【第1句】：【圣經文案】389你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會舍己。(弗5:25)

【第2句】：【禪心佛語】念佛得因果，誦經得聰明，持戒得生天，布施得福報，覓佛終不得也。

【第3句】：【禪心佛語】脫虛妄纏縛，破生死巢窟，第一要根器猛利軒豁，次辦長久不退之心。

【第4句】：【禪心佛語】佛說：永遠不要浪費你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。

【第5句】：【禪語人生】真的勇敢，不是背上行囊走出家門，而是在柔軟的心里，放下一切戒備，真誠信任。

【第6句】：【禪心佛語】人活一世，其實，有些東西，要學會思而勿亂；有些情感，要懂得痛而莫恨；有些追逐，要舍得持中有棄；有些浮相，要甘于塵而不染。

【第7句】：【禪心佛語】男人忽悠女人，叫調戲。女人忽悠男人，叫勾引。男女相互忽悠，叫愛情。

【第8句】：【禪語人生】一世歡顏，只為你一人綻放。輾轉紅塵，愿與你同唱一曲地久天長。

【第9句】：【禪心佛語】佛教造像最為核心的主流原則，仍然將是古代的原則——如法。

【第10句】：【禪心佛語】吃飽肚子只能解決一時之需，而精神上的尊重卻能激勵人的一生。

【第11句】：僧問：“如何是大陽境？”師日：“贏鶴老猿啼谷韻，瘦松寒竹鎖青煙。”——《大陽警玄禪師》

【第12句】：【禪心佛語】人人念佛皆成佛動靜閑忙莫變差，念到一心不亂處眾生家是法王家。

【第13句】：【佛心禪語】做人貴在三慎：慎微，勿以善小而不為，勿以惡小而為之；慎隱，在無人知曉情況下，不做虧心事。慎恒，鍥而不舍，始終保持高遠的志向。

【第14句】：【禪心佛語】人的苦都在性子中呢。不服人是陰木，好爭理是陰火，好怨人是陰土，好分辯是陰金，好煩人是陰水。

【第15句】：釋迦牟尼的一句話：“伸手需要一瞬間，牽手卻要很多年，無論你遇見誰，他都是你生命該出現的人，絕非偶然”。———若無相欠，怎會相見。

【第16句】：【禪心佛語】世間人以“有”來享受生滅法的人天福報，菩薩以“無”來享受不生不滅戒、定、慧的喜悅。

【第17句】：【禪語人生】無俗情之濃膩，如水月之淡遠。雖時空之隔阻而心心相印，歷世事之遷移而息息相依。相忘于江湖而若對咫尺，相照于肝膽而渾然不覺。此無它，信之力也。

【第18句】：為了表示自己的清高而否認別人的真實面目，斷絕與別人的來往，這不是清高而是偏激。

【第19句】：天花亂墜，地涌金蓮。妙演三乘教，精微萬法全。慢搖麈尾噴珠玉，響振雷霆動九天。說一會道，講一會禪，三家配合本如然。開明一字皈誠理，指引無生了性玄。

【第20句】：【禪心佛語】世界處處是財富，且看好事好話好心地；人間時時皆吉利，但憑真情真義真心意。

【第21句】：【佛心禪語】信仰是一種情感。信仰不是抽象的玄幻之物，更不是宗教的精神麻醉，而是一份扎根千千萬百姓心靈的真情實感。“萬物有所生，而獨知守其根。”

