【第1句】：【佛家禪語形容人生】逆境使人成熟，絕境使人醒悟。人生的每一筆經歷，都在書寫自己的簡歷。生活中有很多不公平，別抱怨，因為沒有用。永遠不要去質疑一個人的善良，因為在絕境面前，眾生早已情不自禁地學會了原諒與寬恕。

【第2句】：你可以得到愛情，得到婚姻，得到優質的生活。但如果得不到安全感，不能享受其中的幸福和快樂，那這一切又有什么用呢？生活在富足的恐懼中，還不如生活在知足的貧窮里。你以為自己要的是一個自己愛和被愛的人，但到最后才會知道，真正想要的，無非是安心。所以，幸福不是索取愛，而是安心的生活。

【第3句】：【禪心佛語】對自己想要的東西保持克制，對自己不想要的東西毫不遲疑地拒絕。善于拒絕的人，仿佛乘的是人生直通車，能活出人生的高效率與更精彩。

【第4句】：心靈禪語：佛有三不渡，即無緣者不渡，無信者不渡，無愿者不渡。佛又不是什么萬能的主宰者和創造者，否則他不如把我們直接變成佛，豈不痛快？佛不能替眾生轉定業，我們需如法修行，對自己的生命負責。

【第5句】：【圣經文案】399照著我所切慕、所盼望的，沒有一事叫我羞愧。只要凡事放膽，無論是生是死，總叫基督在我身上照常顯大。(腓1:20)

【第6句】：【禪語人生】要改變命運，必須有頑強的拼搏才會成功，現實是殘酷的，就像戰場一樣，我們必須時刻高度警惕，才不會被刺中要害，才不會倒下。

【第7句】：修行就是修心，修一個平靜的心。我們的心態不安靜的時候，外在的東西，營養、衛生搞得再好，對身體也有傷害。我的心態平靜了，心情好了，身體自然而然就好。心放正了，一切都會一帆風順，內心里沒有那么多邪知邪見，也沒有那么多妄想執著。

【第8句】：【禪心佛語】人生不是止水，總會出現許多出乎意料之事。泰山崩于前而色不變，風波驟起而泰然處之。轉危為安往往需要高超的心智，也需要好的心態。多思索少激動，多仁愛少仇恨，人生才變得更加美麗。當你為你的選擇適合于你并勇敢地接受生活中隨之而來的一切，你就獲得了一份屬于你自己的自尊自信。

【第9句】：你需要的不多，可是你想要的很多，追求不到就滿心的遺憾，追求到了以后呢？卻覺得很空虛，成功得很失敗。換句話說，得到以后，你覺得不過爾爾，因為沒有想的那么有味道，但是你害怕這種生命的無力感、空虛、無奈，或者生命沒有意義的感覺，所以你不斷地繼續設定目標，繼續建筑你的夢想。一莊圓法師

【第10句】：書當快意讀易盡，客有可人期不來。書到用時方恨少，事非經過不知難。書卷莫教春色老，柴門不為俗客開。書生報國無長物，唯有手中筆似刀。書有未觀皆可讀，事經已過不須提。

【第11句】：【禪語感悟人生的文案】用一種豁達觀察生活，不是用眼淚來描述生活，就算對命運懷一種慈悲，那就讓命運活一場智慧的簡潔，一個能夠快樂的人，才能活出一種快樂的風格。善待自己活著的每一天，請君看看東流水，就知人間別離遠。

【第12句】：我們以至真、至善、至美的心而活在這個現象界，當然是最高的生活藝術。我們能夠如此活，生活對我們來說才充滿生之喜悅，才是生命的享受，生活也才不再是對生命的懲罰。——耕云先生

【第13句】：【禪語】漫漫人生路，有什么樣的心情，就有什么樣的風景，你的眼光，你的定格，就是你心中的世界，旅途中萬般風吹雨打，都是必然磨礪，想看到什么樣的景色，重要的不是你走的多遠，站的多高，而是你的態度和心境。豁達，從容，喜悅，坦然，世界即使風雨無晴，也能感受到萬千風光，淡然隨意，就是心靈的方向。

