【第1句】：【佛家禪語人生】有些人是有很多機會相見的，卻總找借口推脫，想見的時候已經沒機會了。有些事是有很多機會去做的，卻一天一天推遲，想做的時候卻發現沒機會了。有些愛給了你很多機會，卻不在意、不在乎，想重視的時候已經沒機會愛了。人生有時候，總是很諷刺。一轉身可能就是一世！

【第2句】：計功多少，量彼來處：“一粥一飯當思來處不易，半絲半縷恒念物力維艱。”日常生活基本所需，不論是食、衣、住、行，皆由人群勞心勞力所奉獻。例如一碗飯菜，需經農人辛勤耕作、工人制造農具以助生產、商人轉運售賣以暢其流，才能送到每個家中；至于炊具杯碗及火源，也同樣不能或缺。

【第3句】：【禪語靜心的文案】未來是否能夠更好，取決于對過去所走過的路有沒有很好地檢查，對過去所遭受的困難和挫折、所取得的成績和進步有沒有深徹的分析；更要看對當下種種的因緣是否善于把握，對現在所作的一切是否深信為將來的因。只有認真總結過去，好好珍惜當下，才能給自己的未來帶來希望。

【第4句】：【佛心禪語】做人難，做事難，面對千難萬阻，要提升自我，不來點“硬”的怎么行？如果事有勉強，應該敢于說“不”；如果是正當利益，則應當仁不讓；甚至，有時還得來點霸王硬上弓，要有“臉皮厚”的時候，也要有“頭皮硬”的時候。

【第5句】：【佛家經典禪語】流水下山非有意，片云歸洞亦無心。不刻意，不造作。任云卷云舒，自閑庭信步。愿意舍棄繁復，放松緊張；愿意丟掉累贅，放下負重。這樣才能擁有行云流水般的逍遙自在。水流元在海，月落不離天。絢爛之極是平淡，而平常心是道。時刻擁有一顆平常心，道就會在不經意中顯現。

【第6句】：告別平庸的10種簡單方法：【第1句】：每天堅持讀書1小時；【第2句】：堅持提升專業，成為單位專業權威；【第3句】：戰勝兩個壞毛病——拖延與抱怨；【第4句】：先從形象上改變，提升你的自信；【第5句】：時常反省自己，但不詆毀自己；【第6句】：向優秀的人學習；【第7句】：堅持早睡早起；【第8句】：堅持體育鍛煉；【第9句】：保持微笑；【第10句】：幫助他人。

【第7句】：懸崖乃是人力不能攀爬上去的。但是只要山腰處低頭下看，便可見一條上山之路。明者因境而變，智者隨情而行，就是教導我們要知伸縮退變。若為名利所誘，心中則只有面前的懸崖絕壁。天不設牢，而人自在心中建牢。在名利牢籠之內，徒勞苦爭，輕者苦惱傷心，重者傷身損肢，極重者粉身碎骨。

【第8句】：【佛心禪語】耕云先生說：“人活著只求心安無愧，你我生命的意義與價值，并不建立在少數主觀和偏見者的好惡之上。人要是沒有這種堅持，沒有這種自我做主的態度他會活得很無奈。”

【第9句】：繁華的馬路不長草，聰明的腦袋不長毛。干得多不如干得好，來得早不如來得巧。跟什么人學什么藝，跟黃鼠狼學會偷雞。觀書要能自出見解，處世無過善體人情。虎在軟地上易失足，人在甜言里易摔墳。

【第10句】：【禪心佛語】實際上呢，無論你痛與不痛，無論你痛了以后有什么反應，也都不要緊，不要一聽說痛起來你就心隨境轉了，還皺著眉頭在那里，又受苦又壓力重，全身冒汗受不了。放松一下，注意力輕輕地收回來，其實你心情不要繃得緊，越放松越是得力處。

【第11句】：【佛心禪語】一個人大喜大悲時，要學會淡定，否則，激動心情下所做的一切，事后很容易讓自己后悔。弘一大師很喜歡一句格言：“盛喜中，勿許人物；盛怒中，勿答人書。”

【第12句】：【佛心禪語】還有宋朝的德普禪師，也十分灑脫遺世。有一天，他把徒弟們都召集到跟前來，吩咐大家說：“我就要去了，不知道死了以后你們如何祭拜我，也不知道我有沒有空來吃，與其到時師徒懸念，不如趁現在我還活著的時候，大家先來祭拜一下吧。”

