【第1句】：生命的旅途，一程有一程的風景，一程有一程的盛放。打開心靈的窗子，靜看時光旖旎著一曲花開花落，用一種看山是山，看水是水的境界來生活就會快樂，人生的最美，便是來自心靈深處的通透與清歡。

【第2句】：【禪語人生】在舍衛國，有一個做清潔工作的婦人，天天打掃街道，十分勤勞。因為長期工作，她的衣服很臟，大家都很討厭她。每次見到她，人們總是掩著鼻子走過。但佛陀卻叫她來聽佛法，鼓勵她精進。

【第3句】：每個人的心靈深處都有一塊小小的缺角，這塊小小的缺角用一生也補不全。那個缺角是希望和絕望輪番上陣的戰場，總是充滿硝煙和無聲的廝殺。沒有人一生都處在希望之中，也沒有人一生都總是絕望。

【第4句】：遠遠地欣賞，往往是默默無聲的，也不企求結果的。當風雨來臨時，給美麗以呵護，當美麗歡笑抵達時，又遠遠地微笑著欣賞。遠遠地欣賞，更是一種人生的意境，是一管短笛共流水，慣看春風秋月，是“一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中”。

【第5句】：【禪心佛語】個人認為，尊與卑只是一種結果，一種現象。產生這現象的原因旨在教導，作為一個男子，頂天立地的大丈夫，有所為，有所不為，自律者人敬。愛人者人尊。旨在教導男人要：自廉，仁愛，自律。

【第6句】：苗而不秀豈其天，不使童烏與我玄。駐景恨無千歲藥，贈行惟有小乘禪。傷心一念償前債，彈指三生斷后緣。歸臥竹根無遠近，夜燈勤禮塔中仙。

【第7句】：【禪心佛語】人生如流水，時間把你帶到哪里，你就要學會適應那里的環境。每走一步，學會靜下心來，去看看流水，看它們的謙遜，看它們的頑強，看它們的活潑與沉靜。那些個煩心的人事，冷眼旁觀，任其自流，走好自己的路，看自己的風景，積極地面對一切，即使不免悲傷。

【第8句】：【禪心佛語】佛要給我們真實之利，不是給我們一點小恩小惠。你下崗，找不到工作，給你找個工作；你今生得人身沒有當官，下輩子讓你做個大官，甚至生到天上去享福；這都是小恩小惠，不究竟的人天福報。真實大利是讓你了脫無量劫以來難以了脫的生死，讓你求證到無量劫沒有辦法證得的佛性。

【第9句】：【禪語人生】學誠法師：人生是清醒還是迷茫，是空虛還是充實，是充滿希望還是絕望，是有價值還是幻滅，這些都涉及到人的信仰這個根本問題。

【第10句】：【佛心禪語】做人要聰敏，而非聰敏自誤；要淡泊，而非淡泊無志；要深沉，而非深沉莫測；要善良，而非善良可欺；要靜思，而非靜思無行；要勇猛，而非勇猛無羈。

【第11句】：【禪心佛語】人生是一種理解也是一種態度，心中的理想能否去實現，更是一種追求，去尋找生活當中鼓舞自己的態度，用一種不改初衷的性格，努力嶄新的每一天，不是因為固執，是因為自己還能夠天真，這才是人生最有希望的節操。

【第12句】：【早安禪語】忍，不是含淚度日、忍氣吞聲的懦弱之舉，而是為人處世、化干戈為玉帛的上上之策。不能忍一時之痛，必將受百年之憂。人生有太多的不如意，退一步海闊天空，這也是一種雅量。

【第13句】：【禪心佛語】待人要在有疑處不疑，這種有疑處不疑的功夫就是不在意。人能學會不在意，就可以放曠而行，少憂絕惱，心理自然清閑，神情自然自在，福分無比。

【第14句】：凈塵問禪師：師父，雖善惡有報，但為何惡人總遲報？禪師答：未遲，當下已報。凈塵言：請師父開示禪師說：為惡之人，殃雖未至，心性已損；為行善積德，身心泰然如處天堂，為非作歹，衣影抱愧當下猶在地獄。凈塵說：失心果報甚重。禪師嘆：世人不信有因果，因果又曾繞過誰？。

