女兒碩士畢業后父母的感言
已經長大成人，正式踏入社會了。
要勇敢走好自己的路，又是一個新的篇章。
2005年度感動中國十大人物獲獎感言
先自我介紹，大家好，我叫什么，來自哪個崗位的。
非常榮幸加入xx公司這個團隊，入職以來從一個什么都不清楚的人，變成現在對公司流程都非常明白，或者說入職從不懂到懂這個過程，再到現在獲得優秀員工的稱號離不開Xx領導的教導，非常感謝XX領導對我在工作的指點，以后的工作中我會再接再厲，努力做的更好
獎學金獲得者代表發言稿
各位領導，老師，同學們： 大家好
今天很榮幸作為獲獎學生代表在此發言，心情非常的激動，在此請允許我向深切關懷我們的老師表示衷心的感謝
能在這里和大家分享個人的學習經驗和人生感受，對我來說是多么的珍貴和不易，為了獲得在學生生涯中的些許成績，我經歷過殘酷的高考，回眸往事，那時候被打擊的體無完膚已經淡然褪盡了，剩下的我就要在這里從零開始了。
今天想和大家討論三個方面的內容：個人生活感受，學習經驗，未來打算。
一年半以前，作為一名新生，我也有沒有褪盡的幼稚，而如今，如果問我收獲多少
至少我可以說：兩年了，我才真正的懂得了什么叫拼搏，什么叫執著。
我是一名來自農村的學生，嘗過生活的艱辛，體會過一筐青菜的重量，感受過入冬栽油菜的寒冷，明白夏天父母汗水的浸漬……從一生下來，我就開始哭泣，那時候每一天的境況都在表明我哭泣的原因，或許是挫折與困難讓我不斷地掙扎，終于在往后的成長日子里，我學會尋找不哭的理由。
我們確實活得艱難，一要承受種種外部的壓力，更要面對自己內心的困惑。
在苦苦掙扎中，如果有人向你投以理解的目光，你會感到一種生命的暖意，或許僅有短暫的一瞥，就足以使自己感動不已。
我想人是需要支持的，哪怕是一點點，一點點就會有無窮的力量，那么什么樣的信念才會讓你有無窮的力量，那就是向往，在學生的立足點上那就是要好好的學習，只有學習瀟灑才可能一切瀟灑。
但是只是可能，因為處世能力過分出眾而成功的人是有，但是你必須牢記實力的價值。
實力的價值對于我們來說就是學習了，進入大學，首先制訂學習計劃是重要的。
凡事預則立，不預則廢。
做什么事有了計劃就容易取得好的結果，反之則不然。
有沒有學習計劃對你的學習效果有著深刻的影響。
它可以防止被動和無目的學習。
毫無計劃的學習是散漫疏懶，松松垮垮的。
很容易被外界的事物所影響。
讓你覺得大學的生活空虛，消閑……計劃是為了實現一定的目標，當然目標不是什么花瓶，制定計劃，就是為了腳踏實地、有步驟地去實現它。
學習生活是千變萬化的，它總是在引誘你去偷懶。
制定學習計劃，可以促使你按照計劃實行任務，排除困難和干擾，依照實際制定自己的學習計劃。
雖然這么說要從實際出發，可你未必明白怎么樣是實際
實際可以分成三個方面：
【第1句】： 知識能力的實際：每個階段，計劃學習多少知識
培養哪些能力
【第2句】： 時間的實際：常規學習時間和自由支配時間分別有多少
【第3句】： 教學進度的實際：掌握老師教學進度，妥善安排常規學習時間和自由支配時間，以免自己的計劃受到“沖擊”。
早晨或晚上，或一天學習的開頭和結尾的時間，可以安排著重記憶的科目，如外語。
心情比較愉快，注意力比較集中，時間較完整時，可以安排比較枯燥，或自己不太喜歡的科目：零星的、注意力不易集中的時間，可以安排做習題和自己最感興趣的學科。
這樣可以提高時間利用率。
學習貴在持之以恒，當你無法堅持的時候，那你就再堅持一下，就堅持一下，你就會完成學習計劃的內容。
