【第1句】：【佛心禪語】做事，要做好事，好好做事，做有益之事；做人，要做好人，好好做人，做優秀之人。做事，工作上求勤奮，結果上求卓越；做人，信仰上求高尚，行為上求自律。

【第2句】：你的選擇，就是你的世界；你的世界，就是你的選擇。人生充滿選擇，所以人生充滿變數。關鍵的選擇決定一生，細小的選擇影響心情。不要抱怨，抱怨就是一種選擇；要努力改變，這才是正確的選擇。過去的選擇造就了現在，現在的選擇決定未來。無論怎樣，學會積極吸收正能量，這是關乎一生的選擇。

【第3句】：猶如青蓮花，紅、赤、白蓮花，水生水長，出水上，不著水，如是，如來世間生、世間長，出世間行，不著世間法。《中阿含經》卷二十三，《青白蓮花喻經》

【第4句】：【佛心禪語】真正的慈悲是建立在認識到他人和你自己一樣有快樂的權利，因此連你的敵人也是和你一樣是個追求快樂的人，而且和你一樣有權利快樂。在這個基礎上所發展出來的一種關懷的感覺就是我們所謂的“慈悲”，它遍及每個人，不管那個人對你的態度是敵對的或是友善的。

【第5句】：我們不應被行家之言所嚇倒。當遇到我們確實熟知的領域，如我們的身體、我們的家庭、我們的住所，讓我們聽完行家如何說后，自己再做主張吧。我們的推測或許和他們的差不多，有時可能還要比他們的強些。

【第6句】：【禪語人生】學誠法師：緣起重重無盡，佛教本來就不談“第一因”。在重重因緣之中，最關鍵的就是我們的心，我們的心可以推動緣起的改變與組合。修行就是利用因果的法則，不斷種善因、結善緣，讓果報越來越好，越來越清凈。

【第7句】：【禪心佛語】書讓你走人生路途唱出春花秋月，落英繽紛；書讓你在浩瀚海洋中盡情暢游；書點燃希望，讓你在無窮無盡的人生漫漫路上永遠不會迷失方向，一直像帆一樣將你這只小船送道路的終極。

【第8句】：【禪語感悟人生的文案】濁世茫茫，輪回路險，人身實在難得，今生既得，當格外珍重，一言一行，一分一秒，時時當反觀自心，當知得人身處，何處得來，失人身處，何處失的。因果分明，一毫莫錯。今既學佛，人身猶為重要，定向今生度此身，也作一個堂堂大丈夫、天人師。

【第9句】：【禪心佛語】人生最不幸處，是偶一失言而禍不及；偶一失謀而事幸成；偶一恣行而獲小利；后乃視為故常，而恬不為意。則莫大之患，由此生矣。

【第10句】：【心靈禪語】生活中的確存在這么一些人，每天都在奔波忙碌，活的很累很辛苦，但最終卻成績收效不大，什么事情都想做，卻什么事情都沒做好，生活路上需要學會取舍，努力堅持做好一點點事情，久而久之，也就收獲很大。

【第11句】：【禪語人生】有些東西，即便再珍貴，只要是你用錢買來的，最終都會貶值；只有那些用愛、善良、正義所孕育出來的東西，才是我們人生的瑰寶，才能經得起時光的沖刷，才會在我們的回憶長河中熠熠生輝。不要在意你手頭擁有多少，而是注重你身后留下多少；不要一味拘泥于物質的豐饒，精神的充盈方是永遠散之不去的財富。

【第12句】：譬如人，于夢中，得佛道，度眾生，此無道，無眾生。佛法性亦復然，坐道場，無所得。若不得，則不有，明、無明，同一相。知如是，為世尊。眾生性，即菩提，菩提性，即眾生，菩薩眾，亦不二。知如是，為世尊?！吨T法無行經》

【第13句】：【禪心佛語】其七法者：一者謂凈戒洗蕩僭非，猶如凈水濯諸塵垢。二者智慧觀察內外，猶如然火能溫凈水。三者分別簡棄諸惡，猶如澡豆能凈垢膩。四者真實斷諸妄想，如嚼楊枝能凈口氣。五者正信決定無疑，猶如凈灰摩身能辟諸風。六者謂柔和忍辱，猶如蘇髇通潤皮膚。七者謂慚愧悔諸惡業，猶如內衣遮丑行體。

