【第1句】：【禪心佛語】聰明的人，凡事都往好處想，以歡喜的心想歡喜的事，自然成就歡喜的人生；愚癡的人，凡事都朝壞處想，愈想愈苦，終成煩惱的人生。世間事都在自己的一念之間。我們的想法可以想出天堂，也可以想出地獄。外在環境無所謂「安定」或「不安定」，我們內心世界的感受，才對我們的情緒有決定性的影響。

【第2句】：你相信有走出來的風景嗎？在一條走正確的路上，別人都步履蹣跚，愁眉不展，你卻依舊笑顏如花，坦然前行，久而久之，你就成了錯誤路上的一道風景，亮麗了別人的眼睛，愉悅了自己的心。心不同了，路也就不同了，陽光會明媚，傷痛也會遠離。

【第3句】：【禪心佛語】佛門所謂「悟」，并不是只要你參禪、閉眼睛。閉起眼睛來更忙，什么忙?不是手腳忙，是心要忙著參禪。禪門雖然很靜，可是在靜的時候，要能像一面鏡子映照萬物；好像水面平靜了以后，天上的云彩、月亮才會映現。這就要觀照的功夫，經過觀照，才能把很多問題想出來、悟出來。

【第4句】：欲動，則心動；心動，自然煩惱叢生。得與失、榮與辱、起與落，這些東西，你在乎得越多，心里就會越痛苦；你舍棄得越多，內心就會越清靜。

【第5句】：【佛言禪語受用一生】時間，不會老去；歲月，不會逝去。變的，只是我們。一個十年，又一個十年，這些累計起來的數字，敲碎了我們的心。一個輪回，又一個輪回，這些堆砌在一起的年輪，揉碎了我們的靈魂。

【第6句】：【禪語人生】因為是他促進了你的進步，幫助你找到自己的不足；每日三省己身，即使是無中生有的評頭論足，也應有則改之、無則加勉，以“是非以不辯為解脫”的處世態度來處理。

【第7句】：【禪心佛語】人生越成功越淡然。做人成功以心胸寬廣為基礎，做事成功以百事能忍為起點。心寬則不計較，能忍則不躁動，不計較，不躁動便是淡然。淡然不是麻木，而是內心的穩健。對于感情，知道聚散都是緣，緣盡即散，惋惜也無益。對于事業，了悟成敗都是向前，成則繼續，敗則完善，不必大喜大悲。淡然，讓人生超脫。

【第8句】：心無雜念'心”才是真正的平常心。要擁有一顆平常心需要修行，需要磨煉。一旦我們擁有了平常心，就能保持最佳的心理狀態，充分發揮自己的水平，施展自己的才華，從而展現出完美的自己。

【第9句】：【禪語感悟人生的文案】快樂不是奢侈品，而是日用品。容易滿足的人，總是活得簡單快樂；欲望過多的人，往往過得愁容滿面。快樂和煩惱，只能來一個，你拉著一個不放，另一個自然不會來。讓別人快樂是慈悲，讓自己快樂是本分。

【第10句】：許多美妙都是由無用之物帶來的，一場猝不及防的春雨或許無用，卻給人沁人心脾之感；刺繡和手工或許無用，帶給我們美感和驚喜；詩詞歌賦或許無用，但它可以說中你的心聲，撫慰你的哀傷。與其一味追求有用之物，不如靜下心來，細細品味無用之物帶來的靜謐和美好。心安，則身安。

【第11句】：人生在世，為稻梁謀不易，很多時候不得不與現實講和，說風涼話飽不了肚腹。對現實劍拔弩張，現實一般不會以牙還牙那么簡單。有時候必須承認，現實就是一堵銅墻鐵壁，硬碰硬免不了頭破血流，到頭來受傷的不是現實，而是自己。妥協辦不到，硬碰又不行，就需要迂回策略，先讓自己心平氣和，再圖取勝方略。

【第12句】：【經典禪語】原來，曾經親密無間的兩個人，會連路人都不如；原來，如此關心愛護的兩個人，也會徹底地失去聯系。每個人都是孤獨的個體，學會堅強，學會勇敢，學會拿的起，就能放的下。感情，會濃，也會變淡。即使有千般不愿，萬般不舍，也阻止不了它的離去。刪掉一切，卻無法刪掉那最深的記憶。

