【第1句】:人總是習慣于把所有的東西都具體化,于是打著“追求幸福”的旗號到處追求理想的生活,追求刻骨銘心的愛情,追求金錢,追求名譽,追求地位。一切都擁有之后,人卻被復雜而奢侈的生活蒙上了雙眼,看不見最簡單的幸福。
【第2句】:【禪語人生】煩惱與人生的關系,處處都在相互交織,相互存在,生命的認識,在于主觀和客觀的平衡,端正心態的主張,冷靜清醒的面對那些虛妄和執著,讓心地處于一種平和、安穩、規范。
【第3句】:保持“希望”的人生是有力的,失掉“希望”的人生則通向失敗之路。“希望”是人生的力量,這是只有人類才被賦予的特權。只有人,才由其自身產生出面向未來的希望之光,才能創造自己的人生。
【第4句】:【禪心佛語】適應是一種接受。由于我們老愛依戀昔日的安逸,懷念過去的清靜,當客觀現實發生變化時,我們便不愿走出昨天,直面這種現實,接受這種變化。不愿接受,其實就是不愿失去曾經擁有的:擁有的一份令人艷羨的工作,擁有的可心的戀人,擁有的相依為命的親人,擁有的經營頗佳的生意。
【第5句】:內心的安定,才是生命的基礎,不去做那些沒有意義的判別,更不要輕易的猜測,過去的煩惱,放下,現在的內心平靜,人生向前,總會和曲折遭遇,智慧的觀察,那些成見和偏執,才不至于左右生活。
【第6句】:大咸大淡,較之不成不淡當然滋味難受,但也別有滋味。沒有大咸大淡,你怎知不咸不淡的美妙?滿足總是由對比得到的。這就是生活的滋味,或咸或淡,只是在成與淡中品味到不同的幸福卻是不易的,非有豐厚的人生積淀是做不到的,就讓我們在平凡的日子里品嘗生活的咸與淡。
【第7句】:【禪心佛語】生就是一場修行,修行就是提得起,放得下。要提得起平和謙讓的恭敬,放得下傲慢自大的偏見;提得起知足感恩的心態,放得下驕奢淫逸的折騰;提得起信佛念佛的精進,放得下得過且過的懈怠;提得起普度眾生的慈悲,放得下名聞利養的貪念;提得起生之為人的責任,放得下幻化諸相的執著。
【第8句】:【如是我聞】達摩祖師說:“不謀其前,不慮其后,不戀當今。”行也安然,坐也安然,窮也安然,富也安然。寵辱不驚,看庭前花開花落;去留無意,望天空云卷云舒。這才是真正的解脫。你內心安適,就會俯仰無愧,從一天到一年,到一生,活得踏實,秒秒安詳,活在至真至善至美中,這才是人生的最高幸福。
【第9句】:看清自己,意味著不以他人的眼光評判自己,不為他人的意見輕易動搖。我們可以學習別人的長處,也要善于從自身中找到平衡——也許某方面我們比別人優秀得多。
【第10句】:人很容易遇到一些失敗或障礙,于是悲觀失望,或在嚴酷的現實面前失掉活下去的勇氣;或恨怨他人,結果落得唉聲嘆氣、牢騷滿腹。其實,身處逆境而不丟掉希望的人,肯定會打開一條活路,在內心里也會體會到真正的人生歡樂。
【第11句】:【禪心佛語】錢多錢少,常有就好;人丑人俊,順眼就好;人老人少,健康就好;家窮家富,和氣就好;誰對誰錯,理解就好;人的一生,平安就好。
【第12句】:【禪心佛語】每個人都應該恪盡自己的分,你有什么樣的社會角色,你做好你的本分,不要去計較其他人對我是不是盡分,你先做好自己的。你不做好自己的,你先責怪:你對我怎么怎么樣,那就斗爭堅固,實際上就是惡性循環。
