【第1句】：【禪語人生】學會觀察，因為大千世界無奇不有，只有眼觀其變，才能明辯是非。

【第2句】：【禪心佛語】佛陀主要的教導是強調覺與慧，至于「定」就不需談論了，尤其是一般老師教導的那種定。

【第3句】：【禪心佛語】如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。煩惱，只因為你自己的內心，放不下。

【第4句】：【禪心佛語】求革新不可太快，厭惡人不可太兇，要他好不可太過，用人才不可太急，聽發言不可太率，對自己不可太寬。

【第5句】：眾生與佛無殊，大智不異于愚。何須向外求寶，身田自有明珠。——《寶志公》

【第6句】：諸有造作善惡行，身口意三無厭足，妨人諸行不至道，此名精進不應棄。《增一阿含經》卷一，序品

【第7句】：【禪語人生】在不經意間失去的，你還可以重新去爭取；丟掉了愛心，你可以在春天中尋覓；丟掉了意志，你要在冬天重新磨礪。

【第8句】：最大的感恩是，我們生而為有情的人，不是無情的東西，使我們能憑借溫暖，走出或泠漠或混亂或骯臟或匆忙或無知的津渡，找到源源不絕的生命之泉。

【第9句】：【禪心佛語】人生沒有彩排，每天都是直播；不僅收視率低，而且工資不高。

【第10句】：【佛心禪語】最美的刺繡，總是以明麗的花朵映襯于暗淡的背景，最輝煌的成就，總是因艱苦卓絕的奮斗而生成。

【第11句】：僧問：“如何是迦葉上行衣？”師日：“鶴飛千點雪，云鎖萬重山。”——《鎮州萬壽和尚》

【第12句】：【禪語人生】我們要想改變外在的事物，那幾乎是不可能的。要改變的是我們自己，是我們自己的心念。

【第13句】：【佛心禪語】不依賴別人獲得快樂。如果你從內心深處對自己不滿意，在和別人的長期相處中，你也不會快樂。所以在與他人分享快樂之前，先鑄造堅強的自我。

【第14句】：【禪心佛語】橫溢的天才，如沃土，如不加耕耘，即可能產生雜草，而不產生葡萄、橄欖供人享用。

【第15句】：沙鍋不打不漏，朋友不交不透。干姜扭不出汁，老糠榨不出油。各師傅各傳授，各把戲各變手。虛心使人進步，驕傲使人落后。

【第16句】：人活著就是一種心態，用平和的心態來看待時間，來看待身邊的人或事，善始善終，在卑微時，安貧樂道，慷慨大度；在顯赫時，不嬌不狂，瀟灑人生。

【第17句】：欲居尊位，莫若培德；欲作大謀，莫若拓知；欲任重事，莫若充力。（明）澫益《周易禪解系詞下》

【第18句】：發阿耨多羅三藐三菩提者，當生如是心：我應滅度一切眾生，滅度一切眾生已，而無有一眾生實滅度者。《金剛般若波羅蜜經》

【第19句】：【禪心佛語】世界上沒有兩個完全一樣的人，造物主給了每個人獨一無二的天性，你要做的就是順其自然，把自己的天性發揮到極致。

【第20句】：愛的長久之道是相互依靠，擁有一份互相扶持的愛才能在漫長的歲月里走下去，盡管磕磕絆絆，仍有一份平常安然、韻味無窮的幸福。

【第21句】：執事以盡心為有功。待客以至誠為供養。（唐）百丈懷海禪師《示叢林要則》

【第22句】：聰明人永遠不會因為忙而忽視了鍛煉和保持身體的健康。他們知道，如果沒有健康的體魄，一切都等于零。

【第23句】：人在平安的時候，很容易迷失自己。偶爾有小挫折或坎坷，反而能喚醒良知、長養善根，這何嘗不也是福？

【第24句】：【圣經文案】296這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的，于是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。(羅5:12)

【第25句】：不悟本性，即佛是眾生，一念悟時，眾生是佛故萬心盡在自心應從自心中頓見真如。

【第26句】：【禪心佛語】從做好眼前的事情開始。不要以為思想壓倒一切，多懂一些道理固然好，但是人的精力有限，行動其實更重要。不需要懂的道理就不用去懂，這也是一個道理。

