知識(shí)，只有不好學(xué)的知識(shí)；沒(méi)有做不好的事情，只有不好做的事情。沒(méi)有改不了的惡習(xí)，只有不愿改正的態(tài)度；沒(méi)有垮不過(guò)去的門檻，只有不奮起的腿腳。

【第8句】：【禪語(yǔ)人生】一切都是因緣法，因緣法產(chǎn)生一切，因緣法也消失一切，消失后再產(chǎn)生，產(chǎn)生后再消失，因果循環(huán)生生滅滅。看清因緣法，生命就快樂(lè)。

【第9句】：在懷才不遇的情況下，忍是積極的忍，而不是消極的忍，是積極進(jìn)取，用自己的才華，讓世人認(rèn)識(shí)自己，而不是忍氣吞聲，不再奮斗。奮斗與不奮斗所獲得的結(jié)果是完全不同的。

【第10句】：【禪心佛語(yǔ)】如來(lái)密意傳，就是心心相通。真法是通過(guò)心來(lái)傳遞的，不是要通過(guò)口來(lái)傳遞的。若通過(guò)口來(lái)傳遞的，就不是真法。

【第11句】：【禪語(yǔ)人生】在日常生活中，欲念常帶給我們很多的煩惱和困擾。“欲”就像加了蜜的毒藥，雖然喝起來(lái)很甜，但是毒藥會(huì)慢慢腐蝕人的臟腑，讓人苦不堪言啊。

【第12句】：【禪心佛語(yǔ)】功德來(lái)自修養(yǎng)，修養(yǎng)的內(nèi)容是“覺(jué)”為標(biāo)的；欲使如來(lái)功德而能饒益，必須化如來(lái)的而成為自己的，也就是吸收而后消化，方能圓成力用；所謂融會(huì)貫通，圓滿具足，在在來(lái)自正勤的修養(yǎng)。

【第13句】：【禪心佛語(yǔ)】世上最貧窮的四種人：一是沒(méi)有夢(mèng)想的人；二是沒(méi)有朋友的人；三是沒(méi)有知識(shí)的人；四是沒(méi)有健康的人。

【第14句】：佛告梵天：我不得生死，不得涅槃。如來(lái)雖說(shuō)生死，實(shí)無(wú)有人往來(lái)生死；雖說(shuō)涅槃，實(shí)無(wú)有人得滅度者。《思益梵天所問(wèn)經(jīng)》卷一

【第15句】：苦難是人生不可多得的財(cái)富，它是佛賜予我們的一劑良藥，也是修煉品性的一個(gè)熔爐。苦難能讓人變得英勇無(wú)畏，只要將苦難當(dāng)作一塊墊腳石，我們就總會(huì)在黑暗的盡頭看見光明。

【第16句】：【禪心佛語(yǔ)】人生恰如遠(yuǎn)行，走風(fēng)雨，練心地，總是時(shí)光留不住，前半生總嫌慢，后半生總嫌快。尊重自己走過(guò)的旅途，就算和什么煩惱相遇，不必懊惱，打個(gè)招呼，原本也不同路。

【第17句】：【禪心佛語(yǔ)】若時(shí)時(shí)原諒自己，必常常迷失自己；若處處善待自己，必屢屢失卻自己。做人要：自由、自主、自立。但自由不要自狂，自主不要自大、自立不要自負(fù)。

【第18句】：勤勞是幸福快樂(lè)的源泉，懶惰是貧窮的原因，貧窮是罪惡的根源。養(yǎng)成勤勞工作的習(xí)性，你就是個(gè)富有的人。（當(dāng)代）星云《行為平坦的道路》

【第19句】：【禪語(yǔ)人生】修行就是要“養(yǎng)拙”“拙”就是很笨的意思。修行要越笨越好，笨得什么也不知，一點(diǎn)妄想也無(wú)。

【第20句】：簡(jiǎn)單是一種能力，也是一種智慧。并不是每個(gè)人都可以隨隨便便擁有的。它尊崇樸素、理智、從容、克制、淡定和謙卑。它是上天賦予地球每一個(gè)生命的能力，但卻不是每一個(gè)生命都能真正地把握住它。

