【第1句】：不怕鬼嚇人，就怕人嚇人。

【第2句】：【春初早韭，夏末晚菘】 釋義：菘：蔬菜名，葉柄厚而呈青色的稱青菜；葉似薄而色淡的稱白菜，又稱黃芽菜。指春初早生的韭菜和夏末晚生的青菜最好吃。 例句：文惠太子嘗問周彥倫：“菜食何味最佳？”彥倫答日：“春初早韭，夏末晚菘。”

【第3句】：【樹密多收果，梢頭結(jié)大瓜】 釋義：種樹多果實(shí)就多，蔓梢上也會(huì)結(jié)大瓜。 例句：婆日：“花有重開日，天時(shí)也；人無再少年，人道也。且樹密多收果，梢頭結(jié)大瓜。”

【第4句】：【釣魚憑竿，捉雀憑篩】（諺）離了釣竿，釣不上魚來；離了竹篩，捅不住雀鳥。泛指人不論做什么事，總離不開相應(yīng)的得力工具。

【第5句】：【大事化為小事，小事化為沒事】（慣）使大的矛盾化為小矛盾，小的矛盾得到解決。指折中調(diào)解，息事寧人。 也作大事化為小事，小事化為無事。 大事化小，小事化了。

【第6句】：【大將無能，累死三軍】（諺）三軍：軍隊(duì)的總稱。指將領(lǐng)如果無能，三軍就會(huì)跟著倒霉。也借指領(lǐng)導(dǎo)人物缺德少才，下屬就會(huì)跟著白受苦。 也作“將帥無才，累死三軍”。

【第7句】：【笛子吹走了調(diào)，并不比木魚好聽】 釋義：比喻好話說過頭并不好，要實(shí)事求是。 例句：亂捧場(chǎng)沒啥意思。笛子吹走了調(diào)，并不比木魚好聽。表?yè)P(yáng)也要注意分寸。

【第8句】：【跌倒不疼，爬起來疼】（諺）人往住在跌倒時(shí)不覺疼痛，爬起身來才感到疼痛。比喻人在受到屈辱之后，痛定思痛，會(huì)越想越覺得氣惱。

【第9句】：【錯(cuò)公穿了錯(cuò)婆鞋——錯(cuò)上加錯(cuò)】（歇）指原有的錯(cuò)誤尚未改正，又犯了新錯(cuò)誤。

【第10句】：有理的想著說,沒理的搶著說.

【第11句】：【鍘刀剃禿頭——硬拿著腦袋瓜子玩】（歇）形容太危險(xiǎn)，拿生命開張飛吃豆芽——小菜一盤。

【第12句】：【杯杯酒吃垮家當(dāng)，毛毛雨打濕衣裳】（諺）家當(dāng)：家產(chǎn)。毛毛細(xì)雨能把衣裳淋濕，酒盅雖小能把家產(chǎn)吃光。指看起來不起眼的小宗浪費(fèi)，積累起來就能使家業(yè)破敗。 也作“毛毛雨打濕衣裳，杯杯酒吃敗家當(dāng)”。

【第13句】：【只有出的氣，沒有入的氣】（慣）形容奄奄一息，即將斷氣。

【第14句】：【白紙寫黑字】（慣）指有了可靠的文字憑證。 也作白紙上畫著黑字兒。 白紙黑字。

【第15句】：【路子寬】（慣）比喻門路多、關(guān)系廣。 也作路子野。 路子廣。

【第16句】：【耍嘴皮子】（慣）指夸夸其談或能說會(huì)道，口才出眾。 也作耍嘴皮。 賣嘴皮。

【第17句】：【老婆不生孩子，反怨丈母娘不好】（慣）比喻事情沒做好，把責(zé)任推在他人身上。

【第18句】：【掏心窩子】（慣）指說心里話，表達(dá)真實(shí)思想。

【第19句】：【打不還手，罵不還口】（慣）指不作任何反抗。

【第20句】：【機(jī)不可失，時(shí)不再來】（諺）時(shí)機(jī)到來時(shí)，要緊緊把握好，一旦失去就不會(huì)再來。指機(jī)緣可貴，稍縱即逝。 也作機(jī)不可失，時(shí)不我待。 時(shí)不再來，機(jī)不可失。

【第21句】：【三百錢買了個(gè)瘟豬仔——死活不開口】（歇）錢：銅錢。瘟豬仔：得了急性傳染病的小豬。開口：本指張開口吃東西，轉(zhuǎn)指說話。指無論如何都不開口說話。

