【第1句】：【佛心佛語】佛曰：1不可說，不可說，一說即是錯。2人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。3命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。4笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時間。

【第2句】：【禪心佛語】葷食造殺害生。大違慈旨。令人智昧神昏。增長貪嗔淫欲。身后業(yè)案如山。冤怨債報。寧有了日。靜坐修行的目的。要了生死。葷食則增加無邊生死。漏瓶盛油。虛勞精神。智者可以自審矣。蓮池大師戒殺放生文。當熟覽諦受。

【第3句】：【禪語人生】熙熙攘攘的人海，有人用幽默化解生活的苦澀，有人用悲情承受一路艱辛，每個人的思索成就了各自的視野，同樣的街道走成了不同的故事，同樣的時光雕刻成了林林總總的眾生。只有一個道理從來就沒有例外過，能夠用生命的頑強去詮釋著生命的滋味，走成了路，走成了遠方。

【第4句】：佛家告訴我們，一切都是因果相生，每個人的貧富窮通，都是過去所種的因成熟后所得的果，沒有誰虧待過自己，假設對現今的一切不滿意，那也是自己虧待了自己。

【第5句】：【佛家禪語情】心理學家認為：保持著好心態(tài)的人，就好像一條活魚，能夠在社會、家庭、生活的海洋中自由自在地邀游。我們確信，一個人只有有好心態(tài)，他才能擁有成功的人生。從現在開始我們的好心態(tài)之旅，它會給我們帶來一份鼓勵，帶來一份慰藉，帶來一份豁然，帶來一份快樂。

【第6句】：【禪心佛語】六、布施。也許你會懷疑，布施既然是給人，給人又怎能發(fā)財呢？其實我們應該知道，布施如播種，你不布施，怎么能有收成呢？佛教告訴我們，我們做功德就如種田，福田分悲田、敬田。以慈悲心救濟貧苦大眾，叫做悲田；對師長、父母、國家，盡忠盡孝，叫做敬田。在敬田、悲田里播種都會有收成的。

【第7句】：只有放下，才能得到解脫。困擾我們的往往不是生活，而是欲念。如果能夠以一顆平靜心對待生活中的一切，就能享受一種超然的人生。擁有了平靜之心，也就擁有了一種豁達。

【第8句】：見處透脫，聞處精明。一念返本還源，即具頂門三眼。萬里更無纖翳，千圣齊立下風。坐斷報化佛頭，直得壁立千仞。——《圓悟佛果禪師文案》

【第9句】：【禪心佛語】人生有四苦：一是看不透。看不透人際中的糾結、爭斗后的隱傷，看不透喧囂中的平淡、繁華后的寧靜。二是舍不得。舍不得曾經的精彩、不逮的歲月，舍不得居高時的虛榮、得意處的掌聲。三是輸不起。輸不起一段情感之失，輸不起一截人生之敗。四是放不下。放不下已經走遠的人與事，放不下早已塵封的是與非。

【第10句】：【禪心佛語】禪是禪非【人生三得。】「沉得住氣」、「彎得下腰」、「抬得起頭」。【第1句】：沉得住氣，是睿智的彰顯，是理智的沉淀，是成熟的標志。【第2句】：彎得下腰，就是做人要低調謙卑，海納百川，能屈能伸。【第3句】：抬得起頭，無論身處逆境還是順境中，都要保持一種樂觀進取的心態(tài)。

【第11句】：【經典禪語】眼里，是幽幽的綠意，耳邊，是潺潺的流水聲，心中，是世事通透的安然，擁一縷陽光在心，守望屬于自己的一季風景，任歲月溫良如玉，獨享一段清寧的時光。不去管幾渡蒹葭，幾度花開，只管，驛外修籬，深山種菊。在心中植一朵蓮，恬淡悲喜，不想前塵，不念過往，于紅塵煙雨中，靜待蓮花開后的那一場清歡。

【第12句】：【佛心禪語】在這人海里茫茫中穿梭，每個人都需要面對生活的困境和內心的灰色，生命就在這一片紛擾中，思考與突破。這大千世界中所經過的故事，那所有的相逢何嘗不是一種契約，包括那些淚流滿面更是對生活的貼切。人生這一場冰與火的走過，當然不是一場茍延殘喘，而是一種尊敬與希望。#延參法師#

