【第1句】：【禪心佛語】當下的經歷、當下的感動、當下的釋放、當下的原諒。一分的真實，就是一分的救度；實在的發心，就是實在的功德。

【第2句】：【佛學經典文案金句】佛說：今天已經過去了，生命也減少了一天，應當勤奮努力，千萬別貪圖安逸。

【第3句】：在任何情況下，不分別、不攀緣。一念不生，六根就不會被六塵所染污。

【第4句】：給人安定、幸福，是大慈心的作用；用心救拔、度化，是大悲心的發揮。

【第5句】：【禪語人生】真正的美不是炫耀出來的，真正的善不是傳揚出來的，真正的成功不是吹出來的。

【第6句】：【禪心佛語】對于別人做的好事，即使我們不能親歷而為，也當懷一顆隨喜的心。要相信，肯于幫助別人的人，注定會被幫助，肯于愛世界的人，注定會被愛。

【第7句】：【禪語人生】在任何情況下，不分別、不攀緣、一念不生，六根就不會被六塵所染污。

【第8句】：沙鍋不打不漏，朋友不交不透。干姜扭不出汁，老糠榨不出油。各師傅各傳授，各把戲各變手。虛心使人進步，驕傲使人落后。

【第9句】：【禪心佛語】說逆境能使人格得到升華，這是對的，所以，我們要勇敢地面對逆境。

【第10句】：西方有句諺語說：“如果一個人知道自己想要什么，那么整個世界都會為之讓路。”

【第11句】：十方佛剎無有量，悉具無量大莊嚴，如是莊嚴不可思，盡以莊嚴一國土。《華嚴經》卷三十三，十回向品

【第12句】：不要把所得的估計過高，也不要嫉妒別人、羨慕別人，就能得到寧靜的心靈。——《佛陀的格言》

【第13句】：【佛心禪語】一個人的人生就是他思維的產物，許多成功哲學都這么強調。從我自己的人生經驗出發，我把“心不喚物，物不至”

【第14句】：【佛心禪語】犯錯并不可怕，怕的是不知錯，不知改正。犯了錯誤要勇于負責，然后積極改進，即便是很小的錯誤，也不要存在僥幸心理。

【第15句】：【禪心佛語】處順事之境愈宜靜，處逆事之境愈宜忍，處至急之事愈宜緩，處至大之事愈宜平。

【第16句】：【禪心佛語】年少的時候，要修理自己；青年的時候，要正視自己；壯年的時候，要擴大自己；年老的時候，要圓滿自己。

【第17句】：【佛心禪語】不論是自利或利他，證悟十二因緣是欲求決定勝的行者所必須修習的。

【第18句】：【禪心佛語】面諛之詞，有識者，未必悅心。背后之議，受憾者，常若刻骨。

【第19句】：【禪語人生】先哲云：“覺人之詐，不形于言；受人之侮，不動于色；此中有無窮意味，亦有無限受用。”。

【第20句】：【久而敬之】晏平仲善于與人交，久而敬之。（《論語·公冶長》）☆晏平仲善于和別人交朋友，交往越久，別人越尊敬他。

【第21句】：如果你珍惜生命每一寸光陰，如果你愿為生活增添歡樂，那么，請換一種心情去生活，即使倒下也面向太陽。

【第22句】：要做個受人歡迎的人，做個被愛的人，就必須先照顧好自我的聲和色。面容動作、言談舉止，都是在日常生活中修養忍辱得來的。——證嚴法師

【第23句】：【佛家禪語】樂觀與悲觀是一體，只要心念一轉，也能將悲觀轉成樂觀。

【第24句】：【禪語人生】無論你為自己設置多少重保護，你都無法掌控一切。幸運的是，你不需要掌控一切，依然可以找到快樂與寧靜，它們就存在于你內心深處，時刻與你相隨。

【第25句】：與人和諧相處十六字訣：你大我小，你有我無，你樂我苦，你對我錯。《星云大師講演集》（二），第252頁

【第26句】：【佛心禪語】有一次一個和尚問道：“我的自我是什么？”趙州說：“你吃過早粥沒有？”“吃過了。”趙州又說：“那么，去洗碗吧。”