【第21句】：【禪心佛語(yǔ)】生命的寬度取決于心靈的亮度，心胸狹窄的人，連自己都裝不下，心胸敞亮的人則可以放得下整個(gè)世界。

【第22句】：一個(gè)肯信任別人的人，雖然別人未必全都是誠(chéng)實(shí)的，但是起碼自己卻先做到了誠(chéng)實(shí)；一個(gè)常懷疑別人的人，雖然別人未必都是虛詐的，但是至少自己已經(jīng)先成為虛詐的人。

【第23句】：【禪心佛語(yǔ)】恭敬我的，正是害我；羞辱我的，正是成我。假（指財(cái)、色、榮、辱等）的來(lái)了，要把它看透，知道是上天使它來(lái)考驗(yàn)我的，受辱受罪，正是消災(zāi)免難。

【第24句】：【禪心佛語(yǔ)】世上只有不夠努力，并無(wú)真正的失敗；只有自我設(shè)限、不敢超越，并無(wú)真正的挫折。

【第25句】：【禪心佛語(yǔ)】生命是“諸法集起”，是緣起的，是因緣所生的，不是一個(gè)固定不變的東西，它是無(wú)始無(wú)終的相似相續(xù)，所以“畢竟無(wú)主，無(wú)我我所”，沒(méi)有一個(gè)主宰。

【第26句】：欲望過(guò)多，不加控制，人的心便會(huì)發(fā)生病態(tài)的畸變。少一些欲望，就少一些殫精竭慮，幸福感也會(huì)油然而生。

【第27句】：【經(jīng)典佛語(yǔ)】物，忌全勝。事，忌全美。人，忌全盛。（物壯則老，謂之不道，不道早已。－－《老子》）

【第28句】：慈心愛(ài)念，常與眾生樂(lè)；悲心憐憫，能拔眾生苦，普令一切眾生離苦得樂(lè)，皆大歡喜。怨親平等，無(wú)緣大慈、同體大悲，常念眾生無(wú)憎無(wú)欲，廣修善行。

【第29句】：【禪心佛語(yǔ)】第五，一世界不能有二能仁住世，故佛陀必須涅槃，而后只能示現(xiàn)非佛陀身相來(lái)度化眾生。

【第30句】：【禪心佛語(yǔ)】佛教的「信」，其重點(diǎn)是建立在知見與了解上，這是由確知而生的堅(jiān)心，由智慧而生的正見，并不是從盲信而生的信仰。

【第31句】：【禪心佛語(yǔ)】存在主義是西方文化接通東方文化的橋梁，前者強(qiáng)調(diào)具體生活和禪家強(qiáng)調(diào)切身經(jīng)驗(yàn)，頗有相似之處。然而，存在主義在生活中得到的是苦悶，禪悟得到的是喜悅。

【第32句】：【佛學(xué)大師經(jīng)典文案】隨緣不是聽天由命，而是盡人事聽天命怎樣接受生活中不滿足卻又不放棄努力？佛日：一切諸法從因緣起。——《持人菩薩經(jīng)》

【第33句】：佛出世難，人身難得；值佛生信，是事亦難；能忍難忍，是亦復(fù)難；成就禁戒具足無(wú)缺，得阿羅漢果，是事亦難，如求金沙、優(yōu)曇缽花。《大般涅槃經(jīng)》卷二，壽命品

【第34句】：【圣經(jīng)文案】459仰望為我們信心創(chuàng)始成終的耶穌。他因那擺在前頭的喜樂(lè)，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在神寶座的右邊。(來(lái)12:2)

【第35句】：【禪語(yǔ)人生】我們說(shuō)人生在世一定要好好活著，怎么樣才算好好活著呢？“發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂”而已。別閑著，做你該做的事兒去，這就是活著的最高境界，就是好好活著。

【第36句】：【佛心禪語(yǔ)】人原本都是天真無(wú)染，只是一生下來(lái)就受到后天環(huán)境的影響。譬如小朋友有什么不如意，父母就滿足他的需求；姐姐若打了他，父母就會(huì)不舍地說(shuō)：“來(lái)。我打姐姐給你看。”

