【第1句】:【佛心禪語】沒有貪欲,真佛現前。摒棄貪欲,你會生活得坦然,沒有干擾,沒有麻煩,也沒有外來的禍害,快樂的心情永遠伴隨自己,在自在寧靜的生活中盡享天年。
【第2句】:【禪語人生】以理智的態度來聽取各方面意見,心中就會有正確的主張;用道德規范來約束心中的欲望,心境就自然清明。
【第3句】:【圣經文案】18耶和華對摩西、亞倫說:“因為你們不信我,不在以色列人眼前尊我為圣,所以你們必不得領這會眾進我所賜給他們的地去。”(民20:12)
【第4句】:和對手爭個你死我活、兩敗俱傷,是下策;在與對手的競爭中立于不敗之地,充其量只是中策;上策是讓對手發自內心地服你、敬佩你;讓對手心甘情愿地成為你的朋友,并以此為榮,才是上上之策。
【第5句】:【禪心佛語】獲取錢財的手段有時合法、有時非法。賺來的財富不僅自己享用,也給家人及兄弟朋友享用,同時也時不時地供養出家人。
【第6句】:【禪心佛語】知足的人生讓我們感到平靜、安詳、達觀、超脫,不為凡塵中的各種牽累所左右,是一種智慧的人生境界,對生活不挑剔,不苛求,不怨恨,不貪婪,不誤解,不懷疑。
【第7句】:【禪語人生】謠言之所以止于智者,不僅因為他有理智的頭腦去判斷是非,更因為他懂得寬恕、憐憫造謠者的淺薄、無知。
【第8句】:自我管理是成就人生的基礎。一個能管好自己的人,才有能力和資格管好他人,才能自度度人。一個不服從公共行為規范的管理,或者只是被動接受管理的人,像野性的動物一樣,終生無法擺脫韁繩的束縛。
【第9句】:【禪語人生】我們沒有必要總是保持高速沖刺的生活;這樣太累。有時候,按部就班地享受生活的一點一滴,是很幸福的享受。
【第10句】:【禪語人生】苦難來臨時,只有坦然面對,才能在苦難中戰勝自己,走出苦難。如果過于懼怕苦難,那么必然會導致在苦難中放縱自己,在苦難中放縱自己是錯誤的,這是怯懦的人生。
【第11句】:“言必信,行必果”,對佛家而言亦是如此,心底坦蕩,做事光明正大。想好了你就要大膽去做,無論做什么都不要優柔寡斷,畏首畏尾,錯失良機。
【第12句】:有人請教倓虛大師:“您學佛幾十年,不知道您對佛教最重要的體會是什么?”他說:“我只有六個字的體會:看破,放下,自在。”——凈慧
【第13句】:無信池院,驚鵲細語,指尖輕觸著冰涼的情愫,簾閉,靜禪。聆聽優雅的笛音旋律,揮毫著古韻里流芳的水墨,傾瀉千里,洶涌姿駭。只愿,讓這短暫的氛圍給心一個安慰離愁的恬然。
【第14句】:每個人的改變要由其自身來完成,不可能也不需要由別人代替。所以并不需要改變任何人,而只需要幫助需要改變的人。
【第15句】:【佛心禪語】命運給我們設定了開始,也告訴我們最終的結局,但是中間這數十年如何過卻掌握在我們手中,而若想成為更好的自己,唯有熱愛,熱愛這來之不易的生命,和我們遇到的人。——《從未想過失去你》
【第16句】:有了淡泊之心,天天都是好日子。它是一種積極的人生態度,是一種開朗的生活方式,是一種健康的處世心理。有了這種心態,還有什么不能忍耐?