【第22句】：【禪語人生】在草原上，即使我們什么都沒有了。至少我，還有勇氣。這是我們最大的財富，有了勇氣就可以得到一切。

【第23句】：【禪心佛語】大公無私圣人，公而忘私為賢人，先公后私為善人，先人后己為良人，公私兼顧為常人，損公肥私為罪人。

【第24句】：【佛心禪語】人最熟悉的莫過于自己，最陌生的也莫過于自己；最親近的是自己，最疏遠的也是自己。最熟悉的陌生人就是自己！

【第25句】：【禪心佛語】成功根本沒有秘訣，如果有，就只有兩個：第一個是堅持到底，永不放棄；第二個就是當你想放棄的時候，請回過頭來再照著第一個秘訣去做。

【第26句】：若一個人很粗心，那他（她）一定不會整天數落你丟三落四，不會連你掉根頭發也要嘮叨半天。

【第27句】：在凡夫稱為“人心”，在佛家稱為“佛性”，二者名異質同，差別只在于人們常忘了發揮清凈的智慧，讓欲念蒙蔽、污染了清凈本性。

【第28句】：【佛心禪語】不見己短，愚也；見而護，愚之愚也。不見人長，惡也，見而掩，惡之惡也。

【第29句】：【佛心禪語】佛教的真理猶如明燈，將遣除一切眾生的無明，并啟迪心靈的智慧。著真理的腳步，讓我們來一趟菩提之旅吧！這一定是一個寂靜與安詳的旅程。

【第30句】：【禪心佛語】人生在因果規律面前看起來好像是被動的，實際上為善作惡仍然是我們自己的選擇。

【第31句】：【禪心佛語】水貴在鋼柔并濟。水能載舟，亦能覆舟。靜若處子，動若雷霆。一旦匯成急流，有如萬馬奔騰，排山倒海，無法抵擋。

【第32句】：【禪心佛語】敵意不能鎮壓敵意，放棄敵意方可消弭敵意，此乃古今通則。

【第33句】：【最有禪意的文案】無爭，并非事事不理，而是與人合心、和氣、互愛、協力。

【第34句】：【佛心禪語】必須洗凈一切往事，否則你永遠無法清楚自由地看這個世界。

【第35句】：【禪語人生】只有讓善念持久、穩定、有力，才能擁有穩定的幸福與快樂。

【第36句】：【禪心佛語】二六、當你快樂時，你要想，這快樂不是永恒的。當你痛苦時你要想這痛苦也不是永恒的。

【第37句】：只有兩種病：一是騎驢覓驢，二是騎卻驢了不肯下。。若不騎，十方世界廊落地，此兩病一時去，心下無事，名為道人。一《舒州龍門佛眼和尚小參文案》

【第38句】：【佛心禪語】不是的，真正需要停下來的是你那個總是制造痛苦假象的妄心。

【第39句】：這是一句佛語，每個人的心是一塊田，種善因，故得善果；種惡因，故得惡果。

【第40句】：【禪心佛語】碎影。但如看野史和雜記，可更容易了然了，因為他們畢竟不必太擺史官的架子。

【第41句】：眼皮是用來閉目養神的，每日里合過多久？嘴唇是用來慎言防禍的，事頭上閉過幾回？別人傷害你倒也罷了，何苦再繼續生氣自己傷害自己？

【第42句】：革命從來就是革他人的命，而不是革自己的命。懺悔如同革命，若以為是“我”，便不能真懺悔。

【第43句】：【禪心佛語】順風與逆風，都是能飛翔的動力。只要你有足夠的勇氣，哪怕跌落得遍體鱗傷你也是英雄。

【第44句】：【禪心佛語】如今不知身在何處的你，或許已是遙遠得無法問候，但還是謝謝你曾經的結伴同行。

【第45句】：【每日一禪語凈美心靈】人之知足，不是勸人不進取，人知足，不可謂不追求，知足，是一種境界、一種意識、一種欲望，也是一個本能標準、一個基本心態、一個幸福指數。

【第46句】：當知愚人智人，佛性本無差別，只緣迷悟不同，所以有愚有智。——《壇經·般若第二》

【第47句】：人是福田，能生一切諸善果故。。如是一切賢圣道果，皆依于人而能修證。“四十華嚴”卷十二

【第48句】：【佛語摘抄精選】若善心教化，雖為別離，亦不得罪；若以惡心，令他斗亂，則是兩舌，得罪最深。（《成實論》）

【第49句】：【禪心佛語】佛說：良心是每一個人最公正的審判官，你騙得了別人，卻永遠騙不了你自己的良心。

【第50句】：【禪語人生】要清凈世間，首先我們每個人要清凈自心，要用因果來規范心念和行為。人只有在認識并深信因果的前提下，才可以做自然的主人，才可以做命運的主人。