【第37句】：重視不是求來(lái)的，佩服不是爭(zhēng)來(lái)的，學(xué)好不是硬逼的。自己好不好，私心大層次低的人說(shuō)了不算，要讓真有道德的人來(lái)評(píng)價(jià)。

【第38句】：僧問(wèn)：“佛在何處？”師日：“不離心”。又問(wèn)：“雙峰上人，有何所得？”師日：“法無(wú)所得，沒(méi)有所得，得本無(wú)得。”——《長(zhǎng)慶大安禪師》

【第39句】：有一句話說(shuō)得好：“學(xué)藝不練功，到老一場(chǎng)空。”無(wú)論學(xué)做什么工作，有關(guān)這項(xiàng)工作的知識(shí)總是容易掌握，功夫卻不是可以學(xué)到的，一定要下苦工夫練習(xí)。

【第40句】：因?yàn)檎鎸?shí)只有一種，沒(méi)有第二種；人們懂得這一點(diǎn)，就不會(huì)爭(zhēng)論。《經(jīng)集》第四品，第十二章《小積集經(jīng)》

【第41句】：【禪語(yǔ)人生】許多人聽了佛陀的教導(dǎo)之后，依照教導(dǎo)去禪修、實(shí)踐，結(jié)果也覺(jué)悟了四圣諦，這些人就成為圣者，也成為佛陀的弟子。

【第42句】：我們心中，都有愛(ài)的種子。我們可以培養(yǎng)這美妙的能量之源，孕育那不求回饋的無(wú)條件之愛(ài)。——海濤法師

【第43句】：一了一切了，一悟一切悟，一證一切證，如斬一縷絲，一斬一時(shí)斷。——《大慧普覺(jué)禪師文案》

【第44句】：【禪心佛語(yǔ)】挽回人心之道。不外諸惡莫作。眾善奉行。世間種種苦楚。無(wú)非種下惡因。如果昧盡良心。喪失孝悌忠信。禮義廉恥。而妄作妄為。

【第45句】：學(xué)佛須先了解無(wú)常的道理，如能了徹此理，才能來(lái)去自在，做自己生命的主人，邁向光明的境界。

【第46句】：眼見色時(shí)，不染于色；耳聞聲時(shí)，不染于聲；皆解脫也。眼不著色，眼為禪門；耳不著聲，耳為禪門。

【第47句】：道體本無(wú)修，不修自合道。若起修道心，此人不會(huì)道。棄卻一真性，卻入鬧浩浩。忽逢修道人，第一莫向道。——《慧能大師法嗣·司空山本凈禪師》

【第48句】：【禪心佛語(yǔ)】若樂(lè)小法者，著我見、人見、眾生見、壽者見，則于此經(jīng)，不能聽受讀誦、為人解說(shuō)。

【第49句】：【禪心佛語(yǔ)】皈依三寶是平等的精神，因?yàn)樯鹨蝗纾瑹o(wú)高無(wú)下；受持五戒是自由的尊重，因?yàn)椴磺址溉耍舜耸芤妗?/p>

【第50句】：【文案基地經(jīng)典禪語(yǔ)】煩惱的心情，懲罰的是自己，不開心的日子，是把自己打折處理了，上蒼只眷顧那些堅(jiān)強(qiáng)的人，不放棄信仰的人，快樂(lè)只圍繞那些知足的人。

【第51句】：遇事不要急于下結(jié)論。即便有了答案也要等等，也許有更好的解決方式，站在不同的角度就有不同答案，要學(xué)會(huì)換位思維，特別是在遇到麻煩的時(shí)候，千萬(wàn)要學(xué)會(huì)等一等、看一看，靜觀其變。

【第52句】：人生體諒很難，理解不易，生活最好懂得體諒。每個(gè)人都有自己的路要走，不管是筆直的坦途，還是阡陌的小道。

【第53句】：【禪語(yǔ)人生】因果——巧合是機(jī)緣，是故世間，一切男女，貧賤富貴，受若無(wú)窮，享福不盡，皆是因果之報(bào)。

【第54句】：直截根源，不存知解。當(dāng)陽(yáng)露出，不費(fèi)纖毫。若也眨起眉毛，早成蹉過(guò)；才落擬議，便隔千山。——《鼓山文案》

【第55句】：【禪心佛語(yǔ)】事情所表現(xiàn)的具體性后果，都是由某種看不到的力量所產(chǎn)生的。在我們聽到槍聲以前，子彈早已發(fā)射出去了。決定性的事情，乃完成于思想之中。

