【第1句】：【禪心佛語】隨緣并不是消極等待或放棄追求，而是要用平常之心看待身邊的事。不要被表面的困難嚇倒，如果你真的去做了，你就會發(fā)現(xiàn)，事情其實沒有你想象的那么難，難的是你如何突破自己的內(nèi)心。

【第2句】：【禪心佛語】但是每個人都會受到不同條件的限制，不可能喜歡什么就能得到什么。于是這種貪心就可能引發(fā)出殺、盜、淫、妄種種罪行。

【第3句】：【禪心佛語】人生要有目標，要有計劃，要有提醒，要有緊迫感。一個又一個小目標串起來，就成了你一生的大目標。生活富足了，環(huán)境改善了，不要忘了皮夾里那張看似薄薄的單子。

【第4句】：【禪語人生】小心「落井之仁」：這情形是你想去幫助別人，結(jié)果，不但你沒有將他們拉上來，反而被他們拉了下去。

【第5句】：【佛心禪語】愛心與智慧是最好的心靈良藥。愛心能感化他人，智慧可凈化自己。擁有愛心與智慧的人生，是最完美的人生，也是最有價值的人生，更是有意義的人生。

【第6句】：佛門的空不是無，而是一種內(nèi)心的余地和處世的和氣，智慧的寬恕，更是生命的自然，可以理解為是對生命一種活潑的見解，積極的追求，去發(fā)現(xiàn)世界所有的平常之物，平常之事，蘊含著生命本來的樸素與美好、精神與狀態(tài)。

【第7句】：【禪語人生】一碗渾濁的水，老搖它，水便總是渾濁，把它放到器皿里不動，沙塵便能沉底，可見清心是沉五欲之沙、驅(qū)煩惱的初步功夫。

【第8句】：愛是恒久的富源，能愛人，有人愛，三十年來尋劍客，幾回落葉又抽枝；自從一見桃花后，直至如今更不疑。——唐．靈云志勤

【第9句】：【禪心佛語】佛教所講的慈悲，是無緣大慈、同體大悲，這是學佛的最高行門。沒有具備慈悲心，修行任何法門，都不能與菩提心相應(yīng)的。

【第10句】：凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恒，終身一無所成。——曾國藩

【第11句】：【禪心佛語】對財物，不肯舍給人家，是財慳；對佛法，那個殊勝的法，不愿意給人家，是法的慳吝。這都是不好的，感的果都是自己吃虧。財?shù)膽a感貧窮，法的慳感愚癡。

【第12句】：【禪心佛語】世上最討厭的話是失敗者的理由。找一百個理由證明自己不是懦夫，卻不用一個行動來證明自己是個勇士。學佛心里想的，口上說的都不算，要身體力行才算。

【第13句】：【禪語人生】幸福應(yīng)該是生活的一種責任，他是生活當中一種信念的力量，煩惱從客觀上說影響不了命運，影響命運方向的是自我的固執(zhí)和偏激，抬頭望明月，方信不染心。

【第14句】：我們每個人都應(yīng)該對他人有愛心，對他人有感恩的心，對他人有關(guān)懷的心。而這種關(guān)懷也好，愛心也好，感恩也好，都沒有任何目的，是本當如此的，這就是佛法的精神。

【第15句】：心若向陽，必生溫暖；心若哀凄，必生悲涼，只有經(jīng)過人生的荒涼，才能抵達內(nèi)心的繁華。最好的生活就是以一顆純善之心，真誠待人。

【第16句】：【羅狀元醒世詩其19】終日忙忙無了期，不如退步隱清居。草衣遮體同綾緞，野菜充饑勝肉魚。世事紛紛如電閃，輪回滾滾似云飛。今天不覺明天事，哪有功夫理是非。

【第17句】：【禪心佛語】佛法說人生是五蘊和合無我的，所以我們應(yīng)該捐除我見，打破我執(zhí)，積極為人群、為社會、為國家、為世界謀幸福。

【第18句】：水有美德，我們做人應(yīng)該向水學習，因為水具備人類值得學習的十一種特質(zhì)，分別為清凈、透明、恒順、原則、謙遜、包容、調(diào)與、毅力、勇氣、利生與平等。

【第19句】：【佛心禪語】自己的命運其實是掌握在自己手中的，因為靈魂即神，是我們自己的靈魂掌控者自己的命運。關(guān)鍵在于用意識來控制思想，用正向的頻率來吸引美好的事物。

