【第1句】：但因眾生的心量與智慧領受不一，故不得不分層施教，因此有三乘教法——大乘、中乘、小乘。鼓勵人們獨善其身之外，最重要的是必須兼善天下，啟發人人本具的大乘慧心，透徹人世間的真理，利益眾生。

【第2句】：賢婦令夫貴，惡婦令夫敗。賢者不必貴，仁者不必壽。相見易得好，久住難為人。相論逞莢豪，家計漸漸消。相罵無好口，相打無好手。小人溺于水，君子溺于口。小時是兄弟，長大各鄉里。邪不能勝正，假不能當真。

【第3句】：【禪語人生】緣是天意，份在人為。生命本是一場奇異的旅行，遇見誰都是一個美麗的意外。有愿才會有緣，如果無愿，即使有緣的人，也會擦身而過。緣是天意，份在人為。無論緣深緣淺，緣長緣短，得到即是造化。用寬容與豁達，去對待生命的每一個人，每一件事。人生苦短，緣來不易，我們都應該好好珍惜。

【第4句】：【禪語人生】這世上，沒有能回去的感情。就算真的回去了，你也會發現，一切已經面目全非。唯一能回去的，只是存于心底的記憶。是的，回不去了，所以，我們只能一直往前。

【第5句】：當我們放眼這個世界的時候，如果以自我為中心，很可能會以為自己了不起，可一旦我們把心歇下來，用赤子之心來觀察，就會發現我們是多么渺小。我們什么時候都能看清自己不如人的地方，那就是對生命有真正信心的時候。

【第6句】：【禪語】生活里的那些困惑，何嘗不是對人生的一種提醒，更好去思索和探索，活出那些有意思的想法，用自己的努力來改變周圍的氛圍，而不是在煩惱當中以牙還牙，更不是盲從自己的固執和狹隘，自己關閉自己認識世界的意識。

【第7句】：【禪語人生】智慧人生。能夠對別人的誤解，堅守沉默。能夠對別人的屈辱，保持平靜。能夠對別人的失誤，不失謙和。能夠對別人的贊嘆，不改從容。能夠對別人的粗俗，不生厭離。能夠對別人的錯誤，不生仇恨。

【第8句】：【佛心禪語】愛恨一念間，淡然得自在。人生，只因偶然的相遇，驀然的回首，就注定了彼此的一生，或恨或愛或漠然。也許，愛得最久的，恨也最長；恨得最深的，愛之更深切。愛與恨的交織，是人如夢的一生。人生如白馬過隙，轉眼即逝，何必在意太多。無論親情、友情還是愛情，自然而然留在身邊的，才是最真，最長久。

【第9句】：【禪心佛語】如何從驚恐中走出來？當事情發生時，我們會失去信心、信念，會問：為何是我？所以我們要接受。我用它做禪修基礎，和它做朋友。這里面有兩個執著：一個是唯命是從，跟從驚恐情緒；第二個是憎惡它，和它打架。但兩者都不行，我要和它做朋友，它不是我的老板也不是敵人。

【第10句】：【禪心佛語】人生的意義何曾能意會?何曾能言傳?經歷命運的禍福悲歡，生活就是鍛煉你的憔悴，鑄就你的無畏，生活在開導你，希望你能盡快找到自己的能量，去支撐自己的行為。從而創造一種環境，使自己的命運找到一種光明的方向。

【第11句】：【信心】信，從人、從言，即以他人所說的話為信。信，是放下自己的主觀判斷，而以對方所說為準。信，以聞信為主，而非眼見為實：主觀感受上明明有我，可是佛說無我，信佛就要信無我；肉眼沒見到極樂，耳聞佛說有極樂，則信有極樂。

【第12句】：延參法師：歲月不是磨平誰的內心棱角，一個人生活的智慧，需要自己內心的突破和尋找，所有煩惱的存在都經不起時光的推敲，經過哪些故事，計較哪些是非，都會成為一種內心的一種枷鎖，被糾纏所傷，生命的真諦在于尋找內心的歸宿，平和、樸素、安穩、沉靜。

