2022最新廉政文化名言警句大全

【第1句】：創業自需克勤克儉，為官理應為黨為民。

【第2句】：群眾是水，干部是舟。千年古訓記在心頭，水可載舟亦可覆舟。

【第3句】：權大不忘責任重，位高不移公仆心。

【第4句】：干部廉潔為人民，人民與黨心連心。

【第5句】：為政之要在于安民，安民之道在于察疾苦。

【第6句】：千秋功罪，人民評說;是非曲直，人民裁決。

【第7句】：深懷愛民之心，恪守為民之責，善謀富民之策，多辦利民之事。

【第8句】：廉潔從政，報效人民;防微杜漸，永做公仆。

【第9句】：想民疾苦以自儉，想民喜樂以自勵;不使小節致民怨，不使放縱招民憤。

【第10句】：清清白白，當好公公正正官;實實在在，辦好樁樁件件事。

【第11句】：政聲人去后，民意閑談中。

【第12句】：民為邦本，本固邦寧。

【第13句】：民不畏我嚴，而畏我廉。

【第14句】：黨員干部要做到三不伸手：在榮譽上不伸手，在待遇上不伸手，在物質上不伸手。

【第15句】：激濁揚清，為黨為民;無私無畏，樂于奉獻。

【第16句】：不請、不送、不拍、不諛，無官何懼?宜勤、宜儉、宜清、宜廉，為仆欣然!

【第17句】：人民的干部要記住，當官一任為民造福;少說空話多辦實事，群眾滿意百姓擁護。

【第18句】：民之所好，好之;民之所惡，惡之。

【第19句】：金獎銀獎，不如百姓夸獎;金杯銀杯，不如百姓口碑。

【第20句】：忘記宗旨，背叛人民，欺壓盤剝百姓，無異于自掘墳墓。

【第21句】：鞠躬盡瘁為人民，人民永遠懷念你。

【第22句】：村看村，戶看戶，群眾看黨員，黨員看干部。

【第23句】：平時多給群眾辦實事，百姓才會真心擁戴。

【第24句】：民不容貪，黨不容腐;人心向背，決定存亡。

【第25句】：為人民服務要落實到行動中，不能停留在口頭上。

【第26句】：立公心甘作公仆德乃大，去私念不謀私利品自高。

【第27句】：一份權力，一份責任。

【第28句】：民眾如水，水能載舟亦能覆舟;民意浩蕩，順之則昌逆之則亡。

【第29句】：共產黨員要廉潔奉獻。權大，不能偏離航線;官大，要促一方發展，才能做老百姓的“父母官”。

【第30句】：清風兩袖朝前走，與時俱進創偉業。

莊子名言警句2022最新匯總

莊子對后世的影響，不僅表現在他獨特的哲學思想上，而且表現在文學上。他的政治主張、哲學思想不是干巴生硬的說教，相反，都是通過一個個生動形象、幽默機智的.寓言故事，通過汪洋恣肆、儀態萬方的語言文字，巧妙活潑、引人入勝地表達出來，全書仿佛是一部寓言故事集，這些寓言表現出超常的想像力，構成了奇特的形象，具有石破天驚、振聾發聵的藝術感染力。

以下是莊子的名言警句大全:

【第1句】：天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。圣人者，原天地之美而達萬物之理。《莊子·知北游》

【第2句】：“凡人心險于山川，難于知天。”《莊子·雜篇·列御寇》

【第3句】：“忘其肝膽，遺其耳目，芒然彷徨乎塵垢之外，逍遙乎無事之業，是謂為而不恃，長而不宰”《外篇·達生》

【第4句】：日出而作，日入而息，逍遙于天地之間,而心意自得。《莊子·讓王》

【第5句】：“不樂壽，不哀夭，不榮通，不丑窮，不拘一世之利以為己私分，不以王天下為已處顯。顯則明。萬物一府，死生同狀。”《莊子·外篇·天地》

【第6句】：人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。《莊子·知北游》

【第7句】：夫相收之與相棄亦遠矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。《山木》

【第8句】：鳳兮鳳兮，何德之衰也。來世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉;天下無道，圣人生焉。《莊子·人間世》