【第20句】：【禪心佛語】水月一場人間事，空華幾多任人摘。你越要的，它離你越遠。你越不要的，它離你越近。你真要的時候都不來，你真不要的時候什么都來。看吧，很多時候事情不會按照我們的想法來發(fā)展，能做的是，接受，接納，接緣。

【第21句】：寧愿跑起來被絆倒無數(shù)次，也不要規(guī)規(guī)矩矩走一輩子；真正的規(guī)矩都是在反復(fù)的錯亂之后，平靜大都緣于喧嘩，拿起方能放下！

【第22句】：【禪語人生】有一個人對佛陀說：我要快樂。佛陀回答說，首先去掉我，那是自負。然后去掉要，那是貪心。看你現(xiàn)在只剩下了快樂。

【第23句】：未來眾生，欲度生死，發(fā)心修習禪定智慧，多為宿世惡業(yè)所障。宜先修懺悔之法，以宿世惡心猛利，以至今生必多造不善，毀犯禁戒。若不懺悔清凈，而修禪定智慧，必多障礙。若戒根清凈，則諸障自消。

【第24句】：【佛禪文案】人生坎坎坷坷，忙忙碌碌的，忘記了什么，也不能忘記真情、良心。不論如何貧窮，怎樣失意，都要長存一份真情，真誠待人。不管如何富裕，怎樣得意，都不要泯滅良心，真情待人。

【第25句】：【道家禪語】生活中，并不是努力就一定什么都可以。很多時候，我們也會覺得自己無能為力。不只是你，大家都一樣。知道時間不可能停留，就沒有必要傷春悲秋。人生是路上需要用真誠的心靈去欣賞，而不是用好奇的眼光去打量。

【第26句】：【禪心佛語】完全的智慧有四部份：智慧，正當做事的原則；正義，公平處理公私事的原則；堅忍，不避艱難的原則；節(jié)制，壓抑欲望，淡泊自持的原則。

【第27句】：【禪心佛語】佛以大慈悲，不得已說出八萬四千法門：俾各色各樣根器不同的眾生，用來對治貪嗔癡愛等八萬四千習氣毛病。猶如金染上各種污垢，乃教你用鏟、用刷、用水、用布等來洗刷琢抹一樣。

【第28句】：當我們愉快時，愉快的原因，并不意味著放棄了世間的鎖事，而是對它的看破和放下；當我們煩惱時，煩惱的原因，并不意味著現(xiàn)象對我們的干擾，而是對它的分別和執(zhí)著。

【第29句】：【禪心佛語】人在逆境中就會發(fā)現(xiàn)生活是令人激動的事情，尤其是為別人活著時。人一生下來就在逆境中生存，而每一天都在同逆境抗爭而產(chǎn)生快樂。

【第30句】：千年的守望，一次擦肩，也許前世，我只是佛前的蓮花臺，靜靜的等你來焚香。禪心靜渡，裊裊回旋，朦朧的眼簾，曼妙的身姿，于阡陌紅塵，天涯也咫尺，默默感念這一份深情厚意，靜待一樹花開，心湖蕩漾，嫣然含笑，靜默涵芳。

【第31句】：【佛心禪語】布施飲食可以獲大力，布施人家衣服可以獲得微妙的容色；布施給人家車乘可以得到安樂，夜晚布施給別人燈火，就可以得到光明的眼睛；設(shè)立虛館無償招等賓客，名叫一切施；以佛法去教誨一切眾生，就叫做布施甘露。

【第32句】：人們往往羨慕大海的胸襟，這是為什么呢？因為大海永遠把自己放在最低的位置，所以，它才能容納百川。假如一個人心胸狹隘，總把自己放在高高的位置上，那么人人都會對他避而遠之。

【第33句】：【禪心佛語】南懷瑾大師認為，只有達到了止的境界、定的境界，才能夠停止一切的動相。所以，心念不能像止水一樣澄清，就永遠沒有智慧，就永遠不能悟道，而生命之流就永遠不能屬于你自己，你就永遠無法自主，無法解脫生死。

【第34句】：【禪心佛語】十二因緣的次第是無明而行等――當然在行之前必有惱――造了行業(yè)后轉(zhuǎn)成業(yè)習氣的形態(tài)存在，安立在意識上(因位識)，臨命終時即由愛取煩惱為助緣予以滋潤此業(yè)習氣的有支。

