【第1句】： 贊美圍棋的句子

1：下士下棋為吃子，中士下棋為占地，上士下棋為悟道；下士人生為趨利，中士人生為避害，上士人生為智慧。君子問兇不問吉，高手看盤先看險，勝敗原是尋常事，陰陽幻變存玄機。

2：舍棄是圍棋取勝的秘訣；舍得是人生成功的智慧。有舍才有得，會舍才會得。舍得之道，乾坤奧妙。

3：下圍棋，落子無悔；嘆人生，覆水難收。人生沒有回頭路，世上沒有后悔藥，人生關鍵的選擇上一定要謀定而后行。

4：圍棋與人生的博弈，游戲規則相同，實力決定勝負；游戲規則相同，實力相當，則意志決定勝負；游戲規則相同，實力相當，意志相等，心態決定勝負。

5：大家都知道，下圍棋分開盤布局、中盤實戰和尾盤收官三大階段，對于棋手來講，每一階段都很重要。人生何不如此？30歲以前開盤布局，30歲到60歲中盤實戰，60歲到90歲尾盤收官，對于真正成功的人生，每一階段都意義非凡。

6：人生如棋，棋如人生。名利似紙張張輕，世事如棋局局新。

7：圍棋需要一步一步下，人生需要一步一步走。千里之行，始于足下，九層之臺，起于累土。

8：圍棋中，有時一招不慎，滿盤皆輸；人生中，有時一失足成千古恨，再回首已是百年身。

9：暫時和局部的勝利不等于最終的勝利；暫時和局部的失敗不等于最終的失敗。人生也是如此。

10：圍棋中，每一枚棋子的地位都是平等的，但是一枚棋子何時出場，在什么位置出場，價值絕不相同。社會中的人，又何嘗不是這樣。

11:

歲月如棋盤，光陰是棋子，棋子越下越少，日子越過越薄。明日如空山煙雨，不可預知，最終的結果，要涉過千江水月，方能抵達。我們只是寂寞的棋手，以為守住棋子，就可以看清人間黑白，能掌握住世事命運。卻不知，山高水長，走過的每一條路，叫不歸。

——白落梅《陳跡·清歡》

12：盤前無人，盤上有子。

【第2句】： 形容下圍棋的情景的句子

約客（趙師秀作） 黃梅時節家家雨， 青草池塘處處蛙。

有約不來過夜半， 閑敲棋子落燈花。 唐代杜牧送給當時國手王逢的兩首圍棋詩情思細膩，感人至深： 送國手王逢 玉子紋楸一路饒，最宜檐雨竹瀟瀟。

羸形暗去春泉長，拔勢橫來野火燒。 守道還如周伏柱，鏖兵不羨霍驃姚。

得年七十更萬日，與子期于局上消。 重送絕句 絕藝如君天下少，閑人似我世間無。

別后竹窗風雪夜，一燈明暗覆吳圖。 詩圣杜甫的圍棋詩充滿了濃郁的生活氣息 江村 清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。