【第13句】：【心靈禪語】成長就是這樣，痛并快樂著。人生就是呼吸，大處無止境，小處為呼吸。呼為吐故，吸為納新。呼是為了釋放排解，吸是為了汲取接納。若想好好地釋放排解，便要努力地汲取接納。人生真的是這樣，你想釋放某些情感，享受安逸，便要努力地吸收某些東西，奮斗勁取。

【第14句】：人生能有幾個朋友，想打電話的時候就打電話不用猶豫，想說什么就說什么不用顧忌，吃飯聚會的時候酣暢淋漓不帶面具，需要幫忙的時候直截了當不用客氣。是一個人最值得驕傲的成功之一。

【第15句】：【禪語人生】別離只是下一路的轉角，人生路曲折而漫長，每個人都有自己的方向，我們無法去保證誰能陪伴自己一直前往，因為每個人的夢都不一樣，也不能為了一己私欲，而讓別人為自己牽強。生命是一個人來的，沿途會遇到很多的風景，會經歷很多感動，但路終究還是要一個人去闖。

【第16句】：一個人在人生的奮斗歷程中都會遇到各種各樣的困難、挫折和失敗，而面對各種局面和問題時的心態(tài)則是成功者與普通人的最大區(qū)別。任何成功者的早期經歷都能夠印證溫德爾·菲利普新的那句至理名言：“失敗是成功之母。”許多人最終邁向成功，都是在經歷了無數次失敗之后才得以實現的。

【第17句】：【禪心佛語】懂得放下的人，才能懂得如何拿起。放下是“舍得”的最高境界，亦是對靈魂的再次升華。放下能除去靈魂里暗藏的重量，能讓疲憊的身軀心輕如燕，讓困頓的人走出泥濘的沼澤。人生這條路，無論如何艱辛，總要走下去，而生命的愉悅，不是抵達目的地，而是學會享受苦樂交融的過程。

【第18句】：【禪語悟道】平淡的日子里，生命就是一種認識，一種感悟，一種追尋。無論日子過得愉快，還是并不愉快，我們對生活都有切身的體會，獨特的感受。也許，曾經有過努力，有過坎坷，不管怎樣，對現今都有屬于自己的認識、自己的感悟。都想通過努力改善生活，獲得美好，不論能否達到，我們都愿追尋，生活就是這樣。

【第19句】：拳打千遍，心話自圓。米湯泡飯，仰本還原。日日知非，日日改過。夜覺曉非，今悔昨失。失意事來，治之以忍；快心事來，治之以淡。虱多不癢，債多不愁。禮下于人，必有所求。十二時中，莫欺自己。不得如此，必得如彼。事有必至，理有因然。寄果有失，寄語有添。

【第20句】：【佛家禪語】以律對治貪煩惱，以經對治嗔煩惱，以論對治癡煩惱，三藏對治三種惑。修不凈對治貪，觀修慈悲對治嗔，觀修緣起對治癡，對治三惑殊勝道。施財物對治貪，愛護生命對治嗔，聞思佛法對治癡，日常之中斷煩惱。足常樂對治貪，知母念恩對治嗔，樹立正見對治癡，生活之中轉煩惱。

【第21句】：生活中會有各種各樣的擔當壓在我們肩上，就算我們竭盡全力，也不可能把所有的問題都一肩扛，就像在一望無際的麥田里拾麥穗，前方可能會有更大更好的麥穗，關鍵是要拾起最適合自己的麥穗，理性的權衡，正確的取舍，才有可能收獲最有價值的人生。

【第22句】：諸惡莫作，眾善奉行，善有善報，惡有惡報，惡人雖能一時得志，但罪惡會陪伴他的一生，還要受到自己良心的責罰和別人的責罰，這便是惡報。不做虧心事，不怕鬼敲門，做了虧心事，自然心難安穩(wěn)。佛說：不必非要把惡事做出來才是惡，只要起心起惡也是惡，無愧于心，心自安。

【第23句】：相見是緣，不見亦是緣，相逢是緣，別離亦是緣。塵世兩茫茫，都在來回間。見與不見，何苦貪戀。見與不見，一笑之間。#延參法師微開示#

【第24句】：【禪心佛語】佛教里面也有很多的宗派，尤其現在在修藏密的人，藏密里面有很多的傳承，就會說我是哪一個教派的，白教、花教、黑教，紅教，反正就是說宗派的執(zhí)著，宗派的分別心很強。修了之后，反而變得更糟糕，變得更有分別心，變得更不和諧。

