拒絕盲從優(yōu)秀作文

現(xiàn)在的人們，大多都是隨波逐流，人云亦云，只跟著別人的腳步去走，小編收集了拒絕盲從作文，歡迎閱讀。
 

第一篇：拒絕盲從

愛(ài)默生說(shuō)過(guò)：“要想成為真正的‘人’，必須先是個(gè)不盲從的人。人心靈的完整性是不可侵犯的。”他的話極大的諷刺了喜歡強(qiáng)調(diào)“從別人的觀點(diǎn)來(lái)看事情”以增進(jìn)人際關(guān)系的人。但“從別人的觀點(diǎn)看事情”與“從自己的觀點(diǎn)看事情”兩者并非完全矛盾，所以愛(ài)默生的名言可以這樣理解：“要盡可能從他人的觀點(diǎn)來(lái)看事情，但不可因此而失去自己的觀點(diǎn)。”這是成熟的表現(xiàn)，即是發(fā)覺(jué)自己的信念，與實(shí)現(xiàn)信念的信心，勇氣。

年輕人有時(shí)常常會(huì)害怕自己與眾不同，無(wú)論是穿著、行動(dòng)、言談或思考模式，都盡量與自己所屬的圈子認(rèn)同，我的某些同齡人在被家長(zhǎng)指責(zé)時(shí)總會(huì)提起周?chē)瑯邮侨ゾW(wǎng)吧的或是打耳洞的或是談戀愛(ài)的同學(xué)，這樣使它們看起來(lái)不會(huì)很傻。這是因?yàn)?ldquo;孩子”喜歡與同齡人做相同的事，很在乎朋友或玩伴對(duì)自己的看法，畢竟我們需要被自己的同伴接受。

擴(kuò)大年齡范圍，當(dāng)我們身處不熟悉的環(huán)境，又缺乏經(jīng)驗(yàn)時(shí)，最好的方法便是順應(yīng)一般人的'標(biāo)準(zhǔn)，直到我們自己有了足夠的經(jīng)驗(yàn)和勇氣，才會(huì)按自己的標(biāo)準(zhǔn)與信念做事。我們總認(rèn)為順應(yīng)人群大流是安全的，但事實(shí)上也是虛假的安全，因?yàn)榇藭r(shí)我們很單純，更易被人牽著鼻子走，于是人漸漸變?yōu)榄h(huán)境的奴隸，人真正的自由，是接受各種挑戰(zhàn)，不斷奮斗。

假如我們思想理性了，能稱得上為“成熟”，我們便不再需要擠在大部隊(duì)里面，說(shuō)到底，跟隨大潮往往是遭受到團(tuán)隊(duì)的排擠，而暫時(shí)不隨大潮流的人卻會(huì)被視作為古怪，另類(lèi)的人。堅(jiān)持一個(gè)不被人支持的原創(chuàng)或遷就一個(gè)支持的原則都是不容易的，愿意在反對(duì)聲中堅(jiān)持信念，的確需要極大用勇氣。

大部分人都沒(méi)有想到自己其實(shí)才是世界上最偉大的專家———在人們自己本身，家庭或事業(yè)的世界里，人們做某些事，只不過(guò)是因?yàn)槟承?ldquo;專家”這么說(shuō)，或者那是一種流行，跟著做也只是為了湊個(gè)熱鬧。

所以需要堅(jiān)持的不是他人的立場(chǎng)，而是自己的，這才讓我們不會(huì)迷失方向，畢竟身處大流里的我們并不需要思考，而我們正缺乏思考。

獨(dú)立個(gè)性與思維使我們成熟，有些像是種子需要獨(dú)立的土壤。

因此要想變得成熟，首先要不盲從。

第二篇：拒絕盲從

無(wú)論你走到大街上，工廠里，或者校園里，你總會(huì)發(fā)現(xiàn)許多人的衣著打扮都總有相似之處。這是因?yàn)檫@些人都認(rèn)為這是時(shí)髦，是流行的象征，但是，他們并不知道自己打扮成這樣并不適合自己。