【第13句】：【禪心佛語】人不論地位尊卑、財富多寡、文化高低、體貌美丑、衣著麗陋、職務高低，人的自尊是神圣不可侵犯的，這是人的核心價值的體現。一個人應該擁有自己的自尊，應該用心去維護自己的自尊。一個人的一生可以沒有榮譽和鮮花，但不能沒有自尊。不管別人尊不尊重你，首先你自己一定要尊重自己。

【第14句】：【每日一禪語】假如風雨來襲時，有人不修屋頂，不裝門窗，而奔向戶外，對著風雨咆哮，命令風往右吹，雨往左移，我們一定會說這個人是個瘋子。如果不根除自己內在的惡，只是對著世上的種種惡行發脾氣，與上述的做法并無兩樣。教導別人不如轉而多教導自己。

【第15句】：至簡至淡是一種大辯若訥的成熟，是一種超脫無我的禪心，它不是簡單的無為無欲；更不是甘于平庸，不思進取，它是對物欲事理的一種適度取舍。有些事情不必沮喪，更不必在意，心態端正哪里吃虧，浮云擾心何必認真，人生往來于世間，浮世悠悠，心機重憔悴，無心生灑脫。

【第16句】：【禪語人生】我說的五行，和佛家的五戒是一樣的。生怒氣（木）便是殺；好穿衣服、求好看（火）便是淫；買東西少給一文錢（金）也是盜；好吃好東西（水）便是酒；說半句謊話（土）也是妄。

【第17句】：地到天涯我作邊，山逢絕處我為頂。要學松柏千年綠，莫作桃花一時紅。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。

【第18句】：【經典的人生禪語】生活本身存在著許多客觀的缺陷，所以人生需要積極的面對，既看得到憂患，又活得出人生的樂觀，用一份希望去化解那些困難和不幸，去減緩人生路上的一路顛簸，回首過往那許多悲哀，又何嘗不是生命另一種的可愛。

【第19句】：如果年輕時遭遇苦難和艱辛，不應該蹙眉，而應該欣喜，因為這是上天對你的格外垂青，已經許了你一個燦爛的未來。不經苦難的淬火，不經艱辛的磨礪，你的人生之劍哪來鋒利，你又怎么能在生活的征途中所向披靡、攻城略地，并最終建立自己輝煌的生命帝國？

【第20句】：今生此世能夠生在福地，享受豐衣足食的生活，是因為過去生中曾經有一分造福人群的福業。佛陀希望我們的福報綿延不絕，所以鼓勵人們以四分之一的財產造福人群，布施眾生結善緣。這便是舍世間財而得永恒的法財。

【第21句】：【禪語佛心】人生，是一首承載寂寞的樂章，我們赤裸裸地來，孤零零地走。學會了享受寂寞，心底的塵埃才得以凈化，靈魂的污濁才得以洗滌，良好的心態才得以造就。學會了寂寞，也就等于讀懂了人生。

【第22句】：利益有二：一者現世，二者后世。菩薩若作現在利益，是不名實，若作后世，則能兼利。善男子，樂有二種：一者世樂，二者出世樂。《優婆塞戒經》卷二，自利利他品

【第23句】：【禪語人生】我通常都會跟那些從商的先生女士說，有競爭精神不是壞事，只要心里想著：“我要盡最大的努力，像別人那樣爬到頂峰。”反過來說，如果為了得第一，就利用那些卑鄙的手段不讓別人成功，去欺騙他們，誹謗他們，甚至殺害他們，這就不能接受了。

【第24句】：要從根本上解決食品安全問題，還是要從解決文化危機下手，大力弘揚中國五千年傳統道德精華，進行全社會的道德重建。解決文化危機難嗎？找到要領就很容易，因為中國傳統文化五千年的傳承，即使是今天的人，身體里仍然有這種文化基因，只不過這個基因在沉睡，我們的任務就是盡快喚醒它。

【第25句】：【禪語心燈】無論何時，淵博的知識、良好的修養、文明的舉止、優雅的談吐及一顆充滿愛的心，一定會讓一個人活得足夠漂亮，哪怕長得不很漂亮。活得漂亮，就是要活出一種精神、一種品位、一份至真至性的精彩。一個人只要不自棄，相信沒有人可以阻礙你。記得：人可以生得不漂亮，但一定要活得漂亮。

