【第1句】：你時刻要記住自己是誰：一個可以忽略不計的人。這世界有你不多，無你不少。記住了，你就坦然了，就有很多理由快樂了，你的幸福感也會與日俱增。
【第2句】：【佛家禪語】不簡單的事能堅持，才是真本領；困難的事能突破，才是真耐心。
【第3句】：【禪心佛語】禪悟人生：陸亙大夫問南泉禪師：家有一片石，時坐時臥，欲鐫做佛，可否？禪師答：可。一片石即一座佛，一座佛即一片石，無非一片心。
【第4句】：【禪心佛語】日豈爛也，何故無光?光元不壞，只為云霧所覆；一切眾生清凈之心，亦復如是。
【第5句】：【禪語人生】習慣不加以抑制，會變成生活的必需品，不良的習慣隨時改變人生走向。人往往難以改變習慣，因為造習慣的就是自己，結果人又成為習慣的奴隸。
【第6句】：眾生諸貪諍，皆因諸根起，若能攝諸根，疾得于解脫。《虛空藏菩薩經》
【第7句】：【禪心佛語】活在別人的世界里，縱然衣食無憂，也很累；活在自己的世界里，哪怕一貧如洗，也自在。
【第8句】：【禪心佛語】快樂是一種選擇，我們可以在任何時間、任何地點和狀況中做這種選擇，因為每一項經驗都可被建構出一種正面的意義，我們可以由任何人、事、物上汲取快樂。
【第9句】：【圣經文案】99因為你這樣行，就是把炭火堆在他的頭上。耶和華也必賞賜你。(箴25:22)
【第10句】：【禪心佛語】簡簡單單的生活，平平凡凡的快樂，人生猶如一回微笑中的輪回，笑容的多少決定了生命的質量。讓生命可貴，讓生命精彩，讓笑容坦然和平和。
【第11句】：春日青山里，春事盡皆春。春光照春水，春氣結春云。春客春情動，春詩春更新。唯有識春人，萬劫原一春。——《舒州龍門佛眼和尚文案》
【第12句】：【禪語人生】有什么別有病，沒什么別沒錢，缺什么也別缺健康，健康不是一切，但是沒有健康就沒有一切。
【第13句】：【禪心佛語】立行不求無魔，行無魔則誓不堅，是故圣人設化，以群魔為法侶。
【第14句】：【禪心佛語】常人的性子都有所偏：偏于火的爭理，偏于土的欺人，偏于金的傷人，偏于水的厭人，偏于木的頂撞人。能化除這一偏之性，自然得道。
【第15句】：【禪語人生】在日常生活中要有樂觀的情緒，做到知足常樂、助人為樂、自得其樂。胸懷寬廣，氣量豁達，對生活充滿自信，培養自己廣泛的興趣和愛好，使精神有所寄托。
【第16句】：【禪心佛語】四種品行人稱道：積學成智，智者不惑；積善成德，德者無敵；積練成健，健者無病；積義成仁，仁者無畏。
【第17句】：大家要時時調伏自己的心念，培養正確的人生修養，降伏憂愁，看淡世間的利欲，得時不貪著，失時無掛礙，才能打開煩惱結縛。
【第18句】：【禪語人生】心若無塵，你觀到的是照向心靈的明月，聆聽到的是石上流動的清泉。
【第19句】：【禪心佛語】人生勿用悔恨填充，生活別用無聊度過，日子忌用松散迎接。人生不會苦一輩子，但總需要苦一陣子。
【第20句】：【禪心佛語】謀取利益，需要在取與舍之間的平衡；過分的謀求就變成貪婪。而貪婪就會導致罪孽的積累；罪孽多了就會有墮入三途的危險。
【第21句】：【禪心佛語】請勿心存害人之意，因惡意則毀你所有善業，也毀你本性之善根。請勿欺詐他人，因一次欺騙會失百個信任。
【第22句】：【禪心佛語】多少故事也是重復，多少感慨不過嘆息。歲月催人幾時醒，又活一回疏雨淡煙。
【第23句】：【佛心禪語】走的最慢的人，只要他不喪失目標，也比漫無目的徘徊的人走得快。
【第24句】：離此二邊，處于中道而說法，所謂：此有故彼有，此生故彼生；。此無故彼無，此滅故彼滅。《雜阿含經》卷二，第35經
【第25句】：每個人都希望過得幸福快樂，但幸福與快樂并非用物質來衡量，而是一種精神上的感受。若能常心滿意足，就是最幸福的人！
【第26句】：【禪心佛語】任何一種真誠而博大的愛都會在現實中得到應有的回報。善待別人，即是善待自己。