【第35句】：佛家禪語：布袋與尚：我有一布袋，虛空無掛礙。展開遍十方，入時觀自在。一缽千家飯，孤身萬里游。睹人青眼少，問路白云頭。

【第36句】：【禪語人生】我們每個人都期待著別人的賞識，期待著社會的肯定，期待著自我價值的確認，這是一種積極的動力，不管是批評還是表揚，都應(yīng)該有明確的針對性，要就事而論，不能大而化之，不能空洞。

【第37句】：【禪心佛語】經(jīng)一波風雨，長一點慧心，一回塵世，千般歷練，雨打落花，蕩盡鉛華，這一生的意志，就是用一種樸素，相守歲月，相知人間。

【第38句】：恒路法師：人生的得與失，成與敗，繁華與落寞不過是過眼煙云。而陪伴我們一生、如影隨形、不離不棄的只有心情；如同呼吸，伴隨一生的心情是自己唯一不能被剝奪的財富。「讓別人快樂是一種慈悲，讓自己快樂是一種智慧。」

【第39句】：【禪心佛語】佛說；得不到的東西，我們會一直以為他是美好的，那是因為你對他了解太少，沒有時間與他相處在一起。當有一天，你深入了解后，你會發(fā)現(xiàn)原不是你想象中的那么美好。

【第40句】：【佛心禪語】俗話說：“虛心的人十有九成．自滿的人十有九空。”我們在取得好成績時，還能保持謙虛的心態(tài)，才會更上一層樓。

【第41句】：房間因其空，才可有家具電器之擺放。眾生心因其空，方能含容世間出世間之萬有而無礙。日月輪轉(zhuǎn)，如煩惱如菩提，不礙虛空之性，體證此虛空之性，暫且謂之禪心，為何暫且？只因執(zhí)著虛空亦成相對，諸位，你能粉碎虛空嗎？

【第42句】：悉達多太子在自性初明之時，覺悟到人生是苦，發(fā)心修行，覺悟證道——自覺；而后教示世人——覺他；能自證、教人即為覺行圓滿——圓覺。我們也應(yīng)依照程序?qū)W佛修行。

【第43句】：【道家禪語】耐心做事，更要耐心生活。在人生的旅途中，每一個人都曾迷惑和彷徨，人生在世無常，一切得失源于個人所求所悟，勿需在意，或盲目追隨大流，否則將是人云亦云，不知其所以然，或似懂非懂，反失了本心本意。

【第44句】：【禪語人生】幸福是什么，幸福是磨礪和曲折中的期待，也是生命中最重要的事情，幸福的心態(tài)是對自己的一種幫助，也是面對別人幸福的一種贊嘆和隨喜。尋找人生的意義，就是尊重對生命的希望，心在作用，向前的動力，向前的方向。

【第45句】：【圣經(jīng)文案】218所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、圣靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。(太28:19-20)

【第46句】：【禪心佛語】青年朋友要學會生活，從身邊的小事做起，懂得關(guān)愛他人，尊重勞動成果，愛惜糧食，粒米寸薪，當思來處不易。有覺悟有智慧，惜緣惜福，有信仰、講因果、有良心、講道德，為未來人生的發(fā)展，走好每一步。

【第47句】：只“強順人情，勉就世故”八個字，誤卻你一生大事。道業(yè)未成，無常至速，急宜斂跡韜光，一心向道，不得再誤。（《西方確指》）

【第48句】：【禪語人生】有一位凡事放得下的老人，一心只想施舍、盡力付出。人若學會與人無爭、與事無爭，才能過著逍遙又自在的人生。

【第49句】：【佛心禪語】“晝坐當惜陰，夜坐當惜燈；遇言當惜口，遇事當惜心。”閑時要珍惜忙的一刻，忙時要珍惜閑的一刻。

【第50句】：【禪語人生】以智慧明鑒自心，以禪定安樂自心，以精進堅固自心，以忍辱滌蕩自心，以持戒清凈自心，以布施解脫自心。

【第51句】：佛言：睹人施道，助之歡喜，得福甚大。沙門問日：此福盡乎？佛言：譬如一炬之火，數(shù)百千人，各人炬來分取，熟識除冥，此炬如故，福亦如之。《四十二章經(jīng)》

【第52句】：培養(yǎng)面對現(xiàn)實的勇氣和毅力，以歡喜心接受一切境界，不要動輒求神問卜。心若迷時會很苦，苦在自己無法作主。

【第53句】：【佛語悟道】流淌著的水不會經(jīng)常是滿的，旺盛的火不可能永久燃燒，日出只是片刻就消失了，月滿時其實已經(jīng)開始月缺了。尊榮豪貴也是變化流動的，不會總是如此。

