【第1句】：【禪心佛語】懶惰游戲：有的婦女好吃懶做，成天沉迷方城之戰(zhàn)，或是和二三朋友竟日醉心于各種跳舞嬉游的玩樂，棄丈夫孩子的生活起居于不顧，有虧家庭主婦的職責。

【第2句】：譬如水中魚，游泳網(wǎng)者前，便為他所執(zhí)，豈非自損傷。女若捕魚人，諂誑猶如網(wǎng)，男子同于魚，被網(wǎng)亦如是。《大寶積經(jīng)》卷九十七，優(yōu)陀延王會

【第3句】：【禪心佛語】努力甩掉心靈的包袱，相信有些禍福只是一念之差，我們原諒生活的同時，也是為了更好的生活。看破，面對，放下，才會自在。

【第4句】：【禪語人生】只有自己的心障礙自己，別的沒有什么障礙。不相信不可思議的東西，就見不到宇宙人生的真相。

【第5句】：愚人記人惡不記人善，賢人記人善不記人惡。善用心者，可以苦為樂，以禍為福；不善用心者，多由樂得苦，由福得禍。

【第6句】：【禪心佛語】惡魔的領土是欲、黑暗、爭執(zhí)、劍、血、戰(zhàn)斗。也是嫉、妒、憎、欺、諂、諛、隱秘與毀謗。

【第7句】：【禪心佛語】禪修的對象（也即過程）是什么？是疼痛、是昏沉、是散亂、是欲望、是無明，禪修的結(jié)果是什么？是深沉的喜悅、是深沉的寧靜、是深沉的柔順、是深沉的智慧。

【第8句】：無論是喜怒哀樂，還是悲歡離合，長長短短的因緣際會之后，一切皆空。諸法都是空相，飄然而過不著痕跡。常人將出家修佛稱作遁入空門，四大皆空，如去如來，無遮無礙，是為空。

【第9句】：【禪心佛語】當一切毫無希望時，我看著切石工人在他的石頭上，敲擊了上百次，而不見任何裂痕出現(xiàn)。但在第一百零一次時，石頭被劈成兩半。我體會到，并非那一擊，而是前面的敲打使它裂開。

【第10句】：【禪語人生】我們都在探索命運的奧妙，生命的內(nèi)涵也都從這妙處來，它的奧妙就在于心地是否寬闊，目光是否溫和，幸福人生，就是對命運最睿智的詮釋。

【第11句】：人生，有時候需要沉淀，也需要歷練。要有足夠的時間去反思，也要有足夠的閱歷去成長，這樣才能讓自己變得更完美，更睿智，更具有成熟淡然的魅力。

【第12句】：【禪語人生】我們?nèi)巳羰侵酪獊韺W佛，你就一定要達到目的，就一定要往生極樂世界，成佛作祖。

【第13句】：人大多數(shù)有名利之心，與人爭、與事爭。如能與人無爭則人安，與事無爭則事安；人事皆無爭，則世界亦安。

【第14句】：贈人玫瑰，手留余香危難時，誰不想有人伸出溫暖、援助的手；你贈人玫瑰，必手留余香。

【第15句】：貪瞋癡等一切煩惱是菩薩器杖，以煩惱門度眾生故。生死是菩薩器杖，不斷菩薩行教化眾生故。《華嚴經(jīng)》卷五十七，離世間品

【第16句】：【禪心佛語】平凡的生活，也要相信自己，學一學玄裝法師西天取經(jīng)的堅持和努力，不松懈，不放棄，不就是受點身體上的辛苦嗎，全當是一種磨練，不奢望完美，也不放棄向完美努力。

【第17句】：吾從成佛以來，種種因緣，種種譬喻，廣演言教，無數(shù)方便，引導眾生，令離諸著。《法華經(jīng)》卷一，方便品

【第18句】：【佛心禪語】按時睡、按時起、跑步游泳健身體。【第5句】：夫妻愛、子女孝、家和比啥都重要。【第6句】：行點善、積點德、心里常念彌勒佛。

【第19句】：【禪心佛語】生命中的燦爛，人生中的輝煌，往往不期而遇，盡在偶遇。我們能做的就是盡心盡力，得到是一種幸運，得不到也是一種幸運。因為盡心，我們總有收獲，因為盡力，我們總有進步。