【第13句】:隨緣者自適。緣,如流水一樣自然,似花開一般不可勉強。隨緣,并非坐等萬事休,而是盡力之后的隨遇而安。人生在世,想做而可做的盡力去做,心有余而力不足的不勉強。畢竟,有太多人事非人力所能左右。緣之一字,有深有淺。緣來固然可慶,緣散何須哀怨。懂得隨緣者,心無掛礙,所以擁有人生最大的自由。
【第14句】:是法皆空遠離,亦不可取。汝等舍離,是涅槃想,莫隨于想,莫隨非想,莫以想舍想,莫以想觀想,若以想舍想者,則為想所縛。《大寶積經》卷一一二,普明菩薩會
【第15句】:心變得簡單了,世界也就簡單了,快樂便會生成。學會簡單可以擺脫世事喧囂,任潮起潮落,世事煩擾,我自安然。簡單,是清水滌心的純凈;是心素如簡的恬淡;是隨遇而安的人生態度,不以物喜,不以己悲,簡單似禪。
【第16句】:真正的財富在哪里?在我們的心里。心里生起智慧,智慧就是我們的財富;心生知足,知足就是我們的財富;心生慚愧,慚愧心就是我們的財富;心生禪定,禪定就是我們的財富。在心外尋找財富,那是大錯特錯也,真正的財富,應該是內心源源不斷的能源。有句禪詩寫得好,大道不從心外得,一片閑云人間來。
【第17句】:【關于心靜的禪語】人生一場,比的是心態。坐擁家財萬貫,野心不死,終究迎來禍從天降;雖然兩袖清風,知足隨緣,幸福遲早來臨。人生最終的目的,就為一生快樂幸福。錢財名利是好,若要以快樂幸福來交換,不要也罷。生命的最高境界,是哭著降生,笑著遁世。人生無常,得失有常,心態好,得也歡喜,失也不悲。
【第18句】:【佛心禪語】在這里佛陀是從佛教自身的種種現象去分析正法退失、戒律松馳的關鍵原由。誠然,從現今的觀點來看待正法缺失,可能還會找出若干的觀點與立場。限于篇幅,在此不一一贅述。(【第4句】:【第27句】:)
【第19句】:有時候,真愛與“我愛你”這三個字無關,與金錢無關,與地位無關,與容貌無關。它或許存于一碗粥、一個座位、一次相視而笑之間。在漫漫長夜中,只要有那個人相伴就是夠;在各種挫折中,只要那個人還在身邊就能安然。這便是愛。
【第20句】:功夫做到轉身處。譬如窮子,久失慈母,十字街頭,忽然撞見,執手牽衣,彼此雙淚如雨,當此之時,只合歡笑,因甚卻哭?不是苦心人不知。——《天如和尚文案》
【第21句】:人生之事豈能盡如我意,生活如戲,哭笑皆由人,悲喜自己定。用單純的眼光看待人生,你將少掉許多莫名的煩惱,用幸福的腳印丈量生活,你會步履輕盈灑脫。用寬容的心去面對傷你的人,你會覺得他們都不容易,即使他們有錯誤,你也不會為之生氣。
【第22句】:【禪心佛語】而修行人所追求的通達萬法本性,則與此截然相反。一旦證悟,所獲得的,會比預期更多、更令人驚喜,并且這種感覺經久不衰、歷久彌新。
【第23句】:俗話說,禍從口出,言多必失。言語多了,失誤的可能性就大了,話不在多,而在精。講話之前應該先考慮說話的環境,能不能說,該不該說,如何去說,都是要慎重的。說話得多積口福,切莫惡語中傷,勿須陰奉陽違,多點真誠的話語,得到的也是相應的善果,你善意的與人溝通,別人回報給你的是一片誠心。
【第24句】:【佛家禪語】懷有愛心智慧之人,將錢財善用于拯救地球、提倡環保、救護生命、修橋補路、扶貧助困、解救災禍,利人利己、積累資糧,這種人意味著從光明走向光明;自私愚昧之人,將錢財用于毀滅地球、破壞自然、傷害生命、吃喝玩樂、窮奢極欲、制假售假、販賣武器,害人害己、種下惡業,這種人意味著從黑暗走向黑暗。