【第15句】：【心靈禪語】人們煩惱時，只看到了是誰惹了自己，是誰讓自己生了氣，總是怨天尤人，怨這怨那，從不抱怨自己看不破，想不通，看不透，從不從自身找原因，只知道，煩惱天天有，揀來自己惱；卻忘了，本是平常事，不揀自然無。

【第16句】：【禪心佛語】佛教分為小乘、大乘。小乘的修行目標是為了自己從煩惱和痛苦中解脫；大乘唯一希望所有眾生徹底解脫，并身體力行地饒益他們。

【第17句】：放下身心世界，即大布施。不起貪嗔癡，即大持戒。不人我是非，即大忍辱。不間斷夾雜，即大精進。不復妄想馳逐，即大禪定。不為他歧所惑，即大智慧。

【第18句】：【心靈禪文案】人活一世，其實吃苦沒什么不好，它能讓你更好地珍惜甜的滋味；忍耐也沒什么不好，人生需要等待，沒有沉默就難有爆發；平凡沒什么不好，能夠每天感受生活的美好，就是一種莫大的幸運。生命是一個過程，你無法將其停步。每一個人都擁有生命，卻不是每個人都能讀懂生命。

【第19句】：【禪心佛語】佛陀的教育一開始就是以因果為基礎，世尊講法49年，都是建立在因果基礎上的，離開因果沒有佛法。一切都是有因有果，把真相弄明白了，我們的心自然而然就不亂了，就老實。

【第20句】：【禪語人生】一定要極盡自己所能，讓那些比你苦、比你難過的人感受到這世上的陽光和美麗。這樣的善良常常是播種，在不經意間，就會開出最美麗的人性之花。

【第21句】：無相，是“即有即空，即有相而知是空相”，也就是在用身體接觸、用心靈感知某一事物或某一現象的同時就已經知道生命無常、我法皆空，一切都是暫時的假象，不是永恒不變的存在。

【第22句】：你行走在路上，處處都是江湖。你只管找適合你的渡口，跟適合的人一起上船。你既然已經出發，就不要害怕風浪。有江湖就有風浪，有風浪就有興風作浪者。你是個旅人，有你的彼岸需要到達。

【第23句】：【古賢文教兒經37-1】居家一本教兒經，萬古傳流到如今。若是人家有一本，興家創業人上人。樁樁事兒說得好，句句言語句句真。有用兒孫聽此教，無用兒孫不留心。說起人家養兒女，有了兒女望長成。乳哺幼年千般累，移床換布勞母身。齋麻葷痘求神佑，抽箋問卦許愿心。度過痘麻病魔齡，父母方才放寬心。

【第24句】：【禪語人生】一句無心的話，可能引起一場誤會；一句道歉的話，可能平息一場戰爭；一句勸慰的話，可能治愈人的傷口；一句風涼話，可能讓人恨你一生；一句公道話，可能讓人感激一生；一句謊話，可能讓你失掉人心；一句實話，可能讓你威信倍增；一句直白的話，可能使緊張的氣氛升級；一句贊美的話，可能化解一場危機。

【第25句】：凡是你想控制的，其實都控制了你。生活中，很多人都犯了這樣的錯誤：越是拼命地想去操控一件事物，結果都反而成了被自己的欲望操控的對象。有時候，我們以為自己是有理想，有野心，有抱負，其實說到底，不過是貪婪。

【第26句】：越是隨和周到的老好人，被逼急的時候講話就越是穩準狠，一句頂一萬句，殺得人片甲不留。平日里相處愉快舒心，是因為拿得準別人的痛點，卻有心避開，于是情商高，于是溫柔，于是無害。可是哪兒來那么多天然無害呢，不過是選擇了不傷害。

【第27句】：【心靈禪語】《六祖壇經》里說：圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。有一首詩偈說的好：“佛在靈山莫遠求，靈山就在汝心頭；人人有個靈山塔，好向靈山塔下修。”心外無佛，自己純真的本性就是佛。把心治好，有清凈正直的思維，有善良的言行，有知足常樂的心胸。生活自然就安穩祥和、幸福快樂。