【第54句】：【圣經(jīng)文案】156說：“必有童女懷孕生子，人要稱他的名為以馬內(nèi)利。”（“以馬內(nèi)利”翻出來就是“神與我們同在”。)

【第55句】：寧當少聞，多解義味，不愿多聞，于義不了。《大般涅槃經(jīng)》卷二十八，獅子吼菩薩品于如來教，唯文字想，而無人解，皆名謗法。《大乘集菩薩學論》

【第56句】：【禪心佛語】生活幸福的人，不是因為他擁有的多，而是他計較的少。人的心境像鏡子，鏡面干凈，反映的事物就清晰；心境清凈歡喜，平時所思、所遇也會是幸福快樂的，這種心態(tài)我們要保持。

【第57句】：【禪心佛語】每一朵花開的時間不過剎那，破顏為笑是佛祖為其指明的處世之道。而在那桃花盛開的地方，應(yīng)該是人沉醉于山水花風中的的心境。無論桃花是指愛情，指女子，或是指禪心，都是一種無暇的靜然。

【第58句】：一個人只要不庸庸碌碌，能夠活出自己的價值，能夠為他人做出自己的貢獻，即便他的外表、地位再平凡，從佛的角度來看，他也是一個合格的人，一個具備了佛性與佛心的人。

【第59句】：修得平常心，笑看世間事。生活總是讓我們遍體鱗傷，老天給了每個人一條命，不要為了任何人委屈自己，卑微不是你該有的，記得左手牽著你的原則，右手握住你的心。人生，終是沒有如果。人生，不可假設(shè)，也不能重來。

【第60句】：【禪心佛語】除了科學和宗教，在東西方哲學中，也有對前后世的闡述，大家可以看看哲學家們對這個問題是怎么講的。

【第61句】：【禪語人生】在面對心理低谷之時，有的人向現(xiàn)實妥協(xié)，放棄了自己的理想和追求；有的人沒有低頭認輸，他們不停審視自己的人生，去分析自己的錯誤，勇于去面對，從而走出困境，繼續(xù)去追求自己的夢想。

【第62句】：【禪心佛語】儉樸是一種美德，可是儉樸過分就是吝嗇小器，成為斤斤計較的守財奴，反而傷害了與人交往的雅趣；處事謙讓是一種高尚的行為，可是如果謙讓過分就顯得卑躬屈膝，謹小慎微不夠大方得體，反而會多出一些巧詐的心思。

【第63句】：【禪心佛語】那些生命中最難挨的時刻你都應(yīng)該試著獨自熬過去，無論你有多渴望某個人能給予你幫助，都要忍耐，再忍耐一番。用最孤獨的時光塑造出最好的自己，以后才能笑著對旁人說起那些云淡風輕的過去。

【第64句】：【禪心佛語】失意不喪志，得意不忘形；挫折不氣餒，失敗不灰心；勇敢不魯莽，自強不自欺；批評不中傷，贊美不奉承；自信不驕傲，矯枉不過正。

【第65句】：恒榮法師：人生的修行，就是不斷完善自己、修正自己，使自己能夠超越越來越多的凡俗瑣事。超越了，也就看淡了，看淡了，煩惱痛苦也就沒了。但人生最大的善果，不是從瑣碎的人事中超脫出來，而是超越自己的狹隘和無知。

【第66句】：【禪心佛語】人生最大的財富是健康。人生最可憐的是嫉妒。人生最大的敵人是自己。人生最大的幸福是放下。如果您擁有健康、拋棄嫉妒、戰(zhàn)勝自己、腳踏實地、把握當下，自然就把握了幸福。

【第67句】：【禪心佛語】你的本性就猶如虛空一般，空無一物可見，這就叫正見；了無一物可知，就是真知。它沒有什么青黃顏色，也沒有大小長短，但見空空靈靈，清清凈凈，覺體圓明，即是見性成佛，也就是如來知見。

【第68句】：【心靈禪語】俗話說：身教勝言教，正人先正己。純粹的說教是蒼白無力的，因此干部在群眾面前要以身作則，老師在學生面前要以身作則，家長在孩子面前要以身作則。律己方能服人，率先足以垂范。