自去自來梁上燕，相親相近水中鷗。 老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。

多病所需唯藥物，微軀此外更何求。 白居易的圍棋詩清涼如畫： 池上二絕 山僧對棋坐， 局上竹陰清。

映竹無人見， 時聞下子聲。 孟郊的圍棋詩恰似仙風道骨： 爛柯石 仙界一日內，人間千載窮。

雙棋未遍局，萬物皆為空。 樵客返歸路，斧柯爛從風。

唯馀石橋在，猶自凌丹虹。 宋代范仲淹的圍棋詩可比將軍出塞 贈棋者 何處逢神仙，傳此棋上旨。

靜持生殺權，密照安危理。 接勝如云舒，御敵如山止。

突圍秦師震，諸侯皆披靡。 入險漢鈄危，奇兵翻背水。

勢應不可隳，關河常表里。 南軒春日長，國手相得喜。

泰山不礙目，疾雷不經耳。 一子貴千金，一路重千里。

精思入于神，變化胡能擬。 成敗系之人，吾當著棋史。

歐陽修的圍棋詩構思奇特： 夢中作 夜涼吹笛千山月， 路暗迷人百種花。 棋罷不知人換世， 酒闌無奈客思家。

王安石的圍棋詩語驚四座： 棋 莫將戲事擾真情，且可隨緣道我贏。 戰罷兩奩分白黑，一枰何處有虧成。

對棋與道源至草堂寺 北風吹人不可出，清坐且可與君棋。 明朝投局日未晚，從此亦復不吟詩。

蘇東坡圍棋詩豪放瀟灑： 觀棋 五老峰前，白鶴遺址。 長松蔭庭，風日清美。

我時獨游，不逢一士。 誰歟棋者，戶外屨二。

不聞人聲，時聞落子。 紋枰坐對，誰究此味。

空鉤意釣，豈在魴鯉。 小兒近道，剝啄信指。

勝固欣然，敗亦可喜。 優哉游哉，聊復爾耳。

陸游圍棋詩游戲人間 湖上遇道翁 大罵長歌盡放顛，時時一語卻超然。 掃空百局無棋敵，倒盡千鍾是酒仙。

巴峽相逢如昨日，山陰重見亦前緣。 細思合辱先生友，二十年來不負天。

明代唐伯虎圍棋詩令人心曠神怡 題畫詩四首之二 樹合泉頭圍綠蔭， 屋橫澗上結黃茅。 日長來此消閑興， 一局楸枰對手敲。

徐文長圍棋詩愈顯風云變幻： 題王質爛柯圖 閑看數招爛樵柯，澗草山花一剎那。 五百年來棋一局，仙家歲月也無多。

清代袁牡圍棋詩情深誼久： 送霞裳之九江 新共揚州看月明，誰知轉眼賦西征。 殘棋再著知何日，怕聽秋藤落子聲。

紀曉嵐圍棋詩意味深長： 題八仙對弈圖 局中局外兩沉吟，猶是人間勝負心。 那似頑仙癡不省，春風蝴蝶睡鄉深。

蘇東坡、黃庭堅的對聯：松下圍棋，松子忽隨棋子落 柳邊垂釣，柳絲常伴釣絲懸 紅樓夢第十七回 賈寶玉給瀟湘館作對“寶鼎茶閑煙尚綠，幽窗棋罷指猶涼。

【第3句】： 有哪些圍棋名人的名言

關于圍棋的名言如下：

【第1句】：圍棋并不是想贏就能贏的，勝利的要素是在其他方面。 --武宮正樹

【第2句】：輸棋并非贏棋的對立面而作為贏棋的一部分永存。 --村上春樹

【第3句】：圍棋應充滿創造性的喜悅。 --大竹英雄

【第4句】：勝固欣然，敗亦可喜。 --宋·蘇軾

【第5句】：棋雖小道，品德最尊。 --陳毅

其實人生就像一盤棋，在某件事物上錯過了，就不可能悔棋的！所以珍惜眼前的人、事物、機會，千萬不要錯過了！

對你有所幫助的話，就采納我吧！

【第4句】： 圍棋與人生修養

黑白之道——談藝錄之五 圍棋是一種游戲。

這是一種關于生存競爭的游戲。大凡人類把現實中的各種爭斗游戲化，便有了種種體育競技。

而當以游戲為游心之事，為精神之快樂，它便成了藝術。 黑白子，縱橫十幾道格子，先人們在這里演繹了無數的廝殺、爭斗、悲歡離合。

同時它也有著玄妙的意境，包含著宇宙之象、人生之道。圍奩象天，方局法地，一陰一陽之謂道，圍棋，成了中國文化的象征，猶如氣功，猶如陰陽八卦。

圍棋不知起源于何時？“堯造圍棋，以教子丹朱”，這當然是附會。中國人往往喜歡把一些物品的發明權交到某位圣賢手上，這就像一位窮小子，攀上了富親家，從此有了顯赫的身份。

但圍棋產生于原始時代，卻又是大為可能的。當原始時代的先人們，在地上畫三、五道方格，擺上幾顆石子，或幾根長短不一的樹枝，作圈地、攻殺的游戲，也許，這便是古老之“弈”的雛形。

圍棋本為玩物，后來卻被賦予了許多別的意義。中國的儒士們，一方面慷慨激昂、壯心不已，一付天將降大任于斯人的樣子；另一方面，又不失人好玩的天性，但玩物往往容易喪志，咋辦？最好的辦法便是將這種“玩物”納入到正統的規范、體系中，賦予它一種正面的意義，以玩得心安理得、名正言順，不亦樂乎？不亦君子乎？ 對圍棋實施“招安”戰略的始作俑者，便是東漢的大名人班固。

