【第1句】:【佛心禪語】因為他對京都的歷史、古寺、名勝的認識淺薄,實在沒有內容可以告訴學生。中學老師看他不知所措的樣子,還笑著安慰他說:“你別想得太難,只要放輕松就可以了。”
【第2句】:【文案基地經典禪語】每個人都是自己生命的承擔者,治愈自己內心的那些傷痛,規范自己那些失落的尊嚴,用一種生命的樂觀去接納遭遇的缺憾,原諒自己活得不夠優秀,但一定不要放過叩問自己是否努力。
【第3句】:【佛心禪語】抬頭就是羊年,也已經走在羊年,用一份信心和樂觀向羊年打個招呼,送上一份敬意。致敬大羊年,你好大羊年。
【第4句】:【禪心佛語】恒光法師:這個世界從來就不是完美無缺,就看你自己用什么眼光去活著,既然來到這世上,就要好好的走一遭,那些送遠的往事,何苦在心頭苦苦纏繞,既然只能面對,那就清醒的面對,用灑脫換一生,心安住,行路寬。
【第5句】:【佛心禪語】不要忙個不停,每天應該有些閑暇面對自己。了解自己,學會和自己相處,才是人生的頭等大事。我們忙慣了,總覺得不做些什么是在浪費生命。其實,無謂的忙碌才是對寶貴人生最大的浪費。
【第6句】:【禪語人生】只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。誰要是沒有受到過善良的教育,沒有感受過與人為善的那種歡樂,誰就不感覺到自己是真實而美好的事物的堅強勇敢的衛士,他就不可能成為集體的志同道合者。
【第7句】:【羅狀元醒世詩其15】看破紅塵待如何,猶如新燕補舊窩。到頭辛苦還辛苦,一世逐波枉逐波。積萬黃金空白首,爭名奪利盡虛浮。萬般算起渾如夢,何不回頭念彌陀。
【第8句】:有時候,我們的愛心就像一枚小小的火柴,能夠照亮別人,也能溫暖自己。愛心能積少成多,匯聚到足夠的能量,便能照亮整個地球,普照人間大地。
【第9句】:【禪語人生】一份隨緣平和的心情,去面對生活中的所有故事,不管是失落,還是多么不如意,不要再給人生附加更多的煩惱和沉重,生命需要超然,需要客觀,需要冷靜,需要找到方向和信心,活出生命的平安,才是人生真正的態度。
【第10句】:云何惡知識,現善友相者?內心實恥厭,口說我同心,造事不樂同,故知非善友。口說恩愛語,心不實相應,所作而不同,慧者應覺知。《雜阿含經》卷三十五,第978經
【第11句】:【禪心佛語】每天給自己一個希望,試著不為明天而煩惱,不為昨天而嘆息,也不執著于為今天的擁有,而是活好當下的這一念,把握住當下的美好,也就擁有了一個光輝燦爛的人生。
【第12句】:【禪語人生】與此同時,江城民眾乃至于十方善信對于石觀音寺的擁戴與支持,則力保石觀音寺歷經千年戰火與磨難而屢毀屢建,將觀音信仰與佛法大義的火種傳承至今。
【第13句】:【禪語人生】心不妄念,身不妄動,口不妄言,君子所以存誠。內不欺己,外不欺人,上不欺天,君子所以慎獨。
【第14句】:【佛心禪語】《頌投子答月圓未圓》:圓缺曾伸問老翁,石龜銜子引清風。咋朝木馬潭中過,踏出金烏半夜紅。--投子義青。
【第15句】:眼前俗物關情少,醉后青山人意多。燕雀安知鴻鵠志,鯤鵬展翅萬里游。養成大拙方為巧,學到如愚才是賢。養心莫善于寡欲,養廉莫善于止貪。養子不教父之過,養女不周娘之錯。
【第16句】:【禪語人生】心靈的偏見,往往導致我們對生活產生更多的成見,行走在消失的歲月中,讓苦惱和歲月一起消失。
【第17句】:【禪心佛語】你生命的前半輩子或許屬于別人,活在別人的認為里。那把后半輩子還給你自己,去追隨你內在的聲音。