【第20句】：【佛心禪語】禪定禪定，要靜要清凈，看住了什么昏沉也沒有，什么妄想也沒有，一心定在那里，動也不動，天倒下來了也不怕，貓捉老鼠就是這個精神，聚起精神看著老鼠。

【第21句】：【禪語人生】修誦儀軌時應隨文入觀，以思惟文意配合口誦，若僅止念誦未作少分思惟，則意義甚微。

【第22句】：【禪心佛語】“我自己？”小和尚抬起頭，睜大了眼睛，好像明白了，又好像沒明白，直直地盯著師父，渴求點化。

【第23句】：【禪語人生】要同樣禮遇窮者和權(quán)者。去除所有偏見，避免對親戚的執(zhí)著，以及對敵人的憎恨。對窮人及地位卑下的人要特別尊重。不要偏頗，要以同樣的愛與慈悲對待一切眾生。

【第24句】：【禪語人生】惜緣是指我們?nèi)伺c人之間的緣分要珍惜，惜福是指我們?nèi)伺c物之間的關系要曉得珍惜。

【第25句】：【禪心佛語】和沃克女士一樣，許多人本著一顆善心，投身于幫助他人，最終帶來的都是對自身的救治。

【第26句】：【佛心禪語】安祥，是真正的生命。心里面沒有祥和之氣的人，永遠得不到幸福。想得到幸福，從內(nèi)心里頭要有“安祥”兩個字。要能夠“放得下”，才能保持一顆祥和之心。

【第27句】：空者，謂二十五有及諸煩惱、一切苦、一切相、一切有為行，如瓶無酪，則名為空。不空者，謂真實善色，常樂我凈，不動不變，猶如彼瓶色香味觸，故名不空。《大般涅槃經(jīng)》卷五，如來性品

【第28句】：【心靈禪語】內(nèi)在的“心力”——精神——是強大的，內(nèi)因是起決定作用的，所以人還是要有點精神。

【第29句】：無量義者，從一法生，其一法者，即無相也。如是無相，無相不相，不相無相，名為實相。《無量義經(jīng)》

【第30句】：【禪心佛語】人生不是和煩惱追逐，更不是和煩惱拼個你死我活，生活的質(zhì)量就在于對人的態(tài)度和對事的看法，克己是一種覺醒，諒人是一種重生。莫求事事如意，但愿心平氣和。

【第31句】：學佛，不一定要住寺廟、做和尚、敲木魚，果能在社會中時時以佛法為軌范，日進于道德化的生活，便是學佛。（民國）太虛《人生佛教之目的》

【第32句】：【佛心禪語】世上唯一能給我們帶來長久快樂的事，就是內(nèi)在的修行，而不是外在的物質(zhì)。無論高官厚祿，還是家財萬貫，都無法保持永恒長久的快樂。這就是我們追求精神解脫的充分理由。

【第33句】：觀察于諸法，自性無所有，如其生滅相，但是假名說。一切法無生，一切法無滅，若能如是解，諸佛常現(xiàn)前。法性本空寂，無取亦無見，性空即是佛，不可得思量。《華嚴經(jīng)》卷十六，須彌頂上偈贊品

【第34句】：【禪心佛語】你看，馬沙就很聰明，銘記著朋友的救命之恩，卻忘了對方的一耳光之仇。當他這么做了以后，在他的內(nèi)心深處，就只有美好的回憶，而沒有痛苦的糾葛。

【第35句】：【佛心禪語】這樣一來，城內(nèi)的人很不贊成，他們跑來責問道：“佛陀啊。你常說清潔的話，教人做清凈的事，可是你為什么要和骯臟的女人談話呢？難道你不覺得討厭嗎？”

【第36句】：【禪心佛語】人無完人，只要我們凡事努力了，任何時候都問心無愧，那么就“走自己的路，讓別人去說吧”。這是一種寬容，也是一種放下。

【第37句】：要先認識佛，才能成佛。我們以正思維來探討，何者為“佛”？泥塑紙繪，被供奉的是佛嗎？那只是佛像而已。什么是佛？清凈心就是佛。一慧律法師

【第38句】：“一念善心起，諸事皆吉祥；一念惡心起，種種災難生。”本性遍滿虛空、無處不有；佛法無際，慧命綿延不絕。修行者雖然不能有愛欲追求的意念，但必須秉持進取的精神，常懷著無限的希望。

