感悟人生
七 進 定 律 的 發 現 (非小說)南廓不是南郭,但他是南郭的一千弍孫。
這一點,他知道的很清楚
為改變先生歷史上的不光榮歷史,做為自知之明,南廓明白音樂其實不是祖傳的強項。
倒是那當年先生在“襄王之恥”后念了幾十遍也未記熟的“宮,商,角,徵,羽......”音符轉化過來的“
【第1句】:
【第2句】:
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【第7句】:.....”很形象于現代數學的10個自然符,可以借來發展發展。
于是,思之再三之后,他那久蹙的濃眉終于舒展開來,在那濃密的汗毛后面升起了一輪殷實的微笑,紅紅的光暉映著他那才刮過猶如水豆腐一樣嬌嫩的臉皮得意的咂了咂嘴,側身抽出街頭花8元錢買來的《易壇取名》,數著筆劃在那倒霉的“郭”字上狠加三筆擇了個“廓”字大順后,將它往嬌嫩的舉指一點即破的腦門上一貼,抬腿往那“吏部”一踹,竟果然騎了匹“說數大師”的大馬披著紅走了出來,大搖大擺當街還了當初南郭先生撩幕逃竄之辱。
然后用“正名”得來的俸金若干,買來了一只烏骨蘆花雞用鹽水煮了,加上蔥姜佐料把屋子熏的香噴噴的祭過老祖之后,扯過一支燉的酥爛的雞腿,邊向為自己獲取“吹竽大師”職稱出了大力的東郭先生奉獻邊說:“托了老祖的福,今后,定加倍努力,不忘先生提攜并祖先之培撫......”一席,吃的開心,說的也很盡興。
可覺醒過來,那紅彤彤的太陽照著他那涂得粉嫩嫩人見人愛的臉,要使它象真豆腐一樣水泠泠的熟起來可就難了
他煞費了日的苦心,卻怎么也無法將這七進位制的數與十進位的學問換算出來......可那開課的日子,卻被那害羞的月亮躲著,偷偷地用玉兔尾巴鞭著玉樹繞去了一圈又一圈,眼看著太陽老爹那放限的胡子,就要被連根拔了出來,他的心,禁不住就一陣接一陣的針扎般疼痛了起來,直拉扯著他的右眼角就一蹤一蹤的抽畜著跳個不停......實在沒法,上課的鈴聲恰恰又在這個時候“叮”的一下猛在他頭上喊了起來,直慌得他雙手將講義本一抄,倒提著眼鏡腿就飛也似的朝教室跑去。
還好,教室里面的學生因年歲較大,此刻都還沉浸在各自的家務和公務里。
他還沒跨進教室門坎,那里面的手機早“嘰嘰嘎嘎”如百萬蛐蛐和笑佛爭吵般的亂叫起來......緊接著不知是那個老兄從腰間解下了“大哥大”
于是,馬上,整個教室里又響起了一陣接一陣的爭搶電話聲和此起彼伏的“高山流水“、“下里巴人”宏論細錠......時間,就這樣一分一秒的悄悄流去。
南廓站在講臺上,一面裝出一幅皺著眉極度忍耐的寬宏大量,將手忐忑不安的放在桌上掐著講義亂翻,一面暗暗地在內心里笑道:“原說先生孤獨無二,沒想到在這里他的學生還真不少呢
”發現存在,自然比發現真理簡單。
頓時,他那剛才亂如渾麻的腦瓜一亮,那想了天未能如愿的課題一下從胸里跳了出來,由然掛在了臉上......他開心的象啃雞腿樣笑了。
講電話的靜止聲,幾乎是跟著南廓的微笑同時到來的
看著比自己年紀大一倍的老學生們一張張巴望著自己紅光滿面的皺巴巴老臉,南廓忍不住內心“別”的撞了一下,也忘了當前年代的就一下順嘴說了起來:“......各位王們,想不到啊
歷史多么的重合,咱們又見面了
”臺下的一張張老臉,猛地怔了一下
緊跟著互相望了一望,馬上,就一個緊跟一個的拉扯著下巴開心笑了起來:“......是啊是啊,又見面了、又見面了......”“今天,咱們的學問,其實很簡單:”南廓那油光光水豆腐一樣嬌嫩的臉上,又一下容光煥發著微笑了起來,慢慢地招著手制止了那似乎要永遠重復下去的“翁翁”回應。
“它既不是自然數中的10進位,也不是電子計算機里的8進位,而是震驚世界的7進位,也就是音樂簡譜中的‘1,2,3,4,5,6,
【第7句】:.....’大家別看這7個數象唱歌一樣簡單,可世界上迄今卻沒有一個人能把它用完——因此,也就是說:它是一個文憑,一個通行古今的文憑。
有了它,今后我們做什么事,就不在象當年的南郭先生和一樣,被人稱做‘不識樂理者’了。
而是反過來,我們可以去名止言順的‘評聘’別人......”“對、對......我們就是要‘評聘別人’
”教室里,又一陣歡呼。
學生們互相不住地點著頭贊許說......“因此,這個文憑,我們是志在必得的
”南廓斬釘截鐵的將拳猛地往桌上一擂。
”現在,聽我號令——”他慢慢地又將手往黑板上早已寫好的“1,2,3,4,5,6,
【第7句】:.....”移動了起來道,“念:多,來,咪,發,梭,啦,稀......”教室里,學生們前所未有的嚴肅起來。
粗重的多半拍學唱聲,一浪高過一浪的在四方的墻璧上生硬的碰撞著,混成了一片......其間雖有手機的蛐蛐叫,“大哥大”的佛笑聲,卻再沒人敢大意去接。
看著這意外的效果,南廓站在講臺上,禁不住一下喜出望外的就笑了起來。
在內心里叨了句:”想不到教學原哪么簡單
”同時腦海里一個念頭一跳,緊跟著那個他苦苦思索了很久不得其解的“南廓進位式”一下在他眼前顯了出來,并猛地就撞到了他的牙齒上“澎”的迸了出來:“這七個數字,再加上休止符‘0’的作用,它就變成了電子計算機的8進位制;如再加上自然數的‘8,9’,它就變成了10進位制......也就是說:它是個萬能公式——既能滿足于八進位,又能運行十進位,還可換算成16進位,60進位......誰掌握了這個公式——也就是說:他就掌握了整個世界的混日鑰匙,伸縮逢圓,萬事不難了
”講臺下,學生們一下叫他這石破天驚的話震得目瞪口呆的坐在那里瞠了一霎。
突然,一陣掌聲海潮般的就“嘩——”一下在整個教室里翻滾了起來.......
