感想感言征文讀后感400字

由 雕龍文庫 分享時間：2024-03-16 21:06:55 加入收藏我要投稿點贊

征文讀一本書的讀后感400字左右

暑假里我讀了一本書，叫《成語故事》。

這本書里面有很多很多的知識，“胸有成竹”的意思是比喻做事之前已做好充分準備，對事情的成功已有十分的把握；“魚目混珠”的意思是比喻拿假的東西冒充真的東西。

我對其中的一個“磨杵成針”的成語故事感受很深。

這個故事講述了偉大詩人李白小時候不喜歡學習，很貪玩，有一天遇見一位老奶奶正在磨一根粗粗的鐵棒，李白覺得很驚奇，說：“要把鐵棒磨成針，能行嗎

”老奶奶笑了笑說：“我不停的磨下去，這鐵棒會越來越細，最后一定會磨成針的。

”李白聽了很受啟發，于是他下定決心堅持讀書，后來成了著名的詩人。

這個故事讓我懂得了做任何事情只要有恒心，有毅力，再大的困難也能克服。

我想我在學習上也要向這位老奶奶一樣學習她堅持不懈的毅力，肯定也能考到好成績的。

我很喜歡《成語故事》這本書，因為每一個成語都有一個美麗動人的故事，讓我學到了很多知識。

寫讀后感的作文（不少于400字）

讀《駱駝祥子》有感這部小說以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統治階級對勞動人民的深切同情。

它展示出一幅舊中國的真實圖景，生活氣息濃郁，具有鮮明的民族風格和地方特色。

好勝要強的祥子指望做一個“自由的洋車夫”，并與劉四爺的女兒虎妞成親，不久虎妞難產而死。

拉車二強子的女兒小福子卻對祥子產生感情，可是因窮困卻不能他們結合。

當對未來充滿希望的祥子來找小福子時，小福子已死。

好強的祥子最終也被吃人的社會吞沒。

我仿佛看到了天橋、鼓樓、白塔，是牌樓、街道、小巷，是車廠、大雜院和熙熙攘攘的人群，這就是幾十年前的老北京，但是這兒沒有絲毫田園詩一般的快樂，而是祥子的那雙大腳馬不停蹄地跑過大街，穿過小巷，烈日下，雨雪中處處有他艱難的身影。

兵匪的鞭子，楊先生的盤剝，劉四爺的臭罵，孫偵探的明搶，洋大夫的冷漠，這是一座千真萬確的地獄

最后虎妞慘死了，小福子上吊了，老馬頭倒斃在街頭，祥子也終于窮途潦倒，逐漸消失在一座城門洞里……這就是一二十年代北京底層廣大勞動大眾的生活，這逼真的描寫讓我體會到了人力車夫們不可逾越的悲慘命運，讓我深刻地認識了“地獄究竟是什么樣子”。

祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環境的產物。

小說通過祥子周圍人物及人際關系的描寫，真實地展現了那個黑暗社會的生活面目，展現了軍閥、特務、車廠主們的丑惡面目，以及由他們織成的統治之網對祥子們的壓迫與被壓迫關系的一種變形反映。

讀《童年》有感馬克西姆.高爾基的《童年》舉世聞名。

在一個很平凡的星期天下午，我翻開了它。

情緒也隨著書上一行行黑色的宋體字忽起忽落…… 主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產的小染坊主外祖父家，卻經常挨暴戾的外祖父的毒打。

但善良的外祖母處處護著他。

在外祖父家，他認識了很多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個都叫薩拉的表哥。

樸實、深愛著阿廖沙的“小茨岡”（伊凡）每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會被抽得紅腫。

但強壯的他，后來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時給活活的壓死了…… 阿廖沙的童年是在一個典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：貪婪、殘忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角；為爭奪財產常常為一些小事爭吵、斗毆……但在這個黑暗的家庭里，有一個勤勞、堅強、善良的外祖母。

她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個不想丑惡現象屈膝的人。

阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。

周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發生那樣的事情。

但好在有外祖母——全家人的精神支柱。

阿廖沙也還認識很多其他的人：搬進新房子后的幾個房客、隔壁的三少爺，等等。

阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動中懵懂的明白了一些道理。

和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的；是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。

有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因為我們從沒有經歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。

那也許是一種無法想象的痛苦吧。

當然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財產而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。

更不會發生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。

天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。

我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢堆著……我們是多么幸福呀

我們從來不用考慮衣食住行，這讓大人么操心就足夠了，還輪不到我們呢。

但擁有著這些，我們并不知足。

我們總是奢求更多。

因為，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費吹灰之力。

我們多天真啊。

的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨自闖蕩。

但讀過《童年》之后，我們應該悔過自己曾經的奢侈，我們應該不再浪費，我們應該學會珍惜。

那么，就從現在開始吧。

我們不再奢侈，不再浪費；我們開始為長輩著想，體諒他們；我們更應該開始滿足自己的幸福生活。

為了以后，為了將來，為了我們到“人間”的那一天。

永不放棄 —讀《魯濱孫漂流記》有感在漫長的人生道路上，有著很多的困難險阻，也有許多磨難與坎坷會阻擋自己的腳步，使自己不能前進，如果永不放棄任何事物都會被你自己征服。

