【第1句】： 將文章當作古董，以不能使人認識，使人懂得為好，也許是有趣的事罷。但是結果怎樣呢？是我們已經不能將我們想說的話說出來。韓愈蘇軾他們，用他們自己的文章來說當時要說的話，那當然可以的。我們卻并非唐宋時人，怎么做和我們毫無關系的時候的文章呢。即使做得像，也是唐宋時代的聲音，韓愈蘇軾的聲音，而不是我們現代的聲音。然而直到現在，中國人卻還耍著這樣的舊戲法。《三閑集·無聲的中國》（一九二七年二月十六日）。《魯迅全集》第四卷

【第2句】： 人們因為能忘卻，所以自己能漸漸地脫離了受過的苦痛，也因為能忘卻，所以往往照樣地再犯前人的錯誤。

【第3句】： 自己就至今未能犧牲小我，怎能大言不慚。但總之，即使未能徑上戰線，一切稍為大家著想，為將來著想，這大約總不會是錯了路的。——《致楊霽云/1934年4月24日》，《全集12》

【第4句】： 泥土和天才比，當然是不足齒數的，然而不是堅苦卓絕者，也怕不容易做；不過事在人為，比空等天賦的天才有把握。這—點，是泥土的偉大的地方，也是反有大希望的地方。

【第5句】： 我們的乏的古人想了幾二千年，得到一個制馭別人的巧法：可壓服的將他壓服，否則將他抬高。而抬高也就是—種壓服的手段，常常微微示意說，你應該這樣，倘不，我要將你摔下來了。

【第6句】： 我做完之后，總要看兩遍，自己覺得拗口的，就增刪幾個字，一定要它讀得順口，沒有相宜的白話，寧可引古語，希望總有人會懂，只有自己懂得或連自己也不懂的生造出來的字句，是不大用的。《南腔北調集·我怎么做起小說來》（一九三三年三月五日）。《魯迅全集》第四卷

【第7句】： 生在現今的時代，捧著古書是完全沒有用處的了。《集外集拾遺·老調子已經唱完》（一九二七年二月十九日）。《魯迅全集》第七卷

【第8句】： 批評家的職務不但是剪除惡草，還得灌溉佳花，——佳花的苗。《華蓋集·并非閑話（三）》（一九二五年十一月二十二日）。《魯迅全集》第三卷

【第9句】： 我總以為倘要論文，最好是顧及全篇，并且顧及作者的全人，以及他所處的社會狀態，這才較為確鑿。要不然，是很容易近乎說夢的。《且介亭雜文二集．“題未定”草》（一九三五年十二月十九日）。《魯迅全集》第六卷

魯迅先生的名言警句【一】

【第10句】： 現在的有些公論家，自以為中立，其實卻偏，…《華蓋集續編·不是信》（一九二六年二月一日）。《魯迅全集》第二卷

【第11句】： 青年又何能一概而論？有醒著的，有睡著的，有昏著的，有躺著的，有玩著的，此外還多。但是，自然也有要前進的。《華蓋集·導師》（一九二五年五月十一日）。《魯迅全集》第三卷

【第12句】： 凡有一人的主張，得了贊和，是促其前進的，得了反對，是促其奮斗的，獨有叫喊于生人中，而生人并無反應，既非贊同，也無反對，如置身毫無邊際的荒原，無可措手的了，這是怎樣的悲哀呵，……一一《自序》，《吶喊》，《全集1》

【第13句】： 凡活的而且在生長者，總有著希望的前途。《華蓋集·我觀北大》（，一九二五年十二月十三日）。《魯迅全集》第三卷

【第14句】： 反對教師無端使勁，像填鴨似的來硬塞學生，…《（死魂靈）第二部第一章譯后附記》（一九三六年二月）。《魯迅譯文集》第九卷

【第15句】： 國防文學的作品是不會有的，只不過攻打何人何派反對國防文學，罪大惡極。這樣糾纏下去，一直弄到自己無聊，讀者無聊，于是在無聲無臭中完結。假使中途來了壓迫，那么，指導的英雄一定首先銷聲匿跡，或者聲明脫離，…一《書信》（一九三六年五月二十五日）。《魯迅書簡》

【第16句】： 時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命的。《且介亭雜文·門外文談》（一九三四年八月十六日）。《魯迅全集》第六卷

