【第1句】： 為人處世之道——中庸之道
所謂中庸之道就是孔子提倡、子思闡發(fā)的提高人的基本道德素質(zhì)達(dá)到太平和合的一整套理論與方法。
這一提高人的基本道德素質(zhì)達(dá)到太平和合的理論和方法包括其主題思想、理論基礎(chǔ)、具體內(nèi)容、主要原則、檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)、知行方法、重要途徑等方面的內(nèi)容。這些內(nèi)容集中反映在《中庸》的三十三章之中。簡(jiǎn)述如下。
【第1句】：主題思想
中庸之道的主題思想是教育人們自覺地進(jìn)行自我修養(yǎng)、自我監(jiān)督、自我教育、自我完善，把自己培養(yǎng)成為具有理想人格，達(dá)到至善、至仁、至誠(chéng)、至道、至德、至圣、合外內(nèi)之道的理想人物，共創(chuàng)“致中和天地位焉萬物育焉”的“太平和合”境界。
這一主題思想主要體現(xiàn)在《中庸》第一章。
“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。”言簡(jiǎn)意賅地揭示了中庸之道這一主題思想的核心是自我教育。“天命之謂性”是指人的天性是善良的。“率性之謂道”是說人們自我教育之道就是按照人們的善良的天性辦事情。“修道之謂教”是說自我教育就是按照人道原則去進(jìn)行修治。
“道也者，不可須臾離也，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎遠(yuǎn)，莫顯乎微。故君子慎其獨(dú)也。”自我教育貫穿于人一生之中，人們一刻也離不開自我教育。要將自我教育貫穿于人生的全部過程，就需要有一種強(qiáng)有力的自我約束、自我監(jiān)督的精神。這種精神就叫做慎獨(dú)。也就是說，在自己一人獨(dú)處的情況下，別人看不到自己的行為、聽不見自己的言語，自己也能謹(jǐn)慎地進(jìn)行內(nèi)心的自我反省、自我約束、自我監(jiān)督。
“喜怒哀樂之未發(fā)謂之中，發(fā)而皆中節(jié)謂之和。”揭示了自我教育、自我約束、自我監(jiān)督的目標(biāo)。“中也者，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也。”指出了自我教育目標(biāo)的重大意義。“致中心，天地位焉，萬物育焉。”是歌頌達(dá)到自我教育的理想目標(biāo)后的無量功德，也就是具備至仁、至善、至誠(chéng)、至道、至德、至圣的品德后的效應(yīng)。中和是自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，致中和是社會(huì)價(jià)值的體現(xiàn)。
宋朝臨江黎立武著《中庸分章》分析《中庸》第一章時(shí)也對(duì)中庸作了極高的評(píng)價(jià)。他說：“中庸之德至矣，而其義微矣。首章以性、命、道、教，明中庸之義；以戒懼謹(jǐn)獨(dú)，明執(zhí)中之道；以中和，明體用之一貫；以位育，明仁誠(chéng)之極功。”
朱熹對(duì)這一章也有極高的評(píng)價(jià)。他在《中庸章句》中說：“右第一章。子思述所傳之意以立言：首明道之本原出于天而不可易，其實(shí)體備于己而不可離，次言存養(yǎng)省察之要，終言圣神功化之極。蓋欲學(xué)者于此反求諸身而自得之，以去夫外誘之私，而充其本然之善。楊氏所謂一篇之本要是也。”
當(dāng)然，他們不可能像我們今天這樣明確地指出中庸之道的主題思想就是自我修養(yǎng)、自我教育、自我約束、自我監(jiān)督、自我完善，以求把自己培養(yǎng)成為具有理想人格，達(dá)到至善、至誠(chéng)、至仁、至道、至德、至圣、合外內(nèi)之道的理想人物，共創(chuàng)“致中和天地位焉萬物育焉”的“太平和合”境界。
【第2句】： 關(guān)于為人處世古代名言
古代名言 愛 國(guó) 【第1句】：以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國(guó)為國(guó)，以天下為天下。
——《管子·牧民》 【第2句】：臨患不忘國(guó)，忠也。——《左傳·昭公元年》 【第3句】：長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
——屈原《離騷》 【第4句】：茍利國(guó)家，不求富貴。——《禮記·儒行》 【第5句】：捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。
——曹植《白馬篇》 【第6句】：烈士之愛國(guó)也如家。——葛洪《抱樸子·外篇·廣譬》烈士：有抱負(fù).有作為的人。
【第7句】：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。——范仲淹《岳陽(yáng)樓記》 【第8句】：位卑未敢忘憂國(guó)。