【第14句】：【心靈禪語】做人要心胸開闊，凡事不要計較，不愉快的事情盡快忘掉，腦子里盡量多留些美好的記憶，這是一種胸懷，更是一種境界。這樣做也許不容易，但是，要努力學著去做。因為，量大福大，在人生的路上，只有開闊自己的胸懷，天地才會開闊；只有把自己的心量放大，福才會大。

【第15句】：漫漫人生路，得失一棋局。生活中值得追求的東西實在太多了，結果追來逐去，到最后什么也不可能擁有，一通瞎忙乎。其實，得失不過是一種心境，想開了，看淡了，結果也就不那么重要了。人生沒有完美，幸福沒有滿分，當執著成為一種負累，放手就是解脫。

【第16句】：【禪心佛語】人際互動，應著眼于未來，不念舊惡。原諒別人，是對待自己的最好方式——為你的仇敵而怒火中燒，燒傷的是你自己。做人做事，心胸不可太狹隘。海納百川，靠一棵寬容的心。

【第17句】：親情是一種深度，友情是一種廣度，而愛情則是一種純度。親情是一種沒有條件、不求回報的陽光沐浴；友情是一種浩蕩宏大、可以安然棲息的理解堤岸；而愛情則是一種神秘無邊、可以使歌至到忘情的心靈照耀。人生一世，親情，愛情，友情三者缺一，已為遺憾；三者缺二，實為可憐；三者皆缺，活而如亡。

【第18句】：性格熱忱進取者與清凈淡泊者都有自己的樂趣，卻也都有自己的煩惱。熱忱的人有時候會疲于世俗生活中的喧囂與眾多不必要的紛擾，而寡淡者卻也難免會覺得寂寞無聊，只有真正能做到“枯者由他枯，榮者由他榮”的人才能夠寵辱不驚，笑看花開花落，靜觀云卷云舒。

【第19句】：心念煩躁時，趕快提起一句話頭，不要求悟，只是把注意力放在話頭上，此時若感到心念漸漸平復，就是參話頭得力之時，力不可竭，繼續參究。若要靜坐，難免會昏沉或妄念紛飛，此時亦要舉出一句話頭，不須刻意對治昏沉掉舉，自然穩坐無慮。參禪用功不是作模作樣，鬧處靜處時時參一句話頭，就是用功。

【第20句】：【禪語人生】一般人布施乞丐，多用的是零錢，縱使被騙被利用吧，又能損失到哪兒去?再說人生何處不受騙，何必要跟一個笑臉相向比你弱勢的人較量。當我們在伸過來的空手中放下錢物，我們所做的不是布施就是供養，無論哪一種，都是自他安樂之因。

【第21句】：【心靈禪語】有一個道理永遠是不會變的，就是你必須賺到足夠令你安心的錢，才能讓你和你身邊的人過上自由的生活，才能令你在失戀時更加淡然。永遠只有努力，才能讓自己的世界安心。

【第22句】：有人說，生命是一個過程，我們要珍惜過程。也有人說，生命就是一個結果，奔著目標一往直前。有人看重過程，有人想著結果。無論如何，生命的每一處都是風景。帶著安靜，帶著好奇，用眼看，用耳朵聽，用心去感悟。每一個人的生命都不同，但每一個人的生命都是風景。

【第23句】：【禪心佛語】南先生從此悟到，一個人看花正如莊子所說：“與天地精神相往來?！辈恢皇强椿ǎ酥量礃?、看草、看虛無的天空，甚至看一堆牛糞，都是借助天地間的光能，關鍵不在看什么，而在于怎么看。

【第24句】：我們希望得到財富，并不是每個人都能順利如愿。當他人財富圓滿時，吝嗇小氣者羨慕又嫉妒，這是福報衰減相；當他人獲得財富時，樂善好施者，誠心隨喜又贊嘆，這是財源廣進相。吝嗇小氣的人永遠跟著財富跑，樂善好施的人永遠是財富跟著跑。

【第25句】：【佛心禪語】不要在乎別人對你的看法，活在別人眼里是一種痛苦；人心叵測，不要只看一些表面現象，夸你的人，心里也許正罵你，而吐槽你的人，很可能正愛著你。別人對你的看法，是來自于他們內心的偏見。所以說，過自己的人生，讓人們盡情去說吧。不解釋，不難過，諒解就是解脫。