“謝謝、謝謝了各位莊主
”南廓一聽,頓時直感動的熱淚盈眶,黃豆般的淚珠,禁不住就一下“濮簌簌”的從眼皮上擠了出來,的拍著掌望著臺下就忘記了一切的大聲喊道——他沒想到、沒想到自己祖先的三千年恥辱,竟會在今天,一千二孫的講臺上給澄清了,平反了啊......
大家好,我最近寫了一些文章,生活感悟或者隨筆之類的,我想問一下山東省內或者其他地方有這種適合我投稿
純文學、散文、故事類雜志報刊投稿郵箱大全,粘貼至此,希望方便各位文友默認分類 2010-05-04 09:05:27 閱讀40 評論1 字號:大中小 純文學類、散文、故事類雜志報刊
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水滸傳的感受
給你幾個版水讀后感1《水滸傳》一書記述宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書,印在我腦海里揮之不去的只有兩個字:忠,義.忠,即是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當今這個社會中,相信很多人都能做到一個忠字,但是,卻很少有人能夠做到一個義字.一個義字,包括了太多的內容.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個義字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個義字.由此可見,一個義字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫.在現實生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的.因為它需要有相當的勇氣,甚至是一命換一命的決心.義,可以解釋為正義.一個具有強烈的正義感的人,就是一個精神高尚的人.古往今來有多少英雄好漢,舍生取義.難道是他們不怕死嗎?他們為了正義,為了真理可以奮不顧身,因為強烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的.一個沒有正義感的人,是不會理解這些的.因為他的正義感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經被凍結,只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了.我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經常為小事與他人發生沖突,甚至搞出人命案.但他卻能夠路見不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽.在現實生活中,雖然沒有這樣驚心動魄的大事發生,但義字卻滲透著我們的生活.對朋友講義氣,是小義.對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實際意義上的大義.我們中華民族,是一個大義的民族,當日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國.董存瑞舍身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍,這些都是炎黃子孫大義的延續,是中國歷史上揮之不去的光輝.一個人,可以不相信神,卻不可以不相信神圣.當前,我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛.因此,這也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份神圣,用自己的雙手去維護這一份神圣.水滸傳讀后感2《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書,印在我腦海里揮之不去的只有兩個字:忠,義.忠,即是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當今這個社會中,相信很多人都能做到一個‘忠‘字,但是,卻很少有人能夠做到一個‘義‘字.一個‘義‘字,包括了太多的內容.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個‘義‘字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個‘義‘字.由此可見,一個‘義‘字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫.在現實生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的.因為它需要有相當的勇氣,甚至是一命換一命的決心.義,可以解釋為正義.一個具有強烈的正義感的人,就是一個精神高尚的人.古往今來有多少英雄好漢,舍生取義.難道是他們不怕死嗎?他們為了正義,為了真理可以奮不顧身,因為強烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的.一個沒有正義感的人,是不會理解這些的.因為他的正義感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經被凍結,只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了.我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經常為小事與他人發生沖突,甚至搞出人命案.但他卻能夠路見不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽.在現實生活中,雖然沒有這樣驚心動魄的大事發生,但‘義‘字卻滲透著我們的生活.對朋友講義氣,是小義.對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實際意義上的大義.我們中華民族,是一個大義的民族,當日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國.董存瑞舍身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍,這些都是炎黃子孫大義的延續,是中國歷史上揮之不去的光輝.一個人,可以不相信神,卻不可以不相信‘神圣‘.當前,我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛.因此,這也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份‘神圣‘,用自己的雙手去維護這一份‘神圣‘.水滸傳》讀后感:梁山泊悲劇,宋江之過