【第28句】：【經典佛語】讓心像水一樣清澈吧，給心靈一方寧靜的天空，不浮夸不虛榮，用陽光般的心態迎接生活中的風風雨雨。不為昨天而后悔，不為明天而苛求，靜靜地享受生活給予的快樂和幸福，守候屬于自己的一片領域，無關塵世，無關歲月，只是一種善良，一種責任，一種對生活深深的愛戀。（文/紅塵有愛）

【第29句】：人是一個社會性動物，我們不能離開社會而獨自一人生活，我們日常的所用、所吃，都要基于別人的付出和勞動而獲得，如果您的內心里面能夠生起感恩的心，也許您就會改善孤立于人群這種情況。與人相處，我們目的不是為了討好別人，而是懂得感恩和報恩，也是為了未來自己更好地生活。

【第30句】：大凡諸佛菩薩進修之門，有正有助，有實有權。理事齊修，戒乘并急，悲智雙運，內外相資。若定立一宗，是魔王之種；或亡泯一切，成己見之愚。（五代）延壽《萬善同歸集》卷上

【第31句】：【人生六項投資】①腦袋：腦袋空空往往造成口袋空空，投資腦袋回報率最高；②心態：累與不累在于心態，超然的心態使你活得快樂；③健康：沒有健康，其他任何投資都虛幻如夢；④親情：親情是最易被忽視的投資；⑤朋友：朋友不是相互利用，而是相互溫暖；⑥品德：有品有德，事業發達。

【第32句】：【禪心佛語】生活在這個世界上，就會有很多煩惱。但是，痛苦和快樂取決于你的內心。再重的擔子，笑著也是挑，哭著也是挑。再不順的生活，微笑著撐過去了，就是勝利。多笑一笑，你的人生會更美好，一定讓自己微笑如花，只有具備了淡然如花的人生態度，任何困難和不幸才能被錘煉成通向平安的階梯。

【第33句】：【靜心禪語解煩惱】很多時候，當我們把自身變得更優秀時，那些困擾你的問題自然而然就解決了，所以，不要把情緒集中在那些無用又暫時無法解決的事情上，把心思集中在如何把自身變得更優秀的角度上，把眼光放長一點，你強大了，一切自然會改變。

【第34句】：【佛心禪語】最大的漏，就是欲漏。若是有了欲念，好像常被土匪打劫，財寶被搶去；好像木材內生蟲子，沒有用處；又好像在美食中，放了糞便一樣，令人作嘔三日。

【第35句】：【人心禪語】佛教里＂嗔恨心＂為三毒之一。嗔心一動，多年的朋友可以變成仇人，結發的夫妻可能成冤家對頭，等等，嗔心就是一切麻煩的開始。醫治嗔心的方法是什么？＂忍＂！佛說：若以爭止爭，終不能止，唯有能忍，方能止爭。

【第36句】：真正的平靜，不是避開車馬喧囂，而是在心中修籬種菊。盡管如流往事，每一天都濤聲依舊，只要我們消除執念，便寂靜安然。如果可以，請讓我預支一段如蓮的時光，哪怕將來有一天加倍償還。這個雨季會在何時停歇，無從知曉。但我知道，你若安好，便是晴天。

【第37句】：出家正業正戒汝等比丘，晝則勤心修習善法，無令失時，初夜后夜，亦勿有廢。中夜誦經，以自消息。無以睡眠因緣，令一生空過，無所得也。《佛遺教經》

【第38句】：【禪語人生】我們能夠看到的光，只是光譜上的一小部分；我們能夠聽到的聲音，只是聲波中的一段頻率；我們能夠知道的生命，也只是輪回里的一個小階段，其余的我們既看不見，也聽不著，但卻都是存在的。

【第39句】：【佛心禪語】覺與迷，就是佛與眾生的區別。佛明證自心，故成就真凈；眾生迷昧自心，故流轉生死。眾生長久以來被無明習氣所染，追逐五欲六塵，萬念紛馳，心猶如狂暴的野馬。修行就是要給野馬套上轡頭，將它馴服為一匹千里馬，可以載著我們得至涅槃之城。——學誠法師

【第40句】：【禪語感悟人生的文案】生活，是活在現實中，而不是活在夢想里。夢想是人生的精神支柱，現實才是生活的常態。沒有夢想，現實將會是一片黑暗；沒有現實，那么夢想也只不過是美夢和幻想。夢想只有接上現實的地氣，才有可能夢想成真。

