【第1句】：恒唯法師：不要認(rèn)為活著是一場(chǎng)累，也不要認(rèn)為自己被命運(yùn)拋棄，不過就是生活里多了一些變幻不定，也不必要從內(nèi)心去抵觸，有一種痛得要命叫做生命，更有一種活的從容叫人生。

【第2句】：執(zhí)著其實(shí)是一種負(fù)擔(dān)，甚至是一種苦楚，計(jì)較得太多就成了一種羈絆，迷失太久便成了一種痛苦。放棄，不是放棄追求，而是讓我們以豁達(dá)的心去面對(duì)生活。

【第3句】：欲人一行三昧，當(dāng)先聞般若波羅蜜，如說修學(xué)，然后能人一行三昧，如法界緣，不退不壞，不思議，無礙、無相?！段氖庹f般若經(jīng)》

【第4句】：若優(yōu)婆塞受持戒已，商賈販賣不輸官稅，盜棄去者，是優(yōu)婆塞得失意罪。。若優(yōu)婆塞受持戒已，若犯國(guó)制，是優(yōu)婆塞得失意罪?！秲?yōu)婆塞戒經(jīng)》卷三，凈戒品

【第5句】：慈悲是完全放下自我為他人著想的一種境界，也是修煉人徹底放棄情欲之后所產(chǎn)生的純凈善念。慈悲之光威力無比，它能融化人世間一切不善的物質(zhì)，照亮宇宙的任何一個(gè)角落。

【第6句】：【禪心佛語(yǔ)】快樂不是別人可以給我們的，而是要由我們自己來解脫，自己來超越。想要得到快樂，就不要太過敏；太過敏的人，對(duì)周遭的一切都太在意了，那就像自己拿了好多條繩子綁住自己一樣，真是自找麻煩。

【第7句】：人活一世，誰(shuí)都離不開別人的幫助。我們?cè)诟冻龅耐瑫r(shí)，也收獲著一份助人后的快樂。人與人之間互贈(zèng)“玫瑰”，為大家的生活都平添了諸多快樂。這時(shí)，我們與其說是手留余香，倒不如說是“心有余樂”。

【第8句】：【哲理禪語(yǔ)】佛陀拈花，迦葉微笑。那手中的蓮花只對(duì)那些活在當(dāng)下的人而言才是真實(shí)的。如果你不回到目前此刻，對(duì)你來說，這朵花實(shí)不存在。與痛苦接觸并不是要迷失于痛苦中，生命雖然是充滿苦惱，但也同時(shí)滿載奇珍。

【第9句】：離欲惡不善法，有覺有觀，離生喜樂，住初禪。滅覺觀，內(nèi)凈一心，無覺無觀，定生喜樂，住第二禪。離喜住舍，。能舍有念受樂，住第三禪。。不苦不樂，舍念清凈，住第四禪?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷三十五，十地品

【第10句】：生命只有一次，而人生也不過是時(shí)間的累積。要生存，就必須要有危機(jī)意識(shí)。假如你讓當(dāng)下的時(shí)光白白流逝，就等于縮短了一天的生命。你希望掌握永恒，那你必須先把握現(xiàn)在。每天一個(gè)人保持只爭(zhēng)朝夕的精神，其生命才會(huì)流光溢彩。

【第11句】：【文案基地經(jīng)典禪語(yǔ)】友誼是一片照射在冬日里的陽(yáng)光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；友誼是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到希望；友誼是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤獨(dú)無依的人獲得心靈的慰藉。

【第12句】：識(shí)事務(wù)者為俊杰，知進(jìn)退者是丈夫。莫信直中直，需防仁不仁。人有弄巧成拙，事有轉(zhuǎn)敗為功。天若有情天亦老，地若無恨地當(dāng)平。莫愁前路無知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。親不親故鄉(xiāng)人，美不美鄉(xiāng)中水。

【第13句】：【禪心佛語(yǔ)】人生這一場(chǎng)歷練，不是一場(chǎng)恩怨的償還，更不是一場(chǎng)自我的狹隘的折磨，那些看開的看不開的，總是要擔(dān)待，心地在方寸之間，心態(tài)要超然物外。

【第14句】：【佛心禪語(yǔ)】聽佛的話，能做到的盡量去做到，如果做錯(cuò)的，要反省，好好地懺悔。學(xué)戒就是讓我們懂得生慚愧心，好好地給我們自己一個(gè)鼓勵(lì)吧。——如瑞法師

