高二社會實踐活動報告（個人活動體會，感想，收獲）

處于21世紀的我們，大多都是獨生子女，對待一些人際關系和自我評估的方面都有所欠缺。

這次的活動讓我意識到環境對于我們的重要性，也讓我親身體會到了勞動的光榮感。

這些都促進了我努力改正自身缺點，正確認識自己，同時也讓我親身體會到了勞動的艱辛，抵制了我輕視勞動和不勞而獲的思想的侵蝕，讓我對辛苦的清潔工人也心生一絲敬意。

保護環境，節約能源，是我們每一個人都不可推卸的責任。

許多人都以為，一個人做好并不起什么作用，因此抱著這樣的一種心態，心安理得地忽略環境問題；甚至有些人認為有錢就可以胡作非為，就可以毫無節制地濫用資源，導致現時代的環境問題越來越嚴峻，給子孫后代帶來嚴重的影響。

所以，愛護環境不僅僅是我們的義務，更是我們義不容辭的責任。

社區實踐活動提高了我們的社會實踐能力。

引導了我們接觸、了解社會，增強我們的社會責任感和社會適應能力。

更讓我們明白了學會獨立的重要性。

在競爭如此激烈的今天，對于我們這些出生牛犢的中學生們，獨立的培養和社會的洗禮是多么的重要。

在這個更新速度超快的今天，如何適應社會也是我們即將面臨的困難。

對于現在的我們，越早接觸這個日新月異的社會，就意味著我們越能適應它。

也同樣加強了我們的勞動觀念，幫助我們樹立正確的人生觀、價值觀。

培養了我們的競爭意識和開拓進取的精神。

參加這類實踐活動，對于現在的高中生來說是十分重要的，一是鍛煉我們的實踐能力，這也是這個活動開展的初衷；二是增加學生與外界的交流，使得學生不再死讀書，讀死書，而是在實踐中發現真理的所在；三是讓學生們學會感受社會，體驗社會，真正參與到社會實踐中去，讓我們自覺地去發現生活中的美好，去感受更廣闊的人生。

兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”只是古代讀書人的美好意愿，它已經不符合現代高中生的追求，如今的高中生身在校園，心兒卻更加開闊，他們希望自己盡可能早地接觸社會，更早地融入豐富多彩的生活。

時下，此類活動正逐漸壯大，成為校園里一道亮麗的風景。

顯然，這種活動已成為一種勢不可擋的社會潮流，學生更趨向于全方面發展。

張瑞敏曾說過：“把一件簡單的事做好就是不簡單，把一件平凡的事做好就是不平凡。

”剛開始勞動是有點累，但很高興，有種成就感。

就像一群人坐在一起吃著你做的菜，心里會很幸福高興。

看到了成績，也看到了自己存在的不足。

我感觸深的是萬事都不是那么容易的，只有自己不斷克服困難才會成功，做事要認真踏實。

假如我不去認認真真地做一遍，就發現不了自己的不足。

學習也一樣 “一分耕耘，一分收獲。

”只有自己體驗了才會知道。

自己付出了多少，就得到多少回報。

只有認真做了，才能有所得。

通過自己的努力付出，不管結果如何，那個過程自己肯定是受益的。

通過這次社區服務勞動，我明白了許多道理。

我想應該是我們在勞動中明白了許多平時不懂的道理。

勞動中，我知道了許多自己的不足之處。

平時，在家的時候爸爸媽媽都把我們當寶一樣的伺候，這次我們算是親身實踐了，而且我們都努力的去做了。

在曲折中前進，在挫折中成長，相信只要我們細心觀察生活，我們每一天都是有收獲的，我們總是在進步。

社區活動使我們受益匪淺。

關于青春的箴言

【第1句】： 要愛惜自己的青春

世界上沒有比青春更美好的了，沒有再比青春更珍貴的了

【第2句】：白日莫空過，青春不再來。

【第3句】： 莫負青春取自慚。

【第4句】： 青春是不耐久藏的東西。

【第5句】： 樂觀的人永葆青春。

【第6句】： 青年是嬌嫩的花枝，需要各方面的真善美和扶植，陽光給以溫暖，水分給以滋潤，竹架給以支持……

【第7句】： 今天所做之事，勿候明天；自己所做之事，勿候他人。

要做一番偉大的事業，總得在青年時代開始。

【第8句】： 青春，是人生中最美好的時光。

【第9句】： 青春像一輪滾燙的太陽。

【第10句】：青春的目標就像一面紅旗。

【第11句】：青春能使人放發出最強的能量。

【第12句】： 青春是貴過黃金的，不要輕輕擲拋過去。

【第13句】：一年之計在于春，，青春之計在于今。

【第14句】：若等閑，白了少年頭，空悲切。

【第15句】：青春須早為，豈能長少年。

【第16句】： 白首相逢征戰后，青春已過亂離中。

【第17句】：青春虛度無所成，白首銜悲亦何及。

【第18句】： 青春有限不可浪費。

【第19句】： 要珍惜自己的青春時間。

【第20句】： 青春短暫，時間寶貴。

【第21句】： 世界上沒有比青春更可貴的東西。

【第22句】： 莫等閑白了少年頭，空悲切。

【第23句】： 放棄時間的人，時間也放棄他。

【第24句】： 人生最美好的東西是青春。

【第25句】： 青春就像一朵綻放著的美麗花兒。

【第26句】：朋友是最完美的深交，知己是最相投的默契

【第27句】：無論相距是多么遙遠，關心你的心永遠不變，有空記得常聯絡，我永遠是你的好朋友。

【第28句】：我是一個圓，你是一個圓，伸出你的手，伸出我的手，便是一條連心線……

【第29句】：歲月的河流上，會流走很多很多。

相逢時的那片紅葉，也會褪色嗎

【第30句】：盡管時間帶走我們想聚的時刻，歡樂悲喜有我陪你走每一個角落。

【第31句】：再見，僅僅是開始，不是永別。

【第32句】：讓我把無聲的話語，融進的風為你送別……

【第33句】：“LOVE STORY”這樣的美麗故事，恐怕是太單純了太輕松了點。

【第34句】：青春于我們僅有一次，它似煙，一絲一縷散去不再回來，你要珍惜地度過。

【第35句】：筆端流出的祝福是最真的問候，心中滿懷的想念是最美的心情，而熙來攘往的人群里，你是我。

【第36句】：踏上人生的旅程罷。

前途很遠，也很暗。

然而不要怕，不怕的人前面才有路。

【第37句】：有緣為朋友，惜緣為知己。

【第38句】：不要用美麗的諾言來點綴未來，只需抓住那成為，珍貴的永恒。

【第39句】：讓成長的足跡，點綴亮麗的繽紛。

【第40句】：記取那往日的音容，憶取那昔日的溫馨，回憶起一道光芒過我的心府。

【第41句】：青春是鮮明的情感，豐富的想象。

【第42句】：讓我們用青春的腳步編織一個夢想，編制一片天空，在那里，我們盡情飛翔……

【第43句】：孤獨中的快樂，淋漓正直，是燦爛中的憂傷，擁有一顆不肯面對世俗的靈魂，卻是簡單中的高貴。

【第44句】：做一抹呼嘯的風，掠過青春的樹梢，鎖不住的天空里，不死鳥在咆哮

【第45句】：離別并不等于分離，而分離并不代表忘記，只要彼此心里常存惦記，則情誼將用不改變

實踐心得怎么寫

一、二者的基本概念。

【第1句】：生活真實。

生活真實是文學理論概念。

文學作品中“狹義的生活真實”，主要指實際生活中客觀存在的人和事，即人物和事件合乎生活的常情常理，也就是合乎客觀生活的規律和法則。

也就是我們常說的“原生態”，是原汁原味的生活，是沒有經過加工提練，沒有經過人的大腦主觀意識過濾的生活。

它是自然的，原始的，粗獷的，真實的。

廣義的“生活真實”包括狹義的生活真實、歷史真實和科學真實。

文學作品中的科學性，即科學真實，指的是用自然規律來檢驗文學作品中的某些敘述和描寫，要考慮作品中所寫的景物、器物、人物的活動是否符合科學性，是否符合人與物的自然發展規律以及科學史實，對文學作品的真實性、嚴密性的思考不能不包含著對科學性的思考。

歷史真實就是歷史上確實發生過的人與事，乃至歷史事件。

那么，什么樣的作品可以采用生活真實呢

從創作實踐來看，報告文學，紀實文學，歷史題材，自然主義、寫實主義等作品要求用生活真實，如果脫離了生活真實就不符合題材要求和寫作要求，觀眾欣賞時就會說胡編亂造，弄虛作假。

但是，即便這些題材和手法可以表現生活真實，但也與原始真實生活有距離。

文學概念的生活真實，即真實性原則，不是模擬和照錄生活中的真實事件，而是概括和開掘其中具有生活意義的真實事件。

即便是紀實文學和報告文學，也不可能把一個人一生的言行都全部寫上。

“自然主義” ，是文藝思潮的一種。

形成于十九世紀下半葉。

要求藝術家冷靜觀察，單純地記錄，以追求作品的絕對客觀和準確，并拒絕在作品中分析，評判，還試圖用自然科學規律特別是生物學的規律來解釋人和人類社會，故往往忽視對事物的本質進行藝術概括。