【第26句】：【禪語早安心語】人生每天每時，都是唯一。會看者，處處是生機；不會看者，處處是困局；想得開者，處處是春天；想不開者，處處是凋零。做什么樣的人，走什么樣的路，過什么樣的生活，決定權在自己；心為苦樂門，由己非由人。常懷欣賞、寬容與感恩之心，人生何處不是鳥語花香的春天。

【第27句】：【經典佛語】“青山幾度變黃山，世事紛飛總不干。眼內有沉三界窄，心頭無事一床寬。”境由心造，心即主人，心無物欲，方寸之間皆海闊天空永無崖畔。胸懷坦蕩，宛若長空旭日煩惱則無處藏身。

【第28句】：【禪心佛語】每個人都希望自己有所得，有所成就，有所收獲。什么是最大的收獲呢？要能滿足，你不滿足，就是睡在天堂也如地獄；假如你滿足，地獄也如天堂，所以滿足是最大的收獲。

【第29句】：【禪語人生】葉子的離開，不是風的追求，也不是樹的不挽留，而是命運的安排，是自然的選擇。該來的會來，該走的會走，有時候離開并不意味著結束，而是另一種開始。

【第30句】：【佛家禪語】從前有一個乞丐，躺在王宮附近的一個路邊。缺乏愛心，常心存惡意。久以來，他一直期盼著王宮里的國王盡快死掉，希望自己當上國王，并擁有宮殿的一切財寶與美色。乞丐由于業力的感召與惡意報應，被一輛馬車壓死在路上，并遭受無窮無盡的痛苦。就是《法句經》中“如車馬隨行”的故事。

【第31句】：【禪心佛語】很多時候，當我們把自身變得更優秀時，那些困擾你的問題自然而然就解決了，所以，不要把情緒集中在那些無用又暫時無法解決的事情上，把心思集中在如何把自身變得更優秀的角度上，把眼光放長一點，你強大了，一切自然會改變。

【第32句】：【禪心佛語】曲意周全知有后，任情激搏必兇亡。為了顧全大局，能夠委曲自己，這種人必有后福，有好兒孫。任性好斗、冥頑不化的人，必會早亡。

【第33句】：擁有宗教思想的婦女，應把身心培養得像月光一樣慈悲柔和。擴大自己的心胸，燃起智慧之光，使每個人與你相處，都像沐浴在清涼的月光中，這樣才能達到“人人愛我，我愛人人”之愛的真諦，邁入人格升華的境界。

【第34句】：【禪心佛語】去貪離欲，可以修養真心：我們的真心不能現前，就是被貪欲蒙蔽，好比眼睛長了眼翳，看不清實相。龍牙禪師云：“一室一床一茅屋，一瓶一缽一生涯；門前縱有通村路，他家何曾是我家。”生活簡單自然，不攀外緣，雖然寒傖，卻是安身立命之處。能夠遠離貪欲，卸下妄想妄緣，真心就能現起。

【第35句】：【佛心禪語】別人說你不好，欺負你煩你的時候，一定要修安忍，原諒并且和藹地面對他。因為說你不好時要觀察自己：確實不好，就要改變；沒有不好，也損害不了你。說你很好，反而會讓你生起傲慢心，你會更差；說你不好，讓你知道自己的毛病，確實有幫助，你會有進步，這是最大的進步。所以要感恩說你的人，罵你的人。

【第36句】：【佛家禪語】學佛時間越久，修行功夫越高，越應該將煩惱、執著、習氣徹底降伏與斷除，同時，愛心與智慧得到無限提升。而，有些人往往是背道而馳，煩惱比沒有學佛人更熾盛，內心的執著與習氣比沒有一開始修行時更嚴重。因是，我們在修行的過程中缺乏了正知正見，于是所學所修的一切，反而成為增長邪知邪見的助緣。

【第37句】：【無際僧走馬燈詩】團團游了又來游，無個明人指路頭；除卻心中三昧火，刀槍人馬一齊休。楊升庵集句詩野花閑草滿地愁，龍爭虎斗幾春秋？抬頭吳越齊秦楚，轉眼梁唐晉漢周，舉世皆忙里老，幾人肯向死前休？