【第27句】：【禪心佛語】困難的時候，誰也沒有到你身邊來。正因為你抱著這種想法生活，才有了這種結果。

【第28句】：【心靈禪語】謙虛的人，因為看得透，所以不躁；因為想得遠，所以不妄；因為站得高，所以不傲；因為行得正，所以不懼。隨緣是最好的生活。

【第29句】：【圣經文案】227那天使對他們說：不要懼怕！我報給你們大喜的信息，是關乎萬民的。(路2:10)

【第30句】：在感恩中奉獻自我、回報社會；在包容中取長補短、共同進步；在分享中廣結善緣、和諧發展；在結緣中成就自他、共創未來。

【第31句】：【禪心佛語】此岸是在當下一念，彼岸還是在當下一念；一念迷就是此岸，一念悟就是彼岸。

【第32句】：【宋、蘇軾薄飲食詩】秋來霜露滿東園，蘿菔生兒芥有孫，我與何曾同一飽，不知何苦食雞豚？

【第33句】：若不見本性，即非禪也。假使說得千經萬論，若不見本性，只是凡夫，非是佛法。

【第34句】：佛法很簡單，只要去除貪、嗔、癡三毒，就可以明心見性。眾生煩惱多，所以佛陀才開啟八萬四千法門，對治眾生的八萬四千煩惱。

【第35句】：問：“世界上什么人最快樂？師言：“能原諒人的人最快樂。當你原諒一個人的時候，當下心里面的煩苦也同時消失了。”——證嚴法師

【第36句】：【禪語人生】我們不是這個身體，不是自己這個人，而是智慧和愛力，是極為神圣的品質。

【第37句】：【禪心佛語】今天醫學已經有很大的進步，不過大家都知道，無論是保健還是治療，心靈都扮演了舉足輕重的角色。

【第38句】：痛苦是一種財富，你能夠通過自己的努力合理地控制和利用它，它將給你的人生以鼓舞和動力。

【第39句】：【禪心佛語】世間只有兩種(東西)，給我們最大的痛苦，第一個就是錯覺，第二個就是假設。

【第40句】：人之相處，貴在和字；和則順昌，不和則弊端叢生；弊端生則事事緊張、處處痛苦。所以，要時時保持寧靜的心念；能心靜氣和，自然能身心健全、家庭和睦、社會安定。

【第41句】：【圣經文案】40耶和華啊，早晨你必聽我的聲音；早晨我必向你陳明我的心意，并要警醒。(詩5:3)

【第42句】：【禪語人生】修之以身，其德乃真。一個修養不夠的人，給你一個項目，你會禍國殃民；給你一個團隊，你會把團隊帶到萬劫不復。

【第43句】：【禪心佛語】老和尚生前非常明確發愿留下肉身，與十方眾生永結菩提緣，如今所愿圓滿，有緣見聞者無不深信禪門之修行，真實不虛。

【第44句】：凈土法門最好弘揚——讓對方聽到“阿彌陀佛”，成功60%；假如讓他口念一聲阿彌陀佛，成功90%，以后念多念少，信深信淺，直到往生成佛。

【第45句】：如雨墮不住山頂，必歸下處。若人僑心自高，則法水不入。若恭敬善師，則功德歸之。（古印度）龍樹《大智度論》卷四十九

【第46句】：【禪心佛語】諒人之過，念人之功，助人之短，揚人之長。寬厚待人，嚴于律己，明白至理，處世無敵。

【第47句】：【禪心佛語】莫貪短利將心昧，輪回之人皆因此；快刀斬斷迷魂夢，直取正心超俗塵。

【第48句】：戒律中罪雖復微細，懺悔則清凈。犯十善戒雖復懺悔，三惡道罪不除。（古印度）龍樹《大智度論》卷四十六

【第49句】：【禪心佛語】千處祈求千處應，無論是千余年前的大唐朝野，還是日新月異的當今盛世，觀世音菩薩的慈悲救度，從來都與熱切祈望的眾生們心心相印。

【第50句】：有人問：“為何要持戒？”師言：“人之所以痛苦、惶恐不安，是因犯錯的罪惡感所致。持戒就是要防患于未然，守正于日常生活中并形成規矩，自可避免犯錯。”

