有趣的諺語(yǔ)

由 雕龍文庫(kù) 分享時(shí)間：2024-04-04 20:16:13 加入收藏我要投稿點(diǎn)贊

【第1句】：百日連陰雨,總有一朝晴.

【第2句】：【飽食傷心，忠言逆耳】（諺）過(guò)度貪食會(huì)損傷身體，忠言勸告往往令人難以接受。

【第3句】：【沒(méi)骨頭的傘——支撐不開(kāi)】（歇）本指張不開(kāi)傘，轉(zhuǎn)喻人軟弱，打不開(kāi)或支撐不了局面。

【第4句】：【小人無(wú)罪，懷璧其罪】見(jiàn)“匹夫無(wú)罪，懷璧其罪”。

【第5句】：【貓下的貓?zhí)郏佛B(yǎng)的狗愛(ài)】見(jiàn)“狗養(yǎng)的狗親，貓養(yǎng)的貓愛(ài)”。

【第6句】：【饒人不是癡漢】（諺）饒：饒恕，寬容。遇事能寬容別人，這不是癡呆的表現(xiàn)。指寬容是聰明人的行為。也作饒人不是癡，過(guò)后得便宜。饒人不是癡，癡漢不饒人。饒人三分不為癡。

【第7句】：【東家種竹，西家治地】（諺）東邊的人家種了竹子，西邊的人家只要整好地，竹子就會(huì)長(zhǎng)出來(lái)。指竹子愛(ài)向西南方向滋長(zhǎng)，只要東邊種竹，西邊自然長(zhǎng)出。

【第8句】：吃要吃有味的，說(shuō)要說(shuō)有理的。

【第9句】：【摘了奶忘了娘】（慣）斷了奶就把母親忘了。比喻忘本。

【第10句】：【涼水澆頭】見(jiàn)“冷水澆頭懷抱冰”。

【第11句】：【鴉浴風(fēng)，鵲浴雨，八哥兒洗浴斷風(fēng)雨】（諺）浴：鳥兒在天空飛翔。指烏鴉在空中飛翔，是將要起風(fēng)的征兆；喜鵲在空中飛翔，是天要下雨的征兆；八哥兒在空中飛翔，是無(wú)風(fēng)無(wú)雨的征兆。

【第12句】：要知山中事，鄉(xiāng)間問(wèn)老農(nóng)。

【第13句】：【三只手】“三只手”是小偷的代稱。這一稱呼怎樣來(lái)的呢？ “三只手”是個(gè)外來(lái)詞。古羅馬有位劇作家叫普?qǐng)D斯，據(jù)說(shuō)它寫過(guò)一百多部喜劇，如《一壇金子》、《孿生兄弟》等。這些作品曾在羅馬舞臺(tái)上風(fēng)行一時(shí)，風(fēng)格幽默，情節(jié)生動(dòng)?！叭皇帧北愫汀兑粔鹱印酚嘘P(guān)。劇中的老爸吝嗇鬼尤克里奧丟了一壇金子，他懷疑是家里的奴才拿了，便要奴才伸出手來(lái)給他看有沒(méi)有拿黃金。看了一只，沒(méi)有，又看一只，還是沒(méi)有，最后要奴才給他看“第三只手”。從此“三只手”便成了小偷的代稱。

【第14句】：【成事在天，謀事在人】見(jiàn)“謀事在人，成事在天”。

【第15句】：【拿得住的是手，掩不住的是口】（諺）手能抓住，嘴卻無(wú)法掩住。偏指人人都有傳播消息的自由，不論采取什么嚴(yán)密的措施，也禁不住信息的交流。

【第16句】：藕發(fā)蓮生，必定有根

【第17句】：【人有三分怕虎，虎有七分怕人】（諺）人怕虎只有三分，虎怕人卻有七分。指人怕老虎，其實(shí)老虎更怕人。也比喻善良的人害怕惡人，惡人更怕善良的人。

【第18句】：和尚任期已滿，則稱退居和尚，俗稱老和尚。由于佛教在中國(guó)歷史悠久，和尚一詞深人民間，一般俗人不知佛教內(nèi)部的稱呼，凡見(jiàn)僧人都一律稱作和尚，按其年齡大小稱小和尚、大和尚或老和尚。有些鄉(xiāng)村地方知其俗姓者，甚至冠以俗姓稱某和尚等，這是極不妥當(dāng)?shù)摹?/p>