古人云：騏驥一躍，不能十步；怒馬十駕，功在不舍。

鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。

不知不覺中，眼前突然出現一片汪洋大海，遠處有一座孤僻的小島，在靜靜的小島中，只有鳥兒在歌唱，山羊在奔翔，樹木在生長，花兒在吐露著芬芳。

漸漸地，波濤洶涌地海面上，出現了一葉扁舟，劃行著，狂風把他的船掀翻，只有他一個人漂流到這座荒蕪人煙的小島上。

這個撐舵之人就是聽過作家笛福筆下的《魯濱遜漂流記》中的主人公——魯濱遜。

他一個人在這僻靜小島上頑強生活，有一種聲音一直在腦海里不停地回蕩著：“放棄吧，這樣生活著有什么意義

不會有人來救你的。

”但堅持的信念很快打敗了這種想法。

魯濱遜堅持著，將面臨的困難一個個消滅，最后終于得到了回到文明社會的機會。

其實，我們也應該這樣，遇到坎坷，應該去克服，永不放棄，這樣，興許會使自己變得更堅強更勇敢。

永不放棄，堅持不懈，這樣才能獲得光明獲得成功。

相信我吧，堅持到底，奮斗到底，只要如此，勝利才會屬于你的。

因為，堅持到底，奮斗一生的寶葫蘆，他會幫助你走過一生的。

回答者： vcrpjj200 - 魔法學徒一級 8-15 20:48永不放棄——《魯濱遜漂流記》讀后感讀完《魯濱遜漂流記》這本精彩的小說后，我好久不能自拔，好像我只身一人流落到小島上，書中情節困繞著我，激勵著我，一個高大威猛的形象時時浮現在我的眼前，他就是勇敢的探險家、航海家魯濱遜。

他憑著頑強的毅力，永不放棄的精神，實現了自己航海的夢想。

我也有過許多夢想，但我缺少的就是這種永不放棄、永不言敗的精神和對生命的熱愛。

我仿佛看到輪船甲板上站著這樣的一個人：他放棄了富裕而又舒適的生活，厭惡那庸庸碌碌的人生，從而開始了一次與死神決斗的生存大挑戰。

種種的不幸與困難并沒有壓倒魯濱遜，反而使他更加堅強。

上蒼給予魯濱遜的困難，對于他也更具有挑戰性

風暴海嘯，全船人除了魯濱遜一人之外無一幸免，真正的生存挑戰才剛剛開始

流落孤島后，他并沒有怨天憂人，慌亂失措，這一點讓我由衷的佩服。

他為了找到合適的住所，在岸上跑了一整天，在一個山巖下找到了一個棲身之所。

魯濱遜在小山下搭了一個帳篷，而且盡量大些，里面再打上幾根木樁來掛吊床。

第二天，他把所有的箱子、木板、以及能做木排的材料堆成一個臨時性圍墻，作防御工事。

但只過了十幾天，突然發生塌方。

魯濱遜不但把落下來的松土運出去，還裝了天花板，下面用柱子支撐起來，免得再次出現塌方的災難。

永不放棄，魯濱遜奠定了生活的基礎。

一次，魯濱遜無意中掉在墻角的谷殼，竟然長出綠色的莖干，不久，長出了幾十個穗頭，這真是老天的恩惠。

從此，魯濱遜一到雨季就撒下半數種子來試驗，以得到更多的糧食。

最糟糕的一次試驗，大麥與稻穗的收成僅獲了半斗而已。

但是，經過這次試驗使魯濱遜成了種田高手，他知道什么時候播種，一年四季播種兩次，收獲兩次。

流落孤島的魯濱遜憑著對生命的珍愛和對生活的熱愛，永不放棄，他有了生活的口糧。

而現在的我，生活在通訊發達的信息時代，更應學會自救——解救我的思想觀念、升華我的人生觀和世界觀…… 造船回鄉，魯濱遜又花費了數年的時間，無數的心血。

光砍樹就是數月。

但由于事先沒有考慮周全，船離海邊太遠，他怎么也無法讓船下水。

這下，數年的心血白花了，一切希望都破滅了。

直到“星期五”的出現，這個希望才重新油然升起

魯濱遜是個偉大的人，堅毅的人，頭腦豐富的人，他孤身一人在這個荒無人煙的孤島上生活了27年。

他敢于同惡劣的環境作斗爭，勤奮勞動，把小島經營得有條不紊。

永不放棄，救人救已，他在逆境中鍛煉了自己，成就了一番不平凡的事業。

這本書教會我們只有堅持才能勝利，只有實干才能讓我們擺脫困境，實干比信念更重要…… 我相信我的人生也會隨著這本書而重新起航，在人生的航海中，勇敢前進，永不放棄讀完這本書，有這樣一個問題總是出現在我的腦海里——什么才是人生中最大的財富

