【當職業不適合自己時】

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詹姆士·瓦特的奶奶常常對他說：“詹姆士，我還從來沒有看到過一個年輕人像你這樣整日無所事事，你應該去學校認真讀書，掌握一些本領和技能，為自己謀個前途。你在過去的半個小時里一句話也沒有說，你知道自己在這段時間里都干了些什么嗎？你在不停地倒換著茶壺蓋，先拿下一個，再換上一個，然后再把它拿下，如此不知疲倦地重復著這樣一個動作，并且還不停地輪換著用盤子和湯勺來收集水蒸氣，忙著觀察那些凝聚在瓷器和銀器上的小水珠。我真不明白你究竟想干什么？你沒有意識到你的行為是在愚蠢地浪費時間呢？難道你不應為此而感到羞恥嗎？”奶奶語重心長的話語是想告訴詹姆士，如何更好地利用時間，從而取得更大的進步。但是詹姆士用實際行動證明了奶奶的說法是錯誤的。

2

一個年輕人因為工作業績不佳，而被老板解雇，他懇求老板說：“您還是留下我吧，我還是能干一些事情的。”

“你還能做什么呢？作為一個推銷員來說，你根本不夠資格。”他的老板說。

“我相信自己能成為一個有用的人。”年輕人爭辯道。

“告訴我你怎么成為一個有用的人，怎么成為？”老板問道。

“我不知道，先生，現在我還不知道。”年輕人回答。

“那么，我也不知道。”商人用嘲諷的語氣說。

“先生，只要您不解雇我，不把我趕走，讓我在其他方面試一試，我相信我能行。我知道我干不好推銷，但我還可以干其他活兒。”年輕人說。

“我也知道你不能，你做推銷員本來就是一個錯誤的選擇。”老板說。

“但是無論如何，您還是別把我趕走，我會使自己有一些用處的，我知道我能做到。”年輕人堅持說。

在年輕人的一再懇求下，老板終于改變了主意，同意他留下來，并讓他在會計室做個小職員。在那里，他的數學天賦得到了充分的發揮。幾年以后，他不僅成了一家大百貨商店的出納負責人，而且還是一名出色的會計師。

3

年輕生命的指針已經被上帝賦予了責任，因此，它將按照自己的使命指向目的地，正如磁針一直指向北極星的方向，是因為它被一只神奇的手指揮著。即使你通過人為的方式和不符合天性的教育使它轉動起來，強迫它指向藝術、醫學、詩歌、法律或者任何你所喜歡的職業方向，但你只是徒勞地浪費寶貴生命的時間而已，因為一旦獲得了自由，生命的指針仍然會轉回到自己應指的方向上，永遠不變。

“天才人物常常被一種無法抗拒的沖動吸引到一種職業上去，”羅伯特·瓦特說，“我本人就是為這種職業而存在的。”無論周圍存在多少困難，前途多么渺茫，但是羅伯特·瓦特始終如一地按照自己的興趣和愛好追求著他生命中的惟一一種職業。而一旦他在那個方面的努力不能維持他的生計時，當他發現自己非常貧窮窘迫、窮困潦倒時，他或許會像伯恩斯一樣，經常嘆息著回憶過去，并設想著如果自己以前從事其他的職業，現在的境遇會好多少。但是盡管如此，他仍然對他所鐘愛的職業繼續執著地追求著。

人類文明發展到至高境界的標志是每一個人都選擇了適合自己的工作。只有找到了適合自己的位置時，人們才有獲得理想的成功的可能。正如火車頭一樣，它只有在鐵軌上運行時才是最強大的，而一旦脫離鐵軌，它就寸步難行了。愛默生曾經說：“就像江中行駛的船一樣，除了一個方向以外，每一個孩子都在躲避其他任何方向上的障礙物。他只有在那個選定的方向上驅除了所有的障礙，從深不可測的海峽中平靜地駛過，才能到達理想中無邊無際的海洋。”

4

那些兒童被奴役的歷史只有狄更斯才能寫得出來：那些小孩因為他們所謂的越軌行為而被視為愚蠢、懶惰或者幼稚反常；當不斷傳來要求學習醫學、科學、法律、商業或藝術的聲音時，那些小孩卻仍然被迫鉆研著那些神學書籍；那些小孩的期望和愛好被無知的父母永久地埋沒了；那些棱角分明的小孩被迫鉆進圓形的洞里，從而使他們喪失了部分天性；那些小孩的個性正在被扭曲，因為他們在自己所討厭的工作崗位上表現不出任何的積極性，并且永不停息的反抗意識存在于他們身上的每一根神經里。

愛默生曾經說：“你努力地想把那個孩子變成第二個你，但是一個你就已經足夠了。”因此，從長遠考慮，那種希望把孩子培養成自己的復制品的想法，一般都是狹隘的自私自利的想法。約翰·阿斯特的父親希望兒子繼承自己的事業——做一個屠夫，但是對于在商業方面有強烈的本能沖動的阿斯特來說，做一個出色的商人才是他的真正追求。

在每一個新的生命誕生時，大自然都打破了固有的模式，加進了新的內容。而這個神奇的組合僅僅會被使用一次，因此大自然從來不會復制一個人，世界上的每一個人都是獨一無二的。大腓特烈國王年輕時期曾經被嚴厲地批評過，因為他對藝術和音樂的酷愛如癡如醉，而對軍事訓練毫無關趣。他的父親憎恨那些優美的藝術，并把他拘禁了起來，他甚至企圖殺掉他的兒子。然而他的早逝卻把28歲的腓特烈推上了王位。這個因為酷愛藝術和音樂而被認為一無是處的孩子，卻成功地造就了歐洲最強大的國家——普魯士。

