【第1句】:【佛心禪語(yǔ)】撥開重重云霧,又見昔日艷陽(yáng),但問路途蒼遠(yuǎn),笑看寒暑春秋。瑣碎的事,一點(diǎn)點(diǎn)去做,累得其所寬慰;心酸的苦,慢慢去嘗,心里總是縈然難忘。是的,人活著,就應(yīng)該坦然、灑脫,就應(yīng)該愉快地生存。今后的道路是在漫長(zhǎng),有些只好當(dāng)作一場(chǎng)夢(mèng),切莫在那虛無(wú)縹緲的寂寞云霧里恣情憔悴,讓時(shí)光蠶食自己。
【第2句】:任何愛情都不可能完美,任何結(jié)合都并非無(wú)可挑剔。男女之間從相愛到結(jié)合,從始至終都是一個(gè)磨合的過(guò)程,中間有磕磕絆絆,有爭(zhēng)執(zhí)吵鬧,也會(huì)在相處過(guò)程中逐漸發(fā)現(xiàn)彼此的缺陷,如果不能接受對(duì)方的不完美,一味苛求對(duì)方,苛求一份完美無(wú)缺的愛,那么,愛情很容易消逝,而且彼此心里都會(huì)留下不能填補(bǔ)的裂痕。
【第3句】:【佛心禪語(yǔ)悟人生】人有喜怒憂悲。青春的逝去并不可怕,人性是極可惡的東西,它對(duì)得到的往往不珍惜。所以,當(dāng)你被人傷害,首先想想,是不是自己付出的太多,把自己放低了。想要?jiǎng)e人疼惜你,首先要自己疼自己。高貴的,才珍貴。
【第4句】:【禪心佛語(yǔ)】人前莫顯己能,背后莫論是非。生活就象是一個(gè)大舞臺(tái),每個(gè)人都可能在舞臺(tái)上扮演不同的角色。人生很殘酷,錯(cuò)過(guò)的,不要奢望還會(huì)重來(lái),放下了,才知道它的沉重,今天不做的事,往后可能永遠(yuǎn)沒有機(jī)會(huì)。不要計(jì)較太多,努力做好自己該做的,不管是被命運(yùn)賞識(shí),還是被宿命湮沒,只要經(jīng)歷過(guò),就曾快樂過(guò)。
【第5句】:恒愚法師:人可以真實(shí)地活著,但不要太認(rèn)真。水至清則無(wú)魚,人至察則無(wú)徒。完美主義者最大的悲哀,就是活得不真實(shí)。現(xiàn)實(shí)才是最真的真實(shí)。在真實(shí)的世界里,有苦有樂,有酸有甜。人活著最大的樂趣,就是從痛苦中把快樂找出來(lái)。什么都追求好,是一種積極的思想,卻不是最好的活法。隨和些,適時(shí)的糊涂,生活才幸福。
【第6句】:【佛心禪語(yǔ)】如果連自己的心是什么都不知道,那就無(wú)從著手了,你又從何修起呢?心是什么都不清楚,說(shuō)修心那豈不是謊話嗎?所以,首先要認(rèn)識(shí)自己的心。古人說(shuō)‘人貴自知。’連自己都不知道,侈言了解別人,豈非謊言?要如何才能知道自己的心呢?
