【第1句】：我們需要一個很長的壽命，那就是法身的壽命。法身需要福德智慧來照顧、延長，就像色身需要衣食住行來保護一樣。因此我們除了照顧色身之外，更要為未來的法身慧命努力，使愛心永留人間。

【第2句】：【禪心佛語】生活在這個五彩繽紛的世界，會有悲歡離別，此乃人之常情，用生命的微笑，執著的追求，頑強的拼搏去奮斗，從容自如地面對磨難與打擊而永不反悔，心淡如菊的人會活得更豁達更快樂。保持一顆心淡如菊，不求非份之想，只求順其自然，辛勤勞作走富路，安份守紀做個人，平平安安過日子，知足常樂享天年。

【第3句】：我們不定要在心外尋找財富，真正的財富，應該是內心源源不斷的能量、人們追求財富，是為了更好地生活。然而，真正的財富并非外在的金錢與物質的堆砌，而是內心的滿足和充實。

【第4句】：【禪心佛語】老禪師看到國王如有所悟的樣子，于是又接著說道：生前多布施，下輩子這些財富還是你的，財富都是從布施中得來的。國王終于大徹大悟了，他打開國庫，不僅把收集來的財寶全部物歸原主，還從此以后每過幾天就開放糧倉，救濟窮人。

【第5句】：世間多少人事物，無時不在生滅變異中，不論物質、精神現象，或有形無形、有所求的愛，沒有一項是永恒的，唯有佛菩薩清凈透徹的愛，能夠永久存在。

【第6句】：【禪語人生】心態，決定一個人的成敗。一切的悲觀情緒和憂慮都是成功的殺手。生命中，有許多事是無法控制的，但人們可以控制面對這些事情的心態。生活這頁紙中不可能沒有失敗和挫折，但問題是有的人一旦遇到失敗和挫折，就會失去意志和勇氣；而有的人則能從中吸取訓，獲得經驗，并化為一種前進的動力。

【第7句】：【禪心佛語】楞嚴經：云何汝今，以動為身？以動為境？從始洎終，念念生滅，遺失真性，顛倒行事，性心失真，認物為己，輪回是中，自取流轉。

【第8句】：財富、地位、能力、權力和漂亮的外表，只是一個人的外在東西，如果心胸狹窄，總是炫耀自己，排斥別人，即使擁有這一切，身邊的人還是會逐漸離去。要想成為一個具有人格魅力的人，就要擁有一顆慈悲的心，一顆包容一切的心。局部利益和小事情上得到了便宜，全局和道義上必然理虧一著。

【第9句】：走正確的路，放無心的手，結有道之朋，斷無義之友，飲清凈之茶，戒色花之酒，開方便之門，閉是非之口。凡事順其自然；遇事處之泰然；得意之時淡然；失意之時坦然；艱辛曲折必然；歷盡滄桑悟然。

【第10句】：【禪語人生】一把陳壺，裝上二月的新綠，歲月的爐火，烹煮云水生涯，日子在茶中，過得波瀾不驚。菊花釀酒，雪水煎茶，幾許詩意，幾許風雅。

【第11句】：【禪心佛語】人沒有完美，幸福沒有一百分，這個世界上最不開心的，是那些懂得太多和想得太多的人。人生不過是一張清單，你要的，你不要的，計算得太清楚的人通常聰明無比，但，換來的卻是煩惱無數和辛苦一場。

【第12句】：【靜心的禪語】人生，吃一塹，長一智，傷害就是明白，失敗就是懂得。我們會從失利中慢慢走出，重拾信心，繼續我們的努力與追求。憧憬的生活讓人輕松快樂，渴望的日子讓人身心愉悅。因為憧憬花草爛漫，因為渴望星月璀璨，有了憧憬就多了堅持的決心，有了渴望就多了追求的信心。

【第13句】：【佛曰靜心禪語】【少欲知足，比較容易得到幸福】一個人不論多么富貴，只要有很多煩惱，有很多不盡人意的事，他都不可能真正過得開心。相反，雖然生活條件簡樸，但心地單純，關系簡單，少欲知足，這種人比較容易得到幸福。

【第14句】：【禪心佛語】佛是自覺、覺他、覺行圓滿，我們“常隨佛學”就是學覺悟。諸佛的修行、示現，都是在覺悟開啟時流現的，一個個事相反映的就是內在的自覺覺他，因地發菩提心、精進修行，是覺悟在開啟、在增上、在相續，在朝著覺行圓滿趣進，果地流現的是覺悟的事業，從因至果，就是覺悟逐漸開發到究竟圓滿的過程。