“寫實主義”一詞早在十九世紀初的哲學領域即已出現，但直至一八三六年新聞記者蒲朗許使用這個名詞，才確立了寫實主義的美術基礎，寫實主義要求正確、完全、忠實地描寫當下生活的社會環境，譬如庫爾貝等畫家利用寫實的技法，描繪當時不太被重視的農民和勞動者，所代表的理念恰巧與學院理念反其道而行，成為具有革命性的開創之舉。

超寫實主義又稱超級寫實主義、新現實主義和照相寫實主義，源自并興盛于美國，其后波及世界各地。

60年代末至70年代，作為世界現代藝術的中心，美國藝壇出現了萊斯利、克洛斯(繪畫)、安德烈、漢森(雕塑)等人，其作品的逼真程度讓人如面對照片或真人。

日益發達的科技和豐富的材料為這種風格的發展提供了便利的條件。

新寫實主義　Neorealism 。

二次世界大戰后在意大利興起的一個電影運動。

主要代表人物有羅貝多．羅賽里尼、狄西嘉、魯奇諾．維斯康堤等。

這類的電影的主題大都圍繞在大戰前后，意大利的本土問題，主張以冷靜的寫實手法呈現中下階層的生活。

在形式上，大部分的新寫實主義電影大量采用實景拍攝與自然光，運用非職業演員表演與講究自然的生活細節描寫，相較于戰前的封閉與偽裝，新寫實主義電影反而比較像紀錄片，帶有不加粉飾的真實感。

生活真實的意義。

生活真實是基礎，是文學創作的來源，任何藝術都來自于生活真實。

沒有生活真實作基礎，一切文學藝術都會成為無源之水，無本之木。

任何文學藝術如果脫離了生活真實，靠主觀臆想，胡編濫造，就沒有了真實性，也就談不上藝術真實。

這就是生活真實的意義。

【第2句】：藝術真實。

藝術真實是指藝術家從生活真實中提煉、加工、概括和創造出來的，通過藝術形象集中反映了一定歷史時期的本質、規律的社會生活的真正面貌。

藝術真實是藝術作品應具備的重要品格，是藝術職能得以有效發揮的重要條件，是作家藝術家追求的終極目標。

它是藝術作品善和美的前提條件，也是藝術作品藝術生命力的保障。

藝術真實直接來源于社會生活。

藝術家以生活真實為基礎，按照生活發展的必然邏輯和自己的美學理想，對生活進行提煉加工和集中概括，以反映生活的本質真實。

藝術真實是對生活真實的凈化、深化和美化，它比生活真實更集中，也更能深刻地顯示出社會生活的本質。

比如，它就做到了生活真實與藝術真實的完美統一，是中國古典文學四大名著之一，是藝術真實的最高典范。

藝術真實的意義。

藝術真實是藝術家主觀思想和客觀生活真實辯證統一的結晶。

它源于生活真實，又高于生活真實。

它可以以生活中的真人真事為基礎，也可以以生活中可能有的人和事為基礎進行藝術創造，達到藝術的真實。

也可以采用典型化方法，把一類人一類事集中到某一人或某一事上，完成典型塑造。

藝術真實并不要求照像式地復制生活，也反對照搬生活的某些現象。

藝術真實可以展開想象的翅膀，比如李白的詩歌，豐富的聯想，極度的夸張，組成了他詩歌藝術的獨特風格。

因此，藝術真實并不排斥藝術想象和藝術虛構，它允許虛構，允許寫想念或幻想的事物。

但是，任何想象與幻想，都還是以現實生活為基礎。

生活中雖然不一定有其事，但它卻符合生活邏輯。

它的真諦在于藝術形象與社會生活內在規律和內在邏輯的藝術吻合。

在藝術創作中，不管運用何種藝術方法和手段，從生活真實到藝術真實，是其共同的原則和要求。

能否從生活真實達到藝術真實，取決于藝術家是否具有進步的思想、豐富的生活閱歷和嫻熟的藝術技巧。

二、生活真實與藝術真實的區別及聯系。

生活真實與藝術真實雖然是兩個概念，它們之間既有區別又存在著必然的聯系。

簡單地說，它們之間的區別是：（1）生活真實是自然形態的、純客觀的東西，藝術真實是觀念形態的東西，是主、客觀的統一。

比如中的孫悟空，他就不是生活真實中的人，他是一個猴子，但又具備人的性格與特點，有人的思維和行為。

因此，說孫悟空是一個藝術典型。

（2）藝術真實是生活真實典型化和審美化的反映。

它們之間的聯系是：生活真實是基礎，就是說，藝術真實必須以生活真實為基礎，脫離生活真實的藝術真實是虛假和編造，不能引起人們的喜愛與共鳴。

藝術真實是生活真實的提練和升華。

藝術真實源于生活真實又高于生活真實，是文學藝術家追求的終極目標。

先談談它們之間的具體區別。

舉個例子，廣大農村在新時期的生活是生活真實，一年到頭，春播夏種，秋收冬藏，辛勤勞動。

過去要交農業稅，國家從前年取消了農業稅，作家張中把這一事件寫成電視劇本，搬上了銀幕，就成了藝術真實作品。

在中央一臺黃金時段播出后，反響很好，收視率很高。

這就是從生活真實到藝術真實。

　　再談談它們之間的聯系：

【第1句】：生活真實是基礎。

這是因為，所有藝術都來源于生活。

文學藝術既不是作家頭腦中固有的，主觀臆斷的，也不是從天上掉下來的。

文學藝術來源于生活，是社會生活的反映，世界上所有藝術都是生活的反映，沒有不反映生活的藝術作品，不管是文學藝術還是繪畫雕塑藝術，還是電影電視藝術。

不過反映的形式有所區別而已，有的直接鮮明，有的曲折隱晦，有的則錯誤地或歪曲地反映罷了。

熱播的時候，主創人員被邀請到影視俱樂部錄了一期節目。

海燕好象沒去。

吳子牛以一個極為不雅的姿勢坐在那里暢談創作感言。

有觀眾提意見說，盧焯和蟬兒坐在城外三天就不去廁所么

許多電視劇被老百姓罵為不真實，假。

罵得好，罵得對。

在賓館里憋出來的瞎編亂造的劇本應該直接扔進垃圾箱。

大家比較喜歡，為什么

因為寫得真實，符合生活邏輯。

大家還喜歡，也是因為它的一些細節非常真實，比如梁三喜臨死時掏出的帳單，就符合八十年代初農村老百姓的生活實際。

王玉梅演的梁三喜的媽，也就是廣大農村老太太的典型。

反映生活是藝術的本質特征之一。

即便是原始社會的陶碗陶罐上的圖案和花紋，也是來源于原始生活的。

由于生活的原始與簡單，其圖案和花紋也很簡單。

我在淄博看到一些漢代的瓦當，那上面有水的圖案，有花草的圖案，還有一人牽一只羊的圖案。

其實這都是當時社會生活的真實反映。

中國畫歷來強調“以自然為師”。

社會生活是藝術的來源，而且是唯一的源泉，這是全部藝術的實踐證明了的真理，也是文學創作的一條基本規律。

我們在閱讀作品時，經常見到有讀者回貼說：“不真實，是虛構的”。

這就是違背了生活真實性原則。

【第2句】：生活真實不等于藝術真實。

社會生活是龐雜的，混亂的，原始的，粗糙的。

如果完全照搬生活，必然是不討好的。

因此，要把生活真實上升為藝術真實，還必須要一番加工提練，去粗取精，去偽存真，由表及里，由淺入深的再造功夫。

作家的頭腦就是加工機，就是蒸溜器，就是過濾器。

“生活真實”是藝術反映的對象，并且是“藝術真實”賴以形成的客觀基礎和必不可少的材料，但“藝術真實”不等于“生活真實”，它是典型化了的“生活真實”。

從“生活真實”到“藝術真實”，是藝術創作的典型化過程。

作家、藝術家只有在先進的世界觀指導下，對生活材料進行認識、分析、選擇、概括，經過去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的改造制作，才能進而完成由個別到整體，由特殊到一般，由現象到本質的飛躍。

正因為此，“藝術真實”比“生活真實”更真實。

這里舉一首詩歌，是山東省青年作家協會網黑巖的作品：鄉泥 把鄉路背得滾瓜爛熟的不是書生 也不是寂寞開無主的蝴蝶 而是鄉泥。

這些不僅僅是窮鄉僻壤才有的 鄉泥，都不是燕子為筑巢而銜來的 而是和苦菜花、青青菜一樣土生土長的 因為懷鄉，它把家鄉揣在懷里 把家鄉的路揣在懷里 把路兩旁的鄉野揣在懷里 不留一點點寂寞。