有些人長(zhǎng)得非常胖，但是，看那些長(zhǎng)得瘦的人穿的非常漂亮，于是也學(xué)了起來(lái);有些人長(zhǎng)得很低，但是，看見(jiàn)那些個(gè)子高的人穿得非常漂亮，于是也學(xué)著人家穿了起來(lái)。這樣，把自己打扮得不倫不類(lèi)，不僅失去了美感，并且還會(huì)被別人嘲笑為一個(gè)“沒(méi)有跟上潮流的跟屁蟲(chóng)”。

這種盲從心理，是人人都有的，但是，有的人嚴(yán)重一些，這樣，對(duì)自己的影響就大，影響了自己做事情時(shí)的正確判斷能力。

有這樣一個(gè)案例，曾經(jīng)有一家電影院在放映電影時(shí)失火了，數(shù)百名觀眾頓時(shí)亂作一團(tuán)，大部分都朝大門(mén)跑去，可他們卻不知道大門(mén)所在的位置正是失火的地方，只有少數(shù)人沿安全通道逃了出去。事后記者采訪那些受傷人員時(shí)，問(wèn)他們?yōu)槭裁聪虼箝T(mén)方向跑，而不走安全通道呢?大部分人回答說(shuō)，是因?yàn)榭吹絼e人這樣跑，自己也就跟著跑，原來(lái)盲從的后果竟如此嚴(yán)重。竟管穿服裝不同于火災(zāi)逃生，但是，盲從的心理因素和后果是完全一樣的。

盲從會(huì)使我們丟掉正確審視自己的理智和能力。像我們學(xué)生，一味追求新潮，追求流行，還怎么把心思用到學(xué)習(xí)上呢?其實(shí)，每個(gè)人無(wú)論你高矮胖瘦，都有自己的的特點(diǎn)，也完全可以穿出自己風(fēng)格，自己的神采來(lái)。要知道百花園里萬(wàn)紫千紅，爭(zhēng)奇斗艷，各有各的風(fēng)姿，各有各的韻味，沒(méi)有那兩朵花是完全相同的，才顯得風(fēng)情萬(wàn)種，妖嬈無(wú)比。

讓我們拋開(kāi)外界的影響，拋開(kāi)盲從心理，張揚(yáng)自己的個(gè)性，創(chuàng)造自己美好的明天吧!

第三篇：拒絕盲從

現(xiàn)在的人們，大多都是隨波逐流，人云亦云，只跟著別人的腳步去走，看到別人做這事成功了，就也想著自己做那件事，而很少有人想到自己究竟合不合適做這件事。要明白，你的眼睛長(zhǎng)在自己的身上，不是在別人身上，相信自己的眼睛，不要在乎他人的看法。

東施效顰的故事大家都不陌生。西施是古代的絕色美人，另很多男子深深地愛(ài)慕，同時(shí)也引來(lái)不少女性的嫉妒，東施就是這樣一個(gè)例子，東施的相貌與西施是沒(méi)法比的，可是她就是想成為西施那樣的美人。西施因?yàn)樯。嬷煸诖蠼稚希齺?lái)了不少男子的憐惜，顯得更加動(dòng)人更加美麗。而東施呢，正好看到這個(gè)情景，就想，如果我也像她的樣子，那肯定也會(huì)很迷人吧。于是自己也捂著嘴在大街上行走，原以為會(huì)迷倒很多人，可是，不僅沒(méi)有迷倒，更多的人對(duì)她的做法感到惡心，都在背后指罵著她。這就是被蒙住的眼睛，一味的去照別人的路走別人成功了，你不是那塊料，也要想著去做，到最后，反而更加失敗。

