【第1句】：【家風家訓古文】 天平節度使柳仲郢母韓氏，常粉苦參、黃連和以熊膽以授諸子，每夜讀書使噙之，以止睡。 一北宋司馬光《四庫全書·家范》。

【第2句】：路逢險處難回避，事到頭來不自由。結交朋友難上難，得罪朋友一時間。酒中不語真君子，帳上分明大丈夫。渴時一滴如甘露，醉后添杯不如無。良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。

【第3句】：【家風家訓古文】 子曰：孝子之事親也，居則致其敬，養則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴，五者備矣，然后能事親。 一《孝經》。紀孝行章第十

【第4句】：生活有朝氣，活得暢暢快快，工作講求效率，做得踏踏實實。以愛心待人，以磊落的心胸接物，則人生到處充滿了真善美。稻穗結得越飽滿，越往下垂，一個人越有成就，越虛懷若谷。

【第5句】：鶯花猶怕春光老，豈可教人枉度春。一年之計在于春，一日之計在于晨。一家之計在于和，一生之計在于勤。一朝天子一朝臣，一輩新鮮一輩陳。一苗露水一苗草，一層山水一層人。悶坐書館閑操心，看來全是論古今。書中有真就有假，世人認假不認真。假作真時真亦假，真作假時假也真。

【第6句】：【家風家訓古文】 夫事有本末，知愚賢不肖者本，貧富貴賤者末，得其本則末隨，趨其末則本末俱廢。今行孝悌，本仁義，則為賢為知。賢知之人，眾所尊仰，簞瓢為奉，陋巷為居，己固有以自樂，人不敢以貧賤輕之，豈非得其本而末自隨？夫慕爵位，貪財利，則非賢非知。非賢非知之人，人所鄙賤，雖紆青紫，懷金玉，其胸襟未必通曉義理，己無以自樂，人亦莫不鄙賤之，豈非趨其末而本末俱廢乎？ ——南宋陸九韶《居家正本》。

【第7句】：【醒世歌】 越奸越狡越貧窮，奸狡原來天不容。 富貴若從奸狡起，世間呆漢喝西風。 求人須求大丈夫，濟人須濟急時無。 茫茫四海人無數，哪個男兒是丈夫。

【第8句】：有些行為我們很難辨別其是非對錯。我們應該慎言，但不該說而說固然不對，該說的不說也不對。比如歷代祖師大作獅吼，他們如果緘口默言豈不是大損失？又如發現一個間諜或壞人不去檢舉，因而危害到國家與人民的利益和安全，這樣的慎言和持重是不可取的。保持對事物的正知正見是重要的。

【第9句】：為人莫作千年計，三十河東四十西。當路莫栽荊棘樹，它年免掛子孫衣。天上眾星皆拱北，世間無水不朝東。筍因落籜方成竹，魚為奔波始化龍。屋漏偏遭連夜雨，船慢又遇頂頭風。記得少年騎竹馬，看看又是白頭翁。美人絕色原妖物，亂世多財是禍根。畜牲易度人難度，寧度畜牲不度人。

【第10句】：滿堂兒女，抵不得半路夫妻。有福之人，不招無福之妻。朝無相，邊無將，玉帛相將；天難度，地難量，乾坤度量。春栽日，夏栽時。情人眼，出西施。人有善愿，天必從之。大肚能容，斷卻許多煩惱障，笑容可掬，結成無量歡喜緣。大事化小事，小事化無事。愿天常生好人，愿人常行好事。

【第11句】：【勸孝歌】 十七八歲訂親眷，四處挑選結姻緣。央媒定親要物件，又打首飾并釵環。 樣樣物件父母辦，件件禮物要周全。備辦迎親設酒筵，夫妻團圓望生男。

【第12句】：【千古賢文---金錢------機遇】冤屈自有澄清日，白瀑豈無重用時。屈身逆境憑毅力，開顏逢時銘臥薪。立志當為存高遠，一時失意莫沉淪。幸運太多成幸運，不幸多時逢幸運。處處幸運智變愚，屢遭不幸愚變明。一時失之勿墜志，一時之得勿稱雄。處事文明真善美，待人禮貌讓謙恭。不論成敗論順逆，不論一生論萬世。偶遇橫逆心不怒，突遭變故心不驚。自古英雄多磨難，從來紈绔少奇男。

【第13句】：【古賢文教兒經37-5】自古常言說得好，一無成來百無成。不會讀書把田種，種田也要用番心。隔年辦下來年種，免得來年哀求人。過了大年休使懶，有田有地要勤耕。鍘些草皮窖些糞，麥苗壓糞長得青，百般還要看節令，跟時伴節認得真。椿樹蓬頭浸谷種，秧田扒得一掌平。敬了家神下谷種，下時手要撒得勻。