【第39句】：世界上最寂寞的，不是你想念的人不在身邊，而是你寂寞的時候沒有人思念；世界上最幸福的，不是有人把你捧在手心愛你，而是有人值得你全心去愛。

【第40句】：【禪心佛語】能做到孝養(yǎng)雙親，我們可以稱之為孝子；能做到弘揚孝道，以至“孝行天下”的人，真可謂是民族的大孝子。

【第41句】：【禪心佛語】氣質(zhì)定律：所謂氣質(zhì)是從身體中透出的靈氣，而絕非涂抹的油彩和裹挾的包裝。

【第42句】：【圣經(jīng)文案】102遮掩自己罪過的，必不享通。承認離棄罪過的，必蒙伶恤。(箴28:13)

【第43句】：就好象善巧的木匠或木匠的徒弟，用細的木釘將粗的木釘打掉、移除、取出；同樣的，當比丘注意與善法相關的其它對象時，他的心就能夠向內(nèi)穩(wěn)定、平靜、專注、一心。《中部·除妄念經(jīng)》

【第44句】：懺悔，是修行中不可少的方法；懺悔，也是生活中每個人必要的行為。有了懺悔，我們才能免除做錯事之后心中所產(chǎn)生的罪惡感；有了懺悔，做錯、犯罪的人才能夠改過向新，不至于長此墮落下去。

【第45句】：【圣經(jīng)文案】410弟兄們，我不是以為自己已經(jīng)得著了，我只有一件事，就是忘記背后，努力面前的，(腓3:13)

【第46句】：【禪語人生】有人問我是否要錢，或希望受到重視等等，我說，如果是這些有必要得到而又可以得到的話，我是不會拒絕的，但是我不會因為求之不得而失望。

【第47句】：【禪語人生】謠言之所以止于智者，不僅因為他有理智的頭腦去判斷是非，更因為他懂得寬恕、憐憫造謠者的淺薄、無知。

【第48句】：【禪心佛語】當你察覺到自己正在做什么時，正在想什么時，那你就知道什么叫做「道」了。

【第49句】：【禪心佛語】禪宗的三祖僧璨大師就開示過：快樂無憂就是佛陀。如果我們每一天都非常開心、快樂，沒什么憂愁，這種生活就是解脫的生活，就是歡喜自在的生活。

【第50句】：偉大的事物都有一個平凡的開始，它是由平凡一點一滴累積而成的。如果說成為佛陀是偉大的，那么，他探求佛法的道路則是平凡的。

【第51句】：【佛語悟道】如果自己受到諸多惡習的束縛，卻以為能夠解除他人類似的束縛，沒有這樣的說法。

【第52句】：【佛心禪語】※你把自己放在最高處時，實際上你在最低處；你把自己放在最低處時，實際上你在最高處。

【第53句】：【禪語人生】心是佛，不用將佛求佛；心是法，不用將法求法。佛法無二，和合為僧，即是一體三寶。

【第54句】：心體離念，離念相者，等虛空界，法界一相，無所不遍。《曼殊師利千臂千缽大教王經(jīng)》卷八

【第55句】：【佛心禪語】并不是說能很好控制情緒的人就一定有涵養(yǎng)，個人素質(zhì)的高低也體現(xiàn)著個人的涵養(yǎng)水平。

【第56句】：【經(jīng)典佛語】苦口的是良藥，逆耳必是忠言。改過必生智慧。護短心內(nèi)非賢。（六祖大師）

【第57句】：【禪心佛語】人生最重要的兩件事：一是健康：如果說人生是一棵樹，健康就是這棵樹的根，根深才會葉茂。沒有健康的身體，榮華富貴皆煙云。

【第58句】：輪回之路絕非坦途，我們會遇上順境，也會遇上逆境，要學會在面對挫折時，把它當成一種讓自己克服挫折的磨練，這種磨練會讓你成長、茁壯。

【第59句】：沒有饑餓感的人，再怎樣教他吃飯，吃對于他都是一件難事；不知輪回可怕的人，念佛對他也實在是一件難事。

【第60句】：【經(jīng)典佛語】平靜的湖面，才能倒映藍天，波浪起伏的湖水，會扭曲所映現(xiàn)的景物，正是因為我們對心性的不了解，才放不下對夢幻泡影的追逐，才讓我們看不清世界.

