【第1句】：【禪語人生】在佛教中，利他的善心被稱為慈悲心，這種善心對人類是必不可少的。一個人如果沒有慈悲心，不管走到哪里，別人都會對他敬而遠之；而如果有了慈悲心，不論身處何方，都會得到別人的恭敬和愛戴。

【第2句】：【禪心佛語】人生無常，難免會有時順境，有時逆境，我們要學會轉逆境為順境。其實，生命中的每個挫折與羞辱都有它的意義，感恩一切，毋需抱怨。因為，一切都是最好的安排。

【第3句】：【禪心佛語】或濃或淡，或遠或近，似有似無，時隱時現(xiàn)，看遠山拋近愁，春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，若無閑事掛心頭，便是人生好時節(jié)，挑最美的時光，溫暖愉悅心情。

【第4句】：貪財者因錢財積累不多而憂愁，一顆心如同永遠填不滿的溝壑，無法找到滿足和安寧。一個為財迷失了自我的人，不僅得不到生活的幸福，反而會跌進不幸的深淵。

【第5句】：【禪語人生】有得道法師為人類開示說：放縱能使生命墮落。人的舉止行為放縱不羈，人的思想放任自流，隨心所欲，都是惡因。放縱是惡因，它自然給我們造成種種不良后果，令人終生后悔。

【第6句】：【禪心佛語】你不要常常覺得自己很委曲，你應該要想，他對我這樣已經(jīng)很好了，這就是修行的功夫。別人可以違背因果，別人可以害我們，打我們，毀謗我們。可是我們不能因此而憎恨別人，為什么？我們一定要保有一顆完整的本性和一顆清凈的心。

【第7句】：【放下感情的禪語】人生的苦與樂如同一個硬幣的兩面，一面是苦，一面是樂，失落時是苦，希望時是樂；經(jīng)歷時是苦，回味時是樂；今日以為苦之事，卻為明天回味之樂。

【第8句】：【禪心佛語】每一個人生的當口，都是會有一個孤獨的時刻，四顧無人，只有自己，于是不得不看明白自己—自己的脆弱，自己的欲望，自己的念想，自己的界限，還有，自己真正的夢想。

【第9句】：【禪語人生】學會彎下身子遷就，接受一切，就得到一切。一心無別就能找回自己：睜開眼就看別人，不看自己，忽略了自己，一生都在看別人，為別人而活，活在別人的喜怒哀樂之中，失去自己。殊不知，眼見耳聞心想，無論巨細美丑皆是一心無別。是一心在作怪，是一心在變現(xiàn)差別相而已。明白一心無別，就能找回自己。

【第10句】：【心靈禪語】生活的禪法，在于突破心地狹隘的界限，經(jīng)歷過人生的風景，穿梭于人生的艱辛與痛苦，能夠看清自己的態(tài)度與方向，讓人生的信念一次又一次化解性格的缺陷，成為一種心地的力量，人生冷暖都平常，什么樣的態(tài)度，決定著人生什么樣的過程。

【第11句】：如瑞法師：自在是怎么得來的？為什么要觀自在呢？觀就是說的一種觀照的智慧。觀可以讓我們生起來管理自己情緒的智慧，能夠反省內心的智慧。因此，自在離不開觀照。

【第12句】：【禪心佛語】生命里有門功課，名叫“接受”：接受愛的人離開，接受親的人離世，接受喜歡的人無論如何也不能在一起。。以及接受自己的出身、相貌、天份。無論活多大，每一次在“接受”面前，我們依舊像個只會嚎哭的孩子。。區(qū)別是，長大的自己會對自己說：“接受，是變好的開始”。

【第13句】：【心靈禪語】走過歲月，需要一種自我的約束與克制，更需要一份內心的清醒與覺照。紛繁世事，不是亂心，是練心，如果沒有這萬千紛擾，也很難成就生命的覺悟，所以也就需要我們切實地理解生命的信仰。

【第14句】：淡泊以明志，寧靜以致遠，懂得給心靈留白，方能在紛雜繁瑣的世界，淡看得失，寵辱不驚，去意無留；懂得給感情留白，方能持久生香，留有余地，相互欣賞，擁有默契；懂得給生活留白，攬一份詩意，留一份淡定，多一份睿智，生命方能如詩如畫。

