【第1句】：【小米加步槍】（慣）指較差的后勤供應和落后的武器裝備。

【第2句】：【汗珠摔八瓣兒】（慣）形容非常辛苦、勞累。多指從事農業(yè)生產。 也作“一個汗珠摔八瓣兒”。

【第3句】：【敗子回頭金不換】（諺）敗子：敗家子。指敗家子浪蕩成性，要改邪歸正，實屬難能可貴，那是用金錢買不來的。 也作“浪子回頭金不換”。

【第4句】：【只要人手多，牌樓抬過河】（諺）牌樓：舊時街市要沖豎立的高大建筑物。只要人多，連高大的牌樓也能抬過河去。泛指人多力量大，什么困難也不怕。

【第5句】：【房頂?shù)墨F狗子——喝西北風】（歇）獸狗子：舊式房屋屋脊兩端安置的形似狗的裝飾物，姿態(tài)各異。 本指獸狗子盡挨西北風吹，轉喻人吃不上飯，受饑挨餓。

【第6句】：船穩(wěn)不怕風大，有理通行天下。

【第7句】：【鴨子過河—～嘴上前】（歇）嘴：本指嘴巴，轉指說話。指人不實干，就憑嘴說。

【第8句】：【吃不窮，穿不窮，打算不到死受窮】（諺）吃飯穿衣等生活耗費不會使人窮困，經濟上不會計劃才會造成真正的窮困。指過日子最要緊的是籌劃周到。 也作吃不窮，穿不窮，計劃不周一輩窮。 穿不窮，吃不窮，計算不到定受窮。

【第9句】：【兵熊熊一個，將熊熊一窩】（諺）熊：窩囊，無能。當兵的無能，只是一個人，影響不大；將領無能，就會影響全軍的戰(zhàn)斗力。指軍隊戰(zhàn)斗力的強弱，將領的指揮是關鍵。也泛指凡是領頭人無能，事業(yè)就非破敗不可。

【第10句】：【一步高，一步低】見“高一腳，低一腳”。

【第11句】：【行百里者，半于九十】（諺）步行一百里路，走過九十里，才算走了一半。指最后的十里，走起來最吃力。借指凡事越接近成功，越難以堅持。常用來勸勉人做事貴在善始善終。 也作行百里者半九十。 行百里，半九十。

【第12句】：【書記】“書記”這個稱呼人人知道，指政黨或團體等社會組織的負責人（也有稱主席的）。有人認為“書記”一詞源于國外，其實，在我國占已有之，也是一種官職，比如唐代詩人高適、岑參皆任邊塞幕府“掌書記”的職務，《水滸傳》里的魯智深所住寺廟里也有“書記”。這些書記都是指掌管文書、檔案的小職員。 “書記”這個詞本身雖然不是舶來品，但把中國共產黨的各級織織負責人稱為“書記”，卻是源于國外的。據(jù)說，馬克思與恩格斯曾在巴黎會面，商討成立“共產主義通訊委員會”（后更名為共產黨）的事宜。恩格斯問馬克思，該怎樣稱呼這個組織負責人，馬克思毫不猶豫地回答：就叫書記。在1850年左右的英、法、德等國，已經實行了較為完整的公務員制度，當時的“書記”是級別很低的負責事物性工作的小勤務員，也許馬克思將共產黨組織負責人稱為書記，也是希望擔任這個職務的人能夠勤勤懇懇地工作，當好人民的勤務員，完全、徹底、全心全意地為人民服務，甘當人民的公仆。

【第13句】：【抓把柄】（慣）比喻抓住可以對人進行要挾、攻擊的過失、錯誤等。

【第14句】：【覆水不可收】（諺）潑出去的水是沒法再收回的。比喻事情一成定局，就無法再行改變；或錯誤一經鑄就，便后悔也來不及了。 也作“覆水定難收”。

【第15句】：【夜眠清早起，更有早行人】（諺）黑夜打早起身趕路，可路上還有比自己起身更早的人。指自己行動快，還有比自己更快的。也指人前有人，凡事不可自滿自足。 也作夜眠清早起，還有不眠人。 夜眠清早起，路上又有早行人。