【第25句】:【禪心佛語】靜心看透炎涼事,千古不做夢里人。聰明之人,一味向前看;智慧之人,事事向后看;聰明之人,是戰勝別人的人;智慧之人,是戰勝自己的人。修心當以凈心為要,修道當以無我為基。
【第26句】:生離死別之苦,非人人所愿,卻是人人都必然經歷的過程。難道因為苦,就放棄生命?然而死也不是對痛苦的徹底解脫,因為人們把死也看成了痛苦。既然無論如何也逃不脫苦,那么,與其叫苦連天,蹉跎了歲月,不如珍惜現在,減少憂慮,坦然生活。
【第27句】:【禪心佛語】那釋迦牟尼佛沒有在有福報的天上去成佛,卻竟然在地球的人道成佛,這也反映我們雖然福報很淺,煩惱很重,但是我們生命的本質卻有超勝天人的地方。在哪個地方超勝呢?就是在我們的智慧和意志力方面。天人雖然福報大,但他有一個弊端,就是太享樂了,太享樂了就容易放逸,就生起不了修道的心。
【第28句】:【佛心禪語】祖師常言“修福莫過惜福,修慧莫過明理”,生活中的衣食住行,皆可以惜福,看你如何善用其心,珍惜水電是惜福,不亂扔垃圾是惜福,不浪費糧食是惜福,如此種種皆是修行對境,愿大家善護其心,善用其心,修福惜福,共成無上菩提,那摩藥師琉璃光如來,那摩藥師琉璃光如來,那摩藥師琉璃光如來。
【第29句】:如果人生是一朵花,那么總會有花開花謝的時候,如果人生是一場夢,那么總會有夢醒時分。多少次,走在我的人生路上,多少天徘徊在我編織的夢里,然而一切就象是水中的煙花,飄灑在顛顛簸簸,起起伏伏的湖光山色之間,所以我也只能慢慢的等待,慢慢的用鍵盤敲打著我一個人憂郁的傷感。
【第30句】:佛教微博經典:慈悲心是化解怨恨、解脫痛苦最好的辦法。你覺得別人不好,想傷害他,他不一定不知道,心的感應誰都有。你有好的"感",就會有好的"應";你有不好的"感",就會有不好的"應"。所以一定要發慈悲心,以慈悲心對待一切人、一切物,可以化解一切災難,一切痛苦,慈悲心能改變一切。
【第31句】:【禪心佛語】什么叫佛光普照?每個人傳遞一點點溫暖,傳遞一點點向上,傳遞一點點積極,傳遞一點點光明,傳遞一點點這人世間的可愛之處,這才是這個時代真正的佛光普照。其實,佛光普照,不是佛的任務,是你、我、他,是我們每個人應承擔的責任和義務。
【第32句】:生命本就是一場活潑的向前,總有前來人與別離事,嘆息日子的蹉跎,往往帶著空遺憾的悲涼,卻不知遺憾的不是故事,而是自我空念的執著,活在這個世間,那些缺失不是不能彌補,需懷著生命的昂揚,用一份最真誠的的自信,接住來的緣,送去別的分,這也是一種圓滿。
【第33句】:【禪心佛語】傳喜法師:放生,這是人生命最高貴的一種行為,還生命以尊嚴,這時生命是最偉大的。如果我們不能愛護其他的生命,那我們這個人還是不完美的。所以學了佛之后,我們的慈悲就會不僅尊重自己,尊重他人,也應尊重一切生命。
【第34句】:【禪心佛語】很多人在外面溫文爾雅,態度平和,很有君子風范。可是回到家后,就完全變了一個人,橫挑鼻子豎挑眼,東也不對西也不對,滿臉的階級斗爭,甚至是吹胡子瞪眼,大發脾氣。這是典型的完善內惡表現,內心不完善的善是假善;對外講德行,對家人缺少家庭美德,這是典型的假道德。這也是一種出軌行為。
【第35句】:若平時樂善好施,但心念卻不平靜,常起煩惱欲火;因一念無明,動嗔生癡、自作障礙,則惡業熾盛,善業蕩盡,因此前功盡棄,豈非可惜?