【第14句】：【禪心佛語】人生從來就是一個適應和改變的過程，一個人的坦誠相待，就是一個人改變的勇氣，生命的價值，就在于你秉承一種什么樣的人格底線，那些所有自我狹隘帶來的人生孤獨，其實是對人生的一種誤讀，走過很多路，相逢許多人，人生是需要許多遇見，但真正需要遇見的是一個真我。

【第15句】：【精短禪語】人，各有各的位置，各有各的價值，各有各的理念，各有各的世界觀，各有各的人生觀，各有各的價值觀。不隨意苛求別人，不盲目要求自己，保持善良，做到真誠，寬容待別人，嚴以律自己，得與失，成和敗，聚或散，都是人生的一種成長，看淡，心情才好，看開，日子才美。

【第16句】：【心靈禪語】世間一切物質，佛法都叫“色”，“空”是一切物質都不是永恒的，都是因緣的假和，包括我們的親友愛人、功名權勢、愛恨情仇等等都是依因緣而生，隨緣盡而滅。人生的苦，都是因為一念執著，緣分盡了，還在強求，緣分未到，多生妄想。治療痛苦煩惱的藥方，就是看破、放下、自在。

【第17句】：【經典佛語】面對“閑事”，不該你管，不管就是了。該你管的時候“有條依條，無條攀例”，按照規矩去做就是了。管“閑事”時只要秉著“感恩、包容、分享、結緣”、“善用其心、善待一切”的思路去做，絕對水到渠成。（東方微博）

【第18句】：【佛心禪語】伴侶并非只限于夫妻之間，而是發現你身上有很多缺點、但仍然愿意幫助你的那個人；伴侶并非一定是和你有共同的愛好，而是能一路陪你風雨兼程、不離不棄一起承擔重任的那個人；伴侶是你和ta在歲月的工作中沉淀下來的那一份默契、一份理解、一份寬容。

【第19句】：以平等之心，和善待人，即是忍辱。許多人生怕被人看低，總愛顯示自己高人一等，用不友好的態度掩飾自己的軟弱，這是修養不到的緣故。受過苦的人，修煉功夫深的人，能夠以平等之心和善待人。

【第20句】：【禪心佛語】日本兵用刺刀瘋狂地刺殺，老百姓尸體遍布整條整條的街道，鮮紅的血匯成一條血河。日本兵喪心病狂地奸淫殺戮，南京城一下子變成了一座死亡之城。

【第21句】：【禪心佛語】人生之所以有這么多的痛苦、煩惱病根，只在于‘我執’。因為有了自我的堅執，才產生諸多顛倒妄見，認虛為實，以假作真，隨著幻生幻滅的外境打轉，因而迷失了常住不易的本性。

【第22句】：一個人的心境，去經歷著生活的磨礪，能夠用最快的時間化解內心的悲苦，秉持一種樂觀的態度，順境不矯情，逆境不頹廢，去認知和了解生命里能夠接納的正面信息，學會適應，學會平常，學會重來。

【第23句】：【禪心佛語】恒月法師：學會順其自然的去面對，讓心情更明朗，不要讓負面情緒干擾生活的態度，人生的方向就在于能不能用積極的心態去化解消極，不去和人生計較什么，而是能去包容的對待生活，一份平常心，把握住自己的內心，生活也就處處平和，處處悠然。

【第24句】：【禪語人生哲理經典文案】簡單是福。人生之苦，苦于繁忙。忙于計較得失榮辱。簡單的人，一切隨緣而安。不為財富，焦頭爛額。也不會為柴米油鹽而憂愁。不爭，自然從容；不計較，所以常快樂。一方田園可養終生，一眼天地可怡情致。心閑是人生最好的福氣。

【第25句】：生活怎么活，需要從自我狹隘中突圍，學會出發，學會悠閑，來到這世間，既不是忙碌什么也不是尋覓什么，世界怎么樣，心地就在那里，不要糾結于外在事物的復雜，每個人的心地承受不了太多的負擔，所以不要奢求。安靜的活自己的那份存在，說什么和不說什么都是安靜。