【第16句】：【耳不聽，心不煩】 釋義：不愿聽的話最好不聽，以免心煩。 例句：我被她講得一顆心又提到嗓子門口，我怨我還是把心牽掛在他身上，何必再多管他的事，耳不聽，心不煩，但不知怎么回事，卻一個勁地想聽聽這樁事的結果。

【第17句】：【枇杷黃，醫(yī)者忙；橘子黃，醫(yī)者藏】（諺）枇杷皮色發(fā)黃時是夏天，這時瓜果桃李齊上市，疾病多，醫(yī)生忙；橘子皮色發(fā)黃時是冬天，市上沒了瓜果，疾病少，醫(yī)生閑。指夏季人們亂吃瓜果，容易生病。

【第18句】：【河邊無青草，不用多嘴驢】（慣）斥責人多嘴多舌。

【第19句】：【變戲法】（慣）本指表演魔術，比喻耍弄騙人的手段。

【第20句】：【沒請來財神，倒貼了些香表紙銀】（慣）財神：財神爺，迷信指能使人發(fā)財致富的神。香表紙銀：迷信的人用來燒化敬神用的香和紙錢等物。比喻沒賺上錢，反而受了損失。

【第21句】：【卜一佛出世，二佛升天】（慣）出世：降生，佛教認為世界每經歷一小劫，才有一佛降生。升天：死去。 1形容歷時極久或非常難得。2形容折騰得死去活來。 也作一佛出世，二佛生天。生天：指死。 一佛出世，二佛涅槃。涅槃：佛教用語，超脫生死的境界，也用作佛或高僧死去的代稱。

【第22句】：【說風就是雨】（慣）比喻說到什么，馬上就要干什么。 也作“說起風就來雨”。

【第23句】：【賣解的吞寶劍——要錢不要命】（歇）賣解的：舊時稱雜技演員或街頭雜耍藝人。指為了錢，命都不要。常含譏諷意味。

【第24句】：【老虎一個能攔路，老鼠一窩得喂貓】 釋義：比喻人有本事，一人就擔得起重任；人無能，再多也無用。 例句：老虎一個能攔路，老鼠一窩得喂貓，少說我們還有六七十個兄弟，滿可抵擋百十號民兵，怕哪樣？

【第25句】：【一人難稱百人心】（諺）一個人做事，很難使得人人都滿意。指每個人都有自己的喜好與志趣，誰也無法把大家的意愿統(tǒng)一起來。 也作“一人難合百人意”。

【第26句】：【逢兇化吉，遇難呈祥】（慣）指遇到危險、困難都能化解。常用作祝福語。 也作“遇難成祥，逢兇化吉”。

【第27句】：【小雞不帶籠頭——散逛】（歇）形容無拘無束地到處游逛。

【第28句】：【得意走官場，失意寫文章】（諺）舊指文人的兩條出路：要么是稱心如意，做官為宦，揚名顯勢；要么是失意落魄，寄情山林，著書立說。

【第29句】：【車到山前終有路，船到橋頭自然直】（諺）比喻事情到了非解決不可的關鍵時刻，總有辦法解決。 也作“車到山前必有路”。

【第30句】：【劈開兩片頂陽骨，傾下一盆冰雪來】見“分開八片頂陽骨，傾下半桶冰雪水”。

【第31句】：【得人點滴之恩，當以涌泉相報】（諺）涌泉：冒出的泉水。得到別人一點一滴的恩惠，就要以涌泉般的好處回報，指人有恩于我不可忘，得好好報答。 也作受人滴水之恩，應以涌泉相報。 滴水之恩，不忘涌泉相報。 人有滴水之恩，定當涌泉相報。

【第32句】：【駱駝下騾子——怪種】（歇）下：動物生產。本指怪異的變種，轉指不肖的子孫。含責罵意。

【第33句】：【聞名不如交交口，交口不如對對手】（諺）聽到對方的名聲，不如見面和他談談話；見面談話，又不如交手較量一番更為真切。指聞聽不如經見，經見不如實踐。

【第34句】：【黑煞神撞著個霹靂鬼】（慣）黑煞神：兇神。比喻厲害的人碰到了一起。

【第35句】：【牛不吃水強按頭】 釋義：比喻強迫人做不愿做的事，例句：家生女兒怎么樣？“牛不吃水強按頭”？我不愿意，難道殺我的老子娘不成？

【第36句】：【混水里面好摸魚】 釋義：比喻趁混亂干壞事或撈取好處。 例句：黃國信想用這一連串似是而非的問題，把戰(zhàn)士們完全推到云霧山中，就像無數(shù)根柴棒，在剛要澄的河水里，猛攪亂搗一陣，把水攪混?；焖锩婧妹~。