【第17句】： 我一向很回避創造社里的人物。這也不只因為歷來特別的攻擊我，甚而至于施行人身攻擊的緣故，大半倒在他們的一副“創造臉”。雖然他們之中，后來有的化為隱士，有的化為富翁，一有的化為實踐的革命者，有的也化為奸細，而在“創造”這一面大纛之下的時候，卻總是神氣十足，好像連出汗打嚏，也全是“創造”似的。一一《偽自由書·前記》，《全集5》以史的唯物論批評文藝的書，我也曾看了一點，以為那是極直捷爽快的，有許多昧噯難解的問題，都可說明。但近來創造社一派，卻主張一切都非依這史觀來著作不可，自己又不懂，弄得一塌胡涂，但他們近來忽然都又不響了，膽小而要革命。——《致韋素因/1928年7月22日），《全集11》

【第18句】： 我們要革新的破壞者，因為他內心有理想的光。我們應該知道他和寇盜奴才的分別；應該留心自己墮入后兩種。這區別并不煩難，只要觀人，省己，凡言動中，思想中，含有借此據為己有朕兆者是寇盜，含有借此占些目前的小便宜的朕兆者是奴才，無論在前面打著的是怎樣鮮明好看的旗子。《墳·再論雷峰塔的倒掉》（一九二五年二月六日）。《魯迅全集》第一卷

【第19句】： 大小無數的人肉的筵宴，即從有文明以來一直排到現在，人們就在這會場中吃人，被吃，以兇人的愚妄的歡呼，將悲慘的弱者的呼號遮掩，更不消說女人和小兒。《墳·燈下漫筆》（一九二五年四月二十九日）。《魯迅全集》第一卷

【第20句】： 尊孔，崇儒，專經，復古，由來已經很久了。皇帝和大臣們，向來息要取其一端，或者“以孝治天下”，或者“以忠詔天下”，而且又“以貞節勵天下”。但是，二十四史不現在么？其中有多少孝子，忠臣，節婦和烈女？……還有，歐戰時候的參戰，我們不是常常自負的么？但可曾用《論語》感化過德國兵，用《易經》咒翻了潛水艇呢？儒者們引為勞績的，倒是那大抵目不識丁的華工。《華蓋集·十四年的“讀經”》（一九二五年十一月十八日）。《魯迅全集》第三卷

【第21句】： 現在（指國民黨反動時期——編者）正是這樣的時候，不是救國的非英雄，而賣國的倒是英雄嗎？魯迅給蕭軍、蕭紅一九三五年一月四日的信。《魯迅書簡》

【第22句】： 《陶集》里有《述酒》一篇，是說當時政治的。這樣看來，可見他于世事也并沒有遺忘和冷淡，……由此可知陶潛總不能超于塵世，而且，于朝政還是留心，也不能忘掉“死”，這是他詩文中時時提起的。《而已集·魏晉風度及文章與藥及酒之關系》（一九二七年七月二十三、二十六日）。《魯迅全集》第三卷

【第23句】： 今日文學最巧妙的有所謂為藝術而藝術派。這一派在五四運動時代，確是革命的，因為當時是向“文藝載道”說進攻的，你是現在卻連反抗性都沒有了。不但沒有反抗性，而且壓制新文藝的產生。對社會不敢批評，也不能反抗，若反抗，便說對不起藝術。故也變成幫忙加幫閑。《集外集拾遺·幫忙文學與幫閑文學》（一九三二年十一月二十二日）。《魯迅全集》第七卷

【第24句】： 官威莫測，即使無論如何圓通，也難辦的，因為中國的事，此退一步，而彼不進者極少，大抵反進兩步，非力批其頰，彼決不止步也。我說中國人非中庸者，亦因見此等事太多之故。——《致曹聚仁/1935年1月17日》，《全集13》

【第25句】： ?人世間真是難處的地方，說一個人“不通世故”，固然不是好話，但說他“深于世故”也不是好話。有誰從小康人家而墜入困頓的么，我以為在這途路中，大概可以看見世人的真面目。

【第26句】： 翻譯的不行，大半的責任固然該在翻譯家，但讀書界和出版界，尤其是批評家，也應該分負若干的責任。要救治這頹運，必須有正確的批評，指出壞的，獎勵好的，倘沒有，則較好的也可以。