梁山好漢替天行道,最終卻落的個四分五裂,死的死,走的走,這不免使人為他們鳴不平。
在批判宋王朝腐敗的同時,許多人也將矛頭直指宋江——這個梁山泊的領軍人物。
有人認為,梁山好漢之所以會落得如此結果,是宋江一手造成的。
作為戰無不勝的農民起義軍領袖,宋江卻斷然拒絕了如同李逵說的:“殺上東京,奪了鳥位”的主張,自覺選擇接受朝廷的招安的政治道路,帶領“替天行道”的梁山泊義軍,去殘殺“僭號稱王”的方臘義軍,在兩敗俱傷的大屠殺中,遭到慘痛的失敗。
他們認為,如果當初宋江采納李逵說的:“殺上東京,奪了鳥位”的主張,以梁山泊當時的實力,定能推翻宋王朝。
而宋江卻奴顏婢膝,為了自己的官位,拿兄弟們的生命當賭注,真是個忘恩負義之徒。
識江湖好漢,但有人來投奔他的,若高若低,無有不納,便留在莊上館谷,終日追陪,并無厭倦;若要起身,盡力資助,端的揮霍,視金似土。
人問他求錢物,亦不推托;且好做方便;每每排難解紛,只是周全人性命……以此為東,河北聞名,都稱他做及時雨。
”,由此可見,宋江乃仁義之仕,決不會為了自己的官位,拿兄弟們的生命當賭注。
然則為何要接受招安
我認為,這是由當時的社會風氣所造成的。
當時社會宣揚“三綱”,即“君為臣綱”、“父為子綱”、“夫為妻綱”,宋江便是這種思想的產物。
宋江還是鄆城押司的時候,其父便苦勸他不要與梁山草寇來往,好好為官,處人頭地以便光宗耀祖,宋江也答應了。
如果不是因為閻婆惜命案,他根本不會投奔梁山。
他一直稱北宋的皇帝為“圣上”,可見在封建觀念中的“天子”在他的心中是神圣不可侵犯的。
高俅到來他親自下山迎接并在談判中保護其不被梁山好漢追殺,以致氣死林沖。
他一直認為走與統治者的合作才是“正道”他鄙視自己和兄弟們“落草為寇”。
最終為維護“兄弟們的名聲”將苦心經營的水泊梁山交給朝廷,這便是他招安的源頭之由,這也預示著起義的不戰而敗。
不僅是宋江,梁山好漢中的許多人,如盧俊義、關勝、史進、柴進、秦明等人,他們也深受“三綱”思想的影響,他們是支持招安的。
所以,選擇招安不是宋江個人的決定,是在“三綱”思想影響下的必然選擇。
所以,將梁山好漢起義的失敗歸罪于宋江,這是有失公允的。
梁山泊悲劇,并非宋江之過。
梁山泊悲劇,這也是社會的悲劇。
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。
讀完全書,印在我腦海里揮之不去的只有兩個字:忠,義。
忠,即是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力。
宋江在種種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠。
在當今這個社會中,相信很多人都能做到一個“忠”字,但是,卻很少有人能夠做到一個“義”字。
一個“義”字,包括了太多的內容。
《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個“義”字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個“義”字。
由此可見,一個“義”字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫。
在現實生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。
因為它需要有相當的勇氣,甚至是一命換一命的決心。
義,可以解釋為正義。
一個具有強烈的正義感的人,就是一個精神高尚的人。
古往今來有多少英雄好漢,舍生取義。
難道是他們不怕死嗎
他們為了正義,為了真理可以奮不顧身,因為強烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的。
一個沒有正義感的人,是不會理解這些的。
因為他的正義感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經被凍結,只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經常為小事與他人發生沖突,甚至搞出人命案。
但他卻能夠路見不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽。
在現實生活中,雖然沒有這樣驚心動魄的大事發生,但“義”字卻滲透著我們的生活。
對朋友講義氣,是小義。
對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實際意義上的大義。
我們中華民族,是一個大義的民族,當日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國。
董存瑞舍身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍,這些都是炎黃子孫大義的延續,是中國歷史上揮之不去的光輝。
一個人,可以不相信神,卻不可以不相信“神圣”。
當前,我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。