【第37句】：【奉天承運】我們在宮廷戲里經常看到太監(jiān)宣讀圣旨時，開頭總是“奉天承運，皇帝昭日”這句話的情景。那么，“奉天承運”是什么意思呢？弄清了它的來歷，也就弄明了它的意思。 “奉天承運”這種叫法最早的發(fā)明人是明朝的開國皇帝朱元璋，他于1368年在南京稱帝，在那建造了一座富麗堂皇的皇城，其中最重要、規(guī)格最高的朝會大殿，命名為“奉天殿”。這是皇帝與大臣議事的大殿，朱元璋手執(zhí)的玉圭上則刻有“奉天法祖”四個字，這一切都在向人們昭示著他登上大寶是奉天的旨意。為了進一步闡述做皇帝的合法性，朱元璋親自撰寫《御制紀夢》，將其夢游天官，見到“道家三清”，又將紫衣道士授以真人服飾和法劍寫入其中，大加宣揚，為“奉天承運”制造呈堂證供。因此，明太祖被稱為“奉天承運皇帝”，皇帝頒布的詔書前面也都會加上“奉天承運皇帝”的稱呼，其實就是“朱元璋皇帝”。奉天承運皇帝這個稱號再加上“詔日”這兩字，重新斷句，漸漸演變成了“奉天承運，皇帝詔日”的說法。 清朝入關后，一字不差地把這個行頭學會了，意在表明清朝發(fā)祥地盛京設奉天府，也是強調天命所系。到了1911辛亥革命，推翻帝制，“奉天承運皇帝詔日”才壽終正寢，歷史翻開了新的一頁。

【第38句】：【小財不去，大財不來】（諺）舍不得投入少量的錢財，就沒有大量錢財?shù)牡绞帧Ｖ敢胗写蟮氖斋@，必須先付出一定的代價。 也作小財不出，大財不進。 小錢不出，大錢不入。

【第39句】：【出門人，三輩小】（諺）指出門在外的人，對人要謙虛恭謹，言談舉止要放低身份，切切不可妄自托大。 也作“出門人，三輩小，不叫哥，便叫嫂”。

【第40句】：【烏龍球】“烏龍球”指自進本方球門的球，特指足球等得分方式的球類比賽。 “烏龍球”源自英語，是音譯。由香港球迷將其稱為“烏龍球”。其實，它是音譯和意譯相結合的產物。中國自有“烏龍”，有個成語叫“自擺烏龍”。它源于廣東的一個民間傳說：久旱之時，人們祈求青龍降下甘露，以滋潤萬物。誰知青龍未至，烏龍現(xiàn)身，反而給人們帶來了災難?！皵[烏龍”引用到足球賽場上，指本方球員誤將球弄人自家大門，不僅不得分，反而失分，這與民間的傳說主旨十分吻合。香港又屬粵語方言，從語言的角度說，粵語“烏龍”有搞錯、糊涂等意思，自此，“烏龍球”便流行起來。

【第41句】：【皇帝的女兒不愁嫁】（諺）指皇帝有著至高無上的地位，他的女兒當然不愁嫁不出去。常借指最緊俏、最短缺的搶手貨物，不愁賣不出去。

【第42句】：【七塊頭，八疙瘩】（慣）形容衣服破爛，到處都是補丁摞補丁。

【第43句】：【久旱逢甘雨，他鄉(xiāng)遇故知】 釋義：形容實現(xiàn)了渴望已久的事或不期而遇的歡樂。 例句：駱宏勛聽得，舉目一觀，正是：久旱逢甘雨，他鄉(xiāng)遇故知。