【第26句】：【禪語人生哲理經典文案】理解生命就是一個過客，聚散離合一場經過，承擔著一場悲歡交錯，但并不意味著生命就是一場被動，人世間的紛繁和復雜，恰恰需要我們內心的一種平淡與柔和，更不能把命運活成一場悲情，既然是那些平常的日子，那首先要活成一場平安，淡然，自然。

【第27句】：不爭不諍避爭不爭，犯而不慢，惡來善待，是謂梵志?！斗ň浣洝肪硐?，梵志品勝者更增怨，負者臥不安，勝負二俱舍，是得安隱眠。《雜阿含經》卷四十二，第1152經

【第28句】：有些東西如雞肋，放棄了心靈反而輕松些；有些人似嚼蠟，放手了幸福反而自由些。有時到最后才發覺，勒住你的脖項，讓你窒息的，原來只是你自己。只有善待自我，那么你才能和自己的靈魂合二為一。生活中，能讓我們快樂的其實是一種心態，有些人之所以缺少快樂，只是是因為缺少快樂的心態。

【第29句】：【禪心佛語】尼爾·波茨曼在《娛樂至死》一書中說：任何哲學都是某個階段生活的哲學，任何認識論都是某個媒介發展階段的認識論?！睆挠∷⒌诫姴?，從熒屏到熒幕，從大屏到小屏，人類的娛樂方式在技術洪流下裹襲突進.沒有任何一種娛樂手段被徹底湮沒，但人性求新獵奇力捧了新星的冉起也推促了舊勢力的日益勢單力薄。

【第30句】：人往往被他所屬的群體綁架，被自己所屬的派系綁架，因此，群體中的大多數人是不真實的，一切都像電腦程序一樣被現實設置，唯一能做的就是按程序規范運行。萬一不兼容，他或者被停用，或者被置換，或者被當做病毒清除。他只能為所屬的群體和派系而存在，沒有誰在乎他作為人的基本屬性。

【第31句】：【禪語人生】我們習慣了向外看，習慣了觀察別人的過失，習慣了反駁別人，因此總是活在人我是非之中，總是保持一觸即發的“備戰”狀態，像一只隨時隨地會豎起尖刺的刺猬。總是在這種狀態下，心不得不疲憊，人不得不孤獨，所以我們需要去調整，一點點筑起良善思維的大壩，截斷煩惱的河流。

【第32句】：【佛心禪語】很多時候，我們看到了浮華，卻看不透其下涌動的暗流：有些人表面很幸福，是他掩藏了難言的苦；有些人臉上掛著笑，心里滿是無聲的淚。愛炫耀的人，其實心靈多空虛；常居上的人，方知高處不勝寒。怎么舒服就怎么生活，別人的評說，真的沒那么重要，你的幸福與快樂，不在別人的眼神中，而在自己的手心里。

【第33句】：【禪語說】克制不是一味地逆來順受，而是處事要有一種平和心態。我們不應該拿人家的過錯和別有用心，懲罰自己，傷害自己。更不應該陷入別人的圈套和口舌的沼澤，使自己成為罵街的村婦，斯文掃地。即便需要重拳還擊，也是外怒內平的一種瀟灑。

【第34句】：【佛言禪語】某些人，有些事，你看到了并非看清了，看清了并非看懂了，看懂了并非看穿了，看穿了并非看開了。其實你可以浪費一切，但不要浪費時間，正是被很多人忽略的光陰，造成了許多無可挽回的錯誤和遺憾。到頭來我們才知道，是歲月拓寬了我們的心胸，只有珍愛這過去的每分每秒，我們才能領會幸?？鞓返恼嬷B。

【第35句】：佛教微博經典：人生如戲，戲如人生。智慧的人，在如人生的戲里品味生命的真諦、勘破人世的紛擾；愚癡的人，在如戲的人生里顛倒夢想、盲目追求。人生象是一本書，翻得不經意會錯過美麗，讀得太認真又會流干眼淚。人生原本真真假假，很多事情不必那么認真，對錯得失間沒有固定的準則，一切取決于我們的心態。

【第36句】：【禪心佛語】從做好眼前的事情開始。不要以為思想壓倒一切，多懂一些道理固然好，但是人的精力有限，行動其實更重要。不需要懂的道理就不用去懂，這也是一個道理。