邯鄲學(xué)步大家也不陌生。那個(gè)主人公看到別人走路很好看，就想著學(xué)，可是走路是天生的，再怎么學(xué)也沒(méi)有多大用，最后，忘了原來(lái)的步法，還沒(méi)有學(xué)會(huì)其他人的步法，只能爬著回去。這就是一個(gè)悲劇，盲從的悲劇，他們都被蒙住了雙眼，都沒(méi)有想到切合自身，一味盲從，最后換來(lái)的只能是失敗。

貝多芬是音樂(lè)界神一樣的人物。當(dāng)他兩耳失去聽(tīng)覺(jué)能力，在別人都認(rèn)為他不可能成功的時(shí)候，他覺(jué)得自己可以，自己有那個(gè)能力，也就是在他失聰?shù)哪嵌螘r(shí)間，創(chuàng)下了一部又一部的聞名世界的歌曲。他的眼睛長(zhǎng)在自己身上，他明白自己的能力，所以不在乎別人的看法，最后，他成功了，別的人還有什么資格說(shuō)他不可能成功?

還有一位名人，伽利略。他的一次著名世界的實(shí)驗(yàn)，就是斜塔實(shí)驗(yàn)，那個(gè)時(shí)期，幾乎所有人，是世界上所有人都認(rèn)為，重的東西先落地，輕的后落地，而在伽利略拿著兩個(gè)重度完全不一樣的鉛球往下拋所有人都只聽(tīng)到了一次落地的聲音，他成功了，所有人都準(zhǔn)備看他的笑話，然而他卻讓所有人大吃一驚，他的眼睛是雪亮的，他沒(méi)有因?yàn)楦鞣N壓迫而放棄，去改變自己的原來(lái)的想法，而是去證明，證明自己的想法是正確的，也就是他的眼睛沒(méi)有盲從任何人，他成功了。

我們的眼睛長(zhǎng)在我們自己身上，如果一味的去盲從，最后換來(lái)的肯定是失敗。相信自己，我能行。

拒絕盲從成就自我700字優(yōu)秀作文

世界末日的謠言說(shuō)道，黑暗三天，地球毀滅，一度引起蠟燭和手電筒的火爆銷(xiāo)售。日本核電站泄漏，引起搶鹽風(fēng)波。正因?yàn)槿藗冞^(guò)于相信流言，盲目從眾，才會(huì)引發(fā)一場(chǎng)場(chǎng)鬧劇。面對(duì)流言與質(zhì)疑，我們應(yīng)該拒絕盲從，堅(jiān)守自我，長(zhǎng)久未來(lái)。

拒絕盲從，我們應(yīng)該做到明辨是非。

對(duì)于從眾，我們不能一概而論，而應(yīng)具體分析，真的效仿的事情本身必須是正確的。我們要拒絕盲目從眾，必須明察對(duì)錯(cuò)，從而做出正確選擇。文天祥忠心為國(guó)，在好友也叛國(guó)投敵之際他依然堅(jiān)守自己的信念，為國(guó)家甘灑一腔熱血，留下了“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的錚錚名言；陸游一生主張抗金，雖屢遭棄用，被求和派嚴(yán)厲打擊，卻仍舊堅(jiān)守自己的志向，相信救國(guó)才是正路，因而“位卑未敢忘憂國(guó)”，將個(gè)人與國(guó)家的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起。他們相信自己的選擇，明辨是非，書(shū)寫(xiě)出了一篇又一篇不朽的篇章。

拒絕盲從，堅(jiān)守自我，才可成就輝煌。

在屈子的“舉世皆濁我獨(dú)清”的慨然悲嘆中，我們看到他獨(dú)行于天地間那一抹身影；在陶淵明“不為五斗米折腰”的氣節(jié)下，我們看到他“采菊東籬下”的悠然生活；在蘇軾“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的.境界中，我們看到他豁達(dá)氣度，他們拒絕盲從，收到了內(nèi)心的字的與安慰留下了千古絕唱。