【第14句】：有生者不諱死，有國者不諱亡。力田不如逢年，采桑不如見郎。贓吏犯法法在，奸吏舞文法亡。仕宦而至將相，富貴而歸故鄉。哈蟆叫，水汪汪，鷺鷥叫，干大塘。凡人不可貌相，海水不可斗量。

【第15句】：十分伶俐使七分，常留三分與兒孫；若要十分都使盡，遠報兒孫近在身。父子親而家不退，兄弟與而家不分；夫賢婦惠家與順，父慈子孝樂天倫。晝盼太陽夜望燈，人盼幸福樹望春。青山背后有翠谷，噩夢醒來是早晨。

【第16句】：【知足歌】 人生盡有福，人福不知足。思量事累苦，閑靜便是福。思量遇難苦，平安便是福。 思量疾危苦，健康便是福。思量死亡苦，在生便是福。思量饑寒苦，溫飽便是福。

【第17句】：【經典古語賢文-萬世精典】既有生來就有死，生生死死不由人。萬事勸君多忍耐，舉頭三尺有神明。凡事都要多思量，想前想后莫欺心。心口如一終久好，只是心非難為人。堪經念佛修行路，持齋戒殺上等人。修橋補路陰功大，善惡報應甚分明。知命君子看得透，方知報應不差分。

【第18句】：【有自己的認識，看清思維的角度】 善于獨立思考的人不僅能夠站在自己的角度上去思考問題，而且能夠從不同的角度思考同一個問題，能夠對別人的分析角度作出獨立判斷，而不是簡單盲從。

【第19句】：【勸孝歌】一 為了哄你能入睡，故事講盡繼續編。千遍萬遍不厭倦，一直講到你入眠。 三翻六坐床上爬，白天黑夜把你看。看著尿布及時換，怕你醒了床下顛。

【第20句】：【中華古今圣賢經-醒世歌】 終日算計求富貴，英年過早兩鬢斑。兒孫自有兒孫福，莫為兒孫把心擔。 百年滄桑一彈指，過眼功名俱云煙。俗世浮物都是假，試問何物抵平安？

【第21句】：【圣賢經】 理出于易，道不在遠，臥云弄月，絕俗超塵。 身放閑處，心在靜中，云中世界，靜里乾坤。 來去自在，融通自如，富者多憂，貴者多險。

【第22句】：人生語燈皆妙文，諄諄誨語寓義深。世事如云任卷舒，人生如棋局局新。若要觀今宜鑒古，莫忘無古不成今。后人不鑒前人事，空負前人一片心。后人常看前人樣，勿讓前人笑后人。千金難得處世方，每有領悟當常吟。

【第23句】：【三字經家訓家規譯文】《孟子》這本書是孟軻所作，共分七篇。內容也是有關品行修養、發揚道德仁義等優良德行的言論。 〖啟示〗孔及是孔子的孫子，《中庸》的作者。《中庸》是關于人生哲學的一本書，它對中國人的人生觀影響很大。

【第24句】：【對于社會作出實質貢獻】在一生奮斗過程中，我日益堅定的相信，人生最大的意義和價值所在，乃是籍由一己力量的友揮，能夠對于社會作出實質貢獻，為人群創造更為美好的發展前景，同時唯有建立這樣的觀念和人生目標，才能在漫長一生當中持續不斷自我期許勉勵，永不懈怠，并且憑以締造告千貢獻與就就，而不虛此生。一王永慶給兒女們的信。

【第25句】：【千古賢文--勤勞------節儉】儉為天下治家寶，勤是人間創業方。青菜淡飯有真味，幾凈窗明得居安。業精須從勤處得，財富總自儉中來。一斤糧食千滴汗，省吃儉用細盤算。風調雨順年年有，勤勞節儉樣樣全。創業維艱崇節儉，守成不易戒奢華。興家猶如針挑土，敗家好似浪淘沙。節約好比燕銜泥，浪費猶如河決堤。夜夜防賊免吃虧，畫餅充饑饑更添。飽時莫忘饑時苦，有衣須記無衣寒。用心計較般般易，退后思量樣樣難。路逢盡處還開徑，水到窮時再發源。處世莫圖虛體面，成人須下苦功夫。學以精深通廣大，家從清儉足平安。

【第26句】：近鄰不可斷，朋友不可疏。女人重前夫，男兒愛后婦。好人多磨難，真愛無坦途。人生萬里路，走好每一步。寧做戰死鬼，不做亡國奴。寧愿信其有，不可信其無。寧愿無了有，不可有了無。寧愿食無肉，不可居無竹。

【第27句】：酒中不語真君子，君子財帛要分明。渴時一點如甘露，醉后添杯等于零。君子樂得做君子，小人枉自做小人。山中自有千年樹，世上難逢百歲人。堪笑翰林陶學士，年年依樣畫葫蘆。渴時一滴如甘露，醉后添杯不如無。枯草逢春尤再發，人無兩渡少年春。凡有百藝好隨身，切莫去進賭博門。