【第18句】:【禪心佛語】痛苦和快樂就像硬幣的兩面,痛苦在正面,快樂就會被轉到反面;當你把快樂放在正面的時候,痛苦也就離開了你的視線。
【第19句】:說什么法?說自然法,一切皆屬自然,只要以自然之心,做本分上該做的事,接受自然而至的結果,就能從容恬淡地享受自然的快樂。
【第20句】:是菩薩于晝夜各三時中,以己所作財施、法施所得果報,愿與一切眾生共之,令過去、現在、未來一切有行眾生,生妙國界,及出世樂。是人雖作如是布施,終不希望求其果報。《大寶積經》卷九十三,善臂菩薩會
【第21句】:【禪語人生】愚癡的人,不知因果的厲害,隨便錯因果,甚至不相信因果,撥無因果。有智慧的人,知道因果報應的厲害,就怕錯因果。無論做什么事情,三思而后行。
【第22句】:【禪心佛語】大喜易失言,大怒易失禮,大驚易失態,大哀易失顏,大樂易失察,大懼易失節,大思易失愛,大醉易失德,大話易失信,大欲易失命。
【第23句】:孔圣人門前賣雜字,張天師壇下起旋風。五馬渡江,一馬化為龍。三三橫二二,縱誰能辯之,賜金鐘。山鬼伎倆有盡,老僧不聞不見無窮。孔門七十二賢,賢何德?云臺二十八將,將何功?
【第24句】:【禪心佛語】人不是向外奔走才是旅行,靜靜坐著思維也是旅行,凡是探索、追尋、觸及那些不可知的情境,那都是一種旅行。
【第25句】:【禪心佛語】拿破侖·希爾從來沒有忘記過母親的忠告,不論他多么成功,他總是不斷地提醒自己——時時刻刻保持熱情。
【第26句】:【禪心佛語】及時轉念,改正錯誤,是心智運作歷程中很重要的一環。如果找借口,從而逃避現實的挑戰,或者規避應負的責任,就可能產生消極的意識,甚至生病。但是,如果及時轉念,不讓消極或錯誤的想法繼續為害,則如枯木逢春。
【第27句】:【禪心佛語】世界上有很多事都是這樣子的,生命中本來就有很多不如意不好玩的事會發生,誰都無法避免。可是,一個真正懂得享受生命的人,總會想法子去改變它。健康,本也就是“美”的一種。
【第28句】:經年的厚重,浩蕩了取舍,擁有與失去,不過月的盈虧,在點點禪意里都會了悟。貪戀著晨曦的朝陽,云端之上細細臨摹著妥貼的篇章,但凡不愛的,皆已悄然拜別,心底的花瓣離開枝頭,也還有一點暗香幽遠。
【第29句】:家庭是道場,生活作佛事,慈悲感恩和為貴,忍辱包容是妙方;身體是寺院,心靈是佛像,兩耳鐘鼓齊鳴,呼吸梵音嘹亮。——凈慧長老
【第30句】:【羅狀元醒世詩其7】有有無無且耐煩,勞勞祿祿幾時閑。人心曲曲灣灣水,世事重重疊疊山。古古今今多變換,貧貧富富有循環。將將就就隨時過,苦苦甜甜命一般。
【第31句】:【禪心佛語】切莫騙人能被騙到的人,都是相信自己的人,只有親朋好友才可能相信自己。人生一世,知己難遇,若將朋友都騙了,自己就會過上孤苦伶仃的痛。
【第32句】:【禪語人生】只想過別人對自己的影響,卻從未考慮過自己對別人的影響,這緣于你的不智,幼稚,還有不成熟。
【第33句】:【人生半字歌】自古人生最忌滿,半貧半富半自安。半命半天半機遇,半取半舍半行善。半聾半啞半糊涂,半智半愚半圣賢。半人半我半自在,半醒半睡半神仙。半親半愛半苦樂,半俗半禪半隨緣。人生一半在自我,另外一半順自然。
【第34句】:【一心向佛的禪語】要有生活目標,一輩子的目標,一段時期的目標,一個階段的目標,一年的目標,一個月的目標,一個星期的目標,一天的目標,一個小時的目標,一分鐘的目標。
【第35句】:人生在世,總免不了被罵。至于罵人,不管多少,也都會有的。有修行的人可以管住自己不罵人,但管不住別人罵自己。如果有人罵我,該如何應對?