【第15句】：【佛心禪語(yǔ)】作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，要想取得更大的成績(jī)，身邊必須有一大批為自己能撐得起腰桿子的賢才，為自己死心踏地而賣命的志士，同時(shí)還要不斷修養(yǎng)自己的德行，德行越高，懂得越多，事業(yè)才會(huì)越順利。

【第16句】：【禪心佛語(yǔ)】可憐的眾生啊。你們所做的一切都是在展現(xiàn)自我，在滿足自我的欲望的需求，但并沒有見到自己，甚至離自己越來越遠(yuǎn)了啊。

【第17句】：【圣經(jīng)文案】231耶穌回答說：“馬大！馬大！你為許多的事思慮煩擾。但是不可少的只有一件；馬利亞已經(jīng)選擇那上好的福分，是不能奪去的?！?路10:41-42)

【第18句】：心靈禪語(yǔ)：人生的修行，就是不斷完善自己、修正自己，使自己能夠超越越來越多的凡俗瑣事。超越了，也就看淡了，看淡了，煩惱痛苦也就沒了。但人生最大的善果，不是從瑣碎的人事中超脫出來，而是超越自己的狹隘和無知。

【第19句】：【禪心佛語(yǔ)】即使是重大惡業(yè)，如有足夠懺悔的時(shí)間——壽長(zhǎng)，能修身、修戒、修心、修慧，重業(yè)即輕受而成為不定業(yè)。

【第20句】：修行的目的，主要是制心一處，讓散亂的心集中在一點(diǎn)上。“制心一處，無事不辦。”心能夠在一點(diǎn)上，妄想就少了。

【第21句】：智慧多聞?wù)?，非不覺諸受，若于苦樂受，分別諦明了，當(dāng)知堅(jiān)固事，凡夫有升降。于樂不染著，于苦不傾動(dòng)，知受不受生，依于貪恚覺，斷除斯等已，其心善解脫?！峨s阿含經(jīng)》卷三十七，第1029經(jīng)

【第22句】：【禪心佛語(yǔ)】人生怎么活，遇傷療傷，逢山看山，生活是一場(chǎng)自我的鼓勵(lì)，不放棄對(duì)命運(yùn)的信念，去努力創(chuàng)造那些讓生活以各種幸福的方式存在的條件，學(xué)會(huì)忽略甚至忘記那些給生活帶來障礙的無明，歲月如梭已如此，欲去煩惱莫待老。

【第23句】：【禪語(yǔ)人生】修凈土法門，如果你能夠悟到清凈自性，就是實(shí)相念佛；去，就是法身，是大菩薩—你的果報(bào)就是大菩薩；去，就是常寂光凈土。

【第24句】：【禪語(yǔ)人生】心靈的成長(zhǎng)是指能夠勇敢面對(duì)自己過不去的坎，在一切境界中能以善意去面對(duì)，而不是為自己的不作為、不守規(guī)矩、逃避境界找借口。

【第25句】：【禪語(yǔ)人生】顏回“一簞食、一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”；因?yàn)轭伝囟蒙畹乃囆g(shù)，故能終生不為外物所累。

【第26句】：浮躁，是輕浮急躁的意思，是造成人們做事的目的與結(jié)果不一致的常見原因。心浮氣躁的人做起事來一味追求速度，既無準(zhǔn)備，也無計(jì)劃，恨不能一日千里、一蹴而就，結(jié)果往往遭遇挫折和失敗，由此給自己造成心理上的痛苦和煩惱。

【第27句】：現(xiàn)在的社會(huì)愈來愈發(fā)達(dá)，物質(zhì)生活也漸漸奢侈浮華，但是，很多人卻感到生活空虛、精神焦慮、苦痛倍增。這是為什么呢？是精神生活的缺失抑或是受錮于現(xiàn)實(shí)生活的無奈？于是很多人試圖通過修行和學(xué)禪來明白這些問題。

【第28句】：【禪語(yǔ)人生】我們以善法之水，除去身穢心垢，內(nèi)在熱惱頓歇，身心寂靜和適。不寒不熱時(shí)，今夕橫塘自碧，田田幽香，飛入素月小窗。