因此,這也是我們民族大義的根本所在。
讓我們相信這一份“神圣”,用自己的雙手去維護這一份“神圣”。
水滸傳是我國四大名著之一,我借助這個假期讀完了這本描寫人物的性情鮮明的名著給讀完了,讀后感嘆到:真不愧是四大名著之一啊!果然引人入勝,令我興奮不已!想起了毛主席的一句話:讀不完水滸傳的不是中國人!感慨萬分.水滸傳塑造了性格鮮明的人:雪中送炭的宋江,膽大如虎的武松,機智聰明的吳用等等……揭露了封建社會的官逼民反,只手遮天的社會狀況。
我被里面的情節給深深地吸引住了,武松醉酒打死猛虎等,但大家對宋江的看法便不全相同,現在我來品一品他吧.宋江自幼讀儒家書,受傳統教育,走入社會在縣衙中做押司(小吏),刀筆精通。
他的出身經歷和性格,使他了解和體驗百姓的痛苦,有正義感,養成一種辦事謹小慎微、隨機應變,喜歡玩權術。
因為他在官府任小吏,他懂法,有遵守法度的習慣。
宋江到梁山泊以后,他處理問題比較周全,有人說他虛偽、玩權術,這是他處理問題的一種手段。
如俘獲霹靂火秦明,讓位盧俊義等。
他犯罪后衙門給他戴上枷,別人把枷打開時,他說不能,這是國家的法度。
宋江上梁山前是一位仗義英雄,義放晁蓋,當法與義發生矛盾時,宋江就不顧法度了。
他對梁山的事業有一定的貢獻,他為了梁山好漢在忍無可忍的情況下殺了閻婆惜。
宋江上梁山后,成為義軍的首領。
他自己說在文武方面并無過人之處,為什么還能當梁山泊的首領呢
這是由于宋江有以下優勢:仗義疏財,在江湖中有一定的號召力;關懷兄弟,兄弟遇難設法相救;有一定的組織和軍事指揮才能,如三打祝家莊戰役,他注意總結經驗,從調查虛實入手,又拆散祝家莊與其他二家聯盟等。
受招安以后,宋江成為了一個朝廷的忠臣。
他的思想是為國家出力,保人民平安。
晁蓋死后,宋江將“聚義廳”改為“忠義堂”,這對起義軍來說是一件重要的事情,是《水滸傳》中宋江的一大關鍵。
受招安以后把梁山上的“替天行道”大旗改為“順天護國”,他也由起義軍首領走到服從朝廷的順臣。
這時,宋江的思想是:我是熱愛國家的,皇帝代表國家,朝廷不負我,我不負朝廷。
他不聽吳用等好漢的勸阻,去征起義軍領袖方臘,打得十分慘烈。
悲劇的結局。
宋江帶領眾人征方臘以后,原本的108位好漢還剩下27個,其余的不是犧牲就是出走了,而朝廷并不信任他,對他加害致死。
宋江臨死前,唯恐李逵再次造反,讓李逵喝藥酒被毒死。
宋江一生是曲折的,先是仗義英雄,梁山首領,招安后成為朝廷忠臣,最后是悲慘的結局。
水滸傳讀后感 3四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了,好辛苦
不過,我總算明白了很多道理。
不必說宋江和小旋風柴進的仗義疏財,也不必說武松漂亮的醉拳,吳用的足智多謀。
單說天真爛漫的李逵,他頗有些野,一身魯莽莊稼漢和無業游名的習氣,動不動就發火,遇事不問青紅皂白,總是一說二罵三打。
結果不是吃虧就是后悔,但是卻有“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的氣概,最重要的是他身上有一種英雄氣概,有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義,他這一點讓我尤其感動。
雖然說現在仍離內行很遠,不料卻也看出一點門道。
魯達何以成五臺山和尚
俗話說不在高,有仙則名。
五臺山是四大佛教名山之一,五臺山的和尚當然并不是什么人都能做得的,何況象魯達這樣有命案在身兇犯
看過《水滸》的人都知道魯提轄拳打鎮關西、大鬧五臺山的故事,至于他如何做了名山古剎的大和尚,不細心看還未必看得明白。
魯達三拳打死鄭屠之后便 亡命天涯,一日,在代州雁門縣的十字街頭正好遇上了他曾搭救過的金老,金老的女兒嫁給了雁門的大財主趙員外,趙員外既然取金老的女兒,魯達自然成了他的大恩人,受人滴水之恩,當涌泉相報。
這趙員外和五臺山的關系非同一般,寺里的智真長老是他的弟兄,而且他祖上便曾舍錢在寺里,是寺里的大施主。
趙員外還曾向寺里買了一個名額,寺里曾許過愿讓他剃度一僧。
于是,趙員外就把這名額給了魯達,有了名額還不夠,趙員外還向寺里繳納一筆集資費,那集資費便是趙員外帶魯達上山見智真長老時特意準備的一擔段匹禮物。
如果沒有趙員外的一個名額和一擔集資費,魯達便有天大的本事也進不了五臺山山門,更不會成為后來大名鼎鼎的花和尚魯智深了。
生辰綱事發與晁蓋的關系網劫了當朝太師的生辰綱,絕對是死罪一條。
作為這樁劫案的首犯,晁蓋在生辰綱東窗事發之后,利用他多年精心編織的關系網居然安然逃脫,遠走高飛。
《水滸》雖是一部反映農民起義的小說,不過里面的108將很少是正兒八經的正宗農民,晃蓋當然也不是。
晁蓋是山東鄆城縣東溪村的一名富戶,平生仗義疏財,專愛結識天下好漢,但有人來投奔他的,不論好歹,便留在莊上住。
他獨霸一方,在江湖上很有些名氣。
晁蓋有很多錢,也很會花錢,他的錢絕對不會是在土地上日出而作,日落而息所得,生辰綱都敢劫,他還有什么事不敢做的。
晁蓋用大量的錢財精心編織了許多的關系網,而這些關系網在緊要的關頭發揮了作用。
先是他的把兄弟--在縣衙門作事的宋江從濟州府捕頭何濤處獲得秘捕晁蓋的消息后,便立即前去通風報信,使晁蓋得了寶貴的時間。
在圍捕行動中,鄆城縣的兩位和他交往很深的,平時得了許多好處的都頭朱仝、雷橫更是心懷鬼胎,陽奉陰違。
打前門的的雷橫故意大驚小怪,高聲叫嚷,暗示晁蓋快逃,打后門朱仝更是不但放過了他,還特意為他指出了一條逃生之路說?quot;你不可投別處去,只除梁山泊可能安身。
關系網織到這個份上,誰還奈得他何
宋江使梁山泊興旺發達,宋江又把梁山泊引上絕路,真可謂成也宋江,敗也宋江。
應該說宋江取得梁山泊第一把交椅之前,還是為山寨做了許多有益的工作的,尤其是徹底拋棄了王倫的閉關自守、盲目排外的路線,廣納天下豪杰,使得山寨一片繁榮。
他還常親自下山,率領一幫弟兄沖州過府,立了不少軍功,三打祝家莊、攻克高唐州,都有他的功勞。
不過,耐人尋味的是,當梁山泊英雄排定座次,宋江坐穩了法定的第一把交椅后,他的行為產生了巨大的變化,以前身先士卒的宋江不見了,自那以?quot;一向不曾下山,每日肉山酒海,大吹大擂,與弟兄們打團兒吃酒。