【第38句】：【禪心佛語】傳喜法師：放生，這是人生命最高貴的一種行為，還生命以尊嚴，這時生命是最偉大的。如果我們不能愛護其他的生命，那我們這個人還是不完美的。所以學了佛之后，我們的慈悲就會不僅尊重自己，尊重他人，也應尊重一切生命。

【第39句】：俗世喧囂，紅塵擾攘，我們在其中摸爬滾打，難免會讓靈魂蒙塵。蒙塵的靈魂，就像一面蒙塵的鏡子，讓你看不清自己，迷失在紛紜雜亂的世界里，丟失了純凈的本心。所以，要學會為靈魂沐浴，清醒地活著，活成一株清雅的荷，不管身處何境，永遠留有屬于自己的芬芳。

【第40句】：有什么不要有病，沒什么不要沒命。欲除煩惱須無我，歷盡艱難好做人。遇飲酒時須飲酒，得高歌處且高歌。月亮彎彎照九州，幾家歡樂幾家愁。閱盡人情知紙厚，踏穿世路覺山平。

【第41句】：【禪心佛語】從戒下手，一直到后面正知資糧，開頭是修念；把念修成，再修知；知修成，再能夠精進地不放逸，那定就在手掌之中了。正念有，正知也有，再能夠精進的話，決定得定。

【第42句】：人都有利己的一面，這是由于每一個生命個體都有自己生存的需求，人的一切行為的基礎都是為了滿足自身的需要，因此人的行為動機為利己。在利己的意識驅動下，人做出種種行為，而這種種行為的客觀結果產生了利他。

【第43句】：我應如日，普照一切，不求恩報。眾生有惡，悉能容受。終不以此，而舍誓愿。不以一眾生惡故，舍一切眾生。《華嚴經》卷二十三，十回向品

【第44句】：【禪與生活】①安和慈祥、坦坦蕩蕩、胸襟開闊、心如止水是禪；②真誠善良、關懷備至、心底無私、自強不息是禪；③人民英雄、勞動模范、道德楷模、人民公仆是禪；④空靈天籟、清新淡雅、行云流水是禪；⑤潺潺流水、青青翠竹、皓月當空是禪。切事物的真、善、美都是禪。

【第45句】：【禪心佛語】生命中那些得不到的、握不住的，都要學會放下。一念放下，萬般自在。所謂放下，就是要放下那些自私的欲望和心頭的惡念，放下那些無謂的執著和頑固的偏執。風起時，笑看落花；風停時，淡看天際。懂得放下，生命才會更加完美，不以得為喜，不以失為憂，順其自然，隨遇而安。

【第46句】：年紀大了，身體上這零件吧，難免有些磨損，而我又是一個不會保養的人，要么忘了加黃油，導致零件之間相互摩擦；要么忘了按時關機，害得機器超時運轉。這些年，零件們對我還算寬容，偶爾感冒一回，拿掉了闌尾，拔了顆壞牙也就罷了，并未怎么跟我抗議。如今我得善待他們，免得真的惹惱了他們不太好收拾。

【第47句】：【禪語人生】一張布，做成衣褲時我們不會充滿恭敬，重要場合莊嚴敬禮，它沒有超越的精神生命。佛菩薩造像雖是材料造成，包含了無比的慈悲、莊嚴、清凈。禮拜佛陀，實際上禮拜的是自己心靈的莊嚴。

【第48句】：發出離，心第一覺悟，世間無常，國土危脆，四大苦空，五陰無我。生滅變異，虛偽無主，心是惡源，形為罪藪。如是觀察，漸離生死。《佛說八大人覺經》

【第49句】：我承認自己的愚笨，因為我經常會犯常識性的錯誤；我承認自己懦弱，因為我總是在該出手的時候雙手抱肩；我承認自己的庸俗，因為我有時候會在不知不覺中隨波逐流；我承認自己的齷齪，因為我幾十年不能蕩滌內心所有的陰暗。于是我一刻也不敢放松生命的修煉，以對得起短暫的人生。