這些鄉泥，一生要讀多少書 摘取多少句子，才把自己醉在這里 它的親昵，固然沒人理睬 可它能記住多少位父老鄉親的名字 從它懷里走出的人 都要從那一點一滴的鄉泥里摘取記憶 至到長成奇葩，開成花蕊，讓夜雨 打濕芭蕉。

難免，從這里經過的車輪 都要從它懷里陷下去，越陷越深 用多大的引擎，也難以從膠住的思念里 拔出來。

本鄉本土的，城里的，熟悉的， 陌生的人，幾乎都被它養育過 難怪，從這里經過時 他們的褲腿，都要被它的熱情粘住， 他們的褲腳，都要被他的樸實染濕 不論染濕一點點，還是濡濕一大片 都是一種認人為親，都不得不讓你 以雙足作印，攬下對鄉泥的大片情懷 從這首詩我們可以看出由生活真實到藝術真實的變化過程。

生活真實不等于藝術真實。

這是因為： 第一、生活與藝術之間總有一段距離的，從生活真實到藝術真實，要經過作家頭腦的加工提煉，要有藝術實踐活動。

再舉一個例子，咱們的會員詩人李丹平的詩歌。

同樣是在孟良崮參觀，他卻寫下了這樣的藝術作品：“不是這里最高的山，卻是這里最高的碑。

槍聲撤了，墳塋駐扎了下來。

滿山坡的石頭，都朝山頭，跪著 。

”：“清瘦的，幾乎只剩下骨頭了。

砍了， 也有節。

” 第二、生活本身也不能說都反映了本質。

社會生活頻繁復雜，有些生活是瑣碎的，粗糙的，細微的，不連貫的；真與假、美與丑，善與惡混雜在一起。

有些生活是表象而根本不反映生活本質。

所以，對生活素材要做分析鑒別，由表及里，去粗存精，去偽存真的加工。

這就是典型化過程。

作者選材不能剜到籃里就是菜，也不能原封不動地照搬生活。

要有所區別，有所鑒定，有所選擇。

只有那些反映了生活本質的材料，才算得上是合格的、真實的。

否則，只不過是素材，是毛坯。

我在網絡上看到許多散文作者在描摹生活方面很賣力，有點近乎自然主義的描寫。

但總感到個人色彩太濃，不夠典型化，與藝術真實相差懸殊。

這樣的作品就達不到公開發表的水準，只能在網上傳閱。

這方面的例子也有，蘇鐵的 臨海的群山是滋潤的 山里的村莊是滋潤的 村鄉的秋雨是滋潤的 雨中的聚會是滋潤的 滿眼的綠怎樣構圖都是綠 滿地的藍怎樣創意都是藍 滿天的雨怎樣取景都是雨 滿懷的情怎樣感動都是情 他們從不同地方來 帶來了豐沛的雨水 兩天下了三百八十毫米 有座水庫要鼓壩 防洪形勢緊 是不是詩人中間有屬龍的 快簽署一道命令 停止了這場連綿不休的暴雨 他們從不同單位來 帶來了豐收的作物 十二人出了二十本書 有位老兄榮獲冰心文學獎 創作形勢好 是不是作家中有屬牛的 快振臂一喝 終止那文學界喧囂的浮躁 我帶著眼睛來 我帶著耳朵來 我要帶著心去 沉甸甸的作物畫滿了眼睛 看著我 看著我 一句話也不說 我得對著眼睛說好多好多話 不要讓青春冷了場 這首詩也不能說不好，而是太寫實，缺少概括，缺少藝術加工。

同樣是參加筆會，寫出來的詩歌大相徑庭。

第三、必須深入生活，加強生活實踐，才能獲得生活本質。

經歷過的就是實踐過的。

試想，如果朱自清沒有小時候家庭生活的經歷，又怎么能夠寫出《背影》那樣感人的散文呢

這就是真與實踐的關系。

這里的真是經過藝術加工的真，是反映生活本質的真；這里的實踐，是藝術實踐。

當然作者不可能把所有生活都體驗，有些不是作者親歷親為，是所見、所聞，這也算是實踐。

把這些原始的材料提練加工的過程，反復修改的過程，也是藝術實踐過程。

散文不允許虛構，不能象小說那樣，可以虛構一些情節。

但是，不允許虛構不等于不容許藝術加工。

散文如果沒有藝術加工，照抄照搬生活，那也必定是不討好的，也是勞而無功的。

這個道理與照像和攝影一樣，照像是復制生活，而攝影則要剪輯和蒙太爾。

也就是說，要有后期制作的藝術加工。

有些初學者不懂散文的寫作過程和原理，老是將生活原封不動地照搬上來，結果是費力不討好，讀者不買帳。

因為作者沒有搞清生活的本質是什么，把一些個別現象當作了生活本質。

而有些作者雖然把自己經歷的最悲慘、最痛苦的事寫上來，也沒引起讀者的共鳴，比如自己的兄弟打架斗毆被人家砍了一刀，真實倒沒人懷疑，但這件事有啥社會意義呢

還是因為那僅是生活的個別現象，不能反映生活的本質。

所謂生活的本質，是指那些典型的、帶有普遍性的、規律性的、具有社會意義的東西。

【第3句】：藝術真實總是高于生活真實的。

第一，藝術真實是帶著作者主觀傾向性的生活真實。

由于藝術是經過作者頭腦加工提煉生活得來的，這里邊已經有了作者的思想意識活動和意識形態。

作家往往是從生活真實的原則出發，高度概括了一類人和事，是雜取了許多同類的生活，然后加上自己的思想觀點，再寫到作品里。

而這種傾向性是通過細節緩緩流露出來的，不是那種口號式的表白。

若不是這樣，那就是作者偷懶或不懂藝術。

這也是寫手與藝術家的區別。

第二，藝術真實是經過作者加工提煉后的生活真實。

它來源于生活，卻又高于生活。

這里的素材已經成為題材，這里的細節已經是典型化了的細節，這里的語言已經是標準規范化的語言。

借用數學上的概念，它們之間存在著一個“差”，這“差”往往就是作家、藝術家所鼓吹推崇的一種道德境界，或是一種開掘的思想深度。

“差”越大，演繹的難度自然也越大；反之，“差”越小，藝術真實太接近或等同于生活真實，作品也就越是缺乏深度，缺乏感染力。

綜上所述，我們在進行文學作品創作的時候，任何人物的塑造、情節的記敘必須牢記一句話：“不必是曾有的實事，但必須是會有的實情”。

【第4句】：生活真實與藝術真實之間是辯證統一的關系。

生活真實是基礎，藝術真實是追求的目標。

誰也離不開誰，不能把它們搞成兩張皮。

把握好它們之間的度，是一個創作難題。

中國文學史上有“形似”與“神似”的爭辯，形似太過，則會產生自然主義，太強調神似又容易脫離實際。

齊白石有一段著名的說法：“作畫貴在似與不似之間，不似為欺世，太似則媚俗。

”后來有一個基本的共識就是，以形似為基礎，重在神似。

藝術真實以不脫離生活真實為原則，脫離生活真實的東西如空中樓閣，如沙灘上的建筑。

但盲目地追求生活真實，而忽略了文學創作的目標，也會迷失方向。

三、如何處理好生活真實與藝術真實的關系。

我們了解了什么是生活真實，什么是藝術真實，以及二者之間的區別和聯系，那么，接下就要探討如何處理二者的關系。

一個成熟的作家，應該是把二者完美結合的藝術家，既有深厚的生活閱歷，又有高超的藝術概括能力，善于從生活真實中提練加工出富有本質意義的創作素材，從而創作出優秀文學作品。

前人總結了很好的經驗，談創作體會的文章也很多，但根據我的研究，不外乎以下幾點： 第一，要堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的哲學觀。

為什么搞文學創作也要懂哲學，因為哲學是指導一切科學的科學，是世界觀和方法論。

沒有正確的世界觀和方法論，就難以寫出真正的藝術品。

比如，寫歷史題材的作品，你要反映或再現那個時代的歷史真實，如果沒有歷史唯物主義哲學觀的指導，可能就會歪曲歷史，違背歷史真實性原則。

再比如，你寫現當代的社會生活，如果沒有辯證唯物主義哲學觀作指導，你對現實的把握可能就要走樣，因為你的思想不正確，你沒有把握住現實生活的主流和本質，抓住了一點支流末節，就大做文章，結果犯了政治上的錯誤，或者說主題思想不過關。

反映現實生活，如果沒有用現實主義的手法，不遵循現實主義的創作規律，就有可能滑向反現實主義的泥坑。

因此，作家要多學點哲學，不斷開闊眼界和思想，成為生活的思想家。

有的作者告訴我，老是覺得個人寫的東西缺乏思想和深度。

什么原因呢

我看主要是讀哲學太少，理論思維和邏輯思維不夠。

除了學好馬克思主義哲學之外。

我建議多讀點中國儒家、道家和禪學，或者印度傳來的佛教，這對文學創作是很有益處的。

不讀儒家著作，就不知道中國的倫理道德和為人處事方法；不讀道家即老莊的著作，就不知道中國哲學的博大精深，就會陷入人生的種種苦惱；不讀禪學和佛教，就不知道人生六道輪回之說，就難以理解禪意人生，禪是一種境界，一種機鋒，一種棒喝。