【第29句】：【禪心佛語(yǔ)】承擔(dān)得起步伐，才能看到那生命高峰上的光明凈潔的太陽(yáng)，照在了一泓清泉的綠蔭下，層次分明，美麗如畫。

【第30句】：會(huì)理財(cái)何等為守護(hù)具足？謂善男子所有錢谷，方便所得，自手執(zhí)作，如法而得，能極守護(hù)，不令王、賊、水、火劫奪、漂沒令失?！峨s阿含經(jīng)》卷四，第91經(jīng)

【第31句】：【讓人靜心的禪語(yǔ)】努力生存在紅塵中，卻能無所謂得失，盡力存于世俗里，卻懂得釋懷恩怨，攜一顆寬容淡定、堅(jiān)強(qiáng)豁達(dá)的心，走一路人生，淡看風(fēng)雨、笑傲紅塵，時(shí)刻盡享美好，處處感知快樂和幸福，人生無怨無悔。

【第32句】：或問：“師父，修行和修養(yǎng)有什么不同？”師言：“修行就是修心養(yǎng)性。每個(gè)人的習(xí)氣不同，佛性卻是一樣的，修行就是要好好保持這分善良的本性。所以，修行也就是修養(yǎng)。”

【第33句】：【經(jīng)典禪語(yǔ)】漸漸懂得：成熟，是無言的微笑，是簡(jiǎn)單的情懷，是清凈的心智。所謂成熟，只不過是學(xué)會(huì)了隱藏，屏蔽了傷心事，懂得什么時(shí)候痛而不言，什么時(shí)候笑而不語(yǔ)。

【第34句】：【禪心佛語(yǔ)】禪悟人生：培養(yǎng)自己的氣質(zhì)，不要爭(zhēng)面子；爭(zhēng)來的是假的，養(yǎng)來的才是真的。爭(zhēng)只能與時(shí)日爭(zhēng)，爭(zhēng)善、爭(zhēng)美，不可去爭(zhēng)本不該擁有的人或物。

【第35句】：如果一段感情讓你變成瘋子，那么就是愛錯(cuò)了。如果一種愛情讓你變傻子，那就是愛對(duì)了。壞的愛情使人死去活來，而好的愛情只會(huì)讓人變的更優(yōu)秀。不要愛到精疲力竭，而要愛到?jīng)]心沒肺。

【第36句】：佛與禪，既出世又入世。并不要求拘于形式，死讀經(jīng)書。佛教主張的四大皆空，清心禁欲，只是修行的方式，并不是修行的目的，否則佛教就失去了它本來的意義——普度眾生。

【第37句】：【禪語(yǔ)人生】修行就是要發(fā)現(xiàn)自己。發(fā)現(xiàn)自己要從一點(diǎn)一滴開始，發(fā)現(xiàn)自己的能量，發(fā)現(xiàn)自己有無限的創(chuàng)造力，發(fā)現(xiàn)自己有無量無邊的神通妙用。

【第38句】：【禪語(yǔ)人生】只要是因緣所生法，它就是無常的。無常，無就是沒有，常就是不變，無常是說沒有不變的，它在變的。所以房子有成住壞空，我們?nèi)艘灿斜瘹g離合的。

【第39句】：恒唯法師：不是生活虧待了誰(shuí)，那許多無聊的煩惱，來自于繁忙的困惑，和對(duì)自己不客觀的期望值，不要把自己活成一場(chǎng)誤讀的追逐，或者是一場(chǎng)奢望的漂浮，客觀定位生命的坐標(biāo)，在心態(tài)，也在腳下。

【第40句】：多數(shù)眾生在愛欲中打轉(zhuǎn)，苦不堪言；如果眾生能從自私的欲愛中解脫出來，抱著誠(chéng)與正的心來從事濟(jì)世愛人的工作，參加社會(huì)的慈善事業(yè)，就會(huì)離開個(gè)人的欲愛，放長(zhǎng)情于眾生。

【第41句】：【禪心佛語(yǔ)】惡傳染惡，善傳染善。所以，請(qǐng)你們保持微笑。當(dāng)我們大家都保持微笑的時(shí)候，周圍的世界就像一面明亮的鏡子，也保持著微笑，正對(duì)著我們。

【第42句】：正如一位著名人士所說：“財(cái)富不是指人能賺多少錢，而是你賺的錢能夠讓你過得有多好?！边^得好并不意味著銀行存款多幾個(gè)零，也不是生活多么奢侈，而是要過得安寧和滿足。