【第26句】：人生這一場，無明的追逐，煩惱的困擾，把生活活得越來越復雜，越來越遠離了生活的真味，生活的真諦在于心底的寬度，在于生活的適度，在于胸懷的大度，本來是草根，也不是貴人，何苦活一場貪著的病態，能多簡單就多簡單，大眼瞪小眼的去簡化，不是日子不會過，只是珍愛著生活。

【第27句】：【一句禪語一種人生】令佛菩薩歡喜的事，是做到讓眾生歡喜。《入行論》中說過：“除了讓眾生歡喜以外，再也沒有令佛菩薩歡喜的事。”讓眾生歡喜的事，就是不殺害生命，在不欺騙眾生的前提下，自己力所能及地去服務眾生。我們才會真正得到佛菩薩的祜佑。如同為使一個母親歡喜，先要做到讓她的孩子們歡喜一般。

【第28句】：【禪心佛語】世尊教導我們，快樂就緊鄰著不圓滿的痛苦。通常當經驗這種快樂時，我們對它并無真實的了解，其實真正確定與持久的平靜，正受到虛假的快樂所遮蔽。這快樂是我們所貪著的細微煩惱，每個人都喜歡快樂，快樂是因喜好某件事物而生起，但當喜歡變成不喜歡時，痛苦便生起。

【第29句】：【禪語佛心】高高低低的人生，恰恰是生活真實生動的細節，路過那些心路的彷徨，經歷那些生命的青澀，對生活的信念支撐著生活的認知和價值，從而讓人生更加清晰、更加簡單，也更加溫暖，人生也就成了一場多愁善感的少年，成就了一種積極人生的坦率，溫和平常的淡然。#延參法師#

【第30句】：學不難有才，難有志；不難有志，難有品；不難有品，難有眼。惟具超方眼目，不被時流籠罩者，堪立千古品格。品立則志成，志成，才得其所用矣。（明）澫益《靈峰宗論》卷二之三

【第31句】：【禪語人生】魚在沒有躍過龍門的時候做什么？禪師答：在深潭寒水中修身養性。又問：躍過后又怎樣？禪師答：躍過騰飛天空同類難于追上。又問：那又怎樣？禪師答：慈云覆蓋大地滋潤世界。每個人都有自己的境遇，深寂時要耐得住寂寞，成就后要福澤天下。做魚做龍不重要，重要的是在什么環境做什么事。

【第32句】：【禪心佛語】高興與痛苦，人皆有之。高興時心平氣和地感受它；痛苦時平靜地體會它。人，由于沒有開悟，許多痛苦由此產生，一旦了解了生命的意義，事物就沒有太多區別。因為，高興與痛苦都是生命的組成部分。寬窄都是路，前后皆為空，只有一部分一部分加起來，才叫完整的人生，才是真正的生活。

【第33句】：佛曰：“來之不喜，去亦無憂，隨緣應之，唯心自在。”名韁利鎖向來都是終生的煩惱所在。人們為錢財和利益忙得團團轉，為榮譽和地位擔驚受怕，惶惶終日。只有將一切都看淡，找回那顆自由的心，才能坦然面對人世百態。

【第34句】：【禪心佛語】交朋友應當要“以德相交”，拿出慈悲，真心、義氣來交往；要“以誠相交”，講究誠信，摒除利害關系，才能成為知交；要“以知相交”，一個人懂得吸收新知，也會引來許多見多識廣的人，興趣相投，則能成為好朋友；最重要的是“以道相交”，君子以信譽為信，朋友以道德為信。

【第35句】：修行不是盲目信仰，而是理智地探究真理。修行不是脫離生活，而是全身心地融人生活。修行不是逃避責任，而是公益心地擔當義務。修行不是放棄俗務，而是無私地奉獻大眾。修行不是高高在上，而是謙遜地尊重他人。修行不是執著成就，而是利他心地服務眾生。

【第36句】：【禪心佛語】快樂是一種選擇，我們可以在任何時間、任何地點和狀況中做這種選擇，因為每一項經驗都可被建構出一種正面的意義，我們可以由任何人、事、物上汲取快樂。