【第25句】：【佛心禪語悟人生】既然是歲月，就免不了炎涼榮枯；既然是人生，就免不了愛恨情仇；既然是生活，就免不了酸甜苦辣。人生的長度，長不過春夏秋冬；人生的廣度，越不過南北西東；人生的無常，無非就是悲歡離合。人生苦短，不要負載太多的痛苦不堪。生活不簡單，盡量簡單過；人生不完美，盡量快樂活。

【第26句】：【佛言禪語大合集】佛教微博經典：那些過去的，現在的，未來的，眼前的，手中的，天邊的，都經不起風的折磨，都會縹緲成云煙，只留下風化過的故事在人間流傳。人生一段緣，聚散寫傷感，回首無盡愁，一念一忘間。

【第27句】：【禪心佛語】火是由心里生的，人心一動就生火。一著急，火往上升；一動念，火向外散。若能定住心，火自然下降。不守本分的人，額外的貪求，火就妄動。若能把心放下，不替人著急，就不起火，該有多么輕快。

【第28句】：【人而無信不知其可】人而無信不知其可也。《論語·為政》人如果不講信譽那怎么可以呢？☆誠信是一種良好的美德，也是一個人不可或缺的道德品質。只有守信用別人才會信任你，你才會得到別人的信賴。☆一位名人曾說過：對人以誠信，人不欺我；對事以誠信，事無不成。

【第29句】：主動吃虧是一種風度，善于稱贊是一種智慧；放下才有能力承擔，舍棄才有機會獲得；沒有境界的人，講不出高遠的話，沒有使命感的人，講不出有責任心的話；沒有格局的人，講不出大氣的話；智者善于花時間讓自己成長，愚者習慣花時間苛責妒忌別人。

【第30句】：【禪心佛語】生活不是一種刁難，而是一種雕刻。人生就像一條流淌的河，有平靜的水面，也有波濤洶涌的險灘，每個人都是生活的舵手，而用來掌舵的，不是你的雙手，而是你的思維。睿智的人看得遠，故不爭；寬容的人想得多，故能忍；看透的人拿得起放得下，故不悲；堅強的人能屈能伸，故不敗。

【第31句】：【禪心佛語】凡事不必苛求，來了就來了；凡事不必計較，過了就過了；遇事不要皺眉，笑了就笑了；結果不要強求，做了就做了；生活就是一種簡單，心靜就平和了。不要去拒絕忙碌，因為它是一種充實；不要去抱怨挫折，因為它是一種堅強；不要去計較得失，因為它是一種的修養(yǎng)。與其伸出腳絆倒別人，不如伸出手幫助別人。

【第32句】：如何用錢是一種甚深的智慧。而用錢最好使大眾都能獲得取之不盡、用之不竭的般若寶藏，才能使自己永遠享有用錢的快樂。（當代）星云《往事百語》（一），第24頁

【第33句】：【禪語人生】心中有根，就能開花結果；心中有愿，就能成就事業(yè)；心中有理，就能走遍天下；心中有德，就能涵容萬物；心中有佛，就能立處皆真。佛性就在自心，無須向外求索。自我觀照，反求諸己，就能認識自己；自我更新，不斷凈化，就能控制自己；修一顆本心，在任何境遇下都堅守自我，就能活出精彩，改變命運。

【第34句】：善福大慧弱，而有少罪惡，是罪無救者，能令墮地獄。大慧福德者，雖有罪惡事，不令墮地獄，現身而輕受。譬如央掘魔，多殺于人眾，又欲害母、佛，得阿羅漢道。（古印度）龍樹《十住毗婆沙論》卷五

【第35句】：【禪心佛語】每個人的生活都會經過煩惱與辛苦，那些悲觀和失落，總是很難逃避，生命的旅程沒有負擔這些負面情緒的義務，更何況它們對生活帶來摧毀的影響，提醒自己一句話，生活不能伴隨負面情緒，如果是逆境，那么只能去超越。

【第36句】：若有菩薩將護惡人，不能治罰，令其長惡，惱亂善人，敗壞正法，此人實非，外現詐似，常作是言：“我行忍辱”。其人命終，與諸惡人俱墮地獄，是故不得名為忍辱。（陳）慧思《法華經安樂行義》

【第37句】：【佛心禪語】拜山報恩，非深悲大愿而不能為；途中艱險，非堅毅決志而不能逾；菩薩相救，非精誠至心而不能感。而文殊菩薩所化現的乞丐文吉，更以救治之方便，為長老留下“雪化成水”之疑案。