【第36句】:煩惱是愚癡,成佛是覺悟。真正地深解佛法需要“十方清凈”。世間的一切表相,無論美丑善惡,俱是佛性之外的虛華,若要修佛,若要學習佛理,就必須要有舍棄一切的決心,愿舍棄、能舍棄,方能真正地覺悟。
【第37句】:【禪心佛語】佛教所講的慈悲,是無緣大慈、同體大悲,這是學佛的最高行門。沒有具備慈悲心,修行任何法門,都不能與菩提心相應的。
【第38句】:【禪心佛語】當人們浮躁的時候,應該想想那浩繁飄渺無窮無盡的宇宙,為什么它能夠數億年的時間仍然堅守著自己的法則,遵循自己的規律不動搖。
【第39句】:【冬】天氣陰沉,滿天是厚厚的、低低的、灰黃色的濁云。北風嗚嗚地吼叫,肆虐地在曠野地奔跑,它仿佛握著銳利的刀劍,能刺穿嚴嚴實實的皮襖,更別說那暴露在外面的臉皮,被它劃了一刀又一刀,疼痛難熬。
【第40句】:【禪心佛語】四季更迭,隨了誰的心,又滿了誰的意,一葉知秋,也別忙著添衣,俗話說:春捂秋冬,接受點冷風,才能耐得了寒。寬心不在嘴上說,能容乃大。
【第41句】:【禪心佛語】如果我們也能懂得因緣緣起的真理而受用的話,我們也能像佛陀一般,舍棄這個有漏世間的一切煩惱困苦。
【第42句】:佛家禪語:禪師講經:大鳥怕小鳥從窩里掉下來,每一天都把窩移低一點,災難也因此發生,人們把小鳥都捉走了。過度的溺愛是害不是愛。
【第43句】:【禪語人生】要學會相互溝通,相互促進,不斷拓寬視野。沒有開闊的視野,沒有長遠的眼光,就會跟不上時代潮流,就會守舊,就會落后。
【第44句】:【佛心禪語】日本“經營之神”松下幸之助也是借助禪取得成果的典范。他曾說:“像我這樣才能的人,世界上比比皆是,我之所以能成功,關鍵一點就是對禪的領悟。”
【第45句】:太平安樂的世界,是眾生心地善良、厚德重道所感。我們必須在佛法修行中,起勇猛精進心,生慈悲喜舍的善念,才能獲得人生真妙義諦,得到心靈輕安的喜樂,及生命永恒的解脫!
【第46句】:再美都是往事,早已塵封,再好都是曾經,已成浮云。塵封的往事不必惦記,滄桑的曾經何須在意,當初的故事就如風箏,斷了線繩落在手心的只是一個線頭,訴說著流年的冷暖。
【第47句】:【圣經文案】184因為你們怎樣論斷人,也必怎樣被論斷;你們用什么量器量給人,也必用什么量器量給你們。(太7:2)
【第48句】:禪宗是理性的,它的目標是開啟人的智慧、消除人的煩惱,從而使人人皆成菩薩、人人皆人佛道。以慈悲心對他人,則身邊處處皆有佛緣,人人成佛,又哪里會有敵人?