【第15句】：【佛心禪語】暗暗心傷又如何，夜半流淚又如何，不必嘲笑自我的消沉，也不必蔑視曾經(jīng)的懦弱，最后能夠學會抬起頭去面對一切，用一種坦蕩去承受生命的一切重量，心開意解，那么再去思量，何處有傷，不過是對自我意志的一次次考量。

【第16句】：世間絕沒有無付出的回報，也沒有無回報的付出。你付出了多少，才會收獲多少。既然是自己得到了又不愿再失去的東西，就必須對自己所擁有的負有責任。對它們負責任就是在盡自己的使命。只有這樣，人生會因我們的負責而充實和美好。

【第17句】：【佛語悟道】說儒家、說佛家、說諸子百家，用心是一樣的，但是在行為方面彼此差異很大。他們的共同用心，就在于都是想教育人們與人為善。

【第18句】：【心靈禪語】生活是充滿矛盾的，人們過多在意別人的言論，不敢做自己喜歡的事，追求自己所愿之事，又害怕淹沒在飛短流長之中。生活真的是需要勇氣，更需要修煉智慧。如果認定前方的路，就不要被外界影響，如果活在別人的眼神里，就會迷失在自己的心路上。

【第19句】：【禪心佛語】佛教的修行者隨時保持覺察，看護自己的身心活動，反省自己言行背后的動機，珍惜與他人、與其他生命之間的種種緣起，是因為我們知道，生命這出戲，沒有重來一次的機會。短暫而無法重來，我們的人生因而要過得有意義。

【第20句】：“以退為進”就是以出世的思想，來開創(chuàng)人世的事業(yè)；如果我們能夠具備“對人生有無常的警覺，對物質有遠離的看法，對情愛有淡化的觀念，對自己有不滿的要求”，那么，遇到一些挫折、困難，就可以無動于心，所以說：一個人若想成就人世的事業(yè)，要培養(yǎng)出世的思想；先有出世的思想，再做人世的事業(yè)。

【第21句】：【禪語人生】我們的問題從哪里來的？就是從抗拒中來。我們看看人類發(fā)展到今天，出現(xiàn)那么多麻煩，那么多問題，無數(shù)的人為這些問題煩惱。殺人放火、偷盜搶劫、販毒色情，這些是怎么造成的？就是抗拒，不接受現(xiàn)實與命運。

【第22句】：【禪語人生】在青少年的時候吃苦，他身心強壯，還能承受得了，到了中老年的時候吃苦，他就吃不消了。所以就像吃甘蔗一樣的，寧可先苦后甜，也不要先甜后苦。先甜后苦就很麻煩，中老年享福為好，小時候不要去享福，吃苦耐勞為好。

【第23句】：生活就是這樣，無論你曾怎樣的茫然無助，還是欣喜不已，一切都會過去。時光依如既往的走著，慢慢的學著看開了，想通了。你改變不了一座山的輪廓，莫執(zhí)著。你改變不了一只鳥的飛翔軌跡，莫執(zhí)著。你改變不了河水流淌的速度，莫執(zhí)著。心若改變，世界便不一樣。記住，莫執(zhí)著，苦就漸漸遠了，樂就漸漸近了。

【第24句】：【禪心佛語】供水不像供其它東西，其它供品需要用辛苦和金錢換來，而供水不需要那么多辛苦，不需要什么金錢就可以做到，所以供水沒有舍不得的心，供養(yǎng)的誠心比較到位。你的心能如水一般的清凈就是到位了。

【第25句】：【禪心佛語】凡事順其自然，遇事處之泰然；艱辛曲折必然，歷盡滄桑悟然。遵循簡單才不會累，秉承寬容才不會氣；只有學會忘記才不會愁，知道懼怕才不會危；甘于示弱才不會傷，保持低調才不會虧。

【第26句】：【禪語感悟人生的文案】人生，是一趟有去無回的旅程，一路顛簸流離。有些事讓我們刻骨，有些人令我們難忘，有些景讓我們不舍。告別一段又一段路途，走入一處又一處風景，回首時才發(fā)現(xiàn)，我們苦苦追求的，并非輝煌，而是一種經(jīng)歷。尋找的并非成就，而是一種無悔，想要的并非精彩，而是一種做人的本色美好。