【第28句】：苦掙半生無評說，一旦出名爭傳播。好男不吃分家飯，好女不穿嫁時衣。自信人生三百年，會當擊水三千里。擒龍不怕浪濤涌，打虎不怕虎逞兇。下河方知水深淺，出腿才見兩腿泥。十個指頭有長短，荷花出水有高低。云飛月走天不動，浪打船搖路不移。

【第29句】：【經典古語賢文-萬世精典--慎言】平時親近有道士，一舉一動照他行。邪言亂語非正道，說長說短是非人。一嘴兩舌說慣了，那管好歹亂搭經。或說人家閨門事，或說人家破衣巾。或說人家貴與賤，或說人家丑兒孫。或說人粗并人細，或說人家破衣巾。甚至無事也生非，明刀不怕話傷人。

【第30句】：吾昔寓居洛陽，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不可遮其體，思食不可濟其饑，上人憎，下人厭，人道我賤，非我不棄也。今居朝堂，官至極品，位置三公，身雖鞠躬于一人之下，而列職于千萬人之上，有撻百僚之杖，有斬鄙吝之劍，思衣而有羅錦千箱，思食而有珍饈百味，出則壯士執鞭，入則佳人捧觴，上人寵，下人擁。人道我貴，非我之能也，此乃時也、運也、命也。

【第31句】：【三字經家訓家規譯文】東漢人黃香，九歲時就知道孝敬父親，替父親暖被窩。這是每個孝順父母的人都應該實行和效仿的。 〖啟示〗從尊敬友愛兄長開始，培養自己的愛心。要以友善的態度對待他人，就不應該計較個人得失，才會受到別人的尊敬和歡迎，也才會感受到他的溫暖。

【第32句】：【敗身之道有四】【第1句】：驕盈凌物（驕傲自滿，輕侮別人）者敗；【第2句】：昏情任下（錯暗、懶情、偏信小人）者敗；【第3句】：貪刻瘦至（貪婪、苛刻）者敗；【第4句】：反復無信者敗。

【第33句】：夫妻是一個幸福共同體，一榮俱榮，一損俱損。如何對待另一半，往往體現了你自身的人格與品行。而有些夫妻非要為了在外人面前展示自己的強勢’體現自己的優越感而貶低、羞辱對方。殊不知，羞辱、貶低對方，其實就是羞辱，貶低自己。緣分需要珍惜，婚姻需要經營。得理更要饒人，理直更需氣和。

【第34句】：童年應該是天真爛漫、無憂無慮、自由快樂的。這是孩子應有的權利，也是他們健康成長的保證。如果父母拔苗助長，反而抑制了孩子自由生長的天性，毀壞的是孩子的未來。教給孩子的第一課是責任心。

【第35句】：三軍可以奪帥，匹夫不可奪志。殺雞不用牛刀，捕鼠無須虎力。沙鍋不打不漏，朋友不交不透。山水依然清秀，文章獨領風騷。奢侈富而不足，節約貧而有余。舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬。身欲出樊籠外，心要在腔子里。

【第36句】：隔墻須有耳，窗外豈無人。木偶能跳動，自有提線人。寧為太平犬，莫做亂世人。寧愿人負我，切莫我負人。寧肯不識字，不可不識人。蝎子尾后針，最毒負心人。遇急思親戚，臨危托故人。不是一家人，不進一家門。

【第37句】：《現代陋室銘--奸商銘》 文憑不在高，小學就行，腦瓜不用活，卑鄙則靈。斯是商場，惟我獨尊。棍棒到處揮，紅包衙門扔。談笑有鈔票，往來無窮人。可以住酒店，泡小妞。無忠言之逆耳，無警察之勞形。南有走私販，北有假貨商。百姓云：何德之有？

【第38句】：莫道君行早，更有早行人。莫道桑榆晚，微霞尚滿天。莫將容易得，便作等閑看。莫笑他人老，終須還到老。莫信直中直，須防仁不仁。木偶能跳動，自有提線人。木無本必枯，水無源必竭。拿魚先拿頭，刨樹先刨根。

【第39句】：春風解凍，和氣消冰。此而可忍，孰不可容。此身如寄，隨遇而安。聰明一世，糊涂一時。從善如流，真言如金。從小離娘，到大話長。寸有所長，尺有所短。打虎打頭，殺雞割喉。大道之行，天下為公。