鷹蹲在鳥巢里眨著眼睛，給人以愚蠢和笨拙的感覺。而鷹展開強壯的翅膀在蔚藍的天空中翱翔時，它劃出的曲線是多么的優美啊！它的目光又是多么犀利啊！

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米開朗基羅的父母認為他們的兒子不應該去從事“藝術家”那個丟人的職業，他們甚至還因為米開朗基羅在家具和墻上作畫而嚴厲地懲罰他。但是，神圣的事物總能點燃他胸膛中燃燒著的熊熊火焰，而這不熄的火焰也促使他在圣彼得堡的建筑上、摩西的大理石雕像上和修道院的壁畫上努力、再努力。

阿克賴特的父母強迫他去做理發師的門徒，但是天然的傾向卻在他的頭腦里以一種巧妙的方式頑固地隱藏著，它在為人性而祝福。因此，甚至是對他的父母，他也有必要像耶穌基督曾經對他的母親所講的那樣說：“如果我不選擇父親的職業，難道你就不能不干涉我自己的意愿嗎？”

伽利略的家人希望他成為一位出色的醫生，但是當他被逼著去研究解剖學和生理學時，他就把歐幾里得和阿基米德隱藏了起來，并默默地鉆研出許多深奧問題的答案。他饒有興趣地對比薩大教堂里的燈的掛桿進行了深入的研究，并在他18歲時得出了關于鐘擺的規律。他發明的望遠鏡和顯微鏡在宏觀上使人們的視野更加開闊了。

特納的家人希望他在少女發屋做一名美發9幣，但是，特納在藝術上的靈感和天賦卻使他成了一名最偉大的現代派風景畫大師。

帕斯卡是著名的數學家、物理學家。最初，他的父親想讓他做一名語言學教師，但是在數學方面要求發展的聲音卻壓過了其他任何職業的聲音，這種聲音一直在帕斯卡的頭腦里縈繞著，直到歐幾里得代替了惱人的語法為止。

約舒亞·雷諾茲的父親因為他畫了一些畫，并在其中的一張上寫著 “本作品出自一個純粹懶蟲約舒亞之手”而痛斥了他。然而，正是這個“懶蟲”創立了英國皇家美術學院。

《黎明女神》的創作者——著名畫家圭多曾經被送到音樂學院學習，畫家克勞德·洛蘭原本是一個糕點廚師的學徒，作家莫里哀原本是學習裝修專業的。

6

醫生韓德爾千方百計地阻撓他的兒子對于音樂的愛好，因為他希望自己的兒子將來成為一名出色的律師。但是他的兒子卻因一個意外的機會得到了一把破舊的古豎琴，并在一間茅草屋里秘密地練習。有一次，這位醫生在威斯菲爾德公爵的陪同下去看望他的一個哥哥，他讓自己的兒子一同前往。在一個小教堂里，沒有任何人注意到這個男孩兒在樂器旁流連忘返，然后，小韓德爾還在那里自得其樂地進行了一場個人演奏會。他的演奏聲碰巧被公爵聽到了，他感到非常驚訝，誰能夠通過那些組合并不恰當的樂器彈奏出如此悅耳動聽的曲調呢？接著男孩被帶到了公爵面前。溫和善良的公爵并沒有責怪他私自動了樂器，反而稱贊了他的演奏水平，而且還說服了男孩兒的父親，讓他的兒子自然地成長。

席勒十分向往作家這個職業，但他卻被陰差陽錯地送到斯圖特的軍事學院里學習外科醫學。然而在學習的同時，他還是在私下里創作了第一個劇本《搶劫者》。但是當這部作品首次上演時，他自己卻不得不裝作一個普通的旁觀者。學校的管理像監獄一樣，這令他十分厭煩，而對于作家這個職業的向往又令他饑渴難耐，于是，他冒著可能衣食無著的危險開始在清冷的文字世界里遨游。他幸運地得到了一位善良女士的幫助，并很快創作出了兩部偉大的戲劇，席勒也因此成為了文學領域里不朽的人物。

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丹尼爾·笛福在創作名著《魯濱孫漂流記》之前，曾經做過小商販、商人、秘書、士兵、工廠經理、特使、會計，還曾編輯過幾本圖書。

威爾遜是著名的鳥類學家，他在真正找到自己的職位以前，曾經在五個不同的職業上失敗過。

斯圖爾特最初為各部部長作研究，后來，他做了一名教師。由于一個偶然的機會，他最終找到了商人這個真正適合他的職業。事情的起因是他曾經借給朋友一筆錢，而他朋友的生意又面臨著破產的危險，于是他的朋友堅持用他的商店抵債，而斯圖爾特當時也別無選擇。

厄斯金是蘇格蘭的著名律師，他曾當過四年的海軍，后來，為了謀求更快的提升機會，他參加了陸軍。服役兩年后的一天，他所在的部隊在一個村鎮里停留。出于好奇，他走進了當地的一家法院。這個法院的法官是他的一個老朋友，他邀請厄斯金坐在旁邊，并告訴他坐在辯護席上的是一位著名的英國律師。厄斯金認真地傾聽了法庭辯論，并相信自己會做得更優秀。