對

就是敢于同命運挑戰。

那怎樣才能擁有這筆財富呢

我認為，就應像魯濱遜一樣，抓住身邊的一切事、物與機遇，還要有一顆感恩的心，實干加永不言敗的精神。

魯濱遜漂流記》讀后感主人公魯濱遜生于比較富裕的家庭，但他毅然拋棄安逸舒適的家庭生活，甘愿與海浪為伍，去實現自己的航海夢想。

他航行到過倫敦，到過非洲，還到過巴西，途中曾被海盜劫持做過奴隸，但最后終于化險為夷。

一次，他在去往非洲購買奴仆的航行中，不幸遇上大風暴，全船覆沒，只有魯濱遜幸免于難，飄流到一個荒無人煙的小島上，從此開始他長達二十八年的孤島生活。

在蒼涼寂寞的荒島，魯濱遜以他勇于冒險、敢于創造的精神，獨自一人與困難和艱險斗爭，終于創造出了自己的一片天空。

在荒島上，魯濱遜用自己的雙手建立了房屋、籬笆，還學會了做衣服、器具等生活必須品。

他把還把山羊、鸚鵡等野生的動物圈養起來，用剩余的一點種子經過反復的播種，吃到了自己的糧食。

他還搭救了一名年輕的土人，并給他取名為“星期五”，把他收作仆人。

終于，他把原本荒涼的小島建造得美麗而富饒，自己非但沒有被困境壓倒，反而過上了自得其樂的生活。

一直到第28個年頭一艘英國船來到該島附近，魯濱遜幫助船長制服了叛亂的水手，才返回英國。

這時他父母雙亡，魯濱遜收回他巴西莊園的全部受益，并把一部分贈給那些幫助過他的人們。

《魯濱遜漂流記》這本書，讓我大開了一次眼界，也讓我的心靈受到了強烈的震撼。

只要我們像魯濱孫一樣，在困境面前毫不退縮，有他那種不畏困難的精神，在絕境中求生的信念，有什么事情我們不會成功呢

又有什么事情能比魯濱遜所遭受到的更糟呢

這部小說是笛福受當時一個真實故事的啟發而創作的。

1704年蘇格蘭水手賽爾科克在海上與船長發生爭吵，被船長遺棄在荒島上，四年后被救回英國。

賽爾科克在荒島上并沒有作出什么值得頌揚的英雄事跡。

但笛福塑造的魯濱遜卻完全是個新人，成了當時中小資產階級心目中的英雄人物。

作者笛福曾這樣點評魯濱遜：形象為不安于現狀，勇于行動，勇于追求，不畏艱險，按照現代文明的模式，開辟新天地的創造者。

很多人都只想滿足于現狀，最好是不經過任何風波就過著幸福的生活，而他們卻不知道沒有經過大風大浪的人是經不過任何打擊和挑戰的。

有些人雖經過了一番考驗得到了自己想要的東西，可一旦東西失去了，他們就再也振作不起來了。

因為他們怕再一次為遇到難解決的問題而大費周折。

《誰動了我的奶酪》里的小老鼠——咻咻和匆匆在失去了好不容易得到的奶酪后，并沒有任何猶豫，馬上穿上鞋子去開始自己新的尋找。

這樣，他們的心態和心境才會更平靜和從容因為他們懂得去追求，所以他們的遠方就在不遠處。

的確，魯濱遜也是一樣的，如果他沒有離開家，而是按照他父親的只是做事、生活，那么他的人生一定沒有那么精彩。

在他的眼中就只會有金錢，還有過著“衣來伸手，飯來張口”的日子。

他也就不會懂得用自己的雙手去制造東西，去捍衛自己的家園。

但他按照自己的意愿去做了，雖然他一次次的遇到困難，有一段日子甚至還被當成奴隸。

但他勇于向世界挑戰：他離家出走，按照自己的意愿去奮斗；他勇于和大自然斗爭：在經過大浪后也沒被淹沒，在荒島上用自己的雙手開辟出屬于自己的家園；他勇于去行動：在荒島上看見俘虜快被野人殺后吃掉，拼命去救他，就一個素不相識的人；他勇于去追求：追求自己想要的事物，自己想過的生活，經歷大自然的挑戰和重重磨難。