【第40句】：【家風家訓古文】 何謂端曲？今人見謹愿之士，類稱為善而取之；圣人則寧取狂狷。至于謹愿之士，雖一鄉皆好，而必以為德之賊。是世人之善惡，分明與圣人相反。推此一端，種種取舍，無有不謬。天地鬼神之福善禍淫，皆與圣人同是非，而不與世俗同取舍。凡欲積善，決不可徇耳目，惟從心源E急微處，默默洗滌。純是濟世之心，則為端；茍有一毫媚世之心，即為曲。純是愛人之心，則為端；有一毫憤世之心，即為曲。純是敬人之心，則為端；有一毫玩世之心，即為曲。皆當細辨。 ——明代袁黃《了凡四訓》。

【第41句】：【家風家訓古文】今有不才之子，父母怒之弗為改，鄉人譙之弗為動，師長教之弗為變。 夫以父母之愛，鄉人之行，師長之智，三關加焉而終不動，其脛毛不改；州部之吏，操官兵，推公法而求索奸人，然后恐懼，變其節，易其行矣。 故父母之愛不足以教子，必待州部之嚴刑者……——先秦韓非子《韓非子·五蠹》。

【第42句】：【顏氏家訓——文章之道理致為心】 文章應該把義理情致作為心腎，把氣韻才調作為筋骨，把事理情義作為皮膚，把華麗詞句作為服飾。現在的人相互承襲，棄本求末，所寫文章大都過于輕浮。文辭與義理相比，文辭優美而義理薄弱；內容與才華相比，內容繁雜而才華受損。 ⊙肆意飄逸的文章，流利酣暢卻忘了文章的主題，穿鑿拘泥的文章，材料堆砌卻文采不足。現在的風氣就是這樣，你們哪能獨自違背呢？只要做到所寫文章不太離譜就可以了。如果能有才華出眾、聲譽極高的人來改革文章的體裁實在是我所希望的。

【第43句】：孩子作為一個獨立的人，有著自己的喜好、判斷和行為，有些父母卻違背孩子的天性，強行干預孩子的成長，結果往往事與愿違。其實，作為父母，我們應當尊重孩子的成長規律，引導孩子獨立自主地成長。

【第44句】：《現代陋室銘--大學銘》 覺不在深，有睡就行；吃不在多，啤酒則靈。斯是寢室，惟吾閑情。報紙翻得快，上網談談心。麻將摸八圈，尋思自摸贏。可以看A片，夠激情。無書聲之亂耳，有CD之視聽。雖非大賓館，堪比套房新。心里云：爽個不停。

【第45句】：哀莫大于心死，悲不過于志短。安得民情常達，唯恐己過不聞。寶劍贈予烈士，紅粉送與佳人。不阿諛以茍合，不諂媚以求親。不患老而無成，只怕幼而不學。不怕百戰失利，就怕灰心喪氣。不怕紅臉關公，就怕抿嘴菩薩。

【第46句】：【千古賢文-人生箴言】好書不厭看還讀，益友何妨去復來。匡衡鑿壁偷光讀，蘇秦刺股終成才。凡事向認真上做，為人從吃苦中來。災禍能從地上出，幸福不從天上來。略嘗辛苦方為福，不作聰明便是才。

【第47句】：【顏氏家訓——文人大患不得自專】 不屈服于另一個王朝，這是伯夷、叔齊的節操；對任何君主都可侍奉，這是伊尹、箕子的品德。自從春秋以來，國破家亡是經常發生的事，君臣之間本來就沒有固定的名分了；然而君子之間交往雖然斷絕，卻絕不互相辱罵，一旦屈膝侍奉別的君王了，怎么能因故國的存亡而改變對原君主的態度呢？陳孔璋在袁紹手下撰文，就稱曹操為豺狼；在魏國那兒寫檄文，則視袁紹為蛇蝎。這是因為受當時君主之命，身不由己，但這也算是名人的大毛病了，應當冷靜巧妙的回避它。

【第48句】：【家風家訓古文】 學問之道無窮，而總以有恒為主，兄往年極無恒，近年略好，而猶未純熟。自七月初一起，至今則無一日間斷，每日臨帖百字，抄書百字，看書少須滿二十頁，多則不論。自七月起，至今已看過《王荊公全集》。百卷，《歸震川文集》。四十卷，《詩經大全》。二十卷，《后漢書》。百卷，皆朱筆加圈批。雖極忙，亦須了本日功課，不以昨日耽擱，而今日補做，不以明日有事，而今日預做。諸弟若能有恒如此，則雖四弟中等之資，亦當有所成就，況六弟九弟上等之資乎？（道光二十四年十一月廿一日）——清代曾國藩《曾國藩家書》。

【第49句】：無謂秦無人，無謀適不用。以身教者從，以言教者訟。理字沒幾重，三人抬不動。千里寄毫毛，禮輕人意重。寧肯塞城門，不肯塞狗洞。龍生龍，鳳生鳳，老鼠生兒會打洞。河里打魚河里了，船上賺錢船上用。南山不移，此判不可動。