【第15句】：學佛不是做給別人看的，念經也不是高深莫測的文字游戲，能講幾段經文更不是為了在他人面前炫耀自己的博學多才。佛經是佛陀揭示宇宙人生的真諦的記錄，學佛的目的是讓我們用佛法來指導我們的生活，少些煩惱、憂慮、偏激、狹隘、自私。多一些包容、豁達、光明、智慧，讓我們的生活過得更加甜美和幸福。

【第16句】：【禪心佛語】當你覺得痛苦的時候，不要再去增加別人的痛苦；當你覺得煩惱的時候，也不要再自尋煩惱。不會自尋煩惱，是智慧的表現；不增加別人的痛苦，則是悲心的表現。人生本來就有很多殘缺，人永遠無法求得完美。想要在任何地方都追求完美，就是自尋煩惱。

【第17句】：好的開始，是慎始；善的結果，是有終。常與人諍，是愚者；與人無爭，是智者。凡事皆是變數，故我們當隨緣；隨緣則是盡力去做，而不必執著。錯不知錯，是無知；錯不能改，是無救。與人溝通的秘訣，就是要放下自我的成見。與人相處的要訣，就是要真心的接受對方。心要堅持亦不執著；事要隨緣亦要把握。

【第18句】：【禪語人生】無心犯下的過失，稱為錯誤；故意去做的壞事，則稱為“罪惡”。“過失沒有功德，但能懺悔清凈是它的功德。”相反，假如有了過錯卻故意掩飾、文過飾非，這只會讓自己又增加一條罪惡。

【第19句】：【禪心佛語】守得一片清凈與自信，收獲一份安寧與成功。人生充滿了起承轉合，能夠在沉下去的時候，獨享一份寂寞的清幽，那么在崛起的時候，方能真正地體味人生的真意。要保持自信心，就必須讓自己的心念純凈，不為名利所縛，不為得失所擾，心無旁鶩，堅守自己的目標和信念。

【第20句】：欣賞他人，才能成就自己。事物本身沒有快樂與痛苦之分，一件事究竟是快樂還是痛苦，關鍵是看我們抱著怎樣的心態、用怎樣的眼光去看待。

【第21句】：【禪心佛語】寬容是希望，可以化解矛盾、構建和諧、促進和平；寬容是一副“鎮靜劑”，可以讓作為凡夫俗子的我們，在狂躁紛爭中保持一個平常。

【第22句】：【佛家經典禪語靜心】人生的一切不是算來的，而是善來的；不是求來的，而是修來的。胸襟的寬窄，決定命運的格局，能包容多少，就能擁有多少。凡事看得開、想得透、拿得起、放得下，學會隱忍性情，懂得克制欲望，退卻時理智，謙讓時大度，除卻雜念私心，少些攀比計較，才會隨緣自適，人的天地才會壯闊遼遠。

【第23句】：價值感沒有標桿。很多事情，一旦有了意義，即使瑣碎，也會變得有價值。一件事情，如果讓你產生疲勞，先尋找一下它的意義，如果找不到，索性放棄；一件事情，如果讓你興奮無比，就算別人覺得毫無價值，也不妨堅持下去。這樣，當你晚年對年輕時所從事的事業觸摸的時候，才不會心存遺憾。

【第24句】：【禪心佛語】為了積累財富，或者為了保護生命，而用身口意去造作很多惡業，就是在把自己抵押作人質，也就是說，利用著這個暇滿人身寶造惡，是以后世墮入三惡道受異熟痛苦為代價的。

【第25句】：【禪心佛語】生命的魅力在于“靜”。外表的寧靜給人以美，內心的寧靜給人以慧。外表寧靜，因安穩而給人靜穆之美，因無爭給人以祥和之美。內心寧靜，因淡泊而不受誘惑，因凝神而思遠，因鎮定而從容，因而智慧常在。靜，不是單純的平靜，而是人生沉淀在靈魂深處的智慧，是人生最美的狀態。

【第26句】：有些人認為，能夠做一個好人足矣。你處于暫時的安樂——增上生，并不意味著你已達到了究竟的解脫一一決定善。增上生只是為最終達到決定善的一種暫時的方便條件，而不是終究目標。比如，電梯只是運送我們回家的方便工具而已，沒有人會將它當成自己的家，同樣的，增上生就像電梯，決定善猶如家園。