【第13句】：【禪心佛語】近年來，社會經濟趨勢的日益發展，生活的節奏也逐步加快，隨之壓力也越來越大，每天周而復始的緊張忙碌，精神處于緊繃狀態。因此，人們更向往寧靜的回歸，親近于自然，融入于自然，讓身心放松到極致，給心尋求一份祥和清幽的棲息之地。

【第14句】：安樂來的時候，千萬不可貪戀；苦難來的時候，千萬不可怨恨。對于樂事不戀，對于苦事不怨，這樣，道業自然天天增長。如果真實修行之處，能夠做到的話，一定能得大受用。當你修到了欲望寡、心清凈的時候，便可以頂天立地了。

【第15句】：【禪語感悟人生的文案】路都在腳下，怎么走自己說了算，不盲從別人，不夸大自己，客觀地對待自己，錯了，咱就改，不要回避自己任何的缺點，今天回避了自己的缺點，明天就會進入更多的陷阱。別跟自己過不去，開心的活是最大的道理。

【第16句】：只有解脫所有束縛，掃除一切名利的浮云，才能自由安心地徜徉在禪的晴朗天空。醉心于功利，便會被名韁利鎖縛住；斤斤計較褒貶毀譽，必會患得患失。野心勃勃、貪得無厭、爭權奪利、鉤心斗角，哪一種爭斗不是伴隨著煩惱焦慮和嫉妒猜疑呢？

【第17句】：【哲理禪語】佛法中沒有“相克”的說法，人與人之間若非善緣即是惡緣，無論是哪種因緣，今生我們都應該以善相待：善緣令它增長，惡緣令它消除，乃至更進一步，都轉化為一起修行的法緣。風水即是環境，佛法說“依正不二”，自己是什么樣的人，就能擁有什么樣的環境，福地福人居，而不是倒過來。

【第18句】：【禪語人生】信仰無疑是神奇的，但絕不是虛無縹緲之物，而是真真切切的存在，其中必定充滿頂天立地的思想的光和力量的電。信仰更多的是與蹉跎歲月牽手，與勞苦艱辛作伴，在寂寞中孕育厚積薄發的力量，并能深刻改變一個國家和民族的前途命運，創造驚人的精神財富和人間奇跡。

【第19句】：【佛心禪語】將六度的修持融人生活：修持布施不但可以助人，還會愈加慷慨大方。修持持戒不但清凈惡業，還會更加關愛生命。修持忍辱不但化敵為友，還會變得笑容可掬。修持精進不但人生成功，還會樂于服務他人。修持禪定不但內心平靜，還會懂得活在當下。修持智慧不但做事圓融，還會時刻保持覺悟。

【第20句】：想要為善就要真正地去做善事，用心和實際行動去做，而不是靠外物來達到“為善”的目的。善行不一定是善心，善舉也并非都是真誠的。我們可以為自己的罪孽承擔責任，但是我們不能施舍來換取因果回報。

【第21句】：歲月拐走了單純，人生是越走越復雜，復雜而膚淺。人生最長久的收獲，其實就是珍惜。時間，會沉淀最真的情感；有時候你把什么放下了，不是因為突然就舍得了，而是因為期限到了，任性夠了，成熟多了，也就知道這一頁該翻過去了。

【第22句】：【禪語人生】我們要走的路，有著太多的不確定，他人的一句勸誡，自己的一個閃念，偶爾的得與失，都時刻在改變著我們命運的走向。世事難以預料，遇事無須太執，誰都無法帶走什么，又何必糾結于某一人、某一時、某一事。只有看開了，想通了，才能隨緣、隨性、隨心而為，不急不躁，不悲不喜，不咸不淡，隨遇而安。

【第23句】：【佛心禪語】禪定禪定，要靜要清凈，看住了什么昏沉也沒有，什么妄想也沒有，一心定在那里，動也不動，天倒下來了也不怕，貓捉老鼠就是這個精神，聚起精神看著老鼠。