【第27句】：【禪心佛語】大道本來平等，深信含生同一真性，心性不異，即性即心，心不異性，名之為祖。
【第28句】：【禪心佛語】人的求生或求死，生或死，都是為了趨于至善，回歸至善，這是人生的最高境界，生命的最大目的。
【第29句】：而實際上，幸福快樂是一種主觀感受，是此時此刻你的意識對外界信息的判斷和反饋。它不是通過比較得來，也不需要設定任何的時間地點等附加條件。
【第30句】：世間之所以有人我是非、內外事理不能調和，皆源自“貪、嗔、癡”。有此三念，故爭長論短，永無休止。
【第31句】：【圣經文案】83神阿，求你鑒察我，知道我的心思，試煉我，知道我的意念。(詩139:23)
【第32句】：我們平時要常培養“以佛心為己心”，以佛心看人，則人人是佛；若用鬼心看人，則人人是鬼，似鬼魅般地糾纏你、障礙你。
【第33句】：將慢生活過快，將快生活過慢，把握生活的節奏，不取決于外物，而取決于內心。
【第34句】：【圣經文案】184因為你們怎樣論斷人，也必怎樣被論斷；你們用什么量器量給人，也必用什么量器量給你們。(太7:2)
【第35句】：【禪心佛語】風起花落，兩不染，各安然；緣起緣滅，有定數，何憂怨。風雨兼程，演繹慈悲喜舍；淡然微笑，邂逅隨遇而安。
【第36句】：【禪心佛語】水流任意景常靜，花落雖頻心自閑。閑中覓伴書為上，身外無求睡最安。
【第37句】：譬如醉象難可禁制，應以鐵鉤而調伏之。瞋心醉象，亦復如是，以忍辱鉤而制御之，令其調伏，名為安忍波羅蜜多。《大乘理趣六波羅蜜多經》卷六
【第38句】：【禪語人生】我們常常用自己的模式來過生活，起初我們制造了習慣，后來習慣卻變成了我們的主人。
【第39句】：【圣經文案】310你若口里認耶穌為主，心里信神叫他從死里復活，就必得救。(羅10:9)
【第40句】：【禪心佛語】菩薩的精神就是難行能行、難忍能忍、難舍能舍。一個“難”，一個“能”，難能可貴，不是空口說白話，要在實際行動上落實這種精神。
【第41句】：【禪心佛語】人生于世，成功有二法：一由勤勉；一由得益于他人的愚蠢。
【第42句】：快樂，源于一顆感恩的心掬一捧清水在手．月亮就會笑在你的掌心。心清水現月，意定天無云。所以，今夜的月亮，明天能不能掛在天上又如何呢？快樂原本就是如此的簡單。
【第43句】：世界上最大的不幸是抱怨不抱怨才能發現被“心魔”遮住的風景，不抱怨才能于生活中找到心靈的安然與幸福。
【第44句】：【佛心禪語】別認為只是閉著眼睛坐著就是修行；持續不斷地修行，是在行住坐臥的當兒，就擁有修行的態度。
【第45句】：心是根，法是塵，兩種猶如鏡上痕。痕垢盡時光始現，心法雙亡性即真。根塵既謝，銳光現前。——《舒州龍門佛眼和尚文案》
【第46句】：【禪心佛語】靠自凈內心的力量證悟解脫，如同常人依靠自己的呼吸；靠外在的力量加持，如同重病人依靠氧氣筒。
【第47句】：我們越時常想著沉重的負擔，就越會覺得負擔越沉重。相反，如果我們能夠把心思轉移一下，不再時時關注身上的負擔，就會忽視了它的存在，從而使自己變得輕松。
【第48句】：人生最有價值的，是健康的身體；比健康更有價值的，是正確的人生方向。
【第49句】：【佛家禪語】我們應該珍惜自己已經擁有的東西，同時，不應該貪執不屬于自己的東西。惜自己擁有的人常常會幸福，貪執不屬于自己東西的人，往往會煩惱。
【第50句】：【禪語人生】整日裝在別人套子里的人，終究有一天會發現，自己以變得面目全非了。
【第51句】：【禪心佛語】生活的教育重于知識的教育，道德的教育重于功利的教育，普及的教育重于特權的教育，自覺的教育重于接受的教育。
【第52句】：【禪語人生】現代社會，人們面臨的誘惑越來越多，如果人們缺乏自制力，那么就會被誘惑牽著鼻子走，偏離成功的軌道。
【第53句】：【禪語人生】螢火蟲——最可敬的是：即使光亮比不上太陽月亮，卻毫不自卑。
