【第1句】：【不鉆不穴，不道不知】（諺）物體不鉆就穿不出洞，意思不說就領會不清。指心意要表述清楚，不把話說清就容易引起誤會。 也作“不鉆不透，不說不知”。

【第2句】：【一園瓜，就一個熟的】只有一個成熟、出眾。成語：出類拔 萃。韓志君等《古船·女人和網》：“你咋知道我沒照顧？就 你有情，別人都沒意？一園瓜，就你一個熟透了！”

【第3句】：【千里眼】喻指人眼光敏銳、看得遠。“千里眼”在古代只能是個幻想或夸張比喻之詞，現在則變成了現實，天文望遠鏡能觀測到無數個星球。那么，“千里眼”源自哪里呢？據《魏書。楊播傳》記載，北魏光州刺史楊逸體恤百姓，為政清廉，對貪官污吏恨之入骨。他廣設耳目對下屬進行監督，下屬因公外出時都自帶干糧，再也不敢到處吃請了。他們都說楊逸仿佛長著千里眼，縱使躲進密室收受賄賂，也會被他知道的。

【第4句】：【愛之深，妒之切】（諺）愛得越深，嫉妒心就越強。專指男女間越是愛情濃烈，排他的意念就越重。

【第5句】：【歪嘴吹喇叭——一股斜氣】（歇）斜：諧“邪”。氣：本指氣體，轉指風氣、作風。指不正當的風氣或作風。 也作“歪嘴和尚吹喇叭——一股邪氣兒”。

【第6句】：我的鄰居有位老奶奶，年近六十，兩個兒子均已成家，弟兄兩人常因為嫌老人偏這家向那家而吵鬧不休。熱心的媽媽常去勸和兄弟倆：“天下老人偏小的，不偏小的偏好的?！保ê幽稀ち种荩?/p>

【第7句】：【一棵樹上吊死】被困在一個地方，或固執于某一事理，不 去想其他辦法解脫。浩然《山水情》：“這沒啥想不開的，用 您的話說，咱不能指望一棵樹吊死人?！?/p>

【第8句】：不種芝麻不養蠶——無油無綢（無憂無愁）

【第9句】：【你有你的關門計，我有我的跳墻法】釋義：借指有辦法對付對方。例句：“俗語說：‘你有你的關門計，我有我的跳墻法?！t軍要來，總有他們的辦法?！?/p>

【第10句】：【來說是非者，就是是非人】（諺）指談論別人是非的人，往往就是是非的制造者。也指提出問題的人，往往就是能夠自己解決問題的人。 也作來言是非者，即是是非人。 來說是非者，定是是非人。

【第11句】：生孩子不叫生孩子——下（嚇）人

【第12句】：雞蛋教訓母雞——豈有此理

【第13句】：半夜吃柿子——揀軟的捏

【第14句】：【扶貧要扶本】（諺）幫助貧困戶擺脫貧困狀態，要從根本上采取措施。指扶貧不只是解救目前困難，更要從根本上使之走向富裕。

【第15句】：海市蜃樓，天涯彩虹——虛的虛，空的空

【第16句】：兒孫自有兒孫福．莫為兒孫作馬牛。

【第17句】：【拍馬挨了踢，上勁崩了弦】（慣）比喻想討好人卻遭人冷待，想干好事卻辦成了壞事。

【第18句】：【銀樣镴槍頭】（慣）镴(la)：錫和鉛的合金，質軟。形容中看不中用。

【第19句】：【不敢越雷池一步】“不敢越雷池一步”是我們今天常用的一句俗語，多喻循規蹈矩，不敢破舊立新，思想比較保守。那么，這一俗語是怎么來的呢？據史料記載，雷池地處安徽省望江縣東十公里，因古雷水自湖北省的黃梅縣界東流至此，久積成池，故名雷池。東晉時置雷戍，辟為江防重地。晉咸和二年（公元327年）歷陽（和縣）鎮將蘇峻聯合壽春（壽縣）鎮將祖約發動叛亂，大舉向東京建康（南京）進攻，忠于朝廷的江州刺史溫嶠想馬上帶兵去建康護衛。掌管中央政權的庚亮得知溫嶠的意圖后，深謀遠慮，擔心擁有重兵的荊州刺史陶侃乘虛而入，因此，在《報溫嶠書》中說：“吾憂西垂，過于歷陽，足下無過雷池一步也。”意思是要保建康必須坐鎮原防，不要越雷池而向東移。古雷池已不復存在，但“不敢越雷池一步”這個俗語卻流傳至今。