【第27句】：【禪心佛語】很多時候，我們不快樂，是因為我們總是對自己的擁有不滿意。快樂其實很簡單，它就在我們身邊，只是我們缺少善于發現快樂的眼睛。快樂無處不在，只要我們用心去尋找。大膽地用不同的形式使自己快樂，不讓心累，活出風姿，活出精彩。

【第28句】：【禪心佛語】堅定信念才能主宰自己。如果不知道自己是誰，就很容易對自己妥協。如果不清楚自己在一件事情上的立場，就難免被別人更堅定的聲音所左右。我們心中的價值觀含糊不清，我們甚至感覺不到它的存在。這時我們就很容易被別人說動。在人生的經歷中，我們一步步認清自己是誰。每一步的努力讓我們的信念更堅定。

【第29句】：第二要參禪。參禪必須有親切感，如果感覺很陌生，覺得格格不入，很不耐煩，那是不會成功的；因為你不具親切感，等于缺少了媒觸劑，沒有媒觸劑，它是不會融結成一體的。要想與法相應，首先要認知參禪是在參個什么？

【第30句】：【佛心禪語】一般來說，以怨報怨、以恩報恩、以此對彼是正常的事，但是真正的做人之道，卻不是抱著狹隘不正直、不公正的態度立身處世，而是會以待己的方式去待人，以公平正直的方式待己而待人。正因如此，我們擁有了這個品質，在為了事業而擇取信仰時，又怎么會小雞肚腸，偏頗地蔑視別人的信仰呢？

【第31句】：在人生的長河中，有時會突然遭遇不幸，諸如親人死亡、家庭破裂、傷病纏身、事業受挫等，命運之神在賜予你掌聲和鮮花的同時，也會夾雜些凄風和苦雨，不要抱怨上天的不公，生活原本就是這樣！

【第32句】：【禪心佛語】四是不懈氣。有時成功就在堅持一下之后，有時再怎么堅持也到達不了成功的彼岸。我們不能把自己估計過高，也不能把目標定的過高，因為期望越高失望就越大。要不懈氣，就要往最好處努力，做最壞的打算；不能好高騖遠，要把目標定得跳一跳能摸得到的高度，積小成而為大功。

【第33句】：【禪心佛語】逆境使人成熟，絕境使人醒悟。麥穗越成熟越懂得彎腰，人越懂得彎腰才會越成熟。不要把別人對自己的放棄，變成自己對自己的放棄。人生的日子都是越過越少，剩下的日子都是越來越重要。所謂順其自然，并非代表我們可以不努力，而是努力之后我們有勇氣接受一切的成敗。

【第34句】：【道家經典禪語】【必須不斷地提醒自己】放下你的浮躁，靜下心來閱讀；放下你的擔憂，勇敢走自己的路；放下你的貪婪，有失必有得；放下你的自卑，相信你自己；放下你的虛榮，別自以為是；放下你容易被誘惑的眼睛，聽從自己的內心；放下你的自私，學會懂得感恩；放下你的懶惰，該好好努力了。

【第35句】：迷茫，就是不想做小事，只想做大事；不想做手邊的事，只想做天邊的事；不想做煩瑣的事，只想做繁榮的事。其實人生沒有迷茫，有的只是對自己的高估。把自己看高了，其實就是“裝迷茫”。別再裝了，且把自己看低，腳踏實地，這病就好了。

【第36句】：能調惡人，見離壞眾能令和合；揚人善事，隱他過咎，人所慚恥處終不宣說，聞他秘事不向余說。不為世事而作咒誓。少恩加己思欲大報，于己怨者恒生善心，怨親等苦，先救怨者。《優婆塞戒經》卷二，自他莊嚴品

【第37句】：人活著的意義應當是在過程，而不是結論。所以一個人不應該以自己的經驗和觀點去影響另一個人，何況他不是你，你也不是他。每一個人成長的過程都不一樣，人生的酸甜苦辣應當自己嘗一嘗，嘗試才是人生。

【第38句】：【經典佛語】“富貴名譽若以權力得者，如瓶缽中花，其根不植，其萎可立而待矣”。假如是靠特權、惡勢力而得來，就好像插在瓶中的鮮花，根部沒有種在土中，凋謝枯萎指日可待。以權勢、狡詐而獲得榮華富貴的小人，就好像花放在瓶子里裝飾一下，雖然暫時很鮮艷，但是很快衰敗，時間是最短暫的。