【第56句】：【禪心佛語(yǔ)】雖然稱之為奇才，卻常常說(shuō)：等明日再說(shuō)吧，那他則與庸人無(wú)異；雖然稱之為智者，卻常常說(shuō)：讓別人來(lái)做吧，那他則與無(wú)能同類。人因勤奮而成長(zhǎng)，人因傲慢而墮落。

【第57句】：【禪心佛語(yǔ)】天津大悲院（老衲平生唯一到過(guò)的廟）禪門無(wú)住始為禪，但十方國(guó)土莊嚴(yán)，何處非柢園精舍；渡世有緣皆可渡，果一念人心回向，此間即慧海慈航。

【第58句】：【禪心佛語(yǔ)】人生在世，歸納而言，就是與兩種人相處，一是自己，一是他人。自處處人，就像在畫圓，以自覺(jué)、自度為圓心，以慈悲、利他為半徑，所畫出來(lái)的一個(gè)人生時(shí)空的圓。

【第59句】：常常爬山的人，都知道“山不轉(zhuǎn)路轉(zhuǎn)，路不轉(zhuǎn)心轉(zhuǎn)”的道理。禪宗也有類似的說(shuō)法，“山不轉(zhuǎn)路轉(zhuǎn)，境不轉(zhuǎn)心轉(zhuǎn)”，境由心生，心乃工畫師，能畫世間萬(wàn)般景象。

【第60句】：延參法師：有網(wǎng)友來(lái)問(wèn)，法師啊你能不能收我做徒弟啊。我回復(fù)他，感謝你的信任，我最近大腦被雨澆傻了，一聽見徒弟這個(gè)詞，我渾身哆嗦。

【第61句】：信任在人際交往中是重要的一環(huán)。適度的信任，是友誼的催化劑，是商場(chǎng)中的潤(rùn)滑油，不但能令他人感到溫暖，而且也能令自己顯得自信、大度、有涵養(yǎng)。

【第62句】：苦難來(lái)臨時(shí)，只有坦然面對(duì)，才能在苦難中戰(zhàn)勝自己，走出苦難。如果過(guò)于懼怕苦難，那么必然會(huì)導(dǎo)致在苦難中放縱自己，在苦難中放縱自己是錯(cuò)誤的，這是怯懦的人生。

【第63句】：【禪語(yǔ)悟道】如果內(nèi)心不夠堅(jiān)強(qiáng)，沒(méi)有堅(jiān)定的毅力，那么再小的違緣也會(huì)阻礙你，再小的困境也傷害你。所以大家要增長(zhǎng)自己的信心，強(qiáng)化自己的毅力，自信起來(lái)，堅(jiān)定起來(lái)。

【第64句】：人生一念受一身，百念受百生。一日一夜種生死根，后當(dāng)受八億五千億雜類之身。《凈度三昧經(jīng)》

【第65句】：人既然生在世間，就不能離開眾緣，修行也不能離群隱世。真正的解脫是在眾緣中付出而得，也是在眾緣的煩惱中解脫。

【第66句】：【禪心佛語(yǔ)】所謂禪在當(dāng)下的功夫，就在于把握生命的當(dāng)下，轉(zhuǎn)化生命的迷惑、凈化生命的染污、提升生命的素質(zhì)、圓滿生命的品格，挖掘清凈生命自覺(jué)覺(jué)他、自利利他、自度度他的無(wú)限潛能。

【第67句】：【佛心禪語(yǔ)】不愛(ài)不憎為中道。修道，修什么道?就是修這個(gè)中道，對(duì)誰(shuí)都是平等相待，慈悲為懷，但要謹(jǐn)慎行事，不可落在情愛(ài)樊籠中。

【第68句】：貧困的眾生由于家境困難，對(duì)所追求的欲望無(wú)法達(dá)到時(shí)，容易起一分憂郁卑劣的心理；有錢的眾生，物質(zhì)雖然很豐富，可是在精神上卻永遠(yuǎn)無(wú)法達(dá)到滿足感，心無(wú)饜足。