【第20句】：【不顯山，不露水】謂不露痕跡，不動聲色。《劉澍德小說 選》：“這些人真有本事，不顯山、不露水的，幾時‘對’上的， 大家全不知道?！?/p>

【第21句】：我吃飯前總不愛洗手，爸爸說：“吃的干凈，少生疾病。機器不擦要生銹，人不衛生要短壽。應該從小養成良好的衛生習慣才對。”（重慶·榮昌）

【第22句】：【分一杯藍】（慣）比喻分得一份好處。

【第23句】：刀尖上走路——玄乎

【第24句】：宋江的綽號——及時雨

【第25句】：【 鯉魚跳龍門】比喻人地位高升。海外梁容若《故鄉集》： “你要當學生，暑假可不是休息的時候，正像傳說里鯉魚跳 龍門一樣，是過關前進的時機?！?/p>

【第26句】：【出污泥而不染】（慣）比喻在污濁的社會環境中生活，卻不沾染壞習氣，保持著高尚純潔的品質。

【第27句】：【趙錢孫李】“張王李趙遍地劉”是中國的五大姓氏，為什么《百家姓》不把他們列在篇首，而讓“趙錢孫李”開篇呢？ “趙”姓在《百家姓》中為什么居于第一位？關于這個問題，宋人王明清已經作出了考證。他認為，《百家姓》中的姓氏排序問題，和編輯者及其所處時代有關。《百家姓》出自五代十國吳越國的一個儒者之手，之所以將“趙”排在第一位，是因為當時吳越國是宋的附屬國，奉宋為正朔，而“趙”姓是宋朝的“國姓”，故將趙列為第一姓?！摆w”姓之后的“錢孫李”及“周吳鄭王”排序也是類似的原因：吳越國的國王姓錢，其正妃姓孫，李是南唐國姓，“周吳鄭王”四姓都是吳越開國者錢镠寵妃們的姓氏。

【第28句】：【朝廷不打送禮人】（諺）指送禮與人，只要不是賄賂，原是無可厚非的。

【第29句】：老人吃油條——全靠磨勁

【第30句】：【 君子不奪人之所好】君子尊重別人，不能侵犯別人的利 益。香港梁鳳儀《千堆雪》：“君子不奪人之所好。何況，爭 得到，也未必好！”

【第31句】：搟面杖插到雞窩里——搗蛋

【第32句】：【鵲橋】人們常用“鵲橋”來比喻夫妻相會。那么，“鵲橋”是個什么樣子的橋呢？民間傳說玉帝之七女思凡下界，與耕種為生的牛郎相遇，遂結為夫妻，男耕女織，過著平靜恩愛的生活，人們以“牛郎”、“織女”稱呼他們，牛郎織女生育一男一女。這種平靜的生活突遇變故，天庭派神兵把織女抓到上界，牛郎見狀，用扁擔挑起一雙兒女，飛上天界，眼看就要追七織女，玉帝下令在他們二人之間劃出一道天河（即銀河），使他們只能隔河相望。他們的恩愛感天動地，地上的喜鵲于每年七月初七為他們在天河上搭成鵲橋，他們才得相會。直到現在，人們還流傳著七月初七見不到喜鵲的傳說。故“鵲橋”喻指男女結合、夫妻相聚的紐帶或橋梁。故又被稱為中國的情人節。

【第33句】：【造弓的造弓，造箭的造箭】（慣）比喻原來是干什么的還干什么去，各人做自己該做的事。

【第34句】：【吃了橘子就忘了洞庭山】（慣）洞庭山：在太湖中，屬吳江縣，有洞庭東山和洞庭西山，盛產橘子。比喻人忘本，得到了好處卻忘了這好處的來源。

【第35句】：【楊令公的兒子——一個賽過一個】（歇）楊令公：對北宋名將楊繼業的譽稱，相傳他有七個兒子，一個比一個英勇善戰。指一個更比一個強。常用于贊美。

【第36句】：【當面鑼，對面鼓】（慣）比喻面對面把話說清楚。

【第37句】：【鬧戲還在后頭】見“好戲還在后頭”。

【第38句】：【殺雞焉用牛刀】此語比喻不能大材小用或小題大做。誰能想這樣一句俗語竟然出自孔圣人之口?！墩撜Z·陽貨》記載，春秋時，孔子的學生子游任武城宰。有一次，孔子到武城去，聽到城里有弦歌之聲，微微一笑說：“割雞焉用牛刀？”意思是說，武城這樣一個小地方沒有必要推行禮樂大道。子游一本正經地說：“過去您教導我們說：‘君子懂得禮樂之道就會有仁愛之心，小人懂得禮樂之道就容易被役使?！艺前凑漳慕虒プ龅难剑　笨鬃勇牶髮ζ渌麑W生說：“子游說得對，我剛才不過是開個玩笑罷了?！?/p>

