丁玲的《三八節有感》

首頁 >> 文化 >> 文壇湘軍　　三八節有感--丁玲　　1942年3月9日延安《解放日報》）　　“婦女”這兩個字，將在什么時代才不被重視，不需要特別的被提出呢

　　年年都有這一天。

每年在這一天的時候，幾乎是全世界的地方都開著會，檢閱著她們的　　隊伍。

延安雖說這兩年不如前年熱鬧，但似乎總有幾個人在那里忙著。

而且一定有大會，有　　演說的，有通電，有文章發表。

　　延安的婦女是比中國其它地方的婦女幸福的。

甚至有很多人都在嫉羨的說：“為什么小　　米把女同志吃得那么紅胖

”女同志在醫院，在休養所，在門診部都占著很大的比例，卻似　　乎并沒有使人驚奇，然而延安的女同志卻仍不能免除那種幸運：不管在什么場合都最能作為　　有興趣的問題被談起。

而且各種各樣的女同志都可以得到她應得的誹議。

這些責難似乎都是　　嚴重而確當的。

　　女同志的結婚永遠使人注意，而不會使人滿意的。

她們不能同一個男同志比較接近，更　　不能同幾個都接近。

她們被畫家們諷刺：“一個科長也嫁了么

”詩人們也說：“延安只有　　騎馬的首長，沒有藝術家的首長，藝術家在延安是找不到漂亮的情人的。

”然而她們也在某　　種場合聆聽著這樣的訓詞：“他媽的，瞧不起我們老干部，說是土包子，要不是我們土包　　子，你想來延安吃小米

”但女人總是要結婚的。

（不結婚更有罪惡，她將更多的被作為制　　造謠言的對象，永遠被污蔑。

）　　不是騎馬的就是穿草鞋的，不是藝術家就是總務科長。

她們都得生小孩。

小孩也有各自　　的命運：有的被細羊毛線和花絨布包著，抱在保姆的懷里，有的被沒有洗凈的布片包著，扔　　在床頭啼哭，而媽媽和爸爸都在大嚼著孩子的津貼，（每月25元，價值二斤半豬肉）要是　　沒有這筆津貼，也許他們根本就嘗不到肉味。

然而女同志究竟應該嫁誰呢，事實是這樣，被　　逼著帶孩子的一定可以得到公開的譏諷：“回到家庭了的娜拉。

”而有著保姆的女同志，每　　一個星期可以有一天最衛生的交際舞。

雖說在背地里也會有難比的誹語悄聲的傳播著，然而　　只要她走到那里，那里就會熱鬧，不管騎馬的，穿草鞋的，總務科長，藝術家們的眼睛都會　　望著她。

這同一切的理論都無關，同一切主義思想也無關，同一切開會演說也無關。

然而這　　都是人人知道，人人不說，而且在做著的現實。

　　離婚的問題也是一樣。

大抵在結婚的時候，有三個條件是必須注意到的。

一、政治上純　　潔不純潔，二、年齡相貌差不多，三、彼此有無幫助。

雖說這三十條件幾乎是人人具備（公　　開的漢奸這里是沒有的。

而所謂幫助也可以說到鞋襪的縫補，甚至女性的安慰），但卻一定　　堂皇的考慮到。

而離婚的口實，一定是女同志的落后。

我是最以為一個女人自己不進步而還　　要拖住她的丈夫為可恥的，可是讓我們看一看她們是如何落后的。

她們在沒有結婚前都抱著　　有凌云的志向，和刻苦的斗爭生活，她們在生理的要求和“彼此幫助”的蜜語之下結婚了，　　于是她們被逼著做了操勞的回到家庭的娜拉。

她們也唯恐有“落后”的危險，她們四方奔　　走，的要求托兒所收留她們的孩子，要求刮子宮，寧肯受一切處分而不得不冒著生命的　　危險悄悄的去吃著墜胎的藥。

而她們聽著這樣的回答：“帶孩子不是工作嗎

你們只貪圖舒　　服，好高騖遠，你們到底做過一些什么了不起的政治工作

既然這樣怕生孩子，生了又不肯　　負責，誰叫你們結婚呢

”于是她們不能免除“落后”的命運。

　　一個有了工作能力的女人，　　而還能犧牲自己的事業去作為一個賢妻良母的時候，未始不被人所歌頌，但在十多年之后，　　她必然也逃不出“落后”的悲劇。

即使在今天以我一個女人去看，這些“落后”分子，也實　　在不是一個可愛的女人。

她們的皮膚在開始有折縐，頭發在稀少，生活的疲憊奪取她們最后　　的一點愛嬌。

她們處于這樣的悲運，似乎是很自然的，但在舊的社會里，她們或許會被稱為　　可憐，薄命，然而在今天，卻是自作孽、活該。

不是聽說法律上還在爭論著離婚只須一方提　　出，或者必須雙方同意的問題么

離婚大約多半都是男子提出的，假如是女人，那一定有更　　不道德的事，那完全該女人受詛咒。

　　我自己是女人，我會比別人更懂得女人的缺點，但我卻更懂得女人的痛苦。

她們不會是　　超時代的，不會是理想的，她們不是鐵打的。

她們抵抗不了社會一切的誘惑，和無聲的壓　　迫，她們每人都有一部血淚史，都有過崇高的感情，（不管是升起的或沉落的，不管有幸與　　不幸，不管仍在孤苦奮斗或卷入庸俗，）這在對于來到延安的女同志說來更不冤枉，所以我　　是拿著很大的寬容來看一切被淪為女犯的人的。