【第27句】： 口論友誼再說一遍：我乃黨同而伐異。“濟私”而不“假公”，零賣氣力而不全做犧牲，敢賣自己而不賣朋友，以為這樣也好者不妨往來，以為不行者無須勞駕：也不收策略的同情，更不要人布施什么忠誠的友誼，簡簡單單，如此而已。——《新的世故》，《集外集拾遺補編》，《全集8》

【第28句】： 嚴膏的戰斗的文藝批評文寫必須有批評：批評如果不對了，就得用批評來抗爭，這才能夠使文藝和批評一同前進，如果一律掩住嘴，算是文壇已經干凈，那所得的結果倒是要相反的。《花邊文學·看書瑣記（三）》（一九三四年八月二十二日）。《魯迅全集》第五卷

【第29句】： 中國人但對于羊顯兇獸相，而對于兇獸則顯羊相，所以即使顯著兇獸相，也還是卑怯的國民。這樣下去，一定要完結的。我想，要中國得救，也不必添什么東西進去，只要青年們將這兩種性質的古傳用法，反過來一用就夠了：對手如兇獸時就如兇獸，對手如羊時就如羊！那么，無論什么魔鬼，就都只能回到他自己的地獄里去。——《忽然想到》，《華蓋集》，《全集3》

【第30句】： 【鄭振鐸】鄭君鋒芒太露而昧于中國社會情形，蹉跌自所難免。-《致臺靜農/1932年6月5日），《全集12》

【第31句】： 在“清黨”以后的黨國里，講共產主義是算犯大罪的，捕殺的網羅，張遍了全中國，……《二心集·序言》（一九三二年四月三十日）。《魯迅全集》第四卷

【第32句】： ……在生活的路上，將血一滴一滴地滴過去，以飼別人，雖自覺漸漸瘦弱，也以為快活。而現在呢，人們笑我瘦弱了，連飲過我的血的人，也來嘲笑我的瘦弱了。……乘我困苦的時候，竭力給我一下悶棍，……這實在使我憤怒，怨恨了，有時簡直想報復。我并沒有略存求得稱譽，報答之心，不過以為喝過血的人們，看見沒有血喝了就該走散，不要記著我是血的債主，臨走時還要打殺我，并且為消滅債券計，放火燒掉我的一間可憐的灰棚。我其實并不以債主自居，也沒有債券。他們的這種辦法，是太過的。我近來的漸漸傾向個人主義，就是為此；……——《兩地書·九五》，《全集11》

【第33句】： 從這一階級走到那一階級去，自然是能有的事，但最好是意識如何，便一一直說，使大眾看去，為仇為友，了了分明。不要腦子里存著許多舊的殘滓，卻故意瞞了起來，演戲似的指著自己的鼻子道，“惟我是無產階級！”《三閑集·現令的新文學的概觀》（一九二九年五月二十二日）。《魯迅全集》第四卷

【第34句】： 文壇大須一掃，但多造敵人，別亦勢所必至。《書信》（一九二九年七月八日）。《魯迅全集》第九卷

【第35句】： 奴才做了主人，是決不肯廢去“老爺”的稱呼的，他的擺架子，恐怕比他的主人還十足，還可笑。《二心集·上海文藝之一瞥》（一九三一年八月十二日）。《魯迅全集》第四卷

【第36句】： 奢侈和淫靡只是_種社會崩潰腐化的現象，決不是原因。

【第37句】： 古之師道，實在也太尊，我對此頗有反感。我以為師如荒謬，不妨叛之，……《書信》（一九三三年六月十八日）。《魯迅全集》第十卷

【第38句】： 中國人的對付鬼神，兇惡的是奉承，如瘟神和火神之類，老實一點的就要欺侮，例如對于土地或灶君，待遇皇帝也有類似的意思。君民本是同一民族，亂世時“成則為王敗則為賊”，平常是一個照例做皇帝，許多個照例做平民：兩者之間，思想本沒有什么大差別。所以皇帝和大臣有“愚民政策”，百姓們也自有其“愚君政策”。——《談皇帝》，《華蓋集續編》，《全集3》

【第39句】： 文章應該怎么做，我說不出來，因為自己的作文，是由于多看和練習，此外并無心得或方法的。《書信》（一九三五年六月二十九日）。《魯迅全集》第十卷

魯迅先生的名言警句【一】

【第40句】： 軍閥們也不是自己親身在斗爭，是使兵士們相斗爭，所以頻年惡戰，而頭兒個個終于是好好的，忽兒誤會消釋了，忽幾杯酒言歡了，忽兒共同御侮了，忽兒立誓報國了，忽兒……。但我們的斗士，只有對于外敵卻是兩樣的：近的，是“不抵抗”，遠的，是“負弩前驅”云。《偽自由書·觀斗》（一九三三年一月二十四日）。《魯迅全集》第五卷