【第39句】：【安下香餌釣鰲魚】香餌，引誘的食物。鰲魚，大魚。謂設 計引誘，使之就范。明代《水滸》：“英雄不會讀詩書，且就梁 山泊里居。準備窩弓收猛虎，安排香餌釣鰲魚?！?/p>

【第40句】：理發匠的剃刀——光刮人家不刮自己

【第41句】：【樹上十鳥，不如手握一只】見“兩鳥在林，不如一鳥在手”。

【第42句】：【受堯之誅，不能稱堯】（諺）堯：唐堯，古代圣君。誅：懲罰。受到唐堯懲處的人，不會稱頌唐堯的功德。泛指不論對誰進行懲罰，對方都會懷恨在心。

【第43句】：【物以少為貴】（諺）指事物總是稀少了就顯得珍貴，越多越不值錢。 有時也指人。 也作物以稀為貴。 物以罕為貴。

【第44句】：某地方官不為群眾辦實事，卻好大喜功，盡做表面文章，借媒體吹噓自己的業績。一位群眾看后說：“金碑銀碑，不如老百姓的口碑；金獎銀獎，不如老百姓的夸獎?！保ê幽稀ぐ碴枺?/p>

【第45句】：【背后有眼睛／后腦勺長眼】指人的感覺敏銳。茅盾《霜葉 紅似二月花》：“阿巧，你得記住我背后也有眼睛，你得安分 些?！?/p>

【第46句】：【當面教子，背后教妻】釋義：可以當著別人的面教訓子女，不能當著別人的而教訓妻子。例句：“當面教子，背后教妻？_你敢管教在家里管教，別上外邊鬧笑話給人家看！

【第47句】：酒糟鼻子不喝酒——枉擔其名

【第48句】：【賣卜賣卦，轉回說話】（諺）卜：占卜。卦：算卦。指用占卜、算卦給人相面算命的人，是從算命人的嘴里套出的話又說給算命人聽，完全是騙人的，絕不可信。

【第49句】：【不是冤家不聚頭】釋義：冤家：仇人；也用于對親人的昵稱。在一起生活，矛盾不可避免，所以有矛盾的人總要聚在一起。例句：偏偏兒的遇見了這么兩個不懂事的小冤家兒，沒有——天不叫我操心！真正是俗話兒說的，不是冤家不聚頭了。

【第50句】：【矢在弦上——不得不發】見“箭在弦上——不能不發”。

【第51句】：芋頭葉子當鈸打——不堪一擊

【第52句】：【哪塊黃土不埋人】見“何處黃土不埋人”。

【第53句】：【 老天爺不長眼】人世間存在不公、不幸，老天爺不看不 管。不長眼，也說：不睜眼、閉著眼、瞎了眼。清代《官場現 形記》：“老天爺不長眼睛，為什么只管同我們幾個人做對 頭?！?/p>

【第54句】：出賣風云雷雨——玩弄花頭

【第55句】：【豆腐拌成肉價錢】花費太大，成本太高，不值得。類似 的：蘿卜花了肉價錢。茅盾《子夜》：“好！為了舍不得那四 成爛賬，倒又賠上十倍去，那真是豆腐拌成肉價錢的玩意！” 肥水不流外人田為自己人著想，不讓外人占便宜。海 外張愛玲《沉香屑》：“這回子可趁了心了，自己骨血，一家子 親親熱熱的過活吧，肥水不落外入田?！?/p>

【第56句】：【腰里掖副牌，誰到跟誰來】指隨時可能發生爭吵，或發生 性關系。浩然《艷陽天》：“瞧你這個人，怎么腰里掖著一副 牌，誰到跟誰來呀？我們有我們的事兒?！?/p>