【第39句】：無論我們貪著什么，都會成為傷害和束縛。所謂“酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷”。如果我們貪著財富的話，沒錢時我們會因貧困而煩惱；有錢時又會因為擔心財富失去而煩惱。所以我們要認清財富的實質，了知財富的無常不定，而不是把它看成是永恒的；了知財富在人生中的局限性，而不是把它看成是唯一的。

【第40句】：【禪心佛語】人生的路，說長不長，說短不短，每段路有每段路的風景，每段路有每段路的擔當。一路上會有風和日麗，也會有雨雪風霜；會有艱難險阻，也會有一馬平川。有人相伴也罷，一人獨行也罷，人這一輩子，總有些事情需要你去面對，總有些無奈需要你去承受。無論怎樣，都要守住自己的心。人生無常，心安即是歸處。

【第41句】：【禪心佛語】活得糊涂的人，容易幸福；活得太清醒的人，容易煩惱。清醒的人看得太真切，凡事太過較真，煩惱無處不在；而糊涂的人，不知如何計較，雖然簡單粗糙，卻因此覓得人生的大境界。我們喜歡仰慕著別人的幸福。乍一回首，卻發現自己也被別人仰望著、羨慕著。只是，你的幸福，常在別人眼里，卻不在自己心里。

【第42句】：愛情不是轟轟烈烈的誓言，而是平平淡淡的陪伴。學會欣賞自己，才能把自己變得更加強大。生活本不苦，苦的是欲望過多；心本無累，累的是放不下的太多。人生就是欲望和所求的不斷減少的過程；命運的深層次意義，就是要學會放棄和回歸，放棄一切浮躁喧囂，回歸內心的安寧。

【第43句】：【禪心佛語】賞析：一個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是因為他計較的少。多是負擔，是另一種失去；少非不足，是另一種有余；舍棄也不一定是失去，而是另一種更寬闊的擁有。

【第44句】：猶如“伊”字三點，若并則不成“伊”，縱亦不成；如摩酰首羅面上三目，乃得成“伊”，三點若別亦不得成。我亦如是，解脫之法亦非涅槃，如來之身亦非涅槃，摩訶般若亦非涅槃。三法各異亦非涅槃。我今安住如是三法，為眾生故，名人涅槃，如世‘伊”字。南本《涅槃經》卷二，哀嘆品

【第45句】：【禪心佛語】每一段感情，都要經歷期盼與失望，陌生與熟悉，自由與束縛，猶豫與堅定，甜蜜與心碎。其實，哭泣和傷痛并不重要，重要的是我們曾經過微笑，事后仍有過思念。沒有一種愛是不需要反復驗證就可以成功的，所以我們不必失望。

【第46句】：時間在變，人也在變。生命是一場無法回放的絕版電影，有些事，不管你如何努力，回不去就是回不去了。就算真的回去了，你也會發現，一切已經面目全非。唯一能回去的，只是存于心底的記憶。好好珍惜，能在一起不容易，別給人生留下遺憾。世界上最遠的距離不是愛不是恨，而是熟悉的人，漸漸變得陌生。

【第47句】：凈土唯心，心外無。。所謂十方微塵佛剎者，吾凈土中之剎也；三世恒沙諸佛者，吾凈土中之佛也；極樂世界彌陀世尊，亦吾凈土中之一剎一佛而已。——《天如和尚文案》

【第48句】：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。置得良田千萬頃，出入無轎少馬騎。置下綾羅身上穿，抬頭又嫌房屋低。終日奔波只為饑，方才一飽便思衣。晝盼太陽夜望燈，人盼幸福樹望春。

【第49句】：【禪心佛語】實際上呢，無論你痛與不痛，無論你痛了以后有什么反應，也都不要緊，不要一聽說痛起來你就心隨境轉了，還皺著眉頭在那里，又受苦又壓力重，全身冒汗受不了。放松一下，注意力輕輕地收回來，其實你心情不要繃得緊，越放松越是得力處。

【第50句】：高拱手，低作揖。未來事，黑如漆。風馬牛，不相及。海闊憑魚躍，天空任鳥飛。官清胥吏瘦，神靈廟祝肥。寒天吃冷水，點點在心頭。姑姑嫌嫂嫂，枉自結怨仇。行船看風色，買賣看行情。飲酒量家計，看山取茯苓。和尚撐船，篙打江心羅漢；佳人汲水，繩牽井底觀音。