【第24句】：【禪心佛語】計較和怨恨是一座牢，寬容是唯一的鑰匙。你計較什么，就被什么困擾；怨恨什么，就被什么禁錮。困擾的是快樂的心，禁錮的是自由的靈魂。計較和怨恨，是你親手為自己打造的牢。要解脫，不是靠爭奪，更不是把你恨的人打入地獄，而是寬容。寬容化解紛爭，寬容解放自我，寬闊的心無處不自在快樂。

【第25句】：【禪心佛語】人該不該有一些不被知識框架“化”掉的東西？這是作為讀書人應該有所考慮的問題。閱歷究竟會決定什么？決定我們的最終結果，決定所有的修行到底有沒有效果。因為閱歷就像一個過濾器，不管佛法正見有多高深，我們親見親驗的事實有多確鑿，也唯有經過驗證和過濾后所剩下的那一點才是自己的。

【第26句】：【禪心佛語】茫茫人海，滾滾紅塵，回眸四望，欣賞是一道絕美的風景，一隅人人渴望、四季相宜、風味獨特的景觀。學會欣賞，你便懂得享受；學會欣賞，你便擁有快樂；學會欣賞，你便走近幸福；學會欣賞，便成為一個大寫的人。

【第27句】：子曰：朝聞道，夕死可矣。道即是路，道即是生活，道在道中，道在日常生活里。你的一舉手一投足，一句話一個眼神，無不是道。事實是，世上的絕大多數人看不見道，更不能聞道。何故？缺少細致的觀察，缺乏用心的體悟，缺失心靈與萬物的溝通。倘若能夠從喧鬧的現實中獲得片刻寧靜，道必自現。

【第28句】：【佛善良禪語】生活的意義，不光是在經歷，還需要讀懂，多少風景，不僅是經歷眼前，還要捶打心靈，這人世間不缺富人，也不缺窮人，要學會自己幫自己，高溫多喝水，心涼多吃飯。心疼自己的嘴，當然也要管住自己的嘴。

【第29句】：其實，人們的快樂和痛苦取決于內心的選擇。如果你決定讓一切顯得不順心，那只要告訴自己一切都不順心，沒有什么是令人滿意的；如果想要快樂，你就需要告訴自己一切都進展順利，生活過得很好。

【第30句】：入如果生活在跟別人比較之中，期待他人的掌聲和贊美，博取別人的羨慕，那就不是為自己而活。他就會慢慢地迷失自己，否定自己。——鄭石巖

【第31句】：【禪心佛語】當您手中抓住一件東西不放時，您只能擁有這件東西，如果您肯放手，您就有機會選擇別的。人的心若死執自己的觀念，不肯放下，那么他的智慧也只能達到某種程度而已。

【第32句】：【佛學小故事】佛說，生是死的一開始，死是生的希望。人自出生的那一刻起，便一開始生命的倒計時；人活在當下，要惜秒如金，生命就在呼與吸之間，每一秒都是下一秒的過去；人握著拳來到這世界，仿佛是說：整個世界都是我的。但在離開人世時，人都是攤開手掌，仿佛是說：看吧。我什么也沒帶走。

【第33句】：【禪心佛語】禪悟人生：禪師講經：大鳥怕小鳥從窩里掉下來，每天都把窩移低一點，災難也因此發生，人們把小鳥都捉走了。過度的溺愛是害不是愛。

【第34句】：【做人要心善的文案禪語】命運就掌握在你手中：比如快樂，你不快樂，誰會同情你的悲傷；比如堅強，你不堅強，誰會憐憫你的懦弱；比如努力，你不努力，誰會陪你原地停留；比如珍惜，你不珍惜，誰會和你揮霍青春；比如執著，你不執著，誰會與你共進退；只有把命運掌握在自己手中，我們才能尋找到生命的閃光！

【第35句】：【佛心禪語】不知足者，智在知可行而必行。如果知不可行而強行，必無功而返；如果知可行而不行，則會錯失良機。在現實生活中，一個人能夠知足地對待名利，又能不知足地對待事業，知足就會成為不知足的輔助和鋪墊，不知足就成了知足的凝聚，這是人生境界升華。