【第54句】：如來清凈藏，世間阿賴耶，如金與指環，展轉無差別。《大乘密嚴經》，阿賴耶微密品第八
【第55句】：若有人已發愿，今發愿，當發愿，欲生阿彌陀佛國者，是諸人等，皆得不退轉于阿耨多羅三藐三菩提，于彼國土若已生，若今生，若當生。《佛說阿彌陀經》
【第56句】：若到這個田地，便能出此入彼，舍身受身，地獄天堂，此界他方，縱橫自在，任意浮沉，應物舒光，隨機逗教，晚作千百意化身。——《慈明禪師文案》
【第57句】：【禪語人生】只說好話不做好事，好話等于廢話；只做好事不說好話，好事等于無事。
【第58句】：佛家說：愛是一盞明燈，可以照亮別人，也能照亮自己。捧一顆愛心上路的人，一生都將生活在愛里。
【第59句】：【禪語人生】吾人事事依照佛說去行，心中卻一無其事，方是不住法相；心中雖無其事，依舊精進去行，方是不住非法相。
【第60句】：【禪心佛語】和大怨必有馀怨，安可以為善。”，不論什么時候，只要有爭執，哪怕是表面調和了，也勢必會埋下不和的種子，這樣的實例在我們的人生經歷中屢見不鮮。
【第61句】：善意的微笑是禪，熱情的幫助是禪，無私的奉獻是禪，誠實的勞動是禪，正確的進取是禪，正當的追求是禪。
【第62句】：【經典佛語】“得人心者得天下，失人心者失天下”，“人心即天命所歸”。要想贏得人心，必須善于把握人性，尤其是人性的弱點。人性如天，順之者昌，逆之者亡。
【第63句】：飲酒有六失：一者失財，二者生病，三者斗諍，四者惡名流布，五者恚怒暴生，六者智慧日損。《長阿含經》卷十一，《善生經》
【第64句】：【禪心佛語】身前即是來時路，回首又是重逢人。多少事情自了了，心頭何必繞煩惱。
【第65句】：【佛心禪語】不求名利不求榮，只幺隨緣度此生，一個幻軀能幾日，為他閑事長無明。
【第66句】：人生的真理，只是藏在平淡無味之中。當你感到迷惑時，并不可憐，當你不知道迷惑時，才是最可憐的。
【第67句】：【圣經文案】376我們原是他的工作，在基督耶穌里造成的，為要叫我們行善，就是神所豫備叫我們行的。(弗2:10)
【第68句】：【禪語人生】遺憾叢生才叫生活，瑕疵常現才算真實。沒有放棄，怎能擁有。不守寂寞，怎見繁華。命運給予你的，無論好壞、無論多少，都需坦然面對，從容接受，認真應對。
【第69句】：如何達到生死自在的境界？唯有靠平常多培養“能舍”之心，方達提得起、放得下之境界。
【第70句】：【圣經文案】360若有人在基督里，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。(林后5:17)
【第71句】：慈悲與智慧是佛教的唯一真理，猶如鳳凰的翅膀，缺一不可。如同鳳凰的翅膀既是左右，又是一體一般，慈悲與智慧既是兩面，又是一體。
【第72句】：不求身體健康，只求精神敏睿——生命有限，慧命不滅；不求福壽安康，但求精神充足、智慧明睿，把握時間利益人群，充實人生使慧命長存。
【第73句】：【禪心佛語】行走在這山水間，多了一份恬淡，多了一份安然。也許腳步匆匆，但靜下心來想一想這世界從來都不匆忙，我們慌張什么？愛自然，愛悠閑。
【第74句】：【禪語人生】因為對他來說，已沒有苦難這回事，能不以苦難為苦難，這才是真正的滅苦。
【第75句】：世界上本來就沒有路，是因為人們走的多了就踐踏出一條路來。要想走出自己的人生道路，就要不屈不撓堅持攀登，勤奮學習刻苦鍛煉，就一定能夠實現。
【第76句】：【禪心佛語】如果事情無法改變，那就改變自己；如果無法說服他人，那就想法說服自己。如果山過不來，那人就過去。
【第77句】：生命的獲得，是一種偶然的因緣聚會，由不得自己；生活的好壞，卻在于一個人內心的取合，全憑自己做主。
【第78句】：【經典佛語】對青少年，要關心不要擔心，要誘導不要控制，用商量不用權威.