【第41句】：【禪語人生】一件事就算再美好，過去了就過去了，請不要再糾纏，久了你會倦會累；一個人就算再留念，也不能抓在你手里，要學會適時的放手，牽掛太多，會神傷，會心碎。有時放棄是另一種堅持，錯失了夏花絢爛，必將會走進秋葉靜美。任何事任何人，都會成為過去，不要跟它過不去，無論多難，我們都要學會抽身而退。

【第42句】：沒有什么是永恒的。痛苦不是，所以不要太執著。快樂不是，所以不要太沉迷。時間不是，所以不要虛度。生命不是，所以要好好珍惜....，人生只是充滿了無常，沒有一樣東西能永遠的屬于你，在不斷流失的時間里走過，平和的告訴自己，風雨彩虹，經歷過。花開花落，珍惜過。

【第43句】：【禪心佛語】當下不能呈現西方極樂世界的最大原因，在于我們的內心被貪嗔癡煩惱所遮止。因此從初次進入佛門乃至今天，我們所做的每一件善事都應起到對治煩惱的作用，若不能調伏內心，西方極樂世界對我們而言，仍舊非常遙遠。

【第44句】：無論別人怎么看，你絕不能打亂自己的節奏。不要太情緒化，要懂得沉淀自己，花于無聲處綻放最美，人于寧靜里凝香愈濃；不要過于矯飾，與其華貴外表，不如優雅談吐，容顏與時俱逝，內涵伴你不老；不要慣于張揚，為人不慍不火為上，做事不急不躁乃佳；不要頻頻回頭，眷戀常是傷心毒藥，忘卻竟是療心良方。

【第45句】：【佛言禪語大合集】你追求的很多東西，沒有幾樣是必須擁有的，只不過你已經習慣了某些思維，誤以為離開這個就活不下去。一旦你主動或被迫改變了這種習慣，就會發現對生命可以有另一種理解。蘇格拉底曾站在百貨市場中開懷大笑：“看哪，天底下有這么多我不需要的東西，我真幸福！”

【第46句】：我們常常說“知足常樂”，但是一個人如果沒有常常觀察自己內心，而卻喜歡向外觀察別人時，就開始相互比較，從長相、房屋大小、車、權、名利等，從剛開始的合理期望，到貪婪、不滿足的心態與人相比較，不平衡會衍生妒忌心和瞋恨的苦惱，所以要常觀察自己擁有了多少，才知道什么是真正值得珍惜的福報。

【第47句】：我們從無始以來在此輪回的大苦海中，被貪、嗔、癡三毒所折磨，被苦苦、壞苦、行苦等三苦所煎熬，就像一個嚴重得病的患者一樣非常可憐。如果缺乏善知識的引導，也沒有聞、思、修佛法，根本無法解決生、老、病、死的問題，也無法證得心的本來面日——白生智慧。

【第48句】：人，往往看到別人，看不到自己；想到自己，卻想不到別人。由于自我的觀照不夠，因此產生煩惱。如果我們懂得觀照自己，常常自我反省，并且律己以嚴、待人以寬，遇事時能把自己與別人的立場對調一下，想一想，如果我是他他是我，自然平等心、慈悲心就會生起，也就不會過于計較人我之間的是非善惡了。

【第49句】：譬如有人塊擲獅子，獅子逐人而塊自息。菩薩亦爾，但斷其生，而死自滅。犬唯逐塊，不知逐人，塊終不息。外道亦爾，不知斷生，終不離死。《勝天王般若經》卷三

【第50句】：【佛善良禪語】越長大越明白，人生有時真的需要等，該來的讓它來，該走得讓它走，不強求，也不強留，有時候，一份清淡，更能歷久彌香。人生就是一場未知目的地的旅行，更多的時候，我們并不知道自己接下來會遇見怎樣的未來。只不過有時候，我們只是一味的狂奔，卻忘記了旅行的意義。

【第51句】：細雨打濕枝頭，凝成葉尖上的晶瑩；涼風吹動鳥羽，傳遞清澈的婉轉。自然的交響催開早晨的序幕，我們越過夢境趕往全新的舞臺。沒有現成的劇本，沒有情節的設置，沒有定好的角色，眾生都是舞臺上的主演。朋友，讓我們互致問候，彼此攜手，相互給力，一起登臺，演好自己吧。