【第37句】：換一種思維方式看問題，就能在做事情時找到峰回路轉的契機，同時贏得一片新酌天地。無論是誰，一生中都不可能不遭遇絲毫挫折，當我們遭遇負面力量時，就要努力將負能力變為正能力，這樣才能更接近自己的人生目標。

【第38句】：【禪心佛語】該來的始終會來，千萬別太著急，如果你失去了耐心，就會失去更多。該走過的路總是要走過的，從來不要認為你走錯了路，哪怕最后轉了一個大彎。這條路上你看到的風景總是特屬于你自己的，沒有人能奪走它。

【第39句】：經云：“內無所求，外無所得，心不系道，意不結業?！睂ν庥兴笳?，常招來無限苦悶。希望大家宜養精蓄銳，發揮智慧，加強信心。人的一生，要做的事還很多，要走的路還很長。路就是道，事情就是業，有道無業道不進，有道有業才可到達湛然的寂光土。

【第40句】：【佛家放下的禪語】悟妙法師：唯一能創造出你所經驗的世界的人，那個如夢似幻的人——就是你。我們制造出自己的痛苦，也制造出自己的快樂，我們可以說是相當地自給自足，完全自作自受。我們不需要仰賴任何外在的事物就可以如此。但是，我們也可以自立自強，去處理我們所制造出的痛苦和快樂，自尊自愛。

【第41句】：【佛家靜心禪語】恒唯法師：我們沒必要每天都感嘆人情世故的冷暖，沒必要為生活所累，不管是珍惜還是忽略的，都將被時光帶走。生命本來就是一行曲線，曲曲折折，苦苦折磨，假如生命線處于低谷，那么能挽救自己的就只有堅強和信仰。

【第42句】：如果說世界只有一種顏色，只有一種聲音，那是把山河認作法眼，并沒有穿透祖師佛法的境界。客觀世界和人的精神世界既有同一性，又有特殊性。只要以積極的心態看待世間萬物，世界每時每刻都很豐富精彩。

【第43句】：【禪心佛語】給予信任，就會播種信任，收獲合作。給予仇恨，就會播種仇恨，收獲死磕。給予尊重，就會播種尊重，收獲人格。理想是以現實為根據的一種理性想象，是人們對自己、對社會發展的設想與追求。崇高的理想必然會產生巨大的力量。在困難面前不動搖、不退縮、不迷失方向。

【第44句】：既然不能改變，不妨試著接受。做到不以物喜，不以己悲，恒定淡然，豁然開朗?？赐デ盎ㄩ_花落，寵辱不驚。淡然，是人生的最高境界，是對人生的態度，是一種美德，一種涵養，一種風度，一種勇敢，一種力量，一種原則。來自于心靈深處，不與群芳爭姝麗，淡若清風。

【第45句】：【禪語人生】有用處的東西才有市場。立足生活才能實現自己的價值。與其追求華而不實的東西，不如腳踏實地地干些實事。在工作中，首先要把本職工作干好。

【第46句】：【禪心佛語】生命的深層意義，常在于誘惑叢生中保持真我，放平心態，心誠度日。先修氣量，再修氣場，活得爭氣，必先大氣；善行善為存善心。知足常樂。所謂知足，并非不思進取，而是不羨慕他人，對自己所擁有的知道珍惜、欣賞和感恩。事能知足心常愜，人到無求品自高。

【第47句】：人生，由我不由天，幸福，由心不由境。韁繩只能拴住被降服的馬，命運之神只能主宰乖乖聽從命運擺布的人。如果你夠堅強，夠勇敢，你一定能掙脫厄運的枷鎖，獲得新生的自由。幸福是一種甜蜜的感受，需要用心感受。再強烈的陽光也照不暖一顆陰暗的心，再優越的環境也幸福不了一個麻木的人。

【第48句】：【佛心禪語】安居為修行制度之一。每年的農歷四月十五是佛教寺院的安居日，三祖禪寺謹遵佛制，每年的這天，都莊嚴隆重地舉行安居儀式。從這天至七月十五結束，又名為一夏九旬或九旬禁足。此三個月間，出家人禁止外出而聚居一處以致力修行，稱為安居。