【第27句】：【禪心佛語】佛陀是無量劫以來舍生命布施啊，所以佛陀跟我們說：娑婆世界，地球上每一寸土地都是我釋迦牟尼佛為眾生舍生命布施之處。那你就可以知道，我們腳踩的每一寸土地，釋迦牟尼佛都為我們舍生命布施過，作為僅有幾十歲生命的我們很難想象的，圣人的境界我們是很難想象的。

【第28句】：陽光穿透陰霾，只有飛沙知道；荒漠亙古不醒，只有風兒知道；我們晝夜前行，只有自己知道。沒有陽光的日子，荒漠一樣寬廣；沒有風兒的日子，烏云就在逗留觀望；沒有喝彩的日子，我們在平淡的生活中沉默并堅強。

【第29句】：【禪語人生】一段成功的戀情就在于，你必須不斷的愛上同一個人。人生難免要受些委屈和傷害，與其耿耿于懷郁郁寡歡，倒不如坦坦蕩蕩泰然處之。不管多久沒見面，我們彼此都還是老樣子，脾氣差，說話大聲，不注意儀表。可是，永遠笑的那么開心。

【第30句】：【禪心佛語】面對這紛紛擾擾的世界，需要清醒的對待自己的價值觀，和自己清醒的角度，任何煩惱都可以把我們的命運傷害的痛苦不堪，那些傷痛的枷鎖，何嘗不是來自于自我的固執(zhí)和任性，在渺茫的追逐中迷失著自我，守住了心地也就守住了人生，守住了心態(tài)也就守住幸福。

【第31句】：加措活佛-慈愛基金：我們每一個人都是，經(jīng)歷過受傷才能明了，嘗試過跌倒才開始成長，生活有時是會令人沮喪的，我們總是在意別人的言論，我們總是爭強好勝，其實那只是自己虛榮心太強。人生原本就是那么簡單，學著多點快樂，少點煩惱，累了就睡覺，醒了就微笑，做一個最單純的人，走一段最幸福的路。

【第32句】：【心靈禪語】人生在世都要追求幸福和快樂，但很多人把希望寄托在別人身上，而不愿自己努力，所以總不能稱心如意。自己有傘，就可以不被雨淋。自助者，天助之。人生在世，難免會遇到困境。如何才能擺脫困境呢？最關鍵的一點，是要有一顆自度之心，靠自己去成功。

【第33句】：人的煩惱，都是因為有愛。有了愛又產(chǎn)生恨，有了愛也可能帶來空虛的感覺以及無法避免的壓力。這是因為在“小愛”的煩惱中擺脫不出來，若真的要能“解脫自在”，就必須把愛的心門再打開一點。能夠發(fā)揮“大愛”的精神，就比較不會被“小愛”的執(zhí)著束縛住，因而造成人生的痛苦。透徹的大愛，才是有愛的心。

【第34句】：恒路法師：不干擾別人的心，也不要欺騙自己的心。自己心性不明時，我法二執(zhí)深重，容易在外相的概念中打轉。隨意去批評別人，往往脫口而出的，就是口業(yè)。修行的入手處：多花時間改善自己，少耗精力批評別人。菩薩護口，如護人眼目。三思，慎重。

【第35句】：【禪語人生哲理經(jīng)典文案】所有的傷痛，都是通往幸福的必經(jīng)之路；曾經(jīng)的悲喜，都會隨著時間的流逝，學會和過往溫柔擁抱，體味歲月的靜好，品嘗一杯茶的清香；一只曲子的優(yōu)美，用微笑去接納生活中的不如意，用感恩的心為自己儲存幸福，讓日子在快樂中流淌，最美的便是歷經(jīng)風霜雪雨后的微笑。

【第36句】：【西游記新解】真經(jīng)不在西天，而在路途；佛祖不是如來，而是自我；那成群結隊的妖精乃是人心生出來的欲望和執(zhí)念，三大徒弟其實是唐僧多面的性格和天賦秉性。活平波無瀾不外人心已死，你還憤恨，你還痛苦，你甚迷茫，你就是那個時時刻刻跟妖精斗爭的取經(jīng)僧，你腳下的路，永遠是通向自我的路。