隨后，他立即開始研究法律，最終成為了英國最出色的辯護律師。

喬納森對他的父親說，他再也無法忍受學校生活了。于是，父親便說： “喬納森，星期一早上你去機械廠上班吧。”而在多年以后，他逃離了那家工廠，并開始追求真正適合自己的職業。后來，他做了羅德島國會參議員，并頗具影響力。

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據說，上帝任命了兩位天使，一位去治理一個帝國，另一位去掃大街，而且他們不能互相交換職責。其實，當一個人認為上帝已經交給他一項特殊的工作時，他只有全身心地投入其中，他才能得到幸福。當一個人找到他夢想中的職位時還風華正茂，那么他是幸福的。但是如果不能勝任這份夢想中的工作，那么也就沒有任何一份工作他能做得讓自己或別人滿意了。除非他已經找到了真正屬于自己的位置，不然的話，一個人天生的傾向永遠不會讓他停止追尋夢想。內在的天生傾向會一直縈繞著他，并驅使他行動，直到他那天賜的才能都表示滿意，回歸到真正適合他的港灣為止。

許多人認為法律、醫學和神學是適合每個人的最好職業。這一觀點是多么的荒謬啊！比一輛大馬車在競技場上奔跑的表現更荒謬。有許多年輕人因為不假思索地模仿他們卓有成就的父親而成了沒有出息的職員。美國的大學生中有42%的人是學法律的，這難道不荒謬嗎？由于同樣的原因，我們的社會又有多少可憐的醫生和律師呢？在我們的國家，不適應自己職業的人多得數不勝數，他們尖酸、失望、討厭工作、窮困潦倒、缺乏勇氣、衣衫襤褸、毫無信譽，甚至露宿街頭。

事實上，從嚴格意義上來說，直接得益于學校教育而取得事業成功的大學畢業生幾乎沒有，而畢業之后的精心準備才是事業成功的基石。在大學里老師教給的最好東西就是知道如何學習，而在他走出學校圍墻的那一刻，那些不能令他完全滿足的書本知識已經被停止運用了，而去尋找能夠真正滿足他的東西了。

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一個人竭盡全力去做一件事，如果他還沒有成功，就認為他永遠不可能在任何事情上獲得成功，下這樣的結論有些貿然。看！那條在沙灘上掙扎的魚，它似乎要命葬沙灘了。但是，當你再看它時，一個巨大的海浪涌來，沖上沙灘卷走了那個不幸的生靈。在那一刻，它又回到了自己的世界，魚鰭接觸到了水，像一道銀光迅速地掠過海浪。它的魚鰭現在成了有意義的東西，然而在此之前，它們在空氣和泥土中徒勞地擊打，沒有起到任何作用，反而阻礙了身體前行。

如果你不能出色地完成你的工作，那么你所努力從事的工作本身是否真正適合你的天性，或者這一工作是否真的是獲得成功的途徑，就值得你認真推敲了。英國的考柏在做律師時遭遇了失敗，他非常膽小，甚至完全沒有勇氣為一個案件進行辯護。但是，他卻寫下了許多優美的詩歌，并廣為流傳。克倫威爾直到40歲還是一個普通的農民。莫里哀也發現自己不適合做律師，但是他在文學上卻成就卓著。伏爾泰和彼特拉克都選擇了放棄法律，分別從事哲學研究和詩歌創作了。

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大多數人在任何工作或任何研究領域表現出來的偉大的天賦與非凡的才能，都要經歷挫折和痛苦的過程，只有少數人例外。而絕大多數的男孩和女孩，即使按照他們的內心的期望給予他們相應的職位，他們也很難在15歲甚至20歲之前確定他們一生的職業。每個人都要求擁有一種奇跡般的天才來明確知曉自己適合哪種具體的工作，因此他們都在自己思維的入口處徘徊不已，而這種天才其實是他們臆想出來的。沒有任何理由讓你手頭的責任無端地消失，也沒有任何理由讓那些很自然地落到某個人肩上的工作不被很好地完成。英國作家塞繆爾·斯邁爾斯非常虔誠地去從事一種完全不適合他的天性的職業，（來源 ）而他的這些經歷對他日后的創作積累了素材，也對他的作家生涯起了很大的推動作用，而作家這個職業正是最適合他的職業。

滿懷著忠誠的責任心來對待我們的父母、朋友、老板、我們自己以及我們的上帝，忠實地對待身邊的工作和日常職責，這些將會在適當的時刻把我們中的大多數人帶到光明的道路上去。

無論是林肯還是格蘭特，都不是從嬰兒時就有入主白宮的早熟特征或駕馭人們的天賦的。加菲爾德如果以前沒有做過負責任的士兵、熱心的教師、忠誠的政治家，他也不會成為美國總統。因此，沒有人會因為自己在搖籃里沒有收到巨大的禮物的饋贈而感到失望，他要盡力做好每一件手頭的工作，并且按照他內在的天賦所指引的方向抓住每一個重大的機會，從而使自己不斷進步，這就是他的任務。讓職責成為指路的明星，而成功則是衡量人的工作能力和努力程度的王冠。

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什么是一生的職業？我一生所要從事的職業應該是什么呢？這是許多人常問的問題。

堅信自己的選擇并進行不懈的努力，就一定能夠成功。但是，如果你沒有任何內在的天賦，或者內在的呼聲很微弱，那么你就應該在你最具適應性的方面和最好的機會上慎重地做出選擇。如果你的天賦和內心要求你從事木工工作，那么你就去做一個木匠；如果你的天賦和內心要求你從事醫學工作，那么你就去做一名醫生。真正的成功在于出色地履行自己的職責，扮演好自己的角色。寧可做一個一流的搬運工，也不做一個二流的其他角色。