讀了禪學，詩歌的品位就上升一個臺階。

孔孚的新田園詩大家都喜歡，他的詩好在什么地方

其實，就是好在他的詩歌有一種禪學的意蘊。

第二，堅持深入生活，觀察生活，提練生活，把生活真實當基礎和源泉。

深入生活，是老生常談，有的會員會說，我們整天都在生活，吃喝拉撒睡一樣也不少，怎么還要俺深入生活

但是，我敢肯定，即便你天天都在生活，卻不一定發現生活中的美，也不一定認識了生活的本質。

作家就是要從大家習以為常的生活中發現美，開掘生活的本質。

羅丹說過：生活中不是沒有美，而是缺少發現。

因此，深入觀察生活，是寫作的一項基本功。

一是要善于觀察。

作家要有一雙犀利的眼睛，善于從日常生活中繁雜瑣碎的事物中發現美，即便是別人觀察過寫過的事物，也能找到新的角度和能成為藝術的東西。

藝術家總是有一雙善于觀察的眼睛，看到一般人看不到的某些人和事中蘊涵的藝術特質。

怎么樣使藝術真實不脫離生活真實

古今中外不少文學藝術家都作了探索。

蘇格拉底說：“看來我們對于寫作這些故事的人，應該加以監督，……因為他們所講的既不真實，對于未來的戰士又是有害無益的。

我們應該把真實看得高于一切。

”車爾尼雪夫斯基說：“再現生活是藝術一般性格的特點，是它的本質。

”二是要高度概括，典型化就是高度概括的手法。

雜取各種人共同的性格特點，然后集中到一個人身上。

比如《阿球正傳》，就是雜取了眾多農民的性格，然后集中到阿球身上，把中國農民的性格展現得淋漓盡致。

三是模擬現實生活。

這是允許的，性格塑造可以高度概括，但細節卻要模擬生活。

我最近看到一個留學生寫的文章，里邊談到三種方法，即直接的感官刺激、語言同調、思維同步。

我是比較贊同這個觀點的。

散文也好，小說也好，要想獲得藝術真實的巨大感染力，就必須在細節上模仿生活，在語言上做到同生活中的原型人物一樣的語言語調。

在思維上也要同步，一個農民的思想不可能有市民的思想，一個將軍也不同于一個士兵。

有些作品叫小孩子說大人話，就有點滑稽可笑。

關于生活真實與藝術真實兩者之間的關系問題，魯迅先生曾說過一段十分精辟的話。

他說：“‘燕山雪花大如席’，是夸張，但燕山必竟原來有雪花，就含一點誠實在里面，使我們立刻知道燕山原來有那么冷。

如果說‘廣州雪花大如席’，那可就變成笑話了。

” 不僅要善于觀察生活，體驗生活，而且要主動深入生活，到生活中去提煉、挖掘、概括本質性的東西。

有的作者覺得沒的寫，我看主要就是缺少生活積累，生活的底子不夠。

那么，深入生活就成了補課的第一任務。

有的作者不是沒有生活，他有一定的生活閱歷，但還是寫不出，肚子里有貨倒不出，這就是善不善表達的問題。

還有的作者有了一段生活，也寫了一些東西，但再寫下去，就感到捉襟見肘，沒多少寫頭。

這說明他已經透支了生活，需要趕快深入生活，補充養料。

我曾勸一位作者多出去走走，見多識廣才有寫頭。

老是身邊的人和事，等把親朋好友都寫完啦，還寫什么呢

有的作者說，我有生活，也有觀察生活的能力，也掌握了一些藝術技巧，那為什么寫出來的東西還是不受歡迎呢

這是因為缺少創造，你寫的東西，人家也寫了，你沒有超過人家的地方，所以就雷同，就一般化。

藝術具有不可模擬性，是這一個。

即個人風格、個人氣派，獨立思考、獨出心裁、獨辟蹊徑，獨樹一幟。

三是遵循藝術創作的基本規律，要把藝術真實作為追求的目標。

文學藝術說到底是意識形態范疇，既然是意識形態，是精神產品，那么，精神產品就有精神產品的創作規律。

從哲學上講，是逐步深化自己的認識，遵循“認識――實踐，再認識――再實踐”這樣的認識規律。

因為任何作家對客觀存在和客觀真理的認識都不是一次完成的，都有一個從表象到本質的認識過程。

有的老作家勸青年作家要沉得住氣，不要看到一點就寫，有一點小感想就寫大部頭，要多讀書，多積累，思考成熟再寫。

寫詩歌要遵循詩歌的創作規律，詩歌是高度概括高度凝練的語言藝術，講究意境和意象的創造。

有的作者寫的詩歌，沒有詩味，把分行的詩歌連在一起就是散文，就在于對詩歌這門藝術還不了解，對其創作規律還沒有把握。

寫小說講究人物塑造，一篇小說，人物塑造任務完成了，性格突出了，血肉豐滿了，人物寫活了，小說就成功了。

有的作者小說只講故事，不塑造人物，故事講完了，人物還是沒有站立起來，那么這篇小說就是失敗的。

有的作者注意了塑造人物，但由于對生活觀察不夠，寫的人物雷同化，給人似曾相識的感覺，那也不算成功。

還是對生活真實沒有體驗好。

有的作家受文革“三突出”的影響，寫出來的人物是“高大全”式的人物，還是因為對豐富多彩的現實生活缺乏深入了解，不能把這一個與那一個區別開來。

寫散文，要講究思想、在場和詩意，這是我這幾年在網絡上學到的新散文理論。

所謂思想，就是思想到位，一篇散文如果沒有思想，就像白開水，那是沒有味道的，讀者是不買賬的。

那種無主題散文更是誤人子弟的提法。

思想是散文的神，所謂形散神不散，這個神就是思想。

自古以來，我們中國就有文以載道的傳統，這是唐代韓愈提出來的。

我國先秦散文的巨大成就，就在于思想深刻。

所謂在場，就是要求作者在生活現場，不是現場辦公，而是現場體驗，寫出你的感受，寫出你的親歷親為，寫出你的思考。

這一點與寫小說不同，小說要求作者退場，要退避三舍，退得越遠越好。

散文卻要求作者在場，現場感強的散文，必定是有真情實感的散文，有深厚的生活閱歷，有高興或痛苦挫折的親身體驗。

所謂詩意，就是富有激情，用詩的語言寫散文，整篇散文充滿了濃厚的詩的意境。

關于虛構問題。

這是文學藝術創作中必不可少的手法。

即作家在一定世界觀的指導下，為了創造藝術形象，表達某種感情的需要，對于觀察積累的生活素材，予以調整安排，加工提練，集中概括，并運用豐富的想象，創造意境，塑造人物的整個過程。

除了報告文學和紀實文學等不能虛構外，各種小說和詩歌都是可以虛構的。

但是，虛構絕不是脫離生活的隨心所欲的憑空捏造，而是借助分析綜合，聯想想象，對現實生活的加工改造。

使作品中的人物、故事，既像現實生活那樣真實可信，又比現實生活中的真人真事更強烈、更集中，更具有藝術感染力。

這就是說，我們在運用虛構手法時，一定不要憑空編造，要以生活真實為依據，要反映生活的本質，要善于發現美，做到“不必是曾有的實事，但必須是會有的實情”。

要讓讀者在你所塑造的人物中看到自己或某類人的影子，這樣的文學作品才算是成功的作品。

有人向我提出散文能不能虛構的問題，我認為，在總體上來說，散文是不允許虛構的，散文的生命在于其真實性。

但是，如果照像般地復制或模擬生活，那就談不上藝術真實。

既然散文是經過加工創造出來的藝術，那么，在一些細節上就應當允許虛構，人名地名也可以虛構，其中的人物也不必受真名實姓的限制，只要符合生活邏輯，虛構就是允許的。

如果說散文注重藝術真實了，那必定是遵循了這一創作規律的，是以生活真實為基礎的。

就是說，散文的基本材料是真實的，不是虛假的。

散文的意境和情景是虛構的。

摘自百度網友，謝謝。

讀書筆記摘抄及感悟

經典背景音樂，呵呵~神秘園，相信很多人知道，喜歡，癡迷。

“Songs From A Secret Garden來自神秘園的歌”，“Pastorale田園”，“Adagio柔板”對于班德瑞，很多都是經典，比如“安妮的仙境”，“春野”“初雪”，“清晨”，“藍色珊瑚”，“仙境”，“夢幻”，“你的微笑”。