【第27句】：不要給選擇賦予太多的意義，只要能幫助自己成功，就能顯示出智慧的價值。

【第28句】：【禪心佛語】每一個人都擁有生命，但并非每個人都懂得生命，乃至于珍惜生命。虛度生命的人，生命對他來說，并沒有多大意義，濫用生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。

【第29句】：【禪語悟道】”志工”是將真誠的愛，當作生命的一部分，并身體力行的人。

【第30句】：一步一個腳印，做好今天的每一件事，明日才會有收獲。好高驁遠，總想著一步登天；是無法有所成就的。

【第31句】：【佛心禪語】《大悲咒》與觀音菩薩，是二而不二，不二而二，兩者是不能分的。我希望，各位善知識能夠誠心誦持《大悲咒》，必然能夠消災息難。

【第32句】：【禪心佛語】禪悟人生：所謂看開人生，絕不是悲觀，而是積極樂觀；不是看破，而是看透；并非什么都不做，而是及時去做。

【第33句】：一個人如果連對手都沒有，是寂寞而可悲的；一個人如果樹敵太多，是可悲而寂寞的。

【第34句】：【禪語人生】問你自己有沒有瞋心？有，就沒有修行；沒有，表示自我少了。

【第35句】：【巧言令色，鮮矣仁】子曰：“巧言令色，鮮矣仁。”（《論語·學而》）☆孔子說：“話說得很漂亮，很動聽，臉色裝得很和善，但是一點不誠懇，不是仁者。”

【第36句】：【禪心佛語】人活著是一種心情，窮也好，富也好，得也好，失也好，一切都是過眼云煙，只要心情好，一切都好。

【第37句】：能寂靜意故名人，以五趣中能寂靜意無如人者。故契經說：人有三事勝于諸天：一勇猛，二憶念，三梵行。《大毗婆沙論》卷一百七十二

【第38句】：【禪語人生】在一個人身上同時會存在或“善”或“惡”的兩個對立面。主張勿因小善而不為，勿因小惡而為之。

【第39句】：【禪心佛語】缺錢是經濟狀態，貧窮則是一種心態——你可以一文不名，但你的心不能貧窮。

【第40句】：看一切人皆是菩薩，唯我一人實是凡夫。《印光大師文鈔三編·復葉福備書》

【第41句】：【禪心佛語】佛言：人懷愛欲不見道者，譬如澄水，致手攪之，眾人共臨，無有睹其影者。人以愛欲交錯，心中濁興，故不見道。汝等沙門，當舍愛欲，愛欲垢盡，道可見矣。

【第42句】：人應擴大愛心，于富中修慧，使福慧平行齊進，并取諸社會、用諸社會，即是植福修慧。

【第43句】：【禪心佛語】識不足，則多慮；威不足，則多怒；信不足，則多言。做人的頭等大事是認識自我。

【第44句】：如法布施有五種施，名為大施，何者為五？一者時施；二者道行之者；三者病人及看病人；四者說正法人；五者詣他國者。《大寶積經》卷-=。，廣博仙人會

【第45句】：人生在世非常短暫，名利亦無常，以因果觀而論，人生世事只是南柯一夢，都是因緣的聚合，一切名利情愛都帶不走，隨身的只是“善”、“惡”業而已。

【第46句】：每天無所事事，是人生的消費者；積極付出，才是人生的創造者。什么都沒做，就是空過的人生；若能不斷付出利益人群，就是大好的人生。

【第47句】：要勇敢面對現實，遇到困難要歡喜承擔，把握人生做好事，聚合大力量為眾生服務。

【第48句】：而有的人因為持齋，使家人非常不諒解，對這種行為不能接受，導致彼此之間無法溝通。

【第49句】：【佛家禪語】佛教的真理猶如虛空，比如虛空既遍于一切萬法，又超越一切萬法一般。無處不在、無所不知、無所不能。俗諦，是遍于一切而立；勝義諦，是超越一切而言。