【第52句】：【佛心禪語】對于智者而言，錢財是積功累德的一種資糧；對于凡夫而言，錢財是誘惑，是迷惑，成為流轉輪回的因素。古人云：“善用之為福，不善用之為禍。”我們需要用一顆覺醒的心來看待物質與錢財，善用錢財做更多有意義的事。

【第53句】：【禪心佛語】每個人在生活里存在，活了過去，面對未來，每個人對生活的責任，就在于承擔生命的質量，拓寬心地的寬度，還有一件事情，大事化小。

【第54句】：【每日一句禪語】鬼怕惡人，命讓硬漢。萬事皆有緣由，每個人的命運只能自己負責。只要你直得起腰，誰也不能讓你屈服；只要你昂得起頭，誰也不能叫你退縮。命運不是你的老板，而是你的秘書，他只不過忠實地記錄了你的努力程度而已。與其埋怨命運，不如改變自己。只要你自己改變了，你的命運也會跟著改變。

【第55句】：【禪心佛語】生命是一種緣，你刻意追求的東西也許終生得不到，而你不曾期遇的燦爛，反而會在你的淡泊從容中不期而至。我們馬不停蹄地尋找幸福，暮然回首，幸福其實就在身邊，我們需要做的是停下來，慢慢感受這份幸福。一生中，想要追求的東西太多了，殊不知，有舍才有得，這是一種智慧，而我們更需要這樣一份心境。

【第56句】：【一禪文案】一個人永遠不改變的話，他就會遇到同樣的事情發生在他身上。唯有當他開始改變后，他才會有所謂的運氣。唯有你很能夠接受自己后，你才會遇到另一個很接受你的人。唯有成為自己想擁有的那個人的時候，你才會遇到另一個像你一樣的人。

【第57句】：【禪心佛語】根松仁波切：有些人一說某人心里就生氣，其實是不會調節自己的心。看到自己周邊的人和事，不好不如意的時候，不應怨恨他們而是要發慈悲心，在調整自己的過程中，把自己的功德回向給他們。自己沒有對立，厭煩的心就慢慢消失了。

【第58句】：【禪語人生】我再強調一次，最重要的是心靈上的滿足，而不是感官那種立即、粗糙的滿足感。這就是為什么行善、幫助別人、減少欲望、樂天知命，都不只是關系到宗教信仰的人而已。這些對我來說，不是一些為了取悅上帝，或保證投胎到好人家的辦法。我認為，凡是想得到內心和平的人，都不能不這么做。

【第59句】：至于現代人，離佛世已兩千多年，時空遷流，大家都生活在勞心、勞力中，隨著體力與精神的付出，應增加營養的分量。何況在家居士過的是緊張忙碌的生活，消耗許多熱量，就維持體力而言，不宜執著于過午不食。

【第60句】：若無所緣，心則寂滅。善巧方便之菩薩，行清凈波羅蜜多，了知寂滅所緣，于善根所緣，亦不寂滅，于煩惱所緣亦不生起，于波羅蜜多所緣亦為安住，于空性所緣亦為分別，于一切有情以大悲心，于所緣亦觀也。《秘密不可思議經》

【第61句】：許多時候，許多美好的事物，能得到的是秋之一葉，是值得珍重的緣分，而更多的是不屬于自己的，不該獲取，只應遠遠地欣賞，為之祝福為之陶醉！

【第62句】：【心靈禪語】看別人不順眼，是自己修養不夠。我們行走于這個塵世間，不論世界多么荒誕怪謬，我們依然應當保守好自己的心，謹守那最初與自己的約定。不因亂世，而亂了自己的陣腳；不因疼痛，而麻木了自己的感覺；不因遭遇，而泯滅了自己的良善。

【第63句】：【禪心佛語】看淡世事滄桑，內心安然無恙。人生，說到底，活的是心情。人活得累，是因為能左右你心情的東西太多。天氣的變化，人情的冷暖，不同的風景都會影響你的心情。而他們都是你無法左右的。看淡了，天無非陰晴，人不過聚散，地只是高低。滄海桑田，我心不驚，自然安穩；隨緣自在，不悲不喜，便是晴天。