——-陸游《病起書懷》 【第9句】：王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。——陸游《示兒》 【第10句】：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
——文天祥《過零丁洋》 【第11句】：精忠報(bào)國(guó)。——《宋史·岳飛列傳》 【第12句】：天下興亡，匹夫有責(zé)。
——麥孟華《論中國(guó)之存亡決定于今日》 明 志 【第13句】：朝聞道，夕死可矣。——《論語·里仁》 【第14句】：士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
——《論語·里仁》 【第15句】：士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。——《論語·秦伯》 【第16句】：志不強(qiáng)者智不達(dá)。
——《墨子·修身》 【第17句】：燕雀安知鴻鵠之志哉！——《史記·陳涉世家》 【第18句】：志當(dāng)存高遠(yuǎn)。——諸葛亮《誡外生書》 【第19句】：非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。
——諸葛亮《誡子書》 【第20句】：有志者事竟成。——《后漢書·耿弇列傳》 【第21句】：志小則易足，易足則無由進(jìn)。
——張載《經(jīng)學(xué)理窟·學(xué)大原下》 【第22句】：古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。——蘇軾《晁錯(cuò)論》 【第23句】：有志不在年高，無志空長(zhǎng)百歲。
——石成金《傳家寶·俗諺牧民》 持 節(jié) 【第24句】：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——《論語·子罕》 【第25句】：歲寒，然后知松柏之后凋也。
——《論語·子罕》 【第26句】：志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。 ——《論語·衛(wèi)靈公》 【第27句】：不降其志，不辱其身。
——《論語·微子》 【第28句】：富貴不能淫，貧*不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》 【第29句】：窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。
——《孟子·盡心上》 【第30句】：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。——司馬遷《報(bào)任安書》 【第31句】：不為窮變節(jié)，不為*易志。
——桓寬《鹽鐵論·地廣》 【第32句】：寧可玉碎，不能瓦全。——《北齊書·元景安列傳》 【第33句】：疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩迨幾R(shí)誠(chéng)臣。
——李世民《賜蕭瑀》 【第34句】：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。——周敦頤《愛蓮說》 【第35句】：時(shí)窮節(jié)乃見，一一垂丹青。
——文天祥《正氣歌》 【第36句】：名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛。——于謙《無題》 【第37句】：粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。
——于謙《石灰吟》 【第38句】：咬定青山不放松，立根原在破巖中。 千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)。
——鄭燮（xiè）《題畫·竹石》 自 強(qiáng) 【第39句】：天行健，君子以自強(qiáng)不息。——《周易·乾·象》 【第40句】：勝人者有力，自勝者強(qiáng)。
——《老子》第三十三章 【第41句】：不怨天，不尤人。——《論語·憲問》 【第42句】：天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。
——《孟子·告子下》 【第43句】：生于憂患而死于安樂。——《孟子·告子下》 【第44句】：路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
——屈原《離騷》 【第45句】：以修身自強(qiáng)，則名配堯禹。——《荀子·修身》 【第46句】：能勝?gòu)?qiáng)敵者，先自勝者也。