【第38句】：哀其不幸，怒其不爭。愛在心里，狠在面皮。安不忘危，治不忘亂。八仙過海，各顯神通。百尺竿頭，更進一步。百花盛開，萬紫千紅。百里之行，九十為半。百善可做，一惡莫為。百事粗通，樣樣稀松。

【第39句】：恒東法師：人要自信。一個獲得成功的人，首先因為他有自信。自信，使不可能成為可能，使可能成為現實。不自信，使可能變成不可能，使不可能變成毫無希望。一分自信，一分成功；十分自信，十分成功。

【第40句】：【心靜禪語】有時候我們傾其所有，為的只是獲得一種安全感。卻不知，人從出生開始就背負著博弈、抵抗、掙扎的使命，而心靈的漂泊與惶恐是永久且無法回避的。所以，真正的安全感取決于我們對這個世界的認知與體驗，以及內在修為和自身力量的強大，而不是依靠贏得他人的贈與。

【第41句】：【靜的禪語】一直都在尋覓與自己默契的那個靈魂，在哪呢？終有一天會發(fā)現，你苦苦尋覓的那個人就在你內心深處，是那個最真的自己，也懂得了，心靈深處，住著另一個自己，一直與我虛行。因為沒有人比自己更了解自己了，自己就是自己的靈魂伴侶。大千世界，每個人都是不同的個體，無需去強求一致，只做真實的自己。

【第42句】：靜能使人心明神清，慧增開悟，神采萬千，以不變應萬變。道家葛洪曰：“無為自化，清靜自在”，面對滾滾紅塵，情感糾葛、競爭激烈，雜務纏身，人們常會覺得壓力沉重，心境失衡。如果不懂得忙里偷閑，不適當調節(jié)心情、舒緩放松一下自己，就會感到心力交瘁而迷惘躁動。

【第43句】：懺即“發(fā)露先惡”，悔即“改往修來”。人人皆有良知，能勇于面對現實，懺悔反省，始能自覺錯誤。進而坦誠告白，誓愿改過，并力行正道，則能明心見性，清凈圓滿。

【第44句】：選擇不了生命，但我們可以選擇度過生命的方式。做人淡泊，清風細雨；做事從容，灑脫自在。不刻意，不虛偽，任詩書熏陶，由歲月簡樸；歷練滄桑路，寵辱心不驚。情是人生最重的滋味，淡是人生最濃的色彩。

【第45句】：世上什么最重要？你的健康，你親人的健康。別拿健康不當回事，健康從來就不是一個人的事，她關乎所有與你有血緣關系的人。世上什么最珍貴？你的愛，你身邊所有人的愛，保持你的真愛，愛可以喚醒內心和世界的善良，愛可以傳遞愛！

【第46句】：住場好不如肚腸好，墳場好不如心腸好。不貪權，敞戶無險；不貪杯，心靜身安。行，使人童顏常在；動，使人青春永駐。千人安豈怕己身累，萬家富何患自家貧。貪小利終會吃大虧，做惡人畢竟無好報。

【第47句】：任你再高貴，抑或再卑賤，不過修煉一個“心”字。心靜者，必登高，然后可以望遠，俯瞰眾生心愈清；心和者，必仁愛，然后可以濟人，包容萬物心愈慈；心慧者，必淡泊，然后可以平坦，笑面冷暖心愈安。心若靜，得到不長奮，失去不久悲；心若和，得到不狂妄，失去不嫉恨；心慧者，得到終失去，失去亦重來。

【第48句】：【禪語人生】學誠法師：現在人的精力，大部分是被煩惱消耗掉的；人的心力，則是靠信念與理想來充實的。出家人正是在這兩個方面下功夫：降伏煩惱、堅定信念，作息方式既是修行的需要，一定程度上也是修行的結果。另外，寺院的環(huán)境也比較清凈。離開了內涵和條件，在外相上模仿，能有多大效果就不好說了。

【第49句】：【禪心佛語】真實，是人生的最高境界。什么是真實？就是不撒謊、不做作、不違背良心，純乎心性而行。不作假，本身的優(yōu)點缺點一目了然，所以能不自負也不自卑。不作非分之想，所以能安貧于道，知足常樂。不違背良心，所以心無掛礙，日日安好。依心性而行，該作則作，不該作則止；所以，沒有妄想和煩惱。