【第36句】:走過恬靜的密樹林,路過洶涌的江濤。一路溝溝坎坎,起起伏伏,才知春有百花秋有月,夏有涼風冬有雪,四時各有奇葩景,只是缺少悟禪人。數不盡多少日日夜夜,我仰望星空數著閃閃的星星,想著遠方的您。我希望有一天,似蒲公英般輕盈,與您一起暢游云海。
【第37句】:【心靈禪語】人生,要面對自己、他人和自然萬象。自己是最大的對手,真正影響你生活的不是他人,也不是外境,而是自己。心寬之人,承認自己有弱點,善待他人,懂得順應天道。故而不為失敗懊惱,不為失去悲傷,順其自然,隨緣自在。心如荷塘,越寬眼中污垢越少,幸福越多。修得胸中雅量,蓄得一生幸福。
【第38句】:【禪語人生】修行成就最關鍵的三點:出離心、菩提心和證悟空性的智慧,想要獲得必須通過實實在在的聞思修,燒香磕頭放生行善做得再多,對成就來說只是一個助緣;不要把修行當成一種擺設,閑得無聊才會想起,這樣的修行不會有進步,每個人都有修行的機會,更應該百倍珍惜,因為這可能是成千上萬劫以來你唯一的機會。
【第39句】:宗教是古老的在某種意義上,它就是很好的法律。法律的目的是以強制手段規范人們的行為,而宗教的意義在于,它教導以信仰方式達成一個人的自我約束。當它在你的心里從小形成自律,長大了就不會貪污,以致泥足深陷。所以,我們需要法律,也需要自律。
【第40句】:很多時候,我們的幸福快樂與物質無關,有時只是一種心靈體驗,一種精神感受。林子大了,什么鳥都有,不要總聽著別的鳥兒唱著什么歌。在這個世界上,只要有你的生活空間,有你的旋轉舞臺,有你愛的,有愛你的,那就是夠了,不要總跟自己過不去,不要糾結他人的評說,把開心攥在手心,把煩惱拋在身后。
【第41句】:【佛家禪語】將六度的修持融人生活:修持布施不但可以助人,還會愈加慷慨大方。持持戒不但清凈惡業,還會更加關愛生命。持忍辱不但化敵為友,還會變得笑容可掬。持精進不但人生成功,還會樂于服務他人。持禪定不但內心平靜,還會懂得活在當下。持智慧不但做事圓融,還會時刻保持覺悟。
【第42句】:心靈禪語:人生就像四季,繁華過后終歸平淡,不可能一直繁華似錦,不可能一路花香四溢。人生也是起起伏伏悲悲喜喜,這才構成完整的人生。無須拒絕平淡,無須恐懼風雨,正是在平淡中我們感悟人生的真諦,在風雨中鍛煉我們的堅強,人生正是因為在酸甜苦辣咸的浸泡中走向了深刻,更加富有內涵。
【第43句】:【禪心佛語】世界上所有的現象,無一例外皆是心意確立的假名,若心靈舍棄自我的貪欲,柔軟安詳,恒常處于寂靜內觀,就會發現自我與世界,本來無有實質的體性,所有的存在現象皆是心意運動的延續,是迷失本來的心,因為恐慌從而攀緣,因為攀緣而立名相。
【第44句】:生活,很多時候,就是一種體諒,一種理解。人生的路上,如果懂得體諒,懂得寬容,日子就會很溫馨,也會很安寧。生活中的很多煩惱,就是源于我們不能體諒,過分在意了自己的主張,互不理解,互不相讓,傷了彼此的心靈。
【第45句】:【佛心禪語】我們常說的一句禪詩:心如明鏡臺,時時勤拂拭。生命是一場旅行,但不等同于在煩惱里掙扎,生命注定要遭遇消沉,但不要因為自我的固執而和生活格格不入,不管心頭有多少起伏的往事,人生必須面對一個嶄新的向前開始,更不能用一個煩惱的面目去和煩惱繼續摩擦,心地的覺醒才是人生。#延參法師小年開示#
【第46句】:【看透世事的禪語】越是試圖忘記,越是記得深刻。不管做什么,都要作好經受磨難的心里準備。走過一些路,才知道辛苦;登過一些山,才知道艱難;趟過一些河,才知道跋涉;跨過一些坎,才知道超越;經過一些事,才知道經驗;讀過一些書,才知道財富;過了一輩子,才知道幸福。
【第47句】:每一天都會告訴自己要好好控制情緒,不抱怨,謹言慎行,這不是將自己變得懦弱和沒有性格,而是在慢慢地提升自己。凡事不以惡意揣度別人,不因私利給他人添堵,不妄自菲薄,也不詆毀他人,這是對自己最基本的要求。