而且他下山的第一件事竟是去東京賞燈,任憑眾人苦諫不住,他堅執要行。
拿著弟兄們出生入死換來的血汗錢供自己肆意揮霍。
看完了燈會之后他還去逛妓院,為了會一會名妓李師師,光見面禮便花了黃金一百兩。
為了不使自己的所作所為引起弟兄們的不滿,他早就想好了一個絕妙的理由:這一切都是為了山寨的前途著想,為了讓大家將來有個好的歸宿。
說到底,他的旅游、嫖妓都是為了工作的需要。
為了山寨宋江真可謂是奮不顧身。
《水滸傳》畢竟是寶藏,不時會有新發現。
最近,一位著名史學教授的研究又出新成果:“《水滸》是中國第一反腐名著”。
教授認為,在封建社會里,直接迫害農民的是貪官污吏,是高俅一類人物。
農民起來反抗,矛頭直指貪官,這是理所當然。
農民鏟除貪官污吏,實現天下太平,實際上就是反貪污、反腐敗。
“《水滸》雖然情節復雜紛紜,但其主題總離不開一件事———反貪污、反腐敗。
”端的是有一千個學者就有一千個主題。
《水滸》反腐,第一斗士該是宋大哥了。
宋江“祖居鄆城縣宋家村人氏,為人仗義疏財”,老太爺宋太公和胞弟宋清“在村中務農,守些田園過活。
”宋大哥則在鄆城縣衙當文書。
“平生只好結識江湖上好漢,但有人來投奔他的,若高若低,無有不納……端的是揮霍,視金似土。
”宋王朝該不會實行“高薪養廉”吧
一個縣衙的小文書,不知工資有多少
竟能揮金似土,不知是有灰色收入還是有其他收入
莫非黑三郎上山之前也腐敗
那豈非成了以腐敗反腐敗了
最堅定的“反腐斗士”當推李逵,那鐵牛的板斧砍起江州百姓的頭顱來就如切菜,“只要殺得快活”。
事情緣起乃智取生辰綱,理由非常充分:“此不義之財,取之何礙”,因為是反腐的正義行動,打劫也就不叫打劫,叫智取。
《水滸》反腐,本是古人的事,與咱何干
只是那濃濃的《水滸》氣綿綿不絕:晁蓋們劫生辰綱是“反腐”,今天小偷偷貪官的贓款贓物更是“反腐”了。
那宋押司在政府機關干事,卻一心編織關系網,哥兒們來了“終日追陪”。
利用職務之便為犯罪嫌疑人、也是關系網中一哥兒們的“鄉長”晁蓋通風報信,指使他們脫逃,那原福建省公安廳副廳長莊如順通知賴昌星快點出國好像就頗得宋江的真傳。
宋江殺閻婆惜之后,鄆城縣“公安局長”朱仝、雷橫私自放走宋江,“縣長”也有心為宋開脫,那浙江溫嶺市原市長周建國、市公安局長楊衛東與黑社會頭子張畏的瓜葛,那沈陽市原市長慕綏新、副市長馬向東與劉涌的關系,不就與此一脈相承嗎
慕綏新、莊如順、周建國、楊衛東們,血液中就浸透了《水滸》氣。
急求畢業感言
征程(不好意思,有點長) 高三二 楊凌虓 和風吹起柳絮的思念,飄到世界上最遠的心靈,去點亮夢想邊緣的火種,讓海的波濤因你我的執著而沉醉。
這片天空下有一群孩子,他們懷揣夢想,即將踏上又一段嶄新的征程。
沒有退縮,沒有逃避,回首來時路,我們風雨兼程。
從六年前的滿臉稚氣一路走來,我們和“育才”這個孕育品德與智慧的名字一同成長,直至今日,或學有小成,或初識人生,亦或仍懵懵懂懂,至少我們已經在這里學會了關心他人,學會了肩負責任,學會了如何擁有一顆創新求實的心,學會了用怎樣的目光和胸懷去迎接挑戰,展現自我。
還記得那個因為非典而休息了兩周的五一么,返校后取消了期中考試卻增加了一天四次的體溫匯報,手拿溫度計的我們在課堂里重新審視生命的價值;還記得為了安全而大量鑿掉外層墻面,使得校園里林立著腳手架的那個炎炎夏日么,全校師生繼續在叮叮當當中學習生活,少有埋怨,更多的是對現有環境的由衷珍惜;還記得那個天空突然放晴冬日午后么,高三全體同學滿懷信心地站在一二·九的起跑線上,在這條注定漫長艱辛的路上我們相互鼓勵努力向前,班旗在終點久久揮動,記憶中定格下勝利的微笑;還記得一模二模時的倉促應戰,三模四模中的循序漸進,五模六模后的沉穩塌實么,時間和汗水讓我們在高三這段并不好走卻又充實而刻骨銘心的特殊時光中歷練,成長,成熟。
生命的波瀾讓相逢成為一種財富,六年的育才生活我們相識、相伴,軍訓、學農、運動會、廣播操比賽、觀摩班會、文藝匯演,歡喜也好,辛酸也罷,每一個清晰的場景都是一個明朗的永恒的日子,每一個凝聚的集體都有一個不滅的傳承的信念。
還有短短的幾天,我們將再次面臨生命中的抉擇。
不需要什么承諾,時間和事實會證明我們的默默付出。
離開這片溫馨的家園,攀登更高聳的山峰。
這只是人生即將邁出的一小步,也必將是最為堅實的一步,帶著老師、家長、同學們的希望、期盼和祝福,我們終將為自身搭建一個更廣闊的發展平臺,為育才園添上更濃重的絢彩,為回憶鑄就一個無憾的輝煌。
14天后,379天后,744天后,我們必將面對同樣抉擇。
高一高二的學弟學妹們,你們是幸福的,在家庭、學校、社會共同營造的優秀環境中,有更多的時間去充實,有更多的機遇去把握,有更精彩的生活去感悟去創造。
學會珍惜吧,珍惜不斷流逝的分分秒秒,珍惜可貴的純真友誼,珍惜來之不易的學習環境,珍惜陽光下的青春年華。
在這育才園中,我們最難以割舍,永遠不會忘記,并充滿感激的就是您。
沒有浮華的言語,不用絢麗的辭藻,永遠銘記的是您三尺講臺上的身影,張張卷紙上的勾畫,是我們生病時的悉心呵護,犯錯時的諄諄教導,進步時的會心微笑。
您給予我們的太多、太多,所以今天請讓我們以最熱烈的掌聲表達我們對您最由衷的感謝。
并且請允許我謹代表高三的全體同學對全校領導、老師尤其是與我們并肩奮戰在高三第一線上的老師們說一聲:您,辛苦了
多少個日日夜夜我們在這片親切的校園里吸收知識,學會做人。
行走于三點一線的簡單軌跡,抬頭數著眨眼的星星,講述著身邊只屬于我們的動人故事。
直到有一天,突然意識到分離將成為一種必然,且就在眼前。
我們要離開這片再熟悉不過的沃土,并將滿懷敬意的稱其為母校,此時我們才真切的感受到育才情結在我們心中的位置和重量。
沒有淚水,沒有徘徊,對身邊的朋友說一聲珍重,對時刻關注我們的老師說一聲珍重,對美麗的育才園說一聲珍重。
我們將收好行囊,伴著初升的朝陽,滿懷信心和夢想,踏上一段嶄新的征程。
紅色旅游觀后感
[紅色旅游觀后感]祖國的河山,處處閃耀著革命的光芒,印記著紅色的史跡,紅色旅游觀后感。
讀萬卷書,行萬里路。
特別是學習活的知識,學習做人的好方法。
但是畢竟不能人人在少年時代就踏遍祖國大地。