【第49句】：【每日一禪語凈美心靈】現代的人好象特別脆弱，報紙上天天報道眾多名人得抑郁癥，這些人一定是從一個極端走向別一個極端。正因為躊躇滿志，才堅信自己是完美的，是無所不能的，如果受到一點挫折，就會變得極度自卑，甚至失去繼續生活的勇氣。為自己找一個準確的定位，享受生活樂趣。

【第50句】：【禪語人生】這個世界存在著種種不同的標準。你只是站在自己的立場上，確信一切都好。如果換個角度，結論可能會完全不同。真正有價值的，是擁有一顆開放的心，有勇氣從不同的角度衡量自己的生活。那樣，你的生命就會不斷更新，每一天都充滿了驚喜。

【第51句】：【禪語人生】這世間沒有繞道而行的煩惱，但有何樂而不為的選擇，相信一切會越來越好，那么就有足夠的勇氣改變現狀，做一個堅強樂觀的人，活好這一場來往，拿得起的重量，放得下的曲折，學會調整自己的狀態，那些煩惱才迎刃而解。

【第52句】：【佛心禪語】有兩個商隊要出門經商，他們各自準備了十幾車的糧食和水。由于商隊的人數眾多，為了避免秩序混亂，兩隊的領隊就商議分梯出發。其中，一位很有智能的領隊說：“我讓你先選擇先后行程?！?/p>

【第53句】：累了，就休息下吧，何必把自己逼的那么緊呢；累了，就讓自己的心停下吧，它也需要時間去整理；累了，就停下吧，哪怕是駐足拍拍灰塵，讓心靈重歸潔凈；累了，就停下吧，這不是懦弱的逃避，而是自我的釋放；累了，就停下吧，哪怕只是輕輕抬頭，也許會有更好的風景。

【第54句】：自然地走，自然地忘，不牽強。生活，無需復雜，只要簡單就夠了；人生，無需繁華，只需平淡就夠了，人生，山一程，水一程，沒有誰能挽留住，暮春的落花；也沒有誰會懂得，一抹斜陽，會為誰流連，珍惜緣分，懂得隨遇而安。

【第55句】：【禪語人生】我們往生到了西方極樂世界，就可以看到親戚朋友們的生活情況，甚至他們死了以后去哪里。但是，最好也讓他到極樂世界比較好。不能到極樂世界的話，一般下三惡道的比例極高。

【第56句】：【禪心佛語】從另一方面而言，別人的發心如何，自己并不知道，一個人的意見看法只代表了自己的心理狀態?！芭R事須替別人想，論人先將自己想”，總是去觀察批評他人，不如從自己出發，自省自勉、身體力行，多做一些對大眾有益的事。

【第57句】：【禪心佛語】仇敵對我們是非常重要、非常有利益的。若沒有所謂敵人的話，就不會有一個信念使我們想去修忍辱、修慈悲。對一切傷害我們的外境或仇敵，若我們能對這些境界生起一點點修持，跟我們在一個衣食飽滿的地方自己去觀想、修持的功德相比，能對仇敵生起一分一秒修持的心，這功德是更大的。

【第58句】：世界再大，大不過包容的心；路途再遠，遠不過燃燒的夢。生命中不要有太多的尋找，也別在利益的光圈里長久地搏殺與糾纏，要學會適當的駐足、逗留、休憩。爭奪的東西越多，有時會覺得越累，不如給自己預留點時光，弛緩神經，愉悅身心讓曠日持久的奔波能夠輕松些。就如水，不爭可容萬物，無怨滌洗塵埃。

【第59句】：古賢云：“尊莫尊乎道，美莫美乎德?！比绻盼舨?、叔齊兩兄弟，為守志節，不受他們認為的無道之邦糧食，竟然餓死異域他鄉。其重道德的清高志節，不但獲得孔子的贊賞，謂：“求仁得仁”；更受今人的尊崇。

【第60句】：【禪心佛語】凡事不要過于挑剔，完美總是可望而不可求的。世界上沒有真正完美的東西，你應該做的就是努力使自己的人生更美好。放棄無謂的挑剔、指責和抱怨，你便會變得快樂而積極，成為自己人生真正的主人。

【第61句】：【佛心禪語】傲慢心，是以己之長來較人之短。一個人再強，也有弱的地方；一個人再弱，也有強的地方，既要以平常心看待他人，也要以平常心看待自己。如果自己真的處處優勝，那就需要擔負起更多的責任，幫助更多人成長。