【第48句】:【禪語人生】物隨心轉,境由心造,煩惱皆由心生。命里有時終須有,命里無時莫強求。不要去強求那些不屬于自己的東西,要學會適時的放棄。在生活中,一個好的心態,可以使你樂觀豁達;一個好的心態,可以使你戰勝面臨的苦難;一個好的心態,可以使你淡泊名利,過上真正快樂的生活。
【第49句】:有生者不諱死,有國者不諱亡。力田不如逢年,采桑不如見郎。贓吏犯法法在,奸吏舞文法亡。仕宦而至將相,富貴而歸故鄉。哈蟆叫,水汪汪,鷺鷥叫,干大塘。凡人不可貌相,海水不可斗量。
【第50句】:【道家禪語】心從哪里走過,花朵就在哪里綻放。快樂的秘密在于:珍惜你此刻所擁有的,遺忘你所沒有的。心若看開,風輕云淡;心若執拗,苦的不僅是當下,還有未來。花開自有花落時,人生最大的障礙,不是困難,而是自己的內心。只有放下過去,才能成全現在;只有放下牽絆,才能圓夢明天。
【第51句】:人生的悲苦,與得失糾纏,與是非相伴,與成敗共生。快樂的真諦,多不在得時欣喜,而在失后坦然。再好的東西,你抓得太緊,終會累,曾經的擁有,要記得感恩;錯過的美麗,要懂得放手;精神的高壓,要學會承受;直白的生活,要傾心去愛。當你領略了失去之善,避開了鐘情之苦,快樂方至。
【第52句】:若有不忘念者,諸煩惱賊則不能人。是故汝等,常當攝念在心。若失念者,則失諸功德。若念力堅強,雖人五欲賊中,不為所害,譬如著鎧入陣,則無所畏。《佛遺教經》
【第53句】:【關于清心的禪語】恒東法師:心有一切有,心空一切空;心迷一切迷,心悟一切悟;心邪一切邪,心正一切正;心亂一切亂,心安一切安;一切為心造,無心自解脫。佛曰:緣來天注定,緣去人自奪。種如是因,收如是果,一切唯心造。笑言面對,不去埋怨。悠然,隨心,隨性,隨緣。
【第54句】:【禪語人生】因此,要擁有一顆安閑自在的心,一切隨緣,順其自然,不怨怒,不躁進,不過度,不強求,不悲觀,不刻板,不慌亂,不忘形,不以物喜,不以己悲,隨遇而安。
【第55句】:每個男人,骨子里都有一種情愫——想擁有一個不老的紅顏。她不是妻,不是情人,而是居住在精神領域的那一個。她不一定最美,但一定聰明,豁達,善解人意,他們相互愛慕,理智而清醒。心中那份牽掛淡而綿長,微微甜蜜卻不酸澀;發芽開花,卻從來不枝不蔓,那一樹的燦爛,永遠不曾飄落。
【第56句】:對于現代社會來說,變化頻仍,豐富多彩。能不能在各種變化和誘惑中保持平靜的心態,能不能受物質和美色影響的。堅定不移去努力,甘于寂寞,保持清靜圓滿心態不停追求。這就是“淡泊以明志,寧靜以致遠”。
【第57句】:【禪語人生】在佛像前面種下微小的福德因緣,竟可以得到如此大的福報,甚至到了他將要進入涅槃境界時還跟著他。可以想見,如果對如來法身種植福因,對于修行的功德將不可限量;相反的,惡業也將遭到苦報。
【第58句】:【每日一禪語凈美心靈】能容,能忍,能讓,能原諒,平心靜氣。人生的美好源自愛,愛若盛開,美景自來。紅塵中,只要有愛經過的地方,相信一定會有一派美景,一縷醇香。活著是一場修行,當我們懂得了愛,懂得了慈悲,那么,我們就可以懷著安暖心情,在流年裊裊的風塵中,食紅塵煙火,賞人間百態,享歲月靜好。
【第59句】:生活是一面鏡子,每個人都可以在里面看見自己的影子。你對它皺眉,它給你一副尖酸的嘴臉。你對著它笑,它跟著歡樂,它就是個高興和善的伴侶;所以,年輕人必須在這兩條道路里面自己選擇。做一個滿臉笑容的人,還是做一個整天皺眉的人,全由你自己決定。
【第60句】:【禪心佛語】品味生活恰如欣賞這或遠或近的風景,用一份客觀去觀察,認識世界,認識社會,認識他人,認識自己,每個人對生活的態度不是固執一份自我,思考人生所有的意義,也就在于能夠重新認識,創造一個嶄新的內心氛圍,人生不是眼淚里活成委屈,而是能夠在生活的提醒中去善待遠近的風景。
【第61句】:干不完的工作,停一停,放松心情;掙不夠的錢財,看一看,身外之物;看不慣的世俗,靜一靜,順其自然;生不完的悶氣,說一說,心境寬廣;接不完的應酬,辭一辭,有利健康;盡不完的孝心,走一走,常回家看看;還不完的人情,掂一掂,量力而行;走不完的前程,緩一緩,漫步人生!