【第22句】：【上天堂】（慣）天堂：宗教指人死后靈魂安居的福地。1比喻去幸福、美好的地方。2死亡的婉稱。

【第23句】：【沒毛鳥子天照應(yīng)】（諺）沒長(zhǎng)出毛羽的雛鳥，再失去母鳥的哺育，就只有靠老天照應(yīng)了。比喻無父無母的孤兒，即使無人照料，也會(huì)自然成長(zhǎng)。

【第24句】：【老母豬吃萬(wàn)年糠】（慣）比喻重提老早以前的事。 也作“老母豬嚼萬(wàn)年糠”。

【第25句】：【龍交龍，鳳交鳳，老鼠的朋友會(huì)打洞】 釋義：比喻什么樣的人會(huì)結(jié)交什么樣的朋友。 例句：不聽說話不看說事，看他交往的人，也可以知道一個(gè)人。……中國(guó)的古話說得簡(jiǎn)單：不知其人觀其友。我們山里人，有句俗話說，龍交龍，鳳交鳳，老鼠的朋友會(huì)打洞。

【第26句】：【目邊之木，田下之心——相思】見“木邊之目，田下之心—一相思”。

【第27句】：【牛有千斤之力，人有倒牛之方】 釋義：比喻對(duì)手再?gòu)?qiáng)也會(huì)有辦法制伏。 例句：牛有千斤之力，人有倒牛之方。豈可坐視其猖獗，就沒有個(gè)贏手。

【第28句】：【說東就東，說西就西】（慣）指說要干什么就去干什么，毫不含糊。

【第29句】：【賣不了的秫秸——戳那兒了】（歇）秫秸：去掉穗的高梁稈。戳：本指豎立放置，轉(zhuǎn)指站。形容人受到冷遇，晾在那兒或愣在那兒。

【第30句】：【有錢難買老來瘦】見“干金難買老來瘦”。

【第31句】：【生死由命，富貴在天】 釋義：人的生死由命運(yùn)決定，人的貧富決定于天意。這是一種消極的聽天由命的思想。 例句：生死由命，富貴在天。江家要不想斷后的話，你還可以再生一個(gè)嘛！

【第32句】：【窮人無災(zāi)即是福】（諺）指對(duì)窮人來說，無災(zāi)無病，平平安安，就是最大的福氣了。

【第33句】：【賊偷一更，防賊一夜】（諺）指賊人作案是在短時(shí)間內(nèi)的，但提高警惕防賊卻需要長(zhǎng)期不懈。 也作“賊偷一更，防賊一宿”。一宿：一整夜。

【第34句】：老人不講古，后生會(huì)失譜。

【第35句】：【人逢喜事情神爽】（諺）人遇到歡樂喜慶的事，精神就格外興奮振作。指喜事最能振奮精神。 也作人逢喜事情神爽，月到中秋分外明。 人逢運(yùn)至精神爽，月到秋來光彩新。

【第36句】：【抖起來了】（慣）指因有了錢或有了地位而得意起來。

【第37句】：【冬不可以廢葛，夏不可以廢裘】（諺）葛：葛麻，夏季衣料。裘(qiu)：冬季皮毛衣裳。指冬季雖然不穿葛麻衣服，但不可丟棄它；夏季雖然不穿皮毛衣裳，但也要把它保管好。泛指凡事要有長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，不可眼光短淺。

【第38句】：【楚雖三戶，亡秦必楚】 釋義：形容弱小的被壓迫者有打敗強(qiáng)大的壓迫者的堅(jiān)強(qiáng)決心。 例句：我記得在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，楚國(guó)被秦國(guó)滅掉之后，當(dāng)時(shí)流行著這樣兩句民謠：“楚雖三戶，亡秦必楚”，這是一個(gè)歷史教訓(xùn)。因此宋代詩(shī)人陸放翁才有“楚雖三戶能亡秦”的驚人之筆。

【第39句】：【西瓜皮擦屁股——沒有個(gè)完了】（歇）指事情越來越麻煩，沒個(gè)了結(jié)的時(shí)候。 也作西瓜皮擦屁股——沒完。 西瓜皮揩屁股——沒完沒了。揩：擦，抹。