【第7句】:禪宗充分地發(fā)揚(yáng)了佛教的解脫說(shuō),它要我們當(dāng)下放下、無(wú)分別,凡夫就是佛,娑婆世界就是凈土,在繁忙的人生中就能實(shí)現(xiàn)最大的自在。——明海
【第8句】:【德不孤】子曰:“德不孤,必有鄰。”(《論語(yǔ)·里仁》)☆孔子認(rèn)為一個(gè)有道德的人不會(huì)孤單,一定有愿意與其同行的人。☆德不孤,必有鄰,保持自己良好的品德和情操,就會(huì)吸引同樣有道德的人成為朋友,這個(gè)朋友不一定會(huì)立刻出現(xiàn),他超越了時(shí)空,他理解你,他贊賞你。
【第9句】:【禪心佛語(yǔ)】人生的路上,請(qǐng)珍惜一起看風(fēng)景的人,或許在下一個(gè)轉(zhuǎn)角,便會(huì)揮手告別。所有的故事,有一天都會(huì)在歲月的素箋上泛黃,吟一首小詩(shī),書一抹眷戀,不為渲染心事,也不為將誰(shuí)記起,只為在淺色的流年里,學(xué)會(huì)寬容和感恩,待到青絲綴滿霜華,驀然回首,若還有暖意,便是時(shí)光贈(zèng)予的明媚。
【第10句】:人生在世,不過(guò)幾十年光景,凡夫在此五濁惡世中,大都為了自我的利益而勾心斗角,導(dǎo)致患得患失,整日被憂愁所纏縛。所謂“人生之患,多欲多嗔、多愁為苦”,欲念愈多,憂愁愈甚,好比小蛇欲吞大象一樣,有自我矛盾的苦惱。所以平常便要培養(yǎng)“布施”的習(xí)慣,能舍一分,便得一分。
【第11句】:【禪語(yǔ)人生】一個(gè)人的年紀(jì)就像他的鞋子的大小那樣不重要。如果他對(duì)生活的興趣不受到傷害,如果他很慈悲,如果時(shí)間使他成熟而沒有了偏見。
【第12句】:【心靈禪語(yǔ)】只看物缺,物皆廢物;只看人缺,人皆廢人。只看人孬,人皆蠢才;只看人優(yōu),人皆天才。其實(shí),每個(gè)人身上都有其優(yōu)點(diǎn),只是我們沒有發(fā)現(xiàn)罷了,所以說(shuō),少看他人的缺點(diǎn),多看別人的優(yōu)點(diǎn),則人人都是我們的老師。
【第13句】:【看透人生的佛家禪語(yǔ)】做最特別的自己,不要把自己的快樂寄托在別人身上,一切隨緣,順其自然,不怨怒。自由,源自于胸懷一顆平常心,做一件平常事,當(dāng)一個(gè)平凡人,簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地生活。只有學(xué)會(huì)放棄,才有心境淡泊,生活滋潤(rùn)。
【第14句】:【羅狀元十嘆無(wú)常歌1】嘆無(wú)常,嘆無(wú)常,一嘆無(wú)常好凄涼。為名苦,為利忙,用盡機(jī)關(guān)不久長(zhǎng)。爭(zhēng)名名上死,奪利利中亡,利數(shù)名場(chǎng)客,臨危失主張。一息斷,四大僵,一雙空手見閻王。孽鏡臺(tái)前空掉淚,孤魂榜下自悲傷。勸賢良,勤念佛,彌陀接你生蓮邦。永脫輪回了生死,免見閻王見法王。
【第15句】:【禪心佛語(yǔ)】如果我們能夠通達(dá)無(wú)我的真理,就能更正確地認(rèn)識(shí)自己生命,不再盲目地執(zhí)著身內(nèi)或身外之物為“我”,不再被世間的無(wú)常變化所困擾。就能夠更好地把握自己的心念,對(duì)每種想法的產(chǎn)生,都能清清楚楚;對(duì)每種情緒的出現(xiàn),都能明明白白,就不會(huì)心甘情愿地做他們的奴隸。
【第16句】:無(wú)法掩飾自己的自信,也無(wú)法掩飾自己的怯懦,在曠遠(yuǎn)而絕美的大自然面前,我的肉身丑陋而渺小,我的靈魂俊朗而高大。矛盾的我,既有縱橫馳騁的雄氣,又有畏縮不前的自卑;既是千萬(wàn)年合我其誰(shuí)的巨人,又是萬(wàn)千粒我只其一的微塵。天空的每一次變幻,大地的每一次回眸,都令我豪氣頓生又充滿寂寞。
【第17句】:“終日尋春不見春,芒鞋踏破嶺頭云,歸來(lái)偶過(guò)梅花下,春在枝頭已十分。”人,應(yīng)自我覺醒,在人群中即刻修行。不必棄世遁入深山林內(nèi),執(zhí)迷不悟;或到處參訪求道卻一無(wú)所得。唯有一心不亂,及時(shí)把握當(dāng)下,方能明心見性!