而且我更希望男子們尤其是有地位的男子，　　和女人本身都把這些女人的過錯看得與社會有聯系些。

少發空議論，多談實際的問題，使理　　論與實際不脫節，在每個共產黨員的修身上都對自己負責些就好了。

　　然而我們也不能不對女同志們，尤其是在延安的女同志有些小小的企望。

而且勉勵著自　　己。

勉勵著友好。

　　世界上從沒有無能的人，有資格去獲取一切的。

所以女人要取得平等，得首先強己。

我　　不必說大家都懂的。

而且，一定在今天會有人演說的：“首先取得我們的政權”的大話，我　　只說作為一個陣線中的一員（無產階級也好，抗戰也好，婦女也好），每天所必須注意的事　　項。

　　第一、不要讓自己生病。

無節制的生活，有時會覺得浪漫，有詩意，可愛，然而對今天　　環境不適宜。

沒有一個人能比你自己還會愛你的生命些。

沒有什么東西比今天失去健康更不　　幸些。

只有它同你最親近，好好注意它，愛護它。

　　第二、使自己愉快。

只有愉快里面才有青春，才有活力，才覺得生命飽滿，才覺得能擔　　受一切磨難，才有前途，才有享受。

這種愉快不是生活的滿足，而是生活的戰斗和進取。

所　　以必須每天都做點有意義的工作，都必須讀點書，都能有東西給別人，游惰只使人感到生命　　的空白，疲軟，枯萎。

　　第三、用腦子。

最好養好成一種習慣。

改正不作思索，隨波逐流的毛病。

每說一句話，　　每做一件事，最好想想這話是否正確

這事是否處理的得當，不違背自己作人的原則，是否　　自己可以負責。

只有這樣才不會有后悔。

這就是叫通過理性，這，才不會上當，被一切甜蜜　　所蒙蔽，被小利所誘，才不會浪費熱情，浪費生命，而免除煩惱。

　　第四、下吃苦的決心，堅持到底。

生為現代的有覺悟的女人，就要有認定犧牲一切薔薇　　色的溫柔的夢幻。

幸福是暴風雨中的搏斗，而不是在月下彈琴，花前吟詩。

假如沒有最大的　　決心，一定會在中途停歇下來。

不悲苦，即墮落。

而這種支持下去的力量卻必須在“有恒”　　中來養成。

沒有大的抱負的人是難于有這種不貪便宜，不圖舒服的堅忍的。

而這種抱負只有　　真正為人類，而非為己的人才會有。

　　三八節清晨　　附及：文章已經寫完了，自己再重看一次，覺得關于企望的地方，還有很多意見，但為　　發稿時間有限，也不能整理了。

不過又有這樣的感覺，覺得有些話假如是一個首長在大會中　　說來，或許有人認為痛快。

然而卻寫在一個女人的筆底下，是很可以取消的。

但既然寫了就　　仍舊給那些有同感的人看看吧。

女兒寫的三八節作文讀后感

《三八節有感》讀后感《三八節有感》雖然只有三千字左右，但卻是丁玲的代表作之一。

這篇散文寫于1942年，延安文藝座談會之前，敘述了婦女的不幸地位，表達了作者對婦女現狀的深切同情，以及對婦女自身的企望。

《三八節有感》這篇散文反映了作者不同于一般人的觀點和勇氣。

三八婦女節這一天，正當全世界的婦女都歡呼雀躍，在男人面前趾高氣昂的時候，作者卻看到了另一面，即男女不平等。

三八婦女節，表面上是為女人爭取權利，實際上則是男女不平等的產物。

當婦女不再被特別提出，社會才真正實現了男女平等。

首先，我認為作者視角狹隘、態度消極悲觀。

文章的一大半內容都在敘述婦女地位卑微，無論是結婚還是離婚，婦女總是附屬于男人，作為附屬品存在，可有可無。

此外，女人永遠是人們茶余飯后的談資，為人所津津樂道。

眾所周知，男女不平等的現象自古以來就有，不是今天的新興事物。

在古代，婦女不能隨意拋頭露面，甚至南朝以后盛行裹小腳，以及女子無才便是德的社會共識，無疑對古代婦女的身體和心理是一種戕害。

但是聯系現實，隨著時間的推移，我們可以發現婦女已經在解放的道路上邁出了一大步，四十年代的婦女可以享受到更多的權利，比如受教育、參加革命戰爭等。

由此看來，婦女的社會地位取得了很大的進步。

此外，作者的眼光不應僅僅盯住中國，還應放眼全世界，就能意識到婦女雖然命運艱苦，但是解放的趨勢不可抵擋。

另外，男女不平等不僅存在于中國，還廣泛分布在全球各地，值得注意的是，經濟越不發達的地區，這種現象越猖獗。

在中東、非洲等貧困地區，婦女地位較低，例如存在于非洲的割禮就是對婦女的一種身體殘害。

相比之下，我們應該慶幸。

而在歐美，隨著社會開放程度的提高，女權意識在增強，女權運動的開展使得婦女地位相對較高。

由此試想，我們也將會迎來男女更加平等的時代。

簡而言之，古今中外，男女性別矛盾一直存在，作者不應僅僅著眼于當下中國的婦女地位，由多方面的的視角可以為我們提供更加樂觀的形勢分析和展望未來的信心。

其次，我認為要想實現男女平等，必須有制度作支撐。

丁玲在文中稱所以女人要取得平等，得首先強己。

隨著時間的推移，性別意識的覺醒使得少數知識分子企望改變這種現狀，然而男女不平等的問題積習已久，并非一時所能改變。

當少數女性拿起武器，準備捍衛自己的權利時，由于個人力量與社會制度力量懸殊較大，所以與這個社會制度格格不入，因而靠個人力量想改變社會弊病十分困難，當今烏克蘭女權主義運動就是一個極其典型的例子。