【第13句】：【禪語人生】眾生念念在虛妄之相上分別執著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也；或難知是假，任復念念不停，使虛妄相于心紛擾，故名曰妄念，言其虛妄之相隨念而起也。

【第14句】：山中也有千年樹，世上難逢百歲人。山重水復疑無路，柳暗花明又一村。善小何妨多積點，話真還要少說些。上粱不正下梁歪，中梁不正倒下來。少而寡欲顏常好，老不求官夢亦閑。

【第15句】：【禪語人生】占有欲和欲望的難點在于它跟外界是毫不相干的──它根深蒂固地扎入心中，而且在任何情況、任何物品的數量下，都能控制心。除非徹底明了并深刻地學會舍棄，否則，新的外相只會成為另一個貪婪的游戲場所。

【第16句】：【佛道禪語】人生路，不一定處處都如自己所愿，保持一份內心的平淡，雖然有些東西放下會有點難，但我們必須面對這種得失的斑駁。有擁有，就有失去，多一份謙讓，還自己一份心寬。付出的多少，回報的大小，沒有必要用天平去衡量，付出就一定有收獲，更不要反復計較值不值得，大度一些，寬容一些，自己也會活得灑脫。

【第17句】：佛陀告訴我們：不要惡口辱罵他人。只要我們把心量拓開，能夠包容別人，則別人的毀謗、侮辱，如同“舉火焚空”，終將自熄，還會燒到自身；又如“仰天吐痰”，吐出來的痰，最后還是掉到自己的臉上；又如“逆風揚塵”，抓一把泥土撒向他人的人，一樣會讓逆風把灰塵撒到自己身上，這就是“惡還本身”的道理。

【第18句】：【禪心佛語】如果你是一位父親，下班回家，你會先向妻子還是孩子表達你的問候？請一定要先問候你的妻子，再去擁抱你的孩子。你要通過各種場合向你的孩子表明，你非常愛你的妻子。當你以夫妻關系為第一位時，你的孩子就自然不會以自我為中心，同時看到爸爸深愛媽媽也會讓孩子有更多的安全感，讓孩子學會關愛和尊重。

【第19句】：【禪語人生】在現實生活中，謙虛謹慎者往往能夠顧全大局，嚴以律己。在成績面前，謙虛猶如一個冷靜的使者，它教人字省自問，與心靈對話，適時敲響“別驕傲”“勿放縱”的警鐘。只有常懷謙虛之心，才能既經得起失敗的考驗，又經得起勝利的考驗。謙虛，是優秀人格的要素之一。

【第20句】：【名人佛學經典文案】死亡不可避免，與其恐懼，不如正視怎樣面對生老病死的苦惱？佛日：一切皆當歸遷滅，世間無有常住者。-《付法藏因緣經》

【第21句】：【禪語勵志感悟人生文案】在這個世界上有一樣東西，比任何別的東西都更忠誠于你，那就是你的經歷。你生命中的日子，你在其中遭遇的人和事、感受和思考，尤其是你對人生更深刻的領悟，這所有的一切都是你最可靠的財富，無人能夠奪走，而我們就在這些經歷中漸漸長大，所以，我們要珍惜這每分每秒，感受人生的精彩。

【第22句】：大氣會讓你有著幽蘭的清雅、竹子的氣節、松樹的風格、寒梅的傲骨；大氣會讓你在人生的路上走得揮灑自如、穩健持重；大氣會讓你有大山的渾厚、大海的淵博。總之，做人要大氣，這是成大事的根本。不要在意別人在背后怎么看你說你，因為這些言語改變不了事實，卻可能攪亂你的心。心如果亂了，一切就都亂了。

【第23句】：【佛心禪語】人活一世，吃苦沒什么不好，它能讓你更好地珍惜甜的滋味；忍耐沒什么不好，人生需要等待，沒有沉默就難有爆發；平凡沒什么不好，能夠每天感受生活的美好，就是一種莫大的幸運；妥協沒什么不好，退一步海闊天空，容忍別人其實是放過自己；失敗沒什么不好，只要摧毀不了你，只會讓你更加堅強。—延參法師