【第18句】:【晚安禪語(yǔ)】幸福不在于擁有很多,而在于就算擁有很少也很滿足。讓我用一種淡然一笑的態(tài)度,去經(jīng)歷著一場(chǎng)人生悲歡,越是執(zhí)著,也便越是心痛。要證明實(shí)力,就得先做好小事。成長(zhǎng),就是逼著你一個(gè)人,踉踉蹌蹌的受傷,跌跌撞撞的堅(jiān)強(qiáng)。畢竟,所有的事情到最后都會(huì)好起來(lái)的,如果不夠好,說(shuō)明還沒到最后。
【第19句】:故城舊巷,指間生香。于這薄涼的世界里,定要做一個(gè)靜婉且柔情的女人,綰上一巷云煙,身著一季素香,捧一硯清墨,了悟這一片云水禪心。獨(dú)自,在巷末的轉(zhuǎn)角處,捻一方歲月靜好,溫婉成舊日的念想。
【第20句】:【放下感情的禪語(yǔ)】一個(gè)人是否滿意自己的生活,和擁有多少物質(zhì)不能直接畫上等號(hào)。欲求不滿時(shí),快樂也會(huì)變得遙不可及。我們付出十分努力,以為必然會(huì)得到十分回報(bào)。如果不懂得克制過(guò)度的欲望,努力與進(jìn)取便會(huì)失去意義。
【第21句】:【心靈禪語(yǔ)】人生的大智慧只不過(guò)6個(gè)字,拿得起,放得下。審時(shí)而拿,度勢(shì)而放。世上,很多聰明人成了庸人,是因其在該拿起時(shí),考慮得太多而錯(cuò)過(guò)了機(jī)會(huì);該放下時(shí),糾纏得太久而無(wú)法自拔。該放下時(shí),就別勉強(qiáng)拿起;該拿起時(shí),也不能輕易放下。前者決定自己能否活得輕松,后者決定自己能走多遠(yuǎn)。
【第22句】:學(xué)佛者要站在自己的崗位,而發(fā)揚(yáng)佛法的精神,去利益大眾,攝化大眾來(lái)歸信三寶。現(xiàn)出家相,只是學(xué)佛者的一類。(當(dāng)代)印順《華雨香云》
【第23句】:【禪心佛語(yǔ)】今天再大的事,到了明天就是小事;今年再大的事,到了明年就是故事;今生再大的事,到了來(lái)世就是傳說(shuō)。我們最多也就是個(gè)有故事的人,所以,當(dāng)生活中、工作中遇到不順心的事,對(duì)自己說(shuō)一聲:今天會(huì)過(guò)去,明天會(huì)到來(lái),新的一天要開始,放下比糾結(jié)更合適。
【第24句】:老娘,我是您放飛的一只風(fēng)箏,線永遠(yuǎn)在您手中。有一天飛倦了,您手中的線就是我回家的路。那時(shí)候,您已經(jīng)很老,我也老了,您的兒子會(huì)牽著您的手走在故園的路上,給您講故事,講風(fēng)箏飛過(guò)的那些地方。
【第25句】:世上有兩種人,一種人樂于索取,一種人樂于付出。吝于付出的人,他的生活也將死氣沉沉,被幸福疏遠(yuǎn)。懂得分享、給予和付出的人,才會(huì)感受到舍己為人,不求任何回報(bào)的快樂和滿足。這樣的幸福猶如香水,給予別人的時(shí)候自己手中也留有余香。
【第26句】:佛法不講信者得救,更不是惡勢(shì)力。正法是廓然大公的,佛和菩薩絕不是貪官污吏——你供養(yǎng)他,他就保佑你,你不供養(yǎng)他,你就倒霉,正法絕對(duì)沒有這樣的事。——耕云先生
【第27句】:學(xué)不難有才,難有志;不難有志,難有品;不難有品,難有眼。惟具超方眼目,不被時(shí)流籠罩者,堪立千古品格。品立則志成,志成,才得其所用矣。(明)澫益《靈峰宗論》卷二之三
【第28句】:【經(jīng)典佛語(yǔ)】“理”,就是菩提之理,這念心了了分明,如如不動(dòng),只有這一念菩提心、無(wú)住心,就是把它延長(zhǎng),看到什么、聽到什么,都不要理它,就是堅(jiān)住正念,隨順覺性,這就是理。“不于理中生分別,是故其中最吉祥”,這個(gè)地方是最安全、最吉祥、最光明、最自在的。
