【第1句】：【禪心佛語】活著，就是人生最大的財富。了解到生命蘊含的價值'，開啟出精神財富，才能成為真正的富翁。

【第2句】：【佛心禪語】財富如同肥料，一直堆放不動的時候，便會腐爛發臭，散布開的時候，卻能使土地肥沃。

【第3句】：【禪心佛語】生活簡單就迷人，人心簡單就幸福；學會簡單，其實就是不簡單。

【第4句】：【佛心禪語】不要掛念路程的長短或你的目的地，因為一切都在變動當中。

【第5句】：修行不能遠離社會人群，不能逃避現實生活。我們要的是直面生活，要在生活當中提升自我、凈化生活，那才是真正的功夫。

【第6句】：每一個人的本性都有“愛”，只是有些人還未生起一分“同體大悲”的心。

【第7句】：【禪語人生】只是我對你的愛覆水難收，不可自制。這是我追尋了千年的腳步，這是我執著了千年的殘缺。

【第8句】：【禪心佛語】想到說到而不去做到、是務虛而不務實，對自己又有何益呢？自古成事者做到才是根本。

【第9句】：【禪心佛語】若自己以緣會合，得圣人意，即不用參善知識。此即是生而知之，勝學也。若未悟解，須勤苦參學，因教方得悟。

【第10句】：【禪心佛語】如果上天讓我許三個愿望，那么第一個是今生今世和你在一起，第二個是來生來世和你在一起，第三個是永生永世和你在一起。

【第11句】：【禪心佛語】忍辱修得很好的人，受到別人傷害時，他也能得到一種開心的感覺。

【第12句】：【禪心佛語】即使真正陷入人生的逆境，只要置個人得失于不顧，視榮辱毀譽如浮云，就能做到無私無畏，勇敢抗爭，從而戰勝困難，走出逆境。

【第13句】：寧愿跑起來被絆倒無數次，也不要規規矩矩走一輩子；真正的規矩都是在反復的錯亂之后，平靜大都緣于喧嘩，拿起方能放下！

【第14句】：我們要尊重眾生的理由有三：一、過去的時候一切眾生曾經是父母；二、現在的時候一切眾生是修行的所依助緣；三、將來的時候一切眾生是未來的佛陀。

【第15句】：【禪語人生】這回分手，誰要提和好，誰就是孫子；女的要提，女的就是孫女。

【第16句】：爾若求佛，即被佛魔攝；爾若求祖，即被祖魔攝。爾若有求皆苦，不如無事。——《鎮州臨濟慧照禪師文案》

【第17句】：【禪心佛語】口袋沒錢，心里沒錢，輕松一輩子；口袋有錢，心里有錢，勞累一輩子；口袋沒錢，心里有錢，痛苦一輩子；口袋有錢，心里沒錢，快樂一輩子。

【第18句】：【佛心禪語】禪法，生活的活法，平靜地接受生活，坦誠地與生活對接，接納風霜、辛苦，一番磨礪終成無憂、無念、無悔。在這里我們共同分享這個獎項。

【第19句】：【禪語人生】有小資的頭腦，有憤青的上半身，有朋克的下半身，還要有歌特的心靈。——這就是新時代的四有新人。

【第20句】：能寂靜意故名人，以五趣中能寂靜意無如人者。故契經說：人有三事勝于諸天：一勇猛，二憶念，三梵行。《大毗婆沙論》卷一百七十二

【第21句】：【禪語人生】我們將「覺醒」放進我們的行住坐臥中——放進所有的威儀中。

【第22句】：存心要公，行事不必出于己為是，以他為非。則愛惡異同不生于心，暴慢邪辟之氣，無自而人矣。（宋）山堂禪師（《禪林寶訓》）

【第23句】：【禪心佛語】禪是一種生活藝術，是覺者的生活體驗，是悟者、行者的生活內涵。

【第24句】：【禪語人生】在家里看到的永遠是家，走出去看到的才是世界。把錢放在眼前，看到的永遠是錢，把錢放在有用的地方，看到的是金錢的世界。

【第25句】：親愛的朋友們，讓我們學會發現問題及時回頭，一切都還來的及。不要等到大限將至，讓自己后悔終生。