【第51句】：【禪語早安心語】每個人都會有技不如人、寄人籬下的時候。不要自慚，也不必自卑，我們都是凡人，夾雜在人流中，過的是平凡的生活。當被別人忽略、笑話、非議、陷害的時候，要學會把握自己的節奏，只要內心不亂，外界就很難改變你什么。不要艷羨他人，誰都有苦痛；不要輸掉自己，振作比一切都強。

【第52句】：【禪語人生】我可以在，很痛的時候說沒關系。我可以在，難過的時候說無所謂。我可以在，寂寞的時候哈哈大笑。我可以在，絕望的時候說世界依然美好。我只是希望在，我開始抱怨上天吝嗇的時候，有個人可以對我說，別太在意，我心疼你。

【第53句】：【禪心佛語】品德高尚的人，就像水，滋潤萬物不爭名利，順勢而為沒有煩惱。最高境界的善行，做人要像水那樣不爭名利，居住要像水那樣安于卑下，心胸要像水那樣保持沉靜，待人要像水那樣真誠無私，說話要像水那樣恪守信用，為政要像水那樣有條有理，處事要像水那樣發揮所長，行動要像水那樣把握時機。

【第54句】：佛言：彌勒菩薩經三十劫應當作佛、至真、等正覺，我以精進力、勇猛之心，使彌勒在后。過去恒沙多薩阿竭阿羅呵三耶三佛，皆由勇猛而得成佛。《增一阿含經》卷十一，善知識品

【第55句】：風可以不懂云的漂泊，沙可以不懂海的遼闊，天可以不懂雨的落魄，不是每段愛都一定有結果。所以，我們無須在意別人的評說，只要把自己的事情做好；無須看別人的眼神，只需走自己的路；無須有過多的抱怨，那樣會使自己的心更累。不管走在何處，我們都不要迷失自己。

【第56句】：【佛心禪語】人的生命很短暫，不要認為自己還年輕，還有足夠的時間。自古以來有個說法：“棺材中躺的不一定是老人；只有生是有前后順序，死是沒有前后順序的。”

【第57句】：【看透人生的佛家禪語】心靜，是生活中自己平心靜氣的顯現、是自己笑看風云的舒暢、是自己洗心革面的超然。靜心如水，不是波瀾壯闊般的乘風破浪、勇往直前地駕馭風帆，而是猶如紋絲不動的潭水一樣，靜謐安詳卻慢條斯理的漣漪。如此，靜心如水。往往是靜水深流所表現出的一種博大精深的最高境界！

【第58句】：【經典禪語】人生的意義，在于透過生活的那些紛擾的浮躁，活出人生的境界和修養，悠遠和寧靜，人生不是隨波逐流，唱戲的累得昏了頭，聽戲的聽得傻了眼，然后一聲嘆息，人生真苦，生活的意義就在于生活的徹悟，安之若素，隨遇而安。

【第59句】：做到今日事今日畢很不易，各人的工作性質不同，做到的難易程度有別，不可強求一致。行者多數時候能做到日事日畢，因為行者是個凡人，無需日理萬機，但事情再少，恐怕也有不能做到日事日畢的，原因很多，方法不當或是其一。行者的方法很簡單：計劃內的事情盡量精簡，為計劃外的事情預留時間。

【第60句】：【佛心禪語】蒼茫一生，總有些人留不住，總有些事躲不過，別為那些往人往事傷懷，有時執手摧情老，逃避使神迷，孤單未必不快樂，擁有豈能長相隨，轉身并非軟弱，面對讓心堅強。那些難過、悔恨、墜落，皆因我們沒有放過自己。只有放下了，心情才能輕松；只有遺忘了，靈魂才能自由；掙脫了苦難，才能遇上后來的風景。

【第61句】：【禪心佛語】佛經的本質就是安詳，我們可以在佛經中找到“安詳”的真正意義和追求安詳的途徑，無論是誰要追求，要達到愉快、美滿、充實、瀟灑的人生境界，都絕對不能缺少一顆安詳的心。

【第62句】：【佛心禪語】美國加州工學院的史柏理博士也認為：“人們所謂的‘自我’，實際上是超越物質并且非常嶄新、重要的一種非物質，它只出現于復雜分層結構組織的肉體大腦中，并實際控制大腦每一部分的活動。”

【第63句】：【禪語人生】習氣那個怪物，雖然是魔鬼，會吞掉一切的羞恥心，也會做天使，把日積月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便飯。