【第29句】:【禪語(yǔ)人生】一個(gè)善的行為,不僅僅是有一個(gè)善的目的,而且還須經(jīng)歷一個(gè)過(guò)程,這種善的目的達(dá)成要面臨許多具體情境的組合。道德智慧不僅是一種處事、處人的具體智慧,而且是理智地、清醒地規(guī)劃并把握自己整個(gè)人生幸福的大智慧。
【第30句】:【信為道元功德母】信為道元功德母,能長(zhǎng)一切諸善根。(《華嚴(yán)經(jīng)》)☆這句話是強(qiáng)調(diào)信心是修道的前提,有信心就能生長(zhǎng)善根。其實(shí)信心不只對(duì)學(xué)佛的人重要,任何人想要有所作為沒有堅(jiān)定的信心都是不行的。☆如果一個(gè)人想贏,首先要做的就是堅(jiān)定贏的信念。
【第31句】:【佛家禪語(yǔ)形容人生】總有一些人,一些環(huán)境,讓自己心生厭離。不要一心的認(rèn)為,自己的煩惱全是因?yàn)檫@些人或眼前的環(huán)境。更不要認(rèn)為只要離開了這個(gè)讓自己煩惱叢生的環(huán)境,到自己想象的舒心的環(huán)境里,就能把煩惱送到了千里之外。想象,永遠(yuǎn)帶有太多主觀意識(shí)的美化。這世間,也找不到那個(gè)讓你不起絲毫煩惱的桃花源。
【第32句】:【禪語(yǔ)人生】一切諸法因緣生起的,因緣生諸法,因緣也能滅諸法,諸法的生滅都是因緣。緣起諸法沒有實(shí)體,因緣所生沒有實(shí)體的。一切諸法建立在什么上呢?空。所以我們說(shuō)出家人是成為空門,所謂「進(jìn)入佛教,頓入空門」,一般的是這樣說(shuō)。空門空不空?空門不空,因?yàn)榭臻T不空而建立一切法。這一切法是什么?世間相。
【第33句】:【禪心佛語(yǔ)】人與人之間的很多矛盾都是從傲慢中來(lái)的;都覺得自己比別人更高明,比別人更有見識(shí),比別人更正確,于是相互輕視,矛盾也就逐漸生起了。
【第34句】:【佛道禪語(yǔ)】人最大的魅力,是有一個(gè)陽(yáng)光的心態(tài)。韶華易逝,容顏易老,浮華終歸是過(guò)眼云煙;然而,擁有陽(yáng)光的心態(tài),無(wú)憂得失,隨緣來(lái)去,便不受萬(wàn)象羈絆。心無(wú)掛礙,則無(wú)有恐怖,行住坐臥樣樣從容。一個(gè)優(yōu)雅的人,養(yǎng)眼又養(yǎng)心,才是魅力十足的人。心中滿是陽(yáng)光,就能將燦爛發(fā)散出來(lái),感染周圍環(huán)境,光明整個(gè)世界。
【第35句】:幸福是一種心態(tài)。一堆人,一個(gè)蘋果,人們開始算計(jì);兩個(gè)人,一個(gè)蘋果,不是爭(zhēng)搶傷和氣,便是謙讓出和諧;一個(gè)人,兩個(gè)蘋果,吃的欲望已消失;一個(gè)人,一堆蘋果,你開始犯愁。幸福,不是因?yàn)閾碛械亩啵怯?jì)較的少。只要抱著“得之則喜、失之無(wú)憂”的心態(tài),人生就會(huì)有滿滿的幸福。
【第36句】:【禪心佛語(yǔ)】君子見得思義,個(gè)人認(rèn)為是在利益面前,要知道自己堅(jiān)守的道義。有的人見利忘義,看見即得好處,便記憶了自己還是人,可以犧牲別人的一切甚至生命。愛財(cái)要取之有道,切不能把道義放兩旁,把利字?jǐn)[中間。
【第37句】:當(dāng)然,我們凡夫要做到高僧一樣的細(xì)行,非常困難,不過(guò)從俗世的觀點(diǎn)看來(lái),要使自己的人格身心健全,細(xì)行仍然是必要的,怎么樣學(xué)細(xì)行呢?