太多太多的音樂，動聽的，不知名的，還有天簌之音

【第1句】：豪勇七蛟龍（The Magnificent Seven）大型頒獎晚會最喜歡用的背景音樂，地球人都知道。

伯恩斯坦作曲

【第2句】：故鄉的原風景多次引用，哀傷感人。

出自日本作曲家宗次郎1991年的專輯

【第3句】：CCTV主題曲據說是迄今為止中央電視臺唯一沒有改變過的背景音樂，一直使用它。

（即天氣預報背景音樂），是當年在上海頗有名氣的電子琴演奏家浦琪璋根據同名民族樂曲改編演奏的。

她原來是上海樂團的獨奏演員,是從“小熒星”藝術團畢業的,在藝術上頗有成就，曾與上海輕音樂樂團合作過許多膾炙人口的曲子,如:等等。

音樂界的屠巴海經常與她合作。

這首曲子完成后,浦琪璋便退出樂界。

但此曲卻因為被黃金檔節目央視的采用為背景音樂而受到了廣大中國人民的喜愛。

當年浦琪璋用“雅馬哈”三排鍵盤的音樂會電子琴改編演奏這首曲子時，也沒有想到此曲會成為黃金時段節目的黃金背景音樂，更想不到它會影響到那么多國人。

【第4句】：簡單的禮物（Simple Gifts）美國VOA廣播電臺（****）的SPECIAL ENGLISH（慢速音樂）節目的背景音樂嗎

太熟悉了，只不過電臺版的速度要比這個快一些。

【第5句】：雪的夢幻（Snowdreams）這首（Snowdreams）出自班德瑞的春野這張專輯。

相當經典的純音樂，被電臺和電視臺使用的次數已經無法統計，常在一些情感類（尤其愛情，有一點淡淡的哀傷）的播講中充當背景音樂。

【第6句】：童年（Childhood Memory）這首（Childhood Memory）出自班德瑞的這張專輯。

確實曲如其名，讓人回想起過去的時光，聽了有種想哭的沖動……長笛與黑管永遠是管樂重夢幻組合，疊輕柔的鋼琴上，順記憶穿針引線，副歌中穿插一段凝人和聲，是整首曲子接在主題后經營出來的高潮，剛巧呼應著全程串場風鈴聲，兩者在編曲中分工架起，迷霧般的帷幕，帶人回溯到孩提時代那段年幼無助但卻也無憂無慮的時刻。

可惜的是，像這樣的甜蜜回憶，一旦成人，能分離的人也所剩無多了。

【第7句】：宋家王朝（THE SOONG SISTER）這首出自日本作曲大師喜多郎之手，個人感覺既恢弘又凄婉，港臺的電視劇多愛用此背景音樂，比如李若彤版。

【第8句】：你的笑顏（Your Smile）這首曲子出自班德瑞的這張專輯，似乎常被用電臺作為午夜節目的背景音樂。

相對于其它幾首情感節目的背景音樂，這首曲子并不顯得特別悲傷和哀婉，但是一樣會觸到你的神經下載

【第9句】：春野（ONE DAY IN SPRING）《春野》（ONE DAY IN SPRING）出自班德瑞的專輯《春野》，常被用作節目開頭的曲子或是新聞、起床曲的開頭背景音樂。

是一首非常舒緩柔美的經典樂

【第10句】：安妮的仙境（Annie""s Wonderland）《安妮的仙境》（Annies Wonderland）出自班德瑞的《仙境》這張專輯，柔美而有力度，適合朗誦配樂。

【第11句】：鳳凰衛視《天氣預報》主題曲這首《和蘭花在一起》（With an orchid）出自Yanni（雅尼）的專輯《If I Could Tell You》，被鳳凰衛視用于天氣預報的背景音樂。

飄逸的曲子清清淡淡如行云流水般的音律潔凈而從容在遙遠的夢幻里流連尋找渴望已久的寧靜魂牽夢繞的風景在塵間寂靜的夜里停留在此刻

【第12句】：神秘園之歌（Song From A Secret Garden）這首《神秘園之歌》出自神秘園的第一張專輯《SONGS FROM A SECRETGARDEN》。

據說這首歌傷感能殺死人，讓人象迷失在神秘的叢林里，黑暗的看不到天，找不到出口，沉溺在這樣的黑暗中，象一個人孤獨的坐在路邊大樹的陰影下，靜靜看路上人來人往，別人看不到你你也不想被看到，因為你害怕，因為你孤獨，你知道這不是什么好事，但只有這樣，受傷的心才能感到一絲安全，這樣的孤獨一直在誘惑你……

【第13句】：Windancer這首曲子出自神秘園的專輯《White stone》（白石），悠揚舒暢，有品味的書店和FLASH動畫都比較偏愛這首曲子。

【第14句】：火之戰車（CHARIOTS OF FIRE）很雄壯有力的歌曲，大家應該很熟悉

【第15句】：淚花（TEARS）純美的鋼琴曲，經常能聽到它，可惜關于該曲的進一步資料我就不清楚了。

多年后，如果我們相逢，我將以何來面汝，以沉默以眼淚…… 憂傷的琴鍵中，我卻覺得自己被安慰，淚珠在陽光下凝結成了完美的櫻花形狀，縱然枯萎仍有暖意。

那一剎那真的怕極了自己內心里還有任何怨恨與陰騖，一點點，都會讓自己無法與曲中的美麗邂逅。

多年以后，沉默的我們正如那些無法啟齒的往事，會凝成心里的一滴淚嗎

抑或就這么被現實的烈陽蒸發掉了，點滴不剩。

至少我為你哭泣過，安靜的，無聲的，傷心的，在歲月無法觸摸的角落里，玫瑰花心漸漸老去。

【第16句】：再見pol.ice（goodbye）似乎是一首意大利歌曲，然后被國產影視作品廣為引用，最明顯的就是《無間道》里《再見pol.ice》這首背景音樂使用的就是它。

【第17句】：柔板（Adagio）《Adagio》（柔板）很柔美，就像它的名字一樣，也是很能引發感觸的好作品，聽了居然不免要落淚，足見其感染力之強

有一些廣告就用其作為背景音樂，另外電臺的一些情感節目也有用其作為背景音樂。

而且，該曲也是朗誦配樂不可多得的好曲子（該音樂出自專輯《Songs From A Secret Garden》）。

【第18句】： 英雄的黎明很恢弘的一首曲子，在日本動畫片《三國志》中出現過，也在95版《神雕俠侶》出現過。

【第19句】：王都炎上新白娘子傳奇里用過，記得青姐花園站的青姐彈過的，叫斷橋。

水漫金山后許仙與白娘子在斷橋相見時用到過。

【第20句】：愛的羅曼史（Romance De Amor）學吉他的朋友必彈的曲目。

經常在愛情電視劇和青春電視劇出現的曲目。

【第21句】：反璞歸真（Return To Innocence）英格瑪《The cross of changes》里的經典曲目，中國人壽保險在CCTV上做的廣告就用其作背景音樂.

【第22句】：天地孤影任我行東邪西毒-《天地孤影任我行》，那電影開場時開山碎石的背景音樂，極其蒼涼雄渾，后來大話西游里紫霞臨死這段音樂飄揚的時候，我已忍不住潸然淚下

【第23句】：Bandari The Soong Sister97天龍八部一首背景音樂，非常洗滌心靈的傷感音樂，尤其是后半段，令人傷感...

【第24句】：Forrest Gump - Suite Forrest Gump阿甘正傳一首令人感到溫暖的交響樂,它將和電影一起深深埋藏在我們的靈魂深處,每當聽起這首曲子,我便想起了阿甘,他用自己的坎坷經歷讓我們懂得了如何珍惜眼前的一切,也讓我們明白了逆境并不能將我們打垮,我們應該去努力尋找自己的幸福...

【第25句】：Variations on the Kanon by Pachelbel在電影《我的野蠻女友》中，當全智賢的鋼琴聲在大學階梯課室里響起的時候，滿臉尷尬的車太賢情不自禁穿過人群，將準備以久的玫瑰送給全智賢。

這時滿場一片喝彩鼓掌之聲,也讓我們對愛情充滿了無盡的幻想26．愛爾蘭風笛我認為這也是非常經典的，在很多的廣播節目里，還有電視節目里，這首曲子也是常用到的。

愛爾蘭風笛，淡淡的憂傷，柔柔地，輕輕地被風吹著，拔動你的心弦

【第27句】：《閑云孤鶴》曲如其名，很古遠的意境。

沒有一波三折，抑揚頓挫，低徊反復，不急不躁。

隨意的彈拔，便在人的心里鋪墊出一份寧靜和安祥，不再離去。

在這樣的曲子里，會有無端的想象，荒涼的平原，還有彈琴的女子，空中飄落的小米花，聯想翩翩。

【第28句】：《摯愛》這是我找了很長一段時間的背景音樂，后來才知道是出自我喜歡的導演“王家衛”的作品《東邪西毒》，他們的電影是拍給靈魂纖細地人看，好像跑題了。

這首曲子，在電臺里的有聲故事，文學里作背景音樂。

會觸動心弦，會有微微地疼痛。

【第29句】：秋日私語這首經常用到的背景音樂，秋日私語，像溫柔的秋風輕輕地拂過的你臉，空氣中迷漫著淡淡的清香味。

里查德.克萊德曼的琴聲靜靜地流淌，你聽到葉子與風的呢喃私語，聽到了菊花綻開的聲音嗎

【第30句】：火影忍者--hinata vs neji（三代葬禮插曲）很悲傷的一首音樂，從頭到尾，都是傷感的。

經常出現在節目里，比較憂傷的背景音樂。

【第31句】： [幽靈公主]優美原聲音樂大碟

【第32句】：葉塞尼亞的主題曲永恒的記憶聽這首曲子的時候，我總是風箏與風，線，還有放風箏的人

也是常用的背景音樂

【第33句】：大話西游電影原聲帶有幾首插曲,也是常用的,傷感的,撲面而來!