【第50句】：回首往昔，那些消失在生命里的風景，其實并沒有離開過，一直在激勵著今天的生活，放下的只是對過往的糾結，而那些感動，都經過靈魂的銘刻，因為有了那么多的感動，才使我們更愛今天的日子，更珍惜現在的擁有。生命，就是在不斷的經歷中完美，在釋懷后的靜怡中解脫，在慢慢的回味中懂得。

【第51句】：多少個五百年，我曾游離于離恨天外，為你撐一盞燈，燃亮赤瑕宮的經卷；食一粒蜜青果，為你吐一絲梵香，溫馨赤瑕宮里的金縷玉帳；也曾飲一口灌愁水，為你參悟一層禪心，撲滅了赤瑕宮里的明火。多少個五百年，尋你至人間煙火，深居瀟湘館，修竹擁翠。心行千年。

【第52句】：【禪心佛語】凈慧長老：大家都覺得，開悟簡直是一個天方夜譚，太不容易了。如果開悟是那么不容易的話，修行還有什么現實意義呢?修行的目的，第一條就是要求開悟，所謂明心見性。以開悟為目的的修行，才是真正的正修；不以開悟為目的的修行，都不過是雜修而已。

【第53句】：可以讓人幫你買鞋，不可讓人代你走路。人生的路要自己走，日子要自己過。每個人都是為自己活著，不是為別人而活，別人也無法代替你活。所以，人生的每一個過程，都要自己去經歷，每一處風景，要自己去欣賞。困苦，迷茫，無助時，可以尋求幫助，但別人永遠只是助力。自強、自立是人生的主打歌。

【第54句】：【禪心佛語】玩物往往喪志，貪欲難免敗身。古今以嗜好和貪欲身辱家喪的事太多了，當今世界，日新月異，新生事物，層出不窮，如不以事業(yè)和修養(yǎng)為重，隨時都會陷入可怕的危機。

【第55句】：【佛系禪語】改變能改變的，接受不能改變的。一個貪得無厭的人，即使擁有再多的財富、再高的地位，總是不滿足，生活沒有幸福感；而知足者，卻能在極為簡單的物質條件中，得到滿足和快樂。一首歌的詞唱得好：知足為福，無欲則怡。德比于高，欲比于低。廉者樂樂，貪者戚戚。智者悟之，不以物役。

【第56句】：歡喜月——結夏至解夏期間，修持悟道證果的人很多，佛陀于結夏安居圓滿日（七月十五日），召集弟子發(fā)表修行心得，佛見弟子都有成就，心生歡喜，因此稱為佛的歡喜月。

【第57句】：【禪心佛語】戒定慧三學是次第的關系，即循序漸進的關系。先要完善自己的品德；有了品德，就應嘗試讓自己的心平靜；內心平靜了，應進一步提升智慧。

【第58句】：【禪語人生】用知識的浪花去推動思考的風帆，用智慧的火星去點燃思想的火花，用浪漫的激情去創(chuàng)造美好的生活，用科學的力量去強勁騰飛的翅膀。有的人不管年紀多大，卻永遠年輕；有的人不管是榮是辱，卻波瀾不驚；有的人不管是富是貧，卻樸實為人；有的人不管受譏遭諷，卻依然闊步前行。

【第59句】：【一日禪語】當一個人生活枯燥的時候——別忘了用心體會是一種習慣。當一個人人生乏味的時候——別忘了培養(yǎng)幽默是一種習慣。當一個人體力日差的時候——別忘了運動健身是一種習慣。當一個人工作疲憊的時候——別忘了認真休息是一種習慣。當一個人孤傲狂放的時候——別忘了感恩惜福是一種習慣。

【第60句】：【禪語人生】修行不僅要有誠心，更要有恒心，不是一朝一夕而是時刻如是，平時不要講那么多話，舌尖頂上顎，有口水時咽下，那是甘露水。

【第61句】：【禪心佛語】認真看待生命，并不表示要我們住在禪堂或古老的寺院，終日禪坐。活在現代社會，我們必須賺錢過活，但切勿受朝九晚五的生活束縛，而不去探尋生命的深層意義。我們的任務就是要求取平衡，發(fā)現中道，不要過分膨脹自己，要越簡單越好。尋得生活快樂平衡的關鍵就在簡樸。

【第62句】：【禪心佛語】善于調整自己的心態(tài)，是人生最大的財富。心態(tài)，就是心大一點。心態(tài)好，人緣好，因為懂得寬容；心態(tài)好，做事順利，因為不拘小節(jié)；心態(tài)好，生活愉快，因為懂得放下。別讓脾氣和本事一樣大，越有本事的人越沒脾氣。心態(tài)好的人，處處圓融，處處圓滿。好的心態(tài)，能激發(fā)人生最大的潛能，是你最大的財富。