【第43句】：生命需要用真心演繹，需要盡全力走好每一步，需要用心呵斥，那生命的道路就是美的極致，每朵花都有其獨(dú)特的色彩，每顆星都有其光芒的璀燦，每縷清風(fēng)都會(huì)送來涼爽，每滴甘露都會(huì)滋潤(rùn)原野，都會(huì)留下不朽的詩(shī)篇。

【第44句】：【禪語(yǔ)人生】我們不要表面忙于生活，而要深入了解生命。專心于道，才能夠消滅貪嗔癡，才能夠利于當(dāng)下利于群生，消滅貪嗔癡才能夠找回智慧感恩的心，當(dāng)感恩之心生起，則埋怨的心便滅。

【第45句】：【佛心禪語(yǔ)】其實(shí)任何一個(gè)人離開我們的生活，生活始終都還在繼續(xù)。沒有人必須為我們停留。我們也不會(huì)為任何人停留。想清楚了。不會(huì)有任何怨言?！缎℃?zhèn)生活》

【第46句】：【佛心禪語(yǔ)】總之，我們可以不追求大福大貴、大紅大紫，但是我們要追求有尊嚴(yán)、受尊重的活著。只要我們能心情愉悅的度過每一天，才不枉自己到世上來周游這一圈。

【第47句】：聰明的人，凡事都往好處想，以歡喜的心想歡喜的事，自然成就歡喜的人生；愚癡的人，凡事都朝壞處想，越想越苦，終成煩惱的人生。世間事都在自己的一念之間。我們的想法可以想出地獄，也可以想出天堂。

【第48句】：【佛語(yǔ)禪心】【第1句】：今生種種皆是前生因果。【第2句】：萬法緣生，皆系緣分。緣起即滅，緣生已空。【第3句】：世間萬物皆空。唯其空，便能包容萬物。【第4句】：握緊拳頭，你的手里是空的；伸開手掌，你擁有全世界?！镜?句】：一切皆流，無物永駐。

【第49句】：只有知曉了人生中還有許許多多的高峰，它們就矗立在那里，但不是要讓我們奮力去征服的，而是要我們心懷敬意地仰望的，我們才能從容不迫地取舍，才能如云卷云舒般自然進(jìn)退，才能品味到生命真正的要義。

【第50句】：【禪心佛語(yǔ)】沒有固定的規(guī)則就是永恒的規(guī)則，自然界變化無常，人世間瞬息萬端，只有不拘泥于過去，才能活得更好。

【第51句】：【圣經(jīng)文案】32我赤身出于母胎，也必赤身歸回。賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華；耶和華的名是應(yīng)當(dāng)稱頌的。(伯1:21)

【第52句】：【禪心佛語(yǔ)】人的一切快樂，都是從利益他人中產(chǎn)生的；一切痛苦，都是由只為自己而引起的。你若能明白這一點(diǎn)，并試著去慢慢改變，其實(shí)得到幸福很快，并且很長(zhǎng)久。

【第53句】：【禪心佛語(yǔ)】挫折自己的銳氣，化解自己的忿怒，收斂自己的智慧光芒，不使自己顯得太特殊，即所謂和光同塵，韜光養(yǎng)德。

【第54句】：水至清則無魚，人至察則無徒。勿以小人之心，亮度君子之腹。民為衣食父母，官是人民公仆。放開肚皮吃飯，抖起精神讀書。

【第55句】：【圣經(jīng)文案】487不是我們愛神，乃是神愛我們，差他的兒子，為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了。(約壹4:10)

【第56句】：【禪語(yǔ)人生】直下承擔(dān)，我就是佛，我要發(fā)菩提心，但是無菩提心相，無相，為菩提心。所以發(fā)菩提心，無菩提心可得，發(fā)而無發(fā)，無發(fā)而發(fā)，是名菩提心。

【第57句】：換一種思維方式看問題，就能在做事情時(shí)找到峰回路轉(zhuǎn)的契機(jī)，同時(shí)贏得一片新酌天地。無論是誰(shuí)，一生中都不可能不遭遇絲毫挫折，當(dāng)我們?cè)庥鲐?fù)面力量時(shí)，就要努力將負(fù)能力變?yōu)檎芰?，這樣才能更接近自己的人生目標(biāo)。

【第58句】：【禪心佛語(yǔ)】地獄有情受獄火，餓鬼感受饑餓苦，旁生感受互食苦，人間感受短命苦，非天感受爭(zhēng)斗苦，天境感受放逸苦，輪回猶如針之尖，何時(shí)亦無有安樂。