【第69句】：散心者尚不能得世間經(jīng)書工巧等利，何況能得出世間利；故知一切世間、出世間利，皆以定心故得。（古印度）訶梨跋摩《成實論》卷十二

【第70句】：花若要結(jié)果實，就得舍去美麗的花瓣；女人要成為賢妻良母，就要舍棄任性驕傲的女兒性情；小孩要獨立成長，就得離開曾經(jīng)依賴的父母，這就是現(xiàn)實的人生。人的成長，必定要經(jīng)歷一個舍棄、放下的過程，才能真正地成熟起來。

【第71句】：【禪心佛語】生而為人，不可能不犯錯。如果你能自己察覺到，或從別人的反應(yīng)中看到自己的錯誤，就要采取一些措施去修正，讓傷害降到最低點。如果你堅持錯誤不放，仿佛那是神圣不可褻瀆的真理，你將無法達到更偉大的目標。

【第72句】：成功源于自制。有大度心者才能自制。只有自制才能心安理得，集中精力做其他更重要的事情。能自制的人是令人佩服的，那是生命中至高境界的顯現(xiàn)。

【第73句】：孔子說：“君子無終食之間違仁。”佛弟子更應(yīng)時時知福感恩，虔誠恭敬——愿修一切善，愿斷一切惡，誓度一切眾生；能懷著慈悲心愿，“食存五觀”，莫散心雜話，方能體會“三昧飯”的真味！

【第74句】：【禪心佛語】人心深不可測，我心清澈見底，人心變化多端，我心常駐恒態(tài)。人給我一道橫眉，我給他一張笑臉；人給我一句壞話，我給他一曲贊歌；以心換心，以情換情；以德報怨，以善報惡。

【第75句】：【禪心佛語】禪悟人生：幾個小孩想做大師的學生，大師讓他們每天打掃教室。大師好久不來教室后，僅剩一個小孩天天打掃，最終這個小孩被選中。

【第76句】：【心境】身外的環(huán)境要天天清理和打掃，心的境界要經(jīng)常保持清凈。我們要做好社會環(huán)境的保護，也要做好心境的保護。懺悔是心靈的慰藉，也是精神垃圾的大掃除。

【第77句】：在佛法來講，自性也是大而無外，小而無內(nèi)，不受時間和空間支配的，也就是“理事無礙”的道理。好比—個劇場，倘若在—個寬敞的空地上，遠遠看起來是小的；可是，當你走進劇場里，再仔細看看，小的劇場反而變大起來了。

【第78句】：【道家關(guān)于生死的禪語】人生難得，人身難求，生命有限，所有得到，最后終會失去。任何事情，總有答案。與其煩惱，不如順其自然。有時候，沒有下一次，沒有機會重來，沒有暫停繼續(xù)。有時候錯過了現(xiàn)在，就永遠永遠的沒機會了！

【第79句】：【脾胃調(diào)理四君子湯】脾胃差的朋友不妨試試“四君子湯”：黨參或人參15克、炒白術(shù)10克、茯苓30克、甘草5克，熬在一起，補益脾胃的效果很好，且藥性平與。y佛醫(yī)堂。

【第80句】：【禪語人生】勿浪費食物。廚師應(yīng)當估計食物的需求量，并依照所需地來烹飪。相同地，個人也應(yīng)評估自己的食量，而去領(lǐng)取恰當?shù)氖澄铩＠速M食物不但違反戒律，也違反了環(huán)保原則。

【第81句】：【禪心佛語】古來得道之士，自己既充足，推己之余，應(yīng)機接物，如明鏡當臺，明珠在掌，胡來胡現(xiàn)，漢來漢現(xiàn)，非著意也。若著意則有實法與人。

【第82句】：儒是進身之階，道是退心之所，佛是慰靈之藥。如此三者不可缺一，缺儒則無進取心，缺道則無退讓心；缺佛則無平和心。該進取時能進取，應(yīng)退讓時可退讓，且常懷內(nèi)心平和的人，人生必得大圓融，生命必得大自在。

【第83句】：【禪心佛語】寺院的責任就是引導(dǎo)信教群眾愛國、愛教、正信、正行。行善積德就是正信正行。看風水、算命，都不是佛教的內(nèi)容。很多人找我看相，我只說：“但做好事，莫問前程”。做了好事就會有好報。