【第9句】：好面譽人者，亦好背而毀之。《莊子·盜跖》

【第10句】：哀莫大于心死，而人死亦次之。《莊子·田子方》

【第11句】：吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬物為送賷。吾葬具豈不備邪?《莊子·列御寇》

【第12句】：巧者勞而知者憂，無能者無所求。飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也。《莊子·列御寇》

【第13句】：夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。《大宗師》

【第14句】：甘其食，美其服，樂其俗，安其居，鄰國相望，雞狗之音相聞，民至老死而不相往來。《胠篋》

【第15句】：故曰，夫恬淡寂寞，虛無無為，此天地之平，而道德之質也。《刻意》

【第16句】：眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精。《刻意》

【第17句】：喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民。《刻意》

【第18句】：髑髏曰：“死，無君于上，無臣于下;亦無四時之事，從然以天地為春秋，雖南面王樂，不能過也。”《至樂》

【第19句】：荃者所以在魚，得魚而忘荃;蹄者所以在兔，得兔而忘蹄;言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉!《外物》

【第20句】：形在江海之上，心存魏闕之下，故寂然凝慮，思接千載，悄然動容，視通萬里。《莊子·讓王》

【第21句】：井蛙不可以語於海，夏蟲不可以語於冰。《秋水》

【第22句】：同類相從，同聲相應，固天理也。《莊子·漁父》

【第23句】：節飲食以養胃，多讀書以養膽。

【第25句】：謀無主則困，事無備則廢。

【第26句】：真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人。《莊子·漁夫》

【第27句】：鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。《逍遙游》

【第28句】：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。《逍遙游》

【第29句】：且舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。《逍遙游》

【第30句】：至人無己，神人無功，圣人無名。《逍遙游》

【第31句】：鷦鷯巢于深林，不過一枝;偃鼠飲河，不過滿腹。《逍遙游》

【第32句】：庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。《逍遙游》

【第33句】：瞽者無以與乎文章之觀，聾者無以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉?夫知亦有之。《逍遙游》

【第34句】：大知閑閑，小知間間。大言炎炎，小言詹詹。《齊物論》

【第35句】：夫大道不稱，大辯不言，大仁不仁，大廉不謙，大勇不忮。道昭而不道，言辯而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。《齊物論》

【第36句】：夫言非吹也，言者有言。《齊物論》

【第37句】：道隱于小成，言隱于榮華。《齊物論》

【第38句】：方生方死，方死方生;方可方不可，方不可方可。《齊物論》

【第39句】：彼亦一是非，此亦一是非。《齊物論》

【第40句】：以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也;以馬喻馬之非馬，不若以非馬喻馬之非馬也。天地一指也，萬物一馬也。《齊物論》

【第41句】：曰：“朝三而暮四。”眾狙皆怒。曰：“然則朝四而暮三。”眾狙皆悅。《齊物論》

【第42句】：夫天下莫大于秋豪之末，而太山為小;莫壽乎殤子，而彭祖為夭。天地與我并生，而萬物與我為一。《齊物論》

【第43句】：毛嬙麗姬，人之所美也;魚見之深入，鳥見之高飛，麋鹿見之決驟，四者孰知天下之正色哉?《齊物論》

【第44句】：方其夢也，不知其夢也。夢之中又占其夢焉，覺而后知其夢也。《齊物論》

【第45句】：昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志與!不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與?胡蝶之夢為周與??周與胡蝶則必有分矣。此之謂物化。《齊物論》