【第50句】：【禪心佛語】三六、一個人如果不能從內心去原諒別人，那他就永遠不會心安理得。

【第51句】：或許，轉身是為了忘卻，可，轉過身，卻發覺，有一種撕心裂肺叫做思念。

【第52句】：人人少欲知足、安貧樂道，思想純正不偏邪、生活樸實而無華，即可長保太平安樂的日子。

【第53句】：【佛為心道為骨儒為表】佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界。在手，能在身，思在腦，從容過生活。千年讀史，不外功名利祿；九萬年悟道，終歸詩酒田園。

【第54句】：慈濟委員必須維持美好的儀態：右肩荷擔“佛教”精神，左肩荷擔“慈濟”形象，胸前佩掛自己的氣質。

【第55句】：【心靈禪語】一個人只要知道自己真正想要什么，找到最適合于自己的生活，一切外界的誘惑與熱鬧對于他就的確成了無關之物。

【第56句】：【莫愁前路無知己，天下誰人不識君】1．用純凈的心交赤誠之友，2．真朋友總能雪中送炭，3．你希望別人怎么對你，你就怎么對待別人。

【第57句】：【禪心佛語】風雨也罷，彩虹也罷，艱辛也罷，平坦也罷，榮辱也罷，沉浮也罷，原本無好無壞，都只是人生的必經之路，都是生命需要去品嘗的滋味，酸甜苦辣只是心的分別。

【第58句】：【圣經文案】102遮掩自己罪過的，必不享通。承認離棄罪過的，必蒙伶恤。(箴28:13)

【第59句】：【禪心佛語】寬容是心理養生的“安全閥”；樂觀是心理養生的“不老丹”；淡泊是心理養生的“免疫劑。

【第60句】：【禪心佛語】流星定律：過去有，現在有，將來還會有，你就絕不會抓住機會炫耀一番。

【第61句】：【禪心佛語】世界上有很多事情是不以人的意志為轉移的，我們不能主宰命運，但是我們自己的心情卻是可以自我控制、自我改變、自我調整的。

【第62句】：修了福德還要兼修智慧，智慧要從佛法中求得；有了智慧，才能認清人生真義。

【第63句】：【禪心佛語】時光，總盛開在當下。年華，常零落在未來。不要奢望能鎖住時光，把握住了當下，才能把握自己的人生。

【第64句】：經常將歡喜、慈悲、榮耀、成就與人分享。（當代）星云《人間佛教的戒定慧》

【第65句】：可是如果一而再、再而三地說“錯話”，就不可原諒了。所謂的錯話是指：妄語——謊話；兩舌——搬弄是非；綺語——無意義的花言巧語；還有惡口——粗暴的言語。

【第66句】：【佛語悟道】不要像小孩那樣，將楊樹黃葉當作銅錢，因此停止了啼哭；也不要像那個乘船人，為了找到失落在海里的劍，卻在船上刻上記號。

【第67句】：世界上存在著眾多不同的宗教，唯有慈悲與空性雙運的見地，才是我所追求的解脫大道。

【第68句】：【圣經文案】394要穿戴神所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計。(弗6:11)