【第1句】：ONLY YOU - 羅家英

【第2句】：浮塵 - 盧冠廷

【第3句】：故事 （粵語電影對白）

【第4句】：追夢 - 朱茵

【第5句】：配樂：大話西游

【第6句】：一生所愛 - 盧冠廷

【第7句】：未了情 - 莫文蔚

【第8句】：配樂：大話西游

【第9句】：故事 II （粵語電影對白）

【第10句】：配樂：西天取經路遙迢

【第11句】：配樂：漫天神佛鬧悟空

【第34句】：30minutes-Tatu清澈的聲音，一點一點地拔動你的心弦，讓你有種說不上來的感覺，迷離，奇異，就像站在雨中，看著雨打在地面上，聽著雨的聲音。

比較抒情的一首歌，也是常用的背景音樂

【第35句】：《殤》-- 倩女幽魂中的電視劇配樂柔柔輕撥，感傷的旋律，微痛的驛動，是心愁的緩瀉，淡淡的憂愁。

深深的哀怨、濃濃的情殤，非常出色，深深地被吸引了，甘愿沉溺在其中，甘愿

大提琴是弓弦樂器中的低音樂器，它的音色具有人聲的歌唱美 大提琴的高音區開朗、壯麗，有如男高音的氣質， 中音區豐滿、堅實，低音區是渾厚、深沉。

大提琴低音部分的渾厚深沉，更震撼于它的哀和死。

【第36句】：雨的秘密關于纏綿，關于離別，關于思念，關于緋側，關于寂寞，關于渴望，是你的秘密，其實也是雨的秘密。

細膩的事物，已經看透了你的心事，可你卻看不透那雨的心事，那無盡的細雨。

于是，傾聽成了最重要的途徑了

【第37句】：classicriver（灰色空間）最初聽的是灰色空間這首歌，后來才知classicriver曲子的。

優美傷感的旋律，不緊不慢的響起，孤獨，寂寞也隨之而來，生命，愛情，友情，金錢，還有那痛苦不堪的記憶，緩緩地被它勾起，像徐徐上升的煙霧一樣，纏綿緋側

這應該也是經典之作吧

【第38句】：咖啡香的清晨相信大家應該聽過，也是比較經典的吧

聽著這樣的音樂，仿佛置身于一個秘密花園里，群山環繞，小河，青草地，還有那迷漫著的咖啡香，以及停在窗前的那只小鳥

美好的生活，也是人人向往的生活

很美，在音樂的世界里，盡情地享受

“達意外之意，無為而無不有”，如此的神奇

【第39句】：清香滿山月 之茶煙輕揚落花風 福建春茶茶，是個好東西，好東西自然會有好的音樂陪伴，閑情聽茶，品茶。

茶文化是中國的傳統文化，可惜現在，真正懂茶的人并不多。

紅樓夢是，妙玉的一翻茶之說，讓不懂茶的人也稍微懂了，讓更懂茶的更懂了。

茶和做人有著必要的聯系，好茶，好音樂，好生活。

【第40句】：第33個街角轉彎你應該藍山的味道,城市冥想,還有第33個街角轉彎 .聽這樣的音樂,就像在旅行一樣,會有驚喜,吸引著你!41,末代皇帝的插曲我是一個孤陋寡聞之人，電影還沒有看過，但音樂聽過

電影里的音樂總是很動聽的，能夠打動人的，產生共鳴

【第1句】：the last emperor!

【第2句】：Where Is Armo

【第42句】：星星知我心這是我MP3里一直存放的曲子

一直是吟唱，無限想象，美好的，傷感的。

會有突然地心疼自己或者抱緊自己，還有會些許的驚喜，還會陷入一種沉思

就像面對無邊無際的海面，你的心情是開闊的，遼遠的

我一直很喜歡吟唱，“啊啊”就可以帶給人遐想，快樂，很美妙的感覺

【第43句】：I"ve Never Been To me “吟唱版”這個就不用介紹了，相信大家很熟悉了。

我也貼過“《I ve Never Been To me》天簌之音 ”，寫了自己的聽后感言

建議大家聽吟唱版

【第44句】：寂靜之聲（鋼琴曲）清晨的第一縷陽光曬在你的身上，打開窗戶，聆聽鳥兒的鳴叫，感受溫暖，美好

寂靜之聲，靜得只聽到這美妙的聲音，鳥的鳴叫，還有那節奏抒緩的聲音

【第45句】：雅尼 是抒緩的,還是歡快的抒緩的

【第46句】：畫山冥想無意中發現這樣的輕音樂，半真半虛的感覺

【第47句】：蒼竹翠綠~束竹壺鳥鳴，流水聲，是配角，也是主角，低音笛、簫、曲笛、琵琶、中阮 排簫 古琴 古箏 笙剛是主角，也是配角如此的配合，妙

【第48句】： 在云端坐在云端看云霧繚繞，山澗小路，高林聳立，回歸到最自然的生活。

【第49句】：越南歌謠 Dem Lao Xao這是電影戀戀三季,也是忘情季節的主題曲!很好聽的旋律!

【第50句】： Yumeji"s Theme In The Mood For Love花樣年華的背景音樂

百聽不厭

【第51句】：夜鶯如名字一般

【第52句】：水印行云流水，自然，流暢

【第53句】：初雪這首曲子，找了很久，無意中突然聽到

很美，動聽

【第54句】：天之痕很唯美的聲音,像絲帶一樣在空中飛舞,輕盈,卻有淡淡的痕跡!

【第55句】：牡丹亭(伴奏)這個就不用說了,相信大家都聽過.

【第56句】：水藍的渴望像秋水一樣漫過肌膚,涼涼地,柔柔地.很依賴這樣的感覺!

【第57句】：BRESSANONE很喜歡的音樂

【第58句】：竹林深處最初最葫蘆絲是<月光下的鳳尾竹>,最經典的一首.竹林深處,一點點地深入,像流水一樣!喜歡這樣的感覺,像坐在一葉扁舟上,或慢或快地深入!

【第59句】：藍色生死戀 片頭鋼琴曲美麗星空下,飄雪的圣誕節,還有那一架美麗,典雅的鋼琴藍色星空下的幻想，在音樂的世界里幻想

【第60句】：濃情午夜很有意思的音樂,很有氣氛.空氣中彌漫濃濃的咖啡香,寂寞的你,何不扭動自己的身子,跳著曼紗舞姿呢?呵呵

【第61句】：Acoustic Art悠揚動聽的聲音,真想抓住,有這樣的一種感覺.你抓不住它,它不屬于,但它會陪伴在你的身邊!

【第62句】：Down by the Salley Gardens這是星愿的插曲，一首很熟悉的歌曲每每聽到這樣的旋律時，就感覺像在滾雪球一樣，快樂并痛苦著

【第63句】：啦拉愛歌電視劇黃手帕的開頭曲。

比較輕快的旋律，盡管透著淡淡的傷感，但這傷感被快樂地氣氛給總沖淡了

【第64句】：Ginkgo Tree銀杏樹,我喜歡的東西.有次在廣播里聽到這樣的音樂,也不知是什么吸引了.呵呵或許就是銀杏樹這三個字吧!!

【第65句】：陪我度過漫漫長夜從白天到夜晚，再從夜晚到白天，這樣的一個過程，這首曲子，就是這樣的一個過程

有人說，一聽到這首曲子，心就會溫暖

我想是的，不僅溫暖，還有感動

【第66句】：Forever Friends在寒冷的冬夜，有這樣的背景音樂，會讓你覺得溫暖，你的手不會冰冷的

外面的陽光真大，曬太陽的感覺很好，陽光的味道在夜晚繼續回味著

【第67句】：tears出自我喜歡的歌者---齊豫。

她的歌聲真的是天簌，悠遠，寧靜，唯美。

淡淡的傷感，空曠，有思考的留地，但又緊緊地被這種聲音牽著，癡迷也好，迷戀也罷，都是可以原諒的

因為這聲音

【第68句】：草帽歌!初聽這首,也是無意中,經過一家音像店時,和老板聊了一會兒,知道這是人證里的插曲.有些傷感的旋律,喜歡那種撕喊的感覺,仿佛能把一切的悲傷和痛都去除!