【第62句】:【距離】魚有兩種,一種在海里,一種在網里。與魚之間,只有網的距離。有兩種:一種是迷惘之眾,一種是開悟之佛。與佛之間,只有心的距離。間有兩種:一種是過去,一種是未來。去與未來之間,只有當下的距離。果有兩種:一種是失敗,一種是成功。敗與成功之間,只有汗水與心智的距離。
【第63句】:【佛道禪語】人,總是很難改正自己的缺點,人,也總是很難發現自己的錯誤,有時,明知錯了,卻欲罷不能,一錯再錯,把握正確的方向,堅守自己的原則,世界上的誘惑很多,天上永遠不會掉餡餅,不要因為貪圖一時的快樂而付出慘痛的代價,如果發現錯了,一定要止步。
【第64句】:【禪語人生】在我們每個人的生活中,完完全全可以有無數個不爭的理由。把心胸開闊一些,爭不起來;得失看輕一些,爭不起來;目標降低一些,爭不起來;功利心稍淡一些,爭不起來;為別人考慮略多一些,爭不起來。,但那人不為己天誅地滅的欲望,卻讓每一個人的內心世界,像伏在草叢深處的獅子,實實在在的按捺不住。
【第65句】:【佛心禪語】“一動不如一靜”,這是多么美妙的境界;“既來之,則安之”,這是多么肯定的生活。靜中的境界才是廣大的、平等的;靜中的生活才是安詳的、富有的。
【第66句】:【禪心佛語】其實沒有人是真正窮的,只要能夠自我覺知,知道如何開展自己的潛能,規劃自己的生涯,修養自己的身行、口說、意念,修得一份心境美,一切處境都是美。
【第67句】:【禪心佛語】經歷就是人生的硎石,生命的鋒芒在磨礪中閃光;經歷就是人生的礦石,生命的活力在提煉中釋放。經歷就是體驗,經歷就是積淀。沒有體驗就沒有生存的質量;沒有積淀,就沒有生存的智慧。人生的真諦在經歷中探尋,人生的價值在經歷中實現。
【第68句】:【禪心佛語】人生長途漫漫,我們不可能每一步都走得那么完美,摔上幾跤,走幾段彎路,這并非壞事,至少讓我們品嘗了挫敗,增添的閱歷,讓我們的人生多姿多彩。千年開一花的鐵樹,其間的痛苦、寂寞、忍耐只有自己知道。也正因為如此才被世人稱道。急于求成往往事與愿違,學會等待便是前進。
【第69句】:淡然的心態,是人生的成熟。越長大越孤單,越長大越無奈。曾經可以肆無忌憚出口的話,不計后果做出的事,在長大的那一天,終于硬生生地壓回了心底。長大了,懂事了,心卻不得不復雜起來了。歷經曲折,嘗盡百苦之后,還是覺得淡然最好,簡單最快樂。人生之事,計較越多,煩惱越多。淡然,是一種徹悟。
【第70句】:【一日禪文案】人累了,就休息;心累了,就淡定。長大了,成熟了,這個社會就看透了。累了,難過了,就蹲下來,給自己一個擁抱。因為這個世界上沒有人能同情你,憐憫你。你哭了,眼淚是你自己的;你痛了,沒有人能體會到。那么你只有流著淚去微笑。
【第71句】:【禪心佛語】何故我們的人生就像秋天的孤寂?因為我們是孤獨一人來世間旅行,雖說有親屬、朋友、同事,但并不能互相傾吐心中的一切,我們找不到真正彼此理解的心靈之友,即使是夫婦,也未必能互相理解心中之事。
【第72句】:每個人在生活里歷練,包括去承擔生活的那些悲歡苦樂、無奈酸楚,善待生活的現狀,而不是運用主觀的幻想。一個人面對煩惱的化解,包括那些傷痛的治愈,有時候需要反復的練習、努力的改變,所以更需要內心的寬闊與樂觀,不至于讓人生陷入莫名的辛酸。
【第73句】:【一日禪語早安】世界是一座大舞臺,每天都在上演著不同的戲。生活中,每個人都是戲子,扮演著屬于自己的角色。可是,誰是觀眾?在這個舞臺之上,誰在演戲?誰又在看戲?精心安排一出劇本,于是,所有人都入了戲,著了迷。再也分不清,自己到底是在演戲,還是在看戲。
【第74句】:雖有妻子,受用上妙田宅臥具香鬟瓔珞衣服飲食,受蓄種種金銀珍寶,驅役奴婢僮仆作使,。而于諸欲不生耽染,不數發起猛利貪愛。彼身在家,其心已出,是名于欲心離非身。《法蘊足論》卷六,靜慮品