——《商君書·畫策》 【第47句】：老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。——曹操《龜雖壽》 【第48句】：莫道桑榆晚，為霞尚滿天。
——?jiǎng)⒂礤a《酬樂天詠老見示》 【第49句】：眼前多少難甘事，自古男兒當(dāng)自強(qiáng)。——李咸用《送人》 【第50句】：生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。
——李清照《烏江》 【第51句】：百尺竿頭，更進(jìn)一步。——朱熹《答鞏仲至》 誠(chéng) 信 【第52句】：修辭立其誠(chéng)。
——《周易·乾·文言》言語應(yīng)該建立在誠(chéng)信的基礎(chǔ)上。 【第53句】：不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。
——《莊子·魚父》 【第54句】：失信不立。——《左傳·襄公二十二年》 【第55句】：輕諾必寡信。
——《老子》第63章 輕易向別人承諾的人一定很少講信用。 【第56句】：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？——《論語·學(xué)而》 【第57句】：與朋友交，言而有信。
——《論語·學(xué)而》 【第58句】：人而無信，不知其可也。 ——《論語·為政》可：可以立身處世。
【第59句】：民無信不立。——《論語·顏淵》 【第60句】：言必信，行必果。
——《論語·子路》果：果斷 【第61句】：一諾千金。——《史記·季布欒布列傳》 知 恥 【第62句】：行己有恥。
——《論語·子路》用羞恥之心來約束自己的行為。 【第63句】：無羞惡之心，非人也。
——《孟子·公孫丑上》 【第64句】：人必自侮，然后人侮之。——《孟子·離婁上》人一定是先有自取其辱的行為，別人才會(huì)侮辱他。
【第65句】：人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。——《孟子·盡心上》：不知羞恥的那種羞恥，才真的是不知羞恥啊！ 【第66句】：知恥近乎勇。
——《禮記·中庸》 【第67句】：人必其自愛也，而后人愛諸；人必其自敬也，而后人敬諸。——楊雄《法言·君子》 【第68句】：人有恥，則能有所不為。
——朱熹《朱子語類》倦十三 【第69句】：五刑不如一恥。——呂坤《呻吟語·治道》 【第70句】：士皆知有恥，則國(guó)家永無恥矣。
——龔自珍《明良論二》 改 過 【第71句】：見善則遷（學(xué)習(xí)），有過則改。——《周易·益·象》 【第72句】：改過不吝。
——《尚書·仲虺（huǐ）之誥》 【第73句】：與人不求備，檢身若不及。——《尚書·伊訓(xùn)》 【第74句】：人孰無過？過而能改，善莫大焉。
——《左傳·宣公二年》 【第75句】：過而不改，是謂過矣。——《論語·衛(wèi)靈公》。
【第3句】： 怎樣成功做人
世上有許多能賺錢的商機(jī)，但要因人而異，因地制宜，因?yàn)椴煌娜说闹R(shí)結(jié)構(gòu)，社會(huì)背景，生活經(jīng)歷等各不相同，建議你在創(chuàng)業(yè)之前要： 【第1句】：自身分析：看自己擅長(zhǎng)什么行業(yè)，喜歡什么行業(yè)，只有你喜歡這個(gè)行業(yè)你才會(huì)做好，才會(huì)讓你感覺到工作時(shí)候并不是很辛苦，行行出狀元，你做好了就會(huì)賺錢。
【第2句】：市場(chǎng)分析：市場(chǎng)分析的主要目的是讓你找出一個(gè)適合你周圍市場(chǎng)的行業(yè)，也就說找出一個(gè)有競(jìng)爭(zhēng)力和市場(chǎng)前景的行業(yè)，這樣才會(huì)讓你在前期的創(chuàng)業(yè)中減輕壓力，也會(huì)讓你的錢來的快的。 【第3句】：人際關(guān)系分析：看看你身邊能利用上的關(guān)系，你要有豐富的經(jīng)驗(yàn)和人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，必須知道你和競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手各自的優(yōu)勢(shì)在哪，我們?cè)鯓尤?yīng)對(duì)等等只有這樣你創(chuàng)業(yè)的成功率才會(huì)高. 【第4句】：制定合理的計(jì)劃：把以上所說的綜合起來，整理成一個(gè)合理可行的方案. 【第5句】：良好的心態(tài)：創(chuàng)業(yè)之初，不要奢望一定能穩(wěn)賺不賠，就算有九成九的把握，也要做好失敗的準(zhǔn)備。
創(chuàng)業(yè)同樣也需要一個(gè)毅力，就是一種堅(jiān)持到底，永不放棄的毅力，要讓困難害怕你而不是你去害怕困難，把解決問題當(dāng)成一種樂趣，這樣才能讓你在創(chuàng)業(yè)期間不被壓力壓倒而越來越有拼勁. 網(wǎng)上摘抄，希望對(duì)你有用。