【第62句】：步履匆匆，以至于忽視了路邊美景；身在花叢，卻嗅不到滿園芬芳。古人說“月影松濤含道趣，花香鳥語透禪機”，禪門語“青青翠竹，盡是法身；郁郁黃花，無非般若”，細沙中包含的那一方世界，野花中蘊藏的那一座天堂，你是否看到了呢？

【第63句】：【靜心禪語】懂得是靈犀，是付出，是彼此心靈的相通，是心與心的相依取暖，是靈魂與靈魂的對望生香。懂得，可以將天涯化作咫尺，將沙漠化做綠洲，能夠觸碰內心最柔軟的地方，能夠讓枯萎的心靈開滿歲月的花朵。所有的過往，都值得我們珍惜；所有的經歷，都是一種懂得。如若你懂，便請珍惜。懂得，是生命中最美的緣。

【第64句】：【禪心佛語】每個人的心里都有說不完的故事，歲月流淌，我們都曾經是一個孩子，有一天我們也會老去，可是無論如何生命都會繼續，所以在有限的生命里我們當如夏花一樣燦爛，只有你微笑的時候，全世界才會微笑。

【第65句】：【佛禪文案】如果選擇了做，就好好去努力。雖然總難免抱怨，雖然此前或許并沒有這個計劃，雖然常常要說服自己為什么要堅持下去。然而，這就是人生。所有人需要去學習并且不得不一直堅持去做、并且最難的一件事，只是隨遇而安。

【第66句】：早餐吃飽，午餐吃好，晚餐吃少，健康到老。擇路宜直，助人宜曲，謀事宜秘，處人宜寬。志士惜年，達人惜月，賢人惜日，圣人惜時。終身讓路，不枉百步；終身讓畔，不失一段。眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精。

【第67句】：善待天地，那是生活空間。善待父母，那是生命來源。善待家人，那是今生最親。善待同事，那是工作伙伴。善待恩人，那是困苦救星。善待冤家，那是還債主人。善待陌生人，那是未來的因緣。善待動物，那是人類的朋友。善待植物，那是生命的美景。善待一切，它們都因世間的大美而存在。

【第68句】：【禪心佛語】九，能對你百依百順的人，能讓你如愿以償的事畢竟很少。你若計較，沒有一樣讓你滿意。心寬一寸，路寬一丈；心寬似海，風平浪靜。笑看花開，寧靜喜悅；靜賞花落，隨緣自在。

【第69句】：【佛家靜心禪語】心的空洞與迷茫，是一種缺愛的表現，宛如人體缺鈣一樣，容易脆弱。所不同的是一個是心的脆弱，一個是身體的脆弱。身體的脆弱可以調養，但心的脆弱卻很難恢復。心的脆弱會影響人的一生，從而偏離幸福的海岸線。

【第70句】：【禪心佛語】進步，“德”可以累積。分秒不空過、步步要踏實；善念不間斷，好事日日做；妙法時時用，法喜多分享，如此才能創造有價值的人生。

【第71句】：【七種病最易誤診】臨床統計發現，大約40%的疾病初次診斷會發生誤診。國哈佛大學醫學教授總結出了最易誤診的7種疾?。孩倥两鹕?。甲狀腺功能減退。纖維肌痛癥。多發性硬化癥。乳糜瀉。慢性疲勞綜合征。紅斑狼瘡。

【第72句】：【經典佛語】人生大部分都在黑暗中摸索，有人眼睛雪亮，但心靈黑暗，有人雖然眼盲卻心地明亮，當然有人心盲眼也盲，那就很苦了。其實，心盲比眼盲更苦，這樣的人生總在無明中，茫然不知前途。（東方微博）

【第73句】：【哲理心語】佛說，放下屠刀，立地成佛。實一個人的成敗只在一念之間，它們之間只有一步之遙，然而卻是天堂與地獄的差別。以在遇事之時，一定要冷靜下來，三思而后行，以免鑄成大錯。

【第74句】：【禪語心燈】禪語苑：人生有起有伏，當能屈能伸。起就起他個直上云霄；伏，就付他個如龍在淵；屈，就屈他個不露痕跡；伸，就伸他個清澈見底。屈是一種氣度，伸更是一種勇氣。為人處世，參透屈伸之道，自能進退得宜，無往不利。#以物載道#