【第26句】：【佛心禪語】沒有吃過苦的人生，就無法真正探討道理，也無法充分發揮良能。

【第27句】：瞋恚如狂馬，制之由轡勒，轡勒未為堅，制心乃名堅。《別譯雜阿含經》卷四

【第28句】：【禪語人生】有一個小和尚最近感覺異常苦惱，因為他覺得師兄師弟們老是在背后說他的壞話，所以即使是在念經的時候內心也煩躁不安。

【第29句】：【禪心佛語】所謂眾生者，眾因緣和合而生。眾生之間互為存在的前提，真正個體、獨立的生命是不存在的。

【第30句】：【水至清無魚】水至清則無魚，人至察則無徒。（禮記）☆如果水太清澈就不會有魚存在，人如果過于挑剔就不可能擁有信徒。

【第31句】：對人有疑心，就無法愛人；對人有疑念，就無法原諒人；對人有疑惑，就無法相信人。

【第32句】：【禪心佛語】前途比現實重要，希望比財富重要，世上最殘酷的莫過于扼殺希望。明天永遠充滿著希望，無論身陷怎樣逆境，都不要絕望，因為你還擁有著無數個明天。

【第33句】：【經典佛語】“世間良馬不能顧影而驚察，然以鞭杖觸其毛尾則能驚速察御者心，遲速左右”——世間第二良馬。

【第34句】：佛種從緣起，是故說一乘。是法住法位，世間相常住。《法華經》卷一，方便品

【第35句】：予人方便，滿足他人需要者為善；僅對自己有利，而對他人不利者是惡。

【第36句】：【禪語人生】要把修行同生活結合起來，修身體健康，修家庭平安，修工作順利，但一切的前提都是為了眾生，只要是為眾生，修什么都能得到，一切為自己，求什么也求不到。

【第37句】：茫茫人海，蕓蕓眾生，相遇何其不易，百年修得同船渡；千年修得共枕眠，既然牽手，就應當相互扶持，互敬互愛。

【第38句】：聰明人即使受到挫折，也會更加機智頑強。當獸王饑餓的時候，能迅速撕裂大象的腦袋。（宋末元初）貢噶堅贊《薩迦格言》

【第39句】：諸法不自生，亦不從他生，不共不無因，是故知無生。（古印度）龍樹《中論·破因緣品》

【第40句】：【佛心禪語】總是聞思則無法讓你愿望達成，惟有聞思后配合行愿才能實現愿望，聞思永遠都是停留在未知里面，惟有行愿后才是全知。

【第41句】：【佛心禪語】自私嚴重、我愛執重的人必須要改正，否則所有的親友將變成你的敵人。只要你修出他愛執，你以前的敵人會變成今后的好友，你也變成世人的榜樣。

【第42句】：【佛心禪語】不論什么時候開始，重要的是開始之后就不要停止。不論什么時候結束，重要的是結束之后就不要悔恨。

【第43句】：心中有佛，即看他人如佛；心中有糞，即看他人如糞。——《宗教箴言錄》

【第44句】：【文案基地經典禪語】無論遇到任何人、任何事、任何境界，不起煩惱念，不增執著心，就是看破。人無恒常，事無恒久，順境時處之安然，逆境時處之泰然。

【第45句】：【禪心佛語】但這是兩個概念，佛家的道德除了指善良正直外，還要持戒清靜，不生嗔念。而這種品質，就需要跟定力和智慧一樣，通過止觀禪修來獲得圓滿。

【第46句】：安心不可向外馳求，不可脫離當下。迷失也好，覺悟也好，煩惱也好，清涼也好，道不遠人，都在當下。

【第47句】：病亦不生，藥亦不存，方為健康人。疑問也沒有，答案也不需，方是無惑人。諸位，若欲身之健康心之無惑，各自努力！

【第48句】：人性本善，找回一顆向善的心劉善人說：人一生的壽命是有數的，福分也是有數的。吃的、喝的、都有一定數量。我們不能被這個數拘住，我們得奪數、挪數。怎么挪？