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許多人曾經被人們看作差等生或“愚蠢弱智”，但是對于他們來說，這個世界已經是非常寬容的了，因為很多這樣的人后來居然取得了巨大的成功。當然，他們在遭受打擊和被誤解的環境下掙扎時，也是非常艱難的。對于每一個孩子都不要對他們的愚蠢妄加譴責，要給他們一個公平的機會，并給予恰當的鼓勵。因為那些所謂的一無是處的孩子，那些笨蛋、愚人、弱智者或是劣等生，往往只是沒有延續通常的做法，或是處在一個不恰當的環境中而已。

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揚·林尼厄斯的父母發現他不適合做教士時，就把他送到大學去學習醫學。但是，一個默默無聞的、頗有耐心和智慧的老師，引導他進入了適合他的領域。這個領域是他內心的真正選擇，無論疾病、災難，還是貧窮，都不能把他從這個領域里拉出來。最后，他成了那個時代最偉大的指揮家。

羅伯特·克萊武夫這個一出生就被人稱為“弱智兒”的人，在學校里也是所謂的“不可救藥”之人。但是，在32歲那年，他在普拉斯戰役中以3000人的微弱兵力打敗了敵軍5萬人的優勢兵力，從而建立了在印度統治的基礎。

塞繆爾·德魯被鄰居們看作懶惰散漫的孩子，然而，經歷一次險些喪命的不幸事件和哥哥去世的打擊之后，他開始變得非常謹慎和勤奮，他甚至不能容忍浪費任何一點時間。他廢寢忘食地讀書，利用一切機會來提高和充實自己。他認為，潘恩的《理性時代》使他成為了一個作家。因為他付出了巨大的努力駁倒了那些對這部作品的非議，這使他首次以一個充滿智慧而又精力充沛的作家身份為眾人所接受和認同。

在母親的眼里，威靈頓曾經是個差等生。在伊頓公學時，他被同學稱為笨蛋、白癡、弱智。因為他什么都不懂，所以人們認為他什么都得從頭學。

他沒有表現出任何天賦，也沒有表現出任何要參軍的意愿。在他的父母和老師眼里，他那勤奮和堅毅的性格特征是對他缺陷的惟一補償。但是，在他46歲那年，“戰無不勝”的拿破侖敗在了他的手下。

南北戰爭時期的著名將軍理查德·謝里丹的母親曾經教授他一些最基礎的知識，但這仿佛沒有一點兒作用。后來，母親的離世使潛伏在謝里丹體內的天賦得以蘇醒，其實這種天賦曾經在許多事件中有所表現。最終他成了美國南北戰爭時期最為光彩照人的杰出人物。

英國文學家哥爾德斯密斯經常在學校里遭到老師們的嘲笑。他在學校里是一個劣等生，被稱為“木頭腦瓜”。他曾經被拒絕進入外科醫學班學習，因此不得不改學文學。哥爾德斯密斯完全不能適應一個外科醫師的職責要求，但他卻能寫出《韋克菲爾德的牧師》、《荒村》這樣偉大的作品。當約翰遜博士發現他非常貧窮，因為債臺高筑幾乎要被捕入獄時，他將《韋克菲爾德的牧師》一書的手稿賣給了出版商，并償還了哥爾德斯密斯的債務。

而這部書卻讓哥爾德斯密斯聲名鵲起。

當拜倫在一次偶然的機會中獲得了班級第一的成績時，他的班主任卻輕蔑地對他說：“好的，拜倫，不久后我又會看到你排名倒數第一了。”英國小說家瓦爾特·司各特爵士曾經被他的老師稱為笨蛋。

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沒有哪一個認識到自己天賦的人，會成為一個無用之輩，也沒有哪一個出色的人，在錯誤地判斷自己的天賦時能夠逃脫平庸的命運。

【職業生涯的定位】

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阿特密斯·沃德說：“每個人都有自己的本事，有的人這一方面擅長，有的人那一方面擅長，還有些人不學無術，整日閑散游蕩，他們擅長的就是無所事事。

“我有兩次企圖做自己最不擅長的事情。第一次是我想狠狠教訓那個割爛我的帳篷爬進來的可惡的家伙。我對他說：‘先生，請你立刻出去，否則我讓你知道我的厲害。一來吧，你這個孬種。他說，于是我向他撲過去，但是他使勁抓著我的頭發，把我從帳篷里摔到了外面的草地上。接著他開始對我拳打腳踢，直到把我扔到一汪臭水中為止。我站起來看著自己被撕破的衣服，我意識到打架不是我的強勢。

“第二次是我相信自己可以玩馬戲。于是，我搭便車到了一個馬戲團，我前面有一匹馬，后面有兩匹馬。但是站在那個位置之后，這些馬開始踢我，并且不停地叫喚，四蹄揚起動個不停，一點也不聽從我的指揮。最后，我的肚子和后背重重地挨了好幾下，并被踢到其他馬群里，疼得我禁不住像科西嘉野人一樣大聲喊叫起來。我被人拉起來，背回了旅館。我用虛弱的聲音對自己說：‘看來你并沒有駕馭那些馬的能力。’ “千萬不要做你不擅長的事情，如果你做了，你會發現自己就像在泥潭里掙扎一樣，痛苦不堪。”