我們先來參加這紅色之旅的讀書活動,通過書本先來跨越祖國廣袤的空間。
隨著空間的跨越,我們完成了時間的轉換,來到那火熱的年代。
通過這次時空大轉移的活動,我們了解的不僅是地理知識和歷史故事,更了解了中國的社會,中國人的靈魂、氣質和精神。
我們思考之后弄懂了:許多偉大的事件是在什么樣的條件下發生的,為什么會發生,他們有什么意義。
我們將更加堅定走中國特色社會主義現代化建設之路的信念。
我們將更加堅定為民族振興、為中國人民造福的決心。
我們將更加勇敢,更加頑強,更加堅韌不拔的前行。
我們感激前人,學習前人,也要無愧于前人。
我們也將做出我們這一代人的貢獻,為后人留下我們的腳印。
紅色之旅主要歷經12個重點紅色旅游區,他們分別是::滬浙紅色旅游區,湘贛閩紅色旅游區,左右江紅色旅游區,黔北黔西紅色旅游區,雪山草地紅色旅游區,陜甘寧紅色旅游區,東北紅色旅游區,魯蘇皖紅色旅游區,大別山紅色旅游區,太行紅色旅游區,川陜渝紅色旅游區,京津冀紅色旅游區。
中國共產黨的誕生,是中國歷史上開天辟地的大事件。
它對中國革命影響深遠,意義重大。
有了中國共產黨,中國人民的革命斗爭就有了新的領導核心;有了中國共產黨,中國人民的革命斗爭就有了科學的指導思想;有了中國共產黨,中華民族的解放運動就成為世界無產階級社會主義革命運動的重要組成部分。
讓我們走進韶山毛主席紀念館吧。
韶山沖是毛澤東童年和少年生活的地方,從小熱愛勞動,關心別人,懂得關心天下,是他成為中國革命偉大領袖的品質基礎。
走進南昌八一起義紀念館吧。
沒有人民的軍隊,便沒有人民的一切。
南昌起義打響了中國人民武裝反抗國民反動派的第一槍,是中國共產黨獨立建立革命軍隊和領導革命戰爭的開始。
走進井岡山革命根據地吧。
井岡山是中國共產黨在全國開辟的第一個農村革命根據地,它證明走農村包圍城市的道路是中國革命的正確道路,它告訴人們只要代表人民的利益,革命的星星之火是可以燎原的。
走進福建上杭古田紀念館吧。
古田會議使黨和軍隊進行了一次徹底的無產階級思想武裝,在黨的建軍史上樹起了光輝的里程碑,觀后感《紅色旅游觀后感》。
舉世聞名的紅軍長征,是一部氣壯山河的英雄史詩,中國革命史上的奇跡,世界軍事史上的偉大壯舉。
它創造了無與倫比的英雄業績,譜寫了驚天地,泣鬼神的偉大革命詩篇。
紅軍用熱血和生命鑄就的長征精神,就是把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切,堅定革命的理想和信念,堅信正義事業必然勝利的精神;就是顧全大局、嚴守紀律、緊密團結的精神;就是緊緊依靠人民群眾,同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神。
中國共產黨領導中國人民在經過了28年的頑強奮斗之后,終于推翻了三座大山,建立了人民自己當家作主的國家——中華人民共和國。
新中國的第一聲禮炮,使天安門迎來了新生,使中華大地迎來了新生。
毛澤東主席在天安門城樓的正中主席臺上向全世界莊嚴宣告:中華人民共和國中央人民政府成立了
紅色之旅到這里全部結束了。
這些革命紀念地,承載著深厚的革命歷史,紀錄著光輝的革命事跡,弘揚著燦爛的革命精神。
歷史的紅色旅程結束了,未來的紅色旅程卻剛剛開始
未來的紅色旅程就是:高舉毛澤東思想和鄧小平理論的偉大旗幟,堅持三個代表重要思想,為建設中國特色社會主義而奮斗。
歷史的紅色旅程是革命的先輩們開創的,未來的紅色旅程是要靠我們新一代來開創的。
我們就是要肩負起時代賦予我們的責任,立志做有思想、有道德、有知識、有體力的人,立志為人民做貢獻,為祖國做貢獻,為人類做貢獻。
20世紀九十年代是一個多事之秋,19世紀的悲愴給中華民族帶來了巨大的損失,但自20世紀,中國迎來了當家作主的時刻,這一切都要歸功于1927年那難忘的時刻。
1927年8月1日,幾位偉人在南昌點燃了革命的圣火,自那時起,中國革命的火種便燃起在祖國的大江南北,它指引了中國人民取得了革命的勝利,時至今日,我們才有了強大的祖國,人們不會忘記那輝煌的時刻——八一南昌起義,它也將是我心中不滅的火種。
在系團組織的號召下,我系的黨員和優秀團員以及部分領導一起參加了八一南昌起義紀念館,我們在那里一起回顧了先輩們的不朽事跡。
作為其中的一員,我的感慨很深。
作為一次黨團日活動,我覺得這一次八一起義紀念館之行很有意義。
在那里我們深化了自己對黨的認識,使自己的思想提高到了一個新的高度。
站在偉人的雕塑下宣誓,貼在紅旗旁重溫那輝煌的歷史,那是何等的驕傲和自豪,那心中的血液在沸騰,渾身充滿了無窮的力量和激情
在紀念館剩下的時間里,導游陪同我們參觀了紀念館,那里陳列了許多當年革命使用的武器和生活用品,這使我深刻地了解到當年革命條件的艱辛和形勢的緊迫。
革命先輩們為了民族的解放,不惜拋頭顱灑熱血,把滿腔的熱情獻給了偉大的革命事業,他們用行動證明了中國共產黨的先進性,也為我們這些后輩們做出了好榜樣。
當我看到當年起義布防圖和革命志士們在領袖的正確領導和指揮下,奮勇殺敵,我被先輩們軍事思想的先進性和革命熱情的高漲所震撼。
那時我便思索先輩們的這些都從何而來,歷史給予了我答案,那便是他們對馬克思列寧主義真理的信仰和誓死為受苦受難的人民創造幸福生活而奮斗。
作為一名當代大學生我們應該知道有德無才是廢物,有才無德是危險品的道理,我們所謂的德就應該以全心全意為人民服務為最高奮斗目標,一旦我們確定了這一目標,我們的靈魂也會因此而便的高尚,那時的你必定是一個德才兼備的人。
通過這次對八一起義紀念館的參觀,我深化了對黨的認識,面對如此先進的組織,我們有什么理由不去接近它呢
作為要求進步的我,會更加義無返顧地去接受黨的考驗,去接受黨的熏陶。
在平時的學習中,更應該勤奮刻苦,在生活中更應該樸素節約,關愛他人,積極參加系里活動,讓我們的大學生活更加豐富多彩,也不要讓我們回首往事時卻發現自己的行囊仍空空,足印仍曲曲。
奮斗是我人生的職責,八一精神那顆火種便是我奮斗的動力。
繁星春水 摘抄 感悟
老年人對小孩說: “流淚罷, 嘆息罷, 世界多么無味呵
” 小孩笑著說: “饒恕我, 先生
我不會設想我所未經過的事。
” 小孩子對老年人說: “笑罷, 跳罷, 世界多么有趣啊呵