【第37句】：【佛心禪語】不管我們做的是什么，人生不論長短，命運不會虧欠誰，看開了，誰的頭頂都有一汪藍天。生命是一種聲音，從啼哭開始的隨意陰晴，到高山流水的激昂磅礴，最后躺在云水禪心里聆聽花開的過程。

【第38句】：【經典的人生禪語】恒唯法師：用一種寬恕的心看待生活，希望向前，雙腳能走的路，雙肩就能承擔壓力，所有的煩惱都將灰飛煙滅，感謝內心所有向上的力量，當然也珍惜一路上持續發生的故事，既然不容易倒下，就要糾正自己曾經的病態人生。不懦弱，不悲觀。

【第39句】：【心靈禪語】不要隨意發脾氣，誰都不欠你的。過去的事可以不忘記，但一定要放下。你沒那么多觀眾，別那么累。你永遠沒你想象的那么重要。慢慢說，但要迅速地想。生活中有很多不公平，別抱怨，因為沒有用。不要以為生活虧欠了你，其實是我努力的不夠。

【第40句】：【佛心禪語】總之，我們要拿來。我們要或使用，或存放，或毀滅。┅┅然而首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私。沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。

【第41句】：【禪語人生】只看物缺，物皆廢物；只看人缺，人皆廢人。只看人缺，人皆蠢才；只看人優，人皆天才。少看人缺，多看人優，善于使用，則人人都是可用之人，都是人才——善使物皆能使，善用人皆能用；善使物皆是寶，善用人皆是才。

【第42句】：【禪語感悟人生的文案】幸福的人生，需要三種姿態：對過去，要淡；對現在，要惜；對未來，要信。人生的答卷沒有橡皮擦，寫上去就無法再更改。真正屬于你的，只有活生生的現在，只有握得住當下，才有可能掌控自己的命運。只有相信未來，相信自己，今天的你才能成就明天的你。

【第43句】：生活總擺脫不了那些煩惱，生活也就成了一場思考的領悟，這進退之間的安排，這榮辱沉浮的炎涼，學會淡然，學會從容，學會忍耐，學會理解，過眼云煙，自有去處，心地平和，安之若素。

【第44句】：【禪心佛語】快樂是一種心情，一種自然的、積極向上的心態。在平凡之中尋求快樂，在磨難之中尋求快樂，在曲折之中需求快樂。快樂是一種寬容，一種涵養，一種氣質，一種風度。不管前路多么艱辛，不管生活多么無奈，只要心中常駐快樂，就無須沮喪。使自己保持一個清凈的心，得之淡然，失之坦然。

【第45句】：【禪語感悟人生的文案】一個人的內心，要像一池清澈的湖水。風來，只是一道道漣漪，終究會歸于平靜；雨落，只是點點涌動，終究會落幕成寂；云過，只是一道道風景，不會留下半點痕跡。守候一片自己心地的清凈，無關塵世，無關風月，只是一種善良、淡然、豁達、從容和恬淡。

【第46句】：佛言：一切壯無過心。心是怨家，常欺誤人。心取地獄，心取餓鬼，心取畜生，心取天人，作形貌者，皆心所為。能伏心為道者，其力最多。吾與心斗，其劫無數。今乃得佛，獨步三界，皆心所為。《五苦章句經》卷一

【第47句】：【楊升庵臨江仙詞】滾滾長江水逝東，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅？白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。

【第48句】：你可以不相信一見鐘情，但一定要聽從內心的召喚。如果你是單身，看到喜歡的人一定主動、及時地追求、表白，不要因為明天而錯失機會。用具體的行動表達你的愛，平時的沖動、浪漫你一定要想到就去做。

【第49句】：【禪語人生】心若能無造作的安住，則無論是持咒、繞塔、禪修或行持任何善法，都能成就最殊勝的功德。此外，即使只是一彈指的發心——為一切眾生的成就而修持佛法，便能幫助我們消除十萬劫以來的罪業。

【第50句】：【禪心佛語】佛法認為，心分為兩個層面，一是妄心，一是真心。所謂妄心，即充滿顛倒妄想的心，是迷失本心后由無明演變的種種妄識。所謂真心，即心的真相，心的本質。