【第44句】：【風后暖，雪后寒】（諺）指大風過后，氣溫回升，人會有暖和的感覺；雪融化時，需吸收熱量，因此天氣會更加寒冷。

【第45句】：【愁人苦夜長】（諺）指憂愁煩悶的人，一到夜里，會覺得更加愁苦而難熬。

【第46句】：【座右銘】最初并非是置于座右的銘文，而是一種稱為欹器的酒具。欹器是一種奇特的盛酒器，空著的時候往一邊斜，裝了大半罐則穩(wěn)穩(wěn)當當?shù)刂绷⑵饋?，裝滿了則一個跟頭翻過去。這種欹器給人以不能自滿，自滿就要翻跟頭的啟迪。 春秋時期的齊桓公生前非常喜歡這種欹器，座位右邊總是放著一個欹器，用以警戒自己，不要驕傲自滿。而耐人尋味的是名震天下的一代霸主，竟被自己寵信的奸臣軟禁起來，活活餓死，以致腐尸臭爛流出尸水才被人發(fā)現(xiàn)。 一次，孔子帶著學生到廟堂里來朝拜，看到了此酒器，他知道欹器的來歷，便給弟子們講述當年齊桓公置欹器于座右警戒自己的故事。說完，他就讓學生取來水倒進欹器，果然一切正如孔子說的一樣。孔子便對著學生說：“讀書也是一樣，謙受益，滿招損。你們一定要牢牢記住?！被氐郊抑?，孔子也請人做了個欹器放在座位的右側，用來警戒。 以后，欹器被刻在金屬上的銘文所代替，“座右銘”是由欹器發(fā)展而來的。再后，“座右銘”的材質和位置都發(fā)生了變化，有的貼到墻上，有的擺到桌上。

【第47句】：【癩蛤蟆躲端午——躲得了初一，躲不了十五】（歇）舊俗民間取癩蛤蟆表皮腺體的分泌物制藥，可外用治療痔瘡等癥，時間在每年陰歷五月初五（小端午節(jié)）和五月十五（大端午節(jié)）兩天。比喻有了事情想躲也躲不過去。

【第48句】：【猛虎落在陷阱里——空只發(fā)威，不能動彈】（歇）動彈：活動。指厲害的人陷入困境，再耍威風也無濟于事。

【第49句】：【打油詩】“打油詩”指內容和詞句通俗詼諧而不拘平仄韻律的舊體詩。 打油詩的起源與打油活動無關，“打油”是一人名，姓張，當然，打油詩源自張打油。 據(jù)宋代錢易《南部新書》載，在唐代，南陽有個讀書人名叫張打油，平時很喜歡民間俚曲，雖然文字俚俗，登不上大雅之堂，但由于它明白如話，卻也受到了村民的歡迎。有一年冬天，村里下起了鵝毛大雪，村民們很高興，便請張打油寫首詠雪詩。張打油望著紛紛揚揚的大雪，吟了一首詩：“江山一籠統(tǒng)，井上黑窟窿。黃狗身上白，白狗身上腫?！?又有一次，張打油在一個衙門的墻上也寫了一首詠雪詩：“六出飄飄降九霄，街前街后盡瓊瑤。有朝一日天晴了，使掃帚的使掃帚，使鍬的使鍬?！笨h官一見大怒，立刻派人把他抓來。張打油說，他可以寫出更好的詩?？h官便以當時南陽被圍為題，命他作詩。張打油當即吟道：“天兵百萬下南陽”?？h令一聽，大喜道：“有氣魄！”張打油接著吟道：“也無救援也無糧，有朝一日城破了，哭爺?shù)目逘?，哭娘的哭娘?！睆拇?，張打油遠近聞名。 當然，這些都是趣談，詠雪詩才是張打油的代表作，整首詩沒有一個“雪”字，卻把雪景寫得活靈活現(xiàn)，生動活潑，有動有靜，看得見，摸得著，如臨其境。不然也不會流傳至今。張打油為我們創(chuàng)造的這種“打油體”，至今為人們喜愛和模仿。

【第50句】：【趕著羊群攻猛虎】 釋義：比喻讓大家白白去送死。 例句：你們幾個先引大伙走吧，別無頭蒼蠅似地亂飛。弄不好，那成了趕著羊群攻猛虎了！

【第51句】：【鐵樹也有硬蟲攢】（諺）即使是鐵樹，也會有硬蟲鉆得進。指再堅硬的東西也有蟲能咬。

【第52句】：【烏有反哺之義，羊有跪乳之恩】（諺）反哺：小烏鴉長大后，覓食喂老烏鴉。跪乳：羊羔吃奶時，雙膝跪在地上。烏鴉會反哺，羊羔會跪乳。借指為人應該懂得孝敬父母。 也作“羊羔知道跪乳，烏鴉知道反哺”。