【第19句】：【上當(dāng)】“當(dāng)鋪”是一種買賣，自愿交易，這種商業(yè)行為在我國(guó)早已有之。“上當(dāng)”現(xiàn)在的詞義是被捉弄，利益受損。它的來(lái)源始于明末清初，與一只花瓶有關(guān)。明末時(shí)期，北京城有許多當(dāng)鋪，當(dāng)鋪的管事人叫“朝奉”?！巴十?dāng)”當(dāng)鋪有個(gè)姓張的朝奉，站堂口十余年，見(jiàn)多識(shí)廣。不料，這位從不失手的老朝奉被人騙了。一天，忽然闖進(jìn)一位老者，聲稱有只寶瓶要押當(dāng)。張朝奉接過(guò)瓶子一看，果然是一只“雨過(guò)天晴”的寶瓶，堪稱無(wú)價(jià)之寶。如將鮮花置于瓶?jī)?nèi)，不澆水不施肥，可保鮮花艷麗長(zhǎng)存。老者聲稱家遭大難，急等用錢，開(kāi)口要價(jià)十萬(wàn)兩銀子，后以八萬(wàn)兩銀子成交。老者走后，老朝奉急于驗(yàn)寶，將一束鮮花插入瓶?jī)?nèi)，結(jié)果三天不到，這花就沒(méi)了生機(jī)。老朝奉急忙到“寶古齋”鑒定，結(jié)果是景德鎮(zhèn)成化年間出產(chǎn)的瓷瓶，連八十兩銀子也不值。老朝奉趕忙回店向東家匯報(bào)，二人商議，轉(zhuǎn)天向諸位同仁下帖，就說(shuō)“同仁當(dāng)”由于錯(cuò)認(rèn)“寶瓶”傾家蕩產(chǎn)，不得已宣布當(dāng)鋪關(guān)門。第二天“同仁當(dāng)”在后院請(qǐng)了四桌賓客，老朝奉聲淚俱下講了自己被騙的經(jīng)過(guò)，末了轉(zhuǎn)身拿起花瓶摔成碎片，眾人看了憤憤不平。這消息很快傳遍北京城。老朝奉摔花瓶不久，那當(dāng)“寶瓶”的老者又來(lái)贖當(dāng)。老朝奉變戲法般拿出那只所謂的寶瓶“雨過(guò)天晴”，當(dāng)場(chǎng)清點(diǎn)銀兩，二人錢貨兩清。原來(lái)，這個(gè)老者是個(gè)老奸巨猾的江湖騙子，專騙當(dāng)鋪銀子，沒(méi)想到落人老朝奉的圈套，引誘他再次上當(dāng)鋪來(lái)贖，如果拿不出押當(dāng)品，當(dāng)鋪還要賠償挨罰。那貪心不足的騙子果然“上當(dāng)”，這事又在北京風(fēng)傳開(kāi)來(lái)，便有了“上當(dāng)”一詞。

【第20句】：【亂世出英雄】（諺）戰(zhàn)亂的年代，往往會(huì)涌現(xiàn)出收拾局面的英雄人物。

【第21句】：【七十三，八十四】（慣）形容說(shuō)話東拉西扯，嘮嘮叨叨。

【第22句】：【東明西暗，等不到撐傘】（諺）天空東方發(fā)亮，西方陰暗，這時(shí)候，來(lái)不及撐開(kāi)傘，大雨就到了。指東明西暗是暴雨即將到來(lái)的征兆。

【第23句】：【拿話當(dāng)經(jīng)念】（慣）比喻把他人說(shuō)的話當(dāng)作行為準(zhǔn)則。

【第24句】：【難得糊涂】在官家或民宅，經(jīng)?？吹健半y得糊涂”的書法匾額或橫幅，那么，“難得糊涂”到底是糊涂還是不糊涂呢？ “難得糊涂”源自清朝揚(yáng)州八怪之一的鄭板橋。1754年，鄭板橋由山東范縣調(diào)任濰縣知縣，而此時(shí)濰縣正遇上百年罕見(jiàn)的旱災(zāi)，遍地餓殍。鄭板橋心急如焚，而欽差大臣姚耀宗卻不聞不問(wèn)，反倒向鄭板橋求字畫。氣憤的鄭板橋就畫了一幅鬼來(lái)諷刺他，欽差大臣怒而毀畫。鄭板橋的妻子見(jiàn)他為百姓憂慮日漸憔悴，便勸他既然皇帝不管，欽差大臣也不理，你一個(gè)小小的知縣能管得了什么，不如裝作糊涂。鄭板橋聞言大怒：裝糊涂，我裝不來(lái)，聰明難，糊涂難，由聰明變糊涂更難，難得糊涂。他的這句話后來(lái)成了“難得糊涂”的注解：“聰明難，糊涂難，由聰明變糊涂更難，放一著，退一步，當(dāng)下心安，非圖后來(lái)福報(bào)也。” 那他真的糊涂嗎？當(dāng)然不是。鄭板橋以“拯救萬(wàn)民，在所不惜”來(lái)激勵(lì)自己，他愛(ài)民如子，有詩(shī)為證，他提筆寫下“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。雖些小小州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”。他責(zé)令濰縣富豪為饑民輪流熬粥，帶頭捐出自己的俸銀，開(kāi)官倉(cāng)借糧賑災(zāi)，這才穩(wěn)住了局面。后來(lái)百姓無(wú)法按期歸還糧食，他干脆燒掉借券了事。雖然他救了一方百姓，卻得罪了上司，不久就被罷官。為此，他用自己獨(dú)創(chuàng)的“板橋體”書寫“難得糊涂”四個(gè)大字，并成了他的座右銘。不愿巴結(jié)上司、一心想為百姓謀福的他顯得和官場(chǎng)格格不入，但又抗?fàn)幉贿^(guò)官場(chǎng)的黑暗，“難得糊涂”是他的無(wú)奈之舉，他才是大智若愚。