【第36句】：【佛心禪語】做人要重感情，講貢獻，對父母孝敬，對子女心疼，對朋友義氣，對恩人感激，對弱者憐憫，對生命慈悲，這就是重感情；有感情，必然牽掛他人的冷暖安危，就愿意為家庭謀利、為集體造福、為社會貢獻；讓人們免于疾病之痛、貧困之苦、意外之禍，把平安健康貢獻于世，這才是最大的成就和幸福。

【第37句】：佛光普照眾生，即使是對做盡壞事的人也不例外。改過遷善是任何人在任何時候都可從而且必須遵守和實行的原則，尤其是對于那些所謂的“浪子”，意義更為重大。當然，想要改過遷善的第一步便是知錯。如果你冥頑不靈，那么即使是佛也救不了你。

【第38句】：人無遠慮，近處堪憂。這種憂慮，是對現實的考量，對時勢的運籌。很多時候，我們的思慮脫離了生活的疆域，馳騁于虛幻的情節。結果，清晨的細雨淋濕了美麗的夕陽，明天的墳墓埋葬了今日的快樂?？障胍皇聼o成，幻想永遠縹緲，唯有立足腳下，珍視當下，我們方能走得更遠些，更堅實些。

【第39句】：【禪心佛語】此外，佛教還有個很特別的修行方式叫“皈依”。一旦持皈依了佛之后，我不確定我們還可以皈依耶穌基督，譬如說不會造成兩難。我認為，在這種特殊的情況下，把耶穌基督看作是一個菩薩的化身。

【第40句】：【佛心禪語】蔡志忠先生選取了《經集》中簡明扼要的部分，精心繪制，漫而不俗，空而不白，造境造人，匹配經義，妙趣相應，絕無濫俗浮躁的氣息。此書啟迪人心之社會功用可以想見。

【第41句】：【圣經文案】441圣經都是神所默示的，于教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。(提后3:16-17)

【第42句】：【禪心佛語】粗布麻衣可以和衣而睡，不用擔心毀了名牌衣服；拳頭石頭可以權充枕頭，回歸安心自在的心生活。人不一定要依靠物才有快樂，在無欲清靜里，一樣可以安身立命。

【第43句】：【經典佛語】愛是一場催眠，醒來之后你被誰吸了靈這就是為什么愛過之后，總覺得不僅失去他，也失去了一部分自己被愛的人總是掌靈者，去愛的人反而失魂在每段真心付出的感情中，總有一個人獻祭了靈魂，收獲了...

【第44句】：智者的抉擇：常言道：“不經一事，不長一智?！比裟芏嘟佑|人事、多一分經驗，就可以多增長一分智慧；所以日常生活中的人與事，深具歷練智慧的功能。

【第45句】：古語說：懂茶者，必是精行儉德之人。品一杯香茗，人生悠遠。品一杯香茗，人生回味無窮。半盞清茶，觀浮沉人生。一顆靜心，看清涼世界。飲下一壺人生的禪茶，回歸本真，找到最初的自己。前塵往事，馨香依然。一盞清茶，徐徐散發出幽幽的芬芳。

【第46句】：日升月落，春秋代序，世間萬物的輪回變化，自有規律。四季輪回冷暖交替悲歡離合，花開花謝云卷云舒緣聚緣散。昨日的因成為今日的果，既是命運的必然，也是行動的必然。

【第47句】：【心靈禪語】佛陀的教育不會讓人們與天斗、與地斗、與人斗，而是要學會與天地人的不斷和諧與協調。如果要斗爭，也是跟自己的貪嗔癡慢疑斗爭，改造自己，修正自己，最后戰勝自己，超越自己，完善自己。

【第48句】：【禪語人生】在生起悅意相之前，先須修好平等舍心。理由是：我們的心始終纏縛于貪嗔之中，親友痛苦便于心不忍，怨敵有苦就幸災樂禍，非親非怨的眾生受苦，則置之不理、漠不關心；如果不能去除這種偏執，則會障礙大慈大悲。所以，首先應修整不平等的心地。

【第49句】：現在佛教中仍有許多學佛者，保持結夏安居、定期修持學法的生活。三個月的精修研究，深深體悟人生宇宙的真理，因此在佛教而言，七月是最吉祥的月份。