【第64句】：名利如浮云，權勢似流水。佛在心中，心外無佛。有心是人心，無心是大道。迷人隨欲望而起舞，智者隨自心而安住。明心是妄，見性本空，即為明心見性。心性本空，何來心事；因緣而有，何足罣礙。生死只是一場夢，夢醒何來有生死。懂得妙用是智慧，懂得付出是慈悲。煩惱只因強出頭，菩提只因放得下。

【第65句】：【每日一句禪語】行走于塵世，總有一些經歷，會讓你瞬間成長。蛻變，是一個破繭成蝶的過程，百轉千回后，逐漸學會與生活化干戈為玉帛，與自己安然靜好。簡單，就會薄而清透，安于當下，便會內心豐盈。

【第66句】：心靜，與環境無關，只與自己的心境有關。“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。”讓心靜成一朵出塵的蓮花，拋開一切枷鎖和羈絆，優雅綻放。讓心靜下來，才能像孩子一樣，聽到最美的聲音，看到最美的風景，回歸赤子之心。

【第67句】：【禪語悟道】一支素筆，一輪皓月，一剪清風，三兩知己，度過無數寂寞而單調的日子。遇見，就是幸福。有些相逢，是命中注定。不管是愛情，友情，還是親情，幾許靜好，一絲安然，幾分淡泊，就好。遇見了，就請珍惜。

【第68句】：有時候，你難免多心。心眼一多，許多小事就跟著過敏，于是別人多看你一眼，你便覺得他對你有敵意；少看你一眼，你又認定他故意對你冷落。多心的人注定活得辛苦，因為太容易被別人的情緒所左右。多心的人總是胡思亂想，結果是困在一團亂麻般的思緒中，動彈不得。有時候，與其多心，不如少根筋。

【第69句】：心境簡單了，就有心思經營生活；生活簡單了，就有時間享受人生。我們要學會經營自己的生活，不是天天混日子，也不是天天熬日子，而是天天享受日子，這就需要經營日子。塵世中有太多的喜怒，太多的悲歡，太多的煩惱和痛苦。惟其如此，才能知足常樂，樂天知命，一生舒坦，快活似神仙！

【第70句】：【一句禪語一種人生】哲人說：你的心態就是你真正的主人。偉人說：要么你去駕馭生命，要么是生命駕馭你。藝術家說：你不能延長生命的長度，但你可以擴展它的寬度；你不能改變天氣，但你可以左右自己的心情。佛說：物隨心轉，境由心造。幸福由心而生。

【第71句】：人生，看透不如看淡。不要刻意的模仿別人，做為這個世界上的匆匆行者，每一段人生，都賦予我們對生命的不同理解，也許我們走的并不完美，但也在努力綻放，也許會有迷失，但不要抱怨，沒有路可以重走，沒有人可以重來。

【第72句】：凡事看淡點看開些，順其自然，無意于得，就無所謂失。人生，看輕看淡多少，痛苦就遠離你多少。生活猶如萬花筒，喜怒哀樂，酸甜苦辣，相依相隨，無須過于在意，人生如夢，要試著看淡一切。

【第73句】：幸福的人生，需要三種姿態：對過去，要淡；對現在，要惜；對未來，要信。人生的答卷沒有橡皮擦，寫上去就無法再更改，過去的就讓它過去，否則就是跟自己過不去。真正屬于你的，只有活生生的現在，只有握得住當下，才有可能掌控自己的命運。只有相信未來，相信自己，今天的你才能成就明天的你。

【第74句】：竹籬茅舍風光好，僧院道房總不如。妝未梳成不見客，不到火候不揭鍋。壯士凍死不賣劍，秀才餓死不賣書。自從盤古開天地，三皇五帝到于今。自古華山一條路，險道難似上青天。

【第75句】：對自己沒有正確的認識，不相信自己有力量，就更不可能贏得別人的信任與尊重。在自鞭自抑之中，自我完完全全地迷失，這幾乎成了必然的結局。唯有學習正確地認識自己，提升自我形象，才有可能讓沉睡的能量醒來，才有可能創造一份完全不同的美好的生活。