【第25句】：【初生牛犢不怕虎】（諺）犢（du）：牛犢，小牛。剛生下的牛犢連猛虎也不怕。比喻年輕人未經(jīng)世事，不知天高地厚。也比喻年輕人不受世俗約束，敢沖敢闖，敢說(shuō)敢干。

【第26句】：【青菜蘿卜一鍋煮】釋義：比喻不加區(qū)別，同樣對(duì)待。例句：李春山過(guò)去攔住，想緩和他，被他觸了一鼻子的灰：“噢！青菜蘿卜一鍋煮，黃鱔泥鰍一簍裝！沒(méi)有那么安逸！”

【第27句】：【清酒紅人面，黃金黑世心】（諺）清酒能使人面色發(fā)紅，黃金能激起人的貪欲。指金錢的引誘力極大。也作清酒紅人面，黃金動(dòng)道心。清酒紅人面，財(cái)寶動(dòng)人心。

【第28句】：【豆芽菜長(zhǎng)不成大樹(shù)】釋義：諷刺人沒(méi)有出息，不成材。例句：趕明日叫那幫害人精都給轟去……呔，那小子還一勁窮倒騰，我看呀一“豆芽菜長(zhǎng)不成大樹(shù)”。

【第29句】：不圖便宜不上當(dāng),貪圖便宜吃大虧.

【第30句】：【東邊日出西邊雨——道是無(wú)睛還有晴】（歇）晴：諧“情”。指說(shuō)是無(wú)情卻還有情。

【第31句】：真人不露相，露相不真人

【第32句】：【險(xiǎn)道神撞著壽星老兒——你也休說(shuō)我的長(zhǎng)，我也休嫌你的短】（歇）險(xiǎn)道神：迷信稱出殯時(shí)的開(kāi)路神，身材細(xì)長(zhǎng)。壽星老兒：民間傳說(shuō)中長(zhǎng)壽的神，身材矮胖。指彼此都有缺點(diǎn)，不要互相嫌棄。

【第33句】：【晚娘的拳頭，云里的日頭】（諺）晚娘：繼母。日頭：太陽(yáng)。云里的日頭，看起來(lái)不紅，但暴曬力很強(qiáng)；晚娘的拳頭，看起來(lái)不重，但打起來(lái)很毒。指舊時(shí)繼母對(duì)前妻的子女往往十分狠毒。也作“云里的日頭最毒，晚娘的拳頭最狠”。

【第34句】：【家有千金，不如薄技在身】見(jiàn)“積財(cái)千萬(wàn)，不如薄技在身”。

【第35句】：意思是：羅漢已經(jīng)殺盡煩惱之賊，不再生到三界六道之中，從而證到小乘的最高果位，人“無(wú)余涅檗”了。在“聲聞四果”中，羅漢是最高果位；但在四圣位中，羅漢還是初位，次于緣覺(jué)、菩薩和佛。經(jīng)中說(shuō)，有些大阿羅漢實(shí)際上是不入涅檗的菩薩，示現(xiàn)羅漢身在世間利樂(lè)眾生，民間祀奉的，多屬于這類大阿羅漢，如唐代司空?qǐng)D《十會(huì)齋文》：“維摩赴會(huì)，捧瑞露以同沾；羅漢飛空，曳危峰而亦至?！?/p>

【第36句】：【路見(jiàn)不平，也有向燈向火】（諺）向燈向火：燈火不是一碼事，代指這一邊和那一邊。指遇到不公平的事，總有人出來(lái)說(shuō)話，有向這邊的，有向那邊的。