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在美國西部的報紙上曾經登載過這樣一則求職廣告，它堪稱不明智的求職廣告的典范一 “求職——尋求印刷師的職位，印刷出版公司任何部門的工作職責都能夠承擔；愿意接受任何專業領域的教師職位，還可以講授裝飾畫和寫作，以及地理、三角測量及許多其他學科；有做非專業教士的經驗，愿意小范圍內指導女士和先生們了解更深的神學知識；可以做牙醫或足病醫生的好助手；樂團男低音或男高音歌手的職位，本人也愿意接受。”

這則消息的最后一行是這樣寫的： “附：薪水低于一般水平的鋸木工作，本人也愿意接受。”

這最后一行文字讓他馬上得到了一份工作，從此這則廣告再也沒有被登載。

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如果你找到了適合自己的職位，工作本身就會充分而全面地調動你的才能。特別的聰明才智就是你自己的天賦，而真正適合你的職業應當能夠表現你的個性與天賦。

如果你擁有一份得心應手的工作，就可以充分發揮自己已有的知識和技能，而這才是最有效地利用你的資本。因此，應盡量選擇那種可以最大限度地利用現有經驗，并與自己的個性愛好相吻合的行業。

揚長避短是你選擇職業的原則。在你雄心勃勃為事業而奮斗的過程中，不可能長期一帆風順，必然會有不如意與挫折。家人、朋友的反對，其他不幸與打擊，都會阻礙你實現心底的愿望。因此，你有時也不得不做一些興趣索然的事情。但一個人內心積蓄的熱情，在演說、藝術、音樂或自己最樂于從事的行業中會不可遏止地表現出來，就像長期醞釀的火山一樣，終于磅礴噴發。

在某個方面，你永遠不可能有盡善盡美的才華，這種想法你一定要警惕，不要讓它在你的思想上滋生蔓延。要知道，上帝會憎惡自己那些半途而廢的作品，并會耿耿于懷，因此上帝永遠不會幫助那些不完善的才華，它也很難獲得成功。

寧可做鞋匠中的拿破侖，寧可做清潔工中的亞歷山大，也不要做根本不懂法律的平庸律師。這是對馬修·阿諾德的說法的最好詮釋。

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在我們生活的世界上，有半數的人所從事的職業都與自己的天性格格不入，這就好像所有的人被完全打亂秩序攪和在一起，彼此交換了自己本來應有的位置一樣。天性適合做農民的人在濫用和褻瀆法律，而喬特和韋伯斯特這樣的人卻在管理著每況愈下的農場；售貨員想要教書，而天生的教師卻在經營商店。于是，每個人都強烈地意識到自己郁郁不得志，因而痛苦不堪。站在柜臺后的店員對尺寸、算術一點興趣都沒有，所以在那里三心二意地接待顧客的同時卻夢想著其他職業。應該埋頭苦讀希臘語和拉丁語的孩子在工廠的繁重勞動中一天天憔悴，而成千上萬本來應該愉快勝任務農或水手工作的孩子則在大學里做著沒完沒了的作業和功課。本來只配粉刷籬笆的人卻充當了在畫布上涂鴉的“藝術家”。

一些鞋匠在國會里濫竽充數，而真正的政治家卻在搗鼓楦頭。沒有神職天賦的人在結結巴巴地布道，而比徹和懷特菲爾德這樣的人卻做了在生意場上并不如意的商店老板。一位優秀的鞋匠為自己社區的報紙寫了幾行詩歌，朋友們就把他稱為詩人，于是他竟然放棄了自己熟悉的職業，操起了使用起來并不嫻熟的鋼筆。很多人感到納悶：為什么某些人不去做真正適合他們的工作呢？當真正的外科醫生整天掄著砍刀和劈斧時，屠夫們卻在醫院里給人截肢。一個從小心靈手巧喜歡使用工具的孩子，竟然一鼓作氣上到大學，從此走上了庸庸碌碌的道路，過著平平凡凡的生活。幸運的是命運注定我們的結局，支配著我們怎樣走到各自的終點。

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比其他任何事情都能更強烈地影響到一個人生活的是他的職業。富蘭克林說：“有事可做的人就有了自己的產業，而只有從事天性擅長的職業，才會給他帶來利益和榮譽。站著的農夫比跪著的貴族高大得多。”

一個人的職業使他得以施展才華，使他開始積極地生活，激勵他的進取心，讓他覺得自己是個真正的人。因此必須處在真正適合自己的位置上，完成真正的人所應完成的工作，承擔真正的人應該承擔的職責，并表現出真正的人的勇氣與膽識。職業使人肌肉結實、身體強壯，思維敏銳，糾正失誤與偏差，激發創造發明天才。如果沒有從事這樣的職業，他就不會覺得自己是個真正的人。無事可做的人稱不上是完整意義上的人。他無法通過工作來表現自己堅強的個性。骨骼、肌肉和大腦必須組合起來，知道怎樣完成適合自己的工作，進行健全完整的思考，開創一條與眾不同的道路，勇敢地承受起巨大的壓力和職責。只有這樣，才能真正造就自己，使自己成為真正的人。150磅的肌肉和骨骼不足以構成真正的人，一個腦袋也不足以成為真正的人。

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成功的兩個前提一是努力工作、埋頭苦干，二是堅持不懈、持之以恒。