【第51句】：禪是禪非【事在人為】是一種積極的人生態度，【隨遇而安】是一種樂觀的處世妙方，【順其自然】是一種豁達的生存之道，【水到渠成】是一種高超的入世智慧。不保留的，才叫青春。不解釋的，才叫從容。不放手的，才叫真愛。不完美的，才叫人生。

【第52句】：是的，人生如積水，日積月累，不斷地有東西沉淀下來，無論這些東西曾經如何影響著自己的心靈和生活，我們都需要及時清理這些沉淀，有用的留下來，沒用的干脆就扔掉。這就好比一個杯子，如果水裝得太滿，就很難注入新的水，心靈的空間也是有限的，只有把過去放空，才能裝得下來來。

【第53句】：有一個非常丑陋夜叉，別人每罵她一句，她的相貌就漂亮一分，別人不斷罵她，她竟然越變越好看。有人罵你，要感謝他來幫忙消除業障，告訴自己，你正像那個丑陋的夜叉一樣不斷在變美。生命中促人進步的，往往是你的敵人和苦難。

【第54句】：痛，是生活中的大營養，人生舞臺的大慈悲。痛過，或錐心刺骨，或痛苦欲裂，或陣痛鈍痛，個中甘苦滋味，記憶深刻。經歷過痛苦的人，或多或少都會賦予自己更有價值的生活態度。沒有疼痛過的人生，何其輕飄；沒有傷疤可以細數的人生，何其蒼白。請別畏懼痛苦，帶著一顆虔誠的心，在痛中學會懂得。

【第55句】：【禪心佛語】觀想上師和佛菩薩可以讓你遠離一切惡緣，建立一切善法，可以讓你超越輪回，免下三惡道之苦，可以自由選擇投胎，觀想什么將會與什么相應，將會擁有什么。

【第56句】：【佛心禪語】生活中的痛苦和喜悅，從來就不是一種對立，而是一種融合和溝通，生命當中最難治愈的是那種看不見的創傷，那么在人間的所有歲月，本身就需要承擔一種責任，不是看別人臉色，而是自己能夠主動的去改變，去尋找那些療傷的力量，但起碼不缺這種力量。#延參法師滄州講座#

【第57句】：【利益眾生的同理心】我們應該多行三種布施，饒益眾生。多行財布施，受用決定永不缺乏；多行法布施，智慧決定增長、堅固；多行無畏布施，永世常得健康長壽。因此，多行布施、利益有情，其實也是圓滿自他、回饋自己。

【第58句】：煩惱如同不良生活習慣所導致的疾病，淡定從容的生活態度，則是免于煩惱的健康生活習慣。這種良好的習慣并非每個人都有，即使是得道的高僧也會偶爾心生妄念，自尋煩惱。

【第59句】：人生的真味，就在一個“淡”字；人生的風度，就在一個“忘”字。風來了，竹子枝干被風吹彎；風走了，竹子又站得直直的，好象風沒來過一樣。云來了，在潭底留下一道影子；云走了，潭底干干凈凈的，好像云沒來過一樣。一個心胸寬廣的人，不會因為別人的怠慢而怒發沖冠，也不會因為別人的傷害郁郁寡歡。

【第60句】：【禪語人生】心象只飛鳥，欲望是鳥食。因為吃得太飽，而無法飛翔。因為大家都在地上撲騰，而忘記飛翔。因為天長地久的生話在地上，而不會飛翔。望著天上的鳥，減少自已的欲望，試一試，讓心飛翔。

【第61句】：昨天再美好，終究壓縮成今天的回憶，我們再無奈，也阻擋不了時間匆忙的步履；今天再精彩，也會拼湊成明天的歷史，我們再執著，也拒絕不了歲月賦予的傷痕。我們想念昨天，因它融解一切美好向往，流逝了所有傾情的追求。過去已經定格，就讓它塵封吧，努力書寫今天，讓明天的懷念多一些亮色。

【第62句】：如果很多東西看不慣，那么你會發現，永遠都有看不慣的人事出現在眼前。既然阻擋不了它們生，就不要詛咒它們滅。物生物滅不由我，不必白忙活。學不會接受，至少先沉默。如果自己都不能開心生活，還去指責別人做什么。