【第17句】:【圣經文案】406所以神將他升為至高,又賜給他那超乎萬名之上的名,叫一切在天上的、地上的和地底下的,因耶穌的名無不屈膝,無不口稱耶穌基督為主,使榮耀歸與父神。(腓2:9-11)
【第18句】:【禪心佛語】人生就像很多雙高跟鞋,你決定穿哪一雙上街,你覺得哪一雙最漂亮,哪一雙最合腳,這些只有你自己穿過才能真正知道。
【第19句】:【禪語人生每日一禪】知退者進:能夠檢討反思,就等于有了重新開始的基礎,這就是人的成熟的過程。如果你盼望明天,那必須先腳踏現實;如果你希望輝煌,那么你須腳不停步。
【第20句】:【佛心禪語】般若體畢竟清凈,無有一物可得,是名無法可說;即于般若空寂體中,具恒沙之用,即無事不知,是名說法。
【第21句】:【禪心佛語】人生是對歲月的回眸,夢想是與歲月的較量,只要有夢想,就能征服歲月。正如歷盡滄桑的百歲老嫗,仍能寫出青春少女般情懷的詩歌。她雖不能拒絕歲月的流逝和命運的滄桑,但卻擁有了超越歲月的青春。
【第22句】:【禪心佛語】講話要含蓄,切忌太露;態度要委婉,切忌太直;處事要圓融,切忌太真;做人要深厚,切忌太苛。
【第23句】:【禪心佛語】所謂的“隨因”,就是要樹立自己的人生目標與方向,牢牢地跟隨著它,就如同向日葵跟隨陽光一樣。
【第24句】:紛亂的俗世,總有些不盡如人意之處。“心生則種種法生,法生則種種心生”,既然境由心造,何不在自己的內心掘一座蓮池?青蓮開則凈土在。
【第25句】:思考問題時,不要一味地只在表面上轉來轉去,更不要死鉆牛角尖,這樣只會越來越遠;要從多個角度思考問題,打破自己的思維定式,這樣才會有所突破。
【第26句】:【禪心佛語】人可以打你、傷害你而鬼不能,如果他們真的這么有本事,他們應該就能為自己蓋房子和找食物了,但是他們不能,相反的,是人們為鬼神建神龕,并且還給他們食物吃,是人們在守護鬼神。
【第27句】:【禪心佛語】金遺于子孫,子孫未必能守;積書于子孫,子孫未必能讀。不如積陰德于冥冥之中,此乃萬世傳家之寶訓也。
【第28句】:人生就是這樣,來是偶然的,走是必然的。所以你必須隨緣不變,不變隨緣。抵制各種各樣的誘惑,保持一種禪定的境界,才能心性安寧,遠離煩惱,從而實現寧靜的自我。
【第29句】:【圣經文案】289凡沒有律法犯了罪的,也必不按律法滅亡;凡在律法以下犯了罪的,也必按律法受審判。(羅2:12)
【第30句】:【佛說放下的禪語】用眼睛看清世間,可以認清世相;用耳朵諦聽善言,可以心開意解;用鼻孔探索清香,可以體會生活;用語言贊嘆大眾,可以得到人和;用身體擁抱世界,可以得到友誼;用心意包容他人,可以升華品格。
【第31句】:【禪心佛語】世間本沒有天生的東西,大自然因緣聚合會生森羅萬象,人的本性中包含了善惡諸法,所謂“心生則種種法生,心滅則種種發滅”。任何人只要有心,沒有什么改不了的惡習。
【第32句】:【禪心佛語】世界上最賠本的買賣是自己和自己過不去,每個人在生活中都可能遇到麻煩,身陷困境。愚蠢者往往難以自拔,自己捆綁手腳而無所適從,而聰明人決不會和自己較勁,他們會盡最大努力去爭取,去實踐,去闖,去做。
【第33句】:天下之苦,莫過有身。饑渴、寒熱、瞋恚、驚怖、色欲、怨禍,皆由于身。夫身者,眾苦之本,患禍之元。勞心極慮,憂畏萬端,三界蠕動,更相殘賊,吾我縛著,生死不息,皆由于身。《法句譬喻經》
【第34句】:【心靈禪語】大勝必經大忍,失敗常因心切。瓜熟蒂落,水到才能渠成,蝴蝶必須在蛹中經歷煉獄般痛苦的掙扎,直到它的雙翅強壯了,才會破蛹而出。做事也是一樣,多半的成功都是在失意的忍耐中一步步走出來的。
【第35句】:【佛心禪語】壯士斷腕,果斷放棄門票是第一步,及時調整對外形象應緊隨其后。問題是:僧團到底以何種形象立足,才能受到尊重?