借鑒當下熱門的反腐問題，有識之士都認為微博反腐雖然見效快，但左一棍右一棒，并非長久之計。

只有依靠完善的制度，對所有人統一令行禁止，才有可能徹底解決這一社會痼疾。

爭取男女平等亦是如此，單靠個別女權主義者搖旗吶喊是不夠的，在中國，尤其是農村，更多的婦女習慣于服從，而不會去反抗。

若仿照晚晴至民國的剪辮子事件，由政府統一發號施令，雖然人們不習慣，但是依靠強權解決問題，減少阻力，效率會比較高。

最后，我認為作者的企望未能一針見血。

作者列舉了如下的四條建議：一、不要讓自己生病；二、使自己愉快；三、用腦子；四、下吃苦的決心，堅持到底。

但我覺得實現男女平等最重要的原因是完善社會制度，就婦女自身而言，最重要的是實現自我獨立，包括獨立經濟、獨立思考、獨立人格等。

健康的體魄固然重要，但它是對每個人的基本要求，不僅僅是對婦女的要求。

保持愉悅的心情固然也重要，可以讓婦女淡化過去的苦悶生活。

但對解放婦女的意義不是特別明顯，沒有太大的作用。

用腦子這一點我覺得最具積極意義，它體現了希望婦女養成獨立思考的良好愿望。

最后一點，下吃苦的決心和堅持到底，我覺得它比較適合在婦女初次取得勝利后再提出。

我認為婦女要想改變現在的社會地位，自己能夠做的就是獲得自身獨立。

首先，婦女必須改變靠男人養的處境，也就是自己有一份工作，自給自足。

只有經濟獨立，才能擁有基本的話語權。

其次，婦女必須學會獨立思考。

自古以來，婦女都沒有較多的話語權，長此以往，她們的思考意識就被淡化了。

所以，婦女只有獨立思考，研究現在婦女的處境，計劃自身的未來發展，才會有改變自己出路的希望。

最后，婦女必須有自己的獨立人格。

所有的婦女不能人云亦云，需要自己有自身的看法，其實也是獨立思考的延伸。

獨立思考，時間長了就可以與自己的一套價值觀，不為人所動，具有自己的獨特人格魅力。

綜上所述，我覺得丁玲女士寫《三八節有感》的勇氣可嘉，但全文目光狹隘，態度消極，沒能發現社會痼疾的背后是腐朽制度在死死支撐，同時，婦女自身也應當尋求獨立于男人之外。

總體而言，在四十年代，丁玲能寫出這樣文章已很不容易，并因延安文藝座談會而被批評，可見她對當時社會還是有所觸動的。

希望能幫到樓主

丁玲的散文有那些

1951年 5月20日 毛澤東為寫的社論《應當重視電影〈武訓傳〉的討論》發表，從而在全國范圍內展開對電影的批判。

8月8日 周揚的《反人民、反歷史的思想和反現實主義的藝術——對電影〈武訓傳〉的批判》發表在。

　　1952年12月 全國文協組織“胡風文藝思想討論會”。

林默涵、何其芳的發言《胡風的反馬克思主義的文藝思想》和《現實主義的路，還是反現實主義的路》，分別發表于次年第2號和第3號的。

批判胡風運動。

　　1954年7月 胡風向中共中央遞交關于文藝問題的三十萬字的“意見書”《關于解放以來的文藝實踐情況的報告》。

10月16日 毛澤東給中央政治局委員和其他人寫了。

不久，全國展開了對研究的批判運動。

　　12月 全國文化界展開對胡適思想的批判。

　　1955年2月5日 胡風的“意見書”的二、四部分作為第1—2合刊附冊發表，開始對胡風文藝思想進行批判。

5月13日 舒蕪的和胡風的發表在。

24日和6月10日，又公布了第二、三批“材料”。

這三批材料，由人民出版社于6月以為名出版。

毛澤東撰寫了序言和大部分按語。

　　1956年 1月 文藝領域開始進行“社會主義改造”，主要是將各種民營劇團、書店、出版社改為公私合營或國營。

　　1957年4月9日 發表《就“百花齊放，百家爭鳴”問題周揚同志答文匯報記者問》。

6月8日 《人民日報》發表社論，開始全國反右運動。

6月—9月 中國作協召開黨組擴大會，批判丁玲、陳企霞、馮雪峰等人。

　　1958年1月26日 《文藝報》第2期的“再批判”專欄，對丁玲、王實味、艾青、羅烽等人1942年在延安寫的、《在醫院中》、《野百合花》、《還在雜文時代》、《了解作家，尊重作家》等再次進行批判。