【第24句】：【禪心佛語】突然明白，真正的歡喜是在純粹里。也突然明白，對于一位清醒的靈魂來講，所有的事業都是工具，完成人格、實現生命的超越才是終極目的。

【第25句】：【禪心佛語】朋友，拿一個快樂的碗，盛一碗幸福的臘八粥，取一個好運的湯匙，讓甜蜜融入口中，讓笑容掛在臉上，讓幸福蕩漾在心中。臘八節，喝一碗濃情的臘八粥，走過溫暖冬季，幸福整個人生。

【第26句】：【禪心佛語】苦與累，有時候能改變一個人的內心世界。苦，相對于樂，有時是一瞬間，有時是一輩子；累，相對于輕松，是一種心境，卻能決定很多東西；笑，相對于哭，不一定有淚，不一定無淚，是一種狀態，也是生命。不能因為不理解，就認為是錯的，更不能因為得不到，就去放棄。任何時候，都不要失去活下去的信心。

【第27句】：【禪心佛語】佛言：人懷愛欲不見道者，譬如澄水，致手攪之，眾人共臨，無有睹其影者。人以愛欲交錯，心中濁興，故不見道。汝等沙門，當舍愛欲，愛欲垢盡，道可見矣。

【第28句】：所謂煩惱，就是雜念。我們每個人，都會有種種的雜念，這些雜念有大、有小、有歡喜的、有苦惱的，大家也都習以為常了，不覺得這是一個苦。但是，如果有的雜念發展到很強烈的程度，就是痛苦了。能夠看到每個念頭的根源，這就是智慧。有智慧就能心態平和，就能更好更圓滿的行善。

【第29句】：【佛心禪語】閉目靜想，自己是否因心浮氣燥搞砸過很多事？是否常被環境、被人影響？是否常為小事生氣？懂得以智慧、慈悲來處理問題，心就不會經常打結。心若能清明自在，不管任何境遇，都可以保持平靜、穩定、自主、自在的心境。心里放不下別人，是沒有慈悲；心里放不下自己，是沒有智慧。

【第30句】：學道貴有品格、有識量，而且文字記問不與焉。有品格、無識量，不足曠超千古，猶無品格也。有識量、無品格，不足砥柱中流，猶無識量也。品格、識量既具，則不被眼前活計所局、時流習氣所遷，縱鈍若桀院，而“拂塵除垢”四字義熟，便堪證沙門果，發無礙辯，況本解文義者哉？（明）澫益《靈峰宗論》卷二之四

【第31句】：【珍惜青春，唱響人生】青春不是玩具，任意的玩耍得來的會是痛苦；青春不是賭注，一時的仍性造就的會是一生的遺憾；青春不是資產，坐享其成只會一事無成。青春，沒想象中的那么簡單。青春，是需要珍惜和愛護的，他沒有太多的時間讓你去做毫無意義的事情。青春，真的不能隨意揮霍，因為它太脆弱......

【第32句】：【禪語人生哲理經典文案】人就這么一輩子，開心也是一天，不開心也是一天，所以你一定要開心。人就這么一輩子，做錯事不可以重來；碎了的心難再愈合，所以你一定不能事后后悔。人就這么一輩子，過了今天就不會再有另一個今天；一分一秒都不會再回頭，所以你一定要珍惜每分每秒。告訴自己：要微笑面著對任何挫折。

【第33句】：#延參法師上海講座#生活里有許多故事需要我們去面對，包括那些傷害和疼痛，這些歲月的煙塵都是對心地的磨礪，縱然面對重重壓力，應該從正面去認識，這是生活的真實，并且是恰到好處，最惱人的地方，卻是需要自己獨立面對。

【第34句】：貧窮時渴望財富，孤寂時渴望愛情，年老時渴望青春年少，死亡前又留戀生命。痛苦伴隨歡樂，健康與疾病并行。如同有朝陽的升起，就有夕陽的落下；有天上的月圓，人間就注定有月半。聚散離合，憂患得失，全是一念之間。

【第35句】：現代人為什么容易被環境左右？為什么隨著社會地位的提升而蛻變？許多來自平民階層的官員為什么容易走向其原階層的對立面？答案顯而易見，沒有自己的內心堅持。之所以如此，根源在于文化的缺失，靈魂的無依。

【第36句】：【禪語人生】相識容易相守難，人與人之間相處更多需要的是理解和包容。如果我們用一顆平常心去對待凡塵事，就會發現，當世間繁華散盡，我們最珍貴的就是情。幡然醒悟卻發現人生已近謝幕，空留一世的遺憾。所以人生在世，請讓理解相隨：理解別人，也理解自己。學會理解，其實最終我們是在善待自己。