這之前，圍棋的地位一直不高。盡管孔夫子《論語》中就有教導：“飽食終日，無所用心，難矣載。

不有博弈者乎，為之猶賢乎已?！边@僅僅是說，如果無所事事，還不如下棋。

亞圣孟子則把“博弈好飲酒，不顧父母之養”列為世俗五不孝之一，似乎圍棋的盛行，已沖擊到當時社會的倫理秩序。西漢時，圍棋被當作“失禮迷風”、“簡慢、相輕”之物。

圍棋所具有的平等、競爭意識與儒家仁、禮之道相沖突，決定了圍棋的被貶抑。而班固，卻大大突出了圍棋的正面意義：“局必方正，象地則也。

道必正直，神明德也。棋有白黑，陰陽分也。

駢羅列布，效天文也。四象既陳，行之在人，蓋王政也。

成敗臧否，為仁由己，危之正也”。文以載道，棋亦載道，本為“技藝”的圍棋，擁有了“道”的身份，也就獲得了意義，有了存在的依據。

不過，圍棋史上也一直不乏反對派。三國時吳地棋風盛行，人們“多不務經術，好玩博弈，廢事棄業，忘寢與食，窮日盡明，繼以脂燭?！?/p>

乃至吳太子孫和要命群臣作《博弈論》，據說共獲六篇，惟韋曜之作獨占鰲頭。韋大人也確實了得，引經據典，苦口婆心，循循善誘，義正辭嚴，拳拳之心天人可鑒。

可惜韋大人的努力，終無濟于事。青山遮不住，畢竟東流去。

到魏晉南北朝時，竟迎來了中國圍棋的第一個黃金時代。 魏晉時，圍棋觀念的一大變化，就是確立了圍棋作為“戲”的獨立存在的價值，并把它納入到“藝”的范疇。

這之前，無論贊成還是反對，都不脫功利之心。韋曜說圍棋“勝敵無封爵之賞，獲地無兼土之實，技非六藝，用非經國，立身者不階其術，征選者不由其道。

……而空妨日廢業，終無補益。”班固則強調圍棋“上有天地之象，次有帝王之治，中有五霸之權，下有戰國之事，覽其得失，古今略備?！?/p>

這兩種觀點，看起來針鋒相對，實際上出發點或曰看問題的角度并無分別。 魏晉士人則反其道而行之，“生年不滿百，常懷千歲憂。

晝短苦夜長，何不秉燭游？為樂當及時，何能待來茲？”他們把足以引起人的精神愉悅的活動都稱為“戲”，并確立了“戲”的價值。嵇康有詩曰：“琴棋自樂，遠游可珍。

含道獨往，棄智遺身。寂乎無累，何求與人？長寄靈岳，怡智養神。”

寄情于詩酒琴棋山水，成了他們釋放自我的一種方式。與此同時，圍棋也正式成為一種“藝”，并有了完善的品第制度。

詩有《詩品》，畫有《畫品》，書有《書品》，棋則有《棋品》。沈約《棋品序》稱圍棋“體希微之趣，含奇正之情；靜則合道，動必合變。

若夫入神造極之靈，經武緯文之德，故可與和樂等妙，上藝齊工?！?在中國古代，“藝”有“技藝”與“道藝”之分。

“道藝”指儒家六藝：禮、樂、射、御、書、數，甚至就指六經，擁有顯赫的身份?！凹妓嚒眲t是各類“術”、“技”，如醫、卜、算、書畫、博弈等，執此業者則為“技藝之徒”。

韋曜說圍棋“考之于道藝，則非孫氏之門也”，沈約則說它“可與和樂等妙，上藝齊工”，上藝者，道藝也。沈約不僅肯定了圍棋是“藝”，同時還強調此“藝”非彼“藝”，用心可謂良苦。