　　1960年 1月11日 《文藝報》第1期轉載李何林發表在《河北日報》的文章《十年來文學理論和批評上的一個小問題》，并在編者按中對文中的觀點提出批批判。

同月 《文藝報》、《文學評論》等報刊對巴人、錢谷融、蔣孔陽等關于“人道主義”、“人性論”的觀點進行批評。

1月—9月 《戲劇報》開辟“關于正確反映人民內部矛盾問題”的討論專欄，對海默的《洞簫橫吹》以及其他劇本進行批評。

　　1963年12月12日 毛澤東在中宣部文藝處的一份關于上海舉行故事會活動的材料上，作了對文學藝術的第一個批示。

6月27日 毛澤東在《中央宣傳部關于全國文聯和所屬各協會整風情況報告》的草稿上，作了關于文學藝術的第二個批示。

　　1965年11月10日 由姚文元署名的《評新編歷史劇〈海瑞罷官〉》發表在《文匯報》上。

　　1966年2月2日—2月20日 江青邀請一些部隊作家，舉行部隊文藝工作問題座談會，寫成《林彪同志委托江青同志召開部隊文藝工作座談會紀要》，作為中共黨內文件發表。

1967年5月29日，紀要全文在《人民日報》公開刊載。

　　1966年4月16日 《北京日報》發表《關于〈三家村〉和〈燕山夜話〉的批判材料》。

同月 鄭季翹的文章《文藝領域里必須堅持馬克思主義的認識論——對形象思維的批判》發表在《紅旗》雜志第5期。

5月10日 姚文元署名的文章《評“三家村”——〈燕山夜話〉、〈三家村札記〉的反動本質》在《解放日報》、《文匯報》發表。

　　5月17日 作家鄧拓被迫害致死。

　　7月 除了《解放軍文藝》等少數刊物外，全國的文藝刊物陸續停刊。

　　8月2日 文藝理論家葉以群遭迫害逝世。

8月24日 作家老舍遭迫害致死。

9月3日 翻譯家傅雷夫婦遭迫害致死。

　　1967年 1月 姚文元的文章《評反革命兩面派周揚》發表在《紅旗》雜志第1期。

2月13日 作家張恨水逝世。

同月 作家羅廣斌被迫害致死。

4月12日 江青在中共軍委擴大會議上講話《為人民立新功》談到文藝問題時說：“這十七年來??大量是名、洋、古的東西，或是被歪曲了的工農兵形象”。

這篇講話后來收入《江青講話編選》人民出版社1968年版。

12月 作家阿垅病逝于獄中。

　　1968年4月，作家司馬文森被迫害致死。

5月16日 劇作家海默被迫害致死。

5月23日 于會泳的文章《讓文藝舞臺永遠成為毛澤東思想的陣地》發表在《文匯報》上。

這篇文章第一次公開提出并闡釋了“三突出”的口號。

8月 作家麗尼遭迫害致死。

11月2日 作家李廣田遭迫害致死。

　　1969年10月11日 作家、歷史學家吳晗遭迫害致死。

　　1970年4月 上海革命寫作小組文章《鼓吹資產階級文藝就是復辟資本主義——駁周揚吹捧資產階級“文藝復興”、“啟蒙運動”、“批判現實主義”的反動理論》發表在《紅旗》第4期。

9月23日 小說家趙樹理遭迫害致死。

10月15日 小說家蕭也牧遭迫害病逝于河南黃湖“五·七干校”。

　　1971年 1月13日 詩人聞捷受迫害致死。

6月10日 文藝理論家邵荃麟病死獄中。

8月8日 文藝批評家侯金鏡遭迫害逝世。

　　1972年7月25日 文藝理論家巴人（王任叔）遭迫害逝世。

　　12月17日 作家魏金枝遭迫害逝世。

　　1976年4月5日 天安門廣場爆發“四五”運動。

在天安門廣場和全國各地，出現大量的聲討”四人幫”、歌頌周恩來以及老一代革命家的詩詞。

同月 小靳莊詩歌選《十二級臺風刮不倒》由人民文學出版社出版。

　　1977年 1月2日 作 1月7日 李瑛的長詩《一月的哀思》在《光明日報》發表。

1月8日 柯巖的詩歌《周總理，你在哪里》在《人民日報》發表。

　　11月19日 《人民文學》編輯部召開短篇小說創作座談會，并在第9期上以“促 進短篇小說的百花齊放”為題刊登茅盾、馬烽、李準、周立波等的發言。

11月20日 《人民日報》編輯部邀請文藝界人士舉行座談會，批判“文藝黑線專政”論，并于25日在《人民日報》發表茅盾、劉白羽的發言。

劉心武的短篇小說《班主任》在《人民文學》第11期發表。

同月 《人民文學》在北京召開短篇小說創作座談會，在第11期和12期上以“促進短篇小說的百花齊放”為題，刊登茅盾、馬烽、周立波等的發言。

同月 《人民日報》、《人民文學》邀請文藝界人士舉行座談會，批判“文藝黑線專政論”。

12月 《郭小川詩選》由人民文學出版社出版。

《人民日報》發表毛澤東給陳毅的《關于淡詩的一封信》。

此后，文藝界展開關于形象思維問題的討論。

　　1978年 1月 徐遲的報告文學《歌德巴赫猜想》在《人民文學》第1期發表。

之后，各種文藝刊物紛紛復刊。

2月 《文學評論》復刊。

3月 大型文學刊物《鐘山》在南京創刊。

4月30日 艾青“復出”后的第一首詩《紅旗》發表在《文匯報》。

同月 文化部舉行揭批“四人幫”萬人大會，為大批受迫害的文藝工作者平反。

5月20日 林默涵的文章《解放后十七年文藝戰線上的思想斗爭》在《人民文學》第5期發表。

5月27日—6月5日 中國文聯第3屆全國委員擴大會議在北京舉行，大會宣布文聯和作協等5個協會正式恢復工作。

《文藝報》復刊。

12月5日 《文藝報》和《文學評論》編輯部在北京召開文藝作品落實政策座談會，給杜鵬程的《保衛延安》、李建彤的《劉志丹》、陶鑄的《思想·晴感·文采》、《理想·情操· 精神生活》、趙樹理的《三里灣》、王蒙的《組織部新來的年輕人》、吳晗的《海瑞罷官》等一批過去受批判的作者和作品平反。