【第49句】:【禪心佛語】人活一世重要的是經歷。人生就是要感受美麗的、善良的,丑惡的、病態的。而只有在充滿了艱辛的人生旅途中,始終調整好自己觀風景的心態,才能做到人在旅途,感悟人生,享受人生。
【第50句】:這是舍欲守真的真善啊!修得自由自在,心無掛礙,才是修行的目的。所以說,人生所以虛偽,只因貪欲心起;真正要得真善、真快樂,就要心無雜念、去掉煩惱,無欲無偽才是真正的善道。
【第51句】:【佛心禪語】總要慢慢成熟,將這個浮華的世界看得更清楚,看穿偽裝的真實,看清隱匿的虛假,很多原本相信的事便不再相信。但是,要相信,這個世界里美好總要多過陰暗,歡樂總要多過苦難,還有很多事,值得你一如既往的相信。
【第52句】:【佛心禪語】把“佛”字拆開,為“人”和“弗”,意即“非人也”。言行只要達到忘我的境界,遵守道德法則,撇開作為“人”的情緒誤區,那就能立業創新(心),修成正果。
【第53句】:人生的意義,在于透過生活那些紛擾的浮躁,活出人生的境界和修養、悠遠和寧靜,人生不是隨波逐流,唱戲的累昏了頭,聽戲的聽傻了眼,然后一聲嘆息,人生真苦。生活的意義,就在于生活的徹悟,安之若素,隨遇而安。
【第54句】:生命就象是陀螺不停的旋轉,我們終會從風華正茂走到衰老的那一天。等我們老的時候,回想起今天每一個酸甜苦辣的瞬間,都會淡然的回首一笑。多少的樓臺煙雨,多少的辛酸無奈,都會在這回首一笑中隨風而逝。
【第55句】:【禪心佛語】人生需要幾分心地的余地,生活的禪法就在于去面對周圍的人和事,能夠接納和包容,不是和煩惱兩敗俱傷,而是能夠終止和治愈傷痛,以信仰之名,化解誤解成見,活成一趟幸福旅程。
【第56句】:見乞丐者,若生是心:佛是福田,我應供養,禽獸非福田,不應供養,是非菩薩法。《摩訶般若經》卷二十六,四攝品
【第57句】:【佛心禪語】不問世事,空對月下念佛。多聞熏習,思維正智修行。思量輪回,神識不離六道。努力作善,熄滅炙熱業火。
【第58句】:【禪心佛語】而那牽絆我們的渴愛,具有將人的理性和智慧全部焚燒、殆盡的強大力量。不將它消除,就永遠也得不到人心的寧靜和真正的幸福。
【第59句】:【圣經文案】432因為我們沒有帶什么到世上來,也不能帶什么去。只要有衣有食,就當知足。(提前6:7-8)
【第60句】:有人說,生活是一種享受;有人說,生活是一種無奈。其實,生活有享受也有無奈,有欣慰也有困惑。生活就象一枚青果,你含在嘴里慢慢品,細細嚼,便有諸多滋味在你舌尖蔓延,也甜,也酸,也苦,也澀。
【第61句】:【禪心佛語】賞你時才相信自己;⑧別人指出才知道自己錯了;⑨腰纏萬貫才準備幫助窮人;⑩臨死時才發現熱愛生活。
【第62句】:失望,有時候也是一種幸福,因為有所期待所以才會失望。因為有愛,才會有期待,所以縱使失望也是一種幸福,雖然這種幸福有點痛。
【第63句】:不管昨天發生了什么,不管昨天的自己有多難堪,有多無奈,有多苦澀,都過去了,不會再來,也無法更改。就讓昨天把所有的苦、所有的累、所有的痛遠遠地帶走吧,而今天,我要收拾心情,重新出發!