【第36句】:【禪語人生】一個人物質上窮,容易解決;精神上窮,就比較棘手了。若想找到解決之道,心就要“穿越”回古代,從古人的傳統文化中找答案。
【第37句】:【佛心禪語】耕云先生說:“內心安適,俯仰無愧,從一天到一年,從一年到一生,都能夠俯仰無愧,心安理得,活得很踏實,秒秒感受安詳,活在至真、至善、至美當中,這才是人生的最高幸福。”
【第38句】:【佛心禪語】罪從心起將心懺,心若滅時罪已忘,心滅罪忘兩俱空,是則名為真懺悔。隨緣消舊業,不再造新殃。苦海無邊,回頭是岸。
【第39句】:“還有明天”,這是一個可怕的想法,它讓人不思進取,蹉跎歲月,浪費生命,成了人們做事拖延的借口,也是許多人無所事事、一事無成的原因。
【第40句】:風的搖曳,是一道自然的風景,無需牽強;雪的飛舞,是一頁自然的詩詞,無需奢念;心的悸動,是一抹自然的情愫,無需過多地在乎。給自己一個微笑,人生處處是陽光。
【第41句】:【文案基地經典禪語】人活著,無論窮富,無論美丑,只有一個相同的結局,你知道的。不同的只有過程,重要的是你活著的每一天里,你令自己快樂。所以,要珍惜,要努力讓自己成為一個快樂的人。不忙,不急,不懶。
【第42句】:【佛心禪語】小和尚忽然覺的,自己似乎就要領會到一些什么東西了,于是連忙磕頭說:“和尚慈悲,求師父教我。”
【第43句】:【禪語人生】有一種人天生是用來疼愛用來寵的,即使他從未把你放入他的生活他的心里,你仍然愿意為了他的笑容答應他所有要求。
【第44句】:【禪心佛語】當你手中抓住件東西不放時,你只能擁有這件東西,如果你肯放手,你就有機會選擇別的。人的心若si執自己的觀念,不肯放下,那么他的智慧也只能達到某種程度而已。
【第45句】:富貴不單是錢財上的,還有精神或思想上的。富貴包括“富”與“貴”。富是擁有金錢、知識、經驗或健康的身體,貴則代表人格品質的高尚,意味著心靈的富足。
【第46句】:友善地接納別人,真誠地幫助別人,你的人際關系必能和諧,那些本來懷有惡意的人,也不會對你造成傷害。相反,如果你處處提防別人,就算沒有惡意的人在你眼中也會變得有惡意了。
【第47句】:【佛心禪語】當我們處于順境的時候,不應該得意忘形、心存僥幸,而應該懷有感恩之心;當我們遇到挫折的時候,不應該灰心喪氣、怨天尤人,而應該懷有懺悔之心。067。
【第48句】:【文案基地經典禪語】什么是天才?天才就是比大才多了個一,那是持之以恒;天才就是比人才多了個二,那是他從來就不認為自己是天才和勤奮。
【第49句】:【佛心禪語】不執愈法相,獨超物外,乃至絕對無礙,是為禪宗之境。悟道切戒強解強悟,為事切記不得強攻強取,是為大不易也。
【第50句】:心存幾分柔和,隨它是非紛擾,心頭有片安詳山河,別人中傷又能奈何,活它一回默默無語,有一個好性格,好脾氣,就能打開煩惱的鎖。心頭不存長與短,從此煩惱是路人。