同月 《新文學史料》創刊于北京。

童懷周編輯的《天安門詩抄》由人民文學出版社出版。

　　1979年 1月14日 《詩刊》編輯部在北京召開全國詩歌創作座談會。

胡耀邦、胡喬木、周揚等到會講話。

2月12日 《文藝報》第2期公開發表周恩來《在文藝座談會和故事片創作會議上的講話》(1961年6月19日)。

同月 中共北京市委做出決定，為鄧拓、吳晗、廖沫沙平反，為《三家村札記》、《燕山夜話》恢復名譽。

文化部黨組做出決定并經中共中央批準，公開為“舊文化部”、“帝王將相部、才子佳人部、外國死人部”的錯案徹底平反。

公劉的詩歌《沉思》在《清明》第2期發表。

　　4月20日 中央組織部、中央宣傳部、文化部、中國文聯在北京聯合召開全國文藝界落實知識分子政策座談會。

同月 大型文學刊物《花城》在廣州創刊。

同月 《上海文學》第4期發表評論員文章《為文藝正名——駁“文藝是階級斗爭的工具”說》。

各地報刊就此展開關于文藝與政治關系討論。

10月30日—11月16日 中國文學藝術工作者第四次全國代表大會在北京舉行，鄧小平代表中共中央、國務院向大會致祝辭。

周揚作了題為《繼往開來，繁榮社會主義新時期文藝》的報告。

在四屆全委一次會議上，茅盾當選為文聯名譽主席，周揚當選為文聯主席。

同月 《星星》詩刊在成都復刊。

李建彤的長篇小說《劉志丹》由工人出版社再版。

誰給我講講<旗袍>里關萍露的原型人物和她的事跡

關萍露原型黃慕蘭 陸續在全面地面臺開播，收視率居高不下，該劇的原型之一黃慕蘭老人，104歲高齡的她至今還生活在杭州。

杭州某小區，一條狹長的街道，通往一棟普通的居民樓。

連鄰居們也不知道，曾被周恩來總理稱為“我黨一部百科全書”的傳奇湘女的老地下黨員黃慕蘭，現在就和兩位保姆在此“隱居”。

這位曾因出色的情報工作救過周恩來、關向應的“女間諜”，今年已經104歲。

在劇本創作初期時，也對黃慕蘭的傳奇經歷進行了深刻研究，把她的特工生涯經過藝術塑造后，才有了關萍露這樣出色的角色，《旗袍》一劇正是意在歌頌和贊揚員的英雄本色。

　電視劇《旗袍》中的關萍露，她智勇雙全，用年輕的生命做賭注，她從一個善良單純的女學生，成長為臨危不亂、忍辱負重的中共優秀諜戰人員；她深愛自己的男友，甚至為了他深入虎穴，卻被男友誤認為是賣國求榮的女人，幾次三番要除掉她；面對男友對革命的背叛，她毅然將其帶到當年他們歃血為盟的地方親手槍殺了他…… 根據黃慕蘭老人等多位紅色女特工改編的關萍露，她有著強大的內心力量，和堅定的革命信念，但是除此之外作為一個生命個體，她也有屬于她的柔情。

但在這柔情的外衣下，關萍露必須做到的是忍辱負重，奉獻青春與生命，譜成一典紅色的生命之歌。

如此精彩的諜戰人生，也造就了現在《旗袍》的收視率為何會這么高的原因了。

　 如今的黃慕蘭老人一直低調地生活在杭州，完全看不出這樣一位慈祥的老人當年是在沒有硝煙的戰場上拋頭顱、灑熱血，殺漢奸，救周總理性命的女英雄。

104歲的黃老現在依舊愛看電視，每天必看；愛打麻將，中午必打一小時紙麻將；最大的愛好是照相，與她合影時，她先會捋平衣角，整理好頭發，然后會強有力地握住你的手，并且露出燦爛的笑容。

當問起她是否會看《旗袍》的時候，黃慕蘭老人高興地說，肯定會看，可以看到自己年輕時候的風采，是一件很激動的事情

黃慕蘭是一位奇女子。

這位出身湘中名門的女性，本可以像大多數的世家小姐一樣，讀一所教會大學，或寫詩，或學藝，相夫教子，悠閑平穩地過日子。

可是，她卻選擇了終身以革命為業。

作為中共早期的婦女運動領袖和特科重要成員，她極富傳奇色彩的一生，橫跨差不多一個世紀，所接觸的知名人士，所親歷的重大事件，足令后人喟嘆。

黃慕蘭 - 人物簡介20世紀30年代從事地下工作時的黃慕蘭。

周南中學校友會 供圖黃慕蘭原名黃彰定，又名黃淑儀、黃定慧，中共早期的婦女運動領袖和特科重要成員。

出身于湘中名門，父親曾任長沙岳麓書院主任教習，是譚嗣同、黃興、蔡鍔的兒子等的老師。

1926年，年僅19歲的黃定慧就加入了中國共產黨，于北伐前夕在武漢投奔革命。

黃慕蘭天生麗質，長得非常漂亮，而且秀外慧中，能力強，有魄力，曾給不少國共高層人士留下深刻印象。

1927年三八節，武漢舉行了幾十萬人的慶祝大游行，國共兩黨的名流如宋慶齡等全部到場，那年剛20歲的黃慕蘭是大會的主席。

黃慕蘭于北伐前夕在武漢投奔革命，擔任了漢口婦女部的部長。

這位不到20歲的婦女運動領袖，不僅人長得漂亮，而且有文化、交際廣，工作有魄力，活動能力很強。

黃慕蘭在武漢工作時，在武漢三鎮很有名。

她認識許多社會各界上層人士，特別是婦女界的著名人士如何香凝、宋慶齡等，黃慕蘭與她們都有過工作關系，曾給不少國共高層人士留下深刻印象。

當時，一些單身男子常常晚上往她們的宿舍里跑，而且賴著不走。

令人稱奇的是，黃慕蘭還被幾位大文豪作為原型寫進作品。

生性多情的郭沫若，把她化身為長篇小說中的女主人公金佩秋。

茅盾寫借鑒過黃慕蘭。

一次黃慕蘭到茅盾家作客，茅盾開玩笑說“聽說你改了名字叫黃定慧了，為什么取了個尼姑的名字

”黃馬上反正擊道：“你膽敢取笑我，我還要找你算帳呢

你說，你為什么拿我做模特兒

人家都說三部曲中的幾個浪漫女性，原型都是我，逼得我只好改名‘定慧’了。

” 國共分流后不久，黃慕蘭赴上海任秘書，兼機要交通員，并成為中央特科成員。

在上海從事地下工作時，營救過周恩來、關向應等中央領導人，以一個令人矚目的大美女形象出現，周旋于舊上海的各種場合，在隱蔽戰線屢建奇功，演繹了一個紅色特工的人生傳奇。