【第69句】：【佛心禪語(yǔ)】自性本自淸靜，本不生滅，本自具足，本無(wú)動(dòng)搖，能生萬(wàn)法，欲覓無(wú)上自性，須識(shí)自本心，見自本性，融其性中取，否則別無(wú)二法。

【第70句】：【禪心佛語(yǔ)】當(dāng)一切毫無(wú)希望時(shí)，我看著切石工人在他的石頭上，敲擊了上百次，而不見任何裂痕出現(xiàn)。但在第一百零一次時(shí)，石頭被劈成兩半。我體會(huì)到，并非那一擊，而是前面的敲打使它裂開。

【第71句】：【圣經(jīng)文案】61你當(dāng)默然倚靠耶和華，耐性等候他。不要因那道路通達(dá)的和那惡謀成就的，心懷不平。(詩(shī)37:7)

【第72句】：百善孝為先，及時(shí)盡孝心世界上有很多事都可以想辦法去彌補(bǔ)，然而，錯(cuò)過(guò)行孝的機(jī)會(huì)則永遠(yuǎn)也無(wú)法彌補(bǔ)，只能空留遺憾，追悔不已。

【第73句】：【禪心佛語(yǔ)】禪悟人生：神：眾天神與人渴望得利益，思慮求幸福請(qǐng)示最吉祥。佛：勿近愚癡人，應(yīng)與智者交，尊敬有德者，是為最吉祥。

【第74句】：【禪心佛語(yǔ)】見性是佛，性在作用，在胎曰身，處世曰人，在眼曰見，在耳曰聞，在鼻辨香，在舌談?wù)摚谑謭?zhí)捉，在足運(yùn)奔。遍現(xiàn)俱沙界，收攝在一微塵，識(shí)者知是佛性，不識(shí)者喚作精魂。

【第75句】：【禪語(yǔ)人生】欣賞是一種享享，是一種實(shí)實(shí)在在的享受。無(wú)論何時(shí)何地，你學(xué)會(huì)了欣賞，你便收獲快樂(lè)，收獲溫馨。懂得欣賞，你的心空便永遠(yuǎn)陽(yáng)光燦爛。

【第76句】：【禪心佛語(yǔ)】大自然是我們?nèi)祟愇┮坏摹⒂肋h(yuǎn)的依靠，是我們真正的朋友，應(yīng)當(dāng)象愛(ài)惜自己的生命一樣愛(ài)惜大自然，只有這樣才能感受到大自然對(duì)人類的恩寵。

【第77句】：對(duì)我們凡人來(lái)說(shuō)，愛(ài)情跟事業(yè)、親情一樣，是大事中的大事，愛(ài)情甜美，幸福就有了一個(gè)重要支柱；愛(ài)情苦澀，便一直苦到心底，人生也平添了幾分悲劇色彩。

【第78句】：【佛心禪語(yǔ)】※看一切人都是好人，看一切事都是好事，看一切處都是好處，這才是解脫。

【第79句】：【禪心佛語(yǔ)】過(guò)去的已然成為過(guò)去，無(wú)法挽回，我們能做的就是把握好當(dāng)下，別再留下更多的遺憾。

【第80句】：如今最弱勢(shì)的不是農(nóng)民，而是城市里的邊緣群體。他們一沒(méi)有生產(chǎn)資料，二沒(méi)有職業(yè)，除掉微薄的低保金，他們幾乎沒(méi)有任何其他收入。

【第81句】：佛祖說(shuō)慈悲的升華是大慈大悲，它不同于我們平常所說(shuō)的要與人為善，它比與人為善做得更多。能做到大慈大悲的不一定只有佛，當(dāng)一個(gè)凡人領(lǐng)悟到其中的真諦后，同樣也可以做到大慈大悲。

【第82句】：壽者福之本也，福者慧之基也，念念思警策者，慧之萌而福與壽之源也。（明）澫益《靈峰宗論》卷二之四

【第83句】：【禪語(yǔ)人生】止是將心持久高度專注于一個(gè)對(duì)像物上，能夠止于對(duì)像上不散亂才是禪定的基礎(chǔ)，進(jìn)而才能展開觀的力量，靈明不失、有覺(jué)有照，止觀已成。