我們也應該向魯濱遜這樣，要敢勇于向世界挑戰，不被打垮，壓力越大則能夠越堅強，這才是我們的目標，要勇于斗爭、勇于行動、勇于挑戰、勇于追求，這樣才能創出一個堅強的自我，一個依靠自己的雙手生活的自我。

讀《魯濱遜漂流記》有感長篇小說《魯濱遜漂流記》一直深受著廣大學生的青睞，帶著對這本書的好奇，一同隨著主人公走進了這本書中。

全篇著重描寫了魯濱遜在荒島上通過自己的勞動克服重重困難，最終戰勝了惡劣的環境，與土著人星期五共同回到了家鄉，過上了幸福生活的故事。

我最欣賞的不是魯濱遜的勤勞與勇敢，而是他那驚人的心理承受能力。

可想而知，一個孤零零的大活人獨自在荒島上生活了十幾年，沒有人陪伴他，甚至于最基本的，與一個人簡簡單單地說會兒話都做不到。

整個荒蕪的島上沒有房屋，沒有稻田，只能靠他自己辛辛苦苦地打造出一片天地。

其實魯濱遜也是一個常人，他沒有什么驚人的本領可以在這凄涼的環境中久久地掙扎。

可是他承受住了這個打擊，發揮出超出凡人的心理承受能力。

為了重新拾起勇氣，魯濱遜寫了一張厲害差異表，把種種可能都分析出來。

無論是出于消極還是積極，這使得他能夠冷靜下來，從只會空想的日子里解脫了出來，學會從絕望中尋找希望，從而勇敢地去面對現實，去改善現狀。

但是比起魯濱遜來，我們這些當代學生的心理承受能力似乎太糟糕了。

不要說像魯濱遜一樣經歷那樣的磨難，即使是一些不順心的芝麻大小般的事情也會輕易地被其打倒。

經常從報紙和電視上得知，每年都會有許多學生離家出走甚至是自殺，其中的起因往往只是和父母吵了幾句、考試沒有取得理想的成績，或者是老師批評嚴厲了些，有些人甚至還抱著“視死如歸”的氣勢，其實這正是心理脆弱的表現，是多么的可笑并且可悲呀

其實每個人在生活中都會經常遇到不順心的事情。

小學的時候，我有一次因為一件小事情而被老師批評，由于想到我出發的意圖是好的，心中有著說不出來的委屈，那幾天上課總是走神，恨不得逃離這個深淵般的學校，走得越遠越好。

現在回想起來真是可笑之極，因為當時的年齡小，心理承受能力差，所以才會冒出那么多荒誕的念頭，其實換個角度思考，被老師批評也不是一件壞事，雖然是被冤枉的，但是如果自己做事再小心謹慎一點，也不至于被人誤會，所以當我們遇到不順心的事情時，向好的一方面去想，就會有許多意想不到快樂等著你去收獲

曾經聽過一個名人說過：苦難對于弱者來說是萬丈深淵，而對于強者來說則只是一塊不起眼的墊腳石。

這句話鼓舞著我向人生的光明看齊。

是呀，人生不如意事十之八九，只要調整好心態，就能夠把所有的煩惱一掃而光，把困難化為前進的動力。

困難來臨時，我們要認真冷靜地分析這件事產生的原因，并且有針對性地加以排除和克服，而不是盲目地發泄和不切實際地空想，這樣做不但徒勞無獲，而且是在浪費時間和精力，對你的傷害將會更深一層。

作為新時代的中學生，我們更要具備良好的心理承受能力，這樣才能信心百倍地迎接將來的每個挑戰，并且出色地去完成自己的工作

魯濱遜漂流記》有感《魯濱遜漂流記》是英國作家丹尼爾.·笛福的作品。

在中學時，我曾讀過這本書，同時也喜歡上了它，尤其是書中的主人公魯濱遜。

《魯濱遜漂流記》可以分為三個部分，第一部分是魯濱遜離家三次航海經歷，在巴西買了種植園；第二部分，也就是小說的主體，是魯濱遜在荒島回來以后的事情，主要經歷是由陸路從葡萄牙回英國途中遇狼的故事。