【第46句】：吾生也有涯，而知也無涯。以在涯隨無涯，殆已;已而為知者，殆而已矣。《養生主》

【第47句】：彼節者有間，而刀刃者無厚，以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。《養生主》

【第48句】：為善無近名，為惡無近刑，緣督以為經，可以保身，可以全生，可以養親，可以盡年。《養生主》

【第49句】：安時而處順，哀樂不能入也。《養生主》

【第50句】：汝不知夫螳螂乎?怒其臂以當車轍，不知其不勝任也，是其才之美者也。《人間世》

【第51句】：古之至人，先存諸己而后存諸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行!《人間世》

【第52句】：無聽之以耳而聽之以心;無聽之以心而聽之以氣。《人間世》

【第53句】：絕跡易，無行地難。為人使易以偽，為天使難以偽。《人間世》

【第54句】：朝受命而夕飲冰。《人間世》

【第55句】：其作始也簡，其將畢也必巨。《人間世》

【第56句】：意有所至而愛有所亡。可不慎邪?《人間世》

【第57句】：山木，自寇也;膏火，自煎也。桂可食，故伐之;漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知無用之用也。《人間世》

【第58句】：自其異者視之，肝膽楚越也;自其同者視之，萬物皆一也。《德充符》

【第59句】：人莫鑒于流水而鑒于止水。《德充符》

【第60句】：鑒明則塵垢不止，止則不明也。久與賢人處則無過。《德充符》

【第61句】：德有所長而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此謂誠忘。《德充符》

【第62句】：其耆欲深者，其天機淺。《大宗師》

【第63句】：泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。《大宗師》

【第64句】：小惑易方，大惑易性。《駢拇》

【第65句】：小人則以身殉利，士則以身殉名，大夫則以身殉家，圣人則以身殉天下。故此數子者，事業不同，名聲異號，其于傷性以身為殉，一也。《駢拇》

【第66句】：天下盡殉也。彼其所殉仁義也，則俗謂之君子;其所殉貨財也，則俗謂之小人。其殉一也，則有君子焉，有小人焉;若其殘生損性，則盜跖亦伯夷已，又惡取君子小人于其間哉!《駢拇》

【第67句】：故跖之徒問于跖曰：“盜亦有道乎?”跖曰：“何適而無有道邪?夫妄意室中之藏，圣也;入先，勇也;出后，義也;知可否，知也;分均，仁也。五者不備而能成大盜者，天下未之有也。《胠篋》

【第68句】：善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。《胠篋》

【第69句】：唇竭則齒寒，魯酒薄而邯鄲圍，圣人生而大盜起。《胠篋》

【第70句】：竊鉤者誅，竊國者為諸侯，諸侯之門仁義存焉。《胠篋》

【第71句】：故純樸不殘，孰為犠尊!白玉不毀，孰為珪璋!道德不廢，安取仁義!性情不離，安用禮樂!五色不亂，孰為文采!五聲不亂，孰應六律!《莊子·外篇·馬蹄》

【第72句】：浮游，不知所求;猖狂，不知所往;游者鞅掌，以觀無妄。《莊子·外篇·在宥》

【第73句】：出入六合，游乎九州，獨往獨來，是謂獨有。獨有之人，是謂至貴。《莊子·外篇·在宥》

【第74句】：視乎冥冥，聽乎無聲。冥冥之中，獨見曉焉;無聲之中，獨聞和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉;《莊子·外篇·天地》

【第75句】：知其愚者，非大愚也;知其惑者，非大惑也。大惑者，終身不解;大愚者，終身不靈。《莊子·外篇·天地》

【第76句】：至言不出，俗言勝也。《莊子·外篇·天地》

【第77句】：此龜者，寧其死為留骨而貴乎?寧其生而曳尾于途中乎?……吾將曳尾于途中。《莊子·外篇·秋水》

【第78句】：莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“儵魚出游從容，是魚之樂也。”惠子曰：“子非魚，安知魚之樂?”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂?”《莊子·外篇·秋水》