因為成功很簡單，就是在你堅持不住的時候再堅持一下就行了。
我們學習的知識一部分是寫在書上的，還有一部分是寫在手上的，在校學習的日子，我們前進的方向與步伐要沿著自己的雙手前行，因為雙手展開后的掌紋是你選擇方向的地圖，你所走的每一步都需要雙手去把握。
保持一個清醒的頭腦，要明白自己以后要做什么，清楚自己的行進方向。
社會上總會分出層次，只有一個辦法，那就是競爭，你必須努力，否則結局就是被壓在社會的底層。
大學的競爭范圍是所有的大學生,所以,你知道是否可以放松學習的.在學校里你可能多次獲得院獎學金，可能又通過了大學英語六級，又可能在進行著學歷升級的考試，但這一切只是暫時的，社會的競爭范圍是所有的社會人，社會不需要一個辦公自動化只會ctrl+c \\\/ctrl+ V 的人，不需要網絡布線只會選擇交換機還是集線器的人，不需要英語交流只會說 Hello \\\/how do you do 的人，所以除了在校的學習，必需的實踐是很重要的。
想要做好這些，我感覺很辛苦，但是回頭又想，沒有什么事情比我的父母嘔心瀝血的付出卻沒有回報還辛苦的了，試想像他們的胸懷和堅韌，我也就不退縮了。
對待生活，我有無數個堅持不懈。
因為我相信在與困難戰斗過程中留下的傷痕會變成我的勛章，除了用大腦和心靈思考，還有可以用意志。
思想有多遠，就能走多遠，同學們，我們都可以
謝謝
和民工子弟學校的人結對的發言詞
回答問題之前首先要理解人才的含義。
關于人才的定義，《現代漢語辭典》的注釋是：“德才兼備的人，有某種特長的人”。
企業的競爭最終是人才的競爭，企業用人，“才”是不可或缺的，因此，當企業在招聘人員之時，也往往把具有什么文化與技藝等放在重要位置。
“人才就是財富”、“有才就有一切”似乎成了企事業單位用人和求職者不約而同的一種共識。
由此可見，“人才”，最大的特征是“德才兼備”。
有德無才算不上理想的人才，有才無德同樣稱不上是合格的人才。
如果用人只重視所謂才能或技能，卻忽視其做人應該具有的道德品質，結果往往是適得其反。
這是一個真實的事例：一企業招聘王、劉兩名業務員，通過兩個月的工作，小王初露頭角，以出色的才華給公司帶來了不少利潤，得到了同事的羨慕和老板的賞識。
老板多次在會上表揚，并把她作為業務骨干予以培養。
為了盡快實現個人的私欲，她一味地討好老板，看老板的臉色行事，并精心揣摩老板的心理，曲意奉承，博取老板歡心，沒過多久就坐上了業務部經理的位子。
此時，她的本來面目漸漸露出水面，高傲自大，無事生非，使各部門之間產生嚴重隔閡，矛盾重重，把一個好端端的公司弄得亂七八糟，給企業造成了不小的損失。
但是，與小王相比，小劉在工作中腳踏實地，善待本職工作，敬崗敬業，為人誠實，從不爭名利，樂于助人，盡管沒有得到重用，但依然努力做好自己的工作，最終不僅為企業創造了經濟效益，也以自己的優良品德和善于做人得到了大家的認可，并使自己的企業在客戶與在業界都贏得了好評。
在用人“德”和“才”的取舍上，一直存在著先后之爭。
有一種說法：治亂世時，需要“才先”；而在和平之時則需“德”先。
這種說法從某種意義上講，雖有一定道理，但總是讓人感到有失偏頗。
“德”是根本、是長遠，并非應急時就能造就的。
“德”好比方向盤，“才”猶如發動機。
無德之才，猶如失去方向盤的汽車，會誤入歧途，而發動機馬力愈大，其危害愈烈。
對此，孔老夫子的觀點是：“為政以德，譬如北辰居其所而眾星拱之。