” 老年人嘆著說: “原諒我, 孩子
我不忍回憶我所已經過的事。
” 我讀了這首詩,真想成為里面那熱愛生活、天真爛漫的孩子。
那老人,他沒有快樂的從前,到了老年,已經衰老,想到以前的事,只有一個詞“不堪回首”。
因為他沒有細心仔細地觀察社會,所以很無聊。
我不想成為他,我也曾覺得世界很無聊過,每天做同樣的事,太乏味了,但只要你看得遠一些,你就會覺得世界多美好、充滿期待,我相信,詩中的小孩,等他到了老年,他一定會有很多美好的回憶
我其實不喜歡看詩,但冰心的這本讓我改變了,詩中的意境與精髓一定能讓讓你回味、贊嘆
有感 這篇文章是我國著名的文學家,我從小就聽說的名字——冰心寫的。
在小的時候,家人天天跟我講的故事,可是我一直都沒有機會看她的作品,那時的我還只懂得什么叫古詩,還不清楚現代詩的格律與古詩詞的韻律有什么區別。
有一次,我偶然看到了這篇文章,我才知道現代詩比古代詩更生動上口,給人的情趣更高。
在不知不覺中我便迷上了現代詩。
不信,您就聽我說一說《繁星春水》這篇文章吧
我們先看一看這一段話:繁星閃爍著——深藍的空中,何曾聽得見他們的對話
沉默中,微光里,他們深深的互相頌贊了。
短短的幾句,卻勾勒了一幅清幽、明麗、自然和諧的圖畫。
而且,作者的想象力是這樣的神奇美妙,那冷冷的夜空中無情感的星星尚能互相贊頌,作者十分含蓄地抒發了自己對“人類之愛”的追求。
你們看一句這么短的詩,可以體現出一種這么偉大的精神,想必在寫時,必定苦心思考了一番。
這還不算什么呢,你們再看這幾句: 母親啊
天上的風雨來了,鳥兒躲到他的巢里; 心中的風雨來了,我只躲到你的懷里。
寥寥幾句,贊揚了最崇高、最無私的母愛。
她熱誠贊美母愛。
對母親表示了由衷的感激之情。
整體聯想自然,讀來委婉柔和。
在中,有那么一段令我久久不能忘懷。
“春從微綠的小草里和青年說:‘我的光照臨著你了,從枯冷的環境中創造你有生命的人格罷
’”詩人以擬人的手法,告訴人們革命勝利的曙光已經來臨,人們應該熱情地去迎接未來的美好的生活,創立自己輝煌的人生。
這也是詩人革命樂觀,熱情精神的寫照。
總之,我覺得的詩是在茫茫夜空中閃耀著晶瑩亮澤的星星,是散落在忘河之濱的點點小花,永遠散發出沁人的馨香。
《繁星春水》這篇作品給我的汽笛很大,她告訴我人類對愛的追求,告訴我母愛的偉大,告訴我要樂觀地對待人生......這些使我冰心奶奶這種偉大的精神和善良的品性所折服。
心靈的燈, 在寂靜中光明, 在熱鬧中熄滅 這首小詩主要是說明心靈的燈,先說心靈的燈在寂靜中光明,心靈的等好像是心靈黑暗中的一盞燈,給心靈帶去光明,溫暖,可是這盞燈只有在寂靜中點燃,為什么呢
往往在安靜的環境下,人們才會想開,這盞燈才會發揮作用,而在熱鬧中,這盞燈就會熄滅,因為在熱鬧中,一切思想都不會受大腦支配,會胡思亂想,這盞燈會失去它的作用,不會給你心靈的深處帶去溫暖、光明。
言論的花兒開的越大, 行為的果子結的越小 摘自繁星――四十五 {讀后感} 這篇文章把言論和行為形象的比喻成花兒和果子,事實上就是和小詩上說的一樣,不要光說不練,在任何植物中,往往花開的越大,果子越小。
牛皮吹得越大,里面的牛肉就越少,話說得越大,做的事情就越少,風大雨點小,所以我們不要光說不練。
文章用簡潔明了的言語說明了一個道理,好
常人的批評和判定, 好像一群瞎子, 在云外推測。
{讀后感} 這首小詩在諷刺一些不懂裝懂得人,明明是半斤八兩,還在武斷批評別人,這種人是最可惡的,就象是瞎子,在云外面推測著天堂的天氣如何
只有行家,才能做出聰明的判定,至于行家合常人比起來,簡直是一個是天上,一個是地下,這首小詩用簡潔的語言來諷刺那些不懂裝懂得人,然而那些瞎子往往在行家的面前表現的總是虛偽。
繁星春水》讀后感 [摘抄] 黑暗, 怎樣描畫呢
心靈深深處, 宇宙深深處, 燦爛陽光的休息處。
摘自――五 [點評] 這首小詩把黑暗比喻的十分恰當,并沒有用了許多華麗的詞藻,而是把黑暗比喻成十分清晰,先說心靈的深深處,如果你的心沒有任何雜念,我相信在心靈的深深處是沒有黑暗的。
接著又說道宇宙的深深處,可是我并不是這么認為,宇宙的絕大部分是黑暗的,但是終歸有像太陽這樣的恒星給人們帶去光明、溫暖。
最后說道燦爛陽光的休息處,可不是么
陽光照不到的地方只有黑暗。
他說的休息處只不過是夜晚,夜晚就是陽光休息的時間,但是終歸黑暗是短暫的,黑暗永遠戰勝不了光明。
人生感悟名言名句
只有千錘百煉,才能成為好鋼。
肉體是精神居住的花園,意志則是這個花園的園丁。
意志既能使肉體“貧瘠”下去,又能用勤勞使它“肥沃”起來。
對于最有能力的領航人風浪總是格外的洶涌。
知識給人重量,成就給人光彩,大多數人只是看到了光彩,而不去稱量重量。
最重要的就是不要去看遠方模糊的,而要做手邊清楚的事。
為明天做準備的最好方法就是集中你所有智慧,所有的熱忱,把今天的工作做得盡善盡美,這就是你能應付未來的唯一方法。
人性最可憐的就是:我們總是夢想著天邊的一座奇妙的玫瑰園,而不去欣賞今天就開在我們窗口的玫瑰。
征服畏懼建立自信的最快最確實的方法,就是去做你害怕的事,直到你獲得成功的經驗。
世上最重要的事,不在于我們在何處,而在于我們朝著什么方向走。
如果我們都去做自己能力做得到的事,我們真會叫自己大吃一驚。
失去金錢的人損失甚少,失去健康的人損失極多,失去勇氣的人損失一切。
這世上的一切都借希望而完成,農夫不會剝下一粒玉米,如果他不曾希望它長成種粒;單身漢不會娶妻,如果他不曾希望有孩子;商人也不會去工作,如果他不曾希望因此而有收益。
相信就是強大,懷疑只會抑制能力,而信仰就是力量。
那些嘗試去做某事卻失敗的人,比那些什么也不嘗試做卻成功的人不知要好上多少。
恐懼自己受苦的人,已經因為自己的恐懼在受苦。
在真實的生命里,每樁偉業都由信心開始,并由信心跨出第一步。
要冒一險
整個生命就是一場冒險,走得最遠的人常是愿意去做愿意去冒險的人。
“穩妥”之船從未能從岸邊走遠。
目標的堅定是性格中最必要的力量源泉之一,也是成功的利器之一。
沒有它,天才也會在矛盾無定的迷徑中徒勞無功。
在世界的歷史中,每一偉大而高貴的時刻都是某種熱忱的勝利。
沿著紅軍走的路中紅小鬼有什么樣的精神?