【第41句】： 倘使對于黑暗的主力，不置一辭，不發一矢，而但向“弱者”嘮叨不已，則縱使他如何義形于色，他其實乃是殺人者的幫兇而已。

【第42句】： 北京有一班文人，頂看不起描寫社會的文學家，他們想，小說里面連車夫的生活都可以寫進去，豈不把小說應該寫才子佳人一首詩生愛情的定律都打破了嗎？現在呢，他們也不能做高尚的文學家了，還是要逃到南邊來；“象牙之塔”的窗子里，到底沒有一塊一塊面包遞進來的呀！《集外集拾遺·文藝與政治的歧途》（一九二七年十二月二十一日）。《魯迅全集》第七卷

【第43句】： 社會停滯著，文藝決不能獨自飛躍，若在這停滯的社會里居然滋長了，那倒是為這社會所容，已經離開革命，……——《文藝與革命》，《三閑集》，《全集4》

【第44句】： 如果是戰斗的無產者，只要所寫的是可以成為藝術品的東西，那就無論他所描寫的是什么事情，所使用的是什么材料，對于現代以及將來一定是有貢獻的意義的。為什么呢？因為作者本身便是一個戰斗者。一一《關于小說題材的通信》，《二心集》，《全集4》

【第45句】： 生存的小品文，必須是匕首，是投槍，能和讀者一同殺出一條生存的血路的東西；但自然，它也能給人腧快和休息，然而這并不是‘小擺設”，更不是撫慰和麻痹，它給人的愉快和休息是休養，是勞作和戰斗之前的準備。

【第46句】： 對于只想以筆墨問世的青年，我現在卻敢據幾年的經驗，以誠懇的心，進一個苦口的忠告。那就是：不斷的(!)努力一些，切勿想以一年半載，幾篇文字和幾本期刊，便立了空前絕后的大勛業。還有一點，是：不要只用力于抹殺別個，使他和自己一樣的空無，而必須跨過那站著的前人，比前人更加高大。初初出陣的時候，幼稚和淺薄都不要緊，然而也須不斷的(!)生長起來才好。并不明白文藝的理論而任意做些造謠生事的評論，寫幾句閑話便要撲滅異己的短評，譯幾篇童話就想抹殺一切的翻譯，歸根結蒂，于己于人，還都是“可憐無益費精神”的事，這也就是所謂“聰明誤”了。——《魯迅譯著書目》，《三閑集》，《全集4》

【第47句】： 將來我死掉之后，即使在中國還有追悼的可能，也千萬不要給我開追悼會或者出什么記念冊。因為這不過是活人的講演或挽聯的斗法場，為了造語驚人，對仗工穩起見，有些文豪們是簡直不恤于胡說八道的。結果至多也不過印成一本書，即使有誰看了，于我死人，于讀者活人，都無益處，就是對于作者，其實也并無益處，挽聯做得好，也不過挽聯做得好而已。——《病后雜談》，《且介亭雜文》，《全集6》

【第48句】： 批判國粹主義等反動思潮只要從來如此，便是寶貝。即使無名腫毒，倘若生在中國人身上，也便“紅腫之處，艷若桃花，潰爛之時，美如奶酪”。國粹所在，好不可言。《熱風·隨感錄三十九》（一九一九年）。《魯迅全集》第一卷

【第49句】： 刻勞動者而頭小臂粗，務須十分留心，勿使看者有“畸形”之感，一有，便成為諷刺他只有暴力而無知識了。《書信》（一九三四年四月五日）。《魯迅全集》第十卷

【第50句】： 此輩（指國民黨反動派的御用文人——編者）心兇筆弱，不能文戰，便大施誣陷與中傷，又無效，于是就詛咒，真如三姑六婆，可鄙亦可惡也。《書信》（一九三四年三月二十四日）。《魯迅全集》第十卷