【第50句】：【禪心佛語】佛家都講因果報應，這一生令你痛苦的事情太多，是上輩子業障太深。如果這一輩子再不好好珍惜做人的機會，面對痛苦，自暴自棄，有的甚至走上自殺的道路，在佛家的意識里是這種行為會遭到報應的。

【第51句】：【禪心佛語】戒律真正在保護你，只要你守得好，它會幫你提升做人及修行的素質。我從來沒有看到這種現象：戒守得越來越好，人卻變得越來越可憐。因此，用適度的戒守護行為很重要，尤其是在今天。

【第52句】：【禪語人生】無貪無欲，才能滿足自在。滿足自在的人，臉上才能時時掛著滿足的笑容。這表示ta的心很平靜，把心照顧得很好。人生只要內心平靜，臉上常掛著笑容，就是最美的人生。

【第53句】：六和文化【禪語人生】人生中不爭就是慈悲，不辯就是智慧，不聞就是清凈，不看就是自在，不貪就是布施，斷惡就是行善，改過就是懺悔，謙卑就是禮佛，守禮就是持戒，原諒就是解脫，知足就是放下，利人就是利己。

【第54句】：【禪語人生】欲做大氣之人，須眼界開闊，不為局部所限，不被蠅利所惑；須胸襟坦蕩，為人直且立，處事少私欲；須心境淡然，得而猶能進，失而不憤懣；須精神高潔，不與鼠狼者為伍，不于污穢處涉足；須有所為有所不為，該做的咬定青山，放棄的心舒氣緩；須直面人生的慘淡，笑開經歷的風云，保持一路的輕松愜意。

【第55句】：【禪心佛語】人類的奇怪之處：他們急于成長，然后又哀嘆失去的童年；他們以健康換取金錢，不久后又想用金錢恢復健康。他們對未來焦慮不已，卻又無視現在的幸福。因此，他們既不活在當下，也不活在未來。他們活著仿佛從來不會死亡；臨死前，又仿佛他們從未活過。

【第56句】：【禪心佛語】人生中，從無到有，從有到無，即使一切只是輪回的更迭，卻讓人在精神和心靈上挽留著解不開的結。太多的事情我們無法預料，也來不及思考，隨著塵緣卷入了一場又一場的眷戀，卻無法想象接著會有怎樣的離別。面對無常，只能用豁達來修飾自己，告訴自己，這一切都曾經出現過，得到過，擁有過，就已經足夠。

【第57句】：【禪語人生】無妄想時，一心是一佛國；有妄想時，一心是一地獄。眾生造作妄想，以心生心，故常在地獄。菩薩觀察妄想，不以心生心，常在佛國。

【第58句】：天然璞玉，需要時光的雕琢。錦瑟人生，則要禪心的滋養。且將繁弦急管，交付給絲竹清音；用凡塵煙火，換一盞玉壺冰心。在無常世間，面對不可預測的明天，今日所能做的，就是靜心坐禪，養我性情。讓自己，慢慢從亂世風煙中走出來，變得干凈而明澈。

【第59句】：為欲護持法故，乃至自舍身命，勤行精進，摧破九十六種外道，及諸魔民憎嫉佛法者；佛弟子中或有邪行詭異佛法，如是之人如法摧破，名為護持法。（古印度）龍樹《十住眥婆沙論》卷七

【第60句】：不適合的鞋子，就不要硬塞了，磨的是自己的腳；打電話對方不接，就不要一次又一次重播了，珍惜你的人會第一時間打來；搬走的餐廳，就不要大老遠過去吃了，你的時間不能一直花在追隨的路上。所有人和事，自己問心無愧就好，不是你的也別強求，反正離去的，都是風景，留下的，才是人生。

【第61句】：【禪心佛語】記憶就像一只錢夾，裝得太多就會合不上，里面的東西還會全部掉出來。過去的事情可以不忘記，但一定要放下。一旦放下，萬般自在。生命注定要忘卻一些東西，不應再追憶的便徹底摒棄，太多的留戀會成為一種羈絆。無論怎樣，我們的腳步要走向前方，而不是一直回首那過往的每一個路口。