[1]黃慕蘭 - 人物經歷1907年，黃慕蘭（原名黃彰定，字淑儀）出生在湖南瀏陽一個開明之家，12歲被父母送進長沙周南女校。

周南女校當時培養了一批在上享有盛名的女學生，如向警予、蔡暢、楊開慧、丁玲等。

1923年至1925年，黃慕蘭曾有過一段短暫的包辦婚姻，“丈夫”是抽鴉片、打丫鬟的二世祖。

北伐前夕，黃慕蘭逃婚后在漢口投奔宋慶齡、何香凝領導下的婦女運動，19歲擔任了漢口婦女部的部長，她不僅人長得漂亮，而且有文化、交際廣，有魄力，在武漢三鎮很出名。

很多優秀男士都對她展開了追求。

郭沫若把她化身為長篇小說中的女主人公金佩秋。

據說茅盾寫也借鑒過她的故事。

1927年三八節當天，黃慕蘭與中共中央機關報主編、中共中央軍委機要處主任秘書和警衛團政治指導員宛希儼結婚。

國共分裂之后，宛、黃夫婦被命令轉入地下工作，用米湯在中密寫文件、去小旅館對接頭暗號……至此，黃慕蘭開始了“潛伏”人生。

1928年，兒子出生才三天，丈夫宛希儼就被調往贛西南領導土地革命和武裝斗爭，4個月后犧牲。

1928年12月，黃慕蘭接到地下黨組織調令，秘密前往上海任中央委員會機要秘書，成為中央特科成員。

赴命前，她強忍著喪夫別子的巨大哀傷，把剛斷奶的兒子送回宛希儼的父母家撫養。

在中央機關工作時，黃慕蘭遇見了在武漢時就認識的賀昌。

賀昌在中共六大上和關向應同時當選為中央委員。

日久生情，黃慕蘭開始了她的第三段婚姻。

1931年，賀昌主動申請獨自秘密前往蘇區斗爭，黃慕蘭再次面臨離別。

黃慕蘭后來才聽到傳達的消息：中央紅軍開始長征后，他跟項英、陳毅等一起被留在江西堅持游擊戰爭，一次率領部隊向粵北邊區轉移時，在江西會昌河遭敵伏擊，被包圍了7天7夜，最后因糧盡彈絕腿部負傷而壯烈犧牲。

陳毅曾寫有悼念其犧牲的。

1931年1月，黨組織看中了黃慕蘭的活動能力和社會關系，委命她為中國人民革命互濟總會的營救部長，與潘漢年單線聯系，承擔營救被捕同志的任務。

[2] 黃慕蘭 - 智救關向應黃慕蘭還曾智救我黨早期杰出領導人關向應。

1931年4月中旬，時任中共中央政治局委員并在上海領導全國工聯工作的關向應在閘北他的寓所被捕。

關向應當時化名李世珍，被捕時身份沒有暴露。

幸好關向應被捕時，當時負責中共地下黨保衛工作的顧順章正在漢口，對之并不知曉。

4月21日，顧順章在漢口被捕，隨即叛變。

這個中共歷史上最危險的叛徒，不僅供出了中共地下黨中央幾乎所有的機關以及領導人的地址，還將關押在國民黨監獄中身份尚未暴露的領導人都逐個指認了出來，當時在獄中的惲代英就是被他指認出來而犧牲的。