【第64句】:【禪心佛語】求解脫,先要熏,就是聽聞正法。其次是覺,就是如理思維。再修奢摩他,就是進入定境了。得了定之后,用毗缽舍那再來通達一切。這個是我們修行的通道。
【第65句】:【禪心佛語】人生一瞬間,有機會就要拼,成功失敗與否,要的是結果而享受的是過程。沒有坎坷崎嶇不叫命運,沒有大風大浪不叫人生。
【第66句】:【禪語人生】我不知道我現在做的哪些是對的,那些是錯的,而當我終于老死的時候我才知道這些。所以我現在所能做的就是盡力做好每一件事,然后等待著老死。
【第67句】:佛門即空門,悟極返空,既然眾生都在苦苦求索著“空門”真諦,佛祖自然不會將門關閉,而是大開佛門,只待有緣人。
【第68句】:世間的愛情與婚姻,無外乎善緣與孽緣。也許前一世你們相遇過,他為你無償地付出,但并沒有感動你。也許前一世你們相約過,來世還要找到對方。
【第69句】:【禪語人生】這種“真如能熏無明”的意義,產生了特別重要的第二步價值,就是在真如中能夠發生隨緣不變的功能,使修行不會墮入普通生活中的庸俗,而具備出離價值,這一點至關重要。
【第70句】:每個人的身體,都有厚的地方,他們各不相同,有些人厚的是手上的老繭,有些人厚的是背上的污垢,有些人厚的是臉上的老皮,我愿自己厚的是心臟的肌肉。打死也不能放棄,窮死也不能吭氣,要讓笑話你的人成為笑話。
【第71句】:真正的平靜,不是你靜坐可以幾個小時不起,而是用一顆平和的心態看人間萬象!平靜來自內心,勿向外求,會聽的靜心之人耳中,花開有聲,風過無痕。
【第72句】:平常運勢好,經常想什么就得什么的人,屬于有實力有福報之人,很多事情由自身能量感召而心想事成。對外沒有太多需求,來去相對自如,上不求人,下不欺生,于人于己都比較心平氣和。
【第73句】:【千古賢文--老來難】年輕人,笑話咱,說我糊涂又裝憨。親朋老幼人人惱,兒孫媳婦個個嫌。牙又掉,口流涎,硬物難嚼囫圇咽。一口不順就噎著,卡在嗓喉噎半天。真難受,顏色變,眼前生死兩可間。
【第74句】:吃苦是良圖,做苦事,用苦心,費苦勁,苦境終成樂境;偷閑非善策,說閑話,好閑游,做閑事,閑人就是廢人。
【第75句】:感國恩——國土富庶、平和安樂,全仰賴主事者勤政愛民,恩澤群生。人人若能知恩惜福、克勤節儉,時時敬慎以維護萬物,人人相惜以富國裕民,則得天時、地利、人和,風調雨順、國泰民安。故應感恩仁王德政。
【第76句】:【禪語人生】一個有覺悟了的人,他今天做功德今天就得到,今天持戒或禪修,今天就得到結果,通通都不須等到死后。
【第77句】:【文案基地經典禪語】塵埃落定,功過得失,誰人評說?其實,人生論得失,唯有寸心知。在一顆寬廣的心靈里,沒有所謂的得失,一個人到了忘懷得失的時候,才是真正地有所得。
【第78句】:應該時時注意自己的氣質與行動,不要動不動一句輕輕的話,就認為對方是在蹭蹋、諷刺你。如果對方真的有意傷害你,那更應該要原諒他,因為他必定有所不滿,我們應該趕快檢討自己的言行是否有所偏差。
【第79句】:【禪心佛語】高山未能斷流水,枯木也會再逢春。靜待時機,善果可期。殘缺不一定不美麗,完整不一定就美麗。
【第80句】:如果不想你的人生充滿悲情,那么好與不好,都不要再去回憶。學著讓你的心如明鏡,物來則映,物去不留;如白云蒼狗,空中無跡,水面無痕,不再為消逝的事物所煩惱,活在當下,坦坦蕩蕩面對生活,不悲不喜,來去從容。
【第81句】:【禪心佛語】金遺于子孫,子孫未必能守;積書于子孫,子孫未必能讀。不如積陰德于冥冥之中,此乃萬世傳家之寶訓也。
【第82句】:恒榮法師:煩由何來,惱從何生,生命是欣然還是悲傷、是光明還是蒼涼,就在于能夠承擔;就算其中包含許多言不由衷,重建一種內心的秩序,向前而且勇敢。