【第38句】:【戀愛心語(yǔ)】有些人就是犯賤。不在身邊的人,深情無(wú)限。在身邊的人,卻視而不見。佛只有失去的才是朱砂痣和白玫瑰,在身邊的就是蚊子血和白飯粒。什么情深如海啊,真要有感情,當(dāng)初怎么就分開了?深情要用對(duì)人,不要迷戀過(guò)去。經(jīng)滾蛋的都是賤人,只有在身邊的才是好人啊。
【第39句】:因欲望產(chǎn)生的“亂愛”危險(xiǎn)并沒有價(jià)值,但奇怪的是,世上偏偏多亂愛而少真愛,原因在于,欲望是一個(gè)難纏的魔鬼,“道高一尺,魔高一丈”,人不容易降伏這個(gè)魔鬼,反倒容易被這個(gè)魔鬼降伏。有一個(gè)佛家的寓言故事:
【第40句】:我們都知道車到山前必有路,船到橋頭自然直的道理,也相信山窮水盡疑無(wú)路,柳暗花明又一村的哲理。但當(dāng)問題出來(lái)后,卻沉浸在煩惱之中不能自拔。只要我們抽離事外,從另一個(gè)角度去看,就會(huì)知道天無(wú)絕人之路。
【第41句】:【禪心佛語(yǔ)】涅槃?wù)撸簧瑯劧凰溃鲭x生死,出般涅槃。心無(wú)去來(lái),即入涅槃。是知涅槃即是空心。諸佛入涅槃?wù)撸瑸樵跓o(wú)妄想處;菩薩入道場(chǎng)者,即是無(wú)煩惱處。空閑處者,即是無(wú)貪嗔癡也。貪為欲界,嗔為色界,癡為無(wú)色界。若一念心生,即入三界;一念心滅,即出三界。是知三界生滅,萬(wàn)法有無(wú),皆由一心。
【第42句】:世人都相信自己的眼睛,但眼睛也有信不過(guò)的時(shí)候;世人往往依賴于自己的經(jīng)驗(yàn)判斷,管不住自己的嘴巴。我們每一個(gè)人都有兩只眼睛一張嘴,造物主就是讓我們多看少說(shuō)。
【第43句】:【禪心佛語(yǔ)】從時(shí)空上說(shuō)世間確實(shí)非常無(wú)常,從因緣上說(shuō)人生非常苦短,我們今生有緣來(lái)到這個(gè)世界,已經(jīng)是非常的幸運(yùn)。我們把握這個(gè)無(wú)常而苦短的人生去做些有益意的、自己喜歡的、盡量是自我人生理想愿望的事情,這才是叫人生如愿。
【第44句】:禪詩(shī)云:“有塵三界窄,無(wú)事一床寬。”心里的欲望太大,各種各樣的雜念太多,無(wú)論遭際如何,無(wú)論收獲多少,總歸不會(huì)滿意,世界如此廣大,仍然處處受縛,不得自由;心里的欲望微小,凡事易于滿足,一張小床,足夠自己一夜無(wú)夢(mèng),睡得舒舒服服。
【第45句】:【禪語(yǔ)人生】我們每個(gè)人都曾無(wú)數(shù)次的徘徊在自己人生的十字路口。我們?cè)悦_^(guò)、等待過(guò)、乞求過(guò)、選擇過(guò)也放棄過(guò)。選擇不忍放棄的,放棄無(wú)法選擇的。人生不能重新來(lái)過(guò),每個(gè)人也不可能重復(fù)站在同一個(gè)路口。但請(qǐng)不要害怕選擇,因?yàn)檫x擇沒有絕對(duì)的好與壞,每種選擇都會(huì)為你帶來(lái)一種不一樣的感受和別樣的精彩。
【第46句】:【禪心佛語(yǔ)】盡管世事繁雜,心依然,情懷依然;盡管顛簸流離,腳步依然,追求依然;盡管歲月滄桑,世界依然,生命依然。靜靜的心里,都有一道最美麗的風(fēng)景。就讓這道風(fēng)景成為一種風(fēng)度,寧?kù)o而致遠(yuǎn)。
【第47句】:佛經(jīng)里說(shuō):“欲知前世因,今生受者是;欲知來(lái)世果,今生作者是。”既然過(guò)去的已經(jīng)過(guò)去,無(wú)法追回,而未來(lái)卻掌握在我們手中,我們所要做的只能是放下過(guò)去,立足現(xiàn)實(shí),面向未來(lái)。這也是我們對(duì)待命運(yùn)唯一積極的態(tài)度。說(shuō)到底,命運(yùn)就是我們自己,要轉(zhuǎn)變命運(yùn),就要轉(zhuǎn)變自己,轉(zhuǎn)變自己的思想行為。
【第48句】:冷暴力的危害極大,會(huì)使一些女人患上憂郁癥,并產(chǎn)生極端想法,比如自殘或自殺;也可能會(huì)使丈夫或妻子一方發(fā)生外遇,致使家庭矛盾進(jìn)一步惡化;也會(huì)給下一代的孩子造成心理陰影和性格缺陷。
【第49句】:人生的道路上,我們每個(gè)人都不可避免地面對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn),人生的勝利不在于一時(shí)的得失,而是在于誰(shuí)是最后的勝利者。你要堅(jiān)持到最后才行。有些事有些人,就像指縫的陽(yáng)光,美好,卻永遠(yuǎn)無(wú)法抓住。人生三大遺憾:不會(huì)選擇;不堅(jiān)持選擇;不斷地選擇。人生的悲劇不是沒有實(shí)現(xiàn)目標(biāo),而是沒有目標(biāo)可實(shí)現(xiàn)。
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