【第51句】：【禪心佛語】經典九：菩提本無樹，明鏡亦非臺，原本無一物，何處染塵埃。

【第52句】：如聞系念，一心相續，次第不亂，或經一日，或復一夜，如是或至七日七夜，如先所聞，具足念故，是人必睹阿彌陀如來應供等正覺也。《大集經》卷一，賢護分

【第53句】：學習是一生的事，所謂活到老，學到老，要永續學習。學習最重要的是：學習奉獻，學習利人，學習尊重異己，學習共生和諧。（當代）星云《人間佛教的戒定慧》

【第54句】：【佛心禪語】禪悟人生：健康是最大的利益，滿足是最好的財產，信賴是最佳的緣分，心安是最大的幸福。--《法句經》

【第55句】：菩薩若見眾生來為惱亂，當自念言：是為我之親厚，亦是我師，益加親愛，敬心待之。何以故？彼若不加眾惱，我則不成忍辱。（古印度）龍樹《大智度論》卷十四

【第56句】：【禪心佛語】一個領袖不在于他能夠領導多少人，而在于他的思想能夠影響多少人。一個人在做什么并不重要，重要的是以什么心態，什么動機在做。

【第57句】：【禪語人生】只要沒有超出“有生無不死”的范疇，就不會與佛教的因果觀沖突，因為它也是眾多因緣之一。

【第58句】：可以說，世界上真正的大業，都是在別人認為不可能的情況下完成的；在人類一步步從過去走向未來的過程中，不可能的事，一件還沒有。

【第59句】：內不隨念轉，念起即覺覺即智；外不隨境遷，境顯即幻幻即空。智空雙運，是真正的佛教禪定。

【第60句】：人之所以會成為財物的奴隸，正是因為人們不懂繁華本虛幻的道理，從而被貪財的鎖鏈束縛。

【第61句】：心細·氣柔·愿大·志堅：生而為人，造福行善須及時，能付出一分力量，即得一分成就；能多發揮自己的功能，從事人間所需要的工作，就是最有意義的事。

【第62句】：【禪心佛語】佛是無業人，無因果，但有少法可得，盡是謗佛，憑何得成。但有住著一心一能一解一見，佛都不許。

【第63句】：【禪心佛語】人之相惜惜于品，人之相敬敬于德，人之相交交于情，人之相擁擁于禮，人之相信信于誠，人之相伴伴于愛。

【第64句】：【禪心佛語】為了賺錢而工作就變成金錢的奴隸了，應該是為了成長而工作才會有幸福感，人生才有現實意義。

【第65句】：【禪語人生】我們會加入一個團體，那是因為我們覺得它還不錯。大家一起來努力，每人每天都有分內的工作要完成，都有團體給他的配額可以領。我覺得這種做法很實在。

【第66句】：【禪心佛語】心不孤起，托境方生。境不自生，有心故顯。心空境謝，境滅心空。無心無境，無境無心。諸識諸境亦復如是。

【第67句】：【禪心佛語】失去了，沒有什么了不起，重新再來。跌倒了，沒什么好抱怨，重新開始。人生因為有遺憾才有對比，有對比才有感觸，有感觸才有珍惜，有珍惜才能獲得幸福。