【第75句】:【禪語人生】因為我們沒有足夠的能力,不能真正清楚明白別人行事的動機,所以,盡量不要對任何人和事,用自己片面的想法和是非標準來評論,應多多隨喜他人所做的一切大小善事。
【第76句】:【一日禪文案】有種風景叫花開花落,有種流年叫春去秋來,有種感悟叫歲月滄桑。——當愁緒滿懷無處消遣時,一杯清茶,一個獨處的角落,一段靜謐的時光是最好的消愁良藥。茶香中,讓時光慢下來,讓心靜下來,痛苦和憂愁隨杯中的茶水漸淺。
【第77句】:【禪心佛語】戒律包括兩個方面:一是不應該做的就不去做,這叫止惡;另一方面是應該做的就必須去做,這叫修善。感恩是要從對待每一個人,做每一件事做起。感恩要落實到具體的人、事身上,才是實實在在的。因果的定律,任何人都逃避不了。
【第78句】:【禪語人生】真正的修行不只在山上,也不只在廟里,更在社會中。在修行中生活,在生活中修行。工作環境同樣也是你的道場,你的壇城。無論你從事什么職業,都要把修行融入到你的工作中,面對境界歷事煉性,對人煉心。盡你的責任和義務,知是知非,努力地做事并承擔的一切,能置心一處,用心就是最上乘的修行。
【第79句】:【佛家禪語】生活就是修行的過程,修行,修的就是這顆心,心調柔了,一切就完美了,心清凈了,周圍無一不是菩薩。一念苦,一念樂,一念得,一念失,不要胡思亂想,一念放下,萬般自在,沒有誰能主宰你的情緒,要做自己的主人,做個智慧的主人,寬厚、仁愛、快樂、無憂。
【第80句】:【禪語人生】在師長前接受灌頂時,需對灌頂內容善加聽受獲得了解,尤其在接受無上瑜伽續四灌頂時,若對其內容不甚了了,則是否獲得灌頂還有待觀察。雖然往昔色舉傳承諸師傳授灌頂時不做念誦儀軌、介紹四灌等,而于定中傳授灌頂,但應了知此為針對利根弟子而行,與眾不同。
【第81句】:頓珠法師:在善行面前,要勇往直前。如果希望明天幸福,就在今天多一些努力。如果希望來生幸福,就在今生多一些努力。幸福的人生,是點點滴滴善的累積。種下一個好的念頭,收獲一個好的行為:種下一個好的行為,收獲一個好的習慣;種下一個好的習慣,收獲一個好的性格;種下一個好的性格,收獲一個好的命運。
【第82句】:【禪語人生】向生命感恩,需要愛心;向父母感恩,需要孝心;向朋友感恩,需要誠心;向愛人感恩,需要真心;向神感恩,需要信心。感謝苦難,讓我們堅強。感謝對手,讓我們奔跑。感謝敵人,讓我們成長。感謝擁有,讓我們幸福。感謝失去,讓我們珍惜。常懷感恩的心,敬畏的心。
【第83句】:【禪心佛語】人生的一切,不是算來的,而是感來的;不是求來的,而是修來的;不是想來的,而是做來的。算是一廂情愿,感是得道多助;求是只望結果,修是培植因緣;想是畫餅充饑,做是腳踏實地。物質向上比,便心態難平;物質向下比,就滿足快樂;精神向下比,便平庸低俗;精神向上比,就純凈升華。
【第84句】:【一句禪語一種人生】令佛菩薩歡喜的事,是做到讓眾生歡喜。《入行論》中說過:“除了讓眾生歡喜以外,再也沒有令佛菩薩歡喜的事。”讓眾生歡喜的事,就是不殺害生命,在不欺騙眾生的前提下,自己力所能及地去服務眾生。我們才會真正得到佛菩薩的祜佑。如同為使一個母親歡喜,先要做到讓她的孩子們歡喜一般。
【第85句】:【經典佛語】“慈悲”就是一種愛,但不是俗間兒女情長的愛,是仁慈博愛。慈悲是佛陀設教的最大心愿,“慈”就是給予一切眾生快樂,“悲”就是要拔除一切眾生的苦厄。為人當以仁存心,仁愛乃化育之本,長養萬物之根。一個人做什么事,只要有慈悲心,有仁愛心,一定會平安快樂。
【第86句】:開心是一種覺悟的境界,是一種寬容、安詳的心態:人能夠活得無憂無愁,沒有煩惱,心無掛礙,你就會感悟到世間上最美麗的表情就是開心微笑,因此人要擁有一顆樂觀的心態是最重要的。