【第51句】： 我的壞處，是在論時事不留面子，砭錮弊常取類型，而后者尤與時宜不合。蓋寫類型者，于壞處，恰如病理學上的圖，假如是瘡疽，則這圖便是一切某瘡某疽的標本，或和某甲的瘡有些相像，或和某乙的疽有點相同。而見者不察，以為所面的只是他某甲的瘡，無端侮辱，于是就必欲制你畫者的死命了。例如我先前的論叭兒狗，原也泛無實指，都是自覺其有叭兒性的人們自來承認的。《偽自由書·前記》（一九三三年七月十九日）。《魯迅全集》第五卷

【第52句】： 我看中國有許多智識分子，嘴里用各種學說和道理，來粉飾自己的行為，其實卻只顧自己一個的便利和舒服，凡有被他遇見的，都用作生活的材料，一路吃過去，像白蟻一樣，而遺留下來的，卻只是一條排泄的糞。

【第53句】： 俄國在一九一七年三月的革命，算不得一個大風暴；到十月，才是一個大風暴，怒吼著，震蕩著，枯朽的都拉雜崩壞了，……《集外集拾遺．（十二個）后記》（一九二六年七月二十一日）。《魯迅全集》第七卷

【第54句】： 是的，反革命者的野獸性，革命者倒是會很難推想的。《集外集拾遺．（解放了的堂·吉訶德）后記》（一九三三年十月二十八日）。《魯迅全集》第七卷

【第55句】： 現在是多么切迫的時候，作者的任務，是在對于有害的事物，立刻給以反響或抗爭，是感應的神經，是攻守的手足。潛心于他的鴻篇巨制，為未來的文化設想，固然是很好的，但為現在抗爭，卻也正是為現在和未來的戰斗的作者，因為失掉了現在，也就沒有了未來。《且介亭雜文·序言》（一九三五年十二月三十日）。《魯迅全集》第六卷

【第56句】： “雅”要地位，也要錢，古今并不兩樣的，但古代的買雅，自然比現在便宜，辦法也并不兩樣，書要擺在書架上，或者拋幾本在地板上，酒杯要擺在桌子上，但算盤卻要收在抽屜里，或者最好是肚子里。此之謂“空靈”。《且介亭雜文·病后雜談》（一九三四年十二月十一日）。《魯迅全集》第六卷

【第57句】： 我想，苦痛是總與人生聯帶的，但也有離開的時候，就是當熟睡之際。醒的時候要免去若干苦痛，中國的老法子是“驕傲”與“玩世不恭”，我黨得我自己就有這毛病，不大好。苦茶加糖，其苦之量如故，只是聊勝于無糖，但這糖就不容易找到，……——《兩地書·二》，《全集11》

【第58句】： 中國婚姻方法的缺陷，才子佳人小說作家早就感到了，他于是使一個才子在壁上題詩，一個佳人便來和，由傾慕——現在就得稱戀愛——而至于有“終身之約”。但約定之后，也就有了難關。我們都知道，“私定終身”在詩和戲曲或小說上尚不失為美談（自然只以與終于中狀元的男人私定為限），實際卻不容于天下的，仍然免不了要離異。明末的作家便閉上眼睛，并這一層也加以補救了，就是：才子及弟，奉旨成婚。“父母之命媒妁之言”經這大帽子來一壓，便成了半個鉛錢也不值，問題也一點沒有了。假使有之，也只在才子的能否中狀元，而決不在婚姻制度的良否。《墳·論睜了眼看》（一九二五年七月二十二日）。《魯迅全集》第一卷

【第59句】： 中國的文明，就是這樣破壞了又修補，破壞了又修補的疲乏傷殘可憐的東西。《華蓋集續編·記談話》（一九二六年十月十四日）。《魯迅全集》第三卷

【第60句】： 以為藝術是藝術家的“靈感”的爆發，像鼻子發癢的人，只要打出噴嚏來就渾身舒服，一了百了的時候已經過去了，現在想到，而且關心了大眾。這是一個新思想（內容），由此而在探求新形式，首先提出的是舊形式的采取，這采取的主張，正是新形式的發端，也就是舊形式的蛻變，……《且介亭雜交·論“舊形式的采用”》（一九三四年五月二日）。《魯迅全集》第六卷