【第53句】：【上眼皮同下眼皮直打架】（慣）形容非常困倦，直打瞌睡。 也作上眼皮粘下眼皮。 上眼皮直粘下眼皮。

【第54句】：【貓兒狗兒識溫存】（諺）溫存：溫和體貼。指貓和狗也懂得人對它的溫存關愛。比喻任何人都需要得到別人的溫情與關照。

【第55句】：【隔墻須有耳，門外豈無人】（諺）“壁間猶有耳，窗外豈無人”。

【第56句】：【寡婦回娘家——苦衷難吐】（歇）指有苦說不出。

【第57句】：【家有患難，鄰保相助】 釋義：一家遇到災難，鄰里就會給予幫助。 例句：“常言道：‘家有患難，鄰保相助?！匀税邓悖鲞@等事來。……奴沒奈何，請將大官人來。”

【第58句】：【日飼貓，夜飼狗】（諺）飼：喂。 貓要白天喂，夜里不喂，貓會捕食老鼠；狗要晚上喂，喂飽了，才能巡夜防守。指喂貓喂狗，要在時間上注重功效。 也作“朝喂貓，夜喂狗”。

【第59句】：【亂離的人，不如太平的狗】見“寧作治世犬，莫作亂離人”。

【第60句】：【網(wǎng)兜舀水】 釋義：用疏網(wǎng)兜舀水，一下子就漏光了。比喻計劃或努力完全落空。 例句：眼瞅著今年果松是豐年，皮子稠，一茬收入說不定能頂兩三年。一搬家，豈不成了網(wǎng)兜舀水。

【第61句】：【救人須救徹】（諺）救助人，必須做到完全徹底地使之渡過難關。 指救助人要負責到底，不能單憑一時的激情。 也作“救人救到底”。

【第62句】：【失敗是成功之母】這句俗語是指善于從失敗中吸取經驗教訓，才能成功。尤其是在科學實驗中遇到困難和挫折，不能打退堂鼓，要迎難而上，知難而進，據(jù)說農藥“六六六”就是因為失敗666次后而研制成功的。 據(jù)考證，它源于鯀禹治水的神話故事?！渡胶＝洝ず冉洝分姓f鯀偷了天地的息壤（可以生長的土）來堵?lián)鹾樗?，沒有成功。天帝命祝融殺死了鯀，但他雖死猶生?！稓w藏·啟筮》云：“鯀死三歲不腐，剖之以吳刀，是以出禹?！边@幾句話是說“禹是從鯀肚子里出來的。他的父親死后三年尸體不腐，最終剖腹產生出兒子禹。”這正說明了這個失敗的英雄壯志未酬，精神不滅，他把不屈的奮斗精神傳給了下一代——禹。而禹就是在總結上一代經驗教訓的基礎上經過艱苦不屈的奮斗，“三過家門而不入”，用疏導的方法制服了洪水，獲得了成功。鯀失敗了，而鯀生出了禹，禹成功了。后人正是根據(jù)鯀禹治水神話中“失敗生出了成功”這一傳說，總結出“失敗是成功之母”這一俗語。

【第63句】：【金磚掉在井里——早晚得撈上來】（歇）指財物遲早會得到。也比喻問題遲早會得到解決。

【第64句】：英雄熱愛人民，人民熱愛祖國。

【第65句】：【廟門口的獅子——是石】（歇）石：諧“實”。指事情屬實。

【第66句】：【狗子見了熱脂油——又貪又怕】（歇）熱脂油：豬板油熬成的熱油。 指既想占有又有所顧忌。常含譏諷意味。

【第67句】：【舉頭三尺有神明】（諺）神明：神靈。迷信認為神明就在人的頭頂上方看著人，人的一善一惡都瞞不過神明。

【第68句】：【上知天文，下知地理】 釋義：比喻知識淵博。 例句：您這么有學問，上知天文，下知地理，又做過國會議員，可是住在我這里，天天念經，干嗎不出去做點事呢？