【第69句】：Quand Je Pense A Toi一首比較好聽的法語稚嫩的聲音，晃忽中讓你回到了童年，曾經的美好時光

【第70句】：紅河谷 雪兒達娃太陽，雪山，還有那涓涓的流水

彎彎曲曲，纏纏錦綿，如發與風一樣

【第71句】：在巴黎的天空下男子的聲音像精靈一樣，穿梭在走廊的柱子，木門，還有那高高在上的屋頂

陽光傾泄，塵埃在空中飛舞，這樣的畫面，也是另一種美

【第72句】：教父 口哨王這是我常見的背景音樂，喜歡口哨，不用任何的工具，只靠嘴巴

我一直學著別人吹口哨，然而自己始終不會。

小的時候，我怪自己不是男生，那時以為只有男生才能吹出那奇妙的聲音。

現在想想，那時的自己可愛至極

【第73句】：Beautiful Lady 美麗女子這聲音你一定不陌生，很美的聲音，點點地清脆，像珍珠掉在地上的聲音。

安靜，安靜得不敢去打擾

【第74句】：La Minute de Silence Elie Semoun （法國）兩個女生的合唱，一個渾厚，一個比較干凈這樣的組合，恰到好處，有點像太極的圖案一樣。

【第75句】：殤情睡蓮...比較經典的二胡演奏。

拉二胡的姿勢，很像一朵蓮花。

出污泥而不染的蓮花，荷花，菡萏。

微風吹過，陣陣芳香，曼妙舞姿

聲音像飄渺的云霧，會打濕你的眼睛，還有擾亂你的思緒

【第76句】：楊柳聽著的感覺，像下著淅淅瀝瀝的小雨，看著窗外的楊柳被雨打濕，洗去塵埃，還有煩惱

心情不由地輕松了一些，以另一種名角度去看待面前的事物．

【第77句】：感性森林出自重慶森林，真有點漫步在迷霧森林的感覺

神秘，前面的路不可知，充滿挑戰，誘惑

【第78句】：昔情難追特別喜歡曲中那幾聲纏綿，悠遠的“鳥叫聲”。

出自《東邪西毒》79,情欲流轉音樂如流水一樣

時而急，時而緩，時而快，時而慢。

出自《東邪西毒》

【第80句】：金枝欲孽

五篇《簡愛》讀后感

簡愛讀后感 范文三篇　　范文一：　　《簡愛》是一本多年歷史的文學著作。

至今已152年史了。

它的成功在于它詳細的內容，精彩的片段。

在譯序中，它還詳細地介紹了《簡愛》的作者一些背景故事。

　　從中我了解到了作者夏洛蒂．勃郎特的許多事。

她出生在一個年經濟困頓、多災多難的家庭；居住在一個遠離塵器的窮鄉僻壤；生活在革命勢頭正健，國家由農民向工業國過渡，新興資產階級日益壯大的時代，這些都給她的小說創作上打上了可見的烙印。

　　可惜，上帝似乎毫不吝嗇的塑造了這個天才們。

有似乎急不可耐伸出了毀滅之手。

這些才華橫溢的兒女，都無一例外的先于父親再人生的黃金時間離開了人間。

惜乎，勃郎特姐妹

　　《簡愛》這本小說，主要通過簡.愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，塑造了一個出生低微、生活道路曲折，卻始終堅持維護獨立人格、追求個性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅強女性。

　　簡.愛生存在一個父母雙亡，寄人籬下的環境。

從小就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打......然而，她并沒有絕望，她并沒有自我摧毀，并沒有在侮辱中沉淪.所帶來的種種不幸的一切，相反,換回的卻是簡.愛的無限信心，卻是簡.愛的堅強不屈的精神,一種可戰勝的內在人格力量.　　不幸,在學習生活中,簡.愛仍然是承受著肉體上的受罰和心靈上的催殘.學校的施主羅可赫斯特不但當著全校師生的面詆毀她,而且把她置于恥辱臺上示眾.使她在全校師生面前丟盡了臉.但簡.愛仍堅強不屈,化悲憤為力量,不但在學習上飛速進步,而且也取得了師生們的理解.　　不久,簡.愛又陷入了愛情的旋渦.個性及強的她同樣保持著個人高貴的尊嚴,在情敵面前顯得大家閨秀,毫不遜色,對于英格拉姆小姐的咄咄逼人,她從容面對.　　同樣, 在羅切斯特的面前,她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師,而感到自卑,她認為他們是平等的.不應該因為她是仆人,而不能受到別人的尊重.也正因為她的正直,高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染。

使得羅切斯特感到自慚性穢，同時對她肅然起敬，并深深地愛上了她。

他的真心,讓她感動,她接受了他.后來,簡.愛發現羅切斯特已有了妻子,她的自尊自重再次出現,毫不猶豫地離開了他,她對愛情的專一,讓我敬佩.　　最后,簡.愛得知,羅切斯特為了拯救在活中的妻子不幸雙目失明.軀體嚴重殘疾,完全喪失了生活能力,而同時又妻亡財毀.簡.愛全身心的愛再次投入了他的懷抱......　　從這本書中,可以看出它塑造了一個體現新興階級的某些要求的女性形象,刻畫了工業革命時期的時代精神。

　　簡愛讀后感 范文二：　　在文學史上，有許多的經典名著將要永垂不朽，但能夠像《簡愛》這樣深深地進入人們的靈魂，它以一種不可抗拒的美感吸引了成千上萬的讀者，影響著人們的精神世界，甚至對某些人來講，影響了他們一生的作品并不很多。

　　《簡愛》是一部帶有自轉色彩的長篇小說，它闡釋了這樣一個主題：人的價值＝尊嚴＋愛。

　　《簡愛》的作者夏洛蒂.勃朗特和《呼嘯山莊》的作者艾米莉是姐妹。

雖然兩人生活在同一社會，家庭環境中，性格卻大不相同，夏洛蒂.勃朗特顯得更加的溫柔，更加的清純，更加的喜歡追求一些美好的東西，盡管她家境貧窮，從小失去了母愛，父愛也很少，再加上她身材矮小，容貌不美，但也許就是這樣一種靈魂深處的很深的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊，以自尊作為她內心深處的自卑的補償。

她描寫的簡。

愛也是一個不美的，矮小的女人，但是她有著極其強烈的自尊心。

她堅定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活。

　　簡.愛生存在一個父母雙亡，寄人籬下的環境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打......這是對一個孩子的尊嚴的無情踐踏,但也許正是因為這一切,換回了簡.愛無限的信心和堅強不屈的精神,一種可戰勝的內在人格力量.　　在羅切斯特的面前,她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師而感到自卑,反而認為他們是平等的.不應該因為她是仆人,而不能受到別人的尊重.也正因為她的正直,高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染，使得羅切斯特為之震撼,并把她看做了一個可以和自己在精神上平等交談的人，并且慢慢地深深愛上了她。

他的真心,讓她感動,她接受了他.而當他們結婚的那一天，簡.愛知道了羅切斯特已有妻子時,她覺得自己必須要離開，她這樣講，“我要遵從上帝頒發世人認可的法律，我要堅守住我在清醒時而不是像現在這樣瘋狂時所接受的原則”，“我要牢牢守住這個立場”。

這是簡愛告訴羅切斯特她必須離開的理由，但是從內心講，更深一層的東西是簡愛意識到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因為她深愛著羅切斯特,試問哪個女人能夠承受得住被自己最信任,最親密的人所欺騙呢?簡愛承受住了,而且還做出了一個非常理性的決定.在這樣一種非常強大的愛情力量包圍之下，在美好，富裕的生活誘惑之下，她依然要堅持自己作為個人的尊嚴，這是簡愛最具有精神魅力的地方。

　　小說設計了一個很光明的結尾－－雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個殘廢，但我們看到，正是這樣一個條件，使簡愛不再在尊嚴與愛之間矛盾，而同時獲得滿足－－她在和羅切斯特結婚的時候是有尊嚴的，同時也是有愛的。

　　小說告訴我們，人的最美好的生活是人的尊嚴加愛，小說的結局給女主人公安排的就是這樣一種生活。

雖然我覺得這樣的結局過于完美，甚至這種圓滿本身標志著浮淺，但是我依然尊重作者對這種美好生活的理想－－就是尊嚴加愛，畢竟在當今社會，要將人的價值＝尊嚴＋愛這道公式付之實現常常離不開金錢的幫助。

人們都瘋狂地似乎為了金錢和地位而淹沒愛情。

在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。

很少有人會像簡這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧。

《簡愛》所展現給我們的正是一種化繁為簡，是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的感覺，是一種不計得失的簡化的感情，它猶如一杯冰水，凈化每一個讀者的心靈，同時引起讀者，特別是女性讀者的共鳴。