”司馬光在《資治通鑒》首卷中也給宋神宗講：才和德是不一樣的，二者的關系是“才者，德之資也；德者，才之帥也”。
并指出：德勝才謂之“君子”，才勝德謂之“小人”。
翻開歷史，有“才”而無“德”的人，往往不是一事無成，就是身敗名裂。
如“才盡”之江郎，如遭萬人唾棄之秦檜，等等。
著名的三星集團，早在1957年就開始提出公開甄選人才的依據為人品、智能和健康。
董事長李秉哲在用人時，首先看中的是人品，然后才是才。
他們要求員工首先要學會做人。
中國有句古話，先做人后做事，做人是做事的基礎，人都做不好，難免做壞事。
意大利詩人但丁有句名言：一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。
所以無論企業單位還是事業單位，用人都必須注重德才兼備，那種過分看重才能而忽視品德的做法，不利于人才的成長與事業的長遠發展。
以德服人管理企業就就是管理人，如果企業的人都是沒有“德”的人，如何讓員工努力工作，如何讓員工為企業的發展盡心盡力
員工只有具備“德”的才能，才能更好的發揮積極性為企業創造更多的財富
一個有德無才的官多數不會為國家的繁榮富強做出多大貢獻，一個無德有才的人往往是禍國殃民
職位越高對德的要求也就越高。
企業招聘人的時候往往首先是看人，如果這個人都不合格，才再好也很難錄用。
正如對方所說，“我們的辯題重點指的是企業用人以才為先還是以德為先”我方觀點強調：德先行，再看才
德為最先 中國的國民教育，往往忽視了，高學歷的德育教育往往很不到位，哎，還是體制問題，要好好調整一下了，不然我國的將來不堪想象以德為先，很多有才能的人品質惡劣，不重視公司和職業的道德，背叛和盜竊。
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個人私生活更是糟糕中，如果一個男人，亂搞男女關系，你認為他的對你忠誠嗎
能有敬業精神嗎反正我不會用這樣的害群之馬，你會嗎
這樣的人和誰一起工作你能放心嗎
你能用心嗎?我贊成以德服人 首先無論任何一個企業他都是從小做起的..沒有小何來大..而要想將一個小企業從小發展成大的企業,,你光有一個人才你行嗎?,到時候說不定你人財兩空呢..任何一個企業都需要大家同心協力才能做好而這,便需要一個良好的品德在中間平衡... 以德為先 重申我方觀點“一個有德無才的官多數不會為國家的繁榮富強做出多大貢獻，一個無德有才的人往往是禍國殃民
”此道理拿到企業也是一樣的效果，由此看出企業為才是用只是企業在飲鴆止渴
古人圣訓：攘外必先安內，對企業來講內部沒有一個安全，平和、忠誠的企業氛圍，其將會得不到長遠的發展，而上述條件是需要以人德為基礎。
德先才后。
人德是多年身處的環境點點滴滴熏染出來的，不是朝夕間能教出來的，可見德之優可謂來之不易。
人才是通過書本，社會實踐，前輩經驗，個人理解、學習、運用得來的，可見人才是可塑造，可后天教育學習得來。
“德之不易，才之可塑”正說明了用人應以德為先。
以德為先 企業用人，才固然重要，但，必須要看什么樣人的才。
德，是做人的根本、基礎、前提。
那么前提、基礎不就是先嗎
所以，德為先。
階段：陳詞 作為現代的企業來說,在當今這樣一個大的市場經濟條件下,商場如戰場,那么就應該選用能勝任本職工作的人,這樣才能更好的發展企業。
至于德行,應當屬于個人問題,只要不干擾工作,理所當然，德行在選人的時候位居其次，選人當然用有才的人。