【第69句】：【禪心佛語】忍，有時要讓，有時要耐，有時要隱。所以，忍其實是另一種形式“韌”。

【第70句】：幸福在很大程度上必定是一種平凡的生活，因為只有在平凡中，真正的幸福才得以存在。

【第71句】：佛經講：一切諸果，皆從因起，一切諸報，皆從業起。也就是說，我們今天遭受的一切，都是由前世的因決定的。

【第72句】：【禪語人生】我們努力生活、修行，都是為了離苦得樂。但是世間所認識的苦樂，與佛法所認識的苦樂完全不同。

【第73句】：【禪語人生】一個人非常容易去否定、排斥生命中最重要、最有價值的東西。

【第74句】：【禪心佛語】生活對每個人都是平等的，時時處處都是享受，關鍵是你有沒有發現美好事物的心。這顆心就是我們所說的“活在當下”。

【第75句】：【禪心佛語】沒有任何的生命，可以在這世界上永久的將自己保持在一種狀態當中。

【第76句】：一切眾生中，若起于悲心，是名圣種性，得福報無量。《大般涅槃經》卷十五，梵行品

【第77句】：【禪心佛語】同樣是患了老人癡呆癥的老人，一位令人心生歡喜，另一位卻讓人心起煩惱。年輕時心念的養成，產生了兩種截然不同的晚年境遇。

【第78句】：【禪心佛語】了知總的因果緣起或粗細分緣起之義，尤其通達個別的十二因緣的染凈因果實屬必要。

【第79句】：為了愿心與歡喜心而服務人群的人，能不惜承擔重任，不畏辛苦地勇往直前！只要眾生能離苦得救，就滿心歡喜，別無所求。

【第80句】：修行一定要經得起磨練，將混亂的心磨練成靜心，使自己在動的境界中不動心。

【第81句】：【禪心佛語】雖知自己是正確，而能沉默到底的人，最能發揮強大的力量。

【第82句】：【禪心佛語】佛像是傳統世間習俗，意思是要我們說好話、做好事、存好心以及安祥喜悅的意思。

【第83句】：由于時間的推移，部分人也不再相信愛情，那樣彼此之間也不再信任，這就造就愛情的誤會，那么，誤會越深，愛情面臨結束地步越近。

【第84句】：【禪語人生】我們要互相的扶持，互相的呵護，互相的贊嘆，互相的鼓勵，犧牲自己都要讓佛教興盛。

【第85句】：生命雖然是充滿苦惱，但也同時滿載珍奇。留心察覺，才會發現生命里的痛苦和美妙。遇到痛苦并不是要自己沉迷于痛苦之中，體驗到生命的美妙也不是要自己迷失于其中。

【第86句】：【禪語人生】欲要人不死，先做活死人。現在把自己當作死了一樣，也就是不貪，不嗔，不癡。

【第87句】：【禪心佛語】什么是厚呢?觀念幼稚，思想單薄，做的東西浮在面上，那就不夠厚。五千年的中華文明，因為地力肥厚，文化的花朵與果實才會生長。

【第88句】：【禪心佛語】失去的東西，有必要去追討嗎？佛曰：失去的東西，其實從未曾真正地屬于你，不必惋惜，更不必追討。

【第89句】：【禪心佛語】活在別人的掌聲中，最易迷失自己；處在別人的關愛中，最易弱化自己。

【第90句】：【禪語人生】修行要尋訪善知識，不尋訪善知識而能夠開悟者，萬人中難得一人。

【第91句】：如六大賊能劫一切人民財寶，是六塵賊亦復如是，能劫一切眾生善財。《大般涅槃經》卷二十三，高貴德王品

【第92句】：【禪心佛語】看它落向何處，但曾經你我也在枝頭翹望，千年古剎之中，誰曾斷絲絲紅塵之戀；對錯只為是非，好壞只為分別，如實修何時能照見自性。

【第93句】：佛言：我身生于人間，長于人間，于人間得佛。《增一阿含經》卷二十八，聽法品

【第94句】：【禪心佛語】每一個人都擁有生命，但并非每個人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。

【第95句】：【禪心佛語】彎腰是對幼輩的關懷，是對弱者的幫助，是仁慈之心的華光，是悲天憫人的情懷。

【第96句】：人活著只求心安無愧，你我生命的意義與價值，并不建立在少數主觀、偏見者的好惡之上。人要是沒有這種堅持，這種自我做主的態度，他會活得很無奈。——耕云先生

【第97句】：【禪語人生】有了生命價值永恒性的觀念，就有了對人的言行負責任的思想做基礎，人類的道德、良心就有了保證。

【第98句】：【禪心佛語】名相是世俗社會使用的方便，內心不要被它障礙、束縛。一個境界對自己的影響，意味著自己內心對它的認知；如果能夠解開內心的執著，便可自在于外境。

【第99句】：【禪心佛語】時刻告訴自己：我福報很小，要珍惜福報，能簡單吃用的，盡量簡單吃用。吃進去了，也變成垃圾出來，所以不要追求太好吃，吃飽就好。