【第62句】：【禪語人生】我們一定要樹立佛法的正知正見，一定要樹立牢固的因果觀念，一定要樹立牢固的前生后世的輪回觀念；一定要相信命運是可以改變的，一定要相信人是可以大徹大悟的，一定要相信自心具有無量的功德和能量。

【第63句】：【佛心禪語】可口可樂總裁曾說過：我們每個人都像小丑，玩著五個球。------五個球是你的工作、健康、家庭、朋友、靈魂，這五個球只有一個是用橡膠做的，掉下去會彈起來，那就是工作。------另外四個球都是用玻璃做的，掉了，就碎了。

【第64句】：【佛心禪語】這位老邁的長者遠遠看到國王時，也稍微停下。他望見隨從的隊伍也停下時，才放心地繼續向前走。當長者走到這群人的面前，國王以慈祥、輕柔的聲音呼喚他說：“老人家。看你白發蒼蒼，好像年紀不小了吧。”

【第65句】：【哲理禪語】能感受山之美的人不一定要住在山中，能體會水之媚的人不一定要住在水旁，能欣賞象牙球的人不一定要握象牙球，只要心中有山有水有象牙球也就夠了，因為最美的事物永遠是在心中不是在眼里。

【第66句】：緣不會隨意而來，因為相吸；份不會永遠無期，故要呵護。沒有無緣無故的好，也沒有平白無故的愛，別把別人的付出踩在腳下，沒有誰本該如此；別以一副高高在上的姿態看以得到的情，人與人是平等的。

【第67句】：恒愚法師：生活中總會有傷害你的人，千萬別生氣，生氣是拿別人的錯誤來懲罰自己。在這個世界上，我們常感到世態炎涼，經常被人利用又被踐踏，常有人粉面含春威不露，討好你又出賣你。所以，記住這句話：無論飛蛾撲火的熱情，還是隔岸觀火的冷落，都把它當做是生活中的一種體驗。別憋氣，開心生活才是王道。

【第68句】：【心靈禪語】都說苦是生活的原味，累是人生的本質。你走得再遠，站得再高，得到的再多，都脫離不了苦與累的糾纏。其實，真正的苦是心苦，真正的累是心累。當你用一種淡泊的心、豁達的心、包容的心，去待人接物時，你就會從心里超越苦和累，也就學會了苦中作樂。

【第69句】：愛笑、愛曬太陽，如果一個人能保持這兩個最簡單的習慣，一定能過上低成本高質量的生活，幸福感一直滿格。愛笑，會讓人在社交中魅力無限，受人歡迎，自己內心也快樂。戶外沒有任何遮攔的陽光，能提高人體內血清素的濃度，掃除內心的陰霾，同時也是一種戶外運動。所以，越簡單，越快樂！

【第70句】：許多人不犯法，不做缺德事，有時甚至還會做些好事，看上去是個“好人”，但命運并不好，因此懷疑善惡報應無定數。其實，做個好人，管好自己的身體還不夠，還要管好自己的思想，管好自己的嘴巴。

【第71句】：【禪心佛語】人最大的魅力，是有一顆陽光的心態。擁抱一顆陽光的心態，得失了無憂，來去都隨緣。心無所求，便不受萬象牽絆；心無牽絆，坐也從容，行也從容，故生優雅。一個優雅的人，養眼又養心，才是魅力十足的人。容貌乃天成，浮華在身外，心里滿是陽光，才是永恒的美。

【第72句】：【禪語人生】在人生的每個關鍵時刻，都要謹慎地運用智慧，以便做最正確的選擇，當然，別忘了及時審視選擇的角度，適時調整。如果學會了從各個不同的角度全面研究問題，放掉無謂的固執。就能冷靜地用開放的心胸做正確抉擇。每次正確無誤的抉擇將指引您走在通往成功的坦途上。

【第73句】：【心靈禪語】決定今天的不是今天，而是昨天你對人生的態度和行為；-在人生中，沒有一條路沒有風雨沒有坎坷，也沒有一條路始終是黑暗沒有光亮。不管是陽光燦爛還是風雨交加，在時間的流逝中，都將成為你人生中不可或缺的財富。