商場如戰場，什么叫戰場，就是硝煙滾滾，危機四伏，一個不小心就會把小命給賠掉了
人家用盡各種才智來對付你，可你卻想著我是一個道德高尚的人，人不動我我不動人，人若動我 我忍一忍過去了
這樣能行嗎
我們今天的辯題是企業用人，那么本身他就有了一個前提，就是他已經有了一個管理者，只要這個管理者是德才兼備，那么在用人上，肯定要用“有才能、有能力”，為這個企業創造財富和利益的人。
如果大家了解歷史的話，那咱們就把這個范圍擴大，把一個企業當成是一個國家，那么管理者就是一個皇帝，現在需要用人來替他治理、穩固江山，那么他需要用的是什么人。
德的重要我們不否認，但我們要分清輕重，分清大小。
從古至今，向來是治時用賢臣，亂世出英雄，其中最為看中的便是“才”。
唐太宗也有弒君之嫌，宋太祖也有謀逆之過，但他們都是曠古明君。
弒君謀逆怎么能算是有德呢，可事實是他們名流千古，瑕也成瑜。
因此我方觀點為：企業用人，以才為先。
第二階段：質詢 現在的市場競爭是何等的激烈，并不是用德就能解決的。
請問對方二號辯友，您在寫簡歷的時候會不會側重寫您做了多少好事呢，還是側重說明您具備哪些才能和技術，以及您所學的專業。
因為企業招聘的是人才而不是慈善家。
我想再請問對方二號辯友：一般企業在面試新人的時候，初試是不是先選才呢，答案是肯定的，也就是說，無才或是才能比別人低的，根本就過不了第一關。
所謂的第一，當然就是為先，只有過了第一關，公司才會考察你的德。
企業用人以才為先，是為了能用人才來創造利潤。
企業生存并不是樂善好施，養一批品德高尚的人來讓企業停滯不前。
試舉例：一個德高望重的道長，他的德非常高，但他能為企業做出什么貢獻呢
難道企業需要花重金聘請他來掃地嗎
什么叫企業，什么叫利益，企業是需要創造利益的，無才怎么能創造利益呢
再者：無才又何來的德
受過教育的人，品德肯定在沒有受過教育的人之上，這就說明了道德應該建立在文化知識的培養之上，一個不知道上廁所應該去公廁的人，那他肯定會隨地大小便。
企業選人的時候，首先注意的是您的學歷，而不是所謂的道德，因為才能是道德的體現，我們所謂的才也就包括了德，所以才能是道德的前提，無才何來德。
因此企業用人看中什么樣的人
答案是：才子也
第三階段：小結社會飛速發展，人才資源短缺，而企業的生存和發展需要人才。
一個人沒有才能就會很快的被淘汰。
才華是在工作、生活中體現的，他的言談舉止、他的思維模式都能說明這個人是否有才。
而往往面試中會先看到他的才華，日后才能看到他的品德。
所以在選擇中應該是才先行。
有一個記者曾對一家臺資企業的總經理做過采訪，那位總經理坦誠而明確地表示：“企業用人才的關鍵是看應聘者是否適合企業的崗位要求，即有無適用價值，這是招才用人的客觀依據，適用即人才；若不適用，縱然你是名牌大學畢業，具有碩士博士學位，具有很高的品德也必須舍棄。
”用人單位總是希望招聘到的人才能夠勝任崗位工作，能夠為企業創造價值，因此招聘人才關鍵在于其工作能力、學識水平是否適應崗位需要。
企業與企業間的競爭是多么的殘酷啊，難道企業用人就是想用沒有才卻空有德的人來戰斗嗎，那么這個企業還是早點清算財產免得把命賠了好
再退一步說，我方的觀點是以才為先，并不一定就是無德，只是側重講“為先”二字罷了，為先的含義我想就不用再費口舌解釋了吧
當然，并不否認在企業中的某些管理人員必須以德才能服眾，但這里的德其實就是體現在專業才能基礎上的另一種才能。