【第57句】：【百步無輕擔】（諺）路程一遠，肩上的擔子就會越挑越覺沉重。指人遠路負重極為吃力。 也作“遠路無輕擔”。

【第58句】：【使功不如使過】使用有功勞的人，不如使用有過錯的人。 有過錯的能吸取教訓，感恩圖報。圖書：“真正有膽識的領 導者yipinjuzi.com，反而覺得犯過錯誤的干部有個很大的長處，就是有犯 過錯誤的經驗，只要能認真吸取教訓，會更加謙虛謹慎。從 這個意義上講，使功不如使過。”

【第59句】：糧庫里頭一粒米——有它不多，無它不少

【第60句】：田鼠走親戚——土來（里）土氣

【第61句】：【三個一群，五個一伙】（慣）指人們三人、五人自由結成團伙。 也作三一群，五一伙。 三個一群，五個一堆。 三個一組，五個一伙。

【第62句】：小亮不愛吃給他蒸的白饃，卻總愛吃大人的窩窩頭，奶奶說：“你真是驢吃賤草。”（河北·磁縣）

【第63句】：魚兒得水，鳥兒投林——有了自由

【第64句】：張小泉的剪刀——名牌

【第65句】：【弓開如滿月，箭發似流星】（慣）形容弓弦拉得足，射出的箭又快又多。

【第66句】：【在自家飯鍋里偷嘴】（慣）偷嘴：偷吃東西。比喻破壞己方的事情。

【第67句】：船老大坐后艄——見風使舵

【第68句】：【坐山觀虎斗】“坐山觀虎斗”比喻暫不介入各方間的爭斗，伺機從中漁利。它源自《史記·張儀列傳》：“莊子欲刺虎，館豎子止之，口：‘兩虎方且食牛，食甘必爭，爭則必斗，斗則大者傷，小者死，從傷而刺之，一舉必有雙虎之名’?！?意思是莊子看見兩只老虎在吃一頭牛，欲行刺老虎。館豎子見狀，制止了莊子的行動，并對莊子說：“兩只老虎jF在吃牛，吃完了牛必然相爭，兩虎相斗，結果是大虎傷，小虎亡。這時，你再去刺殺受傷的大虎，就容易得多了，可以一舉兩得?！?莊子聽了館豎子的話，覺得有道理，在一旁靜觀其變。不一會兒，兩只老虎果然爭斗起來，大虎受傷，小虎當場斃命。莊子把受傷的虎很輕松地刺殺了。

【第69句】：【錢有磨盤大，膽比綠豆小】（慣）形容人既貪財又膽小怕事。

【第70句】：【正經】“正經”現多指嚴肅認真，端莊正派，是我們經常掛在嘴邊的一個詞。如說某某是一個正經人，就是評價他為人正派；或者說某某不正經，就是評價他道德品質有問題。然而，“正經”一詞最初與人的品質不沾邊，而是另有來歷。 “正經”一詞，起源于唐代，是唐代中央官學的教學內容。唐代教育發達，有官學和私學兩大體系。各類學校都以儒家經典為主要內容。將所學的儒家經書分門別類，設立不同專業來研修，產生了“正經”與“旁經”的區別。正經分三類共九種，旁經則分為兩種。這里所謂正經，指主體課程。研修正經又可細分為三種情況：《禮記》《春秋左氏傳》為大經，學制為三年；《詩》、《周禮》、《儀禮》為中經，學制二年；《易》、《尚書》、《春秋公羊傳》、《谷梁傳》則被稱為小經，學制一年半。與正經相對的旁經，分為《孝經》和《論語》兩種，學制為一年。 “正經”本是一個教育制度用語，隨著時間的推移，詞義發生了演變、擴展，成為對人的道德品質的評價。 “正”字計票法在我國現在還保留著投票、唱票、計票的選舉辦法，計票人總是用“正”字來計票數。“正”字計票法簡便易行，充分利用了漢字“正”字的特點，橫平豎直不交叉，可渭是一大發明。 “正”字計票法源于上海舊戲院統計觀眾人數的方法。那時的戲院都稱為茶園，如上海有丹桂園、天仙園等。這種戲院，舞臺是方形的，樓上的座位叫花樓，左右為包廂，大多是達官貴人預包下的；樓下為正廳，設八仙桌，可品茶飲酒；后座是長凳排列的，票價最低廉。樓上樓下都有大木牌，牌上寫滿行行“正”字。因為當時舊戲院無戲票，是由一些“案目”（相當于現在的服務員）站在戲院門口招攬觀眾，領他們入座。每領來五人，司事就在木牌上寫一個“正”字，并注明某案目的名字。這樣記數十分簡便，賬也算得清楚，也能夠統計出進園看戲的總人數。后來戲票出現后，就不再用這種辦法了。沒想到這種辦法被移植到統計選票上來了。