樂于吃苦,不懼艱難的革命樂觀主義;勇于戰斗,無堅不摧的革命英雄主義;重于求實,獨立自主的創新膽略;善于團結,顧全大局的集體主義。
其主題是“一不怕苦,二不怕死”;其最顯著的特點就是革命英雄主義精神。
長征精神,是中華民族百折不撓、自強不息的民族精神的最高表現,是保證我們革命和建設事業從勝利走向勝利的強大精神力量。
小資料: 承長征精神 興中華大業 [編輯本段] 紅軍不怕遠征難,。
金沙水拍云崖暖,。
五嶺逶迤騰細浪,烏蒙磅礴走泥丸。
更喜岷山千里雪,三軍過后盡開顏。
公元1934年10月,中國工農紅軍開始離開江西瑞金進行戰略大轉移,至1936年10月止,紅軍走過了贛、閩、粵、湘等十一個省,經過了五嶺山脈、湘江、烏江、金沙江、大渡河以及雪山草地等萬水千山,行程達兩萬五千里。
這就是舉世聞名的二萬五千里長征。
長征,在上前所未有,極其偉大。
它創造了無與倫比的英雄業績,譜寫了驚天地、泣鬼神的偉大革命詩篇。
它是中國革命史上的奇跡,世界軍事史上的偉大壯舉。
它在世界人民的心中,早已成為一部不朽的英雄史詩。
“紅軍不怕長征難,”。
萬里長征不僅給我們留下了渡湘江烏江、、、過草地、翻雪山等一副副鮮活的歷史畫卷,更為我們留下了不朽的長征精神。
【第4句】:什么是長征精神
長征是中華民族不屈不撓精神的典范。
縱觀整個長征的過程:河,;,……每一個戰略方向的改變,每一項戰略任務的確定,每一次戰斗勝利的取得,都無不體現出中國紅軍將士“大無畏”,不怕艱難困苦,永久堅持的精神。
長征是上的楷模。
長征途中,紅軍將士面對的是一條條波濤洶涌的大河,一座座巍然聳立的雪山,一片片茫無涯際的草地,前有敵軍,后有追兵,可就是在這“敵軍圍困萬千重”的逆境中,紅軍轉戰兩萬五千里,終于從100萬的敵人中殺出了一條生路。
譜寫出一曲曲動人的“永久奮斗”的革命樂章。
長征是充滿著無私奉獻精神的史詩。
無論是難以自拔的沼澤,還是茫茫無際的草地;無論是皚皚白雪,還是飛機大炮;無論是酷暑嚴寒,還饑餓干渴……紅軍將士都抱定全心全意為人民服務的宗旨,以堅忍不拔的毅力,與窮兇極惡的敵人展開殊死搏斗,將生的希望讓給別人,死的威脅留給自己。
一個國家,一個民族,乃至一個團體,只要有艱苦奮斗的精神,實事求是,無私奉獻,就能夠成就事業,創造輝煌。
70年前的長征是這樣,70年后的今天也是這樣。
我們進行的,是新的長征。
走在,我們應繼承和發揚當年紅軍長征的精神,把長征這份寶貴的精神財富變成推動我們各項事業前進的巨大力量。
紅軍長征的路是艱苦的、漫長的;新長征的路會更艱苦、更漫長。
因此,我們回憶長征、紀念長征,就是要更好地繼承和弘揚紅軍長征精神,把紅軍長征留給我們的寶貴精神財富一代一代傳下去,萬眾一心、艱苦奮斗,爭取社會主義現代化建設“新長征”的勝利。
艱苦奮斗是中華民族的傳統美德,是我們黨領導和團結人民進行革命、建設和改革的強大精神動力。
然而,有些黨員認為現在生活水平提高了,沒必要講艱苦奮斗了,因此貪圖安逸、追求享樂,講排揚、擺闊氣,生活高標準、工作低要求,特別是有少數黨員領導干部過著紙醉金迷的奢侈腐朽生活,甚至墜入了違法犯罪的深淵,如果這種現象任其不斷擴大和蔓延,勢必嚴重侵蝕黨的肌體,破壞黨群關系。
所以,在新的形勢下,要保持共產黨員先進性,艱苦奮斗作風不能丟。
保持和發揚艱苦奮斗的作風,才能進一步堅定理想信念。
共產主義理想和社會主義信念,是共產黨人崇高的追求和強大的精神支柱。
在革命戰爭年代,革命前輩在井岡山如果不發揚以門板當床、稻草做被的艱苦奮斗作風,就難以點燃革命的星星之火;在長征路上如果不發揚爬雪山過草地、嚼草根吃樹皮的艱苦奮斗作風,就難以使中國革命轉危為安;在延安如果不發揚自力更生、奮發圖強的艱苦奮斗作風,就難以取得抗戰勝利;當年如果我們共產黨人沒有艱苦奮斗、勇于勝利的精神,就難以實現推翻三座大山、建立社會主義新中國的革命理想。
同樣,在改革開放的今天,我們仍然要靠艱苦奮斗精神戰勝前進道路上的各種困難,并不斷豐富艱苦奮斗的內涵,將崇高理想與現實工作統一起來,使之不斷地與時俱進。
開放和現代化建設是人民群眾的事業,也只有人民群眾的廣泛參與才能取得成功。
大力推進各項創新,就要不折不扣地走群眾路線,真正做到“執政為民”。
要尊重群眾的首創精神,將人民群眾中蘊藏的積極性、主動性和創造性保護好、發揮好。
實現這種結合,就要弘揚“永久奮斗”的精神,把我們的事業不斷推向前進。
“永久奮斗”,是毛澤東同志1939年5月30日,在延安慶賀模范青年大會上講話的標題。
他號召全體共產黨員、模范青年要把革命干到底,要有不達目的誓不罷休的氣概。
今天,在歷史的機遇和挑戰面前,我們更加需要這種“永久奮斗”的精神。
機遇是什么
機遇從來都是對挑戰的勝利。
戰勝挑戰,就是機遇;被挑戰所壓倒,就是失敗。
我們要戰勝各種挑戰,在世界范圍內綜合國力的激烈較量中,不掉隊,并迎頭趕上,需要我們“永久奮斗”,絕不可半途而廢。
振興中華是一個偉大的歷史過程。
今天我們所做的一切,只是萬里長征的第一步。
“永久奮斗”,就是要求共產黨人成為一個徹底的唯物主義者。
“永久奮斗”的精神和憂患意識是相輔相成的。
缺乏憂患意識,就沒有遠見卓識,在困難和挫折面前就會驚慌失措、陷入被動,甚至導致事業的失敗。
對于一個政黨、國家和民族來說,憂患意識是成熟的表現。
生于憂患,死于安樂,這是被歷史反復證明的真理。
我們相信,在新的歷史時期,同時代精神結合起來的長征精神,將激勵中華民族實現偉大的振興