【第79句】：“今我睹子之難窮也，吾非至于子之門則殆矣，吾長見笑于大方之家。”《莊子·外篇·秋水》

【第80句】：學者，學其所不能學也;行者，行其所不能行也;辯者，辯其所不能辯也。知止乎其所不能知，至矣;《莊子·雜篇·庚桑楚》

【第81句】：狗不以善吠為良，人不以善言為賢。《莊子·雜篇·徐無鬼》

【第82句】：去小知而大知明，去善而自善矣。《莊子·雜篇·外物》

【第83句】：一尺之捶，日取其半，萬世不竭。《莊子·雜篇·天下》

【第84句】：天能覆之而不能載之，地能載之而不能覆之，大道能包之而不能辯之。知萬物皆有所可，有所不可，故曰選則不遍，教則不至，道則無遺者矣。《莊子·雜篇·天下》

【第85句】：“忘其肝膽，遺其耳目，芒然彷徨乎塵垢之外，逍遙乎無事之業，是謂為而不恃，長而不宰”《外篇·達生》

莊子的名言警句

莊子對后世的'影響，不僅表現在他獨特的哲學思想上，而且表現在文學上。小編收集了關于莊子的名言警句，歡迎閱讀。
 

【第1句】：小人則以身殉利，士則以身殉名，大夫則以身殉家，圣人則以身殉天下。故此數子者，事業不同，名聲異號，其于傷性以身為殉，一也。《駢拇》

【第2句】：天下盡殉也。彼其所殉仁義也，則俗謂之君子;其所殉貨財也，則俗謂之小人。其殉一也，則有君子焉，有小人焉;若其殘生損性，則盜跖亦伯夷已，又惡取君子小人于其間哉!《駢拇》

【第3句】：故跖之徒問于跖曰：“盜亦有道乎?”跖曰：“何適而無有道邪?夫妄意室中之藏，圣也;入先，勇也;出后，義也;知可否，知也;分均，仁也。五者不備而能成大盜者，天下未之有也。《胠篋》

【第4句】：善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。《胠篋》

【第5句】：唇竭則齒寒，魯酒薄而邯鄲圍，圣人生而大盜起。《胠篋》

【第6句】：竊鉤者誅，竊國者為諸侯，諸侯之門仁義存焉。《胠篋》

【第7句】：故純樸不殘，孰為犠尊!白玉不毀，孰為珪璋!道德不廢，安取仁義!性情不離，安用禮樂!五色不亂，孰為文采!五聲不亂，孰應六律!《莊子·外篇·馬蹄》

【第8句】：浮游，不知所求;猖狂，不知所往;游者鞅掌，以觀無妄。《莊子·外篇·在宥》

【第9句】：出入六合，游乎九州，獨往獨來，是謂獨有。獨有之人，是謂至貴。《莊子·外篇·在宥》

【第10句】：視乎冥冥，聽乎無聲。冥冥之中，獨見曉焉;無聲之中，獨聞和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉;《莊子·外篇·天地》

【第11句】：知其愚者，非大愚也;知其惑者，非大惑也。大惑者，終身不解;大愚者，終身不靈。《莊子·外篇·天地》

【第12句】：至言不出，俗言勝也。《莊子·外篇·天地》

【第13句】：此龜者，寧其死為留骨而貴乎?寧其生而曳尾于途中乎?……吾將曳尾于途中。《莊子·外篇·秋水》

【第14句】：莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“儵魚出游從容，是魚之樂也。”惠子曰：“子非魚，安知魚之樂?”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂?”《莊子·外篇·秋水》

【第15句】：“今我睹子之難窮也，吾非至于子之門則殆矣，吾長見笑于大方之家。”《莊子·外篇·秋水》

【第16句】：學者，學其所不能學也;行者，行其所不能行也;辯者，辯其所不能辯也。知止乎其所不能知，至矣;《莊子·雜篇·庚桑楚》

【第17句】：狗不以善吠為良，人不以善言為賢。《莊子·雜篇·徐無鬼》

【第18句】：去小知而大知明，去善而自善矣。《莊子·雜篇·外物》

【第19句】：一尺之捶，日取其半，萬世不竭。《莊子·雜篇·天下》

【第20句】：天能覆之而不能載之，地能載之而不能覆之，大道能包之而不能辯之。知萬物皆有所可，有所不可，故曰選則不遍，教則不至，道則無遺者矣。《莊子·雜篇·天下》

【第21句】：“忘其肝膽，遺其耳目，芒然彷徨乎塵垢之外，逍遙乎無事之業，是謂為而不恃，長而不宰”《外篇·達生》

【第22句】：天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。圣人者，原天地之美而達萬物之理。《莊子·知北游》