【第79句】：【禪心佛語】禪悟人生：僧人：雁過長空，影沉寒水，雁無遺蹤之意，水無沉影之心，是不是得了禪意？禪師：蘆花兩岸雪，江水一天秋。
【第80句】：如果夢想還很遙遠，你盡管勇往直前；如果夢想舉步可入，你則需小心翼翼。因為一旦走進夢想，夢想可能就成了另一個現實，并不一定比曾經的現實美好。
【第81句】：【禪心佛語】二品如水。君子之交淡如水。不熱烈，不張揚，默默相伴，若即若離亦不棄。
【第82句】：若平時樂善好施，但心念卻不平靜，常起煩惱欲火；因一念無明，動嗔生癡、自作障礙，則惡業熾盛，善業蕩盡，因此前功盡棄，豈非可惜？
【第83句】：【禪語人生】學誠法師：人生是清醒還是迷茫，是空虛還是充實，是充滿希望還是絕望，是有價值還是幻滅，這些都涉及到人的信仰這個根本問題。
【第84句】：【禪心佛語】若懂得制心，能夠調伏這匹野馬(妄心)，便是上根利智。
【第85句】：當我們受到別人贊美的時候，如果我們謙虛對待的話，我們的福德便會更加增長；當我們受到別人贊美的時候，如果隨之生起我慢的話，我們的福德不久就會消失。
【第86句】：【禪心佛語】打坐要學會調理，調理什么呢?調理行動，調理出入息，調理念頭，就是外調身、內調心，身心要如法，不然就會出毛病了。
【第87句】：【禪心佛語】聰明的人，喜歡猜心，也許猜對了別人的心，卻也失去了自己的。傻氣的人，喜歡給心，也許會被人騙，卻未必能得到別人的。
【第88句】：【禪語人生】中國人向來因為不敢正視人生，只好瞞和騙，由此也生出瞞和騙的文藝來，由這文藝，更令中國人更深地陷入瞞和騙的大澤中，甚而至于已經自已不覺得。
【第89句】：【禪心佛語】禪悟人生：人的痛苦大都來自自己那顆永遠不滿足的貪欲之心，與怨恨我們、仇視我們的敵人相比，自己那顆貪欲之心才是最大的敵人。
【第90句】：【禪心佛語】生于此世界，我們融入它，但保持清醒；我們熱愛它，但不抱幻想；我們為它奉獻，但不懷期望；我們欣賞它，但不沉溺；我們感恩它，但不纏綿。
【第91句】：積產遺子孫，子孫未必守；積書遺子孫，子孫未必讀。欲知天下事，須讀古今書。老人不講古，后生會失譜。久住令人賤，頻來親也疏。但看三五日，相見不如初。
【第92句】：【禪語人生】在這個世界上，我們固然要善待我們的身體，善待我們的金錢、名利、財富，善待我們的親人、同事，但是，我們更要善待我們的心靈。
【第93句】：【佛心禪語】《君子有九思：視思明、聽思聰、色思溫、貌思恭、言思忠、事思敬、疑思問、忿思難、見得思義》
【第94句】：你要知道，你擁有的，就是最好的。不是因為一件東西好，你才千方百計去擁有它。而是因為你已擁有了它，才一心一意覺得它最好。
【第95句】：【禪語人生】只有全力以赴，夢想才能起飛。只有成為行業最頂尖，你的錢就會像浪潮般地涌來。要成功，需要跟成功者在一起。
【第96句】：平常心是一種平等心，是一種沒有選擇的愛，是面對蕓蕓眾生普施甘露、普降法雨的大慈悲。
【第97句】：【禪語人生】之前我們是順從煩惱、習氣的，聽他們的指揮。從現在開始，我們不能再聽從它們的，不能順從它們，而要以正知正見和智慧跟它們作戰，甚至要消滅它們。
【第98句】：【圣經文案】344你們要追求愛，也要切慕屬靈的恩賜，其中更要羨慕的，是作先知講道。(林前14:1)
【第99句】：【禪心佛語】道不自弘，弘必由人；俗不自覺，覺必待匠。三界火宅，眾苦交煎，唯菩薩大士不懼五濁，入泥入水，濟拔眾苦。