【第51句】：有所觀法，皆空皆寂，無有堅固，是觀亦空。《大寶積經》卷一一二，普明菩薩會

【第52句】：要把眾人的幸福提起，把自我的成就放下。佛陀的慈悲心與智慧心是所有信徒應該學習的，只有這樣，才能時刻把世人的幸福掛在心上，而拋卻自我的觀念。

【第53句】：【禪心佛語】人生一世，要起好頭：踏實工作，不出風頭；實事求是，不爭彩頭；奮發有為，不減勢頭；頭腦清醒，不栽跟頭。

【第54句】：【禪心佛語】十世古今，始終不離于當念；無邊剎境，自他不隔于毫端。

【第55句】：【禪心佛語】就是這樣，我那破鑼一樣的嗓子，居然能在全國演出，這時候，不知是肚子還是心口，叮叮當當，我想，天使的鐘聲也不過如此吧。

【第56句】：【禪語人生】中有句話，見人之過易，見己之過難，能夠在心平氣和中找到和生活的差距，觀察世間，也別輕描淡寫了自己的錯誤，不憂心重重，也不過分自戀。

【第57句】：在佛家看來，世間的一切事物的因緣生生不息，所以，一個人如何對待自己以外的事物，關系到他人如何對待自己。

【第58句】：【禪語人生】我不喜歡等，無論所等的是好事，壞事，一顆心懸著，這滋味不好受。

【第59句】：【禪語人生】優雅是件很難的事情。比矜持難，比無賴也難。矜持能裝，無賴更容易。可是優雅不行。優雅要氣質，要資歷，要歲月沉淀，要那份從容和云淡風輕。

【第60句】：【禪語人生】有些痛苦，像生、老、死，是沒有辦法避免的。我們唯一能夠做的，就是減少這些痛苦在內心所引起的恐懼。

【第61句】：【禪語人生】有些事，我假裝不知道。有些話，我假裝聽不到。有些人，我假裝對你笑。

【第62句】：【禪心佛語】禪追求的是“天然無飾，便是本性”，是把生活看成了一種天然的運動狀態。用一顆本真的心，去感受世界，感受生活給予的一切。

【第63句】：為每天的事情掃個尾，免得尾大不掉，遺憾多多。對每個人來說，時間都是個定量，今天空轉了，明天沒有補給你的；今天的事留下尾巴，明天不會有多余的時間收拾。

【第64句】：【禪心佛語】當下每刻只是去做的是心是十分重要的。當下的心是沒有主體和客體，你只是在這刻清晰的運作。

【第65句】：【禪心佛語】輪到我時，尊者看了筆記，招呼我們五個新人一起上前，講解觀呼吸之法，這就是傳授“業處”了。

【第66句】：【圣經文案】69住在至高者隱密處的，必住在全能者的蔭下。(詩91:1)

【第67句】：【一日禪語早安】延參法師：人間多風波，枉自添曲折，世上那些癡兒女，迎過往，送過往，既知曉苦空無常，緣起緣滅，為何不一笑轉身，一笑釋然，能祝福，不相怨。

【第68句】：修行一定要腳踏實地，不能脫離實際，不能脫離現有的生活狀況。各安本位、安分守己，各盡各的責任和義務，在盡職盡責中來完成自己對社會、對人生的責任和義務。

【第69句】：人生苦短，用心生活。做人須知理、知趣、知足。知理，是懂得做人道理，把握做人的本分；知趣，是處事把握分寸，能張弛有度；知足，即不為物欲俘虜，滿足以無為有！

【第70句】：【禪心佛語】時間過得真快，一下子就老了，一下子就死了，人命在呼吸之間，要有受用，必須靠自己。

【第71句】：言證人者，彼微細智亦不生滅，與真如無異，無可分別，是名證人。《大寶積經》卷六十，文殊師利授記會

【第72句】：學佛，并非違背人性，以顯耀修行的功能。真正的修行是能合于人、時、地，切乎情、理、事，守戒而不執戒，并且適合時宜，生活合理化，才是真正學佛者應該奉行的。