【第51句】:【禪語人生】心理健康很重要;有個性但不張揚,扎實工作不輕易抱怨,正視自己缺點,正視自己缺點,坦誠接受別人意見。
【第52句】:【文案基地經典禪語】青山不老,為雪白頭。綠水無憂,因風而皺。禪是解脫,不是纏縛。禪是看別人更客觀,更理解,更善意。
【第53句】:真正的慈悲不只是愛你所愛的人,還要去寬恕、愛護你的仇敵;真正的智慧不僅是頭腦的聰明,而是用寬厚的胸懷來面對一切禍福,是一種愛人如己的智慧。
【第54句】:做事,一定要秉持“誠”與“正”的原則:而待人,則要用“寬”與“柔”的態度。要以宗教者超然的形態,寬大的心胸來容納任何人。
【第55句】:【禪心佛語】通過緣起,對于好的你必須珍惜它,把握它;對于不好的也不必垂頭喪氣,只要添加善緣,不好的就能改善。
【第56句】:簡單是一種能力,也是一種智慧。并不是每個人都可以隨隨便便擁有的。它尊崇樸素、理智、從容、克制、淡定和謙卑。它是上天賦予地球每一個生命的能力,但卻不是每一個生命都能真正地把握住它。
【第57句】:【禪心佛語】逆境是人生的必修課。想擺脫它,就要勇敢地和它抗爭。期望萬事順遂,乃世之常情,對于厄運,我們更應該懂得如何去品位其中的價值。
【第58句】:眾生念念在虛妄之相上分別執著,故名曰妄念,言其逐于妄相而起念也;或難知是假,任復念念不停,使虛妄相于心紛擾,故名曰妄念,言其虛妄之相隨念而起也。
【第59句】:※我們的生活圓滿了,工作圓滿了,這才是真正的圓滿。如果我們的生活沒有圓滿或工作其一沒有圓滿,另外得到一個圓滿有什么用?
【第60句】:人生像一篇文章,離不開各式的標點。人生,就是一個修煉的過程。在一定意義上講,活著,就是一種痛苦。然而,上蒼在生活的苦痛中拌了糖拌了蜜,讓你在承受苦痛的同時,還能偶得人生的甜蜜。悲歡交替這是人生永遠不變的主題。
【第61句】:【佛心禪語】不在于你懂得多少知識,而在于你能不能恒時執持一顆善心的莊嚴。沒有這一點,其他什么功德也不會有;有了這一點,終究會成就遠大的前程。有這樣一個善心,然后再接上佛法,修任何法門都決定能獲得成就。
【第62句】:人與人之間的相處之道,需要溝通,溝通不成則妥協,妥協不成時,你就原諒和容忍他吧。(當代)圣嚴《108自在語》
【第63句】:【禪心佛語】覺悟的人不等到業障現前就趕緊積健康的因,把健康續上,這樣以后業障就不現前了。這就叫先知先覺,如果后知后覺的人,那可就苦啦,沒有遠慮,必有近憂,遠大的利益他看不透。
【第64句】:不但大小乘要融和,顯密要融和,而且應該擴大到種族融和、古今融和、自他融和、事理融和。。使世界融和一體,不分種族、國界,同中有異,異中有同,而能和睦相處。(當代)星云《佛光教科書·佛光學》
【第65句】:學佛的真正意義在于時刻觀察自己的缺點,修行的真正意義在于時刻修正自己的不足。學了眾多佛教理論知識,卻沒有發現自己的缺點,那我們學佛的目的何在?修了多年的參禪持咒,卻沒有修正自己的不足,那我們修行的意義在哪里?