【第69句】：【勿謂尺五，后且不補】（諺）不要認為裂縫只有一尺五寸，要是任其發(fā)展下去，就會無法彌補。比喻微小的問題不及時解決，釀成大禍就后悔不及。

【第70句】：【東酸西辣，南甜北咸】（諺）東部人愛吃酸的，西部人愛吃辣的，南方人愛吃甜的，北方人愛吃咸的。 指我國各地人們對飲食的調味各有偏愛。

【第71句】：【擠訛頭】（慣）比喻敲詐勒索。

【第72句】：【剪草除根，萌芽不發(fā)】（諺）指除草必須連根除掉，才能除得徹底。 比喻必須從根本上消除禍患，不使它有再滋生的機會。 也作剪草若除根，萌芽再不生。 斬草除根，萌芽不發(fā)。

【第73句】：【一個時節(jié)一個令】（諺）指一年四季隨著氣候的變化，節(jié)令也各自不同。也比喻不同的歷史時期有著不同的政治氣候，必須分別看待。

【第74句】：銀錢如糞土,臉面值千金.

【第75句】：【好兄弟高打墻，親戚朋友遠離鄉(xiāng)】（諺）兄弟之間關系再好，分居后也應筑起高墻，節(jié)制往來；親戚朋友相處再好，也應離得遠些，不多接觸。指和人相處關系宜淡，過熱難得長久。

【第76句】：【財不露白】（諺）露：顯露，外露。 指錢財不可外露；尤其是外出攜帶錢財，外露容易引起不測之禍。 也作“金銀不露臉”。

【第77句】：【醫(yī)有醫(yī)德，藥有藥品】（諺）行醫(yī)有行醫(yī)的道德，藥物有藥物的品位。指醫(yī)生要以醫(yī)德為重，用藥要以藥效為準。

【第78句】：【有百害而無一利】（慣）指有許多害處而沒有一點兒好處。

【第79句】：【活人眼里伸拳頭】（慣）比喻太欺負人了。

【第80句】：【各打各的算盤】 釋義：各人作各人的打算。 例句：擾你們五十四個大包子，就算手工錢。哎，倒也罷了，各有各的想法，各打各的算盤。

【第81句】：【交情是交情，買賣是買賣】 釋義：做生意不能講個人交情。 例句：老棒子要跟他在賬上找齊！——賬可是一筆一筆都記得清清楚楚的。交情是交情，買賣是買賣。何況他跟這個“黃毛”算什么交情？簡直是他身上的一塊牛皮癬，想起來就癢。

【第82句】：【老子天下第一】（慣）指覺得自己很了不起，無人可比。 也作“老子天下稱第一”。

【第83句】：【家鄉(xiāng)的山坡不嫌陡】（諺）故鄉(xiāng)的山坡再陡也不會嫌棄。指人對故鄉(xiāng)的眷戀，不會因條件差而改變。

【第84句】：【好男兒志在四方】 釋義：有志氣的男兒不可守在家中。 例句：現(xiàn)在的形勢，只有投靠共產黨才能實現(xiàn)這一愿望。謝成德從枕頭底下摸出三塊銀圓說：“好男兒志在四方，你不要掛念我。……”

【第85句】：【秋后的螞蚱——跳不了幾天了】（歇）螞蚱：蝗蟲，主要危害禾本科植物，是害蟲。跳：本指蹦跳，轉指掙扎、橫行等。指壞人或惡勢力已經衰敗，離滅亡已經不遠，再橫行不了多久了。 也作秋后的螞蚱——蹦跶不了幾天了。蹦跶：跳躍。 秋后的螞蚱——沒幾天蹦跶了。 秋后的螞蚱——蹦不了多久了。

【第86句】：【抱一顆豬頭，還找不到廟門】 釋義：比喻好人不擔心沒有人要，或有東西不擔心送不出去。 例句：有一場好雨馬上種谷，我看你快找旁的哪組少人的參加吧，我不信抱一顆豬頭，還找不到廟門，你父子好手把呀。