【第37句】：【甕里捉王八——跑不了】（歇）指陷入困境，無(wú)處躲藏，無(wú)法逃跑。常含譏諷意味。也作甕中捉鱉——跑不了。甕里捉鱉——沒(méi)跑。

【第38句】：【病來(lái)如山倒，病去如抽絲】（諺）病來(lái)時(shí)就像山倒下一樣猛烈可怕，病去時(shí)就像～根根絲往外抽一樣緩慢。指病發(fā)作時(shí)很猛，治病養(yǎng)病的過(guò)程卻很費(fèi)時(shí)。

【第39句】：【山高怕慢上】（諺）山再高，只要有耐性慢慢向上爬，終有到達(dá)目的地的時(shí)候。借指在巨大的困難面前，最可貴的是有耐力，能持久，信心足。

【第40句】：【臉上帶笑，袖里藏刀】（慣）指表面上和善，內(nèi)心狠毒。

【第41句】：【廳上一呼，階下百諾】見(jiàn)“堂上一呼，階下百諾”。

【第42句】：“地獄”這個(gè)詞是按漢語(yǔ)習(xí)慣意譯的?！暗亍庇小暗紫隆钡囊馑迹蔼z”有“拘困”的意思；在六道輪回中，地獄最下劣、最慘苦，列為“三惡道”（地獄、餓鬼、畜生）之首。據(jù)說(shuō)，造五逆十惡的人，死后將受地獄報(bào)應(yīng)。地獄名目很多，如阿鼻地獄、十八地獄、火車地獄、八大地獄……今山西蒲縣柏山寺保存有唐代塑造的“十八地獄”，其中有閻羅、鬼卒，還有刀山、鑊湯、鐵床、鐵磨等，形象逼真，陰森可怖。

【第43句】：【話是開(kāi)心的鑰匙】釋義：說(shuō)話能打開(kāi)人的心扉。例句：“人常說(shuō)：話是開(kāi)心的鑰匙，只要打通大家的思想，事情就會(huì)好辦得多。”

【第44句】：【管丈母娘叫大嫂子——沒(méi)話找話】（歇）指本來(lái)無(wú)話可說(shuō)，硬要找些話來(lái)說(shuō)。常含譏諷意味。也作“見(jiàn)了丈母娘叫大嫂子——沒(méi)話搭拉話”。搭拉：方言，閑談，閑扯。

【第45句】：【天落饅頭，也要起早去拾】（諺）指機(jī)緣再好，也要靠自身的努力才能成功。

【第46句】：【好郎沒(méi)好妻，瘌痢配花枝】（諺）郎：男子。瘌?。狐S癬，長(zhǎng)滿黃癬的頭，形容形象丑陋?？∶赖哪凶尤⒉坏綃善?，丑陋的男子偏配上美女。指男女婚配往往不相稱。也作好漢無(wú)好妻，賴漢娶嬌枝。好漢無(wú)好妻，賴漢娶仙女。

【第47句】：【圣人面前賣字畫】釋義：比喻在內(nèi)行人面前逞能。例句：我可不敢在圣人面前賣字畫呀！

【第48句】：【驚蟄不凍，寒到芒種】釋義：驚蟄：二十四節(jié)氣之一，在3月5日、6日或7日。芒種：二十四節(jié)氣之一，在6月5日、6日或7日。驚蟄這一天如果不冷，寒冷的天氣要持續(xù)到芒種。例句：驚蟄不凍，寒到芒種。記得驚蟄那天就不冷，天氣反常，以后還有冷的呢。

【第49句】：【雞肚不知鴨肚事】釋義：比喻這個(gè)人不知那個(gè)人的心思。例句：“不是不相信老三。你是‘雞肚不知鴨肚事’。我有我的難事，你可就無(wú)所謂了。”

【第50句】：【拉牛皮糖】（慣）牛皮糖：一種粘牙而嚼不動(dòng)的糖。比喻事情很難辦。

【第51句】：【百日床前無(wú)孝子／久病無(wú)孝子】病人難伺候，孝子也難以堅(jiān) 持。香港梁鳳儀《西風(fēng)逐晚霞》：“老實(shí)說(shuō)，我是個(gè)明白人，久病無(wú)孝子，你們年輕一輩總要養(yǎng)家哺兒，有我這么個(gè)老人在身邊肯定添很多麻煩?！?/p>

【第52句】：【花又不損，蜜又得成】（慣）比喻既沒(méi)有受到損失，又得到了好處。

【第53句】：重整旗鼓宋代《圓悟佛果禪師文案》卷中：“這僧吞釣三千浪激，洞山眼正千里同風(fēng)，法燈重整槍旗，再裝甲胄。雖然如是，山僧即不然?！边@句話中的“重整槍旗”意為重振宗風(fēng)，后來(lái)衍變?yōu)樗渍Z(yǔ)中的“重整旗鼓”，比喻失敗后，整頓再起。清代湘靈子《軒亭冤·驚夢(mèng)》：“依欲重振旗鼓，煩你擬篇男女平權(quán)文勸戒女子。”楊嘯天《參加第九鎮(zhèn)南京起義》：“我軍既敗，復(fù)重整旗鼓，聯(lián)合江浙諸軍，協(xié)謀進(jìn)攻南京。”姚雪垠《李自成》第一卷第十八章：“我就知道你不會(huì)完蛋，定有重整旗鼓的一天?！?/p>