【第66句】:一個人只有心懷感恩,才會懂得珍惜,懂得尊重,懂得付出,才會感受到人生的美好。常懷感恩之情,必得善念之恩澤,心境自然安寧。
【第67句】:蹲在爐旁少夸口,要到現場顯身手。多讀古書開眼界,少管閑事養精神。多讀書知禮明義,少飲酒無是無非。多個朋友多條路,少個對頭少堵墻。多行不義必自斃,多做好事有善終。恩養兒女為防老,可憐天下父母心。
【第68句】:【禪心佛語】活得糊涂的人,容易幸福;活得清醒的人,容易煩惱。這是因為,清醒的人看得太真切,一較真,生活中便煩惱遍地;而糊涂的人,計較得少,雖然活得簡單粗糙,卻因此覓得了人生的大滋味。
【第69句】:身處世俗的我們,以清淡持之,少一些執念,多一份禪心;凡塵中的我們,即便披著華麗的羽衣,也永遠飛不出茫茫默認。
【第70句】:生活的煩惱和壓力,是生活的必然產物,學會在生活當中解脫,而不是在生活當中尷尬,當面對煩惱的時候,不妨學會自嘲,總之找到戰勝煩惱的方法,用內心的力量,去和周圍的世界適應、影響,從而改變。
【第71句】:佛說:好生管住自己的口,不要譏諷他人的過失;好生管住自己的身,不要失去自己的尊嚴;好生管住自己的心,使思想清凈、沒有污垢。
【第72句】:【禪語人生】與其相見,不如懷念,與其攀緣,不如隨緣。人生不過是一場旅行,你路過我,我路過你,然后,各自修行,各自向前。
【第73句】:【精短禪語】時間久了,才發現很多該做的事都沒做;時間久了,才發現很多該說的話都沒說;時間久了,才發現很多該愛的人都沒愛;時間久了,才發現很多該忘的情都沒忘;時間久了,才發現已經忘記了原來的自己是怎么樣的。
【第74句】:【圣經文案】249耶穌說:“我實實在在地告訴你,人若不是從水和圣靈生的,就不能進神的國。”(約3:5)
【第75句】:【禪心佛語】當時很多人看到老和尚盤腿端坐在舍利里面,其中一顆甚至連他那長眉毛也看得清清楚楚。那顆舍利現在還藏在舍利塔里。
【第76句】:【禪心佛語】事件的發生并非偶然,而是雞足山當地長期以來以旅游開發之名,行挾佛斂財之實所引發的必然抵制與抗爭。
【第77句】:【禪心佛語】記憶零落的恨,像被刀子劃過叻的魚鱗,囿些還畱在身體仩,囿些是掉在叻水里叻,講水一攪,囿幾片還會翻騰,閃爍,然而中間混著血絲。
【第78句】:【禪心佛語】過分地追求外在的一切,心靈才會變得渾沌、污濁、空虛、彷徨。大自然是心靈真正的凈化劑,萬物的靈魂就是大自然。我們應該崇尚大自然,熱愛大自然,融入大自然。
【第79句】:沉浮動靜皆人生,體悟每種境遇,認真對待每一天的生活,保持著生命的自覺與自省,大干世界之中,佛法充盈其間,禪意無處不在,翠竹黃花皆藏般若,世間一切皆是佛法。
【第80句】:生活的禪法,在于協調自己內心的情緒,面對千變萬化的情緒,需要一個向前的方向,和內心厚重的力量,建立好內心和外界和諧相處的一種關系,在哪里憂慮,在哪里釋然,在哪里波瀾,在哪里忘記,在哪里沉重,就在哪里承擔。
【第81句】:在人生的長河中,有時會突然遭遇不幸,諸如親人死亡、家庭破裂、傷病纏身、事業受挫等,命運之神在賜予你掌聲和鮮花的同時,也會夾雜些凄風和苦雨,不要抱怨上天的不公,生活原本就是這樣!
【第82句】:【禪語人生】學禪要開智慧、要覺悟,要了解這個世間的事實真相。世間的一切皆為虛假,正如佛說:萬般將不去,唯有業隨身。
【第83句】:男子女人臨命終時,神識昏昧,不辨善惡,乃至眼耳更無見聞。是諸眷屬,當須設大供養,轉讀尊經,念佛菩薩名號,如是善緣,能令亡者離諸惡道。《地藏菩薩本愿經》卷下
【第84句】:浮生似夢,與誰為仇,云煙過眼,與誰結怨。一憂一喜皆心火,一榮一枯皆眼塵。靜心看透炎涼事,千古不做夢里人!