【第64句】：海到天邊天作岸，山登絕頂我為峰。人上有人，天外有天，如果要較量，就和自己的內心較量。用堅強戰勝懦弱，用包容戰勝計較，用坦然戰勝膽怯，用寬容戰勝狹隘，用智慧戰勝愚癡，用真誠戰勝虛偽，用冷靜戰勝憤怒，用從容戰勝浮躁，用微笑戰勝悲觀。只有超越了自己，你才是真正的強者。

【第65句】：別太為難自己，有些人，不值得你掏心掏肺；有些事，無須一直銘刻于記憶。別等到無能為力，才選擇順其自然；莫因為心無所恃，才被迫隨遇而安。有些人與事，是你必須要路過的驛站，好壞、成敗、聚散、愛恨，都無所謂，它們只是幫你嘗遍人生百味，閱盡世間百態，看淡世事冷暖。所有的經歷，俱是催熟的藥。

【第66句】：懷有愛心智慧之人，將錢財善用于拯救地球、提倡環保、救護生命、修橋補路、扶貧助困、解救災禍，利人利己、積累資糧，這種人意味著從光明走向光明；自私愚昧之人，將錢財用于毀滅地球、破壞自然、傷害生命、吃喝玩樂、窮奢極欲、制假售假、販賣武器，害人害己、種下惡業，這種人意味著從黑暗走向黑暗。

【第67句】：【禪語悟道】想得開，想不開，最終還得想得開，何不提前想得開，找那么多憋屈干什么。放得下，放不下，最終都是被放下，何不快樂的放下，受那么多累心做什么。春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。若無閑事掛心頭，便是人間好時節。

【第68句】：【禪語人生】修法者一定要把“行道過程”和“所證果位”區分清楚，依自己的根器及修法的能力而行持：所證見解廣大如虛空，取舍因果細微如粉末。

【第69句】：【佛說放下的禪語】不要什么話都跟別人講，你說的是心里話，他們聽的是笑話。我們遺憾的并不是錯過了最好的人，而是遇到了再好的人，卻把最好的自己用完了。人生的旅程就是一場奔波，一路的溝坎，不停地跨越，一路的酸辛，不斷的超越，一路上成熟著、感恩著。

【第70句】：多數時候，我們非常懵懂，看似明白，原本癡愚，并不十分清楚自己這一生到底所為何來，什么樣的求索于自己有實際的意義，什么樣的追尋其實不過夢幻。或許我們并不知道自己真正需要什么，又總是時時感到某種空缺需要填補。我們忙碌，卻常懶散；我們趕路，往往南轅北轍。人生就這般左右為難。

【第71句】：循序而漸進，熟讀而精思。啞巴吃黃連，有苦沒法說。嚴父出孝子，慈母多敗兒。羊肉不曾吃，空惹一身膻。養天地正氣，法古今完人。咬得菜根香，悟出勤學樂。藥能醫假病，酒不解真愁。藥醫不死病，佛度有緣人。

【第72句】：【佛心禪語】不必向人傾訴一路成長的辛苦，不是每個人都會懂；也不必向大家告白你對生活的忠誠，因為生命有自己的深度和過程；更勿需說生命道路有多么坎坷，因為給生命再多苦難都能擔承；不用直言歲月是一杯苦澀的羹，因為苦難造就是了豐富的人生；不要說人生充滿缺憾和殘忍，因為缺憾也是美，它用信仰來支撐。

【第73句】：【禪心佛語】人生要學會沉淀。靜下心來，沉淀經驗，沉淀心情，沉淀自己。讓生命在運動中得以沉靜，讓心靈在浮躁中得以寧靜。把那些煩心的事當作每天必落的灰塵，慢慢地、靜靜地讓它們沉淀下來，用寬廣的胸懷容納它們，我們的靈魂才會變得更加純凈，我們的心胸才會變得更加豁達，我們的人生才會變得更加快樂。

【第74句】：【禪語人生】真如之性，既被三毒之所覆蓋，若不超彼三大恒沙毒惡之心，云何名為解脫?今若能轉貪嗔癡等三毒心，為三解脫，是則名為得度三大阿僧祇劫。末世眾生愚癡鈍根，不解如來三大阿僧祇秘密之說，遂言成佛塵劫未期，豈不疑誤行人退菩提道。