【第63句】：【晚安禪語】禪是禪非【佛法四個字】一緣。世間萬物皆有相緣，緣是機遇，緣是達觀。二空。空是智慧，包容寬恕，虛懷若谷，海納百川。三悟。悟為慧根，啟發(fā)心智，世事洞明皆學問。四善。心懷悲憫，心存感恩，積善行，幫助別人。大其心，容天下之物；虛其心，應天下之變；平其心，論天下之事；定其心，愛天下之善。

【第64句】：【禪心佛語】禪是禪非【八戒養(yǎng)心】【第1句】：戒躁，別輕易易發(fā)脾氣；【第2句】：戒卑，別認為處處不及旁人；【第3句】：戒傲，別總是自鳴得意；【第4句】：戒妒，別妒忌別人，總希望別人栽跟頭；【第5句】：戒愁，不要生活在憂慮中；【第6句】：戒慎，不要提心吊膽；【第7句】：戒悲，別讓不幸的事常浮現；【第8句】：戒疑，別總以為別人暗算自己。

【第65句】：跟自己說聲對不起，因為總是莫名的憂傷；跟自己說聲對不起，因為曾經為了別人為難了自己；跟自己說聲對不起，因為偽裝讓自己很累；跟自己說聲對不起，因為很多東西我沒有學會好好珍惜；跟自己說聲對不起，因為倔強讓自己受傷了；生活還在繼續(xù)，我微笑著原諒了自己。

【第66句】：【禪心佛語】如果，不能把向外的追逐投向自我的內心，甚至從來不懂得觀照自我、訓練自我、規(guī)范自我、控制自我，那么，終其一生，為外境所困。心不由他，束縛安在？心自由我，萬境閑閑。

【第67句】：【禪心佛語】人生沒有絕對的公平，而是相對的平衡。在一個天平上，你得到越多，勢必要承受更多，每一個看似低的坑洼，都是通往高峰的必經之路。讓自己心情更平和一點，更豁達一點，對身邊的過錯淡然，讓自己更寬容一點，樂觀，陽光，幸福不是得到的多，而是要求的少，計較的少。

【第68句】：才華充足的人，一方面很容易達到目的，很快就獲得了世俗的滿足；另一方面，因所求沒有止境，又永遠不容易尋得內在的圓滿，才華反而成了自苦的根源。——證嚴法師

【第69句】：經、律、論三藏是屬于教法，戒、定、慧三學是屬于證法。教法以聞思來通達，證法以實修去現證。印度的大成就者世親菩薩說：“佛之妙法有二種，教法證法之體性，持教法者唯講經，持證法者唯修行。”

【第70句】：生活的幸福，來自于對生活一種溫暖感覺，化解那些世態(tài)人情的陰影，放開自己看世界的寬度和高度，人生也就成了一場隨緣自然，善待安然，不是把所有的煩惱一籃子照收，更不是活得矯情與敏感，去迎接每一個陽光布滿天空的日子，別管生活給了多少磨難，把自己活成一個還能夠燦爛的人。

【第71句】：【經典佛語】有人告訴我魚的記憶只有7秒，7秒之后它就不記得過去的事情，一切又都變成新的。所以，在那小小的魚缸里魚兒，永遠不會感到無聊。我寧愿是只魚，7秒一過就什么都忘記，曾經遇到的人，曾經做過的事都可以煙消云散，可我不是魚。無法忘記我愛的人，無法忘記牽掛的苦無法忘記相思的痛...

【第72句】：蝶是會飛的花朵，如夢的蝶生生不息的輪回與再生，年年歲歲在春天蘇醒那段不了情。美如仙子的精靈曾是毛毛蟲所變，經過涅槃之后破繭成蝶，這期間正是不懈追求與痛苦沉思的過程。其實我們都是毛毛蟲，只要心中有化蝶的愿望，珍視人生，修煉自身，便會如蝶一樣自由自在的飛舞了！

【第73句】：四、不綺語：不說矯情偽飾的言詞，不必處處迎合別人的喜好；甜言蜜語與柔言愛語不同。許多人為達到目的，不擇手段，說得天花亂墜，顛倒人生，卻是口蜜腹劍，迷亂人心。