拒絕盲從，我們應(yīng)有淡然之心。

每個(gè)人都應(yīng)明白我們每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體，都應(yīng)該堅(jiān)守自己的看法，而不是追隨他人，盲目從眾。堅(jiān)守自我，才可成就輝煌。湯顯祖不愿接受封建禮教的束縛，創(chuàng)作出了杰作《牡丹亭》；魯迅不愿接受?chē)?guó)人的麻木無(wú)知，因而他棄醫(yī)從文，一桿筆，喚醒無(wú)數(shù)國(guó)人的反抗意識(shí)，挑起了中華的脊梁；馬丁‘路德金不愿盲從，不愿接受黑人被歧視的命運(yùn)，于是他憤而引言，用他的努力換起來(lái)無(wú)數(shù)黑人心中的改革之夢(mèng)。

當(dāng)狂潮來(lái)襲向著正確的方向步行，不要猶豫，拒絕盲從，堅(jiān)守自我方能成就輝煌，達(dá)到成功的彼岸。

拒絕盲從成就自我高一作文

世界末日的謠言說(shuō)道，黑暗三天，地球毀滅，一度引起蠟燭和手電筒的火爆銷(xiāo)售。日本核電站泄漏，引起搶鹽風(fēng)波。正因?yàn)槿藗冞^(guò)于相信流言，盲目從眾，才會(huì)引發(fā)一場(chǎng)場(chǎng)鬧劇。面對(duì)流言與質(zhì)疑，我們應(yīng)該拒絕盲從，堅(jiān)守自我，長(zhǎng)久未來(lái)。

拒絕盲從，我們應(yīng)該做到明辨是非。

對(duì)于從眾，我們不能一概而論，而應(yīng)具體分析，真的效仿的事情本身必須是正確的。我們要拒絕盲目從眾，必須明察對(duì)錯(cuò)，從而做出正確選擇。文天祥忠心為國(guó)，在好友也叛國(guó)投敵之際他依然堅(jiān)守自己的信念，為國(guó)家甘灑一腔熱血，留下了“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的錚錚名言；陸游一生主張抗金，雖屢遭棄用，被求和派嚴(yán)厲打擊，卻仍舊堅(jiān)守自己的志向，相信救國(guó)才是正路，因而“位卑未敢忘憂國(guó)”，將個(gè)人與國(guó)家的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起。他們相信自己的選擇，明辨是非，書(shū)寫(xiě)出了一篇又一篇不朽的篇章。

拒絕盲從，堅(jiān)守自我，才可成就輝煌。

在屈子的“舉世皆濁我獨(dú)清”的慨然悲嘆中，我們看到他獨(dú)行于天地間那一抹身影；在陶淵明“不為五斗米折腰”的氣節(jié)下，我們看到他“采菊東籬下”的悠然生活；在蘇軾“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的境界中，我們看到他豁達(dá)氣度，他們拒絕盲從，收到了內(nèi)心的字的與安慰留下了千古絕唱。

拒絕盲從，我們應(yīng)有淡然之心。

每個(gè)人都應(yīng)明白我們每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體，都應(yīng)該堅(jiān)守自己的看法，而不是追隨他人，盲目從眾。堅(jiān)守自我，才可成就輝煌。湯顯祖不愿接受封建禮教的.束縛，創(chuàng)作出了杰作《牡丹亭》；魯迅不愿接受?chē)?guó)人的麻木無(wú)知，因而他棄醫(yī)從文，一桿筆，喚醒無(wú)數(shù)國(guó)人的反抗意識(shí)，挑起了中華的脊梁；馬丁‘路德金不愿盲從，不愿接受黑人被歧視的命運(yùn)，于是他憤而引言，用他的努力換起來(lái)無(wú)數(shù)黑人心中的改革之夢(mèng)。

當(dāng)狂潮來(lái)襲向著正確的方向步行，不要猶豫，拒絕盲從，堅(jiān)守自我方能成就輝煌，達(dá)到成功的彼岸。