所以，企業用人還是以才為先的!第四階段：自由辯論 我方剛剛已經強調：其實德也是為人處世的一種才能
才已經把德涵蓋在里面了，企業對才的要求其實也間接的對德做出了要求。
可見企業以才為先是有道理的
一個人才救活一個企業，一個人才使一個企業在同行中出類拔萃，這樣的例子屢見不鮮。
這說明什么問題
在很多情況下，企業里只有一個人才的確是不行的；但在更多情況下，企業里恰恰就是缺少一個具有領軍能力的人才。
如果企業里有這樣一個具有領軍能力的人才，而他的德行在某些方面也許確實不怎么樣，但并不足以影響到企業的聲譽和發展，這樣的人用不用
秦薈是奸臣，但大家是怎么知道他的
若不出名，若不是大臣，由何談奸臣
他怎么是大臣的
是皇上看中了他的才，才重用他的，這不是以才為先嗎
接下來，我們總結一下我方以上說“企業用人以才為先”體現在哪里：第一，一個人的才能可以在最短的時間內就顯現出來，例如寫一個市場開發的策劃書，開發什么樣的產品能增強企業的競爭力的建議書等等，象這些只要是真有才能的人都可以在很短的時間內完成。
可是有德的人呢，當企業要其寫一份如何開發市場的策劃時，由于沒有能力去寫，難道他要寫上自己的品德是多么的高尚，自己是多么的無私，等等和策劃書沒有任何關系的語言，你說企業要的是誰用的又是誰呢。
而且他口中所說的德都是自己給自己的評價，企業沒有長時間的了解又怎么知道你是不是那樣的人呢
第二，假如這時企業急需要有相關經驗的營銷人才去開發市場，而且時間很緊迫，這時有兩個人去應聘，一個人手中有市場營銷證而且還有相關經驗的工作經驗，而另一個只有舍己救人、拾金不昧的榮譽證書，那么你說企業這時會用誰呢。
企業最重要的就是利潤，就是效益，就是如何在市場上立足，一個企業如果不能有創造利潤提高效益的人才存在，那么這個企業必將在如此激烈的市場競爭中被淘汰，而這些人才的獲得就是靠企業不拘一格的聘用。
企業不是慈善機關，不可能先考慮其他人其他企業的利益，他們必須先讓自己存活了，才能回報社會，才能講德也才有資格去講德。
成王敗寇，對方辯友難道覺得做為寇的企業敗在什么地方呢，是沒有道德的幫助，還是沒有人才的幫助呢。
再者，企業對道德的要求是不一樣的，道德對企業的確很重要，甚至關系到生死存亡，但是企業的道德要求是建立在企業能夠在競爭中存活了，開始穩定的發展了，那么這時企業才開始要求員工要有職業道德，要團結合作等。
如果一個企業連生存都是問題，如果還在講究道德，不是很可笑嗎
我們把三國比喻為三個企業，其中的一個企業的負責人就是劉備，那么他的手下關公，張飛，諸葛亮都是些什么人
關公，上馬威鎮百萬雄師，下馬通曉春秋戰國，可謂是難得一見的高才，可是德淺。
張飛，能打好戰，勇猛無敵，可是火氣暴躁，德也稍淺。
諸葛亮，上知天文下知地理，有自知之明，從他立志甘愿扶助他人成其霸業可以看出，諸葛亮德也稍淺。
那么請問對方辯友，作為劉備企業用的到底是什么人呢，難道還不是以才為先了嗎
因此從以上方面，我們就可以總結出一句話：企業要想生存就必須用有才能的人，所以企業用人以才為先
第五階段：總結我方觀點是企業用人以才為先。
才，即是知識和能力，歷史上推動人類進步和生產力發展的難道是靠德嗎，不是
靠的是宇宙的精華，人類的才能
歷史上以才而垂名千古的名人比以德垂名于千古的多得多，比如牛頓，愛因斯坦，居里夫人等等等等，實在是太多了。
還有對方辯友似乎在以點蓋面，象破壞公司的人畢竟是少數，我方不是說德不重要，而是說我們不能因為是少數而放棄了我們的主流，即企業用人以才為先。