【第40句】：【夾雨夾雪，無休無歇】（諺）雨點(diǎn)中夾雜著雪花，會(huì)下得沒完沒了。 指雨夾雪往往會(huì)久雨難晴。

【第41句】：【雨過地皮濕】見“水過地皮濕”。

【第42句】：【費(fèi)周折】（慣）指經(jīng)過許多曲折。

【第43句】：【抓住籠頭就是馬】（慣）籠頭：套在騾馬等牲畜頭上用來系韁繩的東西，用皮條或繩子做成。比喻不管合不合要求，有一個(gè)算一個(gè)。

【第44句】：【呆子有呆福】（諺）指呆笨的人心眼單一平實(shí)，往往有福氣交好運(yùn)。 也作“憨人自有憨福”。

【第45句】：【能當(dāng)天上一只鳥，不做官家一房小】（諺）小：小妾，小老婆。寧愿做只小鳥，在天空自由飛翔，也不愿做官宦人家的小妾。指舊時(shí)官宦人家的小妾地位低下，往往備受凌辱。

【第46句】：【從來好事不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆】（諺）指自古以來都是這樣：好事不會(huì)長(zhǎng)久，就像彩云一閃就過，也像琉璃容易破碎一樣。

【第47句】：【不敢越雷池一步】（慣）雷池：古雷水自今湖北省黃梅縣界東流，經(jīng)今安徽省宿松縣，至望江縣東南，水積成池，稱雷池。語(yǔ)本晉·庾亮《報(bào)溫嶠書》：“吾憂西陲，過于歷陽(yáng)，足下無過雷池一步也。”意思是勸溫嶠坐鎮(zhèn)原防，不要越過雷池向東。指不敢超越一定的界線或范圍。

【第48句】：【兩耳不聞窗外事】（慣）指人不關(guān)心外界的事情。 也作“兩耳不聞天下事”。

【第49句】：【請(qǐng)將不如激將】（諺）激：用刺激性的或反面的話鼓動(dòng)。請(qǐng)將軍出馬交戰(zhàn)，不如鼓動(dòng)他，激他出馬。 泛指正面懇請(qǐng)人做某事，不如采用反激的辦法更有效。 也作“勸將不如激將”。

【第50句】：【念完經(jīng)打和尚】（慣）比喻事成之后，打擊有功勞的人。

【第51句】：【元寶】“元寶”的來歷有兩個(gè)說法。 一說是古代的銅錢幣名稱。元寶之名首見于五代。據(jù)《文獻(xiàn)通考·錢幣》介紹：后晉石敬瑭時(shí)期鑄造錢幣，因其年號(hào)為“天福”，所以把新鑄的錢幣叫做“天福元寶”。到宋太宗趙光義時(shí)期，每逢改元，一般都要鑄造新幣，新幣遂用新年號(hào)為“某某元寶”。這在《宋史·食貨志下二·錢幣》有記載：“初，太宗改元太平興國(guó)，更鑄‘太平通寶’。淳化改鑄，又親書‘淳化元寶’，作真、行、草三體。后改元更鑄皆日‘元寶’，而冠以年號(hào)。”這是把銅錢稱為“元寶”的來歷。 二說元朝忽必烈時(shí)期，以國(guó)庫(kù)銀子鑄成銀錠，作為貨幣流通，叫做“元寶”。這種元寶的名字是怎么來的呢？ 《元史·楊浞傳》說到白銀元寶的來歷。元世祖忽必烈至元三年(1266年)，朝廷建立總管全國(guó)財(cái)政的國(guó)用司，以楊浞為國(guó)用司員外郎，負(fù)責(zé)主持國(guó)庫(kù)業(yè)務(wù)工作。他不僅是財(cái)務(wù)專家，也是個(gè)很細(xì)心的管理者。他發(fā)現(xiàn)國(guó)庫(kù)白銀在出入時(shí)，有偷拿零碎銀子的現(xiàn)象，為了消除這一弊端，楊浞向朝廷建議把散碎白銀熔化，以五十兩鑄為一錠，銀錠上再鑄“元寶”二字，意為元朝之寶，這樣的大錠銀子偷盜就不容易了。朝廷認(rèn)為楊浞的建議有理，遂下令熔鑄元寶。所鑄元寶呈馬鞍形狀，兩端圓弧，中間束腰。這就是我們現(xiàn)在還能看到的“元寶”實(shí)物。 以上兩種說法都能成立。五代“元寶”名稱首次出現(xiàn)，是銅錢的稱謂；元代“元寶”是白銀鑄造的實(shí)物元寶，這種元寶始于元代。