在一般的條件下，具備這兩個前提的同時又具有常識的人都會取得成功。

要在已有的職位上做到盡善盡美，要不斷地精益求精，不要坐等平步青云，不要坐等飛黃騰達。要具有更果斷的勇氣，精力要更加充沛，態度要更加細致人微，為人要更加禮貌周全，要比你的同行和前輩做得更多、更好。

把以前從來沒有填補過的欠缺和空白補上。要不斷研究自己的業務活動，精心設計新的運作模式，并向老板提出卓有成效、切實可行的建議。關鍵是要做得比預想的更好，要使老板對你的表現贊嘆不已，而不只是在于能否從工作中得到滿足感，能否完成自己的工作。這樣，更高的職位和更多的薪水自然會是你應得的回報。

失業后，你可以接受任何一份體面的工作，對自己的能力和工作任務之間的差距不要太在意。如果你在工作中表現出自己做事卓有成效，完全能夠勝任此項工作，那么，等待你的將會是更好的工作。

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什么是正確的人生目標呢？這一問題的答案在我們這個日益復雜的社會中仿佛變得越來越模糊了，但是對于祖魯人或貝都因人的子孫，這個問題就不難解決了。野蠻人的生活往往是別無選擇的，但是，當人進化到比較文明的高級階段，觸及到人類社會生活的真正本質與內涵時，合理地確立自己一生的目標就變得越來越困難了。在激烈的社會競爭中，一個人能否合理地確定自己的人生目標，往往與能否激發出他的精力與熱情來為成功而奮斗是密切相關的。如果你濫用自己的精力，胡亂地確定自己的目標，即使是在看起來大有前途的領域，對未來的成功也會造成致命的傷害。

格萊斯頓是個富有智慧的人，他從不浪費精力去做自己不勝任的事情。

因此，他說過這樣一句話：無論是體力勞動者，還是腦力勞動者，能夠勝任的工作任務是極其有限的。

卡萊爾說：“有些人是幸運的，因為他們發現了自己的天賦所在，不再需要其他的福佑了。他一生的歸宿就是擁有了最適合自己的職業。他執著地追尋著自己的目標，并且奮力向前。”

在選擇職業時，要選擇那些能促進你的發展，使你雄心勃勃，將來會有所成就的職業。不要問自己可以賺多少錢或可以獲得多大的名聲，而應該問問哪些工作可以最充分地發揮自己的潛能。你要的不是金錢、地位和名望，而是去實現一個人真正的力量和內涵。比獲得金錢和財富更重要，比名望地位更尊貴的是實現自我做一個完整的人。而比事業本身更有價值的則是個性與品格。

改進那些有意識的努力過程中所暴露出來的弱點是要使自己整個人的 才能和素養得以提高和升華。眼睛必須敏銳機警、明察秋毫、細致入微。言談 舉止應該輕柔優雅、穩重端莊而果斷有力。記憶力應該常年進行鍛煉，使其精 細確鑿、過目不忘、全面周詳。心靈應該仁慈和順、善解人意而真誠可靠。

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在這個世界上，沒有人要求你成為律師、外交官、科學家、醫生、農民或者商人等某個行業的人，也沒有人武斷地命令你成為其中的任何一種人，但是它確實要求你精通自己所選擇的行業。如果你在自己的專業領域獨占鰲頭，世界會為你鼓掌喝彩，所有的大門都將向你敞開，所以不要在自己的職業方面三心二意、半途而廢或是做一些徒勞無用的工作。

盧梭曾經說：“命運注定了我們生而為人，就必須完成具有特定意義的個人職業生涯。如果一個人因為受過良好教育而懂得應該怎樣履行自己生而為人的使命，那么他在選定的相關領域就不會手忙腳亂、疲于奔命。將來，我的學生是做軍人、做教士還是做律師，對于我來說都沒有關系。我對他們的全部教導就是要學會生活。當我完成對他們的教導時，他們既沒有成為軍人也沒有成為律師或神職人員，但是，他們總會找到自己真正的位置。在這個過程中，也許命運會隨心所欲地左右他們的生活，使他們在社會中起伏浮沉。”

在生活的道路上，指引人們前行的準則是常識。許多人盡管擁有各種各樣的學校證書，但因為能力有限、不切實際而被遠遠地拋在了后面。在我們的社會生活中，“你知道什么”，或者“你是誰”都不是每個人被經常詢問的問題，經常被詢問的問題是“你是做什么的”，以及“你能做什么”。即使你在財富、家世、學歷、天賦、才能等各個方面具備了所有的優越條件，但是，如果沒有掌握常識和恰當的處世技巧，你也只會成為一個普通平庸的人。

英國詩人喬治·赫伯特說：“我們是什么比我們做了什么更重要。”這句話說得很有道理。如果一個目標在是否合乎社會正義、個人榮譽或全理性方面看來存在疑問，那么就應該放棄這一目標。把錯誤的東西加以粉飾掩蓋，使它看起來像正確的東西，這種《藝術》從來沒有像今天這樣深入人心。如果一個人面對實際的壓力，他那精于算計的《理性》竟然會戰勝天然的是非觀念，這是一種很奇怪的現象。一位杰出的科學家曾經說：“一個人只要肯承受一些心靈的代價并一直朝著這個方向努力，那么他很快就會靠著理性說服自己放棄以前一貫堅持的關于體面與尊嚴的觀念。”所以，當一個人在面對似是而非卻極有吸引力的未來時，他會抵御不住誘惑，想方設法地使錯誤的行為看起來好像也是對的。但是，任何不道德的目的當中都存在著某些注定要失敗的種子。這顆種子一旦萌發，隨之而來的便是失敗，既是精神上的代價，又是實際的結果。