到唐代，琴、棋、書、畫并稱，棋正式成為“四藝”之一。 中國圍棋大致包含“技”、“戲”、“藝”、“道”四個方面。

“技”即“技藝”“戲”即“游戲”，“藝”即“藝術”，“道”即棋道，人生、宇宙之道。中國從唐代開始出現職業或半職業的棋手，他們或做宮廷棋待詔，或依托于達官，或在茶樓酒肆陪人下棋、賭彩為生。

但奇怪的是，當某種“藝術”一旦成為職業，操此職業者成為“技藝之徒”，地位便急劇下降。棋史上曾有一傳說，南宋棋待詔沈之才一日在宮中與人對弈，宋高宗觀棋。

見沈之棋有危急，諭曰：“切需仔細”。之才對曰：“念茲在茲”。

上怒：“技藝之徒，乃敢對朕引經耶？”命內侍省打竹篦逐出。棋待詔。

【第5句】： 關于圍棋哲理的記敘文500字

人生如棋，落子不悔！

人生如棋，黑與白的交接，生與死的交融。 道之生，無常之變；道之滅，無妄之災。

一盤棋，輸贏乃兵家常事，贏了不必張狂，輸了也該拿的起，放的下。

輸一盤棋，可以重來，而人生之路一步卻不容走錯。

人生如棋，所以有了"閑敲棋子落燈花"的閑適，

"常人只消一盤棋"的灑脫，

以及"玲瓏局"的玄機。

人生如棋，是一種競爭，也是一種調和，

漫漫人生，變換不定，令人也難免舉棋不定。

人生如棋，棋局萬變，棋勢無定。

棋中不同角色各有千秋，

你扮演的角色需要你的功底，你吟唱的詩句需要你的累積。

還有多少棋子供你支配？已有多少收獲在你心中？

是否應該更小心地，把所剩無幾的棋子，放在最佳位置上？

用現有的能力組合最佳的效果。

人生如棋，人如棋子……

有時需要聽從別人的擺布，什么時候才能走出棋局，做一個棋手，

那需要你的努力和機遇。

也許，正因為有棋落無悔的規則，

所以才有棋如人生的說法。

又或許，不論多高的棋家都控制不了棋局的最終結果，

猶如無論多深的智者都預知不了人生，

所以，人生如棋，落子不悔！

【第6句】： 人生如琴的句子

人生如琴、為夢想而彈奏：夢想如樂章，需要我們去譜寫。

人生如琴.每一個人，都要在自己生命的琴弦上彈奏出各色音符，從而形成不同的生命特色和風格迥異的人生。

人生如琴，要選好彈奏的主題。

人生如琴，要配好符合主題的內容和音色。

人生如琴，要把握好曲子的力度和節奏。

人生如琴，要仔細聆聽，用心領悟。

人生之琴，或愛或恨，或驚或喜，體現的是生命長河的悠揚與婉轉，閃動的是生命的風采與激情，需要用心彈奏，全心投入，集全部心力創造純美之音色，達到至高和諧之境界。

人生如琴，跳動的是生命的音符，創造的是不同質量的人生！

【第7句】： 有關兒童圍棋的勵志名言有哪些

【第1句】：棋者落落布子，聲東擊西?！濉堬L

【第2句】：棋法陰陽，道為經緯?！獫h·李龍

【第3句】：象棋無情：你不得不準備謀殺別人?！岣隊枴ばぬ?/p>

【第4句】：你不需要走得多好，走得比對手好就足夠了?！?/p>

【第5句】：下棋是一種精神上的磨難?！ㄋ古亮_夫

【第6句】：兵是國際象棋的靈魂?！评酄?/p>

【第7句】：每位象棋大師當初都是個初學者?！嚹?/p>

【第8句】：觀棋不語真君子?！鳌ゑT夢龍

【第9句】：象棋就生活。 ——鮑比·菲舍爾

【第10句】：覽斯戲以廣思，儀群方之妙理?！獣x·曹攄

【第11句】：對局結束，兵和王都要回到同一個盒子里?！獝蹱柼m諺語

【第12句】：象棋是一部美好的；天方錯譚；（或；一千零一錯；）——薩維利·塔塔科維

【第13句】：你看見一步好棋了，且慢，尋求更好的一步吧?！獝勐o·拉斯克

【第14句】：國際象棋是一片大海，那里昆蟲可啜飲，大象可沐浴。——印度諺語

【第15句】：象棋如女性般神秘莫測。 --普迪