【第52句】：【七大姑，八大姨】（慣）指眾多的女性眷屬。

【第53句】：【窗戶里走人——連門道都沒有】（歇）門道：門徑。指沒有做事的訣竅或解決問題的途徑。

【第54句】：【拉開話匣子】見“打開話匣子”。

【第55句】：【稻多打出米來，人多講出理來】 釋義：人多主意多，辦法多，就像稻多出米多一樣。 例句：有事要多和戰(zhàn)士們商量，俗話說，“稻多打出米來，人多講出理來”，戰(zhàn)士們有戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)，有主意有辦法，有了困難和大家商量，總可以解決的。

【第56句】：【爛透了的老倭瓜，一肚子壞水】 釋義：老倭瓜：成熟的南瓜。比喻人壞主意多。 例句：可他心毒手狠，像個(gè)爛透了的老倭瓜，一肚子壞水。

【第57句】：【雞窩里落下鳳凰來】（慣）比喻貧賤的地方來了貴客。

【第58句】：【打鼓弄琵琶，相逢是一家】（諺）指打鼓的和彈琵琶的相逢便合場(chǎng)演奏，過后就各分東西。比喻人臨時(shí)聚合，不過是逢場(chǎng)作戲，無情義可講。

【第59句】：【踩一頭兒撬一頭兒】（慣）撬：這里同“翹”，向上仰起。踩下這一頭，那一頭又翹起來了。比喻壓制住這個(gè)人，那個(gè)人又鬧起事來。

【第60句】：【救人一命，勝造七級(jí)浮屠】我們常說：“救人一命勝造七級(jí)浮屠。”那么，什么是“浮屠”？浮屠是佛教用語(yǔ)．浮屠，也叫“浮圖”、“休屠”。起初，佛教徒被稱為“浮屠”，佛教被稱為“浮屠道”。后來，稱“佛塔”也叫“浮屠”。現(xiàn)在大家說到浮屠，一般都只指佛塔了。佛塔的層數(shù)一般為單數(shù)，如五、七、九、十三級(jí)等，其中以七級(jí)為最多，因此有“七級(jí)浮屠”的普遍說法。佛塔原來是用來埋葬有德高僧的身骨或藏佛經(jīng)的，所以，造塔的功德很大。但是，為死去的人造塔，畢竟不如救活人一命更有意義，因此有俗語(yǔ)說：“救人一命，勝造七級(jí)浮屠。”意在鼓勵(lì)大家去挽救癡迷不化的眾生，讓他們得度。《西游記》第八十回就有一句：“救人一命，勝造七級(jí)浮屠。快去救他下來，強(qiáng)似取經(jīng)拜佛。”這句話道出了佛的終極目的，佛即救人。從大處說，普度眾生。

【第61句】：【人直有人和，路直有人行】（諺）為人正直，自有人來親近你，擁護(hù)你；道路平直，人就樂于在上面行走。指正直的人，總是人們樂見的。

【第62句】：【富易交，貴易妻】見“貴易交，富易妻”。

【第63句】：【吃后悔藥】（慣）指事后懊悔。

【第64句】：【推倒油瓶不扶】（慣）比喻不管閑事或見急不救，在一旁看笑話。 也作“油瓶倒了不扶”。

【第65句】：【泥鰍掀不起大浪，跳蚤頂不起被窩】 釋義：力量弱小，成不了大事。 例句：“現(xiàn)在谷存夫還剩了二三十個(gè)人，泥鰍掀不起大浪，跳蚤頂不起被窩，我們可以高枕而睡了。”

【第66句】：【登鼻子上臉】（慣）比喻越來越放肆。 也作踩著鼻子上臉。 踏著鼻子上臉。

【第67句】：【魚過千層網(wǎng)，網(wǎng)后還有魚】（諺）魚網(wǎng)再密，捕撈的次數(shù)再多，也還有漏網(wǎng)魚。比喻再嚴(yán)密、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖虑椋搽y免有疏忽之處。

【第68句】：【吃人飯拉狗屎】（慣）吃的是人飯，做的不是人事。斥人做盡壞事。 也作“吃人飯不拉人屎”。

【第69句】：【不出門的聰明漢，不如周游的愚笨人】（諺）周游：游遍各地。聰明人不出家門，反倒不如到處游覽的愚笨人有見識(shí)。指出外游覽能增長(zhǎng)人的智慧，開闊人的眼界。