魯濱遜的這個典型人物的一切特征主要是在第二部分得到了充分的展示，這一部分是全書最引人的，是全書的精華。

魯濱遜是喜愛勞動的人，他憑一己之力，在沒有船的情況下，把破船上的東西往島上搬，是非常困難的。

但是他終于想出了辦法搬東西，把兩手搬得動的東西全部搬了下來。

他沒有錯失時機，所以當破船最終被風暴摧毀時，他覺得坦然，因為他沒有偷懶。

在上段敘述中，我學到了很多，只有憑自己的努力，獲得想要的，才會覺得坦然。

同時，魯濱遜也是個堅毅人，他沒有助手，工具不全，缺乏經驗，所以做任何事情都要花很大的勞動，費好大的時間。

雖然他并不是每次都會成功，但他也不曾灰心失望。

最后他有船用，有面包吃，有陶器用，有種植園，有牧場，有兩處住所……這些沒有一件不是費了很多力氣，克服了許多困難才得來的。

他對任何事都不灰心，所以他擁有很多。

他就是這樣與自然進行斗爭，改變自己的處境。

一個人離開人群生活了那么久，終究是一件不平常的事，而魯濱遜卻在荒島上孤獨的生活了二十八年之久，吃、穿、住，樣樣得靠自己。

這樣的精神，實在令人佩服。

而反觀自己，在父母身邊生活了十幾年，幾乎什么都依靠父母，想想真是太不應該了。

我很希望自己也能有魯濱遜那樣的堅毅、不服輸的精神。

讀后感作文400字獲獎

一、讀后讀后感的概念有兩重含義：一是真、不受任何約束的讀后感，二是一種作文裁，考試時要接受各種條件的約束。

下面這篇讀后感，就接近于第一種讀后感。

寫這種讀后感，主要是給自己看的，一定要真實，有什么感想（當然感想應當有意義，值得一寫）就寫什么感想，與心得筆記不同，它要展開來寫，盡量像一篇文章，盡量寫得生動、實在、深刻。

一般應當寫清楚讀了什么，有什么感想，聯想到了什么，對自己有什么作用等。

它不追求文體、格式框框，寫起來也可長可短。

二、讀后感的寫法寫讀后感最重要的一點是要讀出所讀書籍或者文章的“眼睛”，它是你展開來寫的基礎、中心和出發點，這個問題我們已經在上一講里說過了，這里就不多講了。

其次，寫讀后感，有它一定的規矩，有的書上把它歸納為“引、議、聯、結”，四個字，想公式一樣。

對于這些規矩我們不可以不學，考試時只要內容有創意，套用這種公式未嘗不可；但我們也不要受其所限，寫成千篇一律的“八股文”，也可嘗試在結構上有自己的創意，有自己的個性。

但不管怎樣，讀后感也離不開 “讀”——對原文的引述、概括、評價等等，離不開“感”——自己的感想。

只要把這兩個字表達好了，就是好的讀后感。

三、寫讀后感的基本技巧在讀過一篇文章或一本書之后，把獲得的感受、體會以及受到的教育、啟迪等寫下來，寫成的文章就叫“讀后感”。

讀后感的基本思路如下(1)簡述原文有關內容。

如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內容概要。

寫這部分內容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。

這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內容，而是要簡述與感想有直接關系的部分，略去與感想無關的東西。

(2)亮明基本觀點。

選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。

這樣的句子可稱為“觀點句”。

這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。

“觀點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。

初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。

(3)圍繞基本觀點擺事實講道理。

這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點（即中心論點）的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。

這個過程應注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。

(4)圍繞基本觀點聯系實際。

一篇好的讀后感應當有時代氣息，有真情實感。

要做到這一點，必須善于聯系實際。

這“實際”可以是個人的思想、言行、經歷，也可以是某種社會現象。

聯系實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務，而不能盲目聯系、前后脫節。

以上四點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。

比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。

再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現象或個人經歷，就不必再寫第四個部分了。

四、寫讀后感應注意的問題第一是要重視“讀”在“讀”與“感”的關系中，“讀”是“感”的前提、基礎；“感”是“讀”的延伸或者說結果。

必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”。

因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準確把握原文的基本內容，正確理解原文的中心思想和關鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達的思想感情。

第二是要準確選擇感受點讀完一本書或一篇文章，會有許多感想和體會；對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產生不同的看法、受到不同的啟迪。

以大家熟知的“濫竽充數”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領悟到沒有真本領蒙混過日子的人早晚要“露餡”，認識到掌握真才實學的重要性；若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領導者要有實事求是的領導作風，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆；再要從管理體制的角度去思考，就可進一步認識到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評機制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯想到改革開放以來，打破 “鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。

一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。

作為初學者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。

要注意把握分析問題的角度，注意聯系自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當的感受點，作為全文議論的中心。

400字讀后感作文

格列佛游記讀后感當我翻開了時我馬上就被眼前的目錄所吸引了：小人國歷險、大人國歷險、會飛的國家……這些字眼似乎被作者施加了魔力，我一看到這些就想快點往下看，想快點了解怎么會有小人國和大人國，國家又怎么會飛。

帶著這些疑問我認真地讀。

這本書講的是格列佛以海上醫生的身份隨同一艘船出海航行，后遭遇風暴孤身一人涉險了一些神奇的國家，最后終于回到了自己的國家的事情。

情節曲折、玄妙，又不乏幽默。

把格列佛的歷險寫的栩栩如生，有趣極了。

與其說是“格列佛游記”倒不如說成是“我與格列佛的游記”呢，因為我在閱讀這本書時幾乎入迷了，似乎就是我和他一起歷險一樣。

但是我又從心里佩服他的機智勇敢，他總是給我一中“逆境叢生”的感覺，這點就是他歷盡艱險后從新踏上自己的國土的主要原因。

所以我果斷要向他學習這種精神，否則的話，若我以后碰到這種事情的話說不定早已經一命嗚呼了呢!這本書實在是太好看了，使得我讀了幾遍了還是覺的沒看夠，它實在太有趣了，我十分喜歡這本書。