【第23句】：“凡人心險于山川，難于知天。”《莊子·雜篇·列御寇》

【第24句】：“忘其肝膽，遺其耳目，芒然彷徨乎塵垢之外，逍遙乎無事之業，是謂為而不恃，長而不宰”《外篇·達生》

【第25句】：日出而作，日入而息，逍遙于天地之間,而心意自得。《莊子·讓王》

【第26句】：“不樂壽，不哀夭，不榮通，不丑窮，不拘一世之利以為己私分，不以王天下為已處顯。顯則明。萬物一府，死生同狀。”《莊子·外篇·天地》

【第27句】：人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。《莊子·知北游》

【第28句】：夫相收之與相棄亦遠矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。《山木》

【第29句】：鳳兮鳳兮，何德之衰也。來世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉;天下無道，圣人生焉。《莊子·人間世》

【第30句】：好面譽人者，亦好背而毀之。《莊子·盜跖》

【第31句】：哀莫大于心死，而人死亦次之。《莊子·田子方》

【第32句】：吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬物為送賷。吾葬具豈不備邪?《莊子·列御寇》

【第33句】：巧者勞而知者憂，無能者無所求。飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也。《莊子·列御寇》

【第34句】：夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。《大宗師》

【第35句】：甘其食，美其服，樂其俗，安其居，鄰國相望，雞狗之音相聞，民至老死而不相往來。《胠篋》

【第36句】：故曰，夫恬淡寂寞，虛無無為，此天地之平，而道德之質也。《刻意》

【第37句】：眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精。《刻意》

【第38句】：喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民。《刻意》

【第39句】：髑髏曰：“死，無君于上，無臣于下;亦無四時之事，從然以天地為春秋，雖南面王樂，不能過也。”《至樂》

【第40句】：荃者所以在魚，得魚而忘荃;蹄者所以在兔，得兔而忘蹄;言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉!《外物》

【第41句】：形在江海之上，心存魏闕之下，故寂然凝慮，思接千載，悄然動容，視通萬里。《莊子·讓王》

【第42句】：井蛙不可以語於海，夏蟲不可以語於冰。《秋水》

【第43句】：同類相從，同聲相應，固天理也。《莊子·漁父》

莊子的名言警句精選

莊子所持的宇宙與人的關系是“天人合一”的，是物我兩忘的`，所以他有著通達的生死觀;小編收集了莊子的名言警句，歡迎閱讀。

【第1句】：天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。圣人者，原天地之美而達萬物之理。《莊子·知北游》

【第2句】：“凡人心險于山川，難于知天。”《莊子·雜篇·列御寇》

【第3句】：“忘其肝膽，遺其耳目，芒然彷徨乎塵垢之外，逍遙乎無事之業，是謂為而不恃，長而不宰”《外篇·達生》

【第4句】：日出而作，日入而息，逍遙于天地之間,而心意自得。《莊子·讓王》

【第5句】：“不樂壽，不哀夭，不榮通，不丑窮，不拘一世之利以為己私分，不以王天下為已處顯。顯則明。萬物一府，死生同狀。”《莊子·外篇·天地》

【第6句】：人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。《莊子·知北游》

【第7句】：夫相收之與相棄亦遠矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。《山木》

【第8句】：鳳兮鳳兮，何德之衰也。來世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉;天下無道，圣人生焉。《莊子·人間世》