【第59句】：【禪心佛語(yǔ)】人為善，福雖未至，禍已遠(yuǎn)離；人為惡，禍雖未至，福已遠(yuǎn)離。為善必昌，若為善不昌，乃其自身或祖上前有余殃，殃盡定昌；為惡必殃，若為惡不殃，乃其自身或祖上前有余昌，昌盡定殃。

【第60句】：顯大機(jī)，明大用，得夫俱表，是非杳忘。絕塵絕亦，透聲透色。重重?zé)o盡，事事圓融?！秷A悟佛果禪師文案》

【第61句】：【禪心佛語(yǔ)】人世短暫，處于物欲橫流的俗世，亂花漸漸迷人眼，到后來發(fā)現(xiàn)只不過是鏡花水月。所以人之私欲無窮，人之大愿也可無盡。但求莫將欲望當(dāng)理想，莫把世故做成熟，在平凡中找到屬于自己的道路。

【第62句】：【禪語(yǔ)人生】在這苦樂交織的事件中我們無奈地發(fā)現(xiàn)，生命有樂更有苦，我們很難去平衡快樂與痛苦。就如一個(gè)人只有一個(gè)心藏，卻有兩個(gè)心房，一個(gè)住著快樂，一個(gè)住著悲傷。當(dāng)你快樂時(shí)，不要笑得太大聲，不然會(huì)吵醒旁邊的悲傷。

【第63句】：是否當(dāng)真已然注定，你必是我命里不得善終的劫數(shù)，于我的青春明媚里出現(xiàn)，擾亂原本一池寂靜心事，吹奏哀嘆調(diào)子，揚(yáng)起嘴角嫵媚凌人的弧度，不管宿命如何，我只愿，于無怨，無忿。

【第64句】：揚(yáng)善懲惡，雖是老幼皆知極為平常的道理，但80歲老翁歷經(jīng)年久，也未必能做到。對(duì)身為地方長(zhǎng)官的白居易來說，知道這個(gè)道理尤為重要。

【第65句】：【圣經(jīng)文案】432因?yàn)槲覀儧]有帶什么到世上來，也不能帶什么去。只要有衣有食，就當(dāng)知足。(提前6:7-8)

【第66句】：【禪語(yǔ)人生】真理是洞徹宇宙人生的大智慧；度化眾生，是不分冤親、不分種族、不分國(guó)界，落實(shí)“無緣大慈，同體大悲”的精神。

【第67句】：當(dāng)一個(gè)過客面對(duì)千變?nèi)f化的世界，期待安全感或追尋永恒的快樂是極其愚蠢的。人為了一絲快樂而努力工作，忍受苦楚。但如果人想獲得永久的快樂就必須放棄易逝的享樂；若人要結(jié)束痛苦，須將私心連根拔除，并學(xué)習(xí)惜福。

【第68句】：【禪心佛語(yǔ)】對(duì)一切眾生要有博愛的心，博愛的心就是菩薩心，放下自私和自愛的心，重視別人，熱愛別人、慈愛別人，為別人可以失去生命的愛就是博大的愛。

【第69句】：【禪心佛語(yǔ)】沉默是積蓄待發(fā)。人們常為成功者鼓掌喝彩，卻不知他們甘于沉寂、甘于緘默的精神。正所謂大器晚成，大音希聲，不鳴則已，一鳴驚人是也。

【第70句】：在生命的千變?nèi)f化之中，沒有未來，也沒有過去，只有“現(xiàn)在”。能夠把握住現(xiàn)在，同時(shí)也能掌握過去和未來，這就是生命?！◣?/p>

【第71句】：【禪語(yǔ)人生】偉大的人總是想辦法改變環(huán)境，能干的人總是處處利用環(huán)境，凡夫總是說服自己適應(yīng)環(huán)境，庸人總是抱怨環(huán)境。

【第72句】：【其身正，不令而行】子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”（《論語(yǔ)，子路》）☆孔子認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)者自身行為端正，不發(fā)布命令，下面也會(huì)進(jìn)展順利，如果領(lǐng)導(dǎo)者的行為不端正，即使發(fā)布了命令，百姓也不會(huì)聽從。