怎么樣，聽了我的介紹你是不是有心動了?那就快讀一讀這本書吧!記住噢，它的名字叫做!=================================================================〈假如給我三天光明〉讀后感是美國作家海倫?凱勒寫的，我想這位作家同學們一定非常熟悉吧。

她是一位了不起的女性，她很小的時候既聾又啞還盲。

也許大家都不會相信，正是這個殘疾的女孩子竟創造了許多不可思議的奇跡。

她不僅學會了多種語言，還考進了。

她就是用這種驚人的成績受到了全世界人民的敬仰。

海倫寫這篇文章，就是因為自己看不見多姿多彩的世界，卻又是那么想看一眼這個她生活的地方。

所以她非常羨慕那些有一雙明亮眼睛的朋友，希望他們能好好珍惜。

寫出了一個失明者對光明的無限渴望。

哪怕只有三天，短短三天，她也一定會加倍珍惜，她也能在這短短的三天做出許多事。

那么，大家想一下，我們這些耳聰目明的人，不要說三天，就是三十天，三百天-----甚至更多的時間，大家又是怎樣安排的呢

假如說什么時候我們只有三天光明了，過了三天的期限我們再也不能看到，那會發生什么情況

大家一定會說：“我們要抓緊時間，把各門功課做好，把要做的事情做好，把時間安排的井井有條，一分一秒都不能輕易地浪費。

” 對啊

同學們，為什么要到失去時才去醒悟，才去嘆息，才會覺得光明實在太寶貴呢

連海倫?凱勒都可以在黑暗中探求光明，摸索尋找正確的人生之路，我們這些正常人又何嘗不可

我希望大家讀了這篇文章后，好地學習，好好地生活，合理安排時間，不輕言放棄，不輕易被擊倒，珍惜現在的，這樣才不會辜負了上帝賜予我們的明亮眼睛，和一切美好的東西。

不要等到失去的時候才追悔莫及，才會無限留戀，才覺得光明的寶貴。

是的，珍惜現在，珍惜每時每刻，應該是我們真正需要做的。

==================================================================——讀有感近日，我讀了之一——，書中的一個個精彩的故事，一位位英雄人物，都給我留下了不可抹滅的印象。

的作者是，元朝末年人，他是我們古代的一位偉大的文學家，而他創作的《水滸傳》則更是家喻戶曉、盡人皆知。

《水滸傳》是我國第一部以反映農民起義為題材的長篇小說，它深刻地揭露了封建統治階級的罪惡，熱情地歌頌了農民的革命斗爭。

它不僅描述了一個個作惡多端，欺壓百姓的害民賊，同時也描述了一個個劫富擠貧、鋌而走險的好漢，他們被那些大大小小的統治者，上至、高官顯宦，下至惡霸地主、差役爪牙，逼得無法再生活下去，走投無路，只好走上反抗的道路。

通過閱讀《水滸傳》不僅讓我對封建社會有了更本質的了解，而且還讓我熟悉了每一位英雄，如：宋江、吳用、林沖、、魯智深……他們是多么讓人神往啊

他們就好比劉備、諸葛亮、關羽、孫悟空……一般，是永遠存活在人們心中的藝術形象。

全書中最讓我記憶猶新的，還算是英雄好漢武松醉后打虎的故事了—— 話說武松離了“三碗不過岡”后，便直奔景陽岡。

走了一里多路，武松便覺得又累又渴，躺到一塊大石頭上，正閉了眼要睡，忽然從亂樹叢中躥出一只吊睛白額大虎來。

武松見了，頓時驚出一身冷汗，酒也醒了一大半，從青石上翻身跳下，抄起哨捧，閃在旁邊。

那老虎把兩只前爪在地上略按一下，縱身一撲，武松急忙閃到一邊，老虎見捉不到武松，便干脆一掀，一剪，可都讓機靈的武松閃過了。

那老虎正準備再次攻擊，武松連忙掄起哨棒，從空中劈下，誰知只打到了一棵樹上，哨捧斷成了兩截。

這一下，激得老虎向武松猛撲過來，武松往后一跳，老虎恰好落在他面前，武松丟掉手中的哨棒，兩手把老虎皮揪住狠勁地踢它，又用拳頭猛打它，不一會兒，老虎就只剩下一口氣了，五官里全部是血，武松又到樹邊拾起半截哨棒，回來又打了一二百下，直到老虎一絲氣也沒有了才罷手。

武松又回到青石板上歇了好一陣，才走下岡子去。

《水滸傳》中那些緊張曲折而又富有生活氣息的故事；那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物，永遠都活在我們的心中，永不磨滅

讀書征文是什么意思是讀后感嗎?????