【第84句】：佛說：弟子侍奉老師，應(yīng)該做好五件事：一要加倍尊重，二要心懷感恩，三要聽從教誨，四要思念不厭，五要在人前贊嘆稱譽。

【第85句】：【距離產(chǎn)生美】蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。（詩經(jīng)·蒹葭》）☆河邊蘆葦青蒼蒼，秋深露水結(jié)成霜。意中人兒在何處？就在河水那一方。☆給愛情留點空間，這樣愛情之樹才能呼吸到新鮮空氣，開出芬芳的花朵。

【第86句】：【禪心佛語】菩薩叫覺有情，發(fā)愿要幫助一切眾生從迷惑走向覺醒，離苦得樂，這個情是多么廣大；要對一切眾生生起無緣大慈，同體大悲之心，這個情又是多么深刻。覺有情，因為覺醒，而不陷入情執(zhí)；因為有情，所以能廣度眾生。

【第87句】：在修行的過程中，翻來覆去的拉鋸戰(zhàn)就是精進與懈怠在戰(zhàn)斗，就是道心與偷心在戰(zhàn)斗。什么叫偷心呢？茍懶偷安之心就是偷心，一切貪圖便宜之心就是偷心。

【第88句】：人與人之間之所以有差別，或強大或弱小，或偉大或渺小，都是因為人是否具有內(nèi)心力量——百折不撓的意志和勇氣。真正的強者懂得，一旦確定目標之后，就要像參加一場生死攸關(guān)的戰(zhàn)斗一樣奮力向前。

【第89句】：世間人只要與有名望的人交上朋友，拉上關(guān)系，便覺得自豪；我加了阿彌陀佛的盟，與觀音、勢至合作共事，參與菩薩海眾功德分紅，怎么不歡喜自豪。

【第90句】：相約江南，聊春一枝梅，梅香封喉，青梅煮酒，禪意寫生。梅雨季節(jié)里，百轉(zhuǎn)愁腸，無言無聲無人訴說。執(zhí)手杯尊話離殤，斜倚東窗貼花弄詩情，凝心鎖眉孤鴻添心愁。

【第91句】：提放自如，是經(jīng)歷了大風大浪之后的大徹大悟，是感悟人生的喜樂哀愁之后的身心空靈，也是一種走到蜿蜒小徑盡頭之后的豁然開朗，曲徑通幽處，別有洞天。

【第92句】：【經(jīng)典佛語】試著讓自己的生活盡量簡單，慢慢就體驗到了解脫的滋味了。物欲的念頭一個接一個，就意味著痛苦一個接一個。圓滿的人生就是學會了放棄欲望，安住在寧靜祥和的覺性之中.

【第93句】：只有知曉了人生中還有許許多多的高峰，它們就矗立在那里，但不是要讓我們奮力去征服的，而是要我們心懷敬意地仰望的，我們才能從容不迫地取舍，才能如云卷云舒般自然進退，才能品味到生命真正的要義。

【第94句】：【禪心佛語】青年問禪師：我對生活很絕望，因為我老婆把所有錢都帶走了。禪師拿出一個斧頭砍斷了桌子，青年若有所思的說：禪師是讓我用力打破眼前的的恐懼嗎？禪師說：沒錢還想找我嘮嗑。信不信老子砍死你。

【第95句】：【佛心禪語】把好東西與他人分享是一個過程，在這個過程中，無論生活中有多大的困難，有多大的挫折，有多深的痛苦，都將會變成一縷云煙，隨風飄去。

【第96句】：【禪心佛語】貪睡、困倦、恐懼、憤怒、懶惰、拖延是人性中六種禍患。節(jié)制、靜默、秩序、決斷、儉樸、勤勞、誠摯、正直、涵養(yǎng)、整潔、寧靜、貞潔、謙遜、謹慎、敏捷是做人的三十字方針。

【第97句】：【禪心佛語】兩個相愛的人不能在一起，怎么辦？佛曰：不能在一起就不能在一起吧，其實一輩子也沒那么長。珍惜每一次相逢吧。

【第98句】：一個人要以清醒的心智和從容的步履走過歲月，就需心境離塵囂遠一點，離自然近一點。因為擁有全部并非就能快樂。有了快樂的心情，生活中的一切都會是美好的。

【第99句】：塵世，活著就是面對；現(xiàn)實，活著，就是拼搏。坦然釋懷吧，一路行走，一路采擷，悲歡離合，無非是生命厚重的旋律；冷暖寒涼，無非是上天恩賜的財富。生活沒有永遠的象牙塔，你可以是高傲的公主，你也可能淪為普通的凡人。