【第75句】：快樂和幸福來自真理。真理并不在于外境，而在于自己的內心。然而，內在的真理，并非人人都能靠自己得到體認，而是要依止有緣的善知識，才能體認到內在心的本來面目。我們具備追求真理的條件，若不追求真理的話，失去了生為人類的高級思維的價值，豈不是非?？上У氖?？這跟其他的動物有什么兩樣呢？

【第76句】：即使我們意識不到自己缺乏真誠和包容，也不應該輕易地怨恨別人；即使我們體會不到自己不具備善巧和智慧，也不應該輕易地冤枉他人；即使我們覺察不到自己心里的自私和欲望，也不應該輕易地埋怨對方。

【第77句】：【禪語人生】一個人是否滿意自己的生活，和擁有多少物質不能直接畫上等號。欲求不滿時，快樂也會變得遙不可及。我們付出十分努力，以為必然會得到十分回報。如果不懂得克制過度的欲望，努力與進取便會失去意義。

【第78句】：人生路上，要學會善待他人，也要懂得善待自己。善待他人，可以讓人生走得更遠；善待自己，可以讓生命活得滋潤。無論是善待誰，其實都是溫暖在流轉，都是愛在延宕，最終，施及別人，惠澤自身。在順境的時候，想著去善待他人。己順，示人以平和；己達，示人以謙恭；己喜，示人以沉靜。

【第79句】：【禪心佛語】人家如果傷害你們，沒有必要去忍受，要起來反抗，但是不要去恨犯下這個行為的人，不要氣他，不要想說要報仇。這樣你的反應就不會是一種報復行為，一種冤冤相報。這樣，才是真正的有耐性。我們在生氣的時候，很難做出正確的判斷，所以要先放下你的怒氣。

【第80句】：【禪心佛語】誠如佛經所云，帶著虔敬的心來朝拜五臺山，一定可以見到文殊菩薩。而文殊菩薩不一定是以手持寶劍與經函的報身佛的形象示現，他會以異彩紛呈的和眾生心相應的形式顯現，以此來加持度化眾生。

【第81句】：【禪語人生】要克服對死亡的恐懼，你必須要接受世上所有的人，都會死去的觀念。所有的病患，醫生最難治，所有的眾生，自以為是的人最難渡。

【第82句】：【禪語人生】心有一切有，心空一切空；心迷一切迷，心悟一切悟；心邪一切邪，心正一切正；心亂一切亂，心安一切安；一切為心造，無心自解脫。佛曰：緣來天注定，緣去人自奪。種如是因，收如是果，一切唯心造。笑言面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。

【第83句】：【禪心佛語】靜能生慧。讓心靜下來，你才能看淡一切。靜中，你才會反觀自己，知道哪些行為還需要修正，哪些地方還需要精進，在靜中讓生命得到升華洗禮，在自觀中走向覺悟。讓心靜下來，你才能學會放下。你放下了，你的心也就靜了。心不靜，是你沒有放下。

【第84句】：曾經擁有的，不要忘記；不能得到的，更要珍惜；屬于自己的，不要放棄；已經失去的，留作回憶。-一些過往，可以淺印在心頭；一些遺忘，可以飄散在風中。

【第85句】：【禪心佛語】工作中有你，生活中亦有你。有分擔即有分享，所以工作不是責任，生活也不是束縛，“云在青天水在瓶”。以為舍棄工作才可以學禪，逃離生活才可以解脫，那是虛妄。真正的禪機只在當下，你不妨從每個人的工作關系中看出秩序，從自己的凝神生活中看出空靈，不必等待閑情亦有舒暢。

【第86句】：【心靈禪語】人一輩子不可能都是順的，總會攤上點什么事情，金錢上的損失都是小事，早晚都會賺回來，就怕人留在坑里出不來，把自己的信心，夢想，以及良好的品質丟掉，那才是最致命的。

【第87句】：【禪語人生】在有無間，人們發現了平衡，于是發現了快樂。向著蒼茫大地，面對無垠太空，人不再渺小。這是因為，聚愛散仇，逐喜去哀，維和造諧，它的痕跡和光輝，都昭示了人的存在，折射出人作為宇宙精靈的人性光輝。