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眾所周知，每個人都有自己的生活方式，并且都有辦法去適應它，但是只有少數被人們稱為天才的人才會在很小的時候就非常明確自己未來的人生定位。

格勞秀斯15歲之前就發表了令世人矚目的哲學作品。蒲柏幾乎是在牙牙學語時就在寫詩。培根16歲就指出了亞里士多德哲學的缺陷。斯塔爾夫人在同齡的小女孩還在玩弄布娃娃時，就對政治學非常癡迷。查特頓1 1歲時寫出了優秀的詩篇。考利16歲那年出版了自己的詩集。莫扎特4歲時就能夠擺弄和彈奏鋼琴，創作了小步舞曲和至今仍在流傳的其他一些曲子。托馬斯·勞倫斯和富蘭克林·威斯特剛剛蹣跚學步就開始學繪畫了。拿破侖在布里涅打雪仗時就已經是“軍事首領”了。卡爾門斯非常小的時候，看起來就神情莊嚴，言談懇切，充滿熱誠，在育嬰室的時候就開始站在小板凳上布道。李斯特12歲就開始公開演出了。歌德12歲時就開始寫悲劇了。卡諾瓦在孩提時代就用泥巴雕塑模型了。

這些人的天賦和特長在很小的時候就表現出來了，在以后的生活中，他們又積極地朝著這一方向發展。但是，像這些人一樣很小就表現出天才的情況并不多見，除了極少的例子外，我們絕大多數人都必須自己去發現自己的天賦與特長，而不要在那里等待愛好與天性自動地表現出來。對于一個人的一生來說，發現金礦遠沒有發現自己的天賦與特長重要。

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一位主教對一位年輕的教士說：“我并不是要阻止你當教士，而是你的天賦在阻止你這樣做。”

“我們做我們的天賦不擅長的事情往往是徒勞無益的，”洛威爾說，“在人類的歷史上，因為做自己所不擅長的事情而導致理想破滅、前功盡棄的例子數不勝數。”

如果你想知道自己真正擅長的是什么，那么除非你所有的才能都得到了充分地開發。只有你的天賦與個性完全和手頭的工作相協調，你才會干得得心應手。除非你愛自己的工作達到廢寢忘食的地步，否則，你肯定還沒有找到自己真正的興趣所在。作為一個人，某一段時間你也許不得不做一些不喜歡的事情，并為此而苦惱，你要做的是，盡早使自己從這種狀態下解脫出來。神父凱里最初是個鞋匠，他在講道時說：“我的本行是宣講《圣經》，只是為了經濟方面的原因才去修鞋。”

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如果你的天賦只適合做一些平凡的事情，那么，你在做這些平凡的事情時，一定要滿懷熱情、竭盡全力、卓有成效地去做，用自己獨特的工作方法使一件平凡的事情成為一門藝術。一定要恪盡職守、孜孜不倦地把一項平凡的工作拓成一項有意義的事業，要比別人做得更好，更要全神貫注地去做。

因為非凡的成就只屬于那些心志專一的人，屬于那些一旦確定目標就百折不撓的人。無論這些事情多么平凡、多么普通，你都要像研究一項神圣的事業一樣對它進行詳細地研究，還要盡可能學會這一工作中所包含的全部知識和細節。

從最底層做起是攀登事業巔峰的基礎。只要與自己的事業相關，任何事情都不能掉以輕心，要對所有的細節了如指掌。在自己所從事的事業中，他們精通所有的細節——這就是斯圖爾特和約翰·阿斯特成功的秘訣。

結婚的惟一理由就是愛情，而且，也只有愛情才能使婚姻生活的種種風風雨雨和波折煙消云散，同樣，只有對職業本身充滿興趣和熱愛之心，才能使絕大部分人直面職業生涯中的風風雨雨，并且努力奮進，直至成功。

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“放棄學醫的念頭吧。”一位英國的杰出人士對他的侄兒說，“我們家還從來沒有出過視生命如兒戲的庸醫呢，你的盲目和無知可能會導致患者喪命。至于從事律師這個行業也有一定的弊端，那些經驗豐富而又謹慎細致的人怎么會把與自己性命或財富相關的重大事情交到一個乳臭未干的毛孩子手中呢？年輕人不光沒有經驗，還往往自以為是，完全意識不到自己手中掌握了客戶的命運砝碼，所以是很難成功的。比較而言，做一名教士的弊端就要小得多。即便一名教士犯了錯誤，比如對教義的理解有誤或宣講有誤，對人們造成的危害也不是那么明顯。所以，我認為你還是去做一名神職人員比較好。”

惠蒂埃說：“以前我就一直覺得自己來到這個世界上是帶著某種使命的，而如今，我一定要完成這項使命。”這番話吐露了他的心聲，他感到有某種神秘的力量在指引著他。現在，在律師、醫學、神學、文學或其他一些行業里，已經人滿為患了，只有那些真正具有杰出天賦的人才會獲得成功。而事業成功過程中不可或缺的關鍵因素就是天性的召喚，對職業的熱愛、執著和沉迷。

如果一個人選擇了自己根本不喜歡、更不能適應的行業，僅僅是因為他的爺爺曾經在這一領域獲得了很高的名望，或者他的母親希望他這樣做，那么．他還不如做一名月薪50美元的電車司機。在其他不適合自己的“好行業”里，他可能一無是處，而在自己選擇的平凡職業中，他可能成為一名出類拔萃的人。