營救迫在眉睫，情況非常危急。

周恩來找到黃慕蘭，要她不惜一切代價盡快救出關向應。

黃慕蘭分析再三，便向法租界的大律師、她的密友陳志皋提出，要求會會陳志皋的父親陳其壽。

這個陳其壽可不簡單，他在法租界會審公廨當了18年的刑庭庭長，在上海司法界一言九鼎。

當見到黃淑儀后，陳其壽對她很有好感，主動提出要收她為“過房女兒”，并要她擔任自己幾個女兒的家庭教師。

隨著交往的加深，黃淑儀取得了陳其壽的信任，于是陳志皋便向父親提出了請求，說是黃小姐有一個遠房親戚叫李世珍，被當局誤抓了進去，現關在龍華監獄，是否能通融一下。

陳其壽一聽，很爽快地答應幫忙。

數天后，陳其壽讓陳志皋出面請龍華監獄的典獄長到陳家吃飯，同時將黃淑儀也叫了來。

就在飯桌上，陳其壽將這件事講了，并在介紹黃淑儀的身份時，稱她為自己的“過房女兒”。

典獄長將放人的事一口答應了下來。

但此后，關向應卻遲遲未能被放出。

這時黨內又發生了一件大事，就是向忠發的叛變。

好在他還沒來得及把關向應招出來，就被蔣介石槍斃了。

雖說有驚無險，但周恩來擔心夜長夢多，再次要黃淑儀加緊辦理。

黃淑儀只好又一次來到陳其壽家中，委婉地催促此事。

聽說自己干女兒的事遲遲拖著未辦，陳其壽非常生氣，于是又把典獄長找來質問，典獄長說是姓李的書記官不肯放人。

陳其壽非常了解此人愛好，讓陳志皋拿了自己的信，又封了2斤上好的煙土去找李書記官。

于是在龍華監獄關了近半年的關向應終于被放了出來。

營救成功后，欣喜不已的黃淑儀和陳志皋一道，親自駕車到龍華將關向應接了出來，并在東方旅館包了房間替他接風洗塵。

不久關向應便受中央派遣去了湘鄂西蘇區，擔任了湘鄂西蘇區的軍委書記兼紅三軍政治委員，后任紅二方面軍總政委、八路軍120師政治委員、中共中央晉綏分局書記等職。

　 1931年，黃慕蘭調任中國人民革命互濟總會的營救部長，1933年奉命脫黨，先后以銀行家、慈善家、國民黨特派員等特殊身份為中共工作，參與了“全國冤獄賠償運動”、營救“七君子”出獄、打通中共海路交通線、香港文化名人大撤退等重大行動。

解放前夕，她還在上海組建過渡性統戰組織“牛尾聚餐會”，這個組織曾爭取與勸說蔣介石次子蔣緯國反正，可惜沒有成功。

　 建國之后的黃慕蘭命運十分坎坷。

建國初期，她以民主人士的身份在上海從事里弄居民工作，當她因黨籍問題去找當年暗戀自己的華東局書記饒漱石求助時，卻被他一頓奚落。

1955年，黃慕蘭涉入“潘楊案”之中，于6月初在上海被捕。

此后二十多年，她數入秦城，出獄后又多次上訴，一直沒有結果。

直到1980年，在老戰友鄧穎超的幫助下，她的冤獄才得以平反。

她著有《黃慕蘭自傳》，記述了黨史上許多鮮為人知的事情，是不可多得的珍貴歷史資料。

黃慕蘭 - 密報向忠發叛變 鮮為人知的是，黃慕蘭是第一個將原中共中央總書記向忠發叛變的消息傳遞給中央的人，使周恩來等得以及時的轉移，使當時的黨中央機構避免了無法估量的損失。

黃定慧1931年6月22日下午，法租界大名鼎鼎的律師陳志皋與熱戀之中的黃慕蘭一起去看電影，因時間尚早，便找了一個咖啡館坐了下來。

兩人剛剛坐定，又有一人推門而入。

來者叫曹炳生，租界當局的法語翻譯。

他和陳志皋是同學，一見碰到了熟人，便徑直走了過來。

老同學相見，聊天的內容自然很隨意。

曹炳生感慨地說：“志皋兄，我哪有你這么清閑，陪女朋友出來喝咖啡。

今天一早，巡捕房捉了一個共產黨的大頭頭，50多歲的樣子，湖北人。

他酒糟鼻子金牙齒，一只手只有4個手指頭。

這個人架子蠻大，但一點沒骨氣，還沒用刑就什么都交代了……”曹炳生坐了片刻，沒聊幾句，就站起來說：“我要走了，當局馬上要派人來巡捕房，辦理引渡手續。

”說罷，向黃慕蘭笑了笑擺擺手，便匆匆離去，消失在人海里。

言者無意，聽者有心。

在他們說話的時候，黃慕蘭一直低著頭，喝著咖啡，一副滿不在乎的樣子，但腦子里卻在緊張地思索著：50多歲的湖北人，他會是誰呢

等曹炳生一走，她便借口頭疼，電影不看了，讓陳志皋將她送回了家。

一到家，她便打電話通知了剛剛接任中央特科工作的潘漢年。

不一會兒，潘漢年就走了過來。

兩人關起門來將在上海工作的湖北人一個個排起隊來…… “會不會是總書記向忠發

”話一出口，黃慕蘭自己也嚇了一跳。

“對，是他。

”潘漢年站了起來，“他年輕時為了戒賭，將左手指砍去了一個。

那我就走了

”說罷，潘漢年就跑了出去。

周恩來接到潘漢年的密報之后，立即搬家，住進了四馬路上的都城旅館。

中共地下黨的其他成員也紛紛轉移了。

曹炳生說的那個叛徒確實是向忠發。

自從1931年4月擔任中央保衛工作的政治局候補委員顧順章叛變以后，形勢變得非常嚴峻。

經中央決定，擔任總書記一職的向忠發要到江西中央蘇區去工作，為了安全，臨走以前周恩來特別安排他搬到小沙渡路（今西康路）和自己同住，同時一再關照他不能外出，更不能在外過夜。

誰知6月21日夜里，向忠發從小沙渡路寓所溜了出來，到姘婦楊秀貞處過了一夜，第二天早上他到順風車行要車，被人認了出來，剛抓到巡捕房就扛不住了，做了可恥的叛徒…… 為了查實向忠發的叛變，周恩來一面派內線進一步打聽，一面派特科紅隊的隊員在小沙渡路他的寓所附近埋伏、偵察。

當晚，只見一隊特務，押了一個人用鑰匙打開了他的寓所進行搜查……周恩來的住所只有三把鑰匙，除了周恩來與鄧穎超外，另外一把就在向忠發的手里……一場巨大的災難，就在黃慕蘭的機警報信后化解了。