【第68句】：一句不恰當的話，就會使人產生排斥的心。所以，話要講得恰到好處，多一句、少一句都不好。

【第69句】：【禪心佛語】回向偈：愿以此功德，莊嚴佛凈土，上報四重恩，下濟三途苦。若有見聞者，悉發菩提心，盡此一報身，同生安樂國。

【第70句】：【禪語人生】現在世間人忘恩負義，不懂得道義，不懂得仁義，不知道情義，不知道恩義。我們學佛人要落實“知恩報恩”，給一切社會大眾做正面的好榜樣。

【第71句】：【禪心佛語】世上最不快樂的人是意志很差想得最多活在非現實的那個人。世上最痛苦的人是無法克制欲望懂得太多活在回憶里的那個人。

【第72句】：【禪心佛語】歷經生活的障礙，自我化解那些生活的踟躕，山水渺茫，前路隱約，心地存幾分坦白、爽直、明朗、善良，活向那里，生死一場，那是去處。

【第73句】：【讀書】人的一生如果有書可讀，又有時間讀書，又有資財讀書，又能使自己從中受到教益，又不被書中的文字所局限，就是會讀書的聰明人。

【第74句】：【禪心佛語】當然，要強調的是，低頭，不等于彎腰，低頭，不應以彎腰為代價。

【第75句】：【禪語人生】要精進，就要先自覺，自覺以前的點點滴滴有何不對，任何偏差都要以決斷的真心，確實改進、改變，進而提升自我。

【第76句】：【禪心佛語】沒有人說：越來越棒。沒有人：不用求真，唯須息見。一心不生，萬法無咎。

【第77句】：念佛只呆呆地念，空空地念，傻傻地念，木木地念，這樣就好。如同曬太陽，并不需要擺姿勢、選造型，只要任憑陽光照射就好。

【第78句】：我喜歡念佛，因為念佛輕松。念佛輕松，因為念佛無善惡。若有善有惡，人生何來輕松呢？

【第79句】：受人攻擊或陷害時，千萬別起瞋恨心，反而應起感恩心：因為沒有壞人顯不出好人，沒有苦難的眾生則顯不出菩薩的寬忍愛心。所以，我們應視毒罵、中傷如飲甘露。

【第80句】：佛經說：“三界唯心，萬法唯識。”山河大地乃一切萬法，都是唯心所變，唯識所現。

【第81句】：教授平靜地回答：“買，我挑選的都要買。”隨即將挑好的水果交給小販，并禮貌地請問，總共要多少錢？

【第82句】：【禪心佛語】懷舊，不是因為那個時代多么好，而是那個時候，你年輕。

【第83句】：悲心與空性，為成佛要伴。通達空性為見，見凈為定，悲空不二為戒。（古印度）阿底峽

【第84句】：來得明，去得白，生財有道；跌得倒，爬得起，處世得方。言易招尤（怨恨），對人須少談幾句；書能明理，教子宜多讀兩章。

【第85句】：生活是一種平淡的積淀，也是一種悲傷后的思索，多少傷才算多，多少才算夠，生活的煩惱猶如摁下葫蘆起來瓢，其實沒什么，恰如這幽幽禪河不盡燈。

【第86句】：【禪心佛語】成就大器要有四個條件：一、要經得起煩囂。二、要受得了氣憤。三、要忍得下挫折。四、要耐得住時間。

【第87句】：【禪語人生】擁有財富的人，通常只能做一件事：不停地擔心會失去財富。

【第88句】：【愿云禪師戒殺詩】千百年來碗里羹，冤深如海恨難平，欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。

【第89句】：【禪心佛語】旅人正在疑惑之際，忽然從前方傳來驚人的咆哮聲，一只老虎緊逼而來。看到老虎，旅人頓時明白了白骨的原因，立刻向來時的道路拔腿逃跑。

【第90句】：【禪心佛語】韜光養晦就是要沉著應付，能忍辱負重，凡事收斂鋒芒，隱藏才能行跡，等到條件成熟時，一展自己的遠大抱負。

【第91句】：【禪心佛語】第三種情況，如果有的寺院本身就“財大氣粗”，也沒有遭受嚴厲要挾，那么更應該在取消門票的問題上做出表率。

【第92句】：滿天星斗是禪，皓月當空是禪；驕陽似火是禪，好風徐來是禪；皚皚白雪是禪，細雨無聲是禪。

【第93句】：【禪心佛語】生命中有許多經驗是無始以來的積累，而這些經驗又會影響著未來的生命，其中影響最大的是業力。

【第94句】：【佛心禪語】兵已精為貴，將以韜為貴，債以償為貴，過以該為貴，亂以理為貴。

【第95句】：令舍其前，亦當舍后，復舍中間，使無處所，乃度生死眾患之難。《佛說黑爪梵志經》

【第96句】：【禪心佛語】對于小事疏忽懈怠的人，他人生的船已有了破洞，若不予以修補，終必難免沉沒。

【第97句】：一個人若能超脫欲望的需求而追求品德的完善，能夠放下世間的一切假象，不為虛妄所動，不為功名利祿所誘惑，他才能體會到自己的真正本性，看清本來的自己。

【第98句】：【禪心佛語】世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷。

【第99句】：而是心者，無內外中，無系縛解脫。《大寶積經》卷二十六，法界體性無分別會