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在過去的日子里，女孩的惟一出路就是婚姻，而單身女性則不得不面對朋友們的責難。當時，德國的劇作家萊辛還曾經評論說：“女人像男人一樣思考，如同男人穿上女人的紅大衣一樣荒唐可笑。”但是僅僅幾年的時間，生活態度積極的女人們就大膽地捧起了書本，但她們會在書本上佯擺一些針線活，以便在客人到來時能夠迅速地放下手中的書本，拿起針線。格雷高利博士對他的女兒說：“如果你碰巧有見識的話，一定要三緘其口，千萬不要讓男人們知道，因為他們天然的敵意和嫉妒會使他們排斥那些具有獨到見解、智慧高超的女人。”

然而，這一切卻在不經意間有了很大的改觀。美國女教育家弗蘭西斯·威拉德曾經說過：“對女性智慧的發現是本世紀最大的發現。我們解放了她們，為我們的女兒們敞開了婚姻以外的廣闊天地。現在，女性也擁有了與男性平等的權利，她們也有權利選擇自己的職業。女性獲得了更大的自由是本世紀最偉大而光榮的進步，但是責任必須與自由相伴，因此，明確人生定位和人生目標也是每個女孩必須考慮的問題。”

“這個世界需要這樣的女孩，”霍爾博士說，“她們是除母親以外最親密的人；她們會讓哥哥自豪，因為她們不是那種只是能歌善舞、只會在交際場合大出風頭的女孩；她們是母親的最好的幫手，能夠把家里亂作一團的事情整理得有條不紊；她們會令父親感到欣慰，這不僅僅因為她們長得容貌俊美。另外，這樣的女孩我們的社會也需要。她們不愿戴著招眼的尖頂帽子到劇院看戲，或者穿著幾寸高跟鞋搖搖擺擺地走路，盡管雙腳不適卻強裝笑顏；她們更不愿像某些女孩那樣穿著高貴華麗的禮服，去追趕那愚蠢可笑的最新時尚；她們不僅有自己的獨立見解和標準，并且自重自尊，完全信守諾言。

“我們希望女孩們坦蕩無私，美麗可人；天真坦率、純潔善良；謹慎而自制、善解人意。她們時刻想著那為了給她們買件漂亮衣服而省吃儉用的母親，理解自己的母親為了有所節余而一分一厘地計算吃穿費用；她們時刻想著照顧和安慰那為了養家糊口而辛苦操勞的父親；她們不是在家里養尊處優、毫無用處的負擔，她們千方百計地節省開支而不是胡亂花費，并且熱切地希望給家人帶來快樂和舒適。

“我們希望女孩們善良仁慈，富有同情心，聽到別人的不幸會流出同情的眼淚，心里想起愉快的念頭就會在臉上露出燦爛的笑容，讓別人一同分享自己的快樂。我們有很多才華橫溢的女孩、機智幽默的女孩、聰明睿智的女孩。現在我們更需要熱情純真的女孩、心地善良的女孩、開明快樂的女孩。

只要這個世界上還存在著這樣的女孩，不管多么罕見，生活都沒有虧待我們。她們的清新爽朗讓我們神清氣爽，充滿對生活的熱愛和感激之情。正如炎炎夏日午后的一場急雨一樣。”

女人活動的圈子，似乎是個有限的范圍，但是無論天上人間，女人無處不在。如果沒有女人，人類不會有任何幸福或哀愁，不會有或對或錯的竊竊私語，更不會有生命、死亡和人類的繁衍，因此人類也無法完成任何使命。

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金融界的杰出人物羅塞爾·塞奇說：“單槍匹馬，既無閱歷又無背景的年輕人起步的最好辦法是：先謀求一個職位；第二要忠誠；第三要保持沉默；第四要細致觀察；第五要讓雇主覺得他不可或缺；第六要有禮貌、有修養。，’約翰·沃納梅克在成功方面給年輕人提出的忠告是“人品正直、細致人微、為人謹慎、注重細節”，他的座右銘是“做下一件事”。愛默生曾經說：“對于工作，不要期望太多或好高騖遠，做那些指派給你的工作。”

在我們的生活中，不管你從事什么職業，一定要淋漓盡致地發揮自己的天賦和才能。而在多數人眼中，命定的職業僅僅是謀生的手段。生活本來可以更加壯麗輝煌，人本來可以成為頂天立地的男子漢。我們具備了上天賦予我們的種種才能，本來可以使生活充實，使人生美滿、碩果累累，但是相比較而言，人僅僅為了謀生而生活而工作的觀點是多么卑鄙和庸俗啊！又有多少人面對賦予他們的偉大使命時退縮不前，不敢打開生活的廣闊畫卷，沒有能夠使自己成長為一個真正有益于社會的人。做一個真正完整的人，正如太陽一樣，把光芒灑向大地人間，讓世界五彩繽紛，芳香宜人！

讓·安格魯有一席話說得相當精辟。他說：“我知道，我只能不斷地發現，并以一顆快樂的心靈來完成神圣的使命，我不能主宰宇宙或塵世的浮沉。工作是我流芳百世最好的途徑。現在默默無聞地安息了的人，許多都已完成了自己的工作。你可能要問，既然他們默默無聞，你怎么仍然知道他們呢？是天使使他們各得其所，對他們的贊美像鮮花一樣遍地開放。”