【第37句】：如果丈夫出門在外工作承擔著養(yǎng)家的任務，那么為人妻子就應該承擔起主內的責任，料理家務，為在外的丈夫營造一個溫馨的避風港灣，這樣丈夫在外才會覺得自己努力工作很有價值，家庭夫妻生活才會和諧。

【第38句】：【禪心佛語】時間在生活里穿梭，就象是大河浪趕浪，大河向東沒有回頭浪，那么很多事情就放過去過去吧，不要留戀。放走昨天，活好當下，擁抱明天。生活就象是大河涉水，不管腳下是清是濁，都要走過，我們能享用的就是腳下的這片清濁。

【第39句】：【禪心佛語】善于把握人生的機遇，并把它轉化成自己的機遇，你就會成為優(yōu)秀者。對他人的成功像對待自己的成功一樣充滿熱情。學最好的別人，做最好的自己。借人之智，成就自己，此乃成功之道。

【第40句】：【看透人生的佛家禪語】今生所有的遇到，前世已注定。來世所有的遇到，今生已注定。生命中的一切，我們不拒絕任何。笑著面對，不埋怨。遇到的人，善待。經(jīng)歷的事，盡心。一切都會過去，就讓善意盈盈的每一段路上，寫著努力與光明；寫著平安與喜樂；寫著慈悲與智慧。

【第41句】：佛祖說：“‘放下’這兩個字聽起來容易，做起來卻很難。有的人追求功名，所以他放不下功名；有了金錢，他就放不下金錢；有了愛情，他就放不下愛情；有了嫉妒，他就放不下嫉妒。因此，世人能有幾個能真正‘放下’呢？

【第42句】：【禪心佛語】善待自己，不被別人左右，也不去左右別人，自信、優(yōu)雅。如果做一粒塵埃，就用飛舞詮釋生命的內涵；如果是一滴雨，就傾盡溫柔滋潤大地。人生多磨難，要為自己鼓掌，別讓猶豫阻滯了腳步，別讓憂傷蒼白了心靈。

【第43句】：【中華圣賢經(jīng)典文案248】嬉怒笑罵，皆成文章。心動耳，蕩氣回腸。財大氣粗，藝高口狂。觀六路，耳聽八方。二虎相斗，必有一傷。攻人短，莫矜己長。捉奸在床，捉賭在場。花上床，家敗人亡。人靠衣裝，佛靠金裝。不可積，過不可長。

【第44句】：甚至，西方的有識之士冷靜地指出：西方社會能否生存，取決于能否吸收東方首先是中國“天人合一”的思想，這將是一場真正意義上的文化革命。

【第45句】：【經(jīng)典禪語】參透寂寞，便是參透了人生。人作為一個群體，彼此聯(lián)系，卻又彼此孤獨著。大多數(shù)時候，你走不進我的心，我也走不進你的世界。人與人尚且如此，何況紛繁復雜的世間萬物。人，就是一個寂寞的靈魂。因為寂寞，緣才隨心而起。緣起必有緣滅，歡樂與痛苦遂隨之生滅。守得住寂寞，是人生最深的寧靜。

【第46句】：【佛言禪語大合集】你追求的很多東西，沒有幾樣是必須擁有的，只不過你已經(jīng)習慣了某些思維，誤以為離開這個就活不下去。一旦你主動或被迫改變了這種習慣，就會發(fā)現(xiàn)對生命可以有另一種理解。蘇格拉底曾站在百貨市場中開懷大笑：“看哪，天底下有這么多我不需要的東西，我真幸福！”

【第47句】：【禪語人生】心靈的成長是指能夠勇敢面對自己過不去的坎，在一切境界中能以善意去面對，而不是為自己的不作為、不守規(guī)矩、逃避境界找借口。

【第48句】：【佛心禪語】馬祖云：「悟自本性，一悟永悟，不復更迷，如日出時，不合于暗，智慧日出，不與煩惱暗俱，一心境界，妄想即除即是無生。法性本有，有不假修，禪不屬坐，坐即有著，若見此理，真正合道，隨緣度日，坐起相隨，戒行增薰，積于善業(yè)，但能如是，何處不通。」

【第49句】：【禪心佛語】日常生活中，我們要管理好自己的行為，守護好自己的口，照顧好自己的心，令自己的心像水晶一般清凈，像棉花一般柔軟，像微風一般自在，要做心的主人，生活就會自然而然地快樂起來。