【第49句】：【禪心佛語】吃虧是福口中念，有幾人真肯吃虧？難得糊涂墻上掛，有哪個甘心糊涂？所以覺行合一，方能修得佛陀果。

【第50句】：【禪心佛語】懺悔是要在我們發現錯了之后立即懺悔，不能等以后再說。

【第51句】：【禪心佛語】佛說：如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內心，你放不下。

【第52句】：【禪心佛語】明心見性不是像死人，不是什么都沒有作用；是什么都作用，而什么都放得下。

【第53句】：【禪心佛語】氣不順時少說話，有言必失；心不順時莫做事，做事必敗；事莫虛應，應則必辦，不辦便結怨；愿莫輕許，許愿必還愿，不還便成債。

【第54句】：甚至，西方的有識之士冷靜地指出：西方社會能否生存，取決于能否吸收東方首先是中國“天人合一”的思想，這將是一場真正意義上的文化革命。

【第55句】：在這個以人為本的時代，人的素質和修養正在不斷提高。大家都知道在大事上講原則、小事上講風格，但要做到唾面自干，有如此境界和修養的人恐怕不多。

【第56句】：【人要有自制】人要有自制力，自制力能完善自我，能抵御誘惑，能助人成功。

【第57句】：一切眾生種種幻化，皆生如來圓覺妙心。猶如空華，從空而有，幻華雖滅，空性不壞。眾生幻心，還依幻滅，諸幻盡滅，覺心不動。《圓覺經》卷上

【第58句】：【禪心佛語】第三種是“山中大雨，洪水流出，漂沒聚落，人民馳走，母子相失”。

【第59句】：【禪語人生】有的風帆上滿面是補釘---那是無數航海者留下的希望的目光---既然有艱難的航行，就會有輝煌的海岸。

【第60句】：【禪心佛語】死心才能化性，稟性化了而后意成，意成而后志成，這是一定的道理。

【第61句】：【執子之手，與子偕老】死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。（詩經·邶風》）☆茫茫人海中，你牽過誰的手走過一段心路？誰又牽著你的手一起變老？

【第62句】：【佛語悟道】能夠深刻地洞察和分辨善惡，內心就知道對什么應該感到懼怕和忌諱。知道畏懼就不會去做（錯事），就能夠廣結善緣，沒有憂患。

【第63句】：或稱揚彼德，開善舉之門，或贊嘆其名，發薦賢之路。成人之美，助發勇心，喜他之樂，同興好事。（五代）延壽《萬善同歸集》卷四

【第64句】：【禪語人生】無論你走到哪里，無論天氣多么壞，記得帶上你自己的陽光。

【第65句】：【佛心禪語】不要想太多，你的想象力會創造出個一開始并不存在的問題的。

【第66句】：若有眾生，但聞文殊師利名，除卻十二億劫生死之罪。若禮拜供養者，生生之處，恒生諸佛家，為文殊師利威神所護。《佛說文殊師利般涅槃經》卷一

【第67句】：人人均應上進積極，不因境遇得失而喪志，既知人生多欲為苦，就必須排除貪欲，唯有精進不懈，方能破除煩惱惡，進修慧業。

【第68句】：【禪心佛語】良心是每一個人最公正的審判官，您騙得了別人，卻永遠騙不了您自己的良心。

【第69句】：“放下、再放下”，可以說是一個追求幸福的妙方。如果我們都像佛陀指示的那樣能夠放下，我們就一定可以和幸福相遇。所以圣人言：懂得放下，才是大智慧。

【第70句】：人，皆有體溫。體溫之溫，不僅是生命的標志，引申而去，也為人性的本色。人有了這個本色，人生可出彩，人際可和諧。從這個本色概括而言：做人當有溫。

【第71句】：要放得下愛欲之心并不困難，只是因為智慧、毅力、勇氣不夠，患得患失的心理太重。因此，即使在無可奈何的情況中放下，卻仍無法解脫。

【第72句】：【禪語人生】向別人傾訴就是排泄心靈的垃圾，雖然一時可以緩解心中的郁悶，但終究逃不出揚湯止沸的輪回。

【第73句】：業由心造，業隨心轉罪業因緣，自身所造，非父母為，非從天墮。人行善惡，受苦樂報，如響應聲。貪現前利，心行邪諂，不知后世累劫受殃。《佛說未曾有因緣經》卷上