所謂讀書征文，就是以讀書感想為中心，寫出不同的見解，讓別人認識到不同。

讀書征文并不只是單調的讀后感，也要寫進自己的感情，自己獨到的見解。

　　其實就是寫一本書的、好處、得到的感受、和讀書筆記差不多的　　征文著重培養學生的高尚情操、創新意識、現場應變能力、實踐能力和良好的讀書習慣等綜合素質。

一篇感人的文章的讀后感

苦難與孤獨造就了　　————祭奠逝世20周年　　今天，是個平凡的不能再。

然而，對于路迷和平迷卻有特殊的意義。

20年前的今天，一位偉大而沉默的作家悄然離開了。

　　什么，什么都是狗屁。

之前，有多少人知道，又有多少人讀過他的書

但，不必多說，很多人都已熟識。

　　初讀路遙是在初二暑假，每天看到夜深人靜，卻舍不得釋卷，第二日醒來，習慣性地從枕頭邊捧起來繼續。

也是那種狀態—。

同大家一樣，最先是，后來便是關于他的一切。

自那時起，他走進我的世界，一直未曾離開。

感謝路遙，這些年，給我巨大的精神支柱，真的謝謝。

路遙的文字，讓我受到了心靈的洗禮和靈魂的震撼

　　敬愛他，不僅是他的文字，也為他嚴謹務實的寫作態度。

現在，越來越多的作家耿耿于名利，真正靜下心來寫作的人屈指可數。

而路遙，實在是難能可貴。

誰可以想象，放著舒服日子不過，一個人背著行囊穿梭于荒涼的陜北，沒日沒夜，饑寒交迫，只為靜心寫作。

在縣城，他可以像其他作家一樣，在辦公室里喝著咖啡，看報，寫作，但他沒有，他寧愿一個人孤獨的旅行，下煤礦，啃窩窩頭。

在這個喧囂而懸浮的世界，中國太需要這樣的人。

要做到這些，在我看來，最重要的是作家對生活、對藝術、對讀者要抱有真誠的態度。

否則，任何花言巧語和花術翻新都是枉費心機。

請相信，作品中任何虛假的聲音，讀者的耳朵都能聽得見。

無病的呻吟騙不來眼淚，只能換取諷刺的微笑；而用塑料花朵裝扮貧乏的園地以顯示自己的繁榮，這比一無所有更為糟糕。

是的，藝術勞動，這項從事虛構的工作，其實最容不得虛情假義。

我們贊美，我們詛咒，全然應出自我們內心的真誠。

真誠

這就是說，我們永遠不喪失一個普通人的感覺，這樣我們所說出的一切，才能引起無數心靈的共鳴。

　　天才都是孤獨的。

何況路遙還不是天才，或者說他只是位準天才。

但他卻要從事天才才能夠從事的神圣事業——文學，這便注定了他更其孤獨。

正像他自己告訴給文學青年的一句話，要從事文學創作，必須對自己兇狠一點。

他所說的兇狠，便是要放棄諸多誘惑。

休息、打牌、搓麻、交友、交際、甚至飲食男女食色性等等。

目不旁顧，一門心思看字兒，寫字兒，想國事，想人生，回憶過去，憧憬未來。

上一輩作家也說過類似的話：如今有文化的人很多，聰明的人也不少，但這些人卻寫不出來，為什么，不能放棄。

我以為，不能放棄，便是不能抵抗各種誘惑。

路遙短暫的一生都是實施一種目標——成就文學，于是他也踐諾自己的話，對他自己也更其兇狠。

這樣，他便生活在自己營造的孤獨中。

　　創作者的路遙是孤獨的。

上帝選擇了一批最聰明的人，讓他們從事叫做文學的神圣事業，而吝惜的卻只給了他們最原始、最笨拙、最需要付出心智和精力的生產方式，而且用十分挑剔的眼光去評判他們的創造性勞作，于是文學創作最終成了愚人的事業。

這段話最后的結論是做的，是過來人，有資格發表結論性概括，路遙既崇拜俄羅斯及大家的作品，也崇拜身邊的上輩作家等一批作家，也繼承了他們的衣缽，從事起了只有愚人才肯從事的工作。

他有句名言：文學創作者對自己更應該兇狠一些。

這便是路遙版的愚人事業，注定了創作中的他是孤獨的。

孤獨是一種文學從業者的人生狀態，特別是敢于向自己做兇狠挑戰的人.　　孤獨的時候，精神不會是一片空白，它依然是一個豐富多彩的世界，情緒上的大歡樂和悲痛往往都在孤單中昌盛，孤獨中思維可以不依照邏輯進行，孤獨更多地產生人生的詩情，激昂的和傷痛的詩情，孤單可以使人的思想向更脘更深邃的地方伸展，也能使你對自己或環境做更透徹認識和檢討。