【第54句】：【五谷】“五谷豐登，六畜興旺”是農(nóng)民所盼?！拔骞取钡恼f(shuō)法源自春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代?！俄n非子·難二》中說(shuō)：“務(wù)于蓄養(yǎng)之理，察于土地之宜，六畜遂，五谷殖，則人多。”它說(shuō)明了掌握蓄養(yǎng)的規(guī)律和明了土地的特性，六畜才能迅速繁殖，五谷才能順利生長(zhǎng)，收入就會(huì)增多。五谷，古代有多種說(shuō)法。《莊子·逍遙游》注五谷為麻、菽、麥、稷、黍；《周禮·夏官·職方氏》注五谷為黍、稷、菽、麥、稻。后泛指各種莊稼。

【第55句】：白沙在涅，不染自黑；蓬生麻中，不扶自直

【第56句】：【皇帝不急，急死太監(jiān)】（慣）指當(dāng)事人不急，其他人卻非常著急。譏諷人瞎操心。也作“皇帝不急太監(jiān)急”。

【第57句】：實(shí)踐是一切智慧的源泉

【第58句】：【鋼刀雖快，不斬?zé)o罪之人】（諺）鋼刀無(wú)論怎樣鋒利，也不該斬殺沒(méi)有罪行的人。指國(guó)家的法律再嚴(yán)，也不會(huì)向守法的人施以刑罰。也作“刀斧雖利，不加無(wú)罪之人”。

【第59句】：【前人種樹(shù)，后人歇涼】釋義：比喻前人為后人造福。例句：小炮彈咯略笑起來(lái)：“說(shuō)你農(nóng)民意識(shí)，多想不開(kāi)。莊稼熟了，終歸有人收、有人吃就行了。你操那個(gè)心千什么？古語(yǔ)說(shuō)：‘前人種樹(shù)，后人歇涼’，咱們是專管開(kāi)荒下種的?！?/p>

【第60句】：【快刀不削自己的柄】釋義：借指自己不會(huì)傷害自己。例句：眾人看了，盡皆駭然道：“怎么外感癥好吃這種大補(bǔ)藥？算來(lái)快刀不削自己的柄，一定是他錯(cuò)了，開(kāi)錯(cuò)的，須接位高明先生來(lái)評(píng)評(píng)看?！?/p>

【第61句】：【遠(yuǎn)親近鄰，不如對(duì)門】（諺）指對(duì)門人家比遠(yuǎn)親和近鄰更便于相互照應(yīng)。也作遠(yuǎn)親不如近鄰。遠(yuǎn)親不如近鄰，近鄰不如對(duì)門。

【第62句】：立身方知人辛苦

【第63句】：【壓歲錢】春節(jié)拜年時(shí)，很多地方都有長(zhǎng)輩給晚輩“壓歲錢”的習(xí)俗，據(jù)說(shuō)壓歲錢可以壓住邪祟，因?yàn)椤皻q”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過(guò)一歲。這個(gè)傳統(tǒng)由來(lái)已久，清人吳曼云《壓歲錢》的詩(shī)中云：“百十錢穿彩線長(zhǎng)，分來(lái)再枕自收藏。商量爆竹談簫價(jià)，添得嬌兒一夜忙?！庇纱丝磥?lái)，壓歲錢牽系著一顆顆童心，而孩子們的壓歲錢主要用來(lái)買鞭炮、玩具和糖果等節(jié)日所需的東西。也有一種說(shuō)法是，分壓歲錢給孩子們，當(dāng)惡鬼妖魔或“年”去傷害孩子時(shí)，孩子們可以用這些錢賄賂它們而化兇為吉。古時(shí)候，壓歲錢有兩種。一種是“壓歲錢”以彩繩穿錢，置于床腳，待年過(guò)后方可花掉，《燕京歲時(shí)記》有記載。另一種是最常見(jiàn)的，即由家長(zhǎng)用紅紙包裹分給孩子的錢。民國(guó)以后，流行用紅紙包一百元銅元，寓“長(zhǎng)命百歲”之意。紙幣廣泛使用后，大人們則喜愛(ài)選用號(hào)碼相連的新鈔票，贈(zèng)給孩子們以作春節(jié)禮品。壓歲錢可在晚輩拜年后當(dāng)眾賞給，亦可在除夕夜孩子睡著時(shí)，由家長(zhǎng)偷偷地放在孩子的枕頭下?，F(xiàn)在長(zhǎng)輩為晚輩分送壓歲錢的習(xí)俗仍然盛行，壓歲錢的數(shù)額不斷攀升，從幾十元到上百上千元不等，這些壓歲錢多被孩子們用來(lái)購(gòu)買圖書和自己喜歡的物品，有的還把壓歲錢拿出來(lái)支援災(zāi)區(qū)。新的時(shí)尚為壓歲錢賦予了新的內(nèi)容。