【第71句】：【君子動口不動手】講道理，不打架?；蛘f：君子動口，小 人動手。魯迅《阿Q正傳》：“‘君子動口不動手！’阿Q歪著 頭說。王胡似乎不是君子，并不理會，一連給他碰了五下， 又用力一推，至于阿Q跌出六尺多遠，這才滿足的去了?！?/p>

【第72句】：【貴易交，富易妻】（諺）易：更換。 舊指人有權有勢了，就會拋棄患難時的朋友，另交新貴；有錢有業了，就會拋棄窮困時的妻子，另娶新人。 也作“富易交，貴易妻”。

【第73句】：【路上行人口似碑】（諺）碑：刻在石上的碑文。人們對人對事的評論與傳播，像刻在石上的碑文一樣，無法抹掉。指是非自有公論，不需自己辯解。也指事情一旦發生，也就無從隱瞞。 也作路上行人口勝碑。 路上行人口是碑。

【第74句】：【衙門八字開，有理無錢莫進來】衙門，舊稱政權機關。大門 兩側的墻，呈八字形。謂衙門沒有公理，只要錢。或說：天 下衙門朝南開，有理無錢莫進來。沈從文《長河》：“古話說： 衙門八字開，有理無錢莫進來。不是花錢你來有什么事。”

【第75句】：【賊口出圣旨】（諺）被犯案賊供為同黨的話，如同圣旨一般。指被盜賊誣陷的人很難洗刷罪名。

【第76句】：【有志者事竟成】（諺）竟：終究。 有志氣的人，事業終究會獲得成功。指事業的成功，全在于人的立志，和能否始終不渝，堅持到底。

【第77句】：【大廟不收，小廟不留】無處收容，找不到合適的崗位。類 似的：天神不納，地煞不收。劉紹棠《鷓鴣天》：“大廟不收， 小廟不留，跟我去當臨時工?！?/p>

【第78句】：【鴨子的足板兒——一聯兒的】（歇）本指鴨子的腳趾連成一片，轉指人與人關系密切，聯合在一起。

【第79句】：星期天，我也想炒個菜露一手，可媽媽卻怕我炒壞了，不答應。爸爸在一旁說：“不是撐船手，不來弄竹竿。他有心學學，就讓他試試！”（江蘇·丹陽）

【第80句】：【三杠子壓不出個響屁來】（慣）形容人非常老實、膽小，從不多說話。 也作三棒都打不出個響屁來。 三槍打不出一個悶屁來。

【第81句】：【绱鞋不使錐子——針好】（歇）绱鞋：把鞋幫和鞋底縫在一起，一般要用錐子。針：諧“真”。指非常好或確實好。

【第82句】：【好雞不跟狗斗】釋義：比喻不跟某人一般見識。例句：“不，好雞不跟狗斗，我不跟你打架……”盤老五優雅地搖搖頭，那尖利的目光仿佛洞穿了石牯的五臟六腑。

【第83句】：夜貓子報喜——壞名譽了；沒有的事

【第84句】：【家有賢妻，夫不遭橫禍】釋義：家里有賢惠的妻子，丈夫可以避免意外的禍害。例句：自古說“家有賢妻，夫不遭橫禍”，只為夫妻是最親信之人，比不得兄弟朋友，因她朝說暮說，男子心腸雖硬，被她勸阻，也要回心。所以說娶賢妻免禍。