【第73句】：【禪心佛語(yǔ)】禪修時(shí)，內(nèi)心若起現(xiàn)粗大的昏沉掉舉，發(fā)現(xiàn)之時(shí)應(yīng)采用剖析調(diào)伏妄念進(jìn)行對(duì)治，如觀想上師瑜伽皈依境、念誦蓮花生大師心咒、觀共同外前行、四無量心等。

【第74句】：入一行三昧者，盡知恒沙諸佛法界，無差別相。夫身心方寸，舉足下足，常在道場(chǎng)，施為舉動(dòng)，皆是菩提?！独阗熧Y記》

【第75句】：【佛心禪語(yǔ)】做任何事，只要你邁出了第一步，然后再一步步地走下去，你就會(huì)逐漸靠近你的目的地。如果你知道你的具體的目的地，而且向它邁出了第一步，你便走上了成功之路。

【第76句】：【禪心佛語(yǔ)】人人都在追求富貴，但只要大家能看清自己因而失去的許多東西，他們應(yīng)該就會(huì)把在用在獲得財(cái)富上的精力，用來掙脫財(cái)富的束縛。

【第77句】：正信的宗教在于心正，心正則氣盛，氣盛方能自在。迷信就會(huì)疑心生暗鬼、問神卜卦，取信于簽詩(shī)、筊杯，而無法真正深入教理。

【第78句】：佛家禪語(yǔ)：禪師講經(jīng)：大鳥怕小鳥從窩里掉下來，每一天都把窩移低一點(diǎn)，災(zāi)難也因此發(fā)生，人們把小鳥都捉走了。過度的溺愛是害不是愛。

【第79句】：或有一類凡夫僧，戒品不全生正見，贊嘆一乘微妙法，隨犯隨悔障消除。為諸眾生成佛因，如是凡夫亦僧寶?！洞蟪吮旧牡赜^經(jīng)》卷三，報(bào)恩品

【第80句】：【心靈禪語(yǔ)】生活不是一場(chǎng)疲于奔命，更不是一場(chǎng)盲目的追逐，雖然飽嘗生活的艱辛，嘆息什么，遺憾什么，如果順暢，那么感謝，如果曲折，那么感謝。人生就是一個(gè)給心找到一個(gè)安歇的地方，這就是命運(yùn)的超脫和灑脫。

【第81句】：報(bào)恩田者，所謂父母、師長(zhǎng)、和上。功德田者，從得煖法乃至得阿耨多羅三藐三菩提。貧窮田者，一切窮苦困厄之人。。眾僧三種：一報(bào)恩田，二功德田，三貧窮田?！秲?yōu)婆塞戒經(jīng)》卷四，供養(yǎng)三寶品

【第82句】：四時(shí)不暫停，命亦日夜盡，壯年不久住，恐怖死來至。見于死生苦，而生大怖畏，舍世五欲樂，當(dāng)求于寂滅。《別譯雜阿含經(jīng)》卷八

【第83句】：【頓悟人生的禪語(yǔ)】品一盞茶茗，聽一曲琴音，就是一段光陰；吟一首小詩(shī)，念一段過往，就是一抹情懷。天空未留痕跡，鳥兒已經(jīng)飛過，人生經(jīng)歷過便無悔，生活依然在繼續(xù)，無所謂開端，無所謂終結(jié)，時(shí)光深處，惟愿歲月靜好。

【第84句】：【一日一禪語(yǔ)】最美的不是生如夏花，而是在時(shí)間的長(zhǎng)河里，波瀾不驚。走坎坷，歷風(fēng)雨，坦然面對(duì)每一天，讓風(fēng)雨淺釋歲月美麗；聽花開，看雨落，用一顆純澈的心，感悟流年婉轉(zhuǎn)，時(shí)光變遷；靜待花開，情亦溫暖。

【第85句】：【禪語(yǔ)人生】在因緣法則下，使我們警惕到人生的短暫無常，必須把握“當(dāng)下”，在有限的生命中，加緊修行，開發(fā)內(nèi)在的美德，才能步入清凈圓滿的道路盡情地發(fā)揮生命無限的價(jià)值。

【第86句】：【禪語(yǔ)感悟】一次打擊或挫折，可能給你帶來一次新的機(jī)遇、一種新的動(dòng)力，關(guān)鍵在于你個(gè)人是如何對(duì)待、如何把握。德國(guó)大文豪歌德有一句名言：“有時(shí)，一個(gè)人受到厄運(yùn)的可怕打擊，不管這厄運(yùn)是來自公眾或個(gè)人，倒可能是件好事?！?/p>