【第84句】：【佛心禪語(yǔ)】所謂佛法、禪心，都應(yīng)該不離開生活。吃飯吃得合味，禪也；睡覺(jué)睡得安然，禪也；離開生活，佛法有何用？

【第85句】：沒(méi)有琪花瑤草的貴氣，卻蘊(yùn)藏風(fēng)雪不折的堅(jiān)貞，野火不滅的根須，年年知為春生。不上寂寞城的臺(tái)階，不入惆悵客青簾。禪坐于這川煙波的氤氳中，傾聽溪澗流水潺潺，靜看落絮逐波，坐等羽鶴歸來(lái)。

【第86句】：人之“心思”如鏡，若欲顯發(fā)智慧、明辨事理，必須遠(yuǎn)離人我是非煩惱；因“當(dāng)局者迷、旁觀者清”。

【第87句】：【佛心禪語(yǔ)】做一個(gè)內(nèi)在不較勁、外在不抱怨的幸福女人。如果你是一個(gè)知足的人，一粒沙子的幸福也會(huì)像得到一顆星球那么大。如果你是一個(gè)貪婪的人，一整顆星球的幸福也只會(huì)像得到一粒沙子那么小。

【第88句】：生活中常有這種現(xiàn)象：當(dāng)我們一心想得到什么的時(shí)候，苦苦追求反而適得其反。當(dāng)我們不再執(zhí)著于一念時(shí)，就會(huì)從內(nèi)心的糾纏中解脫。重要的是應(yīng)該用心去生活，在生活中慢慢積累，自然能水到渠成。

【第89句】：【禪語(yǔ)人生】喜歡作事的人，能因完成一件事而喜悅，這種人是最幸福的。然而改正缺點(diǎn)，補(bǔ)償了錯(cuò)誤，則是最高的幸福。

【第90句】：【禪語(yǔ)人生】物要能被利用，才是貴重之物；人要能被利用，才是有用之人。做事一定要盡到自己本事，做人一定要盡到自己本分。

【第91句】：性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。此語(yǔ)直示千古修行捷徑，吾人茍知自性本近，唯因習(xí)而遠(yuǎn)，頓能把斷要津，內(nèi)習(xí)不容出，外習(xí)不容入。——《憨山老人夢(mèng)游全集》

【第92句】：【禪心佛語(yǔ)】忙碌采蜜的蜜蜂、安然入睡的燕子，就如同被瑣事纏繞的世間人、寧?kù)o思維的修行人。

【第93句】：誠(chéng)而向正，雖愚亦可用。佞而懷邪，雖智終為害。（宋）自得慧輝禪師（《禪林寶訓(xùn)》卷四）

【第94句】：【禪心佛語(yǔ)】賞析：每每想任性去做一件事的時(shí)候，心中總有個(gè)聲音在提醒自已，這件事不能這么做，會(huì)造成怎樣怎樣的后果。這就是責(zé)任。

【第95句】：假如人身沒(méi)有煩惱，非常完美，那么那是一場(chǎng)通話；假如人生沒(méi)有失落，沒(méi)有失落也就沒(méi)有希望，人生總是在失落中遙望，遙望有一天能走出苦惱。

【第96句】：【禪心佛語(yǔ)】刻苦勤學(xué)的人，他最初不一定能顯出有多么高深的素養(yǎng)、多么卓越的智慧，但隨著日轉(zhuǎn)星移，天天勤學(xué)、日日積累，最終他就能從一個(gè)平凡人而成為高素質(zhì)、有智慧的人。

【第97句】：凡事皆成于一，敗于二三，精神分散，意志不集中，做什么事都不會(huì)成功。——耕云先生

【第98句】：【禪心佛語(yǔ)】看，是誰(shuí)坐在菩提樹下，細(xì)數(shù)著輪回了一季又一季的滿簾落花。柔柔的呢喃，瑟瑟的嘆息，潺潺的相思，嫵媚了胭脂妖冶的芳華。

【第99句】：【禪語(yǔ)人生】在心理建設(shè)的過(guò)程中，最關(guān)鍵的就是認(rèn)識(shí)自己當(dāng)下的狀態(tài)和主動(dòng)希求改變的心。