【第74句】：人生，總有一些委屈要我們承受，委屈，考驗的，不是我們的脾氣，而是內力與定力；展示的，不是淚水與火氣，而是，容忍的胸懷。何時何地，能忍、能讓、能屈，能升，都是一種不可企及的能力，人生，要學會適時控制情緒。

【第75句】：過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。我們無須為了注定的悲劇，選擇感傷。但也不能為了將來的圓滿，停止修行在無塵的凈水中徹悟禪意。讓我們不為表象迷惑，早日抵達清靜的彼岸。

【第76句】：【禪心佛語】對佛法感興趣是非常好的，這能令你在日常生活中得到一絲寧靜。當你得到一些內在的進步，這將會增加你的平和。通過這些內在的改善，會最終帶來甚大的收獲。

【第77句】：【王陽明啾啾吟】智者不惑仁不憂，君胡戚戚眉雙愁，信步行來皆坦道，判天之下非人謀。智者因咽遂廢食，愚者畏溺先自投，千金之珠彈鳥雀，掘土何須用髑髏。東家老翁畏虎患，虎夜入室銜其首，西家兒童不畏虎，執(zhí)芊驅虎如驅牛。人生達命自灑落，避讒憂毀徒啾啾。

【第78句】：【禪心佛語】公眾的視野中，靈隱寺向來展示出“財大氣粗”的一面。但在經濟發(fā)達、人員往來稠密的地區(qū)，相比于經濟利益，宗教形象的純潔和清凈才是更需要重視的。

【第79句】：【禪語人生】優(yōu)雅的人生，淡而有味。我們的生命猶如一注燃香，過去的都過去了，快樂或痛苦，如燒至盡頭的香灰，終會落下。人生無常，人心善變，何必為那些是非恩怨糾結？看淡了，是是非非也就無所謂了；放下了，成敗得失也就那么回事了。人間三千事，淡然一笑間。面對人生種種境遇，一笑而過，是一種人生的優(yōu)雅。

【第80句】：【禪心佛語】生命是一條長河，若只截取一段來看，我們也許失落，沮喪，無聊，但就整體生命本身來看，一切都好，因為一切都在經過，就因為這“有好有壞”的經過，我們最終認識到~缺陷即是生命本身的一種圓滿經歷。

【第81句】：【禪心佛語】太陽每天是新的，所有的陰晴天氣都是云風涌動，雨水運行的結果；月亮每天都是圓的，所有的圓缺變化都是月球運動及人們所處的位置和角度來體現的。如果我們的內心永遠充滿快樂，我們的處境就會是：千江有水千江月，萬里無云萬里天。

【第82句】：噶舉祖師密勒日巴尊者曾經說：“內在所起的一切意識，當不明其性的時候，意識即是無明，即一切業(yè)煩惱之根源；一旦證悟的時候，意識即是自證智慧，善緣的功德都會得以圓滿。究竟的意義中，智慧不可得，一切諸法消融于窮盡之中。”窮盡一一空性或者法界之義。

【第83句】：【欲速則不達】無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成。（《論語·子路》）☆不要圖快，不要貪小便宜。圖快反而達不到目的，貪小便宜就辦不成大事。

【第84句】：【禪心佛語】今春，雞足山僧俗在護持茅棚住山傳統(tǒng)與抵制挾佛斂財閉門謝客諸事件中，表現出的護法勇氣與團結一氣令人感動。住山傳統(tǒng)得到保全和護持，閉門謝客向十方昭示佛法立場。如同當年虛老中興，正法與佛教的信仰再次在雞足山得到了捍衛(wèi)。

【第85句】：【靜心禪語解煩惱】人生中，許多的事情，我們都沒辦法預料到，有人說計劃總是趕不上變化，有人說，辦法總比困難多一點，有的人大起大落，有的人歷經坎坷，有的人平淡一生，但不管是哪種人，其實，我覺得人生還是平淡最好，追求的理想往往都可能落空，追求的成功也會遭遇失敗，平平淡淡，才是人生最大的幸福與滿足。

【第86句】：低頭是為了不碰頭跌跤，是為了在人生路上走得更順暢。正如種子長到飽滿便是它的生命昂揚的時候，但種子再飽滿，也知道自己的飽滿源于大地，始終明白自己永遠脫離不了大地的供養(yǎng)，因此種子的根始終在地里，默默無聞，堅韌地成長，只因它也深刻地懂得高下之道。