【第87句】：【禪心佛語(yǔ)】禪悟人生：公牛頂死小獅子，母獅痛哭流涕。豹子：有多少人為孩子被你們咬死而落淚。禪師：只有自己遭到不幸，才會(huì)反省對(duì)別人的傷害。

【第88句】：【禪心佛語(yǔ)】世界上有兩種感情最偉大、最高尚、最無私、最永恒，一個(gè)是父母情，一個(gè)是夫妻情。父母情是本能，是自然的，必然的，不需要任何條件。夫妻情是理智，是經(jīng)歷出來的，磨練出來的，需要兩個(gè)人的忠誠(chéng)、信任和堅(jiān)守。

【第89句】：【佛言禪語(yǔ)】每一個(gè)人出生，都不是空白的，而是帶著無數(shù)過去的業(yè)種子，有善的種子，也有惡的種子。這些種子遇到緣就會(huì)結(jié)果，于是構(gòu)成了苦樂交織的人生。

【第90句】：【文案基地經(jīng)典禪語(yǔ)】無論什么時(shí)候，面對(duì)生活的紛雜都需保持一份客觀的冷靜，俗話說得好，天塌了有高個(gè)頂著，慌里慌張做什么？生命本是一場(chǎng)探索與開拓，那么就一定會(huì)遭遇那些未知和驚奇，驚慌失措只會(huì)讓自己的生活更沉重。

【第91句】：那個(gè)在風(fēng)中奔跑的少年，那段在湖畔嘯傲的青春，當(dāng)一切都成為過往，瓦爾登湖依舊在看不見的遠(yuǎn)方蕩漾。瓦爾登那份塵世的孤獨(dú)，那份心靈的熱鬧，多好！可惜，世上已沒有瓦爾登湖。

【第92句】：那些細(xì)微的讓人分不清楚的花種，實(shí)際上內(nèi)在有著很大的差別，我們想種出什么顏色的花，關(guān)鍵并不在于你后期是如何努力地澆水和施肥，而是完全取決于你播撒什么樣子的種子。

【第93句】：傲不可長(zhǎng)，欲不可縱，志不可滿，樂不可極。謙卑何曾致禍，忍默沒個(gè)招災(zāi)，厚積深藏是遠(yuǎn)器，輕發(fā)小逞乃凡才。

【第94句】：【一禪文案】時(shí)光若水，暗香浮動(dòng)，細(xì)品人生的味道，苦澀，甘甜，入醉。閑看庭前花開花落，漫隨天外云卷云舒，將一切美好安放在心里，以一抹燦然的微笑，在歲月里行走，滋潤(rùn)生命的漫漫旅程。

【第95句】：用一種分別的心態(tài)去觀察生活，其實(shí)是為生活埋下了更多的傷害，所有的成見和傷痛，都會(huì)像往事一樣散在回憶里，煩惱是什么？那是擁有的不多想的太多，或者理解為，忘了和自己說句道歉，不是生活多么刺眼，而是自己忘記了原諒。

【第96句】：“塞翁失馬，焉知禍福”就是一種寧?kù)o淡泊地心境。外表的瀟灑只是一道景觀，內(nèi)心的淡泊才是一種境界。努力讓自己保持一種超然清靜的心境。在那些云卷云舒、風(fēng)清云淡寧?kù)o的日子，能有一片溫馨淡泊的心境會(huì)是多么不易。

【第97句】：【禪語(yǔ)人生】心是什么？是理想、追求、抱負(fù)、胸襟、視野和境界。有一等胸襟者，才能成就一等大業(yè)；有大境界者，才能建立豐功偉業(yè)。很多時(shí)候，我們?nèi)プ鲆患?，常常缺少的不是知識(shí)和能力，而是胸襟、視野和境界。

【第98句】：不要懼怕壓力，它可以墊高你的人生；不要躲避忙碌，它可以燃燒你的希望；不要拒絕寒冷，它可以積蓄你的能量；不要一味愜意，這往往是挫敗的開

【第99句】：【禪語(yǔ)人生】我們將要了脫生死的關(guān)鍵時(shí)刻，需要依靠上師佛法僧，因?yàn)槿说牧α刻珕伪?，在世間往往身不由己，在大自然的災(zāi)難中，或人與人之間，人與其他眾生之間，我們沒有辦法抵擋的事情是很多的。