【第37句】：學會知而不言，因為言多必失；學會自我解脫，因為這樣才能自我超越；學會一個人靜靜思考，因為這樣才能讓自己更清醒、明白；學會用心看世界，因為這樣才會看清人的本來面目；學會放下，因為只有放下了才能重新開始；學會感恩，因為擁有一顆感恩的心能幫助我們在逆境中尋求希望，在悲觀中尋求快樂。

【第38句】：今天是自閉癥日，透過電視等媒體我們可以看到很多神智自閉的小孩，感到他們非常可憐。不過在佛菩薩的眼里我們凡夫都像得了自閉癥的小孩一樣，善惡不明，取舍顛倒。

【第39句】：【禪心佛語】佛說：“不悲過去，非貪未來，心系當下，由此安詳。”讓該來的來，讓該去的去，不欣羨別人，不哀憐自己；不留戀過去，不幻想未來，把握現在，播散良種，只問耕耘，不問收獲。不強求，不妄取，貴在隨緣。

【第40句】：假說世法，非第一義故，雖得世法而不執著；假說佛法，非第一義故，雖得佛法而不執著；假說菩提，非第一義故，雖得菩提而不執著得菩提者。善男子，假名言說，名字論量，名為世諦，于世法中無第一義；雖然，若離世法，第一義諦不可得說。《大乘寶云經》卷六

【第41句】：心修好了，一切都好了。心創造了快樂，也創造了痛苦。心創造了生，也創造了死。心創造了美麗，也創造了丑陋，心創造了安寧，也創造了恐懼，心創造了天堂，也創造了地獄。

【第42句】：【禪心佛語】上乘大法，念念不迷，心心無住，動寂無時，隨緣起用，隨用隨無，覓之不得，用之即來，法界為身，無眼能見，無耳能聞，人人具足。

【第43句】：【禪心佛語】生活不可能像你想象的那么美好，但也不會像你想的那么糟糕。我覺得人的脆弱和堅強都超乎自己的想象。有時，我可能脆弱得一句話就淚流滿面，有時，也發現自己咬著牙走了很長的路。

【第44句】：茶道可以說是一門很深奧的學科了，理解的話，無所謂之對錯。既然是道，自然是要悟，悟的過程就是修身養性過程。茶人追求是清凈、自然、平和、質樸。“茶道”也是種以茶為媒生活禮儀，被認為是修身養性的一種方式，通過沏、賞、飲茶，增進友誼，美心修德。

【第45句】：六度給人們帶來的世間美德：布施不但得到榮華富貴，還能養成知足常樂。持戒不但得到人天安樂，還能養成道德完美。忍辱不但得到相貌莊嚴，還能養成心地善良。精進不但得到圓滿成功，還能養成持之以恒。禪定不但得到心的平靜，還能養成行為穩重。智慧不但得到身心自在，還能養成保持覺知。

【第46句】：【佛心禪語】禪宗有一段故事：達摩祖師的墓地位于河南省，有一位學僧發誓要守墓、照顧墓園。有一天，遠方來了一位禪師，來到達摩祖師的墓前。這位守墓的學僧來迎接他，且恭敬地問禪師說：“禪師，您要先禮佛?還是先禮祖?”

【第47句】：【心靈禪語】付出，就是最大的收獲。心安即是福，能做即是福，歡喜即是福，心寬即是福。能施與的人，比受施的人更有福。真正的布施，除了無欲無求，還要有感恩心。多一分付出，就能多一分成就。布施不是有錢人的專利，而是一分虔誠的愛心。布施若不是真正心存喜舍，則非但沒有功德，而增煩惱。

【第48句】：【禪語人生】因為我們對自己對他人都缺失了真誠，我們用別人的眼光裝點自我的虛榮，又用自我的虛榮去論議別人，由于我們不重因果又不懂無常，所以發生在世界任何地方的傳媒，都會折射我們內心潛在的不安。如果真正了知：我們自己的安全完全來自于別人時，我們才會真正尊重自然和任何一個生命，善待世界，善待自心。

【第49句】：不要試圖解釋一切。面對諸佛境界，任何的解釋都是乏力蒼白的，而且會關了真理的門。直接說：“我也不知道，但我就這樣信了。”讓有疑的人直接去面對他所無知的境界吧。