【第73句】：【禪語人生】有為的人生應該從束縛中、從包圍你的境界中突圍而出，突圍出來，才有你的前途，才有你的成就。

【第74句】：【業力與輪回】聰明不能敵業力，富貴不能免輪回；消除業力靠功德，免除輪回靠修行。

【第75句】：【佛心禪語】你們一定要把《楞嚴咒》學會，如此不但可以了生死，還可以免除魔難災禍，救度眾生。——宣化上人

【第76句】：【禪心佛語】天有明不憂民之晦也，地有財不憂民之貧也，至德道者若丘山，嵬然不動，行者以為期，直己而足物，不為人賜，用之者亦不受其德，故安而能久。

【第77句】：【禪心佛語】佛教是超越信仰的智慧，適合每一個人，利益每一條生命。

【第78句】：【禪心佛語】蓋心雖無法，而法從心生。故十法界之性，不離乎惟一真心。

【第79句】：我們應該具備充分的信心，拿出勇氣降伏憂愁、欲念；得時不貪著、失時無掛礙，就能打開煩惱之縛，心靈自在輕安。

【第80句】：不先根除煩惱，不可能得到永恒的快樂。只要心被無明及其他的煩惱遮蔽，我們所經驗到的快樂，都瞬間即逝。——堪忍尊者

【第81句】：日常生活中，只有保持一顆平靜心，才能使生活更加安逸，只有做到心無雜念，才能是生活更加舒適。

【第82句】：【禪心佛語】對喜歡的人，再無足輕重的小事，也可以講得眉飛色舞；對不喜歡的人，在重要的事情也可以一筆帶過。所以，請珍惜總是對你廢話連篇的人吧。

【第83句】：眾生因為認識不清，所以常把“無常”誤為常、把不樂認為樂，也因心性顛倒而造作許多墮入地獄之惡業。

【第84句】：見山是山，見水是水；見山不是山，見水不是水；見山還是山，見水還是水。心靈的放松、自由和超越，這是禪的本質，它追求的是心靈的超脫從而達到自由自在的境界。

【第85句】：【佛心禪語】自己豐富才感知世界豐富，自己善良才感知社會美好，自己坦蕩才感受生活喜悅，自己成功才感悟生命壯觀。

【第86句】：【禪心佛語】死，對我們來說是最恐怖的事，所以釋迦牟尼佛以恐怖的老虎作譬喻。

【第87句】：世及出世間，一切由心造，猶如工畫師，巧善皆成就。《妙法圣念處經》卷四

【第88句】：【禪心佛語】佛教還說到七圣財，即信仰、精進、持戒、聞法、喜舍、智能、慚愧，這就是圣人的財富。

【第89句】：多念佛，祈求阿彌陀佛保佑臨終預知時至，這樣可以嗎？可以！但不如多念佛，好死歹死皆一任阿彌陀佛。

【第90句】：【禪心佛語】任何事情，不要將希望寄托在別人身上，無論是情感還是工作，否則唯一的結果便是措手不及，安全感只能自己給自己。

【第91句】：【圣經文案】194凡在人面前認我的，我在我天上的父面前也必認他。(太10:32)

【第92句】：【禪心佛語】人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。

【第93句】：總是期待某個最佳時刻來臨，才實施某個計劃已久的事情；總是想不做則已，做則盡善盡美。完美主義的結果往往導致拖延。

【第94句】：與其結新知，不若敦舊好；與其施新恩，不若還舊債。用人不宜刻（薄），刻則思效者去；交友不宜濫，濫則獻媚者來。

【第95句】：【禪心佛語】驕傲也會造成眾多的社會問題。它會招致忌妒、自以為是、輕蔑、冷漠，有時候還會促成各種對他人的濫權或暴力行為。

【第96句】：【佛心禪語】不執著我，不分別法，便能調伏其心，若能調伏其心，便能徹明諸法緣起，洞悉緣起法性空無。

【第97句】：如眾翳者同于一處，見各差別，互不相礙，皆由眼翳，不見正色。眾生亦爾。色性無礙，心緣異故，蔽于正見，不了真實。《如來不思議境界經》

【第98句】：【禪語人生】炫耀什么，缺少什么；掩飾什么，自卑什么。所謂正常人，只是自我防御比較好的人。真正的心理健康，是不設防而又不受害。

【第99句】：若有修空者，順空而取空，觀空與色殊，不名真觀者。《大乘理趣般若經》卷七