【第61句】：【禪心佛語】人活一世重要的是經(jīng)歷。人生就是要感受美麗的、善良的，丑惡的、病態(tài)的。而只有在充滿了艱辛的人生旅途中，始終調(diào)整好自己觀風景的心態(tài)，才能做到人在旅途，感悟人生，享受人生。

【第62句】：【佛心禪語】走到無爭是大道。品到法喜是真味。空持一雙干凈手，歸去誰能帶一絲。能有什么放不下，寬容別人自己樂。放手就是觀自在。云煙何必太執(zhí)著。

【第63句】：【圣經(jīng)文案】39他要象一棵樹，栽在溪水旁，按時候結(jié)果子，葉子也不枯干。凡他所作的，盡都順利。(詩1:3)

【第64句】：【禪語人生】要懂得知足者常樂，你我皆凡人，肯定又很多事情不會盡如人意，要懂得不懈的追求，也要懂得珍惜的對待。

【第65句】：在苦惱的眾生中，能起勇猛精進心、慈悲心、喜舍心去救助苦難的人，才能獲得心靈上的快樂和永恒的解脫。

【第66句】：【佛家禪語】金融風暴不可怕，可怕的是心靈風暴；景氣不好不必驚慌，怕的是人心不安。

【第67句】：【禪心佛語】人生路上一路穿梭，心中總是存在希望，這希望是悲觀中的樂觀，懦弱中的堅強，狹隘中的豁達。把昨天所有的不愉快甩給忘記，把今天所有的時光留給堅強，也對明天的自己說，充滿希望。

【第68句】：寡言者未必愚，利口者未必智，鄙樸者未必悖，承順者未必忠。故善知識不以辭盡人情，不以意選學者。（宋）靈源清禪師（《禪林寶訓》卷二）

【第69句】：自信是消除疑心的起點，信人才能夠得到真正的提升。在與人交往時建立互信的關系，才能給雙方以真正舒心的環(huán)境。

【第70句】：【禪語人生】一碗渾濁的水，老搖它，水便總是渾濁，把它放到器皿里不動，沙塵便能沉底，可見清心是沉五欲之沙、驅(qū)煩惱的初步功夫。

【第71句】：【禪心佛語】如果存心時刻都想利益大眾，則不但眾人可得利益，即自己也可以得到利益。

【第72句】：【禪心佛語】快樂的方式有很多種。有些人精神不太正常，卻能夠沉浸在一種非常純凈的幸福當中，他們總覺得一切都很順利。但是這樣的快樂并不是你我所要追求的。

【第73句】：【佛心禪語】比賽，有勝有負；地位，有上有下；際遇，有好有壞；人生，有得有失。做人要盡力而為，處事要隨遇而安。

【第74句】：【禪心佛語】過去禪門大德們，搬柴運水、典座行堂、種植山林、牧牛墾荒，甚至米坊篩米、修鞋補衣等，都是生活中的修行。

【第75句】：【禪語人生】信仰是一種依靠，有了正確的依靠，人們才有正確的發(fā)展方向，內(nèi)心也有安定的力量。

【第76句】：【禪語人生】隱說七事供養(yǎng)功德，其七事云何?一者凈水、二者燒火、三者澡豆、四者楊柳、五者凈灰、六者蘇髇、七者內(nèi)衣。以此七法喻于七事，一切眾生由此七法沐浴莊嚴，能除毒心無明垢穢。

【第77句】：【佛心禪語】不執(zhí)愈法相，獨超物外，乃至絕對無礙，是為禪宗之境。悟道切戒強解強悟，為事切記不得強攻強取，是為大不易也。

【第78句】：【禪語人生】新煩惱又來了。只要還在輪回中，就不要奢求不再有煩惱。認識到了，就是開智慧；想開了，就會無所求；不被煩惱所困，就是修行人。

【第79句】：【禪心佛語】佛陀的意思是智慧是從細行中生出，只有細行的人才能觀到最細微深刻的事物。

【第80句】：【圣經(jīng)文案】450因我們的大祭司，并非不能體恤我們的軟弱。他也曾凡事受過試探，與我們一樣。只是他沒有犯罪。(來4:15)