【第61句】： 青年又何能一概而論？有醒著的，有睡著的，有昏著的，有躺著的，有玩著的，此夕還多。但是，自然也有要前進的。

【第62句】： 權力者的砍殺我，確是費盡心力，而且它們有叭兒狗，所以比北洋軍閥更周密，更厲害。——《致曾白/1936年4月舊》，《全集13》

【第63句】： 這里我必得記念陳獨秀先生，他是催促我做小說最著力的一個。——《我怎么做起小說來》，《南腔北調集》，《全集4》

【第64句】： 各種刊物，無論措辭怎樣不同，都有一個共通之點，就是：有些朦朧。這朦朧的發祥地，由我看來……也還在那有人愛，也有人憎的官僚和軍閽。和他們已有瓜葛，或想有瓜葛的，筆下便往往笑迷迷，向大家表示和氣，然而有遠見，夢中又害怕鐵錘和鐮刀，因此也不敢分明恭維現在的主子，于是在這里留下一點朦朧。和他們瓜葛已斷，或者并無瓜葛，走向大眾去的，本可以毫無顧忌的說話了，但筆下即使雄赳赳，對大家顯英雄，會忘卻了他們的指揮刀的傻子是究竟不多的，這里也就留著一點朦朧。于是想要朦朧而終于透漏色彩的，想顯色彩而終于不免朦朧的，便都在同地同時出現了。《三閑集·醉眼中的朦朧》（一九二八年二月二十三日）。《魯迅全集》第四卷

【第65句】： 蔡先生確是一個很念舊知的人，……——《致章廷謙/1930年3月27日》，《全集12》1【陳獨秀】其時最惹我注意的是陳獨秀和胡適之。假如將韜略比作一間倉庫罷，獨秀先生的是外面豎一面大旗，大書道：“內皆武器，來者小心！”但那門卻開著的，里面有幾枝槍，幾把刀，一目了然，用不著提防。適之先生的是緊緊的關著門，門上粘一條小紙條道：“內無武器，請勿疑慮。”這自然可以是真的，但有些人——至少是我這樣的人——有時總不免要側著頭想一想。半農卻是令人不覺其有“武庫”的一個人，所以我佩服陳胡，卻親近半農。——《憶劉半農君》，《且介亭雜文》，《全集6》

【第66句】： 不應該隨和……會隨和的，只有和事老。但這不隨和，卻又并非回避，只是唱著所是，頌著所愛，而不管所非和所憎；他得像熱烈地主張著所是一樣，熱烈地攻擊著所非，像熱烈地擁抱著所愛一樣，更熱烈地擁抱著所憎——恰如赫爾庫來斯(Hercules)的緊抱了個巨人安太烏斯(Antaeus)一樣，因為要折斷他的肋骨。《且介亭雜文二集·再論“文人相輕”》（一九三四年五月五日）。《魯迅全集》第六卷

【第67句】： 先前的有些所謂文藝家，本未嘗沒有半意識的或無意識的覺得自身的潰敗，于是就自欺欺人的用種種美名來掩飾，日高逸，日放達（用新式話來說就是“頹廢”），畫的是裸女，靜物，死，寫的是花月，圣地，失眠，酒，女人。一到舊社會的崩潰愈加分明，階級的斗爭愈加鋒利的時候，他們也就看見了自己的死敵，將創造新的文化，一掃舊來的污穢的無產階級，并且覺到了自己就是這污穢，將與在上的統治者同其運命，于是就必然漂集于為帝國主義所宰制的民族中的順民所堅起的“民族主義文學”的旗幟之下，來和主人一同做一回最后的掙扎了。所以，雖然是雜碎的流尸，那目標卻是同一的：和主人一樣，用一切手段，來壓迫無產階級，以茍延殘喘。《二心集．“民族主義文學”的任務和運命》（一九三一年）。《魯迅全集》第四卷

【第68句】： 清朝的開國之君是十分聰明的，他們雖然打定了這樣的主意，嘴里卻并不照樣說，用的是中國的古訓“愛民如子”，“一視同仁”。一部分的大臣，士大夫，是明白這奧妙的，并不敢相信。但有一些簡單愚蠢的人們卻上了當，真以為“陛下”是自己的老子，親親熱熱的撒嬌討好去了。他那里要這被征服者做兒子呢？于是乎殺掉。《且介亭雜文·隔膜》（一九三四年六月十日）。《魯迅全集》第六卷

【第69句】： 為人類的藝術，別的力量是阻擋不住的。——《寫于深夜里），《且介亭雜文末編），《全集6》

魯迅先生的名言警句【一】

【第70句】： 使我自己說，我大約也還是一個破落戶，不過思想較新，也時常想到別人和將來，因此也比較的不十分自私自利而已。——《致蕭軍/1935年8月24a》，《全集13》