【第64句】：【柴無(wú)一根，米無(wú)一?！?釋義：形容貧窮到無(wú)法生火做飯的地步。例句：只是眼下難過(guò)，你豈不知？我衣衫首飾都典賣盡了，今日柴無(wú)一根，米無(wú)一粒，如何是好！

【第65句】：【感冒】“感冒”也叫傷風(fēng)，是一種傳染性呼吸道疾病，多發(fā)生在冬春季節(jié)。它看似是個(gè)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)流行詞，其實(shí)古已有之，它源自宋代。宋代的最高學(xué)府是太學(xué)，隸屬于國(guó)子監(jiān)，負(fù)責(zé)招收官民子弟學(xué)習(xí)經(jīng)典。太學(xué)有嚴(yán)格的考核升級(jí)制度和管理規(guī)定，凡是太學(xué)生有特殊情況需要外宿的，都要在請(qǐng)假薄上登記。這個(gè)請(qǐng)假薄的封皮上，常按慣例寫上“感風(fēng)”二字，因此被稱為“感風(fēng)”簿?！案酗L(fēng)”是醫(yī)學(xué)詞，感風(fēng)的意思就是感受到了風(fēng)寒的侵襲，造成身體不適。太學(xué)生畢業(yè)后通常會(huì)成為學(xué)者或官員，因此“感風(fēng)”這個(gè)請(qǐng)假的理由也順理成章地進(jìn)入了官場(chǎng)。例如，宋時(shí)的館閣有規(guī)定要求每天晚上安排一名官員值宿，也就是值夜班，這是個(gè)很辛苦的差事，因此官員們常以“感風(fēng)”、“感冒”、“傷風(fēng)”為由請(qǐng)假。到了清代，“感冒”更受官員們的青睞，是官員請(qǐng)假時(shí)最常用的托辭。再后來(lái)，感冒被大眾廣泛認(rèn)可，成為上呼吸道感染的俗稱。

【第66句】：【處暑若還天不雨，縱然結(jié)實(shí)也難收】釋義：處暑時(shí)還沒(méi)有下雨，莊稼縱然結(jié)了籽實(shí)也無(wú)收成。指干旱難以成孰。例句：處暑日宜雨。諺云：“處暑若還天不雨，縱然結(jié)實(shí)也難收?！?/p>

【第67句】：天下烏鴉一般黑

【第68句】：【有錢買馬，沒(méi)錢置鞍】見(jiàn)“買起馬備不起鞍”。

【第69句】：【駱駝擱在橋板上，兩頭無(wú)著落】釋義：駱駝背有駝峰，仰臥橋板上，頭和尾沒(méi)有著落處。比喻兩方面都無(wú)著落，處境困難。例句：陶子堯一聽(tīng)這話，臉上一紅，知道各事瞞他不過(guò)，不妨同他實(shí)說(shuō)，或者有個(gè)商量。便說(shuō)：“我現(xiàn)在好比駱駝擱在橋板上，兩頭無(wú)著落。你總得替我想個(gè)方法才好。”

【第70句】：【寺廟】謂佛寺。如《晉書·佛圖澄傳》說(shuō)：“百姓因澄故多奉佛，皆營(yíng)造寺廟，競(jìng)相出家?！庇《鹊姆鹚略袃煞N：一種名僧伽藍(lán)摩（sangharama），略稱伽藍(lán)，指出家人共修行的園林、道場(chǎng)。另一種名阿蘭若（aranya）意為空閑處,系統(tǒng)一人或兩三人隱居修處的簡(jiǎn)陋處。中國(guó)漢地建佛寺，始于漢末洛陽(yáng)的白馬寺?！八隆痹瓰楣糯偕?、衙署之稱。漢明帝時(shí)，印度僧人攝摩騰、竺法蘭以白馬馱經(jīng)至洛陽(yáng)，舍于鴻臚寺，后因以稱第一座佛寺為“白馬寺”。至于“廟”，原為宗廟，系祭祀先祖神位的場(chǎng)所，后亦用于稱佛寺。如巴金《砂丁》：“前面遠(yuǎn)遠(yuǎn)地有一座高大的廟宇?！痹谒未蟮姆Q為“寺”，小的稱為“院”。到近代，又分為兩類：大的稱為“十方叢林”，小的稱為“子孫廟”、“小廟”。俗語(yǔ)中一般把“寺”和“廟”連稱為“寺廟”，也稱為“寺院”。如孫犁《關(guān)于鐵木前傳的通信》：“徒步走到那里，在寺院聽(tīng)一整夜的佛號(hào)，她們也跟著念?！保ɡ蠲鳈?quán)）