【第85句】：【平地跌跟頭】（慣）比喻在順境中出問題，或在不該犯錯誤的地方犯錯誤。 也作“平地摔跟頭”。

【第86句】：【百姓】“百姓”現在指軍人和官員以外的人民群眾。但在古代百姓的含義正好和現在相反，是指上層社會的官宦。源自《尚書》。據載，在遠古時代，各氏族部落經常發生沖突，黃河流域的黃帝部落和炎帝部落結成聯盟，他們同東部的夷族部落一起，打敗了由南方前來進犯的九黎蠻族。因為炎、黃、夷部落聯盟約有一百個氏族，每個氏族又各有一個表示區別的姓，這個代表氏族的“姓”當然是頭領。所以黃、炎、夷部落聯盟的氏族就稱作“百姓”。他們在打敗了九黎蠻族后，“百姓”強大起來，就成為貴族、奴隸主了。到商初，“百姓”的主體仍是奴隸主貴族。以后，各氏族內部逐漸分化，一部分人變成了窮人，成為“庶民”，即自由民。戰國時，隨著奴隸社會的解體，“百姓”的特權喪失了，而原來處于奴隸主地位的“百姓”成為平民的同義語。 “百姓”一詞的出現，最早見于《尚書·堯典》：“九族既睦，平章百姓；百姓昭明，協和萬邦……”鄭玄注：“百姓，謂百官族姓；萬邦，謂天下公民……百姓者，群臣之弟子是也?！编嵭淖⒔饷靼谉o誤，百姓為官。司馬遷《史記·夏本紀》中，也提到“禹奉帝命，命諸侯百姓，興人徒以敷土。”由此可見，堯舜禹時代，“百姓”是指地位很高的人。清代學者俞正燮，他在《癸巳類稿》一書中，直截了當地闡明了“百姓”一詞的真正含義，其云：“百姓，專以仕宦言之。” 可見，“百姓”最早并非指普通平民，只是到了戰國以后，伴隨著封建制徹底取代了奴隸制，“百姓”才逐漸演變為平民的通稱。平民百姓，始終處在社會的最底層，新中國成立后，老百姓才翻身當了國家的主人。

【第87句】：坐上勒勒車攆兔子——有耐心就行

【第88句】：【省油燈】不是“省油燈”比喻某人心地不善，浪費折騰，不讓人放心。 “省油燈”源自宋代，當時現實生活中還真有省油燈，可見，節能意識不是現代人的專利，古已有之。現在的節能燈，可能是受了“省油燈”的啟發。陸游最早記述了這種燈具，《齋居記事》云：“書燈勿用銅盞，唯瓷盞最省油，蜀有夾瓷盞，注水于盞唇竅中，可省油之半?！薄独蠈W庵筆記》亦云：“《宋文公集》中有《省油燈盞詩》，今漢嘉有之，蓋夾燈盞也。一端作小竅，注清水于其中，每夕一歷之。尋常盞為所灼而燥，故速干，；此燭不然，其省油幾半。”這種燈為瓷制，燈具內有夾層，一端有孔可注入清水，用水冷法使油免于蒸發，可省油近半。 “省油燈”最先在四川地區流行，“漢嘉”在今雅安市以北。當時陸游客居四川，曾擔任邛州天臺山崇道觀主管。由于陸游的推崇和宣傳，“省油燈”傳播到全國。1999年考古隊在三峽庫區的涪陵石沱墓地，發掘出土一盞宋代“省油燈”，它的碟壁是一個中空的夾層，碟壁側面有一小圓嘴，用來向夾層中注水。這與宋代大詩人陸游的描述完全一樣。考古證明，省油燈并非杜撰。后用“不是省油燈”轉喻某些人品行不端。

【第89句】：【有錢難買老來瘦】見“干金難買老來瘦”。

【第90句】：【菜三菜三，三日露尖；水菜水菜，一凍便壞】釋義：指蔬菜下種后，一般生長得很快，三天便可出苗；蔬菜水分多，最怕受凍。例句：秋日諺云：頭伏蘿卜末伏菜，尖頭蔓箐大頭芥。菜三菜三，三日露尖；水菜水菜，一凍便壞。

【第91句】：【家有患難，鄰保相助】釋義：一家遇到災難，鄰里就會給予幫助。例句：“常言道：‘家有患難，鄰保相助。’……吃人暗算，弄出這等事來?！珱]奈何，請將大官人來?！?/p>

【第92句】：【三天不害人，一身筋骨疼】作惡成性。沙汀《淘金記》：“不 是吹牛，他的把戲我還看得少了？三天不害人，一身筋骨 疼，雜種就是這種貨色！”

【第93句】：缸里盛酒——不在乎（壺）

【第94句】：【打要打金剛，壓要壓霸王】（諺）金剛：護佛力士。霸王：楚霸王項羽，勇力蓋世。指是英雄好漢就要敢于向強者挑戰，打壓弱者是卑劣的行為。

【第95句】：【大不欺小，壯不欺老】（諺）欺：欺侮。指人們應該敬老愛幼，不能以強凌弱。

【第96句】：【事從緩來】（諺）指凡事須考慮周到，從容辦理，不能操之過急。

【第97句】：車后拴小?！獛伲ù醵荆?

【第98句】：老竹做笛子——盡受氣

【第99句】：燕子尾巴——叉劈了（事情出現分歧或偏差）；兩股叉