【第74句】：【佛語悟道】自己制約著自己的心，自己提防著自己的嘴，自己管束著自己的身體。這樣自己鞭策自己，足以使自己進步，哪里還需要他人的控制，無端地生出許多怨恨呢7．

【第75句】：【禪心佛語】佛陀告訴我們，人只能生活在今天，也就是現在的時間中，誰都不可能退回“昨天”或提前進入“明天”。“昨天”是“存在過”的，不可及；“明天”僅是“可能存在”的，同樣不可及。

【第76句】：別以為，牽著某雙手，就可以長久地不放；別以為，成就了某件事，就可以一輩子輝煌。我們是塊頑石，卻禁不起時光的打磨，終究歸于沉寂和平靜。原來，你不是誰的誰，一個轉身或許就是訣別；原來，你也就是你，一切的得意與笑聲都會遠去。往事淡了，昔人散了，能夠一直溫暖你的，只有你自己。

【第77句】：【靜的禪語】有三個方法可以解決所有的問題：接受，改變，離開。不能接受那就改變，不能改變，那就離開。人生總回不到過去，所以也總認為過去是美好的。然而，人也總是這樣，回不去的，得不到的，總是美好的。因此，不應該停留在如初那般美好中，而應該珍惜現在還未開始的美好。

【第78句】：智慧人生：【第1句】：老天在送你一個大禮物時，都會用重重困難做包裝。【第2句】：在你堅持不住的時候，記得告訴自己，再堅持一下。【第3句】：多數的錯失，是因為不堅持，不努力，不挽留，然后催眠自己說一切都是命運。

【第79句】：【佛心禪語】不具備智慧的善法很可能變成惡事。六度波羅蜜中，般若波羅蜜雖然位列最后，實際當中卻總攝六度，是六度的前行。所謂“五度如盲，般若如目。”因此我們所做的每一件善行都必須具有智慧。

【第80句】：【禪心佛語】禪修時，內心若起現粗大的昏沉掉舉，發現之時應采用剖析調伏妄念進行對治，如觀想上師瑜伽皈依境、念誦蓮花生大師心咒、觀共同外前行、四無量心等。

【第81句】：【禪語人生】要如何認識自性般若？所謂「佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭，人人有個靈山塔，好向靈山塔下修」。每個人都有自性的佛土、自心的凈土，如果我們不能把握自性，不能認識自己，光在外相上追求，那只有離道愈來愈遠。

【第82句】：【禪語人生】我們看看當今社會上，父母親因意見不合而吵架，兄弟之間因小事而紛爭，同學因對事情看法不同而起爭執，同事間會斗爭，這是為什么?你有沒有想想癥結在那里?該找找根本解決的辦法。

【第83句】：慎莫念過去，亦勿愿未來。過去事已滅，未來復未至。現在所有法，彼亦當為思：念無有堅強，慧者覺如是。《中阿含經》卷四十三，《釋中禪室尊經》

【第84句】：【禪語】人生的路上，我們都在奔跑，我們總在趕超一些人，也總在被一些人超越。人生的要義，一是欣賞沿途的風景，二是抵達遙遠的終點；人生的秘訣，尋找一種最適合自己的速度，莫因疾進而不堪重荷，莫因遲緩而空耗生命；人生的快樂，走自己的路，看自己的景，超越他人不得意，他人超越不失志。

【第85句】：【佛心禪語】不管，你有多么真誠，遇到懷疑你的人，你就是謊言。不管，你有多么單純，遇到復雜的人，你就是有心計。不管，你有多么的天真，遇到現實的人，你就是笑話。不管，你多么專業，遇到不懂的人，你就是空白。所以，不要太在乎別人對你的評價，你需要的只是，做最好的自己，獨一無二的自己。

【第86句】：【經典的人生禪語】人生的棋局，有時一步走錯步步出錯，滿盤皆輸，一步得意，則步步為營。有時眼見的勝負，轉眼就峰回路轉，可見棋局和人生一樣變幻莫測。棋子總是越來越少，人生總是越來越短，所謂的舉手無回，也如同人生的不可重來。