【第71句】：【哀樂(lè)】“哀樂(lè)”在功能上如同古代的挽歌，都是哀悼亡者。但又有著本質(zhì)的區(qū)別，挽歌重上層社會(huì)，而哀樂(lè)則是為悼念去世的革命者和普通百姓的哀歌。它源自革命圣地延安。二十世紀(jì)四十年代初，延安的音樂(lè)工作者安波、馬呵、時(shí)樂(lè)蒙等同志深人民間采風(fēng)，在安塞地區(qū)搜集到了這支陜北民樂(lè)商調(diào)式哀樂(lè)。不久，在陜北人民公祭劉志丹同志的大會(huì)上，首次唱了由安波同志記譜和填詞的挽歌。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，此曲傳到了晉察冀解放區(qū)，作為挽歌形式使用過(guò)。新中國(guó)成立后的第一任軍樂(lè)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)、指揮羅浪同志為了禮儀的需要（國(guó)家需要有莊嚴(yán)的哀樂(lè)），把此曲配置了和聲作為軍樂(lè)隊(duì)的禮儀曲使用，這樣．這支哀樂(lè)被沿用下來(lái)。

【第72句】：【人生但講前三十】（諺）指人的一生在事業(yè)上有無(wú)作為，只要看三十歲以前就行了。

【第73句】：現(xiàn)世報(bào)原稱“現(xiàn)報(bào)”，為佛家所謂三業(yè)報(bào)之一。晉代慧遠(yuǎn)《三報(bào)論》說(shuō)得很明白：“經(jīng)說(shuō)業(yè)有三報(bào)。一日現(xiàn)報(bào)，二日生報(bào)，三日后報(bào)。現(xiàn)報(bào)者，善惡始于此身，即此身受?！焙笏渍Z(yǔ)用“現(xiàn)世報(bào)”為詈詞，意為今生乃至當(dāng)下就遭到惡報(bào)。如《初刻拍案驚奇》卷二二：“再?zèng)]有一個(gè)身子上，先前做了貴人，以后流為下賤，現(xiàn)世現(xiàn)報(bào)，做人笑柄的?！边€特指不肖子孫。如清代顧張思《土風(fēng)錄》卷十一：“罵人日現(xiàn)世報(bào)，見(jiàn)李翊《戒庵漫筆》。張桂當(dāng)國(guó)，有帖‘十可笑’于門。八可笑，駙馬招個(gè)現(xiàn)世報(bào)?！庇秩纭缎咽篮阊浴だ畹廊霜?dú)步云門》：“自他死后，家事都就零落，況又遭著兵火，遂把我閣族子孫，都滅盡了。單留得我一個(gè)現(xiàn)世報(bào)，還在這里。”

【第74句】：【一跤跌入青云里】（慣）青云：高空的云，比喻高的地位。指交了好運(yùn)。

【第75句】：【鍋里無(wú)米白添柴】（諺）比喻缺乏關(guān)鍵的條件，一切都是徒勞。

【第76句】：腳正不怕鞋歪,心正不怕雷打.

【第77句】：愚蠢的人，幸福是錢和官；

【第78句】：【養(yǎng)不教，父之過(guò)】（諺）對(duì)孩子只知生養(yǎng)而不知管教，這是做父親的過(guò)錯(cuò)。指對(duì)后代除了生養(yǎng)，還要教育。也作“養(yǎng)子不教父之過(guò)”。