【第9句】：好面譽人者，亦好背而毀之。《莊子·盜跖》

【第10句】：哀莫大于心死，而人死亦次之。《莊子·田子方》

【第11句】：吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬物為送賷。吾葬具豈不備邪?《莊子·列御寇》

【第12句】：巧者勞而知者憂，無能者無所求。飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也。《莊子·列御寇》

【第13句】：夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。《大宗師》

【第14句】：甘其食，美其服，樂其俗，安其居，鄰國相望，雞狗之音相聞，民至老死而不相往來。《胠篋》

【第15句】：故曰，夫恬淡寂寞，虛無無為，此天地之平，而道德之質也。《刻意》

【第16句】：眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精。《刻意》

【第17句】：喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民。《刻意》

【第18句】：髑髏曰：“死，無君于上，無臣于下;亦無四時之事，從然以天地為春秋，雖南面王樂，不能過也。”《至樂》

【第19句】：荃者所以在魚，得魚而忘荃;蹄者所以在兔，得兔而忘蹄;言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉!《外物》

【第20句】：形在江海之上，心存魏闕之下，故寂然凝慮，思接千載，悄然動容，視通萬里。《莊子·讓王》

【第21句】：井蛙不可以語於海，夏蟲不可以語於冰。《秋水》

【第22句】：同類相從，同聲相應，固天理也。《莊子·漁父》

【第23句】：節飲食以養胃，多讀書以養膽。

【第25句】：謀無主則困，事無備則廢。

【第26句】：真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人。《莊子·漁夫》

【第27句】：鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。《逍遙游》

【第28句】：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。《逍遙游》

【第29句】：且舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。《逍遙游》

【第30句】：至人無己，神人無功，圣人無名。《逍遙游》

【第31句】：鷦鷯巢于深林，不過一枝;偃鼠飲河，不過滿腹。《逍遙游》

【第32句】：庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。《逍遙游》

【第33句】：瞽者無以與乎文章之觀，聾者無以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉?夫知亦有之。《逍遙游》

【第34句】：大知閑閑，小知間間。大言炎炎，小言詹詹。《齊物論》

【第35句】：夫大道不稱，大辯不言，大仁不仁，大廉不謙，大勇不忮。道昭而不道，言辯而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。《齊物論》

【第36句】：夫言非吹也，言者有言。《齊物論》

【第37句】：道隱于小成，言隱于榮華。《齊物論》

【第38句】：方生方死，方死方生;方可方不可，方不可方可。《齊物論》

【第39句】：彼亦一是非，此亦一是非。《齊物論》

【第40句】：以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也;以馬喻馬之非馬，不若以非馬喻馬之非馬也。天地一指也，萬物一馬也。《齊物論》

【第41句】：曰：“朝三而暮四。”眾狙皆怒。曰：“然則朝四而暮三。”眾狙皆悅。《齊物論》

【第42句】：夫天下莫大于秋豪之末，而太山為小;莫壽乎殤子，而彭祖為夭。天地與我并生，而萬物與我為一。《齊物論》

【第43句】：毛嬙麗姬，人之所美也;魚見之深入，鳥見之高飛，麋鹿見之決驟，四者孰知天下之正色哉?《齊物論》

【第44句】：方其夢也，不知其夢也。夢之中又占其夢焉，覺而后知其夢也。《齊物論》

【第45句】：昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志與!不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與?胡蝶之夢為周與??周與胡蝶則必有分矣。此之謂物化。《齊物論》

【第46句】：吾生也有涯，而知也無涯。以在涯隨無涯，殆已;已而為知者，殆而已矣。《養生主》

【第47句】：彼節者有間，而刀刃者無厚，以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。《養生主》

【第48句】：為善無近名，為惡無近刑，緣督以為經，可以保身，可以全生，可以養親，可以盡年。《養生主》

【第49句】：安時而處順，哀樂不能入也。《養生主》

【第50句】：汝不知夫螳螂乎?怒其臂以當車轍，不知其不勝任也，是其才之美者也。《人間世》