　　當然，孤獨常常叫人感到的憂傷。

而這憂傷有時又是很美麗的。

我喜歡孤獨。

但我也懼怕孤獨，路遙對孤獨的理解　　他的一生可以說是悲苦的一生，清貧的一生，奮斗的一生。

他的寫作與他的一生緊緊地鑲嵌在一起，形成一種精神與文字交織的交響曲，讓人感動，催人奮進。

我喜歡路遙先生，不只是他的文學造詣，更是他魅力的精神與人格。

他一生所表現出來的追求的精神比他的文字更感人，更讓人奮進。

而這一切都表現在他的悲與苦中。

　　路遙先生走了，在他還沒有想離開世界的時候，路遙先生走了，在他用盡生命拼搏過的時候，路遙先生走了，在他最輝煌的時候。

多少的欣慰帶著遺憾，多少的希望帶著無奈，多少的期盼帶著辛酸，他走了，走得那樣不舍與悄然，留給我們的，是無盡的思念與哀傷。

假如他的生活能好點，假如他的生命能長點，假如… …沒有假如，他走了，就如一盞燈，一顆星，一幕月，永遠的升上了天空。

突然想起柳青先生有個中篇小說《咬透鐵》，鐵誰能咬透

路遙先生就是這種要咬透鐵的人。

如何寫讀后感征文

觀后感寫法大體上分為四個部分第一部分，由讀而引出感，這開頭部分就好比一條醒目的標語或引子一樣，先交待清楚讀了什么書，有什么感想。

一般來說，這一部分要求簡明扼要、開門見山，千萬不要繞圈子、賣關子、遮遮掩掩，而是要用肯定的語氣概括地說出感受是什么

簡單但明確，不含糊，這樣就可以了

不必展開來說。

第二部分，具體談感受是什么。

我們讀書看報閱讀文章都有一個過程，都需要一段時間，而我們的感受也是在這個過程、這段時間內一點一點產生的，感受由淺到深，感受由心而發、發自內心，因此要自然真實，有感而發，不要無病呻吟，虛假不實，這樣才能感人，打動讀者。

寫法上，可采用夾敘夾議的形式，“敘”就是把感人的故事情節或人物形象或詞句敘述出來，“議”就是抒發自己的感受，要有層次地把自己的感情一步一步地推向頂點，得到升華。

敘述是簡述，抓住要點，不要照抄原文，但可以引用原文句子，不過不能太長，否則就有湊字數的嫌疑，再者，這樣也影響文章的結構。

第三部分，把感受落實到自己的現實生活中去，聯系生活中的事例來談感受，因為“感”的目的就是要指導我們的實際行動，要不就毫無意義了。

具體說來，就是把自己在現實生活中的所作所為和文章中感動自己的人或事情做比較與對比，找出差距，找出不足，樹立學習的榜樣。

文章感悟怎么寫

看你感悟的什么作文呀把你的讀后感寫下第十一、感悟（附一）面對紛繁的生活，我們常常有許多感悟：當我們看見一輪紅日冉冉升起時，我們也許會感悟到人的朝氣蓬勃與旺盛的生命力；當我們看見葉子從樹上落下，我們也許會感悟到生命的短暫，應該珍惜時光發奮進取……在參與社會交往的歷程中，因睹物、見景、思人、歷事……總會引起我們內在思想情緒的變化，撥動我們情感的琴弦，因而有所感觸，有所領悟。

怎樣的感觸和領悟在化為文字后能引起他人共鳴呢

唯有靠深刻獨特取勝。

一、因景而感“一切景語皆情語。

”在寫作中，我們可以把自己的主觀情感和思想意志融入到景物之中去，使山水有情，草木含意。

我們在觀花時懷人，賞月時思鄉，看海時可以感受博大，觀云時可以感受飄逸，一切皆由景而感。

有時，景也昭示著一種自然哲理。

這時寫感，要對景進行聯想和想象，賦予具體的景象以抽象的哲理。

我們看到黎明，感悟它沖破黑暗的力量，看到朝陽，我們同樣感悟它孕育希望的艱難。

二、因物而感文學作品中的物，或牽系著一個故事，或寄托著一段感情，或隱含著一個道理。

在記物的時候，可借物言情，也可托物喻意，還可詠物明理。

如一塊橡皮記錄著一段友誼，一聲問候承載著一份親情，一束玫瑰詮釋著一種愛意。

因物而感是一種“言在此而意在彼”的構思寫作模式，作者描述事物的目的，不是為了表現這個事物，而是為了引出一段感情，一種哲理。