【第71句】： 即使艱難，也還要做；愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風順的，冷笑家的贊成，是在見了成效之后，

【第72句】： 許多人的隨便的哄笑，是一枝白粉筆，它能夠將粉涂在對手的鼻子上，使他的話好像小丑的打諢。《南腔北調集．“連環圖畫”辯護》（一九三二年十月二十五日）。《魯迅全集》第四卷

【第73句】： 蠅子們，是最善于尋覓創傷的腳色，嗡嗡的叫，拼命的吸吮，一面又拉許多蠅糞在他的皮膚上，來證明他是怎樣地一個不干凈的東西。《準風月談·別一個竊火者》（一九三三年八月八日）。《魯迅全集》第五卷

【第74句】： 晉朝已經是大重門第，重到過渡了；華胄世業，子弟便易于得官；即使是一個酒囊飯袋，也還是不失為清品。《墳·論“他媽的！”》（一九二五年七月十九日）。《魯迅全集》第一卷

【第75句】： 太炎先生曾教我小學，后來因為我主張白話，不敢再去見他了，后來他主張投壺，心竊非之，但當國民黨要沒收他的幾間破屋，我實不能向當局作媚笑。——《致曹聚仁/1933年6月18日》，《全集12》

【第76句】： 我不愛江南。秀氣是秀氣的，但小氣。聽到蘇州話，就令人肉麻。此種言語，將來必須下令禁止。——《致蕭軍/1935年9月舊》，《全集13》

【第77句】： 、作家和批評家的關系，頗有些像廚司和食客。廚司做出一味食品來，食客就要說話，或是好，或是歹。廚司如果覺得不公平，可以看看他是否神經病，是否厚舌苔，是否挾鳳嫌，是否想賴賬。或者他是否廣東人，想吃蛇肉，是否四川人，還要辣椒。于是提出解說或抗議來——自然，一聲不響也可以。但是，倘若他對著客人大叫道“那么，你去做一碗來給我吃吃看！”那卻未免有些可笑了。《花邊文學·看書瑣記（三）》（一九三四年八月二十二日）。《魯迅全集》第五卷

【第78句】： 我也對于自己的壞脾氣，時時痛心，想竭力的改正一下。《兩地書》（一九二九年六月一日）。《魯迅全集》第九卷

【第79句】： 倘要完全的書，天下可讀的書怕要絕無，倘要完全的人，天下配活的人也就有限。

【第80句】： 以過去和現在的鐵鑄一般的事實來測將來，洞若觀火！——《（守常全集）題記》，《南腔北調集》，《全集4》

【第81句】： 我們曾經在文藝批評史上見過沒有一定圈子的批評家嗎？都有的，或者是美的圈，或者是真實的圈，或者是前進的圈。沒有一定圈子的批評家，那才是怪漢子呢。辦雜志可以號稱沒有一定的圈子，而其實這正是圈子，是便于遮眼的變戲法的手巾。……我們不能責備他有圈子，我們只能批評他這圈子對不對。《花邊文學·批評家的批評家》（一九三四年一月十七日）。《魯迅全集》第五卷

【第82句】： 所謂中國的文明者，其實不過是安排給闊人享用的人肉的筵宴。所謂中國者，其實不過是安排這人肉的筵宴的廚房。不知道而贊頌者是可恕的，否則，此輩當得永遠的詛咒！——《燈下漫筆》，《墳》，《全集1》

【第83句】： 魂靈被風沙打擊得粗暴，因為這是人的魂靈，我愛這樣的魂靈；我愿意在無形無色的鮮血淋漓的粗暴上接吻。一一《一覺》，《野草》，《全集2》

【第84句】： 來信又憤怒于他們（指國民黨反動派——編者）之迫害我。這是不足為奇的，他們還能做什么別的？我究竟還要說話。你看老百姓一聲不響，將汗血貢獻出來，自己弄到無衣無食，他們不是還要老百姓的性命嗎？魯迅給蕭軍、蕭紅一九三四年十二月六日的信。《魯迅書簡》