【第87句】：人生在世非常短暫，名利亦無常，以因果觀而論，人生世事只是南柯一夢，都是因緣的聚合，一切名利情愛都帶不走，隨身的只是“善”、“惡”業(yè)而已。

【第88句】：【禪心佛語】生命的價值遠遠超過物欲的價值，可是現在的人恰恰相反、迷失了生命存在的意義和價值，過分的對物欲貪求，而荒蕪了生命存在的價值和意義。

【第89句】：人生最大的遺憾，就在于堅持錯誤。想得太多，自然很累。世事難預料，遇事莫太執(zhí)，再多名利，最終也無法帶走一片。何須糾結某一時、某一事、某一人。當你看開了，想通了，前路隨緣隨意，人生不悲不喜，心靈靜默淡然，一切無憂無懼。

【第90句】：【關于心靜的禪語】人生苦樂無常，有時候我們不能理解生活的苦，以為那是上蒼的不眷顧，是外界環(huán)境的不成全，其實，是我們的心靈被扭曲了，生活的禪法就在于我們如何去克服和轉化那些生活的苦痛，把生命活向幸福，苦并不是要把誰折磨的瘋瘋癲癲，苦恰好是一味良藥，經歷了苦的折磨，才能夠享受清涼的人生。

【第91句】：【每日一句禪語】被人誤解的時候能微微的一笑，這是一種素養(yǎng)；受委屈的時候能坦然的一笑，這是一種大度；吃虧的時候能開心的一笑，這是一種豁達；無奈的時候能達觀的一笑，這是一種境界；危難的時候能泰然一笑，這是一種大氣；被輕蔑的時候能平靜的一笑，這是一種自信；失戀的時候能輕輕的一笑，這是一種灑脫。

【第92句】：人這一輩子，可能覺得活得很累!無論男女，從你到世界的那一刻起，你注定要度過你漫長的人生、經歷無數的磨難。走在人生的旅途中，會遇見各種人，有朋友、有敵人、有知己、有愛人。活著就要過得精彩。

【第93句】：休嫌家舍簡與陋，天涯無處似家園。修身不為名傳世，做事唯思利及人。須知葉落根未死，待看春來芽又生。虛己則附之者眾，倨傲則去之者多。虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花。

【第94句】：【禪心佛語】持名一法，收機最廣，下手最易，故釋迦慈尊，無問自說，特向大智舍利弗拈出。可謂方便中第一方便，了義中無上了義，圓頓中最極圓頓。故云清珠投于濁水，濁水不得不清；佛號投于亂心，亂心不得不佛也。

【第95句】：【佛家經典禪語】凡是你想控制的，其實都控制了你。生活中，很多人都犯了這樣的錯誤：越是拼命地想去操控一件事物，結果都反而成了被自己的欲望操控的對象。有時候，我們以為自己是有理想，有野心，有抱負，其實說到底，不過是貪婪。

【第96句】：【禪心佛語】對“安全感”的解釋：我們要把它說到攻擊性，比如說我對你有敵意，我往往潛意識里感覺不到是我對你有敵意，我會把它轉換成或投射成你對我的敵意，然后我的安全感就降低了。所以我們需要把安全感說到盡頭就是，我對環(huán)境和他人的敵意的投射，就變成了好像別人在威脅我，我的安全感就降低了。

【第97句】：【經典佛語】“會看”就要先有細致的人，細微的心從細行開始，細行猶如劃起一枝火柴，細致的心猶如被點燃的火炬，火炬不管走進多么黑暗的地方，非但和黑暗同其黑暗，反而能照破黑暗，帶來光明。火炬不但為自己照亮，也可以分燃給別人，讓別人也有火炬，也照亮黑暗。

【第98句】：“不以物喜，不以己悲”的平常心，是中國傳統(tǒng)文化中睿智的典型。這種平常心帶來了生活中的和諧和寬容心。世上有走不完的路，也有過不了的河。遇到過不了的河掉頭而回，這也是一種智慧。但真正的智慧還是不要因為小挫折而灰心喪氣，最后影響了你的人生腳步。

【第99句】：【佛家禪語悟道人生】在有仇恨的地方，讓我們播種慈愛；在有傷害的地方，讓我們播種寬恕；在有絕望的地方，讓我們播種希望；在有憂苦的地方，讓我們播種喜樂；在有黑暗的地方，讓我們播種光明。不求他人的安慰，但求能安慰他人；不求他人的諒解，但求能諒解他人；不求他人的付出，但求能為他人付出。