【第75句】：【佛心禪語】自己打敗自己是最可悲的失敗，自己戰勝自己是最可貴的勝利，成功就是把復雜的問題簡單化，然后狠狠去做。生命太過短暫，今天放棄了明天不一定能得到。哪怕是最沒有希望的事情，只要有一個勇敢者去堅持做，到最后就會擁有希望。走得最慢的人，只要他不喪失目標，也比漫無目的地徘徊的人走得快。

【第76句】：西藏偉大的智者更頓曲派曾說：“沒有腿腳的蚯蚓為尋找快樂而漂泊，沒有眼睛的螞蟻也為追求安寧而游蕩，總而言之，所有一切眾生都為獲得快樂而生存。”我們怎么可以只關懷人類而傷害脆弱的其他生命呢？一切眾生都有與人類共享地球資源的權力，更何況是屬于它們自己的生存的權力呢！

【第77句】：【禪心佛語】人海茫茫，誰也不曾孤獨，心地的寬厚，承接著人生所有的高低起伏，人生不是用那些自我的狹隘，挖掘生命重復的痛苦，而在于一次又一次地刷新自己的人生觀，包容那些人生得失，活出人生那份難能可貴的理性，面對所有煩惱的凌厲，更應該學會坦然處之，化解消極。

【第78句】：【一日禪文案】人總愛跟別人比較，看看有誰比自己好，又有誰比不上自己。而其實，為你的煩惱和憂傷墊底的，從來不是別人的不幸和痛苦，而是你自己的態度。

【第79句】：在愛情面前，每個女人都是天使，即使她的過去如何不堪，她的心靈如何卑微。當她愛上某人的時候，她的內心深處就會涌起愛的悸動，她就會放棄自己的天空，折斷自己的翅膀，奮不顧身地棲息在自己的愛情里。當你碰到她的時候，一定要好好愛她，不能讓她受傷，因為她已經無法飛翔，再也找不到自己的天堂。

【第80句】：【禪語早安心語】人生就像一杯沒有加糖的咖啡，喝起來是苦澀的，回味起來卻有久久不會退去的余香；人生就是一場旅行，不在乎目的地，在乎的是沿途的風景以及看風景的心情；人生就是一條坎坷曲折的路，即使不斷的跌倒，也一定要爬起來，堅持自己的夢想。記住，這一秒不放棄，下一秒就會有希望。

【第81句】：人生沒有圓滿，幸福沒有永遠，曲曲折折才能勾勒出生命美。以一種感恩從容的心態對待生活中的所有，讓心溢滿寧靜與陽光，把最美的微笑留在平淡的流年里。做一個淡然的人，攜一縷清風的灑脫，采一片流云的飄逸，在塵世中靜守安然，微笑向暖，淡然前行；在春天的陽光中播種希望，在秋天的枝頭收獲幸福。

【第82句】：世上并不所有的問題我們都明白，事實上我們僅僅只是了解某事的某一層面，暫時沒有領先的罷了，于是便誤認為，自己已經到達頂點，無人可及。其實，靜心想想，即使有過人之處，也沒什么值得驕傲的。要知道，當今事物日新月異，不久便會有人超越了！當下的小成績，有什么好執著呢？——南幺本師釋迦牟尼佛

【第83句】：【經典的人生禪語】面臨諸多問題，如果只看把希望寄托在別人身上，那我們有時是會絕望的；如果一切從心開始、一切從我開始、一切從當下開始，多一分承擔的精神，時時照顧自己的腳下，做本分事，我們將永遠生活在希望中。

【第84句】：【禪心佛語】平常、平凡、平淡的人生，讓自己擁有淡淡的情愫，過著淡淡的生活，淡出一份情真意切的真情，淡出一份淡雅清香的韻味，淡出一份坦然寧靜的心境，淡出一份淡泊名利的境界，淡出一份悠然自得的生活。把悲傷淡淡地抹在心底，在別人看不見的日子里，把它淡淡地憶起，再淡淡地忘卻。甘于平淡，快樂就很簡單。

【第85句】：對有智慧的人來說，學佛其實并不消極，也不落后。不管你承認也好、不承認也罷，前世后世都的的確確存在。既然它是肯定存在的，我們又豈能沒有一個長遠打算？現在，不少人為了安度晚年都要買醫療保險、養老保險，那你死后永遠快樂的“保險”，不知道買了沒有？

【第86句】：【佛心禪語】佛陀的忠告是：“我們愉快地生活，不去恨那些恨我們的人，即使有人在恨我們，我們也不去恨他們。讓我們沒有煩悶地愉快生活，讓我們沒有貪婪地愉快生活，在貪欲人海中，讓我們沒有貪欲地生活。”