【第70句】：【猛虎落在陷阱里——空只發(fā)威，不能動(dòng)彈】（歇）動(dòng)彈：活動(dòng)。指厲害的人陷入困境，再耍威風(fēng)也無濟(jì)于事。

【第71句】：【年紀(jì)不饒人】（諺）年紀(jì)：歲數(shù)，特指人上了歲數(shù)。年紀(jì)大了，做事總是力不從心。指人到老年，體質(zhì)衰退，是生命的規(guī)律，對(duì)任何人者口不寬貸。 也作年齡不饒人。 年歲不饒人。

【第72句】：【鳥靠翅膀，人靠腳力】（諺）鳥要生存，全靠翅膀到處飛翔；人要生存，全靠自己的腳力到處活動(dòng)。指人是憑著親身實(shí)踐開拓事業(yè)的。

【第73句】：【姥姥不疼，舅舅不愛】（慣）指沒人疼愛或喜歡。

【第74句】：【女士?jī)?yōu)先】在社交場(chǎng)合，我們常常聽道“女士?jī)?yōu)先”的話語(yǔ)，如開場(chǎng)講話說“女士們、先生們”。女士?jī)?yōu)先，不是中國(guó)首先發(fā)起，而是從西方引進(jìn)。 “女士?jī)?yōu)先”的原則起源于歐洲中世紀(jì)的騎士之風(fēng)，是傳統(tǒng)的歐美禮節(jié)的基礎(chǔ)。它主要適用于成年的異性進(jìn)行社交活動(dòng)之時(shí)。 “女士?jī)?yōu)先”的含意是：在一切社交場(chǎng)合，每一名成年男子，都有義務(wù)主動(dòng)自覺地以自己的實(shí)際行動(dòng)去尊重婦女，并且還要想方設(shè)法、盡心盡力地去為婦女排憂解難。倘若因?yàn)槟惺康牟簧鳎箣D女陷入尷尬、困難的處境，便意味著男士的失職。人們一致認(rèn)為，唯有如此這般的男子，才會(huì)被視為具有紳士風(fēng)度。 國(guó)際社會(huì)強(qiáng)調(diào)“女士?jī)?yōu)先”的原則，主要原因并非因?yàn)閶D女是弱者，需要同情、幫助和保護(hù)，而是認(rèn)為婦女是人類的母親，對(duì)婦女處處給予優(yōu)待，是對(duì)母親的尊重和感恩。“女士?jī)?yōu)先”原則還要求在尊重、照顧、體諒、關(guān)心、保護(hù)婦女方面，男士們對(duì)所有的婦女都一視同仁，而不是只對(duì)貴族婦女。

【第75句】：【得勝的貓兒歡似虎】 釋義：比喻得意的人趾高氣揚(yáng)，得意忘形。 例句：這大圣果然歡喜。古人云：得勝的貓兒歡似虎也，只倚著強(qiáng)能，更不察來人的意思。

【第76句】：【和尚無兒孝子多】（諺）指和尚雖然無兒無女，但受著眾多的善男信女像孝子一樣的供奉。

【第77句】：【實(shí)話好說，謊話難編】（諺）指實(shí)話實(shí)說，自然流利，毫不費(fèi)力，而編造謊話，生拉硬扯，往往難以自圓其說。 也作“真話好說，謊話難編”。

【第78句】：【八月初一雁門開，懶婦催將刀尺裁】 釋義：雁門：山名，在山西省代縣西北。到了農(nóng)歷八月，大雁就開始南飛了，人們無論怎樣也應(yīng)準(zhǔn)備過冬的衣食了。 例句：田家雜諺：八月初一雁門開，懶婦催將刀尺裁。

【第79句】：【一毛不拔】“一毛不拔”形容人極其自私吝嗇。有人把“一毛不拔”與“鐵公雞”聯(lián)系起來，二者意同，卻各行其義。 “一毛不拔”源自《列子·楊朱》，說的是魯國(guó)思想家墨翟同魏國(guó)思想家楊朱針鋒相對(duì)，墨子主張“兼愛”、“愛無差”等；楊朱卻主張“為我”，一切以個(gè)人利益為重。有一次，墨子的學(xué)生禽滑厘問楊朱：“從你身上拔一根毫毛來救助世道，你愿意嗎？”楊朱不以為然地說：“天下本來就不是我一根毫毛能夠救濟(jì)得了的。”禽滑厘追問道：“如果能的話，你拔不拔？”楊朱聽了居然沒敢答應(yīng)。是夠自私的。