　　簡愛讀后感 范文三：　　近段時間一直在擰一些亂亂的文字，看得亂流突襲，開始發覺在生活中講話都失去語感。

于是產生了懶惰情緒，不愿意再在艱澀晦深的問題中繼續停留，轉而回身讀一些小時候所看的東西。

第一本看的，便是《簡愛》。

　　《簡愛》是這么一本東西。

我的英文水平，是可以讀原文的，但是看著那令人目眩的動輒三四行的長句，往往就望而卻步。

手頭一個版本是黃源深翻譯的。

感覺還不錯。

隨看隨翻。

在午后陽光和一杯烏龍茶的幫助下，我成功的做到了神游物外，逃避現實，重新回到初一時第一次讀這本書的記憶中。

　　我在讀初一前，看的大多是古書，或者白話文。

所以我現在能用現代語寫作和勾引MM，啟蒙者是我初一暑假讀的那一堆西方文學著作。

這一點，我認同王小波的話：真正的現代漢語，是一群偉大的翻譯家留下來的。

從這個意義上來講，他們是我語言的老師。

　　對于《簡愛》，早先我是完全被它的語言所打倒。

如癡如醉，魂牽夢縈，有段時間張口閉口都在學那種英國式優雅的口吻。

小時候圖個好玩，沒對情節具體參悟，在心目中這就是一部完美華麗的詩歌。

是記憶花園中最后的秘藏。

但是重新讀過一遍之后，語言的流麗依舊，卻在情節與構思中發現了一些別的。

　　聽過一個說法，就是《簡愛》發表之初，有人認為它和《呼嘯山莊》出自同一人手筆。

如果現在來看，我得承認的是，《呼嘯》的水平，怕是在《簡愛》之上多矣。

語言方面我沒資格去斤斤計較——英文還沒到如此水平——僅僅論及結構和流勢，如此而已。

　　我在重讀《簡愛》的過程中，發現了一些令我不安的東西。

那些東西附身于小說的夾縫之中。

我之不安是在于：我已對其產生隱約的不滿，而我又不想去忤逆我曾經至愛的經典。

無論如何，我在行文之中，發現了一些不令我愉快的東西。

　　《簡愛》被萬眾所熱愛的，大約是其作者的自尊與平凡——或者說，是夏洛特的自尊與平凡。

那是一個靈魂熾熱而外表簡單的女子。

這一形象無疑是不朽的經典。

可是與其夫羅切斯特一樣，這個形象始終在用一種類似于自傲的口吻言論——他們對于他人的鄙薄，多多少少，曾經使我快慰，現在卻令我不安。

夏洛特托身于簡愛，　　這是我所知道的。

但我所感覺到的是：她對于高層貴族的鄙薄與一種近乎敵視的態度，有些刻意了。

反過來說，我從中讀到了自卑的情緒。

　　簡愛是個敏感而容易受傷的女子。

開頭用了太長的篇幅來敘述她幼時的情景。

但是我感覺到的是，在敘述簡愛這個人物時，夏洛特不曾將自己離開這個軀殼，所以她也沒有用全知角度敘述。

如此一來，她所描述的差不多可以認定是她的意見。

那么，我在簡愛中，看到的是某種情緒化的自卑，而后是近乎于傳奇的愛情——惟其傳奇性，昭示了某種不真實與幻想性——和最后一個幾乎有點硬湊的結尾。

她遇到了JOHN RIVERS。

雖然前頭有筆，但還不是那么自然。

夏洛特對于簡愛的處理，開頭非常真實，中間段非常精彩，但是隱伏著不安，到了結尾，則幾乎歸于俗套——一個我料到的俗套。

最后無疑是皆大歡喜，帶一點感傷。

她的鋪墊和銜接很完美，幾感覺不到瑕疵。

但是我隱約間感到的是，這是一個人間女子編造的故事。

它已經缺少了令我戰栗的小說結構——更多的時候，我讀到了簡愛離開山莊，就沒再讀下去。

如果我是夏洛特，或許我就會在那里結束。

因為之后的一切，在我看來，比之于前，是很拙劣的。

　　比較于《呼嘯》的急風暴雨，《簡愛》的安靜，其實倒象是裝出來的。

夏洛特和愛米利一樣，其實是內心很TOUGH的人。

她們的心必須在疾風中飛揚，因為過于容易受傷。

愛米利一飛沖天，寫下了真正浩蕩的文字。

而《簡愛》，則在某種內在情緒的矛盾下，寫出了一個自己在不斷斗爭的故事。

這一方面，有些象雨果同樣自我斗爭的《九三年》。

【第4句】：《簡愛》的問世曾經轟動了十九世紀的文壇，它以一種不可抗拒的美感吸引了成千上萬的讀者，有一種抑制不住的沖動，驅使人拿起這本書，隨之深深感動，心靈也為之震顫。

　　這是一部帶有自轉色彩的長篇小說，是英國十九世紀著名三姐妹作家之一的夏洛蒂*勃朗特所著。

這是一本用自己的心與強烈的精神追求鑄煉成的一本書，含著作者無限的情感和個性魅力，為女性贏得了一片燦爛的天空。

　　主人公簡愛身材瘦小，相貌平凡，無金錢、無地位，卻有著不平凡的氣質和非常豐富的情感世界。

她在生活的磨練中，拋棄了女性天生的懦弱與嬌柔逐漸養成了堅強獨立的個性。

她不會在表兄殘暴面前甘心被辱，而是據理力爭。

即使結果不盡人意，卻始終如一沒有低頭；在魔鬼般冷酷的布洛克爾赫斯先生的折磨下，她不會表現出任何恐懼，而是從容的扛下來，獨立堅強的活下來。

讀《簡愛》，我為幼年的她所受到的虐待而悲憤，感同身受般的體會著簡愛那幼小敏感的心靈所受的傷害。

我也為簡愛而傾倒。

喜歡她在地位比她高的所謂上流社會人士面前表現出的那種不卑不亢的態度，喜歡她在面對愛時表現出的的那種自尊自強的精神，心中不禁感嘆在距離她所處的年代進步了二百年的現代，又有幾個女子有勇氣為了自己的尊嚴而對一個心愛又富有的男子說不呢

簡愛就可以

在她的身上時刻閃現著一種獨立人格的壯美與崇高

【第5句】：你以為我窮，不漂亮，就沒有感情嗎

　　如果上帝賜給我美貌和財富，我也會讓你難于離開我的

　　就象我現在難于離開你一樣

　　可上帝沒有這樣做，　　但我的靈魂能夠同您的靈魂說話，　　仿佛我們都經過了墳墓，　　平等地站在上帝面前。

　　在文學史上，有許多的經典名著永垂不朽，但能夠像《簡愛》這樣深深地進入人們內心的，為數不多。

它以一種不可抗拒的美感吸引了成千上萬的讀者，影響著人們的精神世界。

讀過一遍《簡愛》后的我，有幸在文學鑒賞的興趣課上，欣賞到了電影版的《簡愛》。

　　喜歡看這些老片子的另一個原因是，能從這些片子中感受到很original的老歐洲貴族文化氣氛,這種氣氛在現在的影片中，是感受不到的。

即使是反映同一主題的.一個時代的電影，文化老片子中無處不在的original讓你深深的著迷。

　　那個時代貴族的清閑和優雅,即使是社會最底層的貧民,也是服裝整潔,知書達禮這就能反映當時的社會文化,這些都是現在的電影怎么刻意也刻意不出來的.優雅, 來自于文化的沉淀,不是一代兩代的文化能夠沉淀下來的,這種氣質和財富無關,是純粹的文化沉積，一個有這樣　　文化沉淀的人即使淪落成乞丐,他也會優雅地去乞討,這就是曾經的貴族.　　簡.愛生存在一個父母雙亡，寄人籬下的環境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打......這是對一個孩子的 尊嚴的無情踐踏,但也許正是因為這一切,換回了簡.愛無限的信心和堅強不屈的精神,一種可戰勝的內在人格力量.　　在羅切斯特先生的面前,她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師而感到自卑,反而認為他們是平等的。

不應該認為她是仆人,而不能受到別人的尊重，也正因為她的正直,高尚，純潔，和那顆沒有受到世俗社會的污染心靈，使得羅切斯特 為之震撼,并把她看作了一個可以和自己在精神上平等交流的人，并且慢慢地深深愛上了她。

他的真心,讓她感動,她接受了他，而當他們結婚的那一天，簡.愛知道了羅切斯特已有妻子時,她覺得自己必須要離開，她這樣講，“我要遵從上帝頒發世人認可的法律，我要堅守住我在清醒時而不是像現在這樣瘋狂時所接受的原則”，“我要牢牢守住這個立場”。

這是簡愛告訴羅切斯特她必須離開的理由，但是從內心講，更深一層的東西是簡愛意識到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因為她深愛著羅切斯特。

哪個女人能夠承受得住，被自己最信任,最親密的人所欺騙呢?簡愛承受住了,而且還做出了一個非常理性的決定。

在這樣一種非常強大的愛情力量包圍之下，在美好，富裕的生活誘惑之下，她依然要堅持自己作為個人的尊嚴，這是簡愛最具有精神魅力的地方。