【第85句】： 中國一切舊物，無論如何，必定崩潰，……《書信》（一九二。年五月四日）。《魯迅全集》第九卷

【第86句】： 但自問數十年來，于自己保存之外，也時時想到中國，想到將來，愿為大家出一點微力，卻可以自白的。——《致揚霽云/1934年5月22a》，《全集12》

【第87句】： 理想與現實，一定要沖突。——《致李秉中/1930年9月3日》，《全集12》

【第88句】： 我向來的意見，是以為倘有慈母，或是幸福，然若生而失母，卻也并非完全的不幸，他也許倒成為更加勇猛，更無掛礙的男兒的。

【第89句】： 我總覺得我也許有病，神經過敏，所以凡看一件事，雖然對方說是全都打開了，而我往往還以為必有什么東西在手巾或袖子里藏著。但又往往不幸而中，豈不哀哉。——《致章廷謙／1928年8月15日》，《全集11》

【第90句】： 人生苦痛的事太多了，尤其是在中國。記性好的，大概都被厚重的苦痛壓死了：只有記性壞的，適者生存，還能欣然活著。——《導師》，《華蓋集》，《全集3》

【第91句】： 俄國大改革（即偉大的十月社會主義革命——編者）之后，我就看見些游覽者的各種評論。或者說貴人怎樣慘苦，簡直不像人間；或者說平民究竟抬了頭，后來一定有希望。或褒或貶，結論往往正相反。我想，這大概都是對的。貴人自然總要較為苦惱，平民也自然比先前抬了頭。游覽的人各照自己的傾向，說了一面的話。《集外集拾遺．（爭自由的波浪）小引》（一九二六年十一月十四日）。《魯迅全集》第七卷

【第92句】： 在現在，有人以平民——工人——農民為材料，做小說做詩，我們也稱之為平民文學，其實這不是平民文學，因為平民還沒有開口。這是另外的人從旁看見平民的生活，假托平民的口吻而說的。眼前的文人有些雖然窮，但總比工人農民富足些，這才能有錢去讀書，才能有文章；一看好像是平民所說的，其實不是；這不是真的平民小說。……如果工人農民不解放，工人農民的思想，仍是讀書人的思想，必待工人農民得到真正的解放，然后才有真正的平民文學。《而已集·革命時代的文學》（一九二七年四月八日）。《魯迅全集》第三卷

【第93句】： 七日一報，十日一談，收羅廢料，裝進讀者的腦子里去，看過一年半載，就滿腦都是某闊人如何摸牌，某明星如何打嚏的典故。開心是自然也開心的。但是，人世卻也要完結在這些歡迎開心的開心的人們之中的罷。《準風月談·幫閑法發隱》（一九三三年八月二十八日）。《魯迅全集》第五卷

【第94句】： 我的雜感集中，《華蓋集》及續編中文，雖大抵和個人斗爭，但實為公仇，決非私怨，…．《書信》（一九三四年五月二十二日）。《魯迅全集》第十卷

【第95句】： 我十年以來，幫未名社，幫狂飆社，幫朝花社，而無不或失敗，或受欺，但愿有英俊出于中國之心，將于未死，所以此次又應青年之請，除自由同盟外，又加入左翼作家聯盟，……一九三。年三月二十七日的信。先生所揣測的過高。領導決不敢，吶喊助威，則從不辭讓。今后也還如此。可以干的，總要干下去。一九三三年十月二十八日的信。我在過去的近十年中，……即使校對別人的譯著，也真是一個字一個宇的看下去，決不肯隨便放過，敷衍作者和讀者的，并且毫不懷著有所利用的意思。《三閑集·魯迅譯著書目》（一九三二年四月二十九日）。《魯迅全集》第四卷

【第96句】： 我已決定不再彷徨，拳來拳對，刀來刀當，…一《兩地書》（一九二六年十一月二十日）。《魯迅全集》第九卷

【第97句】： 平生所作事，決不能如來世之意，但自問數十年來，于自己保存之外，也時時想到中國，想到將來，頗為大家出一點微力，卻可以自白的。《書信》（一九三四年五月二十二日）。《魯迅全集》第十卷

【第98句】： 只要一比較，許多事便明白；看書和畫，亦復同然。《集外集拾遺·致（近代美術史潮論）的讀者諸君》（一九二九年二月二十五日）。《魯迅全集》第七卷

【第99句】： 真的猛土，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。……真的猛士，將更奮然而前行。《華蓋集續編·紀念劉和珍君》（一九二六年四月一日）。《魯迅全集》第三卷

100、 這種漆黑的染缸不打破，中國即無希望，但正在準備毀壞者，目下也仿佛有人，只可惜數目太少。然而既然已有，即可望多起來，一《兩地書》（一九二五年三月二十三日）。《魯迅全集》第九卷