【第81句】：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”善雖小，卻能為你的人生積德；惡雖小，但也許會使你因此而喪命。“多行不義必自斃”，不要因貪戀而作惡。處處為善，才能享受快樂、圓滿的人生。

【第82句】：在人生歷程中，經(jīng)驗、學識、專業(yè)是我們得以謀生的手段與工具，是我們走向成功的墊腳石。但正是因為它們的這種特性，有時它們也會讓人自我設限，扼殺了人的思考潛能。

【第83句】：【禪心佛語】似乎習慣了等待，單純的以為等待就會到來。但卻在等待中錯過了，那些可以幸福的幸福。

【第84句】：【佛心禪語】為了讓自己能有一種和諧的生活，為了創(chuàng)造一個更加美好的世界，為了能讓自己在一個更好的環(huán)境中生存，每個人都要學會真正的“包容”。

【第85句】：【禪心佛語】內(nèi)心的淸明與寧靜對于禪修者至關重要，是不可缺少的法寶，惟有寧靜淸明才能專注一切、惟有柔順才能融化一切。

【第86句】：【禪語人生】心的意志力，是無法估計的。一滴水，我們看不出它的力量，但如把它滴入石縫而結(jié)冰，就足以把石頭撐裂。

【第87句】：【禪心佛語】如果你很有錢，別忘了你畢竟還是個人，當一個人的話，你和那些窮人也沒有兩樣。你們都需要那種內(nèi)心喜悅所帶來的富足，而這樣的喜悅是買不到的。

【第88句】：【禪心佛語】是故須菩提。諸菩薩摩訶薩應如是生清凈心，不應住色生心，不應住聲香味觸法生心，應無所住而生其心。

【第89句】：【佛心禪語】現(xiàn)實生活中，我們應該有一顆樂善好施的心，然后抓住機會，廣結(jié)善緣，布施他人，這樣不僅造福了他人，也可以成就自己。

【第90句】：【經(jīng)典佛語】“見性成佛”，當我們見到了我們的本心本性，我們就獲得了覺悟，我們的生命就是覺悟的生命，我們也就成了覺悟的佛陀了。

【第91句】：【禪心佛語】沒有不可治愈的傷痛，沒有不能結(jié)束的沉淪。所有失去的，會以另一種方式歸來。

【第92句】：【禪語人生】我們總是習慣去傷害離自己最近的人們。因為我們的能力也只限于傷害那些身邊的人。所以，謝謝你能夠這樣的忍耐我。

【第93句】：【禪語人生】在此，“解打鼓”的“解”不是理解的“解”，而是情態(tài)動詞“會”之意。禾山和尚不愧是一位聽到擊鼓之聲而悟道的高人。

【第94句】：【禪語人生】五戒十善是做人的基本道德。因為，我們只有現(xiàn)在好好地做人，來生才有資格繼續(xù)做人。

【第95句】：眾生無邊誓愿度，福智無邊誓愿集，法門無邊誓愿學，如來無邊誓愿事，無上菩提誓愿成。《發(fā)菩提心戒儀》

【第96句】：【佛心禪語】愛如罌粟，品味后就染了戒不掉的毒，毒犯的時候，苦的是淚，痛的是心，撕裂了的是肝腸，暗淡了的光亮是回憶。

【第97句】：每個人都有一個福袋，你往里裝什么，就會得到什么，每個人都有一面鏡子，你對它做什么表情，它就會回報你什么表情。看人如看己，責人先問心。他人是己心的一個表情，世界是自己的一面鏡子。

【第98句】：人生就像一條河流，總會遇到迂回曲折之處的，但只要我們學會了拐彎，就可以像河水那樣繼續(xù)向前奔流了。

【第99句】："禪理"禪師問：你覺得是一粒金子好，還是一堆爛泥好呢？求道者答，當然是金子啊！禪師笑曰，假如你是一顆種子呢？其實，換個心境，或許你會得到解脫！