就好比我黨現在一直強調的要以經濟建設為中心而淡化階級斗爭是同樣的一個道理啊
并且社會的高速發展使我們不得不對才的培養更為迫切，德是隱性的，而才是顯性的，現在我們高考考的是什么
的確我們簽定了一份誠信承諾書，但是高考考的就是我們的才啊
請對方辯友面對現實吧，不要以點蓋面，更不要脫離現實來紙上談兵了
我們雙方靠的是什么在這里辯論，也是才啊
人才舉，事業興，國運昌!我方一直在重申，我們沒有把德完全否決，我方說的是才對企業的作用更大，而德只能是促使才更好發揮的輔助劑。
有德無才，那是無能；有才無德，那是禍害。
既然是人才,自然要以才為先 因為時間倉促，，我真的只可以先給你這些不要耽誤了，，祝你好運，，你現在變成二辨了
對了記住臨場發揮很重要，，靈活的掌握資料，，可以在那個環節都能用到，， （他人嚴禁抄襲） 一辨開篇： 德才兼備的人是我們所追求，但金無足赤，人無完人，現實中企業用人在“德”和“才”的要求上孰輕孰重呢
壹）狀況而定 情況一： 正方1）企業陷于困境 人才緊缺,我們需要的是才，會對企業馬上帶來效果，帶來效益，人無完人，只要能帶來效益的人就是人才，不管黑貓白貓 只要能捉住耗子才是好貓啊。
反方1）企業平衡發展過程中，我們看重的是品德，它會使企業更加有凝聚力，能讓企業繁榮 ，能更加平衡地向前發展 注意事項：題目：企業用人是以才為先還是先以德為先
注意為先兩字，說你再過程中，你無可以否定，另一者的存在，不可以被人家抓住文字游戲的錯誤， 情況二： 現在的企業越來越重視人才的思想素質和個人品質，企業需要的是有一定的（忠誠度、踏實懇干、積極求上進且富有團隊精神）的員工，當然還要有一定的吃苦精神。
1）水準以及任何的個人情況＝同樣／相等 反方有利條件：如果以學歷或以專業來用人，可以說能抓一大把，在同學歷同專業的人員技能相差不大的情況下，只有以德選人，而且， 從企業長遠利益考慮，他也需要一個品德良好的人才來助企業前進。
所以，現在的人才在擁有一定才能的同時，更要注重個人品質和修養的提升 正方反駁：在這里，情況都相同了，就根本無法說哪個為先哪個更重要了，對方辯友，我們說真正的條件是哪個為先（加強語氣）。
一般企業用人會考慮這樣一些用人指標，包括學歷、專業、專業技術職務（職稱）、年齡、工作年限以及其他一些獲獎情況等量化指標， 那么我想問對方辨友了，為什么公司對學歷、專業、專業技術職務，工作年限以及其他能力的范圍上的要求會這樣的大呢
我想質問對方辯友，你會去請一個什么都不懂得人但是很有品德以及對同事好的人還一個有能力又能給公司帶來利益／業績的人呢
反方如果說：1）然我會去選一個有品德的人，然后在對他進行培養，，之類的話語，， 你方就說，那么我就只有祝你好運了，， 2）當然我會去選擇一個有品德的人，即使一個人在有能力，但他居心不良，想對公司不利的話，那么請問了，我還請他做什么
你方立刻反駁，，對方辯友請注意啊，不從來沒有說那個人怎么的居心叵測，怎么的壞，他只是一個有能力的人而已，，不要跑題太厲害了，， 肯定他們沒話說。
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反方有利條件：現在社會上流行“唯學歷論”，認為學歷高的人才就是好人才，這當然是不可取的。
雖然高學歷代表著接受的教育程度高，但并不能證明高學歷的人才就是最適合崗位要求的人才。