【第76句】：能“得一善而拳拳服膺”，日于斯、夜于斯，時時刻刻行于斯，能夠早晚時時刻刻依理行事，日常生活中的一切言談舉止、行為動作合于道理，就是真正體悟道理的精粹了。

【第77句】：【禪心佛語】佛教把修行人分為三種：一、正定聚，一定能夠成佛的；二、邪定聚，一定是墮落輪回的；三、不定聚，遇到善緣，就進入正定聚，遇到惡緣，就進入邪定聚。正定聚就是堅定信仰的菩薩，不定聚屬于半信半疑的眾生，邪定聚就是邪知邪見的眾生。而往生西方的都是大乘正定聚。

【第78句】：老家有兩位黃先生，一位是黃埔軍人，很有學問；一位是先天失明的盲人，會算命。我記事時他們已經老而孤單，過著困頓的獨居生活。無論年節還是平時，家里有什么好吃的，母親必讓我們為兩位老人各送一份。當時我們家也很困難，并無多余的吃食。長大后，我才明白母親的身教：尊重知識，同情老弱。

【第79句】：【經典禪語】如此謊言，猶如掩耳盜鈴一般，不僅欺騙不了別人，反而把自己的丑惡行徑暴露無遺。是自己的東西，總有自己不可磨滅的痕跡保留在上面；不是自己的東西，即便你再怎么遮掩也經不住稍事推敲。一旦露出了馬腳，便會把自己推到無可挽回的地步，后悔都來不及。

【第80句】：【佛家看透生死的禪語】人生，是一趟有去無回的旅程，一路顛簸流離。有些事讓我們刻骨，有些人令我們難忘，有些景讓我們不舍。告別一段又一段路途，走入一處又一處風景，回首時才發現，我們苦苦追求的，并非輝煌，而是一種經歷。尋找的并非成就，而是一種無悔，想要的并非精彩，而是一種做人的本色。

【第81句】：【禪心佛語】人生的空虛不在于人的孤獨，而在于心的寂寞；人生的智慧不在于善于觀察，而在于善于辨別；人生的尋找不在于千山萬水，而在于咫尺之間；人生的成敗不在環境的優劣，而在于你是否選對了自己的位置。

【第82句】：【禪心佛語】晨鐘幕鼓，緣起緣滅皆由天，在嘈雜紛亂的人群里，保留一種恬然一份悠閑，守一窗燈光，與一份淡淡的心境，讓清澈的思緒凈化歲月的浮華，愛恨不過在一線間，相逢一笑恩仇泯。

【第83句】：才高是件大好事，但如果自詡自夸，就會自損其才，自傷其能；位高是件大好事，但如果自驕自傲，就會自貶其尊，自嫡其位。所以，無論何時何地，都應該保持謙遜，放低姿態，勤勉做事，低調做人。自詡與自傲是自輕自賤的表現，只有低調做人才是自珍自重的道理。

【第84句】：【禪心佛語】什么態度才具有清凈的功德呢？譬如我們想：今天要做很多世俗工作，這是無法逃避的，不管我們做什么事，所有功德都給予一切眾生。假如我們有這樣的心態，就是在累積功德。當我們出發去工作或前往某地點時，可以觀想根本上師或本尊坐在上方空中，這樣一來走路就成了經行，也能夠積聚功德。

【第85句】：【靜的禪語】有三個方法可以解決所有的問題：接受，改變，離開。不能接受那就改變，不能改變，那就離開。人生總回不到過去，所以也總認為過去是美好的。然而，人也總是這樣，回不去的，得不到的，總是美好的。因此，不應該停留在如初那般美好中，而應該珍惜現在還未開始的美好。

【第86句】：在生命的點與點之間，快如迅雷，沒有一點空隙，甚至容不下思考，就有如狐追兔，兔子奔越逃命一樣，我每想起這個禪的故事，就想到：兔子假如能逃過狐口，在喘息的時候，一定能見及生命的真意吧。

【第87句】：【禪心佛語】人生不如意事十有八九，不可能事事都順。遇到事情時，我們要學會調整心態，不要太過執著。其實，煩惱大多來自一些無謂的小事，學會用一顆寬容、樂觀、豁達的心去對待，也就能毫發無損地過去了。日子總是在前進，好也一天，煩也一天，不如多看看生活中美好的一面，讓自己快快樂樂地生活。