【第87句】:【佛家禪語人生】帶著目標上路:目標是一盞明燈,照亮了屬于你的生命;目標是一個路牌,在迷路時為你指明方向;目標是一支火把,它能燃燒每個人的潛能。人生的道路難以一帆風順,也固然布滿荊棘、充滿坎坷,只要有明確的目標,你就會看到曙光,看到希望。即使前方的風浪再大,也會執著追求,無怨無悔。
【第88句】:【禪語人生】小和尚負責清掃寺院落葉,每天要很長時間才能掃完。有人對他說:“你打掃前用力搖樹,把落葉統統搖下來,明天就不用打掃了。”小和尚覺得很對,就高興的照辦了,可是第二天院子里如往日一樣滿地落葉。無論你今天怎么用力,明天的落葉還是會飄下來,世上有很多事是無法提前的,活在當下。
【第89句】:世上沒有一件工作不辛苦,沒有一處人事不復雜。即使你再排斥現在的不愉快,光陰也不會過得慢點。所以不要隨意發脾氣,誰都不欠你的。要學會低調,取舍間必有得失,不用太計較。要學著踏實而務實,越努力越幸運。當一個人有了足夠的內涵和物質做后盾,人生就會變得底氣十足。
【第90句】:【心靈禪語】這段話并沒有講什么大道理,但鮮明地體現了一種說話、行事的風格:干凈利落,講究效率。現在有些冗長的會議,開幾個小時,說太多空話,卻不解決任何實際問題。與其如此,不如大家“各自珍重”,去干實事。
【第91句】:【佛家禪語】【第1句】:人生最大的成就是從失敗中站起來。世上有兩件事不能等:孝順和行善。要將是非當教育,不要將人世當是非。憎恨別人對自己是一種很大的損失。恐懼不會產生智慧,只有恬靜的心境才會盛開智慧的蓮花。活著一天,就是有福氣,就該珍惜。未成佛果,先結善緣。
【第92句】:圣賢的學問,本來就不是一兩天所能圓滿具足的。白天努力不能圓滿具足,晚上再接再厲,繼續努力,如是日以繼夜,日積月累,厚積薄發,自然而然就能成就。一(明)契嵩禪師我們現在做出的成績再大,職位再高,薪水再豐厚,那也是“挑水”。
【第93句】:人生在世,不知生從何來、死往何去,在茫茫的人生旅途上,應該找尋一個正確的目標與方向。設若常常親近愚癡之人,則前途茫茫,方向也容易有所偏差;所謂“差之毫厘,失之千里”,不可不謹慎深思。
【第94句】:【禪心佛語】凡事豈能盡心如意,但求無愧我心。發脾氣是短暫的發瘋,是自己害自己,生氣是拿別人的過錯懲罰自己。靜坐常思己過,閑談莫論人非。做自己可能掌握的事情就快樂,對于自己不能改變的事實,泰然處之。以平常心態對待自己不可掌控是事情,就會活得自在。
【第95句】:每個人發表意見時,都以為掌握了真理,說得有理;如果對方聽不進去,那就是不懂道理了。殊不知,你講的道理未必有道理,為了維護道理而冒犯他人、傷害他人,就犯口業了,弄不好還會遭報應。
【第96句】:佛家有云:“菩提本無樹,明鏡亦非臺。本來無一物,何處惹塵埃?”心外無法,法外無心,心生則法生,法生則心生。也就是說,十方世界沒有一絲塵不是源于自己的“心”,因此要用平靜心來生活,用菩提心來契禪心。
【第97句】:【人生最大的幸福是放得下。】大的挫折與大的災難,能不為之所動,能坦然承受之,這就是一種肚量。佛家以大肚能容天下之事為樂事,這便是一種極高的境界。既來之,則安之,便是一種超脫,但這種超脫又需多年磨練才能養成。拿得起,實為可貴,放得下,才是人生處世之真諦。
【第98句】:【佛心禪語】「利行」,是幫助他人行事。有人走不動,扶他一把;有人上不了車,拉他一下;有人不認識路,送他一程;有人不了解原委,耐心指導;有人面臨困難,義務幫忙。都是利行的最佳表現。
【第99句】:【一日一禪文案集錦】讓你成熟的,是經歷與磨難。讓你幸福的,是寬容與博愛。讓你心安的,是理解與信任。拋棄了不必要的包袱,生活才會更美好。人生如此短暫,有什么理由,不去好好的生活吶。有太多的事情要你去做,有很重要的人等著你去珍惜。不要回頭看,前面的世界更精彩。
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