【第85句】:【知止則不殆】甚愛必大費,多藏必厚亡;故知足則不辱,知止則不殆。(《老子·第四十四章》)☆過度執著于權勢地位,一定會磨損生命;財富儲積過多,一定會失去更多。知足的人不會受辱,知止的人就沒有危險。
【第86句】:每個人的路途都是很長的,不要過多去留戀已經失去的東西。前方的路時時刻刻都等著你去拼搏。生命原本就是一種恩賜,好好地去珍惜每一天的日子,好好珍惜生活賜給你的一切。因為時間過去了,就真的永遠都不能重來了!
【第87句】:【佛心禪語】比如逆反歸一:“背心以求心,面南而望北。”所謂反常合道,可以殊途同歸,相反而相成。如同老莊說的“大智若愚”、“用晦而明”、“以屈求伸”是一致的。這是啟發我們以逆向思維達到出奇制勝之目的。
【第88句】:【圣經文案】335飯后,也照樣拿起杯來,說:“這杯是用我的血所立的新約。你們每逢喝的時候,要如此行,為的是記念我。”(林前11:25)
【第89句】:如是地獄、餓鬼、畜生,人及神仙,天洎修羅,精研七趣,皆是昏沉諸有為相,妄想受生,妄想隨業,于妙圓明無作本心,皆如空華,元無所著。《楞嚴經》卷九
【第90句】:【禪語人生】我們拖著一個亞健康的肉體和如此脆弱的心理狀態,卻要去面對這么復雜的人際關系和高壓生活,如果沒有精神的特殊力量和訓練,很難感到幸福,因此,我們很有必要去讀一讀佛陀的書籍。
【第91句】:【佛心禪語】我每天早七起床后,晚L睡覺前,最不忘念誦的四句非常重要的佛法,就是頂果法王寫的:“不要忘記上師,時刻至誠祈禱;不要忘記自心,時刻觀照本性;不要忘記死亡,時刻觀修無常;不要忘記眾生,時刻回向祈愿。
【第92句】:【佛心禪語】《問佛》中言:“笑著面對,不去埋怨。悠然,隨心,隨性,隨緣。注定讓一生改變的,只在百年后,那一朵花開的時間。”
【第93句】:信仰佛、法、僧三寶,勤修戒、定、慧三學,息滅貪、嗔、癡三毒,凈化身、口、意三業,這四件事是佛法的總綱,也是我們修行的起點和終點。
【第94句】:【禪心佛語】嫉,就是嫉妒,嫌貧愛富。對于金錢、美女、名利、地位等等,為什么自己不如他人?心內憤憤不平。
【第95句】:于十善業缺漏不全,以是十業得人趣報。復有十業能令眾生得欲天報,所謂具足修行增上十善。復有十業能令眾生得色天報,所謂修行有漏十善,與定相應。《佛為首迦長者說業報差別經》
【第96句】:【禪心佛語】生命的意義在過程不在結果,用什么心態去活著就已經活出了一切,再一次給那些奢望一句忠告,人生漂泊苦不盡,土墳三尺埋豪氣。
【第97句】:參禪以悟為究竟,若要體會開悟之無限風光,須向日常為人處事中久久廝磨,且將習以為常之我執法執轉為陌路,方有新途可涉足,此為覺悟之路嗎?莫管。且于此路上闊步而行,雖塵沙飛揚,看我往來自由。
【第98句】:【佛心禪語】每個人都在承擔生活的壓力,但同樣也承載著生命的信念,沒有誰會不堪一擊,那些軟弱不過是一些沒有意義的借口,人生的意義,不在于目標多么遙遠,而在于能夠選擇開始的勇氣。——延參法師
【第99句】:【禪心佛語】人生幸福三訣:不要拿自己的錯誤來懲罰自己;不要拿自己的錯誤來懲罰別人;不要拿別人的錯誤來懲罰自己。有了這三條,人生就不會太累了。博愛是人生中不可缺少的的情感,人與人之間有了愛,就變得很美好。
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