【第63句】：【禪語人生】一味忍讓，意味著喪失原則；一味忍讓，意味著沒有人格；一味忍讓，意味著軟弱可欺；一味忍讓，意味著面臨步步進逼的危險；一味忍讓，意味著將走入絕路。有時候挺身而起、奮力反抗效果更好，得寸進尺是愚人常采用的計策，一再忍讓反而助長其囂張氣焰。該出手時就出手，給點厲害也是不得已而為之。

【第64句】：【禪語人生】選擇，對一個人的生活來說的確是非常重要。你選擇了一個怎樣的城市，怎樣的工作，就等于給自己安排了一個怎樣的生活和人生。穩定基本上等于安逸，安逸了你那些原本的堅持和執著，原本的好習慣就從身上漸漸抖落，而那些陋習立馬就賴在了身上。

【第65句】：【禪心佛語】人生總是在孤獨中前行，心無所依之時，也總會盼望有一份溫暖隨行，因此會情不自禁地佇足張望，希望可以遇見那么一些人，能夠與自己相依相伴、不離不棄。可是人生，又哪里來那么多的如你所愿。就算想象的翅膀飛得多么高遠，依然很難達成心中所愿，有些人有些事，只隔著一個轉身的距離，便已在天涯之外。

【第66句】：【禪語感悟人生的文案】人生的路上，如果缺少體諒，不能理解，沒有謙讓，日子就會越過越煩惱。樂觀豁達的人，能把平凡的生活變得富有情趣，能把苦難的日子變得甜美珍貴，能把繁瑣的事情變得簡單可行。平常心看世界，花開花謝皆風景。幸福與快樂的秘訣在于：要看到擁有的那一半，并享受已有的那一半。

【第67句】：一個人在沒錢的時候，把勤奮布施出去，錢就來了；當有錢的時候，把錢布施出去，人就來了；當有人的時候，把愛布施出去，事業就來了。當事業成就的時候，把智慧布施出去，喜悅就來了！第一句話：天道酬勤。第二句話：財散人聚。第三句話：博愛領眾。第四句話：德行天下！

【第68句】：雙方價值觀的差異，往往是誘發爭吵的主要原因。如果我們僅按自己的價值觀來考慮問題，看到的只是一個片面的世界，跟別人看到的那一面大不一樣。如果雙方各執己見，永無達成共識的可能。只有站在不同人的立場上看問題，才能看得更全面。

【第69句】：【禪心佛語】平時在隨喜的時候，一定要看自己能不能真正地隨喜。尤其在世間當中，有些人做一些世間善法、享受一些世間福報時，我們一定不要摻雜自私自利、而是要遠離我和我所、發自內心地進行隨喜。

【第70句】：【禪語人生】修行要有正知正念，不能盲修瞎煉，正知正念就是調整心態，心善一切善，心惡一切惡，善惡在心地，不在表面，一切看發心，看動機，動機善就是善，動機惡就是惡。

【第71句】：一個傲慢的人常常會因為過于以自我為中心而忽視了身邊人的感受，會漠視甚至傷害到身邊的人，傲慢的人往往經受不住挫折，一旦遭到別人的批評或者責怪，就容易憤怒，甚至攻擊別人，以求自衛。

【第72句】：【禪心佛語】弟子問達摩：如何才能變成一個自己愉快也帶給別人快樂的人？達摩笑答：有四種境界，你可體會其中妙趣。首先，要把自己當成別人，此是“無我”；再之，要把別人當成自己，這是“慈悲”；而后，要把別人當成別人，此是“智慧”；最后，要把自己當成自己，這是“自在”。

【第73句】：人生最重要的一件事情就是管住自己的嘴巴。一是管住自己的吃喝，再一個是管住自己別亂說話。佛家講：我們的嘴巴一天到晚愛說話，這個說話是口業。

【第74句】：【禪語人生】在說完本生大愿后，釋尊又續轉法華等法輪。最后，釋尊在靈鷲山轉動了平生最為重要的心地法門，于靈山道場及八萬菩薩及百萬人天大眾中，付法于迦葉尊者，做最后的咐囑。