黃慕蘭 - 感情生活黃慕蘭一生結過四次婚，其中有三次就屬于典型的“革命聯姻”。

她的第一次婚姻，由父親包辦配給了她父親朋友的兒子，這個人又吃又喝又賭又嫖，她很痛苦，結婚一年不到就逃出來了。

在武漢時期，黃慕蘭結識了《民國日報》總編輯、國民黨市黨部宣傳部長的共產黨員宛希儼，在董必武、瞿秋白撮合下，黃淑儀與宛希儼于1927年“三八婦女節”登報結婚。

1927年三八節，武漢舉行了幾十萬人的慶祝大游行，國共兩黨的名流，象宋慶齡、柳亞子全部到場，那年19歲的黃慕蘭是大會的主席。

國共分裂后，她就開始轉為地下，去了江西南昌當交通員。

不久，生了個兒子，兒子生出來剛三天，黃慕蘭還在醫院里，丈夫就上山打游擊了，1928年宛希儼在贛南領導暴動時犧牲，她把兒子送到男家，前往上海。

1928年底，黃慕蘭赴上海任中共中央書記處秘書，兼機要交通員，并成為中央特科成員，在周恩來、康生、陳賡、潘漢年、李強的領導下工作。

黃慕蘭遇到新任的中央委員賀昌，很快便產生革命情誼，經周恩來批準，兩人正式結婚。

不久，賀昌調往中央蘇區，后擔任了中央紅軍的總政治部副主任，1935年犧牲。

在營救關向應期間，陳志皋對美貌智慧的黃慕蘭展開追求。

《黃慕蘭自傳》記載：1930年6月的一個下午，她和陳志皋在咖啡館閑談，偶遇陳在法租界巡捕房當翻譯的同學曹炳生，曹談起了巡捕房最近抓到的一個共產黨頭頭，說此人是湖北人，60歲左右，酒糟鼻子，鑲一口金牙，9個指頭，是懸賞10萬元才抓到的。

言者無意，聽者有心。

黃慕蘭一邊面不改色地喝咖啡，一邊緊張地琢磨此人到底是誰

突然，一個符合描述特點的人物闖進了她的腦海里：這個人很可能是政治局主席向忠發

這個人要是叛變就不得了

短短兩小時之內，這個消息便由黃慕蘭傳給了潘漢年，周恩來迅速組織中央的李富春、蔡暢等人轉移。

果然，當天晚上，向忠發帶著巡捕房的人直接用鑰匙開門闖進了周恩來轉移前的住所……向忠發是黨的主要領導人，又是特科領導成員，掌握的情報非比尋常，若不是黃慕蘭的這次偶遇，中共在上海的中樞機構完全有可能在瞬間垮掉。

1933年，陳志皋正式向黃慕蘭求婚。

黨組織認為，在當時復雜的白色恐怖背景下，黃慕蘭與陳志皋結合，很可能會打開新的工作局面，黃慕蘭于是聽取了組織的意見。

黃慕蘭與陳志皋結婚以后，1933年奉命脫黨，先后以銀行家、慈善家、國民黨特派員等特殊身份為中共工作，參與了“全國冤獄賠償運動”、營救“七君子”出獄、打通中共海路交通線、香港文化名人大撤退等重大行動，期間再次遭受國民黨的牢獄之災。

黃慕蘭 - 建國后的生活黃定慧老人建國之后的黃慕蘭命運十分坎坷。

黃陳二人均未獲工作安排，黃曾去找當年的同事——華東局書記饒漱石，卻被他一頓奚落。

其實饒乃是由愛生恨，現在當然要看黃的笑話。

當時為打破經濟封鎖，決定派一批人去國外搞貿易，陳積極要求前往，實則他與初戀情人已在外同居，至此恰好可以一走了之。

黃無可奈何，只好希望陳繼續為黨做貢獻。

陳表示國內一切由黃處理，并決不離婚。

陳此去再也沒有回來，給黃心靈造成巨大的創傷。

黃此后結束了通易公司，參加她以民主人士的身份在上海從事居委會工作和救濟總會的工作。

1955年，黃慕蘭涉入“潘楊案”之中，于6月初在上海被捕，后被關入秦城監獄。

63年，宣判她為叛徒、特務、反革命，同年被和宛希儼的長子接出監獄。

黃的老同事吳德峰、阿英支持她上訴，期間陳從海外托人帶信要黃去香港，黃未去。

67年，黃再次被押入秦城，75年釋放，黃表示要繼續上訴，一直沒有結果，連在地下工作時指導過她的工作的高級領導人，也無能為力，不能過問。

直到1980年，得蒙鄧穎超召見，她的冤獄才得以平反，任上海市政府參事室參事。

黃慕蘭 - 評價黃慕蘭雖然出身名門小姐，但是沒有絲毫豪門小姐的嬌弱，而是一個有主見、敢作為、大膽潑辣的奇女子，特別是在中央特科工作中，做出了許多重大的成績，真是巾幗不讓須眉。

尤其是在感情問題上能夠服從大局，為了工作需要，放棄自己真愛的男人，而與陳志皋結婚，這種犧牲精神是非常可貴的。

生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二才皆可拋。

別人做不到的事情，黃慕蘭做到了，她奇就奇在這里。

中共特科元勛陳賡大將曾說：“慕蘭的一生是中國革命曲折發展的反映。

” 周恩來稱黃慕蘭為“我黨百科全書”

丁玲作品集讀后感

作為文學發展長廊中的一種重要體裁——散文，也像其他文學形式一樣，在文學史上，有其光輝的歷史地位。

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在編選過程中，參考了多家著述。

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“我自己是女人，我會比別人更懂得女人的缺點，但我卻更懂得女人的痛苦。

她們不會是超時代的，不會是理想的，她們不是鐵打的……”目錄：夢珂 莎菲女士的日記 過年 四家沖 水 團聚 我在霞村的時候 到前線去 彭德懷速寫 我怎樣來陜北的 秋收的一天 “三八節”有感 風雨中憶蕭紅 一個真實人的一生 我母親的生平 初到密山……