【第74句】：【佛心禪語】不以物喜，不以己悲。做事的境界：心中有劍，手中無劍。做友的境界：心事如簡，人淡如菊。

【第75句】：【禪語人生】心靈孤寂著與堅強并存。哪里都會有風雨，哪里亦會有晴朗。

【第76句】：要先認識佛，才能成佛。我們以正思維來探討，何者為“佛”？泥塑紙繪，被供奉的是佛嗎？那只是佛像而已。什么是佛？清凈心就是佛。一慧律法師

【第77句】：有幾個熟悉水性的人乘船渡江，浪打翻了船，他們竭盡全力游向岸邊，水性最好的那個人卻怎么也游不快。岸邊的同伴問他怎么啦？那人說：“我腰上纏著千金，太重了！”

【第78句】：為人處世莫掛牌。不掛牌，做二分三分，人們就會很承情；掛了牌，做十分是應該的，做九分九也會有人不滿意。

【第79句】：心得離欲，心得解脫，盡諸有漏，我說彼為大丈夫也。《雜阿含經》卷二十四，第615經

【第80句】：【禪心佛語】敵意不能鎮壓敵意，放棄敵意方可消弭敵意，此乃古今通則。

【第81句】：所謂“方生方死”，是說我們生的起點，也正銜接著死的那一剎那，這兩個點是可以重疊的。——耕云先生

【第82句】：【圣經文案】69住在至高者隱密處的，必住在全能者的蔭下。(詩91:1)

【第83句】：【佛心禪語】別人一句話，一個行為，自己看著不舒服了，惹自己生氣了，就是自己心眼動了，這一動，造業不說，自己其實就已經被三界所拘住了，被命運所拘住了。

【第84句】：身在其中的眾生，完成心靈的凈化，自發自覺地保護我們生存的環境，才是應循之道。

【第85句】：【佛心禪語】小和尚一愣，回答說：“小強聽不懂是很正常的，因為他是猴。可師弟他們是人，他們不應該聽不懂我說的道理。”

【第86句】：【佛心禪語】不要讓生活的煩惱拖延成內心的累贅，既適應告別，又學會面對，自己的內心創造者自己的生命格局，佛門有句話，叫做：命自我立。

【第87句】：人生苦短，用心生活。做人須知理、知趣、知足。知理，是懂得做人道理，把握做人的本分；知趣，是處事把握分寸，能張弛有度；知足，即不為物欲俘虜，滿足以無為有！

【第88句】：【禪心佛語】大地眾生，無不是在說法啟發我們的心靈。如果大家能以寧靜的心來觀察大地的形相、聽大地的眾生聲，必能體會許多妙法。

【第89句】：【佛心禪語】別人教給我們的真理，只不過像義肢、假牙裝在我們身上而已。唯有通過自己的思索獲得的真理，才是屬于我們的。這樣的真理，才能為我們所運用。

【第90句】：【禪語人生】只要自己的心態改變，環境也會跟著改變，世界上沒有絕對的好與壞。

【第91句】：在佛法里，有一種“正確的人生觀”叫做“正知正見”，佛法所弘揚的是如何將它提升到“完美人生”的境界，達到至真、至善、至美。

【第92句】：【禪心佛語】利他心強的人比較快樂，愛與不愛是根據自己的利益判別出來的。

【第93句】：【佛心禪語】老來有“三好”：經驗豐富好、健康長壽好、走入社會當志工更好。

【第94句】：【禪心佛語】逆境是真理的第一程。在逆境中才會給人以更深的恩惠和更直接的啟示。一帆風順固然令人羨慕，但逆水行舟則更令人欽佩。

【第95句】：所謂心事，不過是不如己意，那就是我執，執著于自己描畫的理想，一有落差，即生煩惱。

【第96句】：活著很好，活著也很無聊。一些人活著，另一些人陪著瞎活！活著和活著大不一樣！智慧沒有了，活著不過就是行尸走肉。當智慧之光漸漸熄滅，這個世界將成永夜。

【第97句】：【佛心禪語】和氣是一種養心良方，溫和了生活的氛圍，化解了許多急頭白臉，迎來送往皆大歡喜，誰都不容易，何苦動不動就亮出紅眼和獠牙。——延參法師

【第98句】：【禪心佛語】佛說：萬物皆無常，有生必有滅；不執著于生滅，心便能寂靜不起念，而得到永恒的喜樂。人因企求永遠的美好、不死而生出了痛苦。

【第99句】：【禪語人生】心念的培養確實很重要，一點都不能疏忽。人來到世間，從幼年開始就受環境的熏陶及影響，而養成一些習氣；習慣成自然，到老時就更由不得自己了。