【第75句】：【禪心佛語】上善若水，從善如流，如水人生，隨緣而安。做人如水：能適應任何環境，就像水一樣，能包容萬物，本身卻非常的純靜；做事如山：要踏踏實實的做事，像山一樣穩重，像山一樣給人以信任。做人像水。水，動中有靜，靜中有動，一切都是因為它柔美、滋潤。

【第76句】：【禪心佛語】動了真感情的人都會喜怒無常，這個塵世，除了從容的山川大地，以及從不懂憂傷的云彩和石頭，恐怕沒有未曾痛過的人吧。不同凡俗的人生，不是快樂得有滋有味，而是痛得有聲有色。

【第77句】：“安貧樂道”的“道”其實是一個人的信仰、理念，具體說就是人生觀、價值觀，乃至宇宙觀。因此，樂道，乃是快樂地實踐自己的信仰和理念。人窮志不窮，這是人生真正的價值所在。

【第78句】：【禪心佛語】人生向前，每一天都需要領悟和規范，它需要對生命的信念，有一種堅持和任性，生命的信念與生命相互依存，眾緣和合，隨緣生活，煩惱沒什么大不了，不過是歲月旅途的一場又一場塵埃，內心的清凈，才是生活清醒的智慧。

【第79句】：學佛修道的意義在于，明白外界境遇只是幻影，如同早上的迷霧，當陽光出來時總會消散，從而很快從不良情緒中走出來，保持寧靜快樂的心境。

【第80句】：【禪語感悟人生的文案】花開花謝，月圓月缺。人生沒有完美，若有，那也是內心的豐盈、豁達、理解和包容。人活著就是一種修行，看開，處處充滿生機，看透，天天都是春季。人生本來就不易，生命本來就不長，何必用無謂的煩惱，作踐自己，蹉跎歲月。

【第81句】：【禪心佛語】人實為疲勞。從奴婢下使乞兒賤人。中間富貴。上至帝王轉輪圣王。皆有生老病死饑渴寒熱苦痛愁惱憂患災變。或有兵賊牢獄刑戮火燒水溺墜落堆廅塼石刀杖奔車逸馬。怨家劫盜。更相傷害。其死萬端。一切眾生。未脫三界。皆共有之。

【第82句】：【禪心佛語】人生就像一個容器，裝的快樂多了，煩惱自然就少；裝的簡單多了，糾結自然就少；裝的滿足多了，痛苦自然就少；裝的理解多了，矛盾自然就少；裝的寬容多了，仇恨自然就少；胸襟決定器量，境界決定高下。活著就是一種修行，修行就是修心。修得一顆平常心，無處不是幸福。

【第83句】：【禪心佛語】既然我們不想留在娑婆世界，為何現在還不勇猛精進修學佛法呢?在死亡還沒來臨之前你已有了足夠的資本_______證悟空性、安住在靈明覺知的法界空性之中。

【第84句】：【禪語人生】在衣食住行等條件基本具足的前提之下，我們應該懂得滿足。若不知足，即便擁有的物質條件多么豐盛，你的內心恐怕也不會快樂。所謂福報，其實是指內心的滿足，而非外在的擁有。

【第85句】：未有掛名山林，身馳朝市，悠悠揚揚，一暴十寒，而成道業著；亦未有苦志力行，殫精竭神，不退不休，以悟為則，而道業無成者。蓋求名在人，求道在己。學道人惟宜決心精進而已，勿懷僥幸之圖，勿以枉屈為慮。（明）蓮池《竹窗隨筆》

【第86句】：有句話說：“為人不做虧心事，夜半敲門心不驚。”此即是輕安，不論何時何地都能自在安然。若是與人有恩怨，必定會時時提防、怕人暗算。

【第87句】：【名人佛學經典文案】每一件善行，都是引人至天堂的一級臺階好心沒人知道怎么辦？佛日：一切眾生，以身善行，口意善行，便得快樂。——《起世經·諸龍金翅鳥品第五》

【第88句】：佛說，若想讓心安寧，就要一切隨緣而行，隨遇而安；隨緣不是得過且過，因循茍且，而是盡人事，聽天命，“隨”不是跟隨，是順其自然、不怨懟、不躁進、不過度、不強求；“隨”不是隨便，是把握機遇，不悲觀、不刻板、不慌亂、不忘形。從而才能得到身心的解脫。正所謂，物隨心轉，境由心造，煩惱皆由心生。