【第80句】：【沒了頭的蒼蠅，亂撞一氣】 釋義：比喻失去主宰，行為不能控制。 例句：他們老人家越要以他們的眼睛當(dāng)作我的眼睛，我就越想不用眼睛，而像沒了頭的蒼蠅似的，亂撞一氣。

【第81句】：【十年河?xùn)|，十年河西】 釋義：比喻人生一世，興衰無常，變化很大。 例句：十年河?xùn)|，十年河西，單家橋這幾年竟然轉(zhuǎn)了風(fēng)水，出現(xiàn)了令人想象不到的變化。

【第82句】：【一個(gè)好漢三人幫，一根屋柱三個(gè)樁】（諺）指一個(gè)人再有本事，也離不開別人的幫助，就像一根屋柱子，離不開三個(gè)木樁來穩(wěn)固它一樣。 也作一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫。 一個(gè)籬笆三個(gè)樁，好漢也要眾人幫。 一個(gè)籬笆要打三個(gè)樁，一個(gè)好漢要有三個(gè)幫。

【第83句】：【重陽(yáng)黑洞洞，一年好收冬】 釋義：指重陽(yáng)這天陰沉下雨，這一年就有好收成。 例句：重陽(yáng)黑洞洞，一年好收冬。九月九日是雨歸路日，有雨主來年熟。

【第84句】：【天也不空使人】（諺）連老天也不白白派遣人做事。指要人去辦事，總要付給報(bào)酬。

【第85句】：【爹死娘嫁人——各人管各人】（歇）指各人自己管自己，各走各的路。 也作“爹走娘嫁人——各人管各人”。

【第86句】：【打連手】（慣）指聯(lián)合起來做事情。

【第87句】：【新兵怕大炮，老兵怕洋號(hào)】（諺）指新兵沒有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，聽到大炮聲就會(huì)驚慌失神；老兵最怕沖鋒號(hào)聲，知道號(hào)聲就是命令，不得違抗。

【第88句】：【小巫見大巫】“小巫見大巫”原意是小巫師遇到了大巫師，相形見絀，功力法術(shù)都無可施展。現(xiàn)在常用于比喻兩者相比，一個(gè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上另一個(gè)。 大家在運(yùn)用此語(yǔ)時(shí)，一般帶有諷刺或詼諧意味。 此語(yǔ)出自《三國(guó)志·吳志》注引的《吳書》。原文說：“小巫見大巫，神氣盡矣。”可見，古代本事不大的小巫見到神通廣大的大巫時(shí)有出丑，造就了此語(yǔ)。小巫見大巫，有班門弄斧、關(guān)門舞刀之尷尬。 古代的“巫”和“醫(yī)”是緊緊聯(lián)系在一起的，郎中為人看病，常伴有求神祈福、燒香念咒等巫術(shù)。小巫則只會(huì)裝神弄鬼，拿一些符咒香灰給人“醫(yī)病”；大巫則確有真本領(lǐng)，除了有時(shí)也有拜神驅(qū)魔舉措之外，更重要的是還真正診脈問病開藥方治療。病人得益于大巫，當(dāng)然絕非小巫可比了。因此，小巫見大巫，必然灰溜溜神氣全無啦。 古代醫(yī)學(xué)不斷進(jìn)步，逐漸巫醫(yī)分家，中醫(yī)學(xué)脫離巫術(shù)，成為為人類做出輝煌貢獻(xiàn)的驕人學(xué)科。然而，現(xiàn)在還有巫婆躲在偏僻之地裝神弄鬼，看來真是怕見“大巫”呢。

【第89句】：【官差吏差，來人不差】（諺）差：差錯(cuò)，錯(cuò)誤。不論官吏有什么差錯(cuò)，被官吏派來辦事的人沒有差錯(cuò)。指上層策劃的人負(fù)有責(zé)任，被派的人不擔(dān)責(zé)任。 也作“官錯(cuò)吏錯(cuò)，來人不錯(cuò)”。

【第90句】：【禿子當(dāng)和尚——將就材料兒】（歇）指拿條件類似的人或物勉強(qiáng)充數(shù)。有時(shí)用作謙語(yǔ)，指勉強(qiáng)湊合著。有時(shí)含責(zé)罵意。 也作禿子作和尚——將就著。 禿子跑到和尚廟——硬充數(shù)。