【第83句】:最終,傾城舞,舞落了一生的思量,舞盡了一世的繁華。可,看舞的人已經不復醒了,另辟的禪房,成為了這一生的救贖,也成為了這一生的畫地為牢。
【第84句】:每個人的一生要經歷很多,一顆清凈心是不變,喜怒哀樂是隨緣,只要把握住了這顆不變的清凈心,很多事情都沒有那么困惑復雜。不變隨緣,隨緣不變。物,如此;人,如是;理,亦然。
【第85句】:【禪心佛語】熱誠與關懷,是最具吸引力的氣質之一。對別人關心體諒,將會獲得相同的回報。別人將會為此種氣質而折服。
【第86句】:【禪語人生】一動心眼,稟性發動,這時就把“賊人”引出來了,引蛇出洞,如果能意識到自己就是被它害了,這時就能立刻消滅它。
【第87句】:【禪語人生】有的人活了一輩子,卻沒有真正活過完整的一天。因為他們不是追憶過去,就是期許未來,從來沒有活在當下。
【第88句】:十年寒窗無人問,一旦成名天下知。莫罵酉時妻,一夜受孤凄。枯木逢春猶在發,人無兩度再少年。生死有命,富貴在天。進山不怕虎傷人,只怕人情兩面刀。用心計較斑斑錯,退步思量事事難。明知山有虎,偏向虎山行。
【第89句】:【佛心禪語】不要固執的認為自己的人生從這里出發到達別處,或者是在爭取什么,歲月不老一切未老,生命的意義在于調和煩惱的浮躁,回歸心地的安寧,不是去追逐,而是安穩,安穩于心地,安穩于時光,只在心地,不在他方。
【第90句】:道悟問:“如何是佛法大意?”師日:“不得不知。”悟日:“向上更有轉處否?”師日:“心空不礙白云飛。”一《石頭希遷禪師》
【第91句】:世上有多少人因為錢財、物質而煩惱糾結。要知道,錢財是用來謀福的,不是用來讓自己煩惱的。錢財乃身外之物,所有的財富都將隨著死亡而成為他人的東西,那為何不現在就布施給真正需要的人呢?福,來自一顆懂得布施的心。
【第92句】:【佛心禪語】把持希望的人,增加的是信心的質量;一蹶不振的人,遺失的是完整的自我。虛度生活的人,揮霍的是精彩的人生;玩弄感情的人,失去的是真愛的收獲。
【第93句】:【禪心佛語】對于幸福的體味,對于快樂的追求,我們一刻從未停止過,而真正意義上的幸福與快樂,其實就在我們身邊,親人健康,愛人體貼,友人和睦,這些,足可以成為我們一生難得的財富。
【第94句】:常喝茶,少爛牙。多栽花,少栽刺。寡嗜欲,節飲食。忽見陌頭楊柳色。話激話,沒好話。集眾思,廣忠益。家無主,屋倒豎。居移氣,動移體。開誠心,布公道。看得破,忍不過。滿招損,謙受益。
【第95句】:【禪語感悟】一次打擊或挫折,可能給你帶來一次新的機遇、一種新的動力,關鍵在于你個人是如何對待、如何把握。德國大文豪歌德有一句名言:“有時,一個人受到厄運的可怕打擊,不管這厄運是來自公眾或個人,倒可能是件好事。”
【第96句】:【禪心佛語】禪悟人生:屋頂蓋得粗糙,房子會遭雨水浸漏,未經修養調御的心,欲望貪念會入侵。懈怠是死路,努力精進才是生路。
【第97句】:譬如王來,必有營從,若般若慧發,則一心具足萬行。先開見地,后可言修證。(明)澫益《靈峰宗論》卷二之一
【第98句】:【禪語人生】在世間法上,所謂的無欲,起碼要做到三點:第一點,對于名聞利養要看得破、放得下;第二點,在五欲的煩惱中,要把握得住、要站立得穩當;第三點,在眷屬上也要能擺得開。
【第99句】:【禪心佛語】世間事,莫強求;平常心,待人生;是與非,莫計較;恩與怨,莫掛懷;悲與喜,莫沖動;名與利,莫貪求;想得開,愁云散;看得開,幸福來。
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