然后正方反駁說：請注意，我們是在講這同一份工作，適應兩者1）有能力的 2）有品德的 問題就是，要選哪個，，而不是說他到底是不適應\\\/適合這份工作。
可以給二辨來當盤問小結，，， 引申：：：墨子曾經說過:國不存其士,則亡國矣. 請問是什么意思呢
不知道不幫你回答，知道的話你也要說你不滿意，，說一你就說， 說的是,一個國家不選用賢士,則國家必然滅亡,一個企業用人也是如此,一定要選對人,才能有更好的發展,你說是先考慮什么呢
不想而治，企業用人的時候到底還是先選用有才能的人啊, 對方辯友。
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他要反駁的話 ，，你就說，你么你就要問墨子為什么要這么說了，， 肯定全場大笑，幽默加分，，，沒錯，， 正方有利條件：： 作為現代的企業來說,在當今這樣一個大的市場經濟條件下,商場如戰場, 那么就應該選用能勝任本職工作的人,這樣才能更好的發展企業, 至于德行應當屬于個人問題,只要不干擾工作,理所當然德行在選人的時候位居其次,選人當然要用有才的人. 反方有利條件： 現代的企業要想長足的發展,選人的時候不僅僅要選用有才能的人,個人的綜合素質也是當前用人的一個重要標準, 所謂的企業文化,要從基層做起,從每一個人做起,所謂人間正道是滄桑也是這個道理,哪怕一個人再有才能,可是沒有德行也不足以擔當大任, 才能不行,是可以通過企業的文化等多方面的環境陪養出來的,所以企業用人應該以德行為先,退而其次才是選用有才能的人. 那么正反就說：你要是想要培養他的話那么就就不如讓他重新去上一下小學，重新讓老師去培養，這是企業（加重語氣） 你哪有那么多時間讓他去慢慢培養，，簡直荒謬之及，，你倒不如去請個品德高尚的傻子來讓他慢慢“培養”那多好啊 ，，哈哈，，多方辨友還有什么說的。
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\\\\ 問題補充： 二辨盤問： 1）請問對方辯友，對企業產生絕對影響公司業績的是員工的什么
它們肯定說是什么員工的表現以及市場這段期間的競爭，，不同的時段有不同的影響，，之類的話，， 然后你們就在自由人第一次的總結發言時，說：我們不同意你們剛才的答案，，當然\\\/很顯然我方辨友的所指的是全年的綜合\\\/平均業績，那有何來時間的關系，，、、、 那么我就來告訴你，，是員工的能力以及處世方式，，這些都能體現出他們的能力，，是才能啊，， 2）為什么 現在的事業率這樣高
他們也許會說，，是競爭激烈，也可能說是人口太多了，， 這樣的話你們就勝券在握了，，呵呵，，在總結的時候，你們就可以講，，明顯的，，剛才對方辯友已經同意了我方觀點，，為什么會競爭激烈呢〉
就是意味著有能力的人太不勝枚舉了，，那么人口多也不成立阿，，是金子在哪里都發光啊，，他們失業就說明他們的能力當然沒人家好啊，，再次的闡述了我方觀點，，謝謝，， 對了，，他們肯定會問，，對方辯友為什么人們常講，，有德便是才啊
你們就回答，，那么讓我來告訴你，，說那句話的人絕對是想體現出品德的重要性，，而根本就是一個修辭方式來的，， 依照這句話，，那么那些品德高尚的人但不具備知識才能的人，就全被請去做知識顧問了，，那么10年寒窗苦讀的意思就是我10年都在很艱難的以及在很困苦的條件下學習嗎
當然這又是一個修辭手法。
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