【第91句】：【多得不如現(xiàn)得】（諺）多得：得利多多。沒有兌現(xiàn)的多得，不如現(xiàn)錢到手的少得。指凡利益或金錢，只有到手的才是真正可靠的。

【第92句】：【天高皇帝遠(yuǎn)】見“山高皇帝遠(yuǎn)”。

【第93句】：如果一天之中沒有一笑，那么，這一天就白活了。

【第94句】：【唱戲的吹胡子——假生氣】（歇）吹胡子：戲曲中演員表演角色生氣時(shí)的動(dòng)作。指假裝生氣的樣子。

【第95句】：【門子（門路）】現(xiàn)在，老百姓把在政府里或某些部門里有熟人、能辦事的人稱為有“門子”。這些門子如果不堅(jiān)持原則，便會(huì)為以權(quán)謀私等不正之風(fēng)大開方便之門。那么，“門子”是怎么來的呢？ 門子，是古代衙門中的差役，相當(dāng)于現(xiàn)在的門衛(wèi)。古代的門子屬于賤役，地位很低，甚至談不上什么地位，但是位置卻不可小視。他們把守著官衙門口，誰(shuí)要想進(jìn)衙辦事，首先要經(jīng)過大門關(guān)口。不管什么人，也不論什么事，哪怕火已上房，只要不經(jīng)門子批準(zhǔn)，休想與老爺見面。尤其是那些熟知官場(chǎng)規(guī)矩、心地貪婪的門子，常常把這一特殊位置，當(dāng)成撈外快的福地。外人要想入見官員，先要拿銀子說話，這叫“送門包”。所以古代的門子又被看做“門路”，要想順利辦成事，不走門子，恐怕十有八九會(huì)辦砸了。可見，“門子”的作用何等重要。 對(duì)外來辦事的人是如此，對(duì)深居簡(jiǎn)出的官老爺，有些門子同樣會(huì)耍些手段，或成人之事，或壞人之事。官老爺該見的人或阻擋在外，不該見的人或不速之客放人，或任意擴(kuò)大事態(tài)，或刻意隱瞞真相。他們深諳本衙大人的喜好，也摸透了外來人員的心思，常以點(diǎn)撥、誘使、欺騙、夸大等種種手段為自己撈取好處。比如京劇《鍘美案》中陳世美的門官給秦香蓮出主意：你在前面跑，我在后邊攆，扯下一片衣衫。將秦香蓮放入駙馬府中。 可見，官府有了“門子”，也就有了“門路”。“門子”也就有了全新的含義，那就是走后門，辦私事，以私損公。

【第96句】：【老龜煮不爛，貽禍于枯桑】（慣）南朝宋·劉敬叔《異苑》載：三國(guó)時(shí)有人獻(xiàn)大龜給孫權(quán)，用了一萬(wàn)車柴也沒煮爛，諸葛恪建議砍下老桑樹來煮，結(jié)果一煮就煮爛了。比喻出了事，禍及無辜的人。 也作老龜烹不爛，移禍于枯桑。 老龜烹不爛，移禍在枯桑。

【第97句】：【先生講書，屠夫講豬】（諺）先生：教書先生。屠夫：以宰殺豬羊?yàn)閷I(yè)的人。教書的先生說起話來總離不了書，殺豬的屠夫說起話來總離不了豬。指人們?cè)谡勗捴锌傠x不了本行的話題。

【第98句】：【長(zhǎng)袖善舞，多錢善賈】（諺）賈(gu)：經(jīng)商。指衣袖長(zhǎng)了，舞姿就顯得美妙；錢財(cái)多了，經(jīng)商周轉(zhuǎn)起來就靈便。指資金雄厚是商業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。也泛指財(cái)物豐裕，一切事情都好辦。 也作“長(zhǎng)袂善舞，多資善賈”。袂(mei)：衣袖。

【第99句】：【天道好還】（諺）天道：舊指掌握賞善懲惡之權(quán)的天意。好還：樂于主持報(bào)應(yīng)。指天道總是公正無私的，善的就賞，惡的就懲。 也作天道好還，絲毫不爽。不爽：不差。 天道好還，報(bào)應(yīng)不爽。 天道好還，無惡不報(bào)。