【第87句】：無人相，無我相，無眾生相，無壽者相。人要有一種無我的態度，意識中沒有你，沒有我，沒有眾生，沒有想長壽這個念頭，這樣就沒有煩惱生成。

【第88句】：【好心態成就人生】佛說：物隨心轉，境由心造，煩惱皆由心生。里有時終須有，命里無時莫強求，不要去強求那些不屬于自己的東西，要學會適時地放棄。個好的心態，可以使你樂觀豁達；一個好的心態，可以使你戰勝面臨的苦難；一個好的心態，可以使你淡泊名利，過上真正快樂的生活。

【第89句】：心靈禪語：低調做人也是一種智慧：山不解釋自己的高度，并不影響它的聳立云端；海不解釋自己的深度，并不影響它容納百川；地不解釋自己的厚度，但沒有誰能取代她萬物之本的地位。低調做人，就是用平和的心態來看待世間的一切。修煉到此種境界，為人便能善始善終。所謂三年不鳴，一鳴驚人。

【第90句】：心，只有一顆，不要裝得太多；人，只活一世，不要活得太累。就像，生命里，有許多不想做，卻不能不做的事，那就是責任；生活中，有許多很想做，卻不能去做的事，這就是命運。

【第91句】：【禪心佛語】看到別人身上令自己討厭的部分，把指出去的手指回來問問自己“這個我也有嗎”，往往都有，其中有些是被壓抑的。但這決不是為了讓自己更挫敗更討厭自己，而是接納自己的不完美，接納自己好的以外的部分，也更能同理和饒恕別人的并不惡意的行為。

【第92句】：【禪心佛語】生命就是一個過客，在因果里領悟菩薩的玄機，若平坦，當珍惜；若曲折，當反思，所有發生的故事，都在韶光云煙里，暗自飄散，活在塵世的一隅，沉靜，安寧，謙遜。

【第93句】：【禪心佛語】人生的質量，在于你寬恕的速度，和忘記的數量。生活的方式決定了你人生的幸福值，經得起命運的涮，也習慣于故事的苦，更要學會刷新幸福。

【第94句】：勞動強筋骨，無病便是福。立德齊今古，藏書教子孫。量小名利重，心寬財物輕。烈士讓千乘，貪夫爭一文。六十勿過夜，七十勿過更。路遙知馬力，事久見人心。命好心也好，富貴直到老。能人憑張嘴，傻子靠雙腿。

【第95句】：【經典佛語】行善和布施是為了拔除“自我”，持戒和修定是為了調御“自我”，修慧則為了破除“自我”。在此我不想多談，而只討論每天最迫切的事情——眼睛要看、耳朵要聽、鼻子要聞等等，只要守護六根就是已控制一切，修行圓滿了，這正是修習佛法的核心。（東方微博）

【第96句】：【禪心佛語】生活的最高境界是寬容，相處的最高境界是尊重；能力就象一張支票，只有把它兌成現金才有用，否則毫無價值；所謂生老病死，就是生得要好，老得要慢，病得要晚，死得要快；所謂鐵飯碗，不是在一個地方吃一輩子飯，而是一輩子到哪都有飯吃；只要能意識得到，任何時候開始都不算晚。

【第97句】：【禪語人生】智慧是一種能量總在生活中體現，是人生的一種胸襟，每個人都歷經生活的喧囂，包括哪些綻放與凋零，生活更避免不了哪些煩惱憂傷，恰恰需要一份做人的從容，豁達與原諒，不要用自己的標準去規范別人，但一定要用別人的故事來提醒自己，智慧也是一種承擔，包容分歧，善待變幻。

【第98句】：【禪心佛語】人間萬事總有它究竟的因緣，是非煩惱是如此，違逆之境也是如此。境界生起時真能面對與放下，首要回頭轉身，冷靜思考自我的心念和行為才是。一旦透得個中因緣始末，還怕不見風清月白時。

【第99句】：【禪心佛語】寂然法師知道兩萬多名難民已經讓棲霞寺承受了巨大的壓力，而收留抗日官兵，無疑增添了更多風險。一旦日本人發現寺內有抗日官兵，所有避難民眾與僧人都將性命難保。