【第88句】：【禪心佛語】佛法是宇宙人生的真理，佛經是佛教文化的載體，寺院是傳承佛教文化的場所，也是人類文明的體現，管理好寺院，保護好寺院，責任重大，意義重大。

【第89句】：【佛心禪語】雖然我們已經獲得了暇滿人身，但在漫長的生命旅途中，如果得不到善知識的引導、敦促和攝持，那么受往昔世強大的業力和不良習氣的影響，我們只能不由自主地流轉在輪回的苦海之中，并受苦受難和無法自拔。以依止和親近具德的善知識是多么的重要啊！

【第90句】：【禪語感悟人生的文案】快樂的最好辦法就是忘記不快，幸福的最好辦法就是忘記不幸。不能忘記失敗的教訓，但要忘記失敗的痛苦。快樂只屬于那些善于忘記不快的人，幸福只屬于那些善于忘記不幸的人。牢記不快只能使自己痛苦，牢記不幸只能使自己悲傷。遺忘失去的，欣賞擁有的，才能使自己快樂幸福。

【第91句】：【禪心佛語】過去，總以為“別人尊重我們，是因為我們很優秀?！焙髞聿琶靼?，“別人尊重我們，是因為別人很優秀?！眱炐愕娜藢φl都會尊重。尊重上級是一種天職。尊重同事是一種本分。尊重下級是一種美德。尊重客戶是一種常識。尊重對手是一種大度。尊重仇人是一種豁達。尊重所有人是一種教養。

【第92句】：人生的墮落，不是批發的，而是零售的。人心的窳敗，不是突發的，而是漸進的。芊綿之樹上掉下的一片枯葉，可能意味著這棵大樹生命的結束。心靈之泉中減少的一點善念，可能意味著這個人性毀滅的開始。因此，人必須最嚴密地看護好自己心中的善念，不要讓善念在生活的沙漏中點點滴滴地消失貽盡。

【第93句】：若信愿堅固，縱使臨終十念一念，亦決得生。若無信愿，縱使將此名號作個語頭，持至風吹不入，雨打不濕，如銀墻鐵壁一般，亦萬無一得生凈土之理。（明）澫益《佛說阿彌陀經要解》

【第94句】：【一句禪語一種人生的經典文案】現在中國人有個誤區，以為擠垮了誰，超越了誰，就是比誰強，以這種邏輯在成長著。其實，一個真正的強者，不是擺平了多少人，而要看他能幫助多少人——能幫助別人，這是德，能幫到別人，這是能。有德、有能的才是強者?！窃拼髱?/p>

【第95句】：【禪心佛語】生活本不苦，苦的是欲望過多；心本無累，累的是放不下的太多。人生就是欲望和所求的不斷減少的過程；命運的深層次意義，就是要學會放棄和回歸，放棄一切浮躁喧囂，回歸內心的安寧。人生，學會沉淀。沉淀，不是消沉，是用一顆淡然的心審視浮躁，是在寧靜中找到屬于自己的位置。

【第96句】：【禪心佛語】為人處事靠自己，背后評說由他人。有時太在意耳邊的聲音，決策優柔寡斷，行動畏首畏尾，最終累了心靈、困了精神。就算你做得再好，也會有人指指點點；即便你一塌糊涂，亦能聽到贊歌。能拯救你的，只能是你自己，不必糾結于外界的評判，不必掉進他人的眼神，不必為討好世界而扭曲自己。

【第97句】：【禪心佛語】多數人都還被困在痛苦中，在輪回中流浪。若出現疾病或疼痛，只會想到如何消除它，希望它盡快停止，而不會認為這是諸行的正常方式。人們無法接受身體的變化，想盡辦法要消除身體的病痛，然而最后還是輸了，無法打敗實相。一切終歸壞滅，這是人們所不愿正視的。

【第98句】：【禪語感悟人生的文案】人生，有多少計較，就有多少痛苦；有多少寬容，就有多少歡樂。痛苦與歡樂都是心靈的折射，就像鏡子里面有什么，決定于鏡子面前的事物。心里放不下，自然成了負擔，負擔越多，人生越不快樂。計較的心如同口袋，寬容的心猶如漏斗。復雜的心愛計較，簡單的心易快樂。

【第99句】：活在當下是一種全身心地投入人生的生活方式。當你活在當下，沒有過去拖在你后面，也沒有未來拉著你往前時，你全部的能量都集中在這一時刻，生命因此具有一種強大的張力。