【第87句】：佛教常說“放下”，這里面蘊含著深刻的道理。放下，絕不是什么都不做，而是放下過分的貪求。要知道，世間的一切都是生不帶來、死不帶走，過分貪求有什么意義呢？

【第88句】：有一個很特別的調查：問暮年之人一生最后悔什么？結果排行為：一是年少沒有努力；二是選錯職業無成就；三是子女教育不當；四是未常鍛煉身體；五是沒有珍惜伴侶；六是雙親盡孝不夠；七是婚姻沒有愛情；八是未能周游世界；九是一生缺乏刺激；后悔賺錢不足的排在最后，僅占百分之十。如果是你，你后悔什么?

【第89句】：如何讓別人相信？也是要“縮小自己，放大心胸”，將自己縮到最小，小到放在別人眼底決不會刺眼，還能鉆到他的心中，獲得他人的信任。

【第90句】：【禪語感悟人生的文案】看的清你也不要說清，天下事，人間事，不妨讓他一場隨緣。云來云去，霧來霧去，讓一切當一場云煙，有來處，有去處，不要當命運的奴隸。看的清，看不清，我們活的清。看的清，說不清，我們讓心包容世界，包容煩惱，把看的清看不清都都在心底積淀。

【第91句】：不要失去之后才知道珍惜。最快樂的人不一定擁有一切最好的東西，他們只是充分珍惜了生命中所遇到的一切。因此，你的身邊的存在才是最有價值的，留意這些人和事，去關照并去重視他們，日積月累，你就會獲得更多“心靈財富”。

【第92句】：人的煩惱多來源于常常以自我為一切的中心，人為了維護“我”以及“我的”所屬物，而陷入無窮無盡的糾纏中，既和外界爭執，也和自己較量，心中太多牽絆，以至于無從解脫。

【第93句】：生活就是禪，在匆忙中活出一份超越的智慧，在那平凡中去走出一條人生的軌跡，動也是好，靜也是好，寵辱不驚。拿也好，放也好，去留無意。紛繁的喧鬧中，活出一份內心的寧靜、沉淀，或者是一份安詳，讓命運在平與中運轉。

【第94句】：【禪心佛語】寬恕別人就是善待自己。凡事斤斤計較，不會給自己帶來任何好處。無法寬恕別人，就無法快樂。以恨對恨，恨永遠存在；以愛對恨，恨自然消失。唯有以德報怨，才能贏得一個溫馨的世界。唯寬可以容人，唯厚可以載物；有容乃大。當您將心中的郁結一一解開之時，換來的將是一片安詳、平和與寧靜。

【第95句】：【禪心佛語】脫去俗服，當愿眾生：勤修善根，舍諸罪軛。剃除須發，當愿眾生：永離煩惱，究竟寂滅。著袈裟衣，當愿眾生：心無所染，具大仙道。正出家時，當愿眾生：同佛出家，救護一切。

【第96句】：【佛心禪語】不會去測試任何人的真心，也不會對誰隨便許下什么諾言，只能保證與他人相交的每一刻都真心，都坦蕩。見過了太多的人世艱辛，知曉了半路走散這樣的事情實屬常態，不必抱怨，不必捆綁。不有虧他人，也不難為自己便好。

【第97句】：【禪心佛語】忍讓是大智大勇的表現，它不計較一時的高低，眼前的得失而是胸懷全局，著眼未來；忍讓是一種美德，它以寬廣的胸懷，無私的心靈去容納人，團結人，感化人。它面對榮辱毀譽，不驚不喜，心靜如水。確切地說：忍是一種修為，一種涵養，忍讓人生出智慧，讓人在崎嶇的世路上從容不迫。忍讓人有了安然的人生。

【第98句】：【禪心佛語】感官的欲望沒什么快樂可言，只有痛苦。智者說：鐵、木頭和麻繩所做成的枷鎖，并不是堅固的束縛；迷戀財富、名利、妻子才是最堅固的束縛。即使是小小的甜味，都隱含了相當大的煩惱力量。

【第99句】：【禪心佛語】人這一輩子，最重要的不是所處的位置，而是所朝的方向。不能左右天氣，但可以改變心情；不能改變容貌，但你可以展現笑容；不能控制他人，但可以掌握自己；不能樣樣順利，但可以事事盡力。