【第79句】：【七七】民間有“七七”之俗。人死之后，親屬每隔七天營(yíng)齋治喪，或延僧追薦。依次為頭七、二七直至七七(斷七)，共四十九天?！捌咂摺敝灼鹪春茉??！侗笔贰ね馄輦鳌酚涊d，外戚胡國(guó)珍去世后，魏孝明帝在“七七日中”為他設(shè)千僧齋，并度僧七人?！捌咂摺敝壮鲇诜鸾痰囊蚬喕刂f(shuō)。佛教認(rèn)為，除大善、大惡者因業(yè)力牽引極大而直接投生轉(zhuǎn)世外，一般人在死后生前都有一種過(guò)渡狀態(tài)的“中陰身”。據(jù)說(shuō)“中陰身”脫離了粗濁的軀殼，由意念凝聚微細(xì)的物質(zhì)而成，常人無(wú)法感知其存在?！爸嘘幧怼比缧捍笮。杏X(jué)敏銳，行動(dòng)迅捷?！爸嘘幧怼狈甑睫D(zhuǎn)世機(jī)緣，即生“倒心”，因來(lái)世父母交會(huì)而投入胎中。這種轉(zhuǎn)世機(jī)緣以七日為一期，最多四十九天內(nèi)，必然投生，進(jìn)入下一次輪回。這便是“七七”薦亡的教義上的依據(jù)(可參閱《瑜伽師地論》卷一等)。在“七七”期間，以“善愿功德力”(如營(yíng)齋、修福、念佛、誦經(jīng))追薦亡人，可使他不墮落到地獄等“惡道”，而可望超生到“人天”等“善趣”中，甚至可能往生“凈土”，這就是所謂“超度”。 (李明權(quán))

【第80句】：處貧賤易，耐富責(zé)難，安勞苦易，安閑散難；

【第81句】：【話說(shuō)三遍淡如水】（諺）三：泛指多。同一內(nèi)容的話說(shuō)上多遍，就會(huì)像清水一樣淡而無(wú)味。指說(shuō)話不宜重復(fù)啰嗦。

【第82句】：弘揚(yáng)在佛教中，指佛菩薩傳播教法，化導(dǎo)眾生。后世泛指大力宣揚(yáng)某種宗教、文化思想或觀念。唐代玄奘《大唐西域記·迦濕彌羅國(guó)》：“當(dāng)于此地建國(guó)安人，弘揚(yáng)佛法?！薄对自挶洝る沸蓿ò僬汕逡?guī)）》：“好生遵守清規(guī)，修行辦道，專與上位祈福祝壽，報(bào)答圣恩，弘揚(yáng)佛法者?！眳螢嚒吨袊?guó)佛學(xué)源流略講》第五講：“三論宗的開(kāi)創(chuàng)人吉藏，弘揚(yáng)關(guān)河三論，曾著《三論玄義》，反復(fù)解釋三論之間的關(guān)系?！爆F(xiàn)多作發(fā)揚(yáng)光大解，如“弘揚(yáng)祖國(guó)傳統(tǒng)文化”．

【第83句】：跟著好人學(xué)好人，跟著巫婆跳假神

【第84句】：【恨不得爺娘多生兩只腳】（慣）形容恨自己跑得太慢。也作“恨爹娘少生了兩條腿”。

【第85句】：【籠里的鳥兒，有翅難逃】釋義：鳥兒關(guān)在籠子里，有翅膀也飛不出去。比喻人處于困境，有本領(lǐng)也無(wú)法施展。例句：咱們現(xiàn)在是籠里的鳥兒，有翅難逃??！待過(guò)了這種年月，咱們?cè)僭O(shè)法報(bào)仇！早晚要向西霸天和趙六算賬的！

【第86句】：【沒(méi)玻璃的眼鏡框子，再也蓋不住爛眼邊兒了】釋義：比喻真相掩蓋不住了。例句：往回想也罷，往遠(yuǎn)看也罷，越想越清楚，越看越透亮；沒(méi)玻璃的眼鏡框子，再也蓋不住爛眼邊兒了！

【第87句】：【磨磚砌的喉嚨——又光又滑】（歇）喉嚨像用磨磚砌成似的很光滑。形容食物吞咽得很快。

【第88句】：【大海里撈針】釋義：比喻難找到，難碰到?！皳啤庇肿鳌皩ぁ?。例句：可是，大海里撈針，到哪里去摸姓周的影兒呢？

【第89句】：【翻老底】見(jiàn)“揭老底”。

【第90句】：【有鹿就無(wú)虎】（諺）指有鹿群的地方，周圍必定無(wú)虎，因?yàn)橛谢⒌脑?，鹿?huì)遠(yuǎn)逃他處。

【第91句】：三天不吃餓成病，十日無(wú)餐送了命

【第92句】：【臘月水土貴三分】（諺）指舊時(shí)一到臘月，逼近年關(guān)，所有貨物都要漲價(jià)。

【第93句】：十個(gè)指頭有長(zhǎng)短，世上誰(shuí)人無(wú)缺點(diǎn)

【第94句】：【飛鳥各投林】釋義：比喻各有各的歸宿。例句：戰(zhàn)事雖長(zhǎng)，也終有和平的一天，有一天，勝利來(lái)到，驚喜襲擊了各個(gè)人的心，那時(shí)真是“飛鳥各投林”，所剩下的只是一片白茫茫的大地。