【第87句】：【風是風火是火】（慣）形容著急、慌張或冒失的樣子。

【第88句】：【見所未見，聞所未聞】見“聞所未聞，見所未見”。

【第89句】：【人非圣賢，孰能無過】此語的意思是一般人不是圣人和賢人，誰能永遠沒有過失？語出春秋左丘明《左傳·宣公二年》，講述的是晉靈公生性殘暴，時常借故殺人。趙盾、士季兩位正直的大臣決定勸諫晉靈公。晉靈公心不由衷地說：“我已經知道錯了，今后一定改正?！?士季聽他這樣說，便說道：“誰沒有過錯呢？有了過錯能改正，那就好了。如果您能接受大臣正確的勸諫，就是一個好的國君?！?/p>

【第90句】：【面糊盆里磨鏡】（慣）面糊：用面粉打成的糨糊。在糨糊盆里磨鏡子，鏡面永遠也不清楚。形容人不清白。

【第91句】：【到什么山上唱什么歌】（諺）指山歌的區(qū)域性很強，到哪座山就唱哪座山的歌。比喻辦事要根據(jù)實際情況，靈活處理，不能死搬硬套，墨守成規(guī)。 也作到哪山，唱哪歌。 到哪架山梁，唱哪架山歌。

【第92句】：【出得龍?zhí)?，又入虎穴】（慣）比喻剛逃出一個險境，又陷入另一個險境。 也作“逃出龍?zhí)?，又入虎穴”?/p>

【第93句】：【春聯(lián)】過年貼春聯(lián)，這春聯(lián)的來歷還有個故事呢！據(jù)說上古時候，東海度朔山上有一棵巨大的桃樹，蟠屈千里，桃樹北邊是鬼門關，陰間鬼魂都從這里出入。玉帝派神荼、郁壘兩兄弟守候門前，他們身穿甲胄，一手持長矛，一手拿蘆葦繩，立在桃樹下審查百鬼，抓壞鬼出來喂虎，不讓轉世騷擾民間。 這是桃木能辟邪的來歷，人們據(jù)此每逢過年過節(jié)就用桃木板刻成兩尊神像，或刻上神荼、郁壘兩神的名字，掛在大門的兩邊以求平安。這就是民間最初的春聯(lián)，也叫“桃符”。 到了五代的時候，后蜀的國君叫孟昶，在桃符上題了兩句詞“新年納余慶，佳節(jié)號長春”，掛在門的兩邊，這就是我國第一副聯(lián)語對聯(lián)。后來，明太祖朱元璋在南京建都時曾下令，除夕之日，各個公卿家門上都要加貼春聯(lián)一幅。這時的春聯(lián)已經是寫在紅紙上了。起初，春聯(lián)只限于官府門第，后來，一般平民百姓家也都張貼起來了。從那以后，春節(jié)貼春聯(lián)便成為我國人民的一種風俗，一直傳到現(xiàn)在。

【第94句】：【拿得住的是手，掩不住的是口】（諺）手能抓住，嘴卻無法掩住。偏指人人都有傳播消息的自由，不論采取什么嚴密的措施，也禁不住信息的交流。

【第95句】：【直一榔頭，橫一棒子】 釋義：比喻橫加批評、指責。 例句：可是彭工程師不同意，說這里是工地，不是試驗場；是說火話，放空炮。你聽聽，他直—榔頭，橫一棒子，真叫人火冒三丈。

【第96句】：【酒好不怕巷子深】（諺）只要酒的質量好，哪怕酒店設在偏僻的深巷里，買主都會主動找上門。指只要貨好，就不怕沒買主。也指只要作品的品位高，就不愁沒有賞識的人。 也作酒香不怕巷子深。 好酒不怕巷子深。

【第97句】：【青竹掏坑缸——越掏越臭】（歇）坑缸：糞缸。臭：本指氣味難聞，轉指名聲壞。比喻越鬧騰名聲越壞。

【第98句】：【墻里說話墻外聽】（諺）人在墻里說話，須防墻外有人竊聽。指人說話，特別是說秘密的話，要處處留神，謹防走漏消息。 也作墻里說話，墻外有人。 墻里人說話，墻外有人聽。 墻里說話墻外聽，道邊說話草棵聽。

【第99句】：【貞潔女子街上走，板壁縫里出妖精】（諺）大街上行走的往往是貞潔女性，尋歡偷情的女性往往守在屋里不露面。指女性是否貞潔，并不在于是否在公眾場合露臉。