【第88句】：心細·氣柔·愿大·志堅：生而為人，造福行善須及時，能付出一分力量，即得一分成就；能多發揮自己的功能，從事人間所需要的工作，就是最有意義的事。

【第89句】：【佛心禪語】財富再多，總有用盡的時候；地位再高，總有衰敗的時候；名譽再大，總有失去的時候；親人再多，總有離散的時候；身體再好，總有衰老的時候。只有內心的覺醒才是不生不滅、不增不減、不垢不凈的至高無上境界。

【第90句】：【佛心禪語】不暴飲暴食身體會輕安，不貪睡眠身體會輕安，不玩物喪志身體會輕安。輕安的人會長壽，輕安的人會有許多朋友，輕安的人會受人尊重。行為粗放、脾氣爆躁的人，走路急促，說話嗓門大的人，自然會少許多朋友。

【第91句】：【禪心佛語】面對權貴、富翁、被炒紅了的名人，假如我們就踮起腳尖，仰起臉，眼睛瞇成細細的縫，哈哈地訕笑著，等待垂青，等待恩賜，等待布施，等待別人為自己做主，那是仰視。仰視是一種哈哈鏡式的畸型，是自我形象的貶損，是靈魂的削價。

【第92句】：若晴天和日，就靜賞閑云。若雨落敲窗，就且聽風聲。若流年有愛，就心隨花開。若時光逝卻，就珍存過往。生活再不如人意，都要學會自我溫暖和慰藉，給自己多一點欣賞和鼓勵。人生要學會沉淀，沉淀經驗，沉淀心情，沉淀自己。

【第93句】：【禪語人生】友情是生活中的一懷清茶，飄著淡淡的清香。愛情是生活中的一懷咖啡，讓我們時時回味嘴角甜甜的香醇。親情是生活中的一味良藥，蕩滌我們所有的傷痛和煩惱。

【第94句】：【禪心佛語】能夠擁有內心的滿足與安然，是非常大的福氣。世間萬物萬事無常變化，你不可能擁有一切，即使擁有的，也不可能永遠。懂得名利的無常，便不會為此殫精竭慮；懂得感情的無常；便不會為此患得患失；懂得生命的無常，便會覺知生命的尊嚴。在浮躁多變的環境下，只希望，你能保持內心的滿足和安然。

【第95句】：【禪悟人生】人生有四苦：一是看不透。不透人際中的糾結、爭斗后的隱傷，看不透喧囂中的平淡、繁華后的寧靜。是舍不得。不得曾經的精彩，舍不得得意處的掌聲。是輸不起。不起一段情感之失，輸不起一截人生之敗。是放不下。不下已經走遠的人與事，放不下早已塵封的是與非。

【第96句】：一個人一生至少該有一次，為了某個人而忘了自己，不求有結果，不求同行，不求曾經擁有，甚至不求你愛我，只求在我最美的年華里，遇到你。無論前世今生，愛過就不后悔，當有一天，與你所愛的人再次相逢，惟愿輕輕嘆一句：哦，原來你也在這里！

【第97句】：【心靈禪語】人生要不卑不亢。太在乎別人的眼光和評價，只能讓自己做事放不開手腳，猶豫不決，失去自我，失去個性，丟失自我的價值。堅持自己所堅持的，相信自己所相信的，才是屬于你自己的正確選擇。別人怎么看你并不重要，重要的是你要做你自己，去做自己認為正確的事。

【第98句】：【禪語禪語的微博】人生，需要小憩石橋，與親者相伴，共享蜜意濃濃；需要面朝大海，與友者同游，共赴其樂融融；有時候又需要臨登高山，同青松翠相對話，同綠水青山抒懷；有時候又需要彳示小徑，與夜色為舞，與文字抒情，思念深深，幾許思緒；只是任何一種需要，都是我們的當時的一種心境，一種情緒。

【第99句】：是心非心，心相本凈故。爾時舍利弗語須菩提：有此非心心不？須菩提語舍利弗：非心心可得若有若無不？舍利弗言：不也。須菩提語舍利弗：若非心心不可得有無者，應作是言，有心無心耶？舍利弗言：何法名非心？須菩提言：不壞不分別。《小品般若經》卷一