【第89句】：【禪心佛語】她決然地搖頭：“沒有，不過我不怪他，每個人都有自己的選擇。”而她的選擇，是留下來不離不棄、竭盡全力。為了給一雙女兒治病，她放棄了工作，賣掉了自己的房子，賣掉了父母的房子，然后，又賣掉了弟弟的房子。一家人團結在一起，為了這對病孩子，無怨無悔地付出。值嗎？所有的人都在問她這個問題。

【第90句】：人生剛開始，一個字：盼。盼長大，盼成熟，盼實現所有的宏愿，盼自己擁有的更多更好；人生過程中，一個字：累。想要的得不到，得到的非已愿，看別人得到的容易，輪到自己卻收獲寥稀，經常是身心俱疲；人生到最后，一個字：淡。再好的東西，終是要失去；經歷的滄桑，只能幫我們修煉一顆淡泊而無恙的心。

【第91句】：佛界有言：“此身不向今生度，更待何時度此身。”在追求成功的道路上，我們要能夠忍耐從肉體到精神上的全面折磨，之后才能“歷劫成圣”。

【第92句】：云棲大師云：古人著述多在晚年。。須見到養到，從居安資深處流出，則輝天燭地，照古騰今，非分外耳。（明）澫益《靈峰宗論》卷五之一

【第93句】：只有內心清凈，才能體會幸福幸福應從內心的清凈中來，世界上的種種繁華虛榮，并不能使你得到真正的快樂和幸福，因為刺激只能留存片刻，無法永恒。耳、鼻、舌、身、意所得來的感官快樂往往是暫時的，比如看一場電影或聽一場音樂會，曲終，場散。

【第94句】：【難得糊涂】孔子發現了糊涂，取名中庸；老子發現了糊涂，取名無為；莊子發現了糊涂，取名逍遙；墨子發現了糊涂，取名非攻；如來發現了糊涂，取名忘我。間萬事惟糊涂難也。些事，問清楚便是無趣，連佛都說，人不可太盡，事不可太盡，凡事太盡，緣份勢必早盡。以有時候，難得糊涂才是上道。

【第95句】：【圣經文案】146伯利恒，以法他阿，你在猶大諸城中為小。將來必有一位從你那里出來，在以色列中為我作掌權的。他的根源從亙古，從太初就有。(彌5:2)

【第96句】：舍與得，沒有必然的鴻溝，不是矛盾的對立，恰如因與果，并非你舍掉什么，什么就離你遠去，而是在你舍之后，你舍的東西會以另外一種形式來回饋著你，支撐著你。舍了一束鮮花，裝點的是世界，芬芳的是自己；舍得幫助他人，你才會擁有助人的快樂。舍，原來是心靈深處的微笑，精神之上的美好。

【第97句】：【禪心佛語】人生有千百種滋味，品嘗到最后，都只留下了一種滋味，就是無奈。生命中的一切花朵都會凋謝，一切凋謝都不可挽回，對此我們只好接受。我們不得不把人生的一切缺憾隨同人生一起接受下來，認識到了這一點，我們心中就會產生一種坦然。當我們坦然于無奈，無奈就成了一種境界。

【第98句】：【禪心佛語】快意人生。把塵事看輕些，懂得放下，輕裝才可疾行；把人際看淺些，少些傾軋與攀比，珍惜易逝時光；把得失看淡些，寵辱不驚去留無意，如此心境，優雅隨行。堅強，不是面對悲傷不流一滴淚，而是擦干淚后微笑著面對今后的生活。快樂不能靠別人，只能自己去尋找，不刻意，不矯情，用忙碌的生活來凈化靈魂。

【第99句】：【佛心禪語】【今譯】——明教和尚（契嵩禪師）說：“圣賢的學問，本來就不是一兩天所能圓滿具足的。白天努力不能圓滿具足，晚上再接再厲，繼